（卷首）

译钦定四库全书 子部十

提要

《金楼子》六卷，杂家类一【杂学之属】，臣等谨按：《金楼子》六卷，梁孝元皇帝撰写。《梁书》本纪称皇帝博览群书，著述文章多流传于世。他在藩国时曾自号金楼子，因此以此命名此书。《隋书·经籍志》、《唐书》、《宋史·艺文志》都记载其目录为二十卷。晁公武《读书志》说该书有十五篇，可见宋代时还没有缺失遗漏。到了宋濂《诸子辨》、胡应麟《九流绪论》所列子部书籍都不包括此书，可知明初已逐渐湮没。明末竟然完全散佚，所以马骕撰写《绎史》征引采录最为广博，也自称未见传本，仅从其他书籍中搜集摘录了几条而已。如今检阅《永乐大典》各韵部尚且较多记载其遗文，核查其所依据的是元至正年间刊本，勘验序言目录都较为完备。只是所列仅有十四篇，与晁公武十五篇的数量不符。其中《二南五霸》一篇与《说蕃》篇文字多有重复，或许是传刻者弄乱了目录反而遗失了本篇吧？又因《永乐大典》编排没有章法，割裂破碎，有并非一篇却误合在一起的，有割裂拼凑到其他卷而本篇反而遗失的。其篇首序述也只有《戒子》、《后妃》、《防对》、《志怪》四篇尚存，其余都脱落遗失。然而中间《兴王》、《戒子》、《聚书》、《说蕃》、《立言》、《著书》、《防对》、《志怪》八篇都首尾完整。其他文章虽然混杂错乱，但幸好标题分明，还可以排比整理成册。我们详细加以搜集缀合，参考互相订正，整理为六卷。该书对于古今见闻事迹、治国乱政、正直邪恶都予以包罗记载，附带议论劝诫，兼具资益，大概也是杂家的一类。而当时周秦异书尚未完全亡佚，其所征引如许由的父亲名耳，兄弟七人，十九岁隐居，成汤共有七个称号之类，都是史书之外的轶闻，其他书籍未见。又《立言》、《聚书》、《著书》等篇自述其撰述之勤勉，所记载典籍源流也可补其他书籍所未备。只是永明以后艳语盛行，此书文风也绮丽浮靡，不出当时风气。其故作古奥，如记载始安王萧遥光一节，句读难以施行。又成变体，至于自称五百年运数，我怎敢推让，俨然上比孔子，尤为不合常理。这是瑕瑜互见，固然不必曲意掩饰。乾隆四十六年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

金楼子原序

先生说：我在天下并不卑微。私下想到臧文仲死后，他的话立于世间。曹子桓说：立德著书，可以不朽。杜元凯说：德行不是我所企及的，立言或许可以侥幸做到。所以在门扇上悬挂刀笔，而有著述的志向。常嘲笑《淮南子》假手他人，每每讥讽吕不韦托名【原缺一字】，因为年纪到了志学的阶段，亲自搜集编纂，以为一家之言。由于我平庸，早被赐予封地，受封于潇湘之地，揭起帷帐整顿服饰，早摄理神州，晚居外相。文案堆满面前，书房的帷幕未曾撤下，以夜继昼，勤勉到了极点。其间多次从事玄言清谈，屡次登上讲席。对外陈述玉铉之文，对内弘扬金罍之典。从华阴的市场，废弃昌言的说法。这是第一件事。六戒多务，千乘纠葛。晚上眺望汤池，仰望月亮的态势。早晨瞻望美景，眺望非烟的色彩。代替笔削。这是第二件事。又有西园秋月，头巾歪戴举杯。左海春朝，连章离翰。虽然有欣喜于寸锦，而久弃于尺璧。这是第三件事。而身体多羸弱多病，心气频繁波动。卧治终日，睢阳得到善政的名声，脚不跨鞍。聊城有却兵之术，我不解其一。常贵无为，每翻有待。闲斋寂寞，对着林泉而握谈柄。虚宇辽旷，玩赏鱼鸟而拂丛蓍。爱静心彰显于此了。而候骑交驰，仍挥白羽之扇。兵车未息，还控苍兕之军。此吾不解二也。有三废学，二不解，而著书不息。为什么呢？如果不是隐沦的愚谷，就是高阳的狂生。私下看重管夷吾的雅谈，诸葛孔明的宏论，足以言人世，足以陈政术。私下有羡慕。老氏有言：知我者希，则我者贵矣。有是哉，有是哉。裴防原、刘嗣芳、萧光侯、张简宪，是我的知己。伯牙之琴，嗟绿绮之长废。巨卿之骥，驱白马，其安归？昔为俎豆之人，今成介胄之士。智小谋大，功名其安在哉？盖以金楼子为文也。气不遂文，文常使气。材不值运，必欲师心霞间得语，莫非抚臆松石能言，必解其趣。风云元感，傥获见知。今纂开辟已来，至乎耳目所接，即以先生为号，名曰《金楼子》。盖士安之元晏，稚川之抱朴者焉。

钦定四库全书

金楼子目录

梁元帝自序一篇

金楼子十五篇【内二南五霸篇有录无书】

兴王篇一

箴戒篇二

后妃篇三

终制篇四

戒子篇五

聚书篇六

二南五覇篇七

说蕃篇八

立言篇九上

立言篇九下

著书篇十

防对篇十一

志怪篇十二

译杂记篇第十三上

杂记篇第十三下

自序篇第十四

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《金楼子》卷一 梁孝元皇帝撰 兴王篇第一

考察古代，天皇氏、地皇氏、人皇氏，分别有十个纪。第一叫九头，第二叫五龙，第三叫括提【案《春秋元命苞》作摄提，《博雅》又作挺提】，第四叫合雒【案《博雅》作雄】，第五叫连通，第六叫序命，第七叫修飞【案《春秋元命苞》作循蜚】，第八叫因穆【案《春秋元命苞》作提】，第九叫禅通，第十叫疏讫【案《春秋元命苞》作仡】。容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。

太昊帝庖牺氏，是风姓。母亲叫华胥。在燧人氏的时代，雷泽中出现巨大的足迹，华胥踩上去，生下了庖牺。他蛇身人首，有圣明的德行。燧人氏去世后，庖牺氏继承他，顺应天命而称王。首先以木德兴起，是百代帝王的首创。建都于陈，直到共工称霸时仍未停止【案：此处下面疑似有缺漏的文字】。

炎帝神农氏，是姜姓。母亲叫女登，是少典的妃子，游历华阳时，有神龙感应女登，生下了炎帝。他人身牛首，有圣明的德行，以火德继承木德，建都于陈，后迁至鲁。嘉禾生长，甜泉涌出，在位一百二十年。

黄帝有熊氏，号轩辕，赤曰帝鸿，是少典的儿子，姬姓，又姓公孙。少典娶有蟜氏的女子，附宝看见大电光环绕北斗枢星，照亮郊野，附宝怀孕二十个月，生下了黄帝。他龙颜有圣德，生来就神灵，幼弱时就能说话，少年时顺从【案《史记》作徇，索隐说一作濬】，成年后敦厚敏捷，长成后聪明睿智。在有熊接受国位，住在轩辕之丘，于是与炎帝在阪泉之野交战，经过三次战斗才得以实现自己的志向。屈轶草生长在庭院，奸佞之人进入就指向他，又有景星、麒麟、凤凰的祥瑞，于是让风后配上台，天老配中台，五圣配下台，称为三公，设置左右大监来治理百姓，得到宝鼎，举行封禅，帝位设在元扈之上，太一下降【案别卷引用此句作来下】，有大蝼蚁像羊一样，黄帝说土气旺盛，所以以土德称王，在位一百年。有四位妃子，生了二十五个儿子。

少昊帝金天氏，一号穷桑，二曰白帝，朱宣帝，是黄帝的儿子，姬姓，母亲叫女节。黄帝时有大星像虹一样，下流到华渚，意念感应生下了少昊于穷桑，这就是玄嚣，姓姬氏，有人说姓己氏，降居江水以登上帝位，以金德继承土德，建都于曲阜，有凤鸟的祥瑞，用鸟来纪官，凤鸟氏为司历，正元鸟氏为司分，伯赵氏为司至，青鸟氏为司开，丹鸟氏为司闭，祝鸠氏为司徒，睢【案《左传》作瞗】鸠氏为司空【案《左传》瞗鸠氏为司马，鸤鸠氏为司空，此处疑似有脱误】，爽鸠氏为司寇，鹘鸠氏为司事，五雉为五工正，九扈为九农正，天下大治。

帝颛顼高阳氏，是黄帝的孙子，昌意的儿子，母亲叫女枢，金天氏末年，摇光之星贯穿太阳像虹一样，在幽房之宫【案别卷作中】感应女枢，右胁有九色毛，生下了颛顼，以水德继承金德，开始建都于穷桑，后迁至商丘。

帝喾高辛氏，是少昊的孙子，蟜极的儿子，生来神灵，自己说名字为【案原本脱曰字，今依《帝王世纪》校补】夋，以木德继承火德，建都于亳，在位十年。元妃是有邰氏的女子，叫姜嫄，生了后稷，次妃是有娀氏的女子，叫简狄【案《世本》竹简狄】，生了契，次妃是陈锋【案锋《生民》诗疏引《大戴记》作锋，今刻本作隆】氏的女子叫庆都，生了尧，次妃是陬訾【案《大戴礼记》陬作娵，《世本》又作訾陬】氏的女子叫常仪，生了子挚，子挚即位后不善，于是立了尧。

帝尧字放勋，一名同成，育于陶唐氏，是帝喾的儿子，伊祁姓。母亲叫庆都，是帝喾的妃子，外出观看河渚，遇到赤龙而怀孕，寄住在伊长儒家。甲申年生下尧，在丹陵。尧眉毛有八种色彩，额角方正，眼睛明亮，脚上有玄武的字，手上有三河的纹路，下部丰满上部尖锐，接近他像太阳，远望他像云，黄发，穿纯色衣服，乘红车，白马，冬天穿鹿皮裘，夏天穿细葛布，采来的椽子不加砍削，土台阶只有三级。能够彰明俊德，来亲近九族。九族和睦后，明辨百官。百姓昭明，协调万国。焦侥氏来进献，没羽常年之人，得到神兽像羊，名叫獬豸。尧于是缝制它的皮来做帐篷。分别命令羲仲、和仲，日中星鸟，以定仲春；日永星火，以定仲夏；宵中星虚，以正仲秋；日短星昴，以正仲冬。这时许由的儿子，名叫由，字道开，一字仲武。仲武黄白色，身高八尺九寸，兄弟七人，十九岁隐居。尧想禅让给他，由于是洗耳。此后景星照耀于天，甘露降落于地，朱草生长在园囿，凤凰停歇在庭院。以萐莆【案：《说文》萐作萐，《述异记》莆作蒲，《宋书·符瑞志》又作箑脯】蓂荚的祥瑞建都于平阳。命令羲仲、羲叔、和仲、和叔掌管四方。在位四十一年，洪水滔天，淹没山岳，冲毁丘陵。四岳推举鲧治水，九年功绩不成。五十年才再次咨询四岳，得到舜，于是观察璇玑玉衡以齐正七政，祭祀上帝，虔诚祭祀六宗，遥望山川，遍察【案：古字辨徧通】群瑞【案：《舜典》作神】。尧去世于是葬在济阴城庙，住在齐郡，有柏树死后又复活。舜摄政二十八年，尧去世三年，礼仪完毕，舜躲避丹朱于河南，诸侯朝见诉讼者不去丹朱那里而去舜那里。舜说：“这是天命。”起初，尧教丹朱下棋，用文桑做棋盘，犀象牙做棋子。

译帝舜属于有虞氏，长着龙一样的面容，大嘴巴，额头圆润如天，额角有日字形纹路，额头突出，鼻子重迭，脚底有龟纹，眼睛有两个瞳孔，身高九尺一寸，经常梦见击打天鼓。母亲叫握登，早逝。瞽瞍再娶，生了象。象傲慢，瞽瞍顽固，后母愚昧，都想杀舜，让舜去淘井。舜在井旁挖隧道走了二十里，以孝道闻名。三十岁时成为帝王。尧询问可以任用的人，四岳都推举舜。尧于是把女儿娥皇、女莹（据《列女传》作竹英）嫁给他，用妻子来观察他的内政，让九个儿子与他相处来观察他的外交。两个女儿不敢因为尊贵而骄傲，侍奉舜的亲戚，非常符合妇道。尧的九个儿子都更加敬重他。舜在历山耕种，历山的人都互相谦让田界。耕地时得到金枝、银节。在雷泽捕鱼，水上的人都互相谦让位置。在河边制陶，河边的陶器都不粗劣。一年所居住的地方成为聚落，两年成为城镇，三年成为都城。尧于是用五典来测试舜，百官都治理得很好。向四方颁布五种教化。尧年老，让舜代理天子政务，巡狩时得以举荐任用官员。卿云出现，景星显现，西王母派遣使者乘坐白鹿，驾驶羽车，树立紫旗，来进献白环玉玦、益地地图、乘黄四马，绥耳贯胸的百姓来进献珠虾。登上帝位后，以土德承继火德，建都平阳。任命禹为司空，弃为后稷，契为司徒，咎繇为士，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。各项功绩都兴盛，各种祥瑞全部聚集。箫韶演奏九次，凤凰来舞。敲击石磬，百兽都跟着跳舞。生下儿子商均，不成器。舜又禅让给禹。进入九疑山，放置一把铜剑，化为碎石。现在济南历城有祠堂，太阳山有虞氏的三块石头。禹即位后十五年，舜才去世。禹推让给商均，避居阳城。天下人不归附商均而归附禹。起初，商均一名章鹢。

帝禹属于夏后氏，名叫文命，字高密。母亲修己，在山中行走看见流星贯穿昴宿，心意感应，又吞下神珠薏苡，胸裂而生。禹在石坳中，夜晚有神光，在陇西大夏县长大。龙角珠庭，虎鼻大口，两耳参镂（据《淮南子》作漏，别卷又作偻），头戴钩钤（据别卷作钧铃），身高九尺九寸，胸口有黑子如玉斗。手长到膝盖，小腿无毛。左手中有

译十七个黑子。为人敏捷，能勤勉其德行，不违背言语，可信。声音成为律，身体成为度。于是与益、后稷奉帝命命令诸侯百姓（据《史记》作奉帝命命诸侯百姓），哀伤先人父亲鲧的功业不成，受诛，于是劳苦身心，焦思，过门不入，而洪水平息。登上元首之位，以金德承继土德，建都平阳，或营建安邑。薄衣食而致孝于鬼神，卑宫室而致美于黻冕。陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋。神鹿出于河水，上天赐给元圭，干吾国进献裘，毛有五彩。又向天推荐咎繇，将要以此禅让。恰逢咎繇去世，又推荐益。禹去世，葬于会稽。庙中有铁屧、铁荚、石船。庙里有涂山神姑的塑像，珠玑为帐，宝玉雕花。其他庙宇莫及。当中山水之盛，良辰吉日，罗绮服饰满桥梁之上，都以金翠为饰。神又很灵验，当地人所敬重。起初禹娶涂山氏之女，生启三年礼毕，益避启，人不归益，而归启。一名建，一名余。母亲化为石头。启即位，讨伐有扈氏，启的庶兄。夏禹氏绝少康出于窦之中，恢复禹的足迹。

成汤，姓子，名履，字天乙。狼星之精，感应黑龙而生。高天广角，隆准，手有纵理如印绶之文，丰下锐上，白皙而有须，长九尺四寸八肘。共有七个称号：一名姓生，二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲，七云成汤。成汤起初居住在亳，跟随先王居住，作《商诰》。汤征讨诸侯，葛伯不祭祀，汤开始讨伐他。汤说：“你不能敬命，子大伐殛之，无有攸赦。”作《汤征政》。由伊尹阿衡，阿衡想干汤而无由，于是成为有莘氏的媵臣，负鼎爼以滋味说汤，致于王道。汤对他说：“自进非道也。”于是让他回到本居，派人聘迎之，五反然后从之，任以国政。白狼衔剑，有神人，身虎首，献玉镜。白狐九尾，诸国贡玉盘，入自北门，遇女房，作《女房之歌》（据《书序》作“遇女鸠女房”）。林树久不花，一旦生如凤翼。汤出，见野张网四面，祝曰：“自上，下，四方，皆入吾网。”汤曰：“噫，尽之矣。”乃去其三面，祝之曰：“欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德至矣。”及于禽兽，当是时，夏桀为虐政，淫荒而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师，率诸侯伐桀，败于有娀氏之墟，

译奔于鸣条之野，乃改正朔服色，朝诸侯，崩葬于济阴亳县东北郭，去县三里，冢高七尺。汉哀帝时，遣大司空行汤冢，又说曰：“殷汤无葬处，此言非焉。”武丁、大戊，并贤君也。

周文王昌，狼星之精，母亲叫大任，梦见长人，感应已有胎，目不视恶色，耳不听淫声，以胎教之，溲于豕牢，生文王，龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳，即位为西伯，有雀生鹯于殷城隅，文王增修政，三年，四方诸侯皆服，崇侯谮之于纣，纣不纳，费仲又言于纣，欲诛之，纣不从，九年春三月，率六州诸侯朝于殷，崇侯虎又谮之，纣怒，囚文王于羑里，虽有忧患，方修先圣之业，广解六十四卦，著其卦词，谓为《周易》，时谓西伯为圣，纣疑而未达，长子伯邑考

译汉高祖名季，父亲名执嘉，母亲名刘媪。起初，母亲在池中沐浴，看见玉鸡衔着赤珠，名叫玉英，吞下后便有了身孕。从前孔子梦见三棵槐树之间，丰沛之地有赤蛇化为黄玉，上面刻有“卯金刀”字样，这就是他名字（刘季）的祥瑞征兆。皇帝胡须浓密，鼻梁高挺，能容纳直言，善于谋划且欲望众多。平定了秦末楚初的动乱，拨乱反正。虽然不讲究文学修养，但天性明达聪慧。从看门士兵到戍卒，见到他都像老朋友一样亲切。起初顺应民心，制定了约法三章。天下平定后，命令萧何编订律令，韩信申明军法，张苍确定历法章程，叔孙通制定礼仪，陆贾撰写《新语》。又与功臣剖符立誓，用丹书铁券记录，藏在宗庙的金匮石室中。虽然每天忙得不可开交，但规划宏大深远。

汉太宗汉文帝即位后，宫室苑囿、车马服饰，没有增加任何奢华，有不便民之处就立即废除以利于百姓。曾经想建造露台，地基已经打好，将要动工，召来工匠计算费用，需要百金，于是说：“百金，相当于中等人家十户的财产。我继承先帝的宫室，尚且感到羞愧，为什么要建露台呢？”自身穿着粗厚的黑色丝织品，宠爱的慎夫人衣服也不拖地，帷帐没有文绣，经常收集装奏章的布袋来做殿幕。兵器不加锋刃，以显示敦厚朴实，为天下做出表率。安葬霸陵，都用瓦器，不用金银铜铁装饰，依山势埋葬不筑坟丘。南越尉赵佗自立为帝，文帝召来赵佗的兄弟，用恩德感化他，赵佗于是称臣。与匈奴和亲，但匈奴违背约定入侵，文帝命令边境防守，不派兵深入，担心烦扰百姓。吴王刘濞假装生病不朝见，文帝赐给他几杖，群臣袁盎等人进谏，虽然言辞激烈，文帝也常常宽容采纳。张武等人收受贿赂金钱，发觉后反而更加赏赐，以使他们内心惭愧。专心致力于用道德教化百姓，因此海内殷实富足，兴起礼仪。断案仅数百件，达到了刑罚搁置不用的程度。到了中宗汉宣帝，政令周密，制度完备，工匠器械，前代莫及。百姓畏惧法律，官吏奉行职责。

世祖光武帝刘秀在建平元年十二月甲子夜出生在武帝故宫，有红光照射室内，影子如同五麟七凤。后来望气者苏伯阿作为王莽的使者来到南阳，远远看见舂陵城郭，说：“好啊，美好的气息郁郁葱葱。”皇帝胡须眉毛美丽，身高八尺七寸，脚底有纹路，颜色像银印，厚一分。更始帝起兵回到舂陵，远远望见屋舍内火光赫然直冲天空，梦见乘龙登天，登上珠阶玉门，于是率领三千人击破王莽百万大军。等到即位，所以能平定隗嚣、公孙述等人。在军中时间长久，厌恶武事，常想休息。皇太子曾问攻战之事，皇帝回答说：“卫灵公问陈于孔子，孔子不回答，这不是你所能理解的。”每天早晨处理政务，直到太阳偏西才停止，断绝远方的进贡，奇异珍贵的食物，功臣高枕无忧，没有诛杀，邀请公卿讲论经书，半夜才睡觉。太子劝谏说：“陛下有禹汤的英明，却失去了彭祖、老子的福寿，希望您爱惜精神。”皇帝说：“我自己以此为乐，不觉得疲劳。”虽然成就了大业，但兢兢业业如恐不及，所以能明察谨慎政体，总揽权纲。曾经有人献千里马，皇帝说：“鸾旗在前，属车在后，我乘这马怎么安心呢。”于是用来驾鼓车。起初巡视舂陵，父老说：“请求免除十年赋税。”皇帝说：“天下艰难，免除三年已经很多了，怎么能自保呢。”于是免除三年，退功臣，进文吏，自身穿着大绢色衣服，没有重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之扇，对左右没有私爱，没有偏袒，缩减池苑，废除弋猎，赐给州国的诏书都是一札十行，文字细小，勤勉简约。曾经写《瑞火笼赋》，内外不懈怠，百姓宽舒休息，收起弓箭，散放马牛。皇上相信止戈为武的道理。

魏武帝曹操用兵，大体依据孙吴之法，而根据情况设置奇谋，衡量敌人制胜，变化如神。自己撰写兵书十余万字，诸将征伐，都按照新书行事，临时亲手制定节度。听从命令的获胜，违背教令的失败。与敌人对阵，神态安闲，好像不想作战，但等到决断战机、乘势利导时，气势充沛，所以每战必胜。从逃亡的俘虏中选取张辽、徐晃，都辅佐天命建立功勋，列为名将。其余出身低微，登上牧守职位的人不可胜数。因此开创大业，文武并用，处理政务三十多年，手不释卷，白天讲论军政，夜晚思考经传。登高必作赋，配上管弦，都成为乐章。才力超人，手射飞鸟，亲自擒拿猛兽。曾经在南皮，一天射杀野鸡六十三只。等到建造宫室，修缮器械，无不制定法则，都尽他的心意。生性节俭，不喜欢华丽。攻取城池，得到靡丽之物，就全部赐给有功之人，功劳应当赏赐，不吝惜千金；没有功劳却希望施舍，分毫不给。四方进献的东西，与群臣共享。预先自己制作送终衣服四箧而已。

晋世祖司马炎年轻时磨砺高尚品行，仓促之间必定忠恕，从未对人说过错话或失态。然而明达善谋，能决断大事。等到登上皇位之日，制定强国御下的礼仪，所以镇压内外，安抚四方，威惠并行，文武并举，因此天下信服。承继魏氏奢侈苛刻之后，百姓思念古时的遗风。皇帝既谦虚节俭寡欲，也通晓时变，临朝温和和乐，务求简朴安泰。有人进献雉头裘，立即命令烧掉。朝廷和睦，起居可观，所以威服强吴，规模宏大深远，虽然享国不久，恩德已普及百姓。其后惠帝、怀帝祸乱，中宗东渡，所谓五马俱渡江，一马化为龙。宋高祖刘裕清简寡欲，严整有度，从未观看珠玉车马的装饰，后宫没有纨绮丝竹之音。宁州曾经进献琥珀枕，光色很美丽，当时诸将北征，用琥珀治疗金疮，皇帝大喜，命令捣碎分给诸将。平定关中得到姚兴的侄女，很有宠幸，因为废弛政事，谢晦进谏，立即遣送出宫。财帛都在外府，内无私藏。宋文帝刘义隆时，有司奏请在东西堂铺设局脚床银泥钉，皇帝不允许，使用直脚床钉用铁。诸公主出嫁，遣送不过二十万，没有锦绣金玉，内外奉守禁令，无不节俭。后来孝武帝大明年间，毁坏皇帝所居阴室，在那里建玉烛殿，与群臣观看，床头有土障，壁上挂葛灯笼。广州所部二千石有进献入筒细布一端八丈，皇帝见到，厌恶其精丽劳民力，立即交付所司弹劾牧守，把布还给他，并下令岭南不要制作这种布。皇帝素有热疾，并患金疮，末年尤其严重，坐卧常须冷物而未能得到。后来有人进献石床，皇帝见到喜欢，睡在上面，立即觉得极佳，于是感叹说：“木床尚且用工不少，何况雕刻石头。”立即还给人家，也命令毁掉石床。皇帝起初游军彭城，置酒命纸笔赋诗说：“先荡临淄寇，却清河洛尘。华阳有逸骥，桃林无伏轮。”于是群才并作。

译宋太祖刘义隆，十四岁时，身高七尺三寸，喜好阅读史书，擅长楷书和隶书，能写文章，性情温和，具备君主的德行。等到他南面称尊、背靠屏风坐于朝堂之上，深深以养育百姓为优先，宫室殿堂，没有任何改易。他作为官吏的长辈和子孙的表率，在位期间使百姓安居乐业，号称明晓法令，当时的人认为有汉光武帝建年和汉明帝永平年间的治世风范。每当诸侯王宴饮聚会，他必定先谈论国家政务，从早晨直到傍晚，这才安排进食，让这些人稍微懂得饥寒之苦。曾经巡视到上库，对左右侍从说：“这库房里有很多钱，实在令人羡慕。”左右侍从说：“这是国家的财物罢了，有什么可羡慕的呢？”皇帝说：“这些都是国家的财物，我奉承先帝的祭祀，常常担心感到羞愧。”各地丰收，粮仓里的粟米都呈红色，减免租赋米五钱。梁高祖武皇帝，出生时就灵异非凡，具有圣德，颈间有龙形光泽，舌上有八字纹路，头顶下垂带重，额头高耸照耀日光，手上有纹路，写着“武帝”二字，以及皇上讳名的三个字。起初在幼年时，就喜爱琴棋书画，仪容举止进退自然合乎礼法，常与儿童比试技艺，手中不持任何物品，却能凌空站立，观看的人击节赞叹，都共同称奇。等到遭遇献太后丧事，哭得极度悲痛，居丧期间的哀痛，连高柴也不能超过。每次阅读孝子传，未曾读完一卷，就放下书悲恸哭泣，因此家中爱护重视他，不让他靠近屋檐下（以防坠物伤人）。到了晚年，探究深奥隐秘的道理，穷尽事理人性，研读古代典籍，神悟知机，读书不需要温习旧知，看一遍就能背诵记忆，所以能驰骋古今，兼备内外知识，辨析连环般的疑难，论述精微如坚白之辩。沛国的刘瓛，当时在马融、郑玄之上，每次分析疑难义理，都互相推崇揖让，深沉静默，不结交杂流。与他交往的，都是当时的才俊，以至于得到人才，门下号称多士。居所精严肃穆，常有烟雾缭绕，垂帘拱帐，望之令人肃然起敬。六义四始，尤其通晓礼制，登高必定赋诗，无不含有警戒之意。二十岁入朝，名声显赫。太尉王俭，是齐国的辅政大臣，钦仰风雅，聘请他为户曹属。司徒竟陵王，是齐室的骠骑将军，招纳士人，以宾客之礼对待他。范云当时任司徒记室，深深仰慕他的德行，自行结交神交，驾车来到门前。不久屡次拜访，曾经清晨前往，回报说云云。听到街巷洒扫，呼喊清道，随即听到笳鼓之声，范云以为天子出巡南苑，不久发现是皇上派人通报，心中独自奇怪，不敢言说。皇上善于知人，考虑没有遗漏，历任司徒法曹、祭酒掾等职，辅佐友仁之赋。永明九年，出任镇西谘议，向西赴任，经过牛渚，突然暴风骤起，停泊在龙渎。既然波浪无法平静，登岸悠闲四望，梁山眺望，村落里见到一位长老穿着儒服来到，向皇上作揖说：“您龙颜虎步，相貌不可言喻。天下将要大乱，四海尚未统一，安定百姓的人，大概就在您吧？”皇上笑着说：“看您是长者，不容许戏弄。”不久风停，当晚抵达姑熟。永明十年，太祖去世，皇上刚听到消息，就立即启程回家。轻舟随即出发，州府赠送的财物，一概不接受。齐隋郡王苦苦挽留住一晚，不允许，得到一艘小船，望着星星上路。冒着风浪，兼程不停。虽然狂风从地底刮起，高浪从天涌出，船行平稳正常如同安流。舟中的人，都称奇神异。等到船漏水即将沉没，呼叫声不停。鹊头戍主周达献上一艘船，奔赴波涛上路，到达京城不超过二十天。自从在途中就不洗脸梳头，寝食俱废，憔悴忧虑改变容貌，看人都不认识。望见住宅听到死讯，气绝良久。安葬后，呕血数升，四天不进水浆。守丧期间，不服尝米，所依靠的是粗麦，每天两升。再次拜祭山陵，拄着拐杖才能起来。泪水洒落，松树因此变色。等到在思庐中号哭，未曾露齿，仍然留在山陵，想要隐居遁世。太傅宣武王苦苦劝谏，才停止。有位僧人释僧辉，不知从何处来，自称有许负相术之法，通报姓名拜见皇上，看见后惊讶说：“檀越颈项有伏龙，这不是人臣的相貌，贫道未曾见过。如果封禅泰山，希望能找到您。”皇上笑而不答，此后不知去向。齐明帝秘密敕令皇上率领军队前往救援新野，随即出发。整顿军队长途跋涉，号令清严，所过之处秋毫不犯，赏罚分明，士兵都愿意效命。凡是公私行旅，大多停在大雷，超过规定的日期，不肯按时出发。皇上军队到达浦口，正值风起浪生，顺流逆流，无人敢行。军直兵报告：“风浪太大不可冒进，应该进入浦口等待风静，同时应该解除周何郎神的诅咒。”皇上说：“周公瑾、何无忌，在过去勤王，像我今天这样，又有什么不同？你们如果有灵，应当让风静。”于是敲打战鼓，催促前行，路途未远，就波恬风息，于是顺利渡河，常乘顺风。汉寿县粮食昂贵，百姓多饥饿，皇上赈济救济匮乏，全境不缺乏。九月九日，皇上出外讲武，当时士女观看者，远近都到。中间突然暴风起，烟尘四合，唯独皇上所在之处，白日清照，有紫云特别升起。起初齐高帝在府中梦见穿着鞋登上太极殿，三人跟随，一人是齐武帝，一人是齐明帝，一人拿着张天地图但不认识，意思是说是太祖的子弟。等到登基，曾经与太祖密谋，对太祖说：“我辛苦得到天下，而帝位不传给孙子。我死后，龙子应当得到（龙子是齐武帝的小名），龙子死后，应当属于阿度（阿度是齐明帝的小名），此后应当归还给您子孙，于是达到大霸。”等到太傅支援京城，夜晚在越城小睡，忽然梦见一个大人身穿朱衣，牵着三匹马。太傅因此骑上一匹，腾空半天而坠落；其次衡阳王的一匹马跳过屋顶而落下。后来皇上骑上一匹，因此化成龙，于是飞上天。这是幽赞神明，吉祥的先见。等到接受帝位，太祖允恭宝历，台城内建起至敬殿，各种美味，如同殷代祭祀。其中隋珠和璧，圆渊方井，等同于宗庙，晦朔常号哭哽咽，亲自到寝门，如同文王作为世子。又为奉太祖于钟山，建大爱敬寺；又为奉献后，建大智庆寺。即位五十年，至于安上治民，移风易俗，超越终古，无可称颂。又作联珠五十首，以阐明孝道说：“伏寻我皇的孝道，四季推移，不以荣落变迁；五德更替，不以贵贱改变心意。临朝端坐沉默，过隙之思更加惭愧；垂拱岩廊，风树之悲更加深切。齐洁宗庙，祭祀郊禋，话未出口而涕泪零落，容颜未改而悲伤。所谓终身之忧者，就是这样的。”大概虞舜、夏禹、周文王、梁帝，万载之中，只有四人而已。

译箴戒篇二

末喜是夏桀的妃子，容貌美丽，但德行浅薄，行为荒淫无道，举止像女子，心志却像男子，身上常佩带宝剑。夏桀曾把末喜放在膝盖上，末喜对夏桀说：“群臣都憎恨我的尊贵，因此对君主更加怠慢，君主的威势衰落，政令多有不遵从的，他们都认为是我扰乱了君主，希望赐我一死。”夏桀因此大怒，施行苛酷的法令，赏赐给宠爱的妾室，奢侈更加没有节制，国库空虚。阿谀奉承的人得势，进谏的人遭殃，群臣闭口不言，没有人敢直言规劝。夏桀建造酒池，大到可以行船，一次鼓声响起，像牛一样豪饮的人有三千，在酒池中醉酒溺死的无数。于是末喜看着这些情景发笑，以此为乐。

夏桀制作美玉屏风、瑶玉宫室、象牙席子、白玉床榻，让末喜居住其中。夏桀沉溺于女色，四处搜求美女，聚集在后宫。俳优、侏儒以及能表演奇异戏法的狎昵之徒，都聚集在身边，制作放纵淫靡的音乐。

夏桀曾经开凿霍山，连通到渊关。

夏桀时期，两个太阳同时出现，黑光布满天空，摄提星偏离了正常位置，伊水和洛水干涸，天下血雨，月亮流失精华，火神回禄在黔隧显现。

从前夏朝衰微时，各种妖异现象同时出现，飞虹遍布原野，夷羊出现在牧场。

殷帝乙无道，制作木偶人，称之为天神，并与它下棋。让人代为行棋，天神输了，帝乙就杀戮侮辱那个代人。

殷武乙无道，曾经用皮革做成袋子装满血，仰面向上射击，称之为“射天”。他在黄河与渭水之间打猎，被雷击而死。

殷帝纣将西伯囚禁在羑里。西伯于是进献宝物：眼睛如黄金的怪兽，毛色像织锦；玉女，骇鸡犀；九江的大贝，青狐、玄豹、黄熊、白虎。通过费仲献给纣王，纣王很高兴。

殷帝纣淫乱暴虐，王子比干进谏，纣王不听，剖开比干的胸膛取出心脏。比干十二个孔窍破裂，纣王观看他的心脏。

帝纣胡须垂下长达一尺四寸，能手搏猛兽，宠爱妲己，重视师涓的音乐，奇珍异兽充满后宫，让男女裸体相随，进行长夜的宴饮。当时的人编歌谣说：“坐车饮酒，骑马烤肉，一百二十天当作一夜。”

帝纣时期，木林之地，夜间挖掘成为池塘。池塘里生出淫鱼，取来食用。池塘一夜之间干涸，得到数百条淫鱼，纣王非常高兴，赏赐给宫人。宫人们全都淫乱。帝纣时期，天降丹红色的血，洒在石头上，大的像瓮，小的像簸箕。

周厉王贪图财利，亲近荣公。大夫芮良夫进谏，厉王发怒，询问卫国的巫师，派巫师监视诽谤自己的人，有人报告就杀了他。厉王高兴地说：“能够消除诽谤了。”召公说：“堵塞人民的嘴巴，比堵塞河流更危险。河流溃决伤人，人民也会像这样。所以近臣竭尽规劝，亲戚补察过失，乐师教诲，老人修明政事。”厉王不听，于是没有人敢说话。

在此之前，夏朝衰微时，有两条龙停在夏朝宫廷，说：“我们是褒国的两位君主。”夏帝杀死龙并埋藏它们的涎沫，三代君主都不敢查看。厉王挖开观看，让妇女裸体喧哗，涎沫化为黑色的大鳖。后宫中未换乳齿的宫女遇到它，等到成年后便怀上了褒姒。周幽王宠幸褒姒，褒姒生下伯服，废掉太子而立伯服为嗣，立褒姒为王后。褒姒出生时，宣王时期有歌谣说：“皎皎伯服，实在灭亡周国。”宣王下令国内穿白衣的人都要被杀，当时褒姒刚出生，父母不敢抚养而抛弃她。穿白衣的人听到婴儿啼哭，于是带她逃到褒国，后来有人用褒姒赎罪，因此取名褒姒。

西周君逃往秦国，叩头认罪，派遣使者献出城邑。秦国接受献地，将西周君送回周地。周赧王死后，西周降为西武公。

秦始皇听到鬼谷先生的话，于是派遣徐福入海寻找玉蔬、金菜，以及一寸长的桑葚。

秦二世即位，将自己幽禁在深宫，指鹿为马，以蒲草为肉干。

汉昌邑王刘贺初时，昭帝去世，没有子嗣。霍光征召刘贺主持丧事，刘贺到达济阳，索要长鸣鸡的蛋五百枚。在路上购买积竹杖，经过弘农，让大奴宋善用车载着女子，在路上行走居住，不吃素食，经常私下购买鸡猪。汉朝有三块玉玺，刘贺接受了它们。上前就位，不拜见。刚到达国都，不哭泣，说喉咙痛，不能哭。后来即位二十七天，被废黜。

汉昌邑王刘贺曾经召来皇太后御用的果下马，让官奴骑乘。汉昌邑王刘贺曾经封赏二百多名奴仆，常让他们住在禁宫门内，让中府令高昌捧着千斤黄金，赐给侍中君卿娶十个妻子。

汉昌邑王曾经梦见青蝇的粪便堆积在西阶东边，约有五六石，用屋板瓦覆盖。打开查看，是青蝇的粪便。以此询问龚遂，龚遂说：“都应该进用。先帝的大臣子孙亲近之人，让他们作为左右侍从。如果不忍心疏远昌邑故旧，信用谗言阿谀之人，必然有灾祸。希望变祸为福，都将他们放逐。臣应当首先被放逐。”

汉昌邑王在封国时，有大鸟落在宫中，血污了王坐的席子，怪异如此。

汉昌邑王刘贺在封国时，看见大白狗戴着法冠，询问左右，左右都说：“没看见。”后来即位二十七天，被废黜。

汉哀帝即位，宠信董贤，均田制度从此崩坏。百姓谣言四起，拿着筹码互相惊恐，披头散发赤脚逃跑。汉朝衰落了。

汉哀帝时，董贤母亲生病，长安的厨房提供祭祀器具，路上经过的人都饮酒，为董贤整治器物完成后，侍奉皇帝才出发，赏赐给苍头奴婢每人十万钱。汉桓帝常在南宫长秋和曜殿上作乐。

汉桓帝时，黄龙、千秋万岁殿都遭遇火灾。

汉灵帝本是侯家出身，一向贫穷，即位后常感叹说：“桓帝不能建造家宅，没有私人的钱财，于是卖官。从关内侯、虎贲、羽林各有差别，私下命令左右卖公卿的官职。公卿的官职卖一千万钱，卿的官职卖五百万钱。”

译汉灵帝曾经把数以千万计的金钱藏寄在小黄门和常侍那里。

汉灵帝曾经铸造了四个铜人，陈列在苍龙阙和玄武阙的外面。

汉灵帝时，铸造了四口钟，每口钟都能容纳二千斛，悬挂在玉堂和云防殿前。汉灵帝修建了筚圭灵琨苑，用珉玉做墙壁【按《后汉书》，筚字作单，琨字作昆】。汉灵帝曾经在西园逗弄狗，戴着进贤冠，系着绶带。

汉灵帝时，在后宫开设店铺，让宫女们去贩卖货物，互相偷盗争吵的声音传到了民间。皇帝穿着商人的衣服，在其中饮酒宴乐。

汉灵帝时，养了几百头驴，皇帝亲自骑乘，驱驰跑遍京城。有时还驾着四头驴进入街市里巷。

汉灵帝时，黄巾贼起事。皇帝自称无上将军，在平乐观炫耀兵力。上面设有九叶华盖，华盖上都安放着九子真金铃、银珠玉等装饰，名称与此相符。汉灵帝时，乐城门发生火灾，蔓延到北阙度道被烧毁，嘉德殿、和曜殿、广阳门外上方的房屋自行倒塌。征收天下每亩田十钱，用来修缮房屋。

魏明帝在列殿北面建立八坊，众才人按次序居住其中，贵人和夫人以上等级的妃嫔则转到南面依附居住。这些名称仿照百官的数量。皇帝曾经在内廷游宴。魏明帝时迁徙长安的钟簴、骆驼、铜人、承露盘【按《三国志》注作盘，下文同】，盘折断了，铜人沉重无法运来，留在霸城。大量熔铸铜料铸造了两个铜人，名叫翁仲，列坐在司马门外。

魏明帝时，铸造了黄龙和凤凰各一个，龙高四丈，凤凰高三丈多，放置在内殿前。

魏明帝时，引谷水经过九龙前，建造玉井和绮丽的栏杆，蟾蜍含受水流，神龙吐出水流。岁首时树立巨兽，表演鱼龙曼延，弄马倒骑，如同汉代西京的规制。

魏明帝在芳林苑的西北角堆起土山，让公卿大臣都背负泥土，捕捉禽兽放置其中。群臣挖土搬运，面目污黑，沾湿身体弄脏双脚，衣冠凌乱。因为崇尚无益之事，这就是不能振兴国家的原因。

魏明帝建造了延休殿、永寜殿、昌宴殿。

魏齐王芳不亲自处理政务，沉溺于内宠，每天招引倡优，迎接六宫妃嫔的家人，留在内室。曾经在芙蓉殿前赤裸身体互相追逐，又在凌云台曲折处设置帷帐，观看九亲妇女。芳来到宣曲观，叫小优郭怀、袁信进入帷帐，一起饮酒。清商令令狐景说：“先帝对门户管理严格，现在陛下每天与后妃嬉戏无度，甚至一起观看，这是为陛下考虑罢了。倡优赤裸身体作乱，恐怕不能让皇太后听到。”臣不怕死，芳说：“我做了天子，不能自在吗？”假使先帝让外人淫乱内侍，子孙难道不众多吗？太后凭什么管我的事？让人抓来令狐景，烧红铁块灼烧他，全身都烂了。

魏齐王芳每天招引倡优，以及司马昭刚入朝时，司马师将有篡夺帝位的野心，芳与身边的小臣谋划，趁司马昭告辞时杀掉他，统领他的部众来退却司马师。司马昭进入时，芳正在吃栗子，优人唱道：“青头鸡，青头鸡者，鸭也。”芳害怕，不敢发动。

晋惠帝衷做太子时，武帝在式干殿宴请群臣，非常欢乐。卫瓘喝醉了酒，拍着皇帝的座位说：“这座位可惜。”皇帝还不醒悟，就假装说：“您醉了吗？”后来朝臣大多说衷不可立。等到即位后，被赵王伦篡位。晋惠帝昏庸超过常人，每次看见大官进献食物中有蚶，帝脸色惨然地说：“从今以后不要再制作这种耗费人力的东西。”

宋景和子业，是孝建皇帝的太子。即皇帝位后，兴改制度，有的取法前代史书。谢庄写诔文，宣贵妃文中说：“赞颂遵循尧的门风，比作汉代的钩弋夫人。”皇帝把谢庄下狱，于是发掘贵妃墓，在孝建皇帝的坟上纵放粪便，说：“查奴什么意思生我？孝建多昏庸放纵，所以查奴这样看待他。”太后临死时，派人召皇帝。皇帝说：“病人间多鬼，不可去。”太后愤怒地说：“拿刀剖开我的肚子，怎么会生出这样的儿子！”他的不孝都是这类事情。

宋苍梧王昱曾经设置二百处射雉场，遮蔽中的帷帐，都用绿红锦做成，金银镂刻弩牙，玳瑁贴箭。

宋苍梧王钤，凿锥锯之类的工具不离左右。曾经用槌子捶打人，暗中破坏左右看见的人。有人皱眉，大怒。命令此人袒露身体，正立着用矛刺穿，洞穿而过。

宋苍梧王昱曾经在七月七日乘坐灵车前往新安寺，跟随昙庆道人饮酒。

宋苍梧王昱曾经饮酒醉，在仁寿殿东阿氈幄中躺卧。当时杨玉夫见昱醉得毫无知觉，于是与杨万年一同进入氈幄中，用千牛刀斩了他。

齐武帝曾经与王公大臣一起聚集在石头城烽火楼，命令长沙王晃唱《子夜》曲。曲终，就用犀角如意敲打床，折断为几段。那天就碎了几枚如意。

齐武帝内殿则张挂杂色锦缎帐，帐的四个角做成金凤凰衔九子铃，形状如二三石瓮，垂下流苏和羽饰，其长拂地，设置画屏风，白紫貂皮褥，杂宝枕，金衣机，名香之气充满其中，外面防范完毕后，就环绕着躺卧。

齐武帝时，宫内深密，听不到端门鼓漏声，于是在景阳楼上放置钟，宫人听到钟声就起床，梳妆打扮。

齐武帝有宠姬何美人死，皇帝非常悲伤。后来因为射雉登上岩石，望着她的坟，于是命令布置席位，演奏伎乐，呼唤工匠唱歌。陈尚唱歌的是吴声鄙俗曲，皇帝掩面叹息很久。赐钱三万，绢二十匹。

齐武帝多次幸临琅琊城，宫人常跟随他。早出发到湖北埭，鸡刚开始鸣叫。

译齐武帝曾在内殿的环卧合中，歌姬舞女在帷幔前奏乐，听到欢乐的曲子就拍着几案称赞好，听到哀伤的声音就拉着巾帕擦拭眼泪。

齐武帝时，隐灵寺装饰得极其华丽。四月八日，常常派宦官守卫门户，有来礼拜的人，男女不得同一天到达。僧尼都年轻貌美，世俗之心未尽，有的用箱子装奸夫送入寺中。后来被侦察的人发现，全部被杀。

齐武帝时，宫人出家，穿特殊的衣服，住在禅灵寺的，仍然像当初一样喜爱穿着。

齐郁林王起初想废黜明帝，诏书的文字由内博士韩兰英撰写。韩兰英号称韩公，总管宫内事务，擅长文章。起初入宫担任后宫司仪。齐郁林王是武帝的嫡孙。继位那天，给妃子何氏写信，题写一个“喜”字，又在四周写三十多个细小的“喜”字环绕。

齐郁林王萧昭业继位后，武帝有一根甘草杖，宫人把它一寸寸截断使用。齐郁林王曾打开武帝的衣箱，里面有金射雉、玻璃、贯纳等物品，全都赏赐给左右侍从。

齐郁林王继位后，曾夜里与宦官一起玩刺防游戏，直到天亮，都用金银钗，以金花兽红纶作为赌注。

齐郁林王继位后，常排列两部胡人乐伎，在阁道两侧迎奏，随意赏赐，动辄百万。

齐郁林王继位后，赏赐没有节制，武帝的库藏几乎耗尽。曾打开生衣库让皇后和宠爱的姬妾观看，又给宦官和童仆各十多人，任凭他们想要什么，肆意搬运各种宝物互相敲击，打碎它们，以此为笑乐。齐郁林王时，有个颜氏女子，丈夫嗜酒，父母将她夺回，她不进出宫廷，担任列职。皇帝在春夜命令后宫司仪韩兰英为颜氏作诗说：“丝竹独在御，愁人独向隅。弃置将已矣，谁怜防薄躯？”皇帝于是把她归还给丈夫。

东昏侯萧宝卷，肤色黑，身高五尺，眉毛浓密，嘴巴突出。

齐东昏侯时，后宫遭遇火灾后，又修建仙华、神仙、玉寿殿，刻画雕彩，青金铅带，锦幔珠帘，穷尽巧丽。

齐东昏侯用青油做堂，名叫琉璃殿，穿针楼在它南边，最适宜观望。上面铺设织成的帐子，悬挂千条玉佩，声音昼夜不绝。地面用锦石铺成，殿北开千门万户。又有千和香，香气浓郁，闻了使人产生各种邪念，还让人睡眠。

齐东昏侯起初在宫中取空辇绕行，如同天子的仪仗服饰，自己拿着玉手板，金梁路带。

齐东昏侯在芳乐苑各楼观的墙壁上画男女淫乱的情景，又在苑中设立市场，大官每天进献酒肉，杂役宫人屠宰卖酒。齐东昏侯妃子潘氏服饰极其精选，珍宝琥珀手镯一只，价值七千万【案《南齐书》作一百七十万】

齐东昏侯曾为潘妃驾车，制作杂色锦伎衣，缀以金花玉镜。

齐东昏侯潘妃曾穿裲裆裤。

金楼子卷一

金楼子卷一考证

十八页前四行，号思庐室，查号恩二字不可解，恩字自属思字之讹，今遵

防改正

十八页后五行。案乐府有《圣郎曲》、《白石郎曲》，《太平广记》有《郎子神》诸称，似六朝时亦有以郎名神者。然此字于周瑜为宜，于何无忌不甚相合。其解字虽有“解”一义，亦未明晰。查《南史·王僧辨传》有僧辨进师寻阳，梦周、何二庙神助天子讨贼之语，正与此所称相合。以史文相证，“郎神”或当作“二神”。谨遵。

防攷正加案声明

<子部,杂家类,杂学之属,金楼子>

钦定四库全书

金楼子》卷二梁孝元皇帝撰后妃篇三

大地以厚德承载万物，确实配得上天道；月亮以阴精，用来扶持阳德。所以能辅佐天子，求贤审察臣子。二妃在虞朝显赫，十乱在周室兴起。他们之所以能使国运长久，确实有原因啊。

有虞氏的二妃，是帝尧的两个女儿。大的叫娥皇，小的叫女英。四岳向尧推荐舜，尧就把两个女儿嫁给他，以观察他的内政。在田间侍奉舜，侍奉瞽瞍，不因为自己是天子女儿而骄傲怠慢，仍然谦让恭俭，思尽妇道。瞽瞍让舜涂粮仓，舜回来告诉二女：“父母让我涂粮仓，我要去。”二女说：“穿鸟羽衣去。”舜涂完粮仓，瞽瞍烧粮仓，舜飞走。舜入朝，瞽瞍让舜疏通井，舜告诉二女，二女说：“去吧，穿龙衣去。”舜去疏通井，石头从上面落下，舜从旁边潜出。等到被任命为百官之长，接待四方宾客，选择林木进入大麓，每件事常与二女谋划。舜继位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳。二妃聪明贞仁，舜巡行四方死于苍梧，号曰重华。二女死于江湘之间。汤妃是有莘氏的女儿。殷汤娶为妃，生三子：太丁、仲壬、外丙。也明于教训，成就功业。太丁早死，丙壬继登大位，妃统领九嫔，后宫有序，都没有嫉妒媚逆之人。伊尹作为媵臣，与她一起入殷，最终成就大功。君子认为有莘氏明而有序。《诗》云：“窈窕淑女，君子好逑。”说贤女为君子和好，众妾其有莘氏之谓也。光烈阴后丽华，南阳新野人。起初，汉世祖到新野，听说后美，心悦之。后到长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”