文房四谱卷五

文房四谱卷五

（宋）苏易简 撰○墨谱一之叙事　　二之造三之杂说　　四之辞赋△一之叙事真诰》云：「今书通用墨者，何葢？文章属阴，墨阴象也。自阴显于阳也。」

续汉书云守宫令主御墨汉书》云：「尚书令、仆、丞、郎月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。」东宫故事，皇太子初拜，给香墨四丸。释名》曰：「墨者，晦也。言似物晦黑也。」陆士龙与兄书云：「一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，然不知兄颇见之否？今送二螺。」古有九子之墨，祝婚者多善祷之。像也，词曰：「九子之墨，成于松烟，本姓长生，子孙无邉。」顾微《广州记》曰：「懐化郡掘堑得石墨甚多，精好可写书。今山中多出朱石，亦可以入朱砚中使。」戴延之西征记》曰：石墨山北五十里，山多墨，可写书，故号焉。《盛弘之荆州记》曰：筑阳县亦出。扬雄诏，令尚书赐笔墨，观书石室。墨薮》云：凡书，先取墨，必庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年之上，强如石者，妙。周书》有湼墨之形，庄子云：「舐笔和墨。」晋公墨缞，邑宰墨绶，是知墨其来久矣。陶侃献晋帝笺纸三千枚，墨二十丸，皆极精妙。王充《论衡》云：「以涂傅泥，以墨点缯，孰有知之？清受尘，白取垢，青蝇之污常在绢素。」欧阳通每书，其墨必古松之烟，末以麝香，方可下笔。许氏《说文》云：「墨者，墨也。字从黑土，墨者，烟煤所成土之类也。」古人灼龟，先以墨画龟，然后灼之。兆顺食墨，乃吉。《尚书·洛诰》云：“惟洛食。”汉文大横入兆，即其事也。北齐朝会仪，诸郡守劳讫，遣陈土宜，字有谬误及书迹滥劣者，必令饮墨水一升。《见开宝通礼》郦道元注《水经》云：邺都铜雀台北曰氷井台，髙八尺，有屋一伯四十间，上有氷室数井，井深十五丈，藏氷及石墨焉。石墨可书【又见陆云与兄书云】括地志》云：东都寿安县，洛水之侧有石墨山，山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山。新安郡记》云：黟县南一十六里，有石岭，上有石墨，土人多采以书。有石墨井，是昔人采墨之所。今悬水所淙激，其井转益深矣。陈留耆旧传》云：王邯刚猛，能解盘牙，破节目，考验楚王英谋反，连及千余人，事竟引入诘问，无谬。一见，赐御笔墨；再见，赐佩带；三见，除司徒西曹属。王充《论衡》云：「河出图，洛出书，此皆自然也。天安得笔墨而图画乎？」晋令，治书令史掌威仪禁令，领受写书，缣帛笔墨。

笔阵图以笔为刀矟墨为鍪甲△二之造韦仲将墨法曰【即韦诞也】今之墨法，以好醇松烟干捣，以细绢簁于缸中，簁去草芥。此物至轻，不宜露簁，虑飞散也。烟一斤已上，好胶五两，浸梣皮汁中。梣皮即江南石檀木皮也，其皮入水绿色，又解胶，并益墨色。可下去黄鸡子白五枚，亦以真珠一两，麝香半两，皆别治细簁，都合调下铁臼中。宁刚不宜泽，捣三万杵，杵多益善，不得过二月、九月温时臭败，寒则难干。每锭重不过二两，故萧子良答王僧虔书云：“仲将之墨，一点如漆。”冀公墨法：松烟二两，丁香、麝香、干漆各少许。右以胶水溲作挺，火烟上薫之。一月可使入紫草末，色紫；入秦皮末，色碧。其色俱可爱。昔祖氏本阳定人，唐时墨官也。今墨之上，必假其姓而号之。大约易水者为上，其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之，故祖氏之名闻于天下。今太行、济源、王屋亦多好墨，有圆如规，亦墨之古制也。有以栝木烟为之者，尤麤。又云上党松心为之，尤佳。突之末者为上。江南黟歙之地，有李廷珪墨，尤佳。廷珪本易水人，其父超，唐末流离渡江，覩歙中可居，造墨，故有名焉。今有人得而藏于家者，亦不下五六十年，葢胶败而墨调也。其坚如玉，其纹如犀，写踰数十幅，不耗一二分也。墨或坚裂者，至佳。凡收贮，宜以纱囊盛，悬于透风处，佳。造朱墨法：上好朱砂，细研飞过。好朱红，亦可以梣皮水煮胶清，浸一七日，倾去胶清，于日色中渐渐漉之，干湿得所。和如墨挺，于朱砚中研之，以书碑石。亦须二月、九月造之。宋张永涉猎经史，能为文章，善隶书，又有巧思，纸墨皆自造。上每得永表，辄执玩咨嗟久之，叹供御者不及也。造麻子墨法：以大麻子油沃糯米半碗，强碎剪灯心堆于上，燃为灯。置一地坑于中，用一瓦钵微穿透其底，覆其焰上，取烟煤重研，过以石器中煎煮皂荚膏，并研过者糯米膏，入龙脑、麝香、秦皮末和之，捣三千杵，搜为挺，置荫室中，俟干，书于纸上，向日若金字也。秦皮，陶隐居云：俗谓之樊槻皮，以水渍和墨，书色不脱，故造墨方多用之。近黟歙间有人造白墨，色如银，迨研讫，即与常墨无异，即未知所制之法。

△三之杂说张芝临池书水尽墨神仙传》云：班孟能嚼墨，一喷皆成字，尽纸有意义。王子年《拾遗》云：「张仪、苏秦同志，佣力写书，行遇圣人之文，无题记，则以墨画掌及股里以记之。」

葛洪好学自伐薪买纸墨灾祥集》曰：「天雨墨，君臣无道，谗人进。」神仙传》汉桓帝征仙人王逺，逺乃题宫门四百余字。帝恶而削之，外字去，内字复见墨，皆入木里。扬雄答刘歆书云：「雄为郎，自奏心好沈博絶丽之文，愿不受三岁俸，且休脱直事之繇，得肆心广意。」成帝诏不夺俸，令尚书赐笔墨，得观书于石室。故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语。归则以铅摘次之于椠，二十七年于兹矣。伪蜀有童子某者，能诵书。孟氏召入，甚嘉其颖悟，遂锡之衣服及墨一丸。后家僮误坠于庭下盆池中。后数年，重植盆中，荷芰复获之，坚硬光腻仍旧。或云僖宗朝所用之墨，余者唐王勃为文，常先研墨数升，以被覆面，谓之腹藁，起笔下不休【幼常梦人遗之墨丸，盈袖】西域僧书言：「彼国无砚、笔、纸，但有好墨，中国者不及也。」云是鸡足山古松心为之。仆尝获贝叶，上有梵字数百，墨倍光泽。会秋霖为窓雨湿，因而揩之，字终不灭。后周宣帝令外妇人以墨画眉，葢禁中方得施粉黛。汉书》光武起，王莽令以墨污渭陵、延陵周垣。仆将起赴举，年梦今上临轩，亲赐墨一挺。仆因蹈舞拜受。旦日言于座客，有江表郭靖前贺曰：“必状元及第。”仆诘之，郭曰：“仆有征方言也。”前春御试果冠羣彦，而郭公已有他事，遁归江表。后言之于礼部郎中张洎，洎曰：“夫墨者，笔砚之前用，时必须出手矣。手与首同音也。”仆亦解之曰：“天子手与文墨也。”顾野王《舆地志》曰：汉时王朗为会稽太守，子肃随之郡，住东斋。中夜有女子从地出，称赵王女，与肃语，晓别，赠一丸墨。肃方欲注《周易》，因此便觉，才思开悟。抱朴子友人玄伯先生，以濡墨为城池，以机柚为干戈。汲太子妻与夫书曰：「并致上墨十螺。」葛龚与梁相书曰：「复惠善墨，下士难求。椎骸骨碎，肝胆不足明报。」干宝《搜神记》曰：「益州西有祠，自称黄石公，人或馈纸笔一丸墨，则石室中言吉凶。」本草》云：墨，味辛，无毒，止血，生肌肤，合金疮，散主产后血晕，磨醋服之，亦主瞇目，物芒入目，点瞳子上，又止血痢，及小儿客忤，捣筛和水调服之，好墨入药，粗者不堪。陶隐居云：「樊槻皮，水渍以和墨，书色不脱，即秦皮也。」陶隐居云：乌贼鱼腹中有墨，今作好墨用之【乌贼者，以其食乌也】海人云：乌贼鱼即秦王筭袋鱼也。昔秦王东游，弃筭袋于海，化为此鱼，形一如筭袋，两带极长。墨犹在腹，人捕之，必喷墨昏人目也。其墨人用写劵，岁久其字磨灭，如空纸焉。无行者多用之。国语》晋成公初生，梦人规其臀，以墨曰：“使有晋国三世。

”故名黒臀。颖川荀济与梁武有旧，而素轻梁武。及梁受禅，乃入北。尝云：「会于楯鼻磨墨，作文檄梁。」今常侍徐公铉云：「建康东有云穴，西山有石墨。亲常使之。又云：幼年常得李超墨一挺，长不过尺，细裁如筋，与其爱弟锴共享之。日书不下五千字，凡十年乃尽。磨处邉际有刃，可以裁纸。自后用李氏墨，无及此者。」超即廷珪之父也。唐末，陶雅为歙州刺史二十年，尝责李超云：“尔近所造墨，殊不及吾初至郡时，何也？”对曰：“公初临郡，岁取墨不过十挺，今数百挺未已，何暇精好焉！”山中新伐木，书之字即隐起。他日洗去墨，字犹分明。又书于版牍，岁久木朽，而字终不动。葢烟煤能固木也。亦徐常侍言。今之小学者，将书必先安神养气，存想字形在眼前，然后以左手研墨，墨调手穏，方书则不失体也。又曰：研墨如病，葢重其调匀而不泥也。又曰：研墨要凉，凉则生光；墨不宜热，热则生沫。葢忌其研急而墨热。又李阳氷云：用则旋研，无令停久，久则墨埃相污，胶力隳亡，如此泥钝，不任下笔矣。初，举子云：“凡入试，题目未出间，豫研墨一砚，葢欲其办事，非主于事，笔砚之妙者也。”今之烧药者，言以墨涂纸，裹药尤能拒火。王嘉拾遗记》昔老君居景室山，与老叟五人共谈天地之数，撰经书垂十万言。有浮提国二神人出金壶器中，有墨汁状若淳漆，洒木石皆成篆隶以写之。及金壶汁尽，二人乃欲刳心沥血以代墨焉。五老即五天之释也，景室即太室、少室也。王献之与桓温书扇，误为墨污，因就成一驳牛，甚工。曹不兴画屛风，误污为蝇，文帝以手弹之。义熙中，三藏佛駄跋陁住建业，谢司空寺造护净堂，译《华严经》。堂下忽化出一池，常有青衣童子自池中出，与僧洒扫、研墨。宋云《行记》云：「西天磨休王斮髓为墨，写大乗经【见笔部中】石崇奴券曰：「张金好墨，过市数蠡，并市毫笔，备郎写书。」赵壹非草书云：「十日一笔，月数丸墨【见《笔势中】刘恂《岭表录异》云：「岭表有雷墨，葢雷州庙中雷雨勃起，人多于野中获得。石状如黳石，谓之曰雷公墨也。扣之鎗鎗然，光莹可爱。」典论》云：袁绍妻刘氏，性妬绍死未殡，杀其妾五人。恐死者知，乃髠其髪，墨其面。曹毗《志怪》云：「汉武凿昆明，极深，悉是灰墨，无复土，举朝不解，以问东方朔。朔曰：『臣愚不足以知之，可试问西域胡僧。』帝以朔不知，难以核问。后汉明帝时，外国道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试问之。胡人曰：『经云天地大刼将尽，则劫烧灰，此烧之余，乃知朔言有旨【又云出《幽明録】

△四之辞赋后汉李尤墨铭书契既造，研墨乃陈，烟石附笔，以流以伸。

曹植乐府诗曰墨出青松烟，笔出狡兔翰。古人成鸳迹，文字有改刋。

张仲素墨池赋墨之为用也，以观其妙；池之为玩也，不伤其清。茍变池而尽墨，知功积而艺成。俾夜作昼，日居月诸。挹彼一水，精其六言。或流离于崩云之势，乍滴沥于垂露之余。由是变此黛色，涵乎碧虚。浴玉羽之翩翩，忽殊白鸟；濯锦鳞之潎潎，稍见玄鱼。自强不息，克臻其极。何健笔以成文，俾方塘之改色；映扬鬐之鲤，乍谓寓书。沾曳尾之龟，还同食墨。沮洳斯久，杳冥莫测。受湼者必其淄，知白者成其黒。恢弘学海，辉映儒林。将援毫而悦目，岂泛舟而赏心？其外莫测，其中莫见。同君子之用晦，比至人之不炫。氷开而纯漆，重重石映而玄珪片片。倘北流而浸稻，自成黒黍之形；如东门之沤麻，更学素丝之变。究其义也，可传可继。岂谋乐也？泳之游之，耻魏国之沉沉；徒开墨井，笑昆山之浩浩。空设瑶池。专其业者，全其名；久其道者，尽其美。譬彼濡翰，成兹色水。则知游艺之徒，尽以墨池而为比。

李白谢张司马赠墨歌上党碧松烟，夷陵丹砂末，兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子，双鸦鬟，锦囊养之，懐袖间。今日赠余兰亭，去兴来洒笔，会稽山。

僧齐已谢人惠墨诗珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，销得苦磨研。正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。

段成式送温飞卿墨往复书十五首。

段云近集贤旧吏，献墨二挺，谨分一挺送上。虽名殊九子，状异二螺，如虎掌者非佳，似兔支者差胜。不思吴兴道士忽遇，因取上章赵王神女得之，遂能注易。所恨隃麋松节絶已多时，上谷槲头求之未获也。成式述作中踬草▯，非上海若白事，足以驱策，讵可供成冢之砚，夺如椽之笔乎？温答云：「庭筠白，即日僮干至，奉披荣诲。蒙赍易州墨一挺，竹山竒制，上蔡轻烟，色掩缁帷，香含漆简。虽复三台故物，贵重相传，五两新胶，干轻入用，犹怨于潜旷逺，建业尫羸。韦曜名方，即求鸡木；傅玄佳致，别染龟铭。恩加于兰署郎官，礼备于松棂介妇汲妻。衡第所未窥观，广记汉仪，何当着列？矧又玄州上苑，青琐西垣，雠字犹新，疑籖上整。帐中女史，每袭清香；架上仙人，常持缥帙。得于华近，辱在庸虚，岂知夜鹤频惊？殊惭志业，秋虵屡绾，不称精研。惟忧痗物虚投，蜡盘空设。晋陵虽坏，正握铜兵，王诏徒深。唯磨玉砚，捧受荣佩，不任下情。」庭筠再拜。段答云：「昨献小墨，殆不任用。籍枨之力，殊未坚刚。和麰之余，固非精好。既非懐化所得，岂是筑阳可求？况某从来政能，惭洎祖之市。果自少学业，愧稚川之伐薪。飞卿制肘，功深碎掌□倦。齐奋五笔，捷发百函。愁中复解玄嘲，病里犹屠墨守。烟不所附，抑有神乎哉？」□礼承讯，忻怿兼襟。莫测疲词，难知古训。行当祇谒条，访阙疑成式状。温答云：「昨夜安东聴偈，比因追凉，柟枕才敧，兰缸未艾，缥绳初解，紫简仍传。丽事珍繁，摛华益赡。虽则竟山充贡，握椠堪书，五丸二两之精英，三辅九江之清润。葛龚受赐，称下士难求；王粲着铭，叹遐风易逺。俱苞输囿，尽入淙池，遗逸皆存，纎微悉举。鷃观鹏运，岂识逍遥；鲵入鲋居，应嗟坎窞。愿承謦欬，以牖愚蒙。」庭筠状段答云：「昨更拾从土黒声之余，自谓无遗策矣。但媿井蛙，尚犹自恃；醢鸡未知大全。忽奉毫白，复新耳目。重耳误彻，谬设生惭。张奂致渝，研味难尽。讵同王逺术士题字入木？班孟何人？喷书竟纸。虽赵一非草，数丸志征。汲媛饷夫十螺，求说肝胆将破。翰荅已疲，有力负之更迟。承问成式状。」温荅云：「伏蒙又抒冲襟，详征故事。苍然之气，仰则弥髙；毖彼之泉，汲而増广。方且惊神褫魄，宁唯衿甲投戈？复素洛呈祥，翠妫垂贶。龟字着象，鸟英含华。至于汉省五丸，武部三善。仲宣佳藻，既咏浮光；张永研工，常称点漆。逸少每停质滑，长庸常务色轻捣。乃韦书知为宋画，荀济提兵之檄，磨楯而成；恩躬覆族之言，削门而显。敢持蛙井，犹望鲲池？不任惭伏，宗仰之至。」庭筠状段荅云：「赫日初升，白汗四匝，愁议墨阳之地，懒窥兼爱之书。

次复八行盈襞，交互访伏牛之夜骨，岂望登真？迷艮兽之沉脂，虚成不任。更得四供，晋主五入汉陵。隐侯辞着于麝胶，葛玄术成于鱼吐。宁止千松政染三凡？可和僧繻独擅之才，周颙自谓无愧而已。支策长望，梯几熟暇？方困九攻，徒荣十部。齐师其遁，讵教脱扄？成式状。」温荅云：「窃以童山不秀，非邹衍可吹；眢井无泉，岂耿恭不拜？墨尤之事，谓以获麟笔；圣之言，翻同倚马。静思神运，不测冥搜，亦有自相里而分，岂公输所削？流辉精绢，假润青泉。铭着李尤，书投苏竟。字忧素，败不长；飞扬传相见，贻守宫。斯王研蚌胎而合美，配马滴以成章。更率荒芜，益惭疎略。廷筠状。」段荅云：“蓝染未青，玄嘲转白。责羝羊以求乳，耨石田而望苗。殆将壮膓，岂止憎貌？犹记烟磨青石，黛渍幕书。施根易思，号介难晓。苏秦同志，佣力有而可题；王隐南游，著书无而谁给？今则色流珢砚，光滴彩毫。腹笥未缄，初不停缀。疲兵怯战，惟愿竖降成式状。”温荅云：驿书方来，言泉更涌髙，同泰畤富，类敖仓怯，蒙叟之大，匪骇王郎之小贼。尤有刚中巧制，庙里竒香，征上党之私心，识长安之石炭。马黔靡用，龟食难知，规虞器以成奢，然梁刑而严罪，便当北面，不独栖毫。庭筠状。段荅云：“飞卿博穷奥典，敏给芳词，吐水千瓶，有才一石。成式尺纸寒暑，素所不娴；一卷篇题，从来葢寡。窃以墨事故实，巾箱先无，可谓附骐骥而虽疲，遵绳墨而不跌者？忽记邺西古井，更欲探寻虢略镂盘，谁当仿效？况又剧间可答，但愧于子安一见之赐，敢同于到恽乎？”阵崩鹤唳，歌怯鸡鸣，复将晨压我军，望之如墨也。岂胜懋居慑处之？至成式状。温荅云：「庭筠阅市无功，持挝寡効。大魂阵聴，蜗睆伤明。庸敢抚翼，鸳鹏追踪，骥騄每承函素，若涉沧溟。亦有丛憏，尚存戋余，可记。至于缞从新制，既御秦兵，绶匪旧仪，仍传汉制。张池造写，蔡碣含舒。荷新滏之恩，空沾子野；发治城之诏，独避元规。窘类轹羮，辞同格飰。其为愧怍，岂可胜言。」庭筠状段荅云：韫椟遍寻，缄筠穷索，思安世箧内搜，伯喈帐中更覩，沈家令之谢笺，思生松黛，杨师道之佳句，才焕□华。抑又时方得贤，地不爱宝，定知灾祥不雨，谁论穹昊所无？还介方酬，郁仪未睨，羽驿沓集，笔路载驰。岂知石宣之书能迷中散，麻繻之语只办光和？底滞之时，征引多误，殚笔搦纸，惭怯倍増。成式状。温荅云：「昨日浴籖时，光风亭小宴，三皷方归。临出捧缄，在酲忘荅。亦以蚔蝝久罄，川渎皆陨，岂知元化之杯莫能穷竭？季伦之宝，益更扶疎。虽有翰海疉石，须阳水号，烟城倥咏，剰出青松恶道，遗踪空留白石。

扇里止余乌牸，笄间正作苍蝇。岂敢犹弯楚野之弓，尚索神亭之戟？」谨当焚笔，不复撡觚矣。庭筠状段荅云：“问义不休，揽笔即作，何翅悬皷得搥也？”小生方更陪鳃，尚自举尾，更搜屋火，得复刀圭。因记风人辞中“将书乌皂”，长歌行里“谓出松烟”，供椒掖量，用百丸给兰台，率以六石。棠梨所染，滋□多方，黎勒共和，周遮无法。傅玄称为正色，岂虚言欤？飞卿笔阵堂堂，舌端衮衮。一盟城下，甘作附庸。成式状。

文嵩松滋侯易玄光传易玄光字处晦，燕人也。其先号青松子，颇有材干，雅淡清贞，深隐山谷，不仕，以吟啸烟月自娱。常谓门生邴炎曰：「余青山白云之士，去荣华，絶嗜欲，修真得道，久不为寒暑所侵，寿且千岁，然犹未离五行之数，终拘有限。予渐觉形神枯槁，是知老之将至矣。今他日必为风雨所踬，后因子炽盛，余当神化为云气之状，升霄汉矣。其留者号玄尘生，徙居黔突之上，必糜胶水之契。隃麋处士煎鹿角和丹砂麝香数味遗而饵之，其后果然。门生皆以青松子前知定数矣。」玄尘生饵药得道，自黄帝时苍颉比鸟迹为文，以代结绳之政，玄尘便与有功焉。其后子孙皆传其术，以成道，易水之上遂为易氏焉。玄光即玄尘曾孙也，家世通玄处素，其寿皆永。尝与南越石虚中为研究云水之交，与宣城毛元鋭、华阴楮知白为文章濡染之友。明天子重儒玄，慕其有道，世为文史之官，特诏常侍御案之右，拜中书监，儒林待制，封松滋侯。其宗族蕃盛，布在海内，少长皆亲砚席，以文显用也。史臣曰：「古者得姓，非官族世功，则多以地名为氏，或爵邑焉，或所居焉。松滋侯易氏，葢前山林得道人也。青松子，富有春秋，不显名氏。其族或隐天下名山，皆避为栋梁之用。也有居太山者，秦始皇廵狩至东岳，因经其隐所，拜其兄弟五人为大夫焉。其叅玄得道，能神化者，则自易水之上，后代故用为姓云。」

文房四谱卷五

●文房四谱后序班志有言曰：「小说家流，千三百八十篇，盖出于稗官道途之说也。」孔子曰：「虽小道，亦有可观者焉。」茍至逺而不泥，庶亦几于道也。矧善其事者必利其器，寻其波者必计其源。吾见其决泄古先之道，发扬翰墨之精，莫不由是四者方传之无穷乎？茍阙其一，虽敏妙之士，如廉颇不能将楚人也。常观《茶经》《竹谱》尚言始末，成一家之说，况世为儒者，焉能无述哉？因阅书秘府，遂检寻前志，并耳目所及，交知所载者，集成此谱。闻之通识者，识者亦曰可，故不能弃其冠序，则有骑省徐公述焉。敢以胸臆之志，复书于卷末云。