燕乐考原卷一总 论（3/3）
又：道调宫用九声，高五、高凡、高工、尺、上、高一、下(高)四、六、合。(七商之小石调、七羽之正平调，同(均)。)《词源》：仲吕(之)宫，俗名道宫。
[案：七宫之第四运，即案琵琶大弦之第四声也。
黄钟一均，即实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此为夹钟均七律，何云「黄钟一均」？)，则此调居第四，名为仲吕，实应林钟，(宋之中吕与唐之林钟同高)故不曰仲吕宫，而曰道调宫也。
道调宫即琵琶之上字调，故杀声用上字(仲吕)也。
《唐会要》，“林钟(之)宫时号道调宫”，然则宫声七调，实起太簇，盖唐人之遗制。
《碧鸡漫志》云，“(唐)《理道要诀》：”林钟(之)宫时号道调宫’。
然今之林钟(之)宫，即‘时号南吕宫。
而道调宫，即(古)之仲吕宫也。”(？，今道调宫才是仲吕(之)宫，「古」字疑衍)不知七宫起太簇，则林钟宫为道调宫(？)，若依古起黄钟，则林钟宫为南吕宫(？)，仲吕为道调宫(？)，此无足致疑者。
(否!今林钟宫为南吕宫，仲吕宫方为道调宫。
古林钟宫为道调宫，仲吕宫则为中吕宫。)王(灼，字)晦叔益未之深考也。)《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调一一四十大曲，道调宫曲三：<梁州>、<薄媚>、<大圣乐>：
法部曲二，道调宫曲一。<望瀛>。
[案：《宋史乐志》，法部曲止有道调宫及小石调二调。)队舞大曲十八，道调宫曲一。<垂衣定八方>；曲 破二十九，道调宫曲一：<折枝花>；小曲二百七十，道 宫曲九：<会缓龙>、<泛伯杯>、<披风襟>、<孔雀扇>、<百尺楼>、<金尊满>、<奏明庭>、<拾落花>、<声声好>；因旧曲造新声者五十八，道调宫曲二：<倾杯乐>、<三台>。
[案：张先《子野集》，道调宫有<西江月>、<感皇恩>二曲。(与中吕宫字句同)《碧鸡漫志》，“(唐)天宝诸乐曲名有<凌波神>二曲，其一在道调宫。”（校：<漫志>原作“(唐)在林钟(之)宫，时号道调宫。”）
又云，”<念奴娇>后复转入道调宫”。
又云，“李珣《琼瑶集》有<凤台>一曲，注云，俗谓之<喝驮子>，不载何宫调，今世道调宫有慢，句读与古不类耳。”又，(周密)天基圣节排当乐次，道调宫有<圣寿永>、(玉方响独打)<出墙花慢>(筝起)、<齐天乐曲破>(诸部合)、<庆芳春慢>(觱栗起)、<延寿慢>(笛起)、<月中仙慢>(筝起)、<寿炉香慢>(稽琴起)、<庆箫韶慢>(觱栗起)、<月明起花灯慢>(笙起)。十二曲。(其锦案：”二”字当作一字。)金院本，道宫六曲：<凭栏人>、(与越调不同)<美中美>、<大圣乐>、<解红>、赚、尾。
[案：《中原音韵》无道宫，则此调元杂剧已不用矣。
近(长洲)徐(大椿1693-1771)灵昭以沈(璟1553─1610)宁庵《南九宫谱》附录之<鹅鸭满渡船>、<赤马儿>等曲，改题<应时明近>、<双赤子>为道宫者，盖臆说、不可为据。)南吕宫《琵琶录》：宫七调，第五运南吕宫。
《宋史律历志》：林钟之宫为南吕宫。
《补笔谈》>：尺字配林钟。
又，”林钟(之)宫今为南吕宫，杀声用尺(林钟)字”。
又，”南吕宫用七声，下五、高凡，(高)工、尺、高一，高四、勾”。(七商之歇指调，七羽之南吕调(即高平调)，同。六、合、上三字不用。)(高四、下五并用？此三调且与歇指角同均。)《词源》：林钟(之)宫俗名南吕宫。
[案：七宫之第五运，即案琵琶大弦之第五声也。
黄钟一均，既实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此七律属夹钟均)，则此调居第五，名为林钟，实应南吕，(宋之林钟，与唐之南吕同高)故不曰林钟宫，而曰南吕宫也。
南宫宫即琵琶之尺字调，故杀声用尺字(林钟)也。
《宋史乐志》”夹钟(之)宫谓之中吕宫，林钟(之)宫谓之南吕宫”者，燕乐声高，实以夹钟(？)为黄钟也。
(否!当是「实以大吕为夹钟、夹钟为中吕，林钟为南吕、无射为黄钟、黄钟为太簇」….。
宋律较唐律高二律也!)考(唐)燕乐虽以夹钟为律本。而(宋)黄钟一均，实应(唐)太簇，非夹钟位。此亦易明之事，不审前人何故昧之。)(而(宋)黄钟，实应(唐)太簇。与唐以夹钟为律本，无关。作者亦昧者也。)《宋史乐志》：教坊所秦，凡十八调——四十大 曲，南吕宫曲二：<赢府>、<薄媚>队舞大曲 十 八，南吕宫曲一：<平晋普天乐>曲 破 二十九，南吕宫曲一：<七盘乐>小 曲二百七十，南吕宫曲十一：<仙盘露>、<冰盘果>、<芙蓉园>、<林下风>、<凤雨调>、<开日幌>、<凤来宾>、<落梁尘>、<望阳台>、<庆年丰>、<青骏马>因旧曲造新声者五十八，南吕宫曲二：<倾杯乐>、<三台>云韶部大曲十三，南吕宫曲一：<普天献寿>。(此曲太宗所制)[案：张先《子野集》，南吕宫有<江南柳>、<八宝妆>、<一丛花令>三曲。
《碧鸡漫志》，“南吕宫有<凉州>”。
又，”<河传>唐词存者二，其一属南吕宫”；又，“<望江南>自唐至今皆南吕宫”。)金院本南吕宫八曲：<瑶台月>、<三煞>、<应天长>、<一枝花>、<一枝花缠>、<傀儡儿>、<转青山>、尾。
元《中原音韵》，南吕宫曲二十一章：(本无宫字，今补入)<一枝花>、(即<占春魁>)、<梁州第七>、隔尾、<牧羊关>、<菩萨梁州>、<玄鹤鸣>、(即<哭皇天>)、<乌夜啼>、<骂玉郎>、<感皇恩>、<采茶歌>(即<楚江秋>)、<贺新郎>、<梧桐树>、<红芍药>、<四块玉>、<草池春>(即<斗虾蟆>)、<鹌鹑儿>、<阅金经>(即<金字经>)、<翠盘秋>(亦入中吕，即<干荷叶>)、<玉交枝>、煞、黄钟尾。
[案：(元陶九成) 《辍耕录》，南吕宫曲二十章；(明臧懋循)《元曲选》，南吕宫三十九章，与此不同。)仙吕宫《琵琶录》：宫七调，第六运仙吕宫。
《宋史律历志》：”夷则之宫为仙吕宫。”《补笔谈》：下工(《燕乐三书》引作「下一」，误!)字配夷则。
又，夷则宫今为仙吕宫，杀声用(下)工字(夷则)。
又，仙吕宫用九声，紧(？高)五、下凡、(下)工、尺、上、下一、高四、六、合。(七商之林钟商、七羽之仙吕调，同(均)。)《词源》：夷则(之)宫俗名仙吕宫。
[案：七宫之第六运，即案琵琶大弦之第六声也。
黄钟一均，既实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律。(不知作者为何称其为黄钟一均。)则此调居第六，名为夷则，实应无射，(宋之夷则，与唐之无射同高)，故不曰夷则宫，而曰仙吕宫也。
仙吕宫即琵琶之工字调，故杀声用(下)工字(夷则)也。)《宋史乐志》：“政和四年正月，大晟府言，宴乐清宫调多不正。如以无射(均)为黄钟宫、以夹钟(均)为中吕宫、以夷则(均)为仙吕宫之类。”考仙吕非律名，与正宫、高宫(？)、 道调宫一例，不可与黄钟、中吕二宫相提并论也。(正宫确属黄钟均、、道调宫确属中吕均，然因何举高宫为例？)《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调——四十大曲，仙吕宫曲三：<梁州>、<保金枝>、<延寿乐>；队舞大曲 十八，仙吕宫曲一：<甘露降龙庭>；曲 破二十九，仙吕宫曲一：<王母桃>；小 曲二百七十，仙吕宫曲九：<折红叶>、<鹊渡河>、<紫兰香>、<喜见时>、<猗兰殿>、<步瑶阶>、<千秋乐>、<百和香>、<佩珊珊>；因旧曲造新声者五十八，仙吕宫曲一：<倾杯乐>。
[案：柳永《乐章集》仙吕宫有<倾杯乐>、<笛家>、<鹤冲天>三曲，张先《子野集》仙吕宫有<燕台春慢>、<好事近>二曲，《姜白石集》自制曲仙吕宫有<暗香>、<疏影>二曲，《碧鸡漫志》仙吕宫有<凉州>，又(周密)“天基圣节排当乐次”夷则宫有<上林春引子>(觱粟起)、<万岁梁州曲破>(同上)、<圣寿永歌曲子>(同上)、<捧瑶后慢>(琵琶起)、<寿长歌曲子>(唱)、<花梢月慢>(稽琴起)、六曲。
夷则宫即仙吕宫也。)金院本仙吕宫六曲：<赏花时>、<天下乐>、<点绛唇>、<六么令>、<六么遍>(见(元陶九成) 《辍耕录》仙吕宫)、<胜葫芦>。
[案：金院本无仙吕宫，但有仙吕调。
今以《中原音韵》及《辍耕录》考之，此六曲是仙吕宫，故载于此，其余皆载入仙吕调。)元《中原音韵》，仙吕宫(本无宫字，今补入)曲四十二章：<端正好>(楔儿)、<赏花时>、<八声甘州>、<点绛唇>、<混江龙>、<油葫芦>、<天下乐>、<那咤令>、<鹊踏枝>、<寄生草>、（六么序）、<醉中天>、<金盏儿>(即<醉金盏>)、<醉扶归>、<忆王孙>、<一半儿>、<瑞鹤仙>、<忆帝京>、<村里迓古>、<元和令>、<上马娇>、<游四门>、<胜葫芦>、<后庭花(亦作煞)>、<柳叶儿>、<青哥儿>、<翠裙腰>、<六么令>、<上京马>、<祆神急>、<大安乐>、<绿窗愁>、<穿窗月>、<四季花>、<雁儿>、<玉花秋>、<三番玉楼人>(亦入越调)、<锦橙梅>、<双雁子>、<太常引>、<柳外楼>、赚煞尾。
案：(元陶九成) 《辍耕录》仙吕宫曲三十六章，(明臧懋循)《元曲选》仙吕宫六十一章。与此不同。
黄钟宫《琵琶录》：宫七调，第七运黄钟宫。
《宋史律历志》：无射之宫为黄钟宫。
《补笔谈》：下凡字配无射。
又：无射宫今为黄钟宫，杀声用(下)凡(无射)字。
又：黄钟宫用九声：高五、下凡、高工、尺、上、高一、高四、六、合。
(七商之越调、七羽之黄钟羽，同(均)。)《词源》：无射(之)宫俗名黄钟宫。
[案：七宫之第七运，即案琵琶大弦之第七声也。
黄钟一均，即实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律，则此调居第七，名为无射，实应黄钟(宋之无射，与唐之黄钟同高)，故不曰无射宫，而曰黄钟宫也。
黄钟宫即琵琶之(下)凡字调，故杀声用(下)凡字(无射)也。
《宋史乐志》，大晟府言：”宴乐宫调多不正，如以无射为黄钟宫”，即指此调也。
琵琶之第七柱(七匀孔律？)，为丝音之第八声，与散声相应，案第七柱得黄钟声，则宫弦散声为黄钟可知矣。)[又案，一均但有七调，故律吕之名虽十二，而以纪调者，只用七律也。黄钟一均，除所用七律之宫声外，其太簇、姑洗、蕤宾、南吕、应钟五律之宫声，则谓之“中管调”。)《宋史乐志》教坊所奏凡十八调(四十六曲)──黄钟宫曲三：<粱州>、<中和乐>、<剑器>、队舞大曲十八，黄钟宫曲一：<宇宙荷皇恩>、曲破二十九，黄钟宫曲一：<采莲回>、[案：教坊琵琶独弹曲破十五，有无射宫调<帝台春>一曲，当是黄钟宫，附载于此。)小曲二百七十，黄钟宫曲十二：<菊花杯>、<翠幕新>、<四塞清>、<满帘霜>、<画屏风>、<折茱萸>、<望春云>、<苑中鹤>、<赐征袍>、<望回戈>、<稻稼成>、<泛金英>。
因旧曲造新声者五十八，黄钟宫曲三：<倾杯乐>、<朝中措>、<三台>。
云韶部大曲十三，黄钟宫曲一：<中和乐>。
[案：《姜白石集》黄钟(之)宫有<齐天乐>一曲，此恐是正宫。
又自制曲无射(之)宫有<惜红衣>一曲，方是黄钟宫也。
《碧鸡漫志》，<虞美人>旧曲，近世转入黄钟宫。
又云，今黄钟宫 有<万岁乐>，又云，今黄钟宫有<三台夜半乐>，又云，今世所传<麦秀两歧>在黄钟宫，又云，<河传唐>词存者二、其一乃今<念王孙曲>，属无射(之)宫。
又<凉卅>七宫曲，既有黄钟(之)宫，又有无射(之)宫，则所谓黄钟(之)宫者，皆正宫也。
又，(周密)天基圣节排当乐次，无射(之)宫有<碎锦梁州歌头大曲>(诸部合)，亦黄钟宫也。)金院本<黄钟宫>十六曲：<快活尔缠令>、<出队子>、“（柳叶儿）、<侍香金童缠令>、<双声迭韵>、<黄鸯儿>、<降黄龙衮>、<降黄龙缠令>、<刮地风>、<整金冠令>、<赛儿令>、<神仗儿>、<四门子>、<闲花啄木儿第一>、<整乾坤>、尾。
元《中原音韵》，黄钟宫二＋四章(本无宫字，今补入。)<醉花阴>、喜迁莺>、<出队子>、<刮地风>、<四门子>、<水仙子>、<寨儿令>、<神仗儿>(亦作煞)、<节节高>、<者刺古>、<愿成双>、<贺圣朝>、<红锦袍>(即<红罗袄>)、<昼夜乐>、<人月圆>、<彩楼春>(即<抛球乐>)、<侍香金童>、<降黄龙衮>、<双凤翘>(即<女冠子>)、<倾杯序>、<文如锦>、<九条龙>、<兴隆引>、尾声。
案：(元陶九成) 《辍耕录》黄钟宫曲十五章，(明臧懋循)《元曲选》黄钟宫三十三章，与此不同。
《燕乐考原》卷三商声七调《新唐书乐志》：越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商、(即商调)为七商。
[案：越调为黄钟(为)商，故以为首，(黄钟为「杀声」之越调、正宫、中吕调，虽皆为七商/七宫/七羽之首!然越角杀声并不为黄钟，亦为七角之首。何况《宋史》、《碧鸡漫志》….等，也并不以越调，而以大食调为首。《梦溪笔谈》且另以林钟角为首。故此说不成论据!)实商弦之第七声。)(第二商弦之第七声为黄钟，则空弦(第一声？)为太簇？ (实应姑洗？))《琵琶录》：入声，商七调──第一运越 调，(亦以第七声为第一运。)第二运大 石 调，(“石”《唐志》作”食”，下同。)第三运高大石调，第四运双 调，第五运小 石 调，第六运歇 指 调，第七运林钟商调。
《辽史乐志》：二曰鸡识旦，越调、大食调、高大食调、双调、小石调、歇指调、林钟商调。(鸡识旦，商声一均也。《隋志》以为即南吕声者，误也)。
《宋史乐志》：商声七调，曰大食调，曰高大食调，曰双调，曰小食调，曰歇指调，曰商调，曰越调。皆生于太簇。(大食调，太簇(之？为？)商也，故以为首，商弦第一声也。(何以太簇(之？为？)商，就须为七商首呢？ 「皆生于太簇」者，当是以杀太簇之大食调为七商之首之谓也。)《补笔谈》：燕乐七商：越调、大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商。(次序与《唐志》、《辽志》同)。
宋玉灼《碧鸡漫志》：七商，大石调、高大石调、双调、小石调、欧指调、林钟商、越调。(次序与《宋志》同)。
[案：燕乐七商一均，即琵琶之第二弦也，分为七调，琵琶以第二弦为太簇商，(琵琶以第一弦为黄钟宫、以第二弦为太簇商？)故曰七商也。
考琵琶第二弦，其巨细如今三弦之老弦(今乐工琵琶第二弦，即用三弦之老弦。)第三弦如今三弦之中弦。第四弦如今三弦之子弦。此皆验之于器而知者，非向壁虚造也。(今琵琶缠/老/子(或缠/中/子)如今之三弦。作者却说琵琶老/中/子之定音与三弦老/中/子之定音同!)盖今琵琶之七调，即唐人燕乐之七宫也。声浊能合箫，而不能合今度曲家之笛。(元张翥(ㄓㄨ\)<与松云子论五音二变十二调>：”品箫以定之，清浊高下，旋相为宫”。见<蜕岩词>。)(由此可见琵琶之第一弦与第二弦，当与箫、笛一样是差五度的，怎会只差两律呢？)今三弦之七调，即唐人燕乐之七商也，与今笛正相应。是今之俗乐。又高于唐人燕乐二律矣。
古今乐律高下之故，当于此求之。(今梆子腔，但用三弦之半声，又高于明水磨腔一倍。)<宋史乐志序>谓”高二律、下一律”，指乐声高下于歌声而言，不知歌声亦随律之高下而变。
晋协律中郎将列和云，“歌声浊者，用长笛长律，歌声清者，用短笛短律”，此明证也。然则以今笛求唐人燕乐，已不能相应，况古律乎？今论乐，或以今笛考燕乐，或以今笛考古律，皆不知而作者也。
燕乐七商生于太簇，是用太簇、夹钟、仲吕、林钟、南吕、无射、黄钟七律也。(此七律只是七商的「杀声」，且属夹钟均，与「生于太簇」何干？)此弦琴中无此声(无何声？)，琴不用二变，故以此弦(第几弦？)为应钟。(作者认为琴之一弦为黄钟，二弦为夹钟，三弦为仲吕，四弦为夷则，五弦为无射，六弦、七弦则一、二之清声也。且一弦为宫，谓之黄钟之均、然此系一弦为Mi，四弦为Do之夷则均，一弦为宫则属夷则均，何云「黄钟之均」？凌廷堪是以夷则均为黄钟均者？还是但凡黄钟为宫，即属黄钟均？)《琵琶录》云，“商、角同用”，故七角《宋史》亦云生于应钟也。(《宋史》之载「七商皆生于太簇」、「七角皆生于应钟」，与「商角同用」何干呀？)是琵琶商弦，名为用太簇七律，实则用应钟、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、林钟、南吕七律，(此七律属黄钟均。首先何以见得七商是用此七律呢？再者，琵琶商弦，只有五音么，又何以见得，是用太簇七律的呢？琵琶商弦若用太簇五律，如何能弹出七商呢？)故<补笔谈卷六？乐律二燕乐二十八调>云“无射商今为林钟商”也。(否!原文是「今林钟商(时调名，唐属无射均，宋属夷则均，与林钟无涉!，只林钟闰角之杀声，宋属林钟律。林钟商与林钟闰角同均，「商角同用」，故同以林钟为名。)乃古无射宫」，而非「无射商」。)(起太簇，则无射为第六声，起应钟，则林钟为第六声。)(何意？)琵琶商弦，既与三弦之老弦相应，则所谓“太簇商今为大 石 调、杀声 用(高)四字”者，即三弦之四字调也。(即正宫调。)“夹钟商今为高大石调、杀声用(下)一字”者，即三弦之一字调也。
“仲吕商今为商 调、(杀声)用上字”者，即三弦之上字调也。
“林钟商今为小 石 调、(杀声)用尺字”者，即三弦之尺字调也。
“南吕商今为歇 指 调、(杀声)用(高)工字”者，即三弦之工字调也。
“无射商今为林 钟 商、(杀声)用(下)凡字”者，即三弦之凡字调也。
“黄钟商今为越 调、(杀声)用六字”者，即三弦之六字调也。(三弦偶琵琶之字调，岂非同物乎？)今俗乐既高于唐人燕乐二律，则今三弦之老弦，即俗乐之宫声，七宫皆从此出。(何意？)今之四字调，乃明以来俗乐之正宫(正(工)调，黄钟G调？)，(下)一字调乃高 宫，(燕乐高宫不常用，今俗乐一字调(bA调？)亦不常用。) (大吕均)上字调乃中吕宫，(夹钟bB调？)尺字调乃道 宫，(仲吕C调？)工字调乃南吕宫，(林钟D调？)(下)凡字调乃仙吕宫，(夷则bE调？)六字调乃黄钟宫。(无射E调？)古燕乐之七商，为今俗乐之七宫矣。故今乐工犹谓四字调为正宫调(正(工)调)，六字调为越调也(何据？)。(亦有谓工字调为越调者，误!)明祝允明《猥谈》云：“今人间用乐，皆苟简错乱，其初歌曲丝竹，大率金、元之旧，略存十七宫调，亦且不备，只十一调中填凑而已。虽曰不敢望雅部，然俗部大概较差雅部不啻数律，今之俗部尤极高，而就其声察，初无定，一时高下，随工任意移易。(自注：此病，歌与弦音为最。)盖视金、元制腔之时，又失之矣。是六宫明正德、嘉靖间已不用，盖三弦既盛行，于是时七商中之六商调，(高大石调不用)七羽中的五羽调，(高盘涉、正平调不用)合计之始为＋一调。”祝氏亦不知商、羽之有别，但大概言之。而自明至今，俗乐之七宫，即唐人燕乐之七商，犹可考见焉。)[又案：七商一均，南宋燕乐亦用黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律，与七宫同。(否!此七均各有七宫与七商，并非七宫与七商皆「只用」此七律!)朱文公<仪礼经传通解>、《姜白石集》、王（灼）晦叔《碧鸡漫志》、周公谨<齐东野语>皆然，学者不可以其与东都所用之律不同而疑之。详见下。)大石调(一作”大食调”)