三月十五夜集饮樱桃斜街寓庐（2/11）

韵香，一香之兄也。一香白晳纤长，巧笑善睐。然燕、赵丽人，虽极妖冶，而温雅之态不足。韵香独以韵胜。道光戊子夏秋间，余以应京兆试，客都门。韵香年十四矣。见其演《花鼓》一出，柔情绰态，冠絶侪偶。眠梦中啧啧不置。迄今四年矣。然当朋饮，商佐酒者，或举韵香，余辄乱以他语。迫之，则曰『待吾行，当与饮』。众以余口憙之而已，后遂无言韵香者。壬辰九月，京兆报罢，先出都二日，夜偕赓唐、寳岩过珊珊，遽折简召韵香。时韵香尚覊他所，未能卽来。彷徨凝伫，惟恐其不至。众为愕眙。独珊珊竖一指目余微笑。余颔之。盖珊珊以是测余之将行矣。呜呼，结三年之铁网，只为珊瑚；泻百斛之珠尘，敢遗明月。乃待檀公计定，院籍途穷，始与侧帽花谈，掎裳月坐。摅怀未罄，握手遽离。余独何心为是不情哉。因成短什，聊当劳歌。兼示珊珊，当同惘惘已！

对影闻声意早移，招邀何事待将离。春蚕作茧先防缚，秋蝶寻花敢恨迟。市骏终偿怜骨愿，画龙恰到点睛时。多情转似无情极，只许铜盘绛蜡知。

别珊珊都护歌残剑气盘，买丝合绣范珊珊。腹中鳞甲撄人易，皮里阳秋可意难。笑我尚余狂态在，【昨珊珊谓余曰：『君尚能狂耶？』】得卿只当酒徒看。蚿蛇酷有相怜处，莫怪临分两尠欢。

三小史诗【并引】

一香与其兄韵香，同属春台部，先后齐名。足微蹇，登场促步若横行。然趁作姿媚，转益其姸。京师尚楚调，乐工中如王洪贵、李六，以善为新声称于时。一香学而兼其长。抑扬顿挫，动合自然。口齿清历，又燕产也，昵昵作燕儿女子恩怨尔汝语：声情曲肖，令人心动。时无出其右者。一香不好与众狎，众谓其恃长而傲，咸嫉之。独珊珊与之善，极口称誉。座有一香，欢笑辄倍于平时。珊珊不甘居人下，何倾倒一香如是？言曰：『不知子都之美者，无目者也』。彼珊珊者，殆不甘为无目人哉。

镜里轻鸾舞，琴中大蟹行。憨传儿女态，凄动别离情。郢曲声声妙，燕言字字清。怪招同伴妬，早掩阿千名。

冠卿闻本良家子也，戌削明靓，口微吃而善歌。眉间时形恨色。诘之，辄强笑语，终不自明。余以是怜之。师贫，服饰苦旧。莲仙常讥之。然不以掩其美也。冠卿尝属余为推算星命，余漫应之。忆去秋，歌楼遥见，卽为心醉。适屡有从旁挠之者，迟至仲冬，殆从欵洽。是区区燕聚，迟速间亦若有数存焉，况其它乎！数不可变，命不可夺。冠卿之为冠卿，诚其命也。虽然，美伶艳倡闇然不彰者，古今不知凡几，而冠卿独能以色艺倾动一时，其亦可以无恨矣。

眉黛愁含思，腰肢瘦着人。莺喉圆善转，燕语急难匀。自有西施美，何妨南阮贫。幽香非俗艳，生及菊花辰。

珊珊温雅可念，然有所忤，辄形于色。好使酒骂座，有灌夫风。尝与优劣诸伶，心折一香，而韵香次之，余皆羞与伍。余前诗所云『腹中鳞甲撄人易，皮里阳秋可意难』，指此也。珊珊善谈笑，余好与语。一日从容谓之曰：『子齿亦长矣，不当自为计耶？』珊珊凄然曰：『如君言。谁肯以千金相赎者？』珊珊意盖嘱余。余谢曰：『吾不能。若豪华子，日与若辈相征逐，其能视眉睫为俯仰者，恒倾囊与之不少吝。子则谁肯以千金相赎者？』语未竟，珊珊慨然曰：『已已！命也。吾弗能改已。』时其同列，色艺或与埒，或且逊之，而声价每出其上。非其不自贬损以取合于时，有以致之耶？余于一香取其姣，于冠卿取其婉，于珊珊取其狂。呜呼，若余者，非珊珊之知己欤！

独解怜真色，终难和众香。我看偏妩媚，人道太轻狂。一柱非无观，千金未有方。佩刀持赠意，知为割愁肠。

留别诸小史何福能消倚玉缘，痴心但祝月长圆。欢场放手无三日，酒国遨头近一年。见惯浑忘谁主客，情多都觉费周旋。花间暗把香名记，恨未书残九万笺。

唱彻阳关酒半酣，夕阳影里暂停骖。梦回春草人千里，情在桃花水一潭。蜡泪有心怜杜牧，歌喉无处觅何戡。天教重踏长安路，认取当年熟魏三。

别寳岩黄菊初花蟹正肥，等闲分手出星畿。与君直是同功茧，一样疏狂一样归。

《燕台鸿爪集》终清代燕都梨园史料正编 辛壬癸甲録（清）蘂珠旧史（杨懋建） 撰●目录辛壬癸甲録●辛壬癸甲録蕊珠旧史道光丙申，春试报罢，余出居保定。适有小伶翠林，新自京师来，自言旧隶春台部。捧纨扇，乞填〔柳梢青〕词一阕。既而曜灵西匿，华灯继张，催花传筩，豪饮达旦。酒酣，相与纵论春明门内人物，乘醉捉笔，为《长安看花记》一册，授之。自序曰：『仆今说现在法，故但据目前为断。』虽第一仙人，广大教化主，如梅鹤堂之韵香，亦不得阑入。体例然也。嗟夫，仆年三十矣！万里未归，二毛将及，每念陈同甫『华灯纵博，雕鞍驰射』之语，能不怦怦。唐人王之涣与高适、李益、王昌龄辈，旗亭画壁，至双鬟发声唱『黄河远上白云间』之句，抚掌曰：『田舍奴，我岂妄哉！』诸伶官罗拜遮邀，尽醉乃罢。此千古美谈也。仆以负俗之累，久作寓公。日月逾迈，英雄儿女，一事无成，遂有燕市酒人之目。及时行乐，排日选欢，无过藉彼柔情，销我豪气。而任性疏脱，惯无覊检，虽不至如翁铁庵遽遭怡园爆竹炙面。【《藤阴杂记》：康熙朝，宛平相当国。元夕张灯，翁铁庵太史乘醉踏月，过青箱堂门外，适值怡园歌姬归院，避之不及。从者怪其平视，以爆竹炙面而归。】然黄仲则粉墨淋漓，歌哭登场，【乾隆间，武进才人黄仲则，名景仁，居京师。落落寡合，权贵人莫能招致之。日惟从伶人乞食，或竟粉墨淋漓，登场歌哭，如唐六如、张梦晋大雪中效乞儿唱莲花落故事。详余所为小游仙诗第一首注。】秀师拈槌竖拂，见诃者屡矣。尝自署大门曰：『南国衣冠，西京轮盖；东山丝竹，北海壶觞。』寻复易之曰：『敢拟蓬莱夸白傅，聊将丝竹慰苍生』。又集宋人句为楹帖曰：『书卷五千谁入室，【陆放翁诗】酒徒一半取封侯。『【刘龙州词】』又集慢词长句云：『仗酒祓清愁，花销英气；【姜白石〔翠楼吟〕】纵家传白璧，谁铸黄金。【张弈山〔渡江云〕】』英雄习气，豪杰初心，情见乎辞矣。中秋后，杖策卢龙塞上，边关风月，感慨尤多。《扶风豪士歌》不堪更读，因自榜所居曰『梦侠情禅室』。九月三日，秋窗听雨，用吴谷人祭酒〔高阳台〕韵曰：『一桁帘垂，一枝灯剪，如烟如梦光阴。又近重阳，秋痕易上秋襟。角巾已悔浮名误，甚传杯还劝深深？奈秋声，不住如筝，弹破蕉心。

客船换尽歌楼味，渐微寒斗帐，不耐罗衿。纵逼中年，谁曾惯听秋砧。樱桃记否开奁处，润琴弦、煮梦沉沉。剩今宵，笛里霖铃，自谱微吟。』【时方学歌《长生殿 闻铃》〔武陵花〕一出。】安定郡王《侯鲭録》载：『魏城君谓东坡曰：「秋月色不如春月好。」王子霞则谓：「奴所不能歌者，是『枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。』」坡笑曰：「我方悲秋，汝又伤春。」』案：《毛诗》传：『秋，士悲；春，女悲。』理固宜然。惟是言者心声，与境推移。长笛一声人倚楼，断非谢镇西着紫罗袴褶，据胡床，临城楼北窗弹琵琶情态。倘使桓子野闻之，亦当但唤奈何而已。仆以辛卯六月离家园，今计当俟明年戊戌试后，乃得南归。偻指正合八年之数。回忆壬辰入都时，有『辛壬癸甲』之语，殆为之兆也。五载长安，四番矮屋。文章憎命，魑魅喜人。京洛缁尘，遽集衣袂。刘伶荷锸，毕卓盗瓮，阮籍眠炉，大抵有托而逃。古今伤心人岂独信陵君？醇酒美人为不可说、不可思议哉。屠门酤肆中，酒食游戏相征逐，阅人多矣。物换星移，风流云散。岐王宅里，崔九堂前，梨园菊部中老辈，存者寥落如曙星。昔乾隆年人，得吴太初郡丞撰《燕兰小诸》以传，嘉庆间虽有《莺花小谱》之作，今寂无闻焉。传不传固有幸、有不幸耶？近年《听春新咏》《日下看花记》及时品中人物，余已多不及识。以余所识诸人，今亦半成老物。倘不及今撰定，恐更十年后，无复有能道道光年太平盛事者矣。丁酉入春以来，彤云酿雪，峭寒特甚。帘衣綷地，愁春未醒。西望帝城，好春如海。剪灯命酒，坐忆故人。各为撰小传，命之曰《辛壬癸甲録》。志缘始也。何平叔景福殿赋辛壬癸甲，为之名秩。断章取义，于文亦词，是为《长安看花记》之前集。其中所见异辞、所闻异辞、所传闻又异辞。善善从长，弗为溪刻。世之有心人，于寒夜重合，玉帏四垂，氎■〈登毛〉重叠，烧椽烛四、五枝，参差列几案，设大小宣炉数事，选沈水结隔砂蒸之，温香静对，魂梦俱适。旁有知心青衣如紫云其人者，方且拨鼎中兽炭，暖越中陈冬酿，于梅花水仙影中，按拍引曼声，度〔赏花时〕北曲。不觉欣然，为浮大白。又或淸暑招凉于竹林深处，六扇文窗，茜纱尽拓。簟文如水，帘影如波。以大白瓷盂，贮新汲井华，水浸茘支三百颗，与调冰雪藕之人一同啖尽。已乃闻瓶笙声，水火相得，吟啸互答。当此之时，展此録、此记读之。此中有人，呼之欲出。如闻其声，如见其人。夕阳一片桃花影，知是亭亭倩女魂。是耶？非耶？以视落花时节，相逢定何如耶？中和节后三日，春风加厉，阴霾竟日，日色皆黄。窗纸淅淅作秋声，百花生日近矣。『二月边城未见花』，今始信然。排闷折纸，自咏自写，遂已褎然成帙。昔余澹心之作《板桥杂记》也，援道君在五国城作《李师师传》为说，岂非以『佳人难再』，故作此情痴狡狯耶？余读《竹垞词集》，自题〔解佩令〕曰：『十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。老去填词，一半是空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。

不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯，白头无分。』抗节长吟，不觉唾壶击碎。呼童子起爇火，炙秫齐半罂，慨然釂三爵。起，奋笔题门曰：『燕巢岂足乐，龙性谁能驯？』呜乎，我辈钟情，狂奴故态，一时呈见矣。书之当佛前发露忏悔。

梦侠情禅室主人蕊珠旧史记。

余读冯子犹所作《爱生传》，不禁痛哭流涕，长太息也。子犹之言曰：『天之纵生以慧者，适以祸生。而啬生以寿者，安知非所以怜生而脱之？』鸣呼，千古伤心人，当万万无可奈何之时，往往故作达观，强为排遣，大都有此奇想矣。余自壬辰入春明门，日居月诸，岁不我与。郁郁无聊，颓然自放。所识第一仙人曰韵香。韵香者，林姓，吴人。来京师隶嵩祝部。于时京城歌楼擅名者，分为四部：曰『春台』、曰『三庆』、曰『四喜』、曰『和春』，各擅胜场，以争雄长。嵩祝部既寥落不能自存，部中人稍稍散去。其教师父老，乃复招集后生子弟别为一队，曰『小嵩祝部』，其中皆雏莺乳燕，呢喃学语。当筵顾曲，聊资笑噱。但堪抚掌，不值缠头也。韵香新从姑苏来，居传经堂，名曰鸿寳。传经堂故多佳子弟，道光初年二『双』、三『法』皆出其门。自乾隆间，蜀伶魏长生在双庆部，其徒陈渼碧在宜庆部，相继作秦声以媚人，京腔以次销歇。寻又有侍御于酒座批小生颊，遽登白简，落职去。由是朋酒之宴，相戒无敢复听王府大班者。今日惟和春尚是王府班，然吹律不竞久矣。四喜为嘉庆间名部，乃道光以来，部中人又多转入春台、三庆部。《都门竹枝词》所云『新排一曲《桃花扇》，到处哄传四喜班』者，今亦歌板酒旗，零落尽矣。一时征歌者必推春台、三庆，翕然无异词。辛卯，仪慎亲王生辰，征嵩祝部入府承值。鸿寳与上寿，捧红纸目録乞赏戏。吾乡林大令星舫时为王子师，一见诧曰：『此子不似若辈中人。王夫人有林下风，庶几近之矣。』鸿寳学歌舞才两月，卽出临红氍毹上，按节度刌，铢黍不爽。而其秾纤得中，修短合度，进止动静，妙出天然。楼上下万目、万口、万手，啧啧称叹『是好郎子！』嵩祝部一时声誉顿起。座上客常满。有隔日预约，不得入坐者。从此征歌舞者，首数嵩祝，不复顾春台、三庆矣。今距韵香之没，踰三年。春台、三庆，名辈林立，且多后来之秀。望之如芝兰玉树，森列庭阶。而嵩祝座中人，不少减于畴昔者，韵香为之也。韵香既数奇，失身舞裙歌扇间，居恒郁郁不自得。虽在香天翠海中，往往如嵇中散土木形骸，不假修饰。而何郎汤饼弥见，自然知安仁羊车，良非虚语也。既工愁，复善病。日日来召者，纸片如山积。困于酒食，至夜漏将尽，犹不得已。每揽镜自语曰：『叔寳璧人，则吾岂敢。然看杀卫玠，是大可卢。』岁甲午，三年期满，将脱籍去。其师黠入也，密遣人自吴召其父来，閟之别室。父子不相见，啖以八百金，再留三年。既成劵，韵香始知之。慨然曰：『钱树子固在，顾不能少忍须臾耶？

』乃广张华筵，集诸贵游子弟，筹出笼计。得三千金，尽举畀其师，乃得脱籍去。于是定居臧家桥玉皇庙侧，署所居室曰『梅鹤堂』。其父故庖人也，时自入厨下调度，以故韵香家殽馔清旨冠诸郎。于时文酒之会、茶瓜清话，必在梅鹤堂。韵香周旋其间。或称水煮茶，或按拍倚竹。言笑宴宴，诚升平之乐国，欲界之仙都矣。而愁根久种，病境已深，居三月而疾作矣。疾不半载，竟死。死之日，扶病起，誓佛曰：『泪痕洗面，此生已了。愿生生世世，勿再作有情之物矣。』呜呼哀哉！先是香山郑舍人云巢【廷检】，以韵香幽忧之疾不得瘳，谋所以乐之者。因授之以阿芙蓉膏，曰：『此泰西隽品，嵇含《南方草木状》，刘恂《岭表録异记》所未及详者也。』夏之日，冬之夜，欢愉嫌短，寂寞怨长。当此之时，于画阑青琐、重房曲室中，设七寳九华帐，四角悬百结流苏，四垂花朶，中央爇长明九微灯，角枕烂然。茶前酒后。轻拢慢捻，珍珠一滴，甜香四喷，吐纳烟霞，呼吸沆瀣。风生腋，露在掌，无此味也。毕吏部自言『持螯把酒，便足了此一生。』惜尔时未解此味，可更名『软饱』曰『软醉』。余粤人也，饷子粤产。倘愿长醉不愿醒，以此物了此一生，胜作酒人多矣。大火西流，凉风始至。纸窗竹屋，静对一灯。室中常作风过伽楠、露沃蔷薇，热磨琥珀，酒倾犀斝之味。韵香于此欣然，意良得。其冬，有人自粤中携精品百两来。云巢以二百四十金售之。以是日日在氤氲世界中。维摩病榻，热恼顿消。亦谓便足了此一生矣。无何，云巢以病死，三日，韵香亦死。时道光十四年十二月也。年才十八。呜呼哀哉。昔刘孝绰第三妹令娴诔徐悱曰：『雹碎春红，霜凋夏緑；如听春鹃，如闻秋猿』矣。近日徽班习气，好买十岁小儿，教之歌舞。黄口乳臭，强使登场，伊吾如背书，应弦赴节，尚不能解，何论传神写照矣。韵香以成童之年，始来京师。从师学无几时，卽以其色艺倾倒都人士。从此宾筵客座，招邀无虚日。油壁锦障，六街九陌，车如流水，马如游龙，招摇过市，日日如坐云雾中。夜分来归，则已绛蜡高照，红梁宿酝，茗谈瓜战，延伫已久。絶缨错舄，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。他人所叹羡、企望不能得者，韵香当之。乃出亦愁、入亦愁，以故不得更竟其业。仅以《卖荷》《偷诗》《吞丹》三出擅名。每当广厦细旃，长笛一声，四座寂然，无敢哗者。目有视，视韵香；耳有听，听韵香；手有指，指韵香。一似祇应天上、难得人间，觉此身在绛霄碧落间。所谓玉殿吹笙第一仙，十四楼中第一声。昔人论文，谓单词只字，自足以传信。

知贵精不贵多矣。其人肉与骨称，态与体称，神湛湛如秋水，气温温若春兰。使宋玉、陈思见之，当恨不为作赋。吾师吴学博石华先生尝言：癸未归舟过无锡，访清微道人【比邱尼，王姓，名岳莲，『韵香』其字也】于福慧双修庵，命其女弟子定保出见。年才十三，能诵唐人诗数百首。修眉入鬓，清华如玉，生平所见，女子当以阿定为第一，真天人也。余尝谓天地生人匪易，生美人更难。美妇人不多，美男子尤少。美妇人吾未见，所见美男子惟韵香耳。陈其年《妇人集》述冒巢民语曰：『妇人以姿致为主，色次之。生平所见，惟圆圆可称絶色。』余壬辰春曾于朱大司农菽堂先生斋中，见圆圆小像，丰融艳冶，不愧丽人。恨不得与韵香并世，使尹、邢觌面。今计阿定年犹未三十。他日放棹惠山，庶几见之。吾师生平不轻许可，其言非苟。然陆象山门人杨简《鸳鸯楼记》曰：『自逊抗机云之死，天地灵秀之气，不锺于男子而锺于妇人。』善谑而虐。吾当使见韵香，为侮其师者一雪斯言。韵香之为人，渊然静穆，不苟言笑。而来前者，莫不各得其意以去。太原公子裼裘而来，大家风度故应尔尔。使为闺中秀，足当幽娴贞静之目。藐姑射之山有神人焉，绰约若处子，肌肤若冰雪，此之谓矣。每恨《红楼梦》曲子既唱遍旗亭，而般演寳玉者，率皆庸恶陋劣。金圣叹所谓『忤奴』，每见之辄令人三日不快。若韵香者，使为怡红公子，舂容大雅，动合自然，庶乎仿佛遇之矣。韵香曩日为人弟子，意思翛然。非必沾沾然以口不言钱自诩。而胸次潇洒，自如青天片月，无纤云渣滓太清。故无私蓄，不名一钱，羞涩如阮囊。既得脱籍，居室草创，未几遂病，不能出门户。惟二三知己，日来为之检点茶铛，料量药裹。犹力疾强起，谈谐甚乐。咳唾落九天，随风生珠玉。无烟火气，无尘土味。娓娓然、惓惓然，听者亦申旦忘疲。至于金夫、铜仙，大腹贾、长鬣奴，素少相识。偶尔对坐，亦格格凿枘不相入。以故无有过而问焉者。及其卒也，敛手足，形几不能备含襚。诸文人闻讣麇至，束刍沐椁，凡附身附棺，皆翰墨之香也。龙子犹言：昔宋词人柳七郎中，不得志于时，落魄以死。赖诸名伎醵钱而葬。今爱生不葬于伎家，而葬于吾党，所以报也。则吾乌知今之所谓爱生者，非卽宋之名伎中人乎？信斯言也。以只鸡絮酒酹韵香，韵香必含笑于九京曰：『虽死之日，犹生之年。』【嵩祝部，寓玉皇庙。传经堂刘移居梅鹤堂。】

高双林有女，许字韵香，将筓矣，忽欲夺以畀春山。杭州顾二西渔，鋭身争之，乃得复归林氏。韵香未娶而没，其兄改聘之矣。兄收弟妻，五溪习以为常。且若辈亦不足深责也。高氏女未成为妇，抑犹可恕。顾二在京师居樱桃斜街，其斋中张韵香小影，行看子于壁，亦稍稍征人题咏。惜貌不甚似。然帝城双阙，春树万家，除此一幅外，他无粉本。心乎爱矣，过而存之，亦乌容已矣。【壬寅立夏后一日，掌生记。】

韵香间亦画兰。工力不深，而落笔潇洒。月舫藏一纸，甚佳。辛壬间作也。

江西刘奕山，武定太守公子也。尝为韵香作《少年行》，仿效元白长庆体新乐府，洋洋数百言。将来当访得其稿，钞入此録中。

杨法龄，字熏卿。当日所称『三法司』之一也。早脱乐籍，买屋石头胡同，杜门郄埽，不蓄弟子。曰：『吾备尝种种苦趣，受无量恐怖、烦恼，幸得解脱，登清凉界。彼呱呱小儿女何辜，柰何复忍遽令着炉火上耶？』壬辰春，予从友人访之。言论风采，如太阿出匣，色正芒寒，令人不可逼视。觉扶风豪士在人目前，一洗金粉香泽习气。既而南枝兴思，一舸翩然竟归。人亦谓其此行作五湖长，不复出来矣。未几，复来京师。则所挟数千金，已尽散诸宗族亲戚闾 之贫者。慨然曰：『吾十余岁，家贫无所得食。父母卖我，孑身入京师。幸而载数千金以归，念吾宗族亲戚闾 之贫者，犹吾昔日也。不周之，吾昔日之事保不复见于今日。今日孑身入京师，固十年前故我。吾舌尚存，何害？』呜乎！由前之说佛也，由后之说侠也，若法龄者，今之古人哉。梅禹金作《青泥莲花记》记北里人，取周茂叔《爱莲说》『出淤泥而不染』意也。亭亭净植，中通外直，不蔓不支。所谓『太华峯头玉井莲，花开十丈藕如船』，惟斯人足以当之。吾尝谓含生之俦，是有六等：人也、鬼也、神也、仙也、佛也、侠也。六者性情举止，种种各异。《石头记》中人品格：寳钗，人也；黛玉，鬼也；探春，神也；湘云，仙也；尤三姐，侠也。惟佛至今思之无可拟者，顺德胡赤石谓邢岫烟具有佛性，似近矣。然未敢定。附记于此，与世之有心人商之。【四喜部寓玉皇庙，传经堂刘，移居石头胡同。】

熏卿居京师，从士大夫，长揖不拜。伧父颇用相訾謷。惟龚定庵礼部议论与余合。此正汲长孺所谓：『大将军有揖，客顾不重耶。』小蟾居春元堂，亦援熏卿例，见客长揖不拜。然熏卿既脱乐籍，终不畜弟子。超然蝉蜕，吸露吟风。其品格清高，岂凡流所能貌似？余又案：诸伶见客，皆屈膝请安。惟入诸王府承值，则必长跪。如尚书郎谒八座及藩邸，皆止请安，惟见阿哥则跪安。此亦梨园仪注小掌故也。因论法龄事附记于此。《金瓶梅》西门庆与客品论小优儿曰：『如此色艺，若使为妇人，早令其入座，不使捧壶侍立矣。』是明时伶人侑觞，惟以竹肉供奉，赏心缠头，惟在歌喉。至于觞纠酒録，非其职也。今为狭邪游者，犹不得挟优入平康里。其必不得已携与偕往者，入门必先呼『干阿奶』云。

宋全寳，字碧云。太湖人。安次香诗书弟子，世所称籁声阁主人也。次香曰：『道光朝、桐仙称文人。』不知碧云在嘉庆间早擅清名。而胸次洒落过之。尹、邢相见，几于小巫见大巫矣。所居深山堂，主之者曰余老四。乾隆五十五年，三庆徽入都祝厘时，卽主其班事。弟子颇多，惟碧云有翛然出尘之致。道光朝，四喜部渐不竞，三庆与春台代兴而竞爽。传经堂由四喜转入春台，如楚有材而晋用之。碧云在三庆部乃如匡庐独秀。次香诒之楹帖曰：『有铁石梅花意思，得美人香草风流。』品题殊当。弟子知名者二人：小云以温润、妙云以潇洒，并是可人。殊有青蓝之誉。颜延之言：『测得臣文，竣得臣笔』。具体而微，象形惟肖。每与坐对，犹觉虎贲俨然中郎。故知斵梓染丝，非偶然也。二人皆能从文士游。入其室无绮罗芗泽习气。司空表圣《诗品》曰：『坐中佳士，左右修竹』、『落花无言，人淡如菊。』每咏杜老《咏怀古迹》诗：『摇落空知宋玉悲，风流儒雅亦吾师』，辄令人想其标格不置。妙云、小云既皆相继自拔脱籍。碧云忽耽禅悦，欲游方以外，就长春寺斋僧九百五十余人。日日治衣钵、蒲团，皇皇如不及。次香规之曰：『等闲休为出家忙』。每一诵之，令人失笑。既浩然思归，治移家船。为范少伯，为张志和。茗椀、香炉、笔床、茶灶，与所蓄法书、名画、钟鼎、彝鬲，杂然满载，携妻子飘然归五湖烟水间。赏萧子云有松石间意，望苏子瞻如神仙中人。『秋风江上，莼菜鲈鱼』，一赋遂初，便可浣京华尘土矣。于是诸名土饮饯赠言，为四册子。征诗安十二次香、为之序，且赋七言六律。诗甚佳，今録之：『相逢日下正华年，一见心倾喜欲颠。子不读书真可惜，生能爱酒亦堪传。美人香草春如海，桦独红妆月满天。撒手便归归正好，无愁衣食是神仙。』『日落金台此送行，夜凉何处不秋声。频看老大真狂客，又见人间太瘦生。上乘禅宜参大隐，如来心卽是多情。长门丰调梅花赋，一样风流擅薄名。』『此去齐梁次第过，吴头楚尾泛烟波。沙平大野归鞍稳，枫落寒江得句多。一雁南飞冲碧汉，羣山东界走黄河。来时记得题名处，不是当年旧客何。』『因前因后事茫茫，此日回头卽故乡。无事便应成佛去，等闲休为出家忙。江南到处莲花界，湖上千秋水月场。我亦现身来说法，一心生灭自清凉。』『三十尘缘悟已迟，萧萧禅榻鬓如丝。花飞绮阁三生梦，雪压严装万首诗。游戏烟云添画本，神仙眷属载燕支。男儿此际无多让，百战功成退足时。』『画堂遥夜惜悤悤，骊唱苍凉听未终。月色依然千里共，天涯剩有一樽同。田园晚岁输陶令，丝竹中年感谢公。无限含情每南望，暮云春树大江东。』【三庆部，寓韩家潭深山堂。】

双桂，字韵兰。画兰欵署『袁煊』者是也。道光初年擅盛名者，曰『二双』『三法』。『三法』者，杨法龄熏卿、胡法庆小云，余皆与之游，王法寳则识之迟暮之年。在传经堂中，如浔阳琵琶妇，憔悴江潭，四弦掩抑，殆不自胜。惟『二双』皆三生石上无一笑缘。然于双桂曾望见颜色，且最早，盖在道光七八年间，余尚未入都也。是时粤中名部，曰『绮春』、曰『桂华』。有松林者，已弱冠矣，负冠絶一时名。而珠儿珠女之隶福寿部者，若阿来【双凤小名】、若阿苏【双寳小名】，并能以昆山调呜其伎，不徒颜色照人。元和陈观察厚甫方应抚军成果亭先生聘，主越秀书院讲席。暇则召诸郎弹丝品竹，陶写哀乐，如谢傅蹑屐东山。时双桂新从京师来，声色既逈出辈流，出其余技，复足惊座人，于是时望翕然归之。赤城霞起，光景万变，殆不足喻。而德化相国方由楚帅持使节移督两广军，颇眷双桂，遂入侍相公起居。侯门深如海，外间人真乃如海上望三神山。山在虚无缥渺间，但见云气往来，可望而不可卽矣。壬辰，德化相戍新疆。闻双桂执鞭弭、属櫜鞬，从荷戈周旋万里。至赐环，乃复间关从入玉门关。昔秋帆尚书谪西邮，李桂官杖策相随，论者谓桂官加人一等，不在前之具眼识英雄，而在后之患难不渝。所谓『岁寒知松柏』，贯四时而不改柯易叶。此在公门桃李，犹难言之，况杨花轻薄，顾安敢望其为冬青郁郁哉？呜呼，是诚不可及已。丁酉夏，翰林待诏武清杨四【廷栋】贻我韵兰画一幅，为双钩芝兰、水仙、盆石直幅。笔墨娟秀，想见其为人。欵题『庚寅春日作』。则是在珠江时也。暇日闻桐仙言：桐仙始为韵兰弟子，韵兰出赴粤东，乃转而师小云。盖桐仙笔札之传，强半受之韵兰。其渊源固自可溯。又记：吴中女子林秋娘，名双桂。石氏青衣也。有小青、柳儿之憾。芳姿团扇，乃同遗骆仲，容人种未许骑驴。桃根击檝，留幻想于南部。枣花持脯，空着録于西河。有题壁诗流传。许兵部金桥，属戴中允醇士为画《悲秋图》册子，征诗画，作枯桂二株，在石栏干外。秋声秋色，顾影自怜。以云可悲，诚可悲矣。以视明人传奇所云『秋香亭得遇六如居士』者，同一侍儿也。而愉戚菀萃之间，相去岂可同年而语。戴中允复填〔满庭芳〕词二调，题于画册，作蝇头小楷，书之精妙，如文衡山。一时名流咸有歌咏。其事亦在庚寅，又以其名与韵兰偶合，因附记于此。乙未春夏间，葛太史蓬山，邀余同作和醇士韵词，适以杂事纠纷，未及命笔。孤此佳题，至今思之犹呼『负，负！』

邱三林，字浣霞。皖人。初入西班，后乃归徽班。春和堂卢禄驭弟子也。禄驭弟子有三人，一曰三才，字秋棠，其甥也。一曰方三林，字竹春，其妻兄弟之子也，与胖双喜演《十全福》，般妙玉得名，今自居春晖堂，得小秀兰为弟子，辉光日新矣。其一则邱三林，亦禄驭内戚也。三三并有声歌楼，而浣霞尤色艺双絶，倾动都人士。维时敦素堂潘巧书之徒曰：『陈金彩、汪双林、孔德喜皆擅时名，与春和堂诸人并入时品，各擅盛场。』至今十余年后，谈之者尚觉津津然齿颊有余芬。当日风流，令人神往。此中人今惟陈金彩享盛名，拥厚资。卽今三庆部掌班，寳善堂主人，小名『小元寳』者是也。浣霞与安次香为莫逆交。禄驭与宋全寳辈尝戏言：『梨园中文献，近日当推次香。嘉庆以还旧闻轶事，能言之累累如贯珠。』浣霞与游久，耳目濡染，亦能多所记忆。部中诸父老谈往事，往往呼浣霞印证之。辄就所闻者条举以对，可拟之为行秘书。他日次香在乐部俎豆不祧，则浣霞当分配享一瓣香矣。浣霞娶妇名玉卿，容光四照，朗朗如玉山，使望见颜色者魂消心醉，北方佳人也。后来惟国香堂芙蓉女儿仿佛其艳丽。当年侪辈中殆无其匹。婉娈燕好，双宿双飞，鹣鹣比翼，禽名并命，羣艳羡之。闻浣霞没后，玉卿抱琵琶过别船矣。癸甲之间，有劝我学河西聘曼殊者，或以玉卿为言。同人多来怂恿。余笑谢曰：『深山大泽实产龙蛇，自维凉德薄福，殆不足以当尤物。固知其非书生耦也。』遂罢。【三庆部，寓韩家潭春和堂。】

陈金彩曩在敦素堂，隶乐籍，名曰『小元寳』。既掌三庆班事，乃更今名。其门下亦颇有佳伶。虽未能遽称大家、世家，与敬义堂、光裕堂抗颜行，然亦往往援盾拔戟，足以自成一队矣。高三庭玉言：『春台班有王元寳者，手挥霍数十万金，好摴蒱六博，每入场辄散数百金。金缠臂跳脱数十双，但供投壶一笑。所谓刘真长一掷百万，有其豪举。其妻苦谏，不见听。乃固要还乡。京城所有舍宇、店肆，贱价鬻之，尽室以行。元寳不获已，随之归。健妇持门，固犹不失为田舍郎。多牛为富，足谷称翁，亦足以豪也。归无何，不惯家食，复来京师，住旅店。裘马翩翩，甚丽都，好摴蒱六博如故。未几，博进负多，泻囊货骑，尽偿戏债。甲午、乙未间，竟展转为饿莩。其妇在南中固犹未之知也。「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」锦绣万花谷中亦有此耶？』此高三目击其事，且曾以数缗钱赒之，故最得其详。盛衰荣悴，回首何堪。茵溷云泥，谁能遣此。因与寳善堂主人同小名，附记于此。

桂喜，居松秀堂，杨寳林螟蛉子也。寳林为三槐堂王福林女夫，与吴正田子为僚婿。既得桂喜为嗣，以色艺倾动都人士。一时游狭子弟竞饰厨传，积金钱愿纳交，惴惴然惟恐不得。当期年间，累四五万金。歌楼望桂喜如神仙中人。人人羡叹，桂喜亦风流自赏。顾不得于其继母。帅采林者，故其师也。有息女及筓矣，擎如掌上珠。琼林玉笋中相枚举，无足当意者。独许桂喜为可儿，以爱女归之。雀屏中目，鸿案齐眉。有时诩璧人之一双，无事偿聘钱之十万。其侪偶诸郎少年，相与羡极而妒。亦方谓良辰美景、赏心乐事居然得兼，真天上人间第一美满事矣。漏三商而委禽，歌二章而弋雁。玉睢之好伊始，爽鸠之乐未央。夫何方喜乘龙，遽闻赋鹏。子归刺耳，姑恶惊心。托芘松柏之阴，柰何部娄；岂识楸枰之乐，但有勃溪。奉倩不哭而伤神，申生无辞而卽世。合卺共牢，式饮式食者，乃在阿芙蓉膏。汉庐江小吏焦仲卿夫妻，千古伤心第一事，乃今复见之矣。新郎才十六，新妇才十五，结褵才百日耳。哀哉！安次香改月老祠楹帖挽之曰：『愿天下有情人，都学他愚夫妇，烈夫妇；此前生注定事，不知是好因缘，恶因缘。』一时传诵，以为妙于语言。帅采林在和春部居福泰堂。其徒玉凤改福安堂。其子玉桂又改安泰堂。玉凤字瑞卿，以『小尼姑』得名，后入三庆为福云堂，畜弟子颇有佳者。而安泰堂迄今门风不振，惟玉林妻兄弟清香字篆卿者，入春台差强人意。后别居素安堂，卽常桂玉皇庙旧居也。【桂喜在四喜部，寓樱桃斜街松秀堂。清香在和春部，寓李铁拐斜街福泰堂，转入春台部移居臧家桥玉皇庙素安堂。玉桂、玉林仍在和春部，寓李铁拐斜街安泰堂。玉凤在和春部，寓李铁拐斜街福安堂，转入三庆部，寓陜西巷福云堂。】

吴金凤，更名今凤，字桐仙。聪颕特达，文而又儒。近日文人所称『吴下阿凤』是也。其师小云，名法庆，故四喜部名辈，桐仙既入春台部，遂有出蓝之誉。风格洒然，谈谐笔札，色色精妙。所与游多当世文士，性复苦溺于学，故朱蓝湛染，厥功甚深。又能出其余以教其弟子。弟子曰小桐，《长安看花记》所推为压卷牡丹花者也。所居曰玉连环室，又有竹如意斋，插架皆精册帙，几案间错列旧铜瓷器数事，咸苍润有古色。过其门者，或闻琴声泠泠出户外，皆曰此中有人。诸名士以春秋佳日集其家，阄题分牌，桐仙必与参一席。墨痕淋漓襟袖间，与酒痕相间也。尤工绘事，师袁琴甫，学瓯香馆写生法，作没骨折枝花卉，殊有生趣。而酬应过繁，怱遽中往往金静川、安次香诸君为之捉刀。故外间兰亭颇多临本。然非曹洪倩人之比也。所作韵语，楚楚有致。暇复倚声学填长短句，亦自可诵。每于觥筹交错之时，偶出一语，指事类情，一坐尽倾。好从诸文士游，诸文士亦乐与之游也。以故年逾弱冠，而寻春车马犹烂其盈门云。先达中，乙丑一科人赏识桐仙者最多，往往以门生畜之。学作小楷，书殿试卷子，高积盈尺。我辈过夏，举人且逊其勤苦。行草书亦皆秀润流利，不似时过然后学者。兹事虽关人工，殆亦由天授也。王子猷性爱竹，所居辄植之，曰『何可一日无此君』。东坡居士诗：『宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。』吴大帝言：『顾公在坐，使人不乐。』而晋人又言：『坐无车，公不乐。』人亦可以审所自处矣。若桐仙者，可封潇洒侯。菖蒲下拜，甘蕉许弹。坐对此君，自尔翛然意远。【春台部。寓五道庙春泉堂，移居陜西巷延陵光裕堂。】

桐仙先画《对菊图》，自题五絶句，和者甚众。后又画《三友图》，征诗，自叠前韵为倡。诸题咏者尚多，和其自题《对菊图》五诗韵云。周太史艾衫，为作小品四六文序。工致秀韵，雅称才人吐属。以冷金笺书之，作《麻姑仙坛记》，楷法精妙絶伦。丁酉，桐仙乞题于余，未及命笔而难作。明年春，出戍湖南。友人为我料理行李者，遽收入箧衍。间关万里，相随来五溪。五溪人不识桐仙者，一展册如见其人。此亦香火因缘也。影里画中，如何如何。

王常桂，字蕊仙。壬癸之间，与韵香、冠卿鼎足而立，名在第二，目之曰蕊榜。是时韵香为广大教化主，是国香也，以韵胜；蕊仙，牡丹也，为艳品；冠卿，梅也，为清品。冠卿清不知秋，无复人间烟火气，标格过蕊仙，而风度不及。然蕊仙所以逊韵香者，亦正以美而艳为累，不得不让上界仙人出一头地耳。蕊仙丰容盛鬋，严妆袨饰，往复进退，光动左右。求之凡女子，殆无其匹。想见当日王明君，结束提琵琶，出汉宫，上殿辞别，光艳照人时。唐人呼太真为『解语花』，又曰『海棠睡未足』。而元微之《会真记》之状莺莺，则曰『娇羞融冶，力不能运肢体。』写美人浓艳凝香，千载下犹令人神往。不意蕊仙乃以一身备之。当日于锦绣万花谷中，如火如荼，压倒羣芳，独占春光九十，使观者沈酣其中，目不给赏，岂浪得名哉。【春台部，寓李铁拐斜街余庆堂，移居臧家桥玉皇庙槐庆堂。】

庄福寳，字春山。三庆部郁大庆弟子也。后乃自居玉照堂。色艺不过中人，而语言妙天下。其为觞纠酒録也，座中无虑数十人，人各有性情、有面目、有技艺、有志趣、有喜忌，或动、或静、或默、或语，裙屐杂沓，觵斝横飞。春山从容酬答，或迎其意以发之，或导其意以达之，或如其意以偿之，或助其意以足之，莫不欣然开口而笑，各得其意以去。信乎春山为如意珠，虽取诸其怀而予之，不是过也。有时名流宴集，洗砚磨墨，折笺蘸笔，选香而添，掷花而润。当之者往往如张长史见担夫与公主争道，忽悟草书意势，触处洞然，风发泉涌，汨汨其来，不可方物矣。又如说评话，斗险语，径路既絶，风云未通，诸名士方且摇玉柄麈尾、擎铁如意，瞪目哆口如木鸡，春山往往于辞理将屈之时，如谢道韫施青丝步障为小郎解围，或竟如玉环妃子见皇帝博道已失，径放玉色猧子乱局，一笑而罢。生平对客，不为危言激论，而对之者未尝不意也消。谈言微中，可以解纷，春山有焉。曩家居时，见父执叶教习星曹，书赠六蓬船中人，集句云：『秋菊有佳色，春兰如美人。』今日国香服媚，非韵香莫足当之。至若东篱把酒，坐对南山，伴柴桑旧宰，独占秋光，翛然世外，絶无点尘，幽香逸韵，自足千古，春山庶几近之矣。文盛堂弟子，在春山以前者，有萧玉林，字雪珊。后别居文林堂，予不及识其人。闻其色艺俱佳，当年与梅卿、浣霞、竹春、秋棠诸郎，皆诗品中人。老辈中论道光初年人物，必举及之。其得名在春山先，固不愧卢前王后也。迩来脸玉犹润，喉珠不圆，退处玉照堂中，日倾三蕉，自取酕醄。惟二三旧相识招邀谈宴，筹花喝月，媵谑贡欢，相与倾倒。暇或与其侪偶中知已数人，沈李浮瓜，亲戚情话，如说开元、天寳盛时。不复锦帕缠头，作曩日狡狯事。卽或偶遇后生年少，兴高采烈，揎袖脱帽，汹汹拳拳，不过付之一笑。唐人《咏班倢伃》曰：『总向春园里，花间笑语声。』其超然远引，不欲多上人，为不可及也。郑秋江尝谓《莺花小谱》有曰：『反舌已声干。舞东风，兴未阑。筵前笑语司空惯。』刻毒哉斯言，闻之者能无痛哭？予识春山最迟，问其年曰二十。呜呼，乾隆年间，魏长生年廿七始自蜀来京师耳。比其入双清部享盛名，已当壮年。今日成功者退，乃在弱冠时，否者羣起而姗笑之。乌知阿婆三五少年时，亦曾东涂西抹来哉？噫！【三庆部，寓大外廊营文盛堂。郁福寳出居玉照堂，初在王广福斜街，后移居石头胡同。玉林出居文林堂。】

张双庆，字莲舫。扬州人。初入京，在寳善堂与小天禄、天寿、天然同居。隶嵩祝部。后入玉庆堂，亦隶嵩祝。其师吕胖子，故春台部小凤、小翠之师也。莲舫既聪颕异常儿，又得名师循循善诱，演《失约日月图》一出，声名即大噪。辛卯百花生日，卽脱弟子籍，距客岁冬日长至登场，甫三月耳。后辈小蟾、小香，皆十五岁自立门户。梨园中拟之少年科第，弱冠衡文，令人艳说。如张柬之跪奉干佛名经，顶礼膜拜，慨然有成佛生天之想。以视莲舫，乃又如李长源以神童侍禁籞，总角婉娈，即厕身玉堂，读中秘书，恩遇无与为比。是真天仙化人，飞行絶迹，又非下界尘凡所敢望其肩背者矣。莲舫以道光十年二月来都下，期年而业成名立，家室完好。畜弟子三人，有齿长于其师者。师徒跳荡嬉戏，笑声日吃吃不休。是时莲舫年才十三耳。求之古名将中，如淮阴少年，一旦登坛拜将，将百万兵，指挥如意，一军皆惊。无论李广不侯，自叹数奇者，徘徊仰企，歆羡无已；即百战功成，图画凌烟，河山带砺，爰及苗裔，而劳逸难易，迥乎不侔。盖此事自有天授，殆非人力所能与矣。其居室在小安南营，曰莲舫堂。即长春旧室也。余识之稍迟，以阿芙蓉故，弢光敛采，几如李夫人转面向壁时，令人不禁有美人迟暮之感。然长身玉立，意思翛然，神采清澈，有蔬笋味而无酒肉气。如铁梗海棠，虽届春深，终不与芍药肥浓同争俗艳。固犹不失为清品也。初出师时，在三庆园演剧。方盛暑，部中人戏谓莲舫：『盍饷我辈西瓜消渴？』则笑而应曰：『诺。』百余人恣啖，顷刻尽卅余千。时甫自维扬逆其母至，大駴曰：『费金钱虽无几，然此儿如此豪举，吾恐其它日难为继也。』至今歌楼中犹能道其事。当日豪华跌荡，光辉四映，彼委琐龌龊儿，对之能无汗颜？』【嵩祝部，寓韩家潭寳善堂，转入小李纱帽胡同玉庆堂。出师后自居小安南营莲舫堂。】

天禄，檀姓，或云默斋教授之孙也。元时有歌伎真真，自言建宁人，西山后裔。姚牧庵为翰林学士承旨，于玉堂开宴日见之，为白丞相三寳奴，落其籍，以妻小史黄康。明德之后，门户陵替，遂乃往往有此，可为浩叹。今天禄与殷采芝、陈四同掌春台班事，闻人言给孤寺西夹道望江会馆亦天禄掌馆，则其部署固自可观。顺林者，字砚香，【或作艳香】天禄族人也。幼随其父入都，居国安堂，与天禄所居国香堂为辈行。二人皆名门，而后起殊无足数者。天禄有女曰芙蓉，明慧艳冶，有长安丽人之目。都人士闻声倾想，红襟小燕，入幕窥帘。思窃比西家宋玉者，以千方百计得玉香为快婿。于归之夕，催妆却扇，喜可知也。于时日下羣公衮衮，识两家者咸会丰玉堂、国香堂两地，笙歌灯火，极一时之盛。花天月地，又添一段佳话矣。先是天禄畜一弟子，学唱武小生，颇秀慧。一日，酒楼演剧，座中有入觐刺史，怪其神情不类优儿，有所枨触。亟还寓，召之来，细诘姓氏、里居，及坠落之由。则从子八九岁时迷失道，为人略卖者也。刺史大恚恨，鸣之官。禄多方夤缘，乃得薄谴，论城旦。舂岁满复归京城，依然傅粉登场，聚徒教歌舞，意气扬扬，甚自得也。余尝有诗云：『茵溷无端堕落悲，幼芳狼藉有银儿。酒边更读王郎曲，天禄生还喜可知。』昔宋南渡时，伎薛幼芳为朱道学文公先生所窘，无服辞，但曰：『不可以吾污士大夫。』乾隆间，陈渼碧被逮，荷校以徇，逐还四川。而国初苏州王紫稼，重入都，谒龚太常，竟为汪南枝御史杖杀。薄命遭逢，又有幸、不幸焉。顾黄公有《读梅村〈王郎曲〉》题杂感絶句，自注序述王郎事甚详。所云『广柳纷纷赴盛京』，又云『争拍冰轮上马行』，皆指顺治丁酉科场事，吴汉槎诸君东戍宁古塔者而言也。旧与天禄齐名者，天寿。徐娘虽老，风韵犹存。今出临红氍毹，固犹得天禄之上也。顺林近日惟与旧相识数人往来，偶携弟子赴歌楼，亦不复酬应，盖已鬑鬑颇有须矣。【天禄住春台部，寓朱家胡同国香堂。顺林在三庆部，寓百顺胡同国安堂。】

长春，字纫香。春福堂主者。道光年所称『状元夫人』是也。乾隆初，毕秋帆先生春试报罢，留京师，李桂官一见倾倒，固要主其家。起居饮馔，供给精腆。昕夕追陪，激厉督课，如严师畏友。庚辰，秋帆尚书以第一人及第。时溧阳史文靖公重宴琼林，来京师，笑谓诸君曰：『闻有状元夫人者，老夫愿得一见。』一时佳话流传至今。随园诗所谓『合使夫人让诰封』者，正指此事也。皇都春色，百花争放，秋芙在羣芳中如紫微善笑，又如蔷薇多刺。品格固未是高，然尚不至如『颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流』也。北人呼长春花为『土抹丽』。其花见日则敛，向夜复开，四时不断。而托根滋蔓，生不择地。既少芬芳，又复旦暮变易。当万葩竞秀时，培植妙卉，寸土尺金，顾容此无足重轻之小草蔓延庭阶，大是恨事。若长春者，其品格在百花中乃适如其所自名耳。海盐朱九朶山，以癸酉拔萃为户部郎。眷长春甚，几于非是食不饱、寝不安。英四相公筦度支，朶山兼捐纳房。于时长春长袖善舞，筑室畜弟子、教歌舞，赚游狭儿金自娱乐。而朶山于乙酉、丙戌联捷，廷对魁天下。世遂以状元夫人目长春。无何，捐纳房书吏雕印假照事发，诸曹郎失察者获谴甚众。朶山亦以此事罣吏议，罢归。岁甲午，乃复出山，仍为户部郎。自此踪迹亦疏矣。方朶山官尚书郎日，令叔虹舫学士有侍儿，曰『多姑娘』。美而艳，且慧警。朶山大有芳姿团扇之意。自书楹帖曰：『一心只念波罗密，三祝惟祈福寿男。』学士笑谓曰：『他日能得鼎甲者，当以此儿赐汝。』未几，朶山竟以第一人及第。多姑娘竟不愿为状元小妻，强之不得，遂罢。《板桥杂记》载：旧院伎刘元，遇一过江名士，不为礼，恚曰：『若不知我为名士耶？』元笑曰：『名士是何物，能值几文钱？』雅俗之间相去乃真不可以道里计。【余尝以刘元二语填词，为〔水调歌头〕起句。】朶山之于长春也，非长春能识朶山，朶山自爱长春耳。宜其重来，而踪迹遂疏也。长春有弟子曰联柱，字小蟾。自别居春元堂。高视阔步，落落寡合。余目为伶侠，以尤三姐拟之。方其初脱籍时，一切草草。谒其师，有所假贷，乃德色谇语，不可向迩，且固一毛未尝拔也。阿蟾衔之甚，往来遂絶。嗟夫，见金夫不有躬，长春则诚有之矣。若云具眼识英雄，则固逊其弟子百倍。此事本不足置齿颊，顾『状元夫人』得名，已久无识者，或艳称之。恐致惑世诬民，不能不辨。长春肌肤不甚白晳，当时轻薄者有煤炭揑成一联。余载之《琐薄》。至所云太仆仇人，则或讳之。其详不可得闻也。【春台部，寓李铁拐斜街春福堂。】

庆龄能弹琵琶，名『琵琶庆』。男子中夏姬也。嘉庆间即擅名，至今几三十年。年过不惑，而韶颜穉态，犹似婉娈。为男子装，视之纔如弱冠。至若垂鬟拥髻，扑朔迷离，真乃如卢家少妇，春日凝妆。岂楞严十种仙中，固有此一类耶？酒人中推为大户。巨觵到手，如骥奔泉，未尝见其有醉容。又吸阿芙蓉膏，日尽两许。世传此为罂粟液合诸药所制，能铄肌肤、损颜色，服之者容光鋭减。庆龄吸此廿余年，而面目丰膄润泽，视畴昔少好时，容华不少衰。洵是奇事。或谓其得斟雉之术，理或然也。演《宛城》，作张绣叔姆，余未及见。见其《荡湖船》小曲，抱琵琶出临歌筵，且弹且歌，曼声娇态，四座尽倾。烛影摇红之下，钏响钗光，鬟丝鬓影，无不入媚。盖其平居，入夜辄卧对一灯，往往申旦。朝曦已上，始拥被酣睡。亭午犹息偃在床。酒楼指名坐索，必俟日晚始徐徐而来。故茶园征歌，久不与列。而酒后灯下看美人，适得其妙，几忘其为东涂西抹阿婆矣。三庆后来之秀，林立庭阶。若论彼中人名辈，大半皆其孙、曾行。当其轻拢慢捻，流盼送媚时，偷睨场后小儿辈，骈肩窥帘，喁喁私语，往往吃吃笑不能自禁。故其当场意态，都无一定，随所感触，如风水相遭，自然成文，非他人所能及也。近日法林《荡湖船》亦擅时名，然颇似燕赵佳人，眉梢眼角时露劲气，不称吴娘肢体。福林态度温柔，而碧玉破瓜之年，未省人事。虽云绰约，终少妩媚。故至今三庆演此剧，终无以易庆龄也。娶妻妾，畜弟子。而弟子苦无佳者，以至门风不振。至于大妇、小妻，分曹列艳。鸳鸯七十二，花叶自相当。庆龄处其中，如豹仙紫云销魂。春娘换马，习为常事。款款蜻蜒，深深蛱蝶，秦宫一生花底活，不数金钗十二行矣。所营菟裘，曰遇源堂。其狡穴颇多。小妻居小椿树胡同者，为天人装。璎珞垂胸，绣袍綷地，见者惊犹鬼神。大妇旧住石头胡同，新移王广福斜街。南国佳人，风流自赏。吾曾见其小女。年纔十岁余，娇鸟恋巢，慧丽柔媚，在枇杷花下扑蝴蝶、捉迷藏，殊有姿致。洛阳女儿，难得此宛转如意者。掌上夜光，珍重护惜，宜矣。太初山樵《燕兰小谱》以魏长生为殿，余作《长安看花记》以小天喜为殿，今此録复以庆龄为殿，同一例也。【三庆部，庆龄居遇源堂，一在小椿树胡同，一在石头胡同，移王广福斜街。法林寓韩家潭春和堂。】

大五福，字畴先。皖人。保定佳伶也。上谷为直隶省会，距京城三百三十里。日下歌楼淘汰簸扬，往往以余波润三辅。其间色艺稍可观、有声名者，又辄扬去，入长安。惟畴先始终居保定，凡十年。道光壬辰、癸巳间，表叔颜鲁舆制府，为方伯世兄阮小云观察摄廉访。余来迭主二公幕。时士大夫方以簿书期会勤职业。昔乾隆、嘉庆朝，合浦李海门太守，以县令起家，至郡将与吾乡涿州牧徐公用书，及余太岳祁州牧叶石亭先生并有好士名。公交车北来者，恃为东道主，供行李，无困乏。豪华跌宕，照映一时。今问诸父老，已鲜有能言前辈风流者。琦静庵通侯【善琦】方由蜀帅移节总督畿甸，风规峻烈，驭属吏严。戒诸长吏非檄召无得辄离职守。诸郡守、牧令，惴惴然几于非公事不敢至行省、谒上台。商贾坐阛阓，无由近利市三倍。于是会城客宿阒无人，乐部中人几口不言钱矣。尔时保定伶人分为二队：曰长庆部、曰三台部。长庆部既高自位置，不屑屑来悦庸俗人耳目。三台部则苟图足衣食，委曲婉转为容悦。以故长庆部益寥落不自存，多入三台部。畴先慨然谓部中诸父老日：『吹律不竞，吾不复能抱琵琶弹《郁轮袍》，为诸父老羞。』于是敛笙、笛、鼓、板，不复与诸郎竞。畴先昔既以色艺倾倒都人士，又其行义高如鲁仲连。诸顾曲者心重之。所居曰金丝胡同，邻□叔先生祠堂。余以谒祠日从友人访之，温润如陈玉琴，潇洒如杨法龄。天半朱霞，云中白鹤，有超然出尘之致，亦不觉心重之也。又有小五福，字寿先。扬州人。隶三台部。自言小时与秋芙同舟北来，所演杂剧亦多与秋芙同。在保定诸伶中颇有声，亦庸中佼佼者。然其举动乃大似《红楼梦》中夏金桂。以视畴先，未免有名相如之谯。特以其名相同，如京师大小清香之例，故连类及之，附记于此。实则拟非其伦也。小五福闻秋芙出师事，意怦怦动。好事者复嗾之，承谳者又憪然以古押衙自任，遂开笼纵之出。然诸与相识者，咸心惕惕然，待之如京伶赵悬郎，相对有戒心焉。【大五福在保定长庆部，寓金丝胡同。小五福在保定三台部，寓唐家胡同。】

《辛壬癸甲録》终《清代燕都梨园史料正编 长安看花记》

（清）蘂珠旧史（杨懋建） 撰●目录长安看花记●长安看花记蕊珠旧史我生也晚，不及见乾隆、嘉庆间人。比来长安，四喜部诸人又多转入春台、三庆部矣。辛壬癸甲以来，淹留京邑。洛阳名园，日涉成趣。青衫尘满，翠袖寒多。回首前尘，但唤柰何。丙申夏五，适遇韵琴新来保定，皇州春色尚能言之。然所识已大半道光十六年内所生人矣。嗟夫！此中人不过五年为一世耳。仆北来曾几何时，已不胜风景不殊之感。金尊檀板，翠海香天。坐享盛名，消受艳福。爽鸠之感，乐果未渠央耶？仆旬日后将仍入春明门，輙篝灯记此，以授韵琴。他时良辰美景、赏心乐事，能念及软红十丈中，尚有人低徊慨叹，如桓大司马者在否也。佛说因果，曰：去、来、今。今仆说现在法，故但据目前为断。缀《莺花小谱》《听春新咏》《日下看花记》之后，与之别行。蕊珠旧史掌生记。于时，荷花生日，有约避暑古莲华池上，以使君五马所驻踟蹰，竟不果往。

汤临川自题所填南北曲云：『玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。』嗟夫！解人索难，自古已然。小伶自教，固犹愈于执涂人而语之。不然而西子骇麋，其不遭按剑者几希？阿掌醉后又题。

暇尝集《世说新语》，得二事曰：《桓子野闻歌唤奈何》《王伯与为情终当死》，典午风流，令人神游心醉。世传俞华首大夫中考功法，其劾语曰：『稍有晋人风度，全无汉官威仪。』俞闻之笑曰：『全无汉宫威仪，似我矣。晋人风度何止稍有？是非真知我者。』嗟夫，世岂真有此人哉？吾固将买丝绣之。

丁酉中秋，记于小霞所居梦侠情禅室。

秀兰，范姓，字小桐。吴人。今日之牡丹花也。美艳绰约，如当年蕊仙，而品格过之。风仪修整，局度闲雅。金粉场中，艳而能静。拟之《石头记》中人，大似蘅芜君。天香国色，艳冠羣芳，故应一时无两。尝演马湘君画兰，于红氍毹上，洒翰如飞，烟条雨叶，淋漓绢素。或作水墨，或作着色没骨体，娟秀婀娜，并皆佳妙。顿觉旗亭壁间，妙香四溢。诸游冶少年，争就场头乞得，珍重装池，锦带玉轴，什袭藏弆。有不能致小桐手迹者，自惭为不登大雅之堂，自惭为不韵。其见赏时誉如此，洵佳话也。师吴今凤，字桐仙，为小云高第弟子。小云者，故四喜部名辈胡法卿也。桐仙既别入春台部，自立门户，日从土大夫擅九能者游。文釆照映，声施烂然。又得小桐，美而慧，比之如意珠矣。所演杂剧，如《葬花》《折梅》《题曲》《雨词》《瑶台》《渡泸》，皆有可观。动止藴藉，妙于酬答。对之者未尝见其有疾言遽色，而神韵渊穆，令人自尔倾倒。当日呼玉妃太真为『解语花』，其态度宛然在人心目中。所居曲房小室，张自画兰蕙小幅。袁琴甫为补缀盆石，韩春卿为题八絶句。緑窗人静，空谷生香。游人入『服香小坞』者，如置身李贞美十娘家。洗桐倚竹，言笑宴宴，逈非凡境。梨园中以光裕堂为第一世家，有以也。丙申暮春二十三、四日，小桐于北孝顺胡同燕喜堂张筵召客。光裕堂既以三世擅盛名，小桐又以『和气汤』醉天下人心。于时窦霍豪家、五陵游侠、荐绅贵介、过夏郎君，莫不骏奔麋至，来会者六七百人。妙选春台、三庆、四喜、和春、嵩祝五部佳伶，合为一班。试云想之衣裳，奏锦城之丝管。卜昼卜夜，欢乐未央。笙歌灯火，极一时之盛。酒半，小云、桐仙、小桐率诸郎以次前，捧觞为客寿。客莫不欣然釂三爵。自乾隆丙午，陈渼碧为海门太守祖席，召客宜庆堂，五十年来复见今日。洵太平盛事也。犹忆春初元夕，同人小集五和楼。小桐即席乞镌『服香小坞』印，余时已被酒，车中携有青田，佳冻扶醉，仿曼生法，奏刀砉然，颇有汉人刻玉意。是夕，集玉连环室，复为桐仙作『竹如意斋』画印。围炉烧烛，铁笔纷披，狂奴故态，不堪回首。吾友赵友竹，贻我纨扇，画小桐小影，神情态度，无一不肖，命之曰『国香秀影』。凤翎尝乞填〔国香慢〕词，题所画兰。诺之，久未命笔。后检《樊榭山房集》，有咏素心兰〔国香慢〕一调，即以移赠。端居多暇，乃按谱依韵和厉太鸿词，题扇头小桐像。画中人自足千古矣。【春台部，寓陜西巷延陵光裕堂】。

△桐仙画《三友图》，自命为松，闰桐为梅，而以竹目小桐。余作帝城花样，命桐仙曰：修竹今乃移赠小桐，拟人必于其伦，桐仙所品题似觉未当也。图绘各半身，行看子分装为三巨册，遍征诸名士为诗歌。小桐一图像，形固不甚肖。以视友竹所画，展向春风，似曾相识。是耶？非耶？下笔有神耶？妙画通灵耶？方写真时，固未尝刻意摹仿，极力求肖，而传神写照，恰在阿堵中。好本天成，妙手偶得之。绘事何莫不然。余对簿日，书笈寄友人家。比就道，简行李，则友竹画扇不知谁何胠箧攫之去矣。年来在五溪戍所，殊有江州黄芦苦竹之感。每当风月娟好，花酒流连，坐忆故人，輙咏江文通赋。曰：『黯然销魂者，惟别而已』。余又有《春灯问字图》册子，乃余及内子小像，亦并攫去之。盗亦有道，可为喷饭。

鸿翠，俞姓，字小霞。初名绮文，更名雯。画兰款署『吴下阿蒙俞雯』是也。与韵香同里、同师。故其行动举止，都无俗韵。标格如水仙一朶，在清泉白石间。余尝以初度，夏偕友人访之。芍药已过，樱桃初熟。文窗四拓，帘波如水。柳緑竹影中，微扬茶烟一缕。径造其室，则小霞方独醉一壶。手黄■〈广外吾内〉堂《香屑集》，曼声讽咏。令人想见谢镇西夜泊牛渚，闻袁临汝郎隔舫咏史情事。见客初不甚酬对，而谈言微中，使人之意也消，洵佳士也。昔韵香居传经堂，以第一仙人为广大教主，望之者如藐姑射神人。嵩祝部一时声誉顿起，尔时虽有蟾桂、鸿喜同居，无能为役也。韵香既没，传经堂转入春台部，得小霞，乃殊有太原公子裼裘而来之概。昔郗公谓其门生：王氏诸郎，羲之最佳，正谓其能不自束缚耳。后来之秀，位置第二，乃拜虎贲，非认鲁公也。玉溪生诗云：『月没教星替』。若小霞者，神明玉映，可谓长庚伴月，又非三心五噣比矣。【春台部，寓韩家潭传经堂刘。转入四喜部，寓石头胡同内羊毛胡同咏霓堂。】

△小霞，吴中旧家子。父故隶廵抚使者麾下，为材官。有男子，子八人，小霞行第三。以嘉庆二十五年庚辰生，故小名阿龙。晋人言『阿龙超阿龙，故自超』，此之谓矣。余曩遇阿龙，殊落落，故《看花记》为立传，着语殊寥寥。丁酉春，小霞既脱弟子籍，仍寄居传经堂，乃与余过从日习。秋七月，余以顺天科场事，逮系诏狱。小霞职纳槖饘焉。先是余效唐人曹尧宾体，作游仙诗十五首，述乾隆、嘉庆间轶事。一咏黄县丞仲则景仁云：『琼箫金管集莺簧，广乐钧天奏未央。亲见生天黄仲则，淋漓粉墨又登场。』一咏罗山人两峯聘云：『两峯鬼趣渚犀然，孤竹俞儿在眼前。岂是不能画鸡犬，薄他舐药便登仙。』小霞每以为戒曰：『以子才华，如日在东。奈何效唐子畏、杨升庵、康对山诸公失意所为？窃恐文人无福，不幸言而中也』。嗟乎！言犹在耳。所谓楚王子围不能自克，以及于难。天实为之，谓之何哉！小霞能画兰蕙。水墨淋漓，落纸輙数十幅。其人胸次洒落，品格翛然。故笔墨超脱，非诸郎所可及。丁酉夏秋间，长日无事，界绢素作乌丝阑格子，为余写诗。日以七百字为率。或白日无暇，夜分归来亦必补足之。然对客无咬文嚼字态，所谓高出桐仙诸人上也。与许兵部金桥交最厚。后以金麟故，踪迹遂疎。丙申中秋，闻金桥为债家所逼，日向夕，亟驱车载数百千钱为偿之。先是小霞私蓄几二千金，供金桥挥霍尽，及出师，既成约，说金钱不能遽集。乃别筹，迟之又久，自秋徂春，始得蒇事。而金桥于暮春伤寒七日，不汗死矣。陈东阜鸿逵赠楹帖曰：『常将肝胆酬知己，小占温柔即美人』，可谓知小霞者。小霞尝自题画兰曰：『可怜一样庭阶种，流落人间当草看。』盖自庚寅入都，为弟子者凡十年。其师初令裹头为女子装，般《摇会》诸剧。不愿。乃改为小生。其遇可悲，其志可嘉也。丁酉秋八月，移居羊毛胡同，余为作汉碑额篆，榜所居曰『梦侠情禅室』，书大门曰『华首堂』。祝小阜兵部改题曰『咏霓堂』。戊戌春，率其弟子秀芸入四喜部。或者四喜部殆将复兴乎？

凤翎，陈姓，字鸾仙。菊部中推弦索好手。演《花大汉别妻》，弹四条弦子，唱五更转曲，歌喉与琵琶声相答。琵琶在金元时本用弹北曲。鸾仙齿牙喉舌妙出天然，媚而不纤，脆而不激，圆转浏亮，如珠走盘。真觉遏云绕梁之音，今犹未歇，非他人所能及。丰仪朗澈，笑语俊爽。双瞳人湛湛如秋水，一笑百媚。当之者莫不色授魂与。余每戏呼为『玫瑰花』，以其英气逼人，大似探春也。仲云涧填《红楼梦》传奇，《葬花》合《警曲》为一出。南曲抑扬抗坠，取贵谐婉，非鸾仙所宜。然听其〔越调斗鹌鹑〕一曲，哀感顽艳，凄恻酸楚，虽少缠绵之致，殊有悲凉之慨。闻者自尔惊心动魄。使当日竟填北曲，鸾仙歌之必更有大过人者。丙申二月二十九日移居藕香堂。联升旧居也。余为作小篆题榜曰『紫桐花馆』。鸾仙饮量不宏，而意态甚豪。能画着色兰蕙，虽不及小桐，亦自饶疎秀。拈毫弄翰，时时堆纸盈几案。所恨酬酢太繁，征逐日多，作辍不常，湘帘棐几往往孤负耳。春试报罢，余与黄镜生苦无聊赖。日日眠瓮头，卧垆侧，取浇磊块。与阿鸾日益习。一夕醉归，见余持六角白团扇，欣然把笔，仿瓯香馆写生法，作素兰一丛曰，将乞填〔国香慢〕一调。此梦窗自度腔，沧浪咏桂之作。所谓夷则商犯无射宫者也。余案：梦窗甲稿《玉京謡》自注亦云『夷则商犯无射宫』。私测制腔之意，因夷则商、无射宫皆用『凡』字煞，故合写其声也。思之未得其理，不敢贸然点笔。日月匆匆，不快于怀。顷在卢龙，忽检《樊榭山房词集》，有〔国香慢〕一阕，咏素兰。其落句云：『白凤梳翎，写影云窗』。名字事实，隐然相合。恍然忽悟此调乃周公瑾自度曲。薲洲渔笛谱自注夷则商，是与《白石集》《霓裳中序第一》正同。管色俱用『凡』字煞。与〔国香慢〕用『凡』字煞者亦同。且不犯无射宫，即以蔡元定毕曲之说证之，亦合也。樊榭老人百年前填词，一似预为今日题鸾仙此画而作者。文章有神，良足异矣。得意之极，不觉拍案狂呼，为浮大白。余有《紫桐花馆画扇记》详述其事。词繁不载，撮记其大略如此。【三庆部，寓韩家潭敬义堂，移居小李纱帽胡同藕香堂陈。】

△鸾仙近日作画，大有进境。气韵不及小霞，而姿致殊胜小桐。作双钩渲染，尤娟秀可爱，所谓士别三日，便当刮目相待。鲁子敬惊非吴下阿蒙矣。天下事惟在有心人好自为之，岂独绘事小道为然。旧岁所持六角团扇，今夏在小有余芳园为友人强纂去矣。

玉香，潘姓，字冠卿。后起中前辈也。亭亭玉立，秋水为神。《聊斋志异》所谓『艳如桃李而冷如冰雪』，斯人近之。顾梁汾《咏梅 浣溪纱》云：『物外幽情世外姿，冻云深护最高枝，小楼风月独醒时。

一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗，待他移影说相思。』空山流水，冰弦一抚，清清泠泠，令人萧然意远。目为槛外人妙玉，可谓神情毕肖。暗香疎影，故应在孤山伴逋仙偕老矣。然其《掬月》一出，为韩国大姨，以瑶池之品，写金屋之姿。天上风光，迥非凡艳。而举体皆媚，柔若无骨。回翔旋折，飘飘欲仙。观者几欲使无方持衣裙，恐其因风而去。固宜瑶台独步。演杨妃春睡，旖旎翩跹，尤非人意想所到。《瑶台》《藏舟》诸剧皆其余事也。夙与韵香、蕊仙齐名。韵香已如优钵曼殊，昙花一现；蕊仙亦如春深芍药，顾影自怜。惜美眷之如花，惊流年之似水。今惟冠卿，风致犹存耳。娶妇名芙蓉，为国香堂爱女。璧人一双，一时称快，往往举以骄人。丙申四月十三日，花烛之夕，余为赋〔贺新郎〕。昔康熙朝汪蛟门舍人纳姬，徐方虎、王西樵、周雪客、陈纬云诸公斗险韵，同用此调。今輙依其韵谱之。不和迦陵云郎新婚之作者，嫌太熟也。词云：『一桁帘衣卷。藕花中，并蒂移花，羊车初遣。莫笑一生花底活，未许露华轻泫。况红药，留春如茧。一笑并肩人镜里，问近来，眉样今深浅？紫云曲，谱亲展。国香服媚名逾显。记索郎，飞白瑶台，亲题禁扁。为检河魁翻秘笈，不吠琅嬛白犬。许平视，磨砖幸免。不碍二分春似水，算长安，添数看花典。圆月照，华灯翦。』曩于甲午初秋，闲坐丰玉堂大清香旧宅也，南海劳四谔士属为署额。因忆张南山司马《玉香亭词》《咏白莲》〔浣溪纱〕有『银塘风定玉生香』之句。当日南山以此词得妇，絶妙好词也。因命之曰『白藕花吟舫。』香山鲍太史逸卿，以冷金笺书之，揭楣端。故词中及之。【三庆部，寓韩家潭敬义堂，移居李铁拐斜街荥阳丰玉堂。】

双寿，钱姓，字眉仙。吴人。嘉庆以还，梨园子弟多皖人，吴儿渐少。岂灵秀所锺，有时销歇耶？眉仙如初日芙蓉，韶令天然。论者拟之以邢岫烟。神情态度，幽闲典雅，庶乎近焉。嘉庆二十年后所生人，道光十年后擅一时名者，韵香、蕊仙、冠卿、鸾仙、小蟾、小云次第脱身去。秋芙最后，亦于丙申夏初自立门户。小桐亦已有成说。惟眉仙、管霞犹作笼中鹦鹉。二人皆居韩家潭。管霞居极西道北，曰春和堂。眉仙居极东道南，曰三和堂。相去数十弓。两恨人望衡对宇，亦恨事也。眉仙既郁郁不得志，眉黛间常有怨恨之色。幽微掩抑，不能自胜。每诵『瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿』。『人间亦有痴于我，岂独伤心是小青』之句，清泪如铅水，往往以之洗面矣。

道光初年，京师有集芳班。仿乾隆间吴中集秀班之例，非昆曲高手不得与。一时都人士争先听睹为快。而曲高和寡，不半载竟散。其中固大半四喜部中人也。近年来，部中人又多转徙入他部，以故吹律不竞。然所存多白发父老，不屑为新声以悦人。笙、笛、三弦，拍板声中，按度刌节。韵三字七，新生故死。吐纳之间，犹是先辈法度。若二簧、梆子，靡靡之音，《燕兰小谱》所云『台下「好」声鸦乱』，四喜部无此也。每茶楼度曲，楼上下列坐者落落如晨星可数。而西园雅集，酒座征歌，听者侧耳会心，点头微笑，以视春台、三庆登场，四座笑语喧阗，其情况大不相侔。部中人每言：我侪升歌，座上固无长须奴、大腹贾。偶有来入座者，啜茶一瓯未竟，闻笙、笛、三弦、拍板声，輙逡廵引去。虽未敢高拟阳春白雪，然即欲自贬如巴人下里固不可得矣。眉仙尝演《红楼梦 葬花》，为潇湘妃子。珠笠云肩，荷花锄，亭亭而出，曼声应节，幽咽缠绵，至『这些时，拾翠精神都变做了伤春证候』句，如听春鹃，如闻秋猿，不数一声『河满』矣。余目之曰幽艳。尝论红豆村樵《红楼梦》传奇盛传于世，而余独心折荆石山民所撰《红楼梦》散套为当行作者。后来陈厚甫在珠江按谱填词，命题皆佳。【余最爱《画蔷》一出。《绣鸳》一出情景亦妙。】而词曲徒砌金粉，絶少性灵。与不知谁何所撰袖珍本四册者，同为无足重轻。故歌楼惟仲云涧本传习最多。散套则有自谱工尺，故旗亭间亦歌之。然琐琐余子，无堪称作潇湘馆主人者。虽有佳品，非过于秾，即失之劲。盖冷艳幽香，固自与夭桃郁李不同。惟眉仙差能近似耳。《疗妬羹 小青题曲》一出，为小桐擅场，惜不令眉仙演之。三和堂主者曰叶老四，太湖人。其弟子在眉仙前者，有皖人丁春喜，字梅卿，后别居浣香堂。其面目性情皆与眉仙絶相似。安详静穆，对之令人躁释矜平。晋宋人所谓『春日携双柑，斗酒听黄鹂，可以为俗耳针砭，诗肠鼓吹』，正谓斯人。当时评者，以春喜为诗品中神品。所云『不着一字，尽得风流』者也。吾闻其语，未见其人，每对眉仙，辄起虎贲之思。【四喜部，寓韩家潭三和堂，双寿移居石头胡同椿年堂，春喜移居浣香堂。】

△丁酉初夏，余在通州书眉仙此传，装潢讫，入都即授之。而眉仙已别居石头胡同椿年堂矣，为之一快。传中写出幽忧情状，自谓颇能绘影绘声，不忍弃置，仍使张之壁间。时管霞亦已脱籍，仍居春和堂。凡眉仙一辈人，皆自立门户矣。惟小桐屡有成说，卒不能自拔。古乐府曰：『泻水置平地，各自东西南北流。』杂花生树，羣莺乱飞；飘茵堕溷，各有因缘。命也如此，夫复何言！

陈玉琴，字小云。此碧桃花也。拟之《石头记》中人，极似寳琴。眉目肌理，意态言笑，无一不媚。而安雅闲逸，温润缜密，有时神明焕发，光照四座。对之如坐春风，如饮醇醪。古人称温柔，惟小云足当此二字。比德于玉，无愧璧人。好从文士游。讲论申旦，娓娓不倦。风韵固自不凡。其同居者，曰桂香，字妙云。色艺未是佳品，而举止殊有大方家数。亦好从文士游。盖俱为碧云弟子。碧云当日，温文尔雅，妙擅清誉。二人同师，家法固在也。《玉簪记 茶叙 问病》，雨初演之，能状其痴情一点；小云演之，则慧心四暎。可谓各得妙姑之一体。小云之为人，癯不露骨，丰不余肉，香而不腻，圆而不甜，风流藴藉，无纤毫俗韵。将来此中人福泽，当以小云为最，他人不及也。昔无锡清微道人所居曰『福慧双修庵』，人间天上，二者难兼，若小云者，其庶几乎！妙云，吴人。小云，皖人，其父机匠也。碧云既南归，妙云仿处深山堂，小云别居辉山堂，即四顺堂旧宅也。自南中迎其父母偕新妇来，并携幼伶七八辈。正拟聘师起科班，而小云遽中法。丁酉冬夜，有管库吏及户曹掾，招转饷官饮其家。从者误触廵城御史车。遂并逮小云，付秋曹。以所司钱谷出纳事，『羣饮聚谋』，祸且不测。或为宛转维持，始得从薄谴。坐以吸食鸦片烟，论城旦，舂徒迁安。【此狱山东司承谳诸郎官有曾为侍御史者，颇以恶谑作剧供笑乐，当之者几不能堪。迁安尉刘君勋鼎，河南人，平日玉楼金埒，踪迹颇勤。金铃十万，余乃以故意望之。杜牧湖州十年，乞宫上笺者，亦具有因缘也。】然已狼藉如薛幼芳矣。时同坐系者，有伍兰凤，字韵秋，张绪当年，亦佳伶也。先是四顺堂以男女混杂，累北部尉及丞罢官。越一年，而小云又及于难。或谓宅相不吉，理或然欤？然余所评福泽之说，遂已不验。天下事不可料如此。噫？【三庆部，寓韩家潭深山堂，玉琴移居辉山堂，妙云仍居深山堂。】

翠霞，字青友。初居鸿喜堂，后为桐仙弟子，更字闰桐。桐仙于丙申画《三友图》册子，谓小桐、闰桐并已而三也。闰桐既出名门，渐渍熏陶，亦能作小幅着色兰蕙，娟娟楚楚如其人。吴伶王若兰，自言入都为教师十三年，所教小郎二百余辈，惟翠霞足当丽人之目。余从蓬山识青友。方蓬山壬辰举贤书时，青友纔十三、四。娟秀艳冶，肌理细腻，殆无比伦。古人所称『柔荑凝脂』，乃信有之。性尤警敏，殆真能以目听，以眉语。『金陵十二钗』正册诗，末首云：『情天情海幻情身。』当日可卿兼美，偶现色身说法，遂能使绛洞花主于怡红快緑中，心醉欲死。其风姿令人梦寐见之。在羣芳中品第是秋海棠。当碾冰为土，玉为盆，深贮之银屏珠箔中。灯红酒碧，茶熟香温，使按红牙低唱柳郎中『今夜酒醒何处也，杨柳岸晓风残月』，真乃有瑶台梦醒，天上人间之感矣。丙申天中节，偕金静川访之玉连环室。长身玉立，居然伟男。然恂恂犹如处子。弥令人回忆灵和殿前风流。吾尝谓：后来之秀，惟翠香意态融冶，是好女子。乙未冬，同友人为销寒之会，迭为宾主。日在香天翠海之中。一夕，扶醉送玉仙归日新堂。烧灯更酌，迟客未至。玉仙既不胜酒力，余亦玉山倩人扶矣。温伊初方携瑶卿执茶瓯就灯下商北曲〔赏花时〕工尺，闻余欠伸，遽揭帐肘余起坐曰：『子亦忆香雾空蒙之诗乎？香暖春酣，较之石凉花睡，当何如？』是日压轴子玉仙方演《醉归》，情景尤切。伊初因笑谓余：『昔载园先生为陈渼碧画《西川海棠图》，今日当为此儿补画「海棠冬睡图」矣。』宋人词『少年听雨歌楼上，中年听雨客船中』，诵之辄为怃然。玉仙迩来颇有声，然以视闰桐当年，固不免蒹葭倚玉树之叹云。【嵩祝部，寓燕家胡同鸿喜堂，转入春台部，寓陕西巷延陵光裕堂。】

△丁酉春，桐仙遣闰桐复归鸿喜堂。所谓『三友』者，风流云散矣。每诵唐人《题长安酒家壁》诗，辄为废书三叹。嗟夫！悠悠行路，世情大都如此，于若辈乎何尤？

小兰，字韵秋。初居永发堂，后入敬义堂。梨园中以光裕堂为世家，敬义堂为大家。主之者曰：董秀蓉故出耕斋门下，以小生擅名。冠卿、鸾仙、小香，咸出其门。韵秋入门，适际盛时，余识之最早。壬辰二月，征鞍甫卸，春服既成，同人小集如松馆，为余洗尘。韵秋，芙蓉女儿，明秀无匹。姗姗来迟，媚不可言。坐对名花，遂至沈醉。绛蜡高烧，海棠睡未醒。予与周福门、韩季卿、冯竹生，茘生、余静川、朱子良诸君子，重房复室中环守之，至夜分乃相将送之归。乙未冬，在广和楼，即康熙时查家楼也。小兰演《藏舟》一出，声情幽咽，听者但唤奈何。日昳相携访之，雨鬓风鬟，江潭憔悴，灵和殿前风流，不堪回首。是夕，冠卿、鸾仙俱集。酒酣，冠卿更唱〔山坡羊〕二曲。璧月如水，银云不流。双笛吹凡字调和之，不能压其声。昔人谓『丝不如竹，竹不如肉』，信然。小兰自愧弗及，涕泗浪浪，弥不自胜。为咏『芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开』之句以慰之。瑶台梦醒，天上人间。归路马蹄踏月，弥忆壬辰春夜、红烛笼纱时情事不能置。【三庆部，寓朱家胡同永发堂，转入韩家潭敬义堂。董秀蓉初在百忍胡同耕斋，移唇韩家潭敬义堂。】

福龄，钱姓，字绮人。眉仙同怀弟。近日推大有堂桂云为嵩祝部首座，实非绮人比也。绮人娟娟少好，顾影徘徊，嫣然媚絶，而无姚冶之态，可谓『静女其姝』。买姬扣扣，寄辟疆小札，用江文通『见红兰之受露』语，大为称赏。坐对绮人，令人殊有光风转蕙泛崇兰之想。自韵香去后，一枝翘秀，实难其选。绮人乃如隔水桃花，自然明媚。柳阴竹外，人面春风，寻春裙屐，不觉成蹊矣。眉仙在四喜部虽擅一时名，而居恒对影，郁伊善感，日念绮人不去怀。虽同在花天月地中，固不能对床欢语。每见客，必探绮人近状。有过观音寺前者，必寄声问讯。割一味之甘，赌五纹之佩。至情至性，感动旁人。呜呼，读棠棣之诗，孝弟之心可以油然生矣。其同师者，曰遐龄，字绮仙。如金在矿，如银在铅。光辉犹未发，越然婉约安详，无浮嚣习气。小子有造，与绮人共居。熏而善良，固应尔尔。其北则鸿喜堂在焉，翠霞所居也。同居者，曰翠云。以青友故，过客亦熏沐而登之，然未免有续貂之诮矣。【嵩祝部，寓燕家胡同福升堂。】

巧龄，字秋仙。与绮人为同门生。绮人为眉仙同怀弟，余推为嵩祝近年第一人。而秋仙盛时，余未之识也。平湖韩四季卿，属友人作题壁图小影，其旁捧砚者为秋仙。明秀艳冶，殆无其匹。虽当年青友、韵秋不足过。丁酉初秋六夕【唐人皆以六夕乞巧】，修秋褉，集右安门外尺五庄。《看花记》中人，来会者十有七人。季卿出图索题。见者咸谓『影里画中，呼之欲出』。蒋叔起为同人署观款毕，余屏坐水亭，悄然凝思。小霞携绮人继至，言秋仙未南归时事，娓娓不休。于时嘉树选荫，新荷媵香，枨触于怀，不能自已。书二絶句云：『桐阴如水梦如烟，又向情天证四禅。对此玲珑一片石，自怜心事得秋先。』『画中声影梦中游，悔煞匆匆唱石州。我是中年桓子野，近来无赖渐知秋。』嗟夫！我生也晚，贺老、龟年，皆不及见。乃春明门内，亦复咫尺天涯。隔花人远，中心藏之，而又交臂失之。仅仅从画图省识。珠勒珊鞭，匆匆九陌。回首前尘，能无恨恨！昔人谓三生石上，无一笑缘。随园老人生平最信佛氏因缘之说，纪文达公笔纪杂说议论亦复相同。吾今于秋仙亦云然矣。书此毕，怃然阁笔。【嵩祝部，寓燕家胡同福升堂。】

翠翎，王姓，字雨初。扬州人。冠卿弟子也。风骨未骞，而宛转如意。赵秋谷《海沤小谱》中所称『飞鸟依人』，大动人可怜色。是儿意态，近之如山茶花，秾而不俗。大家儿女固应尔尔。此蘅芜院中黄莺儿也。演《茶叙》《观花》二出，俱有可观。尝尊前捧砚，乞留题。为署居室曰『听春楼』，楹帖曰『半榻茶禅圆梦夜，一帘花气酿愁天』。仆本恨人，强为排遣。飞鸿踏雪，动留爪痕。醇酒美人，前尘影事。曲尘如海，緑叶易阴。他日杜牧寻春，又添一番惆怅矣。【三庆部，寓李铁拐斜街荥阳丰玉堂。】

玉笙，字芝香。嵩祝部佳小生也。幼年亦裹头唱《荡湖船》。今年三十而色艺不少衰。其师王天喜絶钟爱之，欲以为子，故至今尚居槐荫堂。玉磬，字瑶仙。初与双庆同在玉庆堂，师吕胖子。后乃归槐荫堂。出师后，自居青莲堂。与槐荫堂望衡对宇，晨夕过从，如一家然。其妻，故王天喜所抚和春部胖松林女也。故瑶仙在和春部。和春故少佳品，惟玉磬、素香，差强人意耳。余识芝香已在弱冠后，举止安雅，无少年佻达习气。丰容阔步，亦殊似富家儿郎。吾尝谓：此中人他日福泽，当以小云为第一。若芝香者，亦庶几焉。大有堂桂云在嵩祝近日颇有名。然以视芝香，未免小巫见大巫矣。淘之汰之，岂盛难为继耶？即以貌取，亦殊觉儗非其伦也。【玉笙在嵩祝部，寓石头胡同槐荫堂。玉磬转入和春部，移居青莲堂。桂云在嵩祝部，寓石头胡同大有堂。】

德林，字管霞。虽无晴雯之艳，而性格近之。极似怡红院中林家小红。玉仙演《占花魁》，以憨见妙；管霞则正以慧见妙。各擅胜场。使尹、邢相对，能不爽然自失！冠卿亦以此出擅名。然冠卿遭际顺境，事事如意，所谓『强笑不欢，效颦不愁』。管霞则长身玉立，自顾头颅如许，幽忧怨愤，时积于怀。当夫檀板一声，亭亭扶影；眼光一注，茫茫大千，托足无地。此情此境，枨拨伤心。幽愁暗恨，触绪纷来。故其低徊幽咽，慷慨淋漓，有心人一种深情，和盘托出。借他人酒杯，浇自己垒块，不自知其然而然也。『木末芙蓉花，山中发红蕚』，每咏王右丞《辋川杂事诗》，能无慨然？《燕兰小谱》有句云：『若教嫁作曹交妇，纵不齐眉也及肩。』趣语解颐，随园亟赏之。折腰龋齿，颇费周旋。文人无赖，遂有此口头罪过。冠卿年来亦有鳬胫鹤膝之谯。菖蒲拜竹，举头天外，管霞乃如春笋出林，渐欲过母。故观场矮人，往往有元龙百尺之憾矣。性既疎脱，又惯无拘检，不顾忌讳，遂致口角招尤，殊费调停。虽然，长安人海，红尘缁尘，阅人多矣。六街蹀躞，马尽如龙；九陌遨游，士多于鲫。黄衫谁是？翠袖寒多。一击未能，九州岛自大。天荆地棘行路难，又何怪伤心人触处皆非也。六朝人乐府曰：『蓼虫避葵藿，习苦不言非』，又曰：『心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言』。君子哀其遇而原其心焉可矣。【三庆部，寓韩家潭春和堂。】

联桂，黄姓，字小蟾。世俗所称『状元夫人』长春弟子也。昔吕青田作《女仙外史》，演说永乐朝蒲台女子唐赛儿事。言仙、佛之外，厥有魔道，是为三教。常日阿修罗与我佛比肩而立，意气固自不凡。小蟾行事，往往莩甲新意，不循轨度，是殆曼陀尼之亚也。其人疎节阔目，如小人家儿女，而意量自远。性伉爽，笑语甚豪。每以伶侠自处。所不当意者，往往如灌夫骂座，冷若冰雪。余尝戏呼为尤三姐。爱之者阿其所好，乃直欲以枕霞旧友拟之。小蟾欣然谓『掌生品评不谬』。足见其胸抱，亦可谓有自知之明者矣。李载园太守，少年下第，留京过夏。时蜀伶陈渼碧负盛名，常以白眼待人，独倾倒载园。每值梨园演剧，载园至，陈必为致殽核，数下场周旋。观者万目攒视，咸啧啧叹羡，望如天上人。或陈赴他台，闻载园至，亟脱身至。其相契有至深者。载园为画《西川海棠图》，征诗海门。诗钞有《自题海棠画卷》及《衙斋补种海棠诗》，皆忆渼碧作也。此千秋佳话，以视秋帆尚书遭际，殆有过之焉。《燕兰小谱》不载其事，殆未免文人相轻之习尔。吾乡黄镜生孝廉，丙申春试后，偕余及冯朗崖访小蟾。一见如旧相识。至夜分，余辈散去。小蟾独拉留镜生，命酒更酌，烧灯相对，诉欵曲。红日上窗，犹言刺刺不休。以视渼碧之于载园，殆又过之焉。自后友朋酒座，必相将俱来。二人无日不见面。或余辈故强镜生他赴，则春元堂使者相错于道。殆食息相随，如形影然矣。昔杨法龄既脱乐籍，不畜弟子，日与诸名士相揖让。小蟾援其例，亦不畜弟子，见客亦长揖不拜。往往高谈雄辨，惊其座人。顾好讦直，以招人过。人多不能堪，其侪偶咸嫉之。我辈亦多恨者。一时谤讟繁兴，二人不恤也。榜发，镜生报罢。小蟾固要，不令南归。隐然以秋帆尚书相待。余尝谓此子殆欲合桂官、银官为一人矣。佛言『一切众生各有因缘』，于兹益信。茫茫大千，每咏『不薄今人爱古人』之句，辄慨然为酹一大白。小蟾生庚辰，以甲午出春福堂，自居春元堂，年才十五。同辈中脱乐籍为最早。其色艺不过中人，且以阿芙蓉故，容光鋭减，如春深海棠然。论其行事，则近今罕觏者矣。【春台部，寓李铁拐斜街春福堂，移居韩家潭春元堂。】

△小蟾丙申秋随一县令赴江西，戊戌春复入京，寄居春福堂。予南戍期迫，未及见也。闻此来重理旧业，将谋畜弟子，不复如昔日效熏卿所为矣。甚矣！晚节之难也。

兰香，张姓，字纫仙。濯濯如春月柳。风流自赏，拈毫弄翰，恰然自得。字作欧阳，率更体，清拔有致。每当茶瓜清话，把卷问字，捧砚乞题，墨痕沾渍襟袖间。此三庆部后来书呆子也。性既苦溺于学，而一洗咬文嚼字丑态。石韫玉而光辉，水含珠而川媚。无事张皇，自然流露，此香菱所为，高出时流也。吴儿性格，大抵温柔。纫仙风格洒然，散朗多姿，独有林下风。福云堂主者，曰玉凤，字瑞卿。故出福安堂，亦擅时名。有弟子六、七人，其一曰素香。在和春部。意态颇似紫菱洲中二木头。有敦厚之质，少活泼之趣。和春为王府班，击刺跌掷是其擅场。中轴子为四部冠。今高腔即金元北曲之遗也。和春犹习之。又多作秦声。至于清歌慢舞，固无闻焉。若素香者，在瑶仙外亦可谓庸中佼佼者矣。【兰香在三庆部，寓陕西巷福云堂。素香在和春部。】

三元，字藕仙。翠香师弟也。面目媚秀，发初覆额，如新莺学啭，乳燕试飞，每登场与玉仙两两相比，尤宜小生。般《占花魁》秦小官，凝秀圆转，殊有意致。余尝谓翠香、三元、福林、爱林并是后来之秀。嘒彼小星，三五在东。东有启明，西有长庚。明星有烂，不愁明月去也。三元丙申移居东皮条营日升堂。其师殷釆芝之弟也。是时朱家胡同复新堂有双喜，其师亦殷釆芝之弟子。双喜不久转徙天津，更明玉环。而丙申冬三元亦出，赴长芦。《战国策》所谓以君中驷，敌其上驷，舍短用长，尺蠖之屈以求伸也。虬髯客一见太原公子，决计下海。此正高人一等，为不可及。保定三台部有小天喜，字雨香。神采未甚秀澈，而肌理娟好，意态婉帖。目之曰媚、曰腻，庶几有一体焉。在彼中已不可多得者矣。【春台部，寓朱毛胡同日新堂殷，移居东皮条营日升堂。双喜寓朱家胡同复新堂，转入天津。三元亦转入天津。小天喜在保定三台部，寓唐家胡同。】

大清香、小清香二人皆字莲仙。二人皆美而艳，其声名亦不相上下。大清香为小元寳弟子，后自居李铁拐斜街丰玉堂，即今日冠卿顶堂名而加以荥阳二字者也。小清香为余庆堂汪寡妇弟子，丁酉夏服阿芙蓉膏自尽矣。余庆堂夙多佳品，秋芙之师小凤，字竹香，亦其徒也。方开酌，增常例。时有新建人曹君，以浙江太守援例得监司，入都。日日征歌选舞，极眷余庆堂双凤。一夕大醉不醒，周恤之数千金。后复为中部尉刺得，白巡城御史，送秋曹，竟以风流罪过罢官。从此余庆堂衰落，不复振矣。汪寡妇畜弟子，不惜重资聘师，教歌舞。衣轻暖，饫甘脆。视他人费倍蓰。而自余居京师，七八年所见，其弟子率皆阘冗下愚，无足当一顾者。盖此中盛衰，关乎气运，殆非人力所能强。全福堂汪亦从不产佳伶。然其平日乃与四顺堂、五柳堂、贵福堂相类，固无足怪也。吴振田在父老中最负重名。敬义堂董秀蓉以小生得名，即其高第弟子也。今三庆以敬义堂为大家，出其门者如冠卿、鸾仙、小香，咸翘然秀出。而耕斋在和春，寥落几不能自存。名门后裔，毫无树立，几令人有栾郄降为舆台之感。金玉堂玉莲，字午香，亦寳善堂弟子也。演《绣襦记 刺目》甚佳，与小云最契。其人温文尔雅，蔼然可观，亦佳伶也。惜其徒亦无可观者。郝桂林晒腹堂、王桂林荣发堂今皆后起无人，门风不振。【大清香在三庆部，寓韩家潭寳善堂，移居李铁拐斜街丰玉堂。小清香在春台部，寓李铁拐斜街余庆堂。双凤亦居余庆堂。吴振田在和春部，寓百顺胡同耕斋。董秀蓉在三庆部，寓韩家潭敬义堂。玉莲在三庆部，寓韩家潭寳善堂，移居小李纱帽胡同金玉堂。】

连喜，扈姓，字梅香。四喜部天喜兄也。能《四弦秋》全曲，声情掩抑，一倡三叹，有余音矣。其变为男子装，则局度安详，词旨婉约，无嚣陵习气。与小蟾为同门生。小蟾行事，不当于若辈中求之，然所演不过《卖饽饽》《打杠子》《花鼓》《顶嘴》之类，色艺俱不逮连喜也。秋水菱花，连喜近之。近日把笔学画，着色蕙兰，楚楚有致。小霞邀同人画《九畹滋兰图》，梅仙与焉。从此学有精进，当大有可观。贻德堂莲生，亦春台部中人也。演《孙夫人祭江》，低迷凄咽，哀感顽艳。惜其非南北曲也，不登大雅之堂耳。其面神情大似金麟，亦是佳品。【春台部，连喜寓李铁拐斜街春福堂。莲生寓李铁拐斜街贻德堂。】

大玉林，字瑶卿。称大者，所以别敬义堂字佩珊之玉林也。其师故日新堂殷釆芝弟子。别居后授徒二人，皆庸碌钗裙。瑶卿丰容多肌。当其不栉而巾，亦是寻常儿郎。至于熏燃梳扫，拥髻升歌，丰融旖旎，意态动人，酴醿香梦怯春寒，恍惚遇之矣。演《长生殿 小宴 惊变》二出，于太真醉态，颇能体会。无矫揉造作痕。遂如陈思王所赋『进退无常，若往若还；动止无期，若危若安』矣。四喜部胖玉喜亦演《惊变》《埋玉》，声大而远，悲凉激楚，非瑶卿之所能及。而态度远逊瑶卿。至于佩珊在敬义堂，如太邱长家，季方难为弟；松柏之下，其草不植，未免虚有其名。谢道韫所谓封胡羯末，莫不知名。不意天壤之间，乃有王郎若是夫。托根择地，亦有幸不幸也。所惜瑶卿如鹖旦不鸣，三弦不敢促柱，吹笛者往往宛转高下以就之。遂令人有铸钟过后之叹。【格物者谓革性恶湿，■〈革单〉人之职，就燥为先。清润所蒸，几于太古之蒉桴而土鼓也。然徐文长之用缶坐击也。烧药物搏为陶鼓，扣之，其声乃鐄鐄然。物理固有不可解者，岂独王文成格庭前竹，七日不能得其理哉？】然其人固是诚实无伪。昔乾隆间，歌楼一字评旦三元曰『糙』，谓其不文也。余按《中庸》注『慥』。『慥』，笃实貌。若瑶卿者，可命之曰『慥』。【春台部，寓朱家胡同复新堂。玉喜在四喜部。小玉林在三庆部。】

金柱，字粟香。曩以众人遇之。丙申天中节，始见其演《凤仪亭 掷戟》，为温侯。珠冠绣襦，挟画戟轩昂而上。英雄儿女，刚健婀娜，兼擅其妙。欲采芙蓉花，可怜隔秋水。能传此一片心事，惊谓镜生曰：『士别三日，便当刮目相待。今日非复吴下阿蒙。』镜生笑曰：『曩因用违其材耳。粟香此后勿复为裹头装，庶不失本来面目耳。』春台部小生，佳者颇不易得。小霞之外，惟三元可望有成，他不足言也。今得粟香，可使与参一席。后来殆无与俦。【春台部，寓春家胡同熙朱堂。】

小天喜，字秋芙，扬州人。王姓，或云是旧家子，诡云王姓。【颜佩秋曰：『或言天喜夏姓，父早殁，母改适。』】先年春台部有天喜，与天禄、天寿齐名，故呼秋芙曰小天喜。既而突过前人，天喜久为所掩。今歌楼但知秋芙名天喜，不复以大小别之矣。近年【扈听香在四喜部大有声名，又称小天喜，以别于秋芙矣。】以《卖胭脂》《小寡妇上坟》二出得名。谑浪笑傲，冶容诲淫。浮梁子弟【宋人小说谓无良曰『浮梁』】靡然从风，一倡百和，几有若狂之叹。乾隆间蜀伶魏长生来京师，广场说法，以色身示人。轻薄者推为『野狐教主』。吴太初撰《燕兰小谱》，以名教罪人归狱魏三，非无见也。近年演《大闹销金帐》者渐少，曾于三庆座中一见之。虽仍同魏三故事，裸裎登场，然坐客无赞叹者，或且不顾而唾矣。天下人耳目举皆相似，声容所感，自足令人心醉，何苦作此恶剧，以丑态求悦人哉？余癸巳春即耳其名，乙未夏乃识之。碎麻子被面如繁星，眉目亦不过中人耳。健谈，能饮，对壶杓意气豪迈。僭称大户，有俯视一切之意。然每与冠卿遇，搴旗摩垒，辄不敌也。每当春秋佳日，三五同好，各挟所知，载笙、笛、弦索、拍板入酒家，觞咏既陈，丝竹迭奏。秋芙既自命酒人，又自矜名下，睥睨余子，旁若无人，攘袖飞觥，汹汹拳拳，势将用武。余辄笑谓：『取骰子来！』既至秋芙，辄据盆高座，雄若迷龙。众人杯盏盘碗，杂沓下注。余辄命巨瓯如钵者，满斟为孤注，諠阗笑语，呼卢喝雉，众声如殷雷。六子不再周，秋芙辙乱旗靡，如春雨洗花。当于香雾蒙中，高烧绛蜡，代月照其睡态矣。乙未冬，为消寒之会，秋芙无日不在座。余既数以此法困之，或以告，秋芙不悔也。既入座，贾勇酣战如故。其兴致固是不可及。尝为书楹帖云：『花到生天纔富贵，玉能延喜况温柔。』温柔，秋芙所不足。意以此箴之也。名流投赠甚多，当以高小楼太史一联为最佳。曰：『南华秋水经常诵，北苑芙蓉画不如。』才人余事，虽若无意为文，而自然巧合无痕，温丽可诵。别有集唐『秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉』一联，不知何人手笔，未免俗套，几成恶札。【此二语《孙西庵集》附载朝云《六如亭题壁》及国朝黄石牧《香屑集》皆有之。】不如『太阿如秋水，初日照芙蓉』二语，在离即之间，犹不失读书人吐属也。某师曰小凤，字竹香，由余庆堂出居春茂堂，雅擅时名。南归，以秋芙畀李三。李故竹香仆也。既得秋芙，居性德堂，声称藉甚，五陵游狭儿载金钱奔走其门，夜以继日，如将不及。由是，李三偿债，买屋，设钱铺，拥厚资，多牛为富，足谷称翁矣。同辈中人，年齿相若，有声歌楼者，咸次第脱身去。李三故昂其直，以尼秋芙。秋芙愤甚。丙申夏夜，沈醉自外归，李三方諵諵语，鸡肋已安尊拳矣。历历自陈入门来未尝负汝状，又历历数其近年来负我状，忿忿自睡去。气壮词直，李三俯首无以对。且其家中人，虽至灶下养，亦皆不直李三也。诘朝，乃以『驱师』为词，施夏楚焉。面皆肿，且有爪痕。既而入歌楼，见者诘得其情，咸不平，怂之愬官。李三闻之始惧，不得已草草从之，非所愿也。余既习秋芙，悉知其行事、其为人，胸无城府，热肠可交。徒以登场卖笑，倡为淫哇，几为风俗之累。此则当日教师亦当分谤，秋芙不独任过矣。惟是率真任性，既不能作嗔拳，笑面对人，又往往有酒失，是其短耳。余尝戏谓：『秋芙，此泼辣货。』南京所谓『辣子』，当年持门健妇王熙凤，是此品格。或乃以其面有雀斑，直欲以鸳鸯拟之，非其伦也。有时竟目以夏金桂，此则鄙人申申之詈，一时矫激，遂至指斥过当，实非笃论。余在保定日，小五福为余言：小时与秋芙同舟北来，跳荡与凡儿异，其小名曰『二达子』，【乾隆间保和部有八达子，内城人也。】然则『泼辣货』之评，洵不诬矣。记中以秋芙位置末座者，援《燕兰小谱》抑置魏长生为殿之例。《春秋》传曰：『前茅，中权，后劲』，固有深意也。【春台部，寓陕西巷性德堂。小凤寓李铁拐斜街余庆堂，移居春茂堂。】

翠林，字韵琴。余丙申夏五识之保定。姿致韶秀，眉目楚楚如画。言词举止，并皆安详，雅无市井倚门卖笑习气。玉水璇源，方流圆折。此部中翘秀也。周其齿曰十五。自云在京师居清河堂，隶春台部。余昔未之识也。酒半，捧纨扇乞填词。书〔柳梢青〕一阕付之，曰：『记否相逢？春山画里，春水波中。系马楼台，藏鸦门巷，归燕帘栊。好春生怕匆匆。歌扇底，芳心自同。蓝尾杯深，红牙拍紧，沈醉东风。』天津、保定，距京师在三百里内外。析津为长芦盐政所汇，上谷则总督大帅节钺驻焉。以故征歌选舞者，犹往往援京师例。然诸伶转徙无常，迭为宾主，饥依饱扬，大都无固志。走马长安者，至此但鸣鞭而过。开到酴醿花事了，能无慨然。韵琴在帝城，声称未着。至保定，则已独占百花头上开矣。昔郄诜对晋武帝『昆山片玉，桂林一枝』之言，未尝不叹皇州春色，目不给赏。而北极黄金星石下，以玉抵鹊者，为未免罪过也。山阴道上，霞蔚云蒸，千岩竞秀，万壑争流。及出到人间，已为第一泉。其是之谓乎？酒酣，相与纵论春明门人物，因命笔随事疏记，积成一册。此《长安看花记》之缘始也。起予之叹，焉能恝置。姜白石雪夜携小红过垂虹亭，为千秋佳话。予怀缈缈，如或遇之。是时保定又有双处，字云舫。徐娘虽老，风韵犹存。能弹琵琶。余为和梅村祭酒赠白生壁《双琵琶行》。是冬，来山海关，依临榆令尹都君。【都尔逊】江潭憔悴，顾影自怜。予亦如桓子野，闻人清歌，但唤奈何已。

《长安看花记》终清代燕都梨园史料正编丁年玉笋志（清）蘂珠旧史（杨懋建） 撰●目录丁年玉笋志●丁年玉笋志蕊珠旧史桐仙以丁酉首夏为花君，乞立传。一时诸郎咸愿得厕名《看花记》中，争请余顾曲，乞品骘色艺，冀得一言为重。招邀者踵武相接也。于时传写『看花记』者，几有洛阳纸贵之叹。余笑曰：『陈寿乞米，许报佳传。此事乃容请托，不几如魏伯起秽史乎？』秋六夕，修秋褉尺五庄，略与同人商榷体制。秋试期近，未几难作，遂尔阁笔。重九前一日，余就逮。既下吏，从诏狱中谒椒山先生祠，摩挲手植榆树，因用顾梁汾寄吴汉槎《宁古塔》〔贺新郎〕韵，填词二调。寒冬短晷，拥炉谋醉。醉则歌呜呜。乃命笔为《看花后记》。于是时，提牢主事桂林胡小初【元博】，随园外孙也。简斋先生与先光禄为戊巳同年生，故以年家子见。相得甚欢。戊戌元夕以《咏萍》〔高阳台〕慢词索和，且以録，别为依韵谱之。曰：『梦渐随云，春都成水，飘零别换心情。如此浮名，可知悔煞寻春。杨花谁说情根薄，尽缠绵，未放愁醒。肯贪看，五万春华，误了浮生。衍波笺写回波曲，只约凭风片，护倩云根。似叶青衫，笛中怕听霖铃。遥怜花韵楼前柳，漾春波，竹水三分。忒匆匆，秋影依依，又换芦汀。』百花生日，荷戈就道。道中无事，篝灯对酒，复取草稿增删移改，命之曰《丁年玉笋志》。凡得传十二篇，其中如金麟、小秀兰，则先已有传。前略今详。吕子明所谓『士别三日，便当刮目相待。』吾知之不蚤，所以旌吾过也。翠香、福龄、爱龄，则直取本传移入。盖其年辈皆与后记中人相等，从其类也。人才不择地而生，岁时代谢，光景常新。跗鄂相衔，华实并茂。吾曩恨不及见乾隆、嘉庆间人，今所见后来诸郎，婉兮娈兮，总角丱者，未几突而弁。将来子子孙孙，继继承承，勿替引之，和凝范质，衣钵相传，吾知其方兴而未艾也。谢太傅有言：佳子弟正如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。昔谓此中人不过五年为一世，吾居京师裁七八年，已及见其三世矣。因润色録之，都为一卷。

道光二十有二年，太岁壬寅，春三月三日，辰溪戍卒，嘉应杨懋建【掌生】自叙于茧云精舍之仰屋。

戊戌夏到巴陵住八十日，与徐三穉青定交。临别为我画《茧云精舍图》，且为之记。洋洋洒洒数百言，相属望，意良厚。余亦书画中隙地，曰：『此掌生梦境也。蚕吐丝作茧，龙嘘气成云，所凭依乃所自为也，其缠绵亦其自取也。荷戈南戍，先写此图，留待他年筑室以实之。』秋九月，既到戍所，自署大门曰：『圣代卽今多雨露，谪居犹得住蓬莱。』又一联曰：『仰屋著书，我用我法；杜门却扫，吾爱吾庐。』既而交刘大晓亭【家，光】辰溪佳士也。见穉青画，将为我更作。久未命笔。己亥冬夜，酒醒兴到，起援笔疾成之。为《四时图》。凡四，亦为之记。洋洋洒洒数百言，相属望，意良厚，如穉青也。不佞生平，良朋密友爱我者，既多且挚。每念知己，能不酸辛？因书《玉笋志》附志于此，庶知阿掌为天下有情人也。

秀芸【或作筠】，殷姓，字竹君，小名金寳。苏州人。从桐仙兄冬友入都，居光裕堂，学昆山调小生曲廿余出。丁酉三月始登台，人未之奇也。面目性情，大似小霞，俊爽超脱。余一见许为隽品。是日演《红楼梦 栊翠庵折梅》，为寳玉。固未足尽其所长。是时桐仙方张灯开宴，乞为花君补传，附入《看花记》中。羣弟子咸侍，尊壶面鼻，各奏尔能。桐仙又与小桐合作黄荃徐熙派兰竹盆石小幅，酬余曰：『此郑荣润笔金钱花也。』诸郎环立如玉笋。观者乃真朗朗如玉山上行，目不给赏，心为之醉。谢康乐所言『良辰美景，赏心乐事』，竟可兼而有之。后来之秀，辄私相计曰：经平子未几，如许子将兄弟，在汝南商度月旦评。时人物之延颈跂足，待品题者，心怦怦也。余独心许秀芸，为入目第一人。数数为小霞言之，颇不以吾言为河汉。秋八月，小霞既移居石头胡同内之羊毛胡同，秀芸乃定归咏霓堂。余力赞之，且为屏当部署一切，事乃得就。以重九前二日，入门称弟子。是时余以顺天科场事被逮，秋曹凖牒摄对簿停案以待，特以此事勾留二日。既蒇事，乃自诣吏。亦可谓痴如王济者矣。近日昆腔歌喉，盛推绮人、听香二人。绮人声大，然枯而不润；听香声高，然激而不和。以之起衰振靡则可，至于声音之道，则慨乎其未之有闻也。竹君发声，遒亮爽脆，而又圆润清和，累累如贯珠。所谓八音克谐，无相夺伦，惟斯人足以当之。虽前辈中冠卿、鸾仙不能过也。此中人有场上、场下之别。往往声容兼擅，而酬应非所娴习。虽金麟犹不能免纪渻木鸡之诮。夫高文典册用相如，驰书羽檄用枚皋。陆士衡所谓离之则双美，合之则两伤。每念与人不求备之言，輙不禁今日捉将官里去之叹。二难具、四美备者，能有几人？若竹君者庶几兼之矣。戊戌百花生日，余荷戈南戍。竹君随小霞设饯梦侠情禅室。别后每寄声殷殷讯平安。顾近日得小霞书，述竹君近状，乃几有阳春白雪、曲高和寡之憾。岂知希我贵耶？冯唐有言：先帝好文，而臣好武；陛下好少，而臣又老。李广第一，数奇不侯。俯仰身世，能不慨然。然咏霓堂巳入四喜部，从此四喜部当增声价矣。跂予望之。【春台部，寓陕西巷延陵光裕堂。转入四喜部，寓石头胡同内羊毛胡同咏霓堂。】

△秀芸在羣芳中，异品也。初命之曰『緑牡丹』，继思明崇祯朝有作《緑牡丹》传奇以刺复社中人者，嫌其非佳名，乃更命之曰『緑蕚梅』。当日上界仙人蕚緑华，降羊权家，留赠白玉条脱而去。天仙化人，游戏神通，目无下尘，故应尔尔。秀芸在光裕堂不得于桐仙之妻，乃出之。桐仙意，固未忍遽舍也。初归咏霓堂，余实为盟主。甫入门，小霞笑谓余：『君于此子，犹子也。曩君颇眷雨初，今名秀芸，为秀芸字之曰「晴初」可乎？』在坐者咸相视而笑。秀芸或作秀筠，字竹君，从其朔也。然桐仙门下花君，诸郎名辈行皆以小相为主字，并以从艹呼龙，耕烟种瑶草。如此妙卉，夫岂易得。余乃定书作秀芸。秀芸事事肖小霞，而歌喉高过其师远甚。荀卿有言：『青出于蓝』，『冰寒于水』，正所谓当让此子出一头地，不止沆瀣一气而已。毛初晴作教歌头，罗三行序曰：『罗三非歌人，乞毛生为作歌。庶人知罗三苦沈沦也。』故其诗援元、白例，按度刌节，颇为疏记，后有作者，犹可寻绎。此天下第一有心人也。唐太宗文皇帝为元奘法师制《圣教序》曰：『松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。』善哉，可为妙于形容。然余所品题秀芸，闻吾言者，固疑信半焉。此中人语，固云不足为外人道也。

翠香，陆姓，字玉仙。吴儿之极媚者也。隋炀帝目司花女袁寳儿曰憨态可掬，是儿彷佛过之。如春烟笼芍药，秋水浸芙蓉，未是絶艶，要足令人心醉。目有曼光，双瞳翦水，执板当席，顾盼撩人。演《占花魁 醉归 独占》《雷峰塔 水斗 断桥》，及《荡湖船》小曲，无不以憨入妙。许太常留溪师尝言：『若辈中人，往往十指如悬槌，一握为笑，令人索然意尽。惟翠香面目如曼陀罗，指掌如兜罗绵玉笋，班中可称第一手。』吾师雅人深致，有此絶妙品题。每念斯言，辄令人不忘相逢把臂时风趣。古乐府所谓『栏干十二曲，垂手人如玉。』又想见王夷甫执玉柄尘尾，与手同色，倾倒时流也。若置之梨香院女乐中，当是芳官品格。在羣芳中当命之曰『胡蝶花』，卽凤仙也。《本草纲目》谓之『急性子』。子熟时，有触卽握拳露爪。此儿性格似之。余尝榜其居室曰『翠海香天』，楹联曰『翠褏竹边怜小玉，香词茶后谱中仙。』榜额余自书，楹帖则蒋叔起所书也。当传经堂多寳病革时，玉仙代为演《金雀记 乔醋》，与小霞为偶。憨中流慧，尤觉可儿。惜无几时，卽以才寳易之，此调不复弹矣。《西游记》女儿国王娇痴之态，尤为擅场。日新堂昔演此剧者，曰全龄，所谓『铜丝扭就国王头』者是也。一二年间为其师赚四五万金。在春台十子中，曰『黄带子』。玉仙近日有『少爷』之号，亦谓其任性自恣也。殷釆芝门下，惯育趾高气扬之人，真不可解。又有寳龄，久已不蹈歌场，亦不甚见客，侍釆芝起居饮食。入夜则一灯相对，喁喁申旦。闻当年色艺亦是可观，今则反舌无声矣。日升堂三元之弟，曰三福，为女儿国相。意趣未能流动，而进止徘徊，眄睐自怜，亦后辈中可造就者。【春台部，翠香、全龄、寳龄俱寓朱家胡同日新堂，殷三福寓东皮条营日新堂。】

金麟，字绮人。春台部胡小云弟子也。小云为桐仙之师。金麟既出名门，意态皆能不失大家风范。绰约秾郁，自然可亲。儗之南州香草，当在夜合、含笑之间。又如黄梅花，虽未是清品，要其风味，正自醲厚。丙申暮春，在燕喜堂肩随桐仙执壶。于时光裕堂中，翠霞、秀莲皆捧觞随行，以次进酒。绮人乃如鹤立鸡羣，置之诸郎中，固应翘然独秀。余初撰《看花记》，在丙申夏五，叙金麟者止如此。越一岁，则金麟己声名洋溢。走马帝城者，几不欲作第二人位置矣。南海颜佩秋，以书抵余曰：『金麟歌喉独出冠时，作者何以记不及此，得无遗憾耶？』余笑而谢。既而见其演《絮阁》《赐珠》二出，乃信名下固无虚士。近日雏莺乳燕，呢喃学语，细声窈杳，裁如游丝，气息仅属，几似龙宾十二，回翔应对时，三弦不敢促柱。凄凄咽咽，惟闻笛笙声。虽有师旷之聪，不能辨其五音六律。周郎顾曲，但唤奈何而已。绮人出为『狮子吼』，证声闻果，高视阔步。踔厉发扬，其意气固已足以陵铄一世。及其发声，遂乃如项王，喑呜叱咤，千人皆废，真可充满天地，俯视余子，声呜呜如泣、如诉、如怨、如慕，乃与蜩抱枝，螀伏砌，不可同年而语矣。同日又得观其师小云演《费宫人刺虎》。作家举止，固自不凡。是日适遇各庄分包，故茶楼杂剧，春泉堂师徒独占三出，几与堂会指名奏伎者同。【春台部，寓虎坊桥口内，五道头前春泉堂胡。】

小天喜，字听香，扈姓。春福堂连喜胞弟。四喜部后来之秀也。近日昆腔歌喉，推金麟第一。听香出，遽掩其上。如洛钟之应铜山，蒲牢夜半鸣，足以发聋振聩。又如秋城画角，凄彻心脾，令人闻之有落日照大旗之想。盖听香之为人，得秋气多。故其发之于声，亦为秋声。其神情极似冠卿幼年时，特风姿微不及耳。举动吐属直截了当，又似小蟾，而雅驯过之，才艺亦居其上。昔章邱李中麓先生归田后，园林池榭，极一时声伎之盛。大治幸舍馆客。客有能以鹅管为笛者，吹之清脆激越，有遏云裂石之音。当日『卽事诗』所谓『鹅管吹笙明月夜』者是也。后数十年，犹有能传其法者。假使听香临歌筵，得如李謩者。其人掌鹅管笛和之，一片清商夷则，如夜静龙吟，天空海阔。以视韩娥三日绕梁之音，当何如耶？天下名山，黄山之外，惟雁荡为石山戴土。地僻境幽，虽有土气亦不甚厚。故不竹不笋，但觉清刚之气满人怀抱。若听香者，学山而至于山，则雁荡矣。在羣芳中，则玉兰品格为近。迎春献岁，凌寒先放。四喜部如名园就荒，庶草繁芜，得此一枝，翘然独秀，从此好春消息来矣。眉仙在部中，巍如鲁灵光殿，如韩陵一片石，如江左夷吾雍容坐镇，而寥天一鹤，殊有独立苍茫之叹。得听香为之后劲，乃信曲高者和非寡矣。丁酉入春来，四喜部登场，座上客往往与春台相埒。每日不下七八百人。视前一二年，盖已倍之矣。天运循环，无往不复。善哉，司马季主之论卜也。四喜部屯极而亨，或者可复返嘉庆间旧观？则听香其先声乎。【四喜部，寓朱家胡同云福堂甘。】

福龄，字春波。郁大庆犹子也。自春山出，居玉照堂后，文盛堂门前冷落车马稀矣。既得春波，门风复振。格局秀整，神釆焕发。桃花靧面，光艶照人。尤不可及者，长眉入鬓，时露异彩。如春雨初霁，远山新沐，浓翠欲滴。昔隋殿脚女三十人，惟吴绛仙善画长眉。打桨踏歌者，羣相仿效，有司日给螺子黛五斛，绛仙独得波斯真品。炀帝目之曰『秀色可餐。』坐对春波，仿佛想其眉妩。曹子建《感甄赋》曰：『修眉连娟。』《西厢记》北曲《惊艶》曰：『宫样眉儿新月偃，侵入鬓云边。』若春波者，固天之生是使独，非京兆尹所能点染。更无事乞灵于颊上添毫毛也。龚小玉尝谓春波之眉，鸾仙之目，使合为一人，当其秋波一转，能令天下铁石肝肠人一齐心荡。善哉，可为知言。史邦卿、瞿宗吉辈，填〔沁园春〕词，连篇累牍，固犹未免在温柔乡中为门外汉也。【顾梁汾《登雨花台》词：『如此江山，刚换得才子几篇词赋。』可为片言居要。】春波之为人，温克沉默，不苟言笑。其意穆然以深，不屑屑求人怜，亦未尝高自位置。自命不作第二流，而人亦自不能竟度外置之。锺夫人自是闺房之秀，斯之谓矣。三庆部近日玉笋环生，望之如瑶林琼树，要当以春波为翘楚。性情极似藕香榭中惜春。碧玉初年，身量未足，亦正如此。或言春波似藕官，亦近之。在羣芳中当是素馨花，皓皓如雪，皎皎如冰，又复清而能腴，洁而能隽，岂凡卉中所能有其色香味。同人尝集福兴居之醉乡深处，座中有秋芙，絶缨错舄，语笑喧豗。秋芙自命酒人，欲矜大户，动以陈元龙湖海间豪气压人。淋漓酣嬉，颠倒如项王巨鹿之敌章邯，诸侯皆从壁上观；如光武昆阳之破寻邑，雷雨大作，屋瓦皆飞。意气之盛，几几乎有不可一世之概。一鼓作气，狂态尽露，莫可禁遏。不逾时，玉山自倒，非人推矣。春波微笑不言，而杯到不停。《三国志注》称邴原饮至一石，容色逾庄。黄叔度汪汪如千顷波，澄之不清，淆之不浊。古人所难，今复见之。可谓善《易》者不言《易》矣。雨初饮亦甚豪，以出冠卿门下，称酒世家。倾翻北斗，吸尽西江，有此雄概，然酒酣喝月，使倒行以当春波，固犹是中驷耳。冠卿每叹曰：『当让此子出一头地。』【三庆部，寓大外廊营文盛堂郁。】

爱龄，字小香，亦后来之秀也。演《邯郸梦》为打番儿汉，绯缨绣袍，结束为急装，舞双枪如梨花因风而起。观者光摇银海，万目万口啧啧称叹。公孙大娘舞剑器浑脱，浏漓顿挫，有此妙手。三庆部如意《打桃园》，掣大刀旋转如风，擅一时技击名，不足敌小香也。吾在保定，尝见三台部双禄《卖艺》，拳棒刀枪，色色俱妙，最后舞流星，风驰电掣，乃如五色舍利，大放光明，普照世界，叹为絶伎。小香不及双禄之兼擅，双禄亦逊小香之专精也。使二人见面，各出所长，正当爽然自失耳。小香偶亦裹头作天魔舞，歌喉颇嘹亮。然究非所长。虽习武小生，而对人宛转如意，无介冑容，亦无脂粉态。大抵柔媚是吴儿本色，小香则别饶清致。秀外慧中，茶筵酒座，芗泽微闻，其风味如佛手柑。清夜静对妙香，可以忘言。纱厨窣地，桃笙腻滑，执■〈分瓜〉瓠斝，品梅花雪水，但觉清气袭人，不知身在瑶台第几层矣。古称可人，又曰可儿，小香有焉。潇湘馆中紫鹃也。闻小蟾言，曾有伧父以多金啖小香，屡逼之。小香如墨翟守宋，不穷于应。最后且恚且胁，不胜其嬲，痛哭而罢。后来之秀，守身如玉，岂寻常迭被铺床者所敢望其肩背哉。【爱龄在三庆部，寓韩家潭敬义堂，移居香雪堂。如意在三庆部。双禄在保定三台部。】

△常州陈少逸《品花寳鉴》第二十三回，有『兰保御侮』一条，其智有足多者。然以视小香，固有上下床之别。宋人蔡友古词有《洞仙歌》一阕，有绘声绘影之手。其结句云：『我只为相思，特来者度，更休推后回相见。』吾尝见友人慕秋芙者，如文园令病消渴，愿得金茎仙掌一滴露。网设鸿离，轨濡雉鷕。狐绥绥，虎耽耽，整冠昧李下之嫌，盗铃慰桑中之喜。然而鄂君未举夫翠被，神君犹隔夫绡帐。扑朔迷离，是耶？非耶？虽自命秦宫一生花里活，其如三生石上无一笑缘何？唐张籍乐府曰：『还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。』夫乃叹有情人都成眷属之言。此愿固未易偿也。觏闵既多，受侮不少。鄙人从旁盱衡久之，不忍其訽，乃録友古词，书折迭扇子贻之。见者莫不絶倒。爱我者或箴我：奈何作此虐谑，毋乃绮语罪过。虽然，区区之心，但祝回头，敢辞饶舌？歌以谇之。谇予不顾，吾未如之何也。已矣！小香与小蟾交最契。丙甲秋，小香出敬义堂，方绸缪居室，小蟾适于重阳前有西江之行。春源堂舍宇器用尽举畀小香。今雪香堂中一切位置，皆仍小蟾之旧也。小蟾落籍时，年十五。小香亦十五岁自立门户。小蟾不畜弟子，今小香有弟子二人矣。以齿则师徒固相若也。嬉戏跳荡，嚣嘑喧呶，无家人礼。如魏叔子所传万安卖酒者郭节然。尝与友人论之，小蟾如蒋虎臣，梁山舟早赋遂初。小香则如侯官老儒，食报隔世，弱冠巍科，出掌文衡，文福兼隆，殆由天授。能使老师宿儒，艶说其事，羡极泣下。梨园中又添一段佳话也。

小秀兰，胡姓。初字韫香，更名香吏。春晖堂方三林弟子也。以其与小桐同名，故称『小』以别之，儿遂乃已知名。俯仰身世，小桐能不怃然。柳五儿为芙蓉女儿后身，此儿仿佛过之。其人有鸾仙之修整而不勍，有冠卿之秀澈而不冷。清而和，朗而厚，置之瑶林琪树中，风骨端凝，意态俊爽，可称东海秀影。予昔于《看花记》中品之曰：其姿致如牵牛花，墙角篱根，娟娟一朶，点缀秋光，凉翠欲滴，秀色可餐。如当椎牛行炙之后，餍饫肥甘，忽进蔬笋一盘，入口脆美，清快无比。又如妃子酒后，啖荔枝过量，浆热体烦，得玉鱼含唇舌间，凉沁牙齿，顿觉举体清适。如苏易简月夜解酲，自称冰壶先生，不数金茎解渴。是时与香吏殊落落，但见其局度安详，不竞不絿，不吴不敖，谓其得清气多故。其言如此，实未足以尽香吏也。宜黄符雪樵，于香吏极所醉心。始予不谓然，久乃信，非阿其所好者。香吏近学弄笔，作小楷，画兰蕙，并有可观。孳孳汲汲，如将不及。从诸文人问字，龂龂如也。可云有志之士。【三庆部，寓韩家潭春晖堂。】

秀莲，字花君。扬州人。桐仙得意弟子也。光裕堂先有天然、天秀，不久皆散去。后来者曰『三秀』。三秀者，秀兰、秀芸、秀莲也。秀莲入门最后，而最慧。意态爽闿，言笑举止并皆洒落，无委琐气。所般皆小生剧。先是，同师者有学《渔阳掺挝》，为祢正平骂阿瞒。伊吾久之，花君从旁窃听，则已尽得其节拍。扬枹振袂而出，神情态度参以己意，妙合自然。虽素所习不啻也。有伧父挠之，不令般演而罢。桐仙乃竭一夜之力，篝灯按谱，摹仿为岳云骂秦桧剧，命名曰《快人心》。词曲、宾白、科诨、爨弄，悉与《渔阳掺挝》异，非依样胡卢也。桐仙以一夕成之。花君卽以一夕习之。明日入戏园，登场般演，耳目一新。观者方啧啧叹新剧之妙，不知乃其师徒夜来灯下所为也。是时小桐方久享盛名，而余独称许秀芸为后来第一人，固未知花君也。桐仙为覼缕述其事，且乞立传。是夕张灯呼酒，命秀莲奏其伎曰：『努力博周郎一顾，将以实吾言之非谬也。』有所誉必有试，桐仙盖非偶然。因卽桐仙所书，节略为润色之如此。【春台部，寓陕西巷延陵光裕堂。天然、天秀俱寓春台部光裕堂。】

△天然昔在光裕堂，未免恃宠而骄。桐仙亦无如之何。天然颇挥霍，所得金钱，輙随手散尽，其师亦不得稽其出内也。桐仙惩往事，驭小桐辈颇严。又有阍人沈二，司钱谷，钩会甚密。故诸小郎殊局蹐。惟待花君多所宽假，起居一切得自如。丈夫爱怜少子，今亦有然矣。桐仙举动洒脱，略似魏晋间人。大有王夷甫口不言钱之意，落拓殊不治家人生产。几几乎如绛侯，问刑名不知，问钱谷不知。又极慕赵明诚之为人。欲学其居大学时典衣买书故事。每入琉璃厂肆，所见法书、名画、钟鼎彝鬲，杂然满载以归。或货郎负骨董造其家门，意有所向，费辄不资，不问度支能给与否。室中质帖常数十纸，肃霜告寒，光裕堂中诸郎始谋授衣，岁习以为常。曩年在春台部十子中目之曰『书呆子』。京华尘土，湼而不缁。王茂宏无事举扇相障，以视逐金弹工数钱者，相去何可以由旬计。然小桐谋脱籍，桐仙居奇货，昂其直，索八千金。故事久弗就。而秀芸之归咏霓堂，小霞亦费千三百缗。余许为后来第一人，力赞之，且为屏当部署，乃得成交云。古之人有言曰：惟俭可以养廉。旨哉言乎。

鸿喜，字雨香。其师檀天禄，春台部掌班也。天禄少负盛名，缘事论城旦，归京师复理旧业。得鸿喜，宛转如意，姿首清洒，而意趣秾郁如茉莉花。每当夏夜，湘帘不卷，碧纱四垂，柳稍晴碧，捧出圆月。美人浴罢，携小蒲葵扇子，着西洋夏布衫，花影满身，纳凉已足，就曲栏花下，设麋鹿竹小榻，八尺红藤簟。开奁对镜，重理晩妆。以豆青瓷合装茉莉蕊，攒结大胡蝶二支，次第安戴鬓旁。补插鱼子兰一丛，乌云堆雪，微掺金粟。顷之媚香四溢，真乃竟体兰芳矣。坐对雨香，有此风味。天禄同族者，曰顺林，居国安堂。有弟子小翠，字碧生；小凤，字次香。皆不及鸿喜。又保定有金福、银福，卽顺林之徒小兰、小桂也。【鸿喜在春台部，寓朱家胡同国香堂。小翠、小凤、小兰、小桂俱在三庆部，寓百顺胡同国安堂。小兰、小桂后出居保定，易名金福、银福，在三台部，寓唐家胡同。】

小五福，曹石麟弟子也。演《瞎子捉奸》，弹琵琶丁丁然。旖旎融冶，『梨花一枝春带雨』，态殊似之。石麟本亦裹头人，今改唱小生，兼工技击，声容俱胜于畴昔。每日大轴子【《竹枝词》『注：轴』音『纣』】，石麟必与胖双秀两两登场。此三庆部持门生旦也。胖双秀不习昆腔，而发声遒亮，直可遏云。《祭塔》一出，尤擅胜场。每当酒緑灯红时听之，觉韩娥雍门之歌，今犹在耳。开元末，许和子入宫，名永新，能变新声。高秋朗月，台殿清虚，喉转一声，响传九陌。此之谓矣。双秀与郁大庆居文盛堂，所教多佳弟子。而双秀、寿林俱尚分包银。人生遭际，菀萃不齐，大抵如斯矣。【余昔所见《四进士》剧，般渔蚬妹者，次香悬揣是寿林，恐未必然。】双秀昔与方竹春同演《十全福》，为妙玉。云极佳，惜吾未及见。【或云演《十全福》扮妙玉者乃胖双喜，非双秀也。】竹春卽胡秀兰，香吏之师，今春晖堂主者也。【三庆部，寓石头胡同春福堂。】

汤鸿玉，徐桂林弟子也。桂林字听香，皖人。得名在蕊仙、冠卿之前。既脱籍，向吴中娶妇。主安次香兄铁笛生家。妇翁黄姓，故吾嘉应人寄居姑苏者也。既成礼，挈妇复来京师，不复与妇家通。余曾为一作寄书，邮问前讯，辄遇殷洪乔浮沈之。凡三四函无一得达云。听香居韩家潭，以其昔年所居『天馥堂』畀其徒为门榜，而自署所居室曰『云仍书屋』，意将以自别于乐籍中人。然人固当知『天馥堂』，无有知『云仍书屋』者。虽翘然自异，思比幽兰，不欲与众草凡卉伍，固未易得矣。鸿玉色艺亦止中人，在后来诸郎中无大出色。特以其系出名门，故多刮目相待。乃颜佩秋直欲以《红楼梦》梨香院女乐中龄官儗之。屈到嗜芰，或亦别好所锺欤？六朝人论州郡大中正之敝，『上品无寒门，下品无世族』，但以门地征辟，能有几人？张目不答江东米价，如王椽之不痴者。然则庞士元『拔十得五』之说，殆亦未可尽信矣。【三庆部，寓韩家潭，鸿玉居天馥堂，桂林居云仍书屋。】

素玉，刘姓，字韫仙。福云堂玉凤弟子也。初作《看花记》时，附之《兰香传》中，既撰《玉笋志》，以其年辈皆与后记中人相等，乃别为立传，移入此卷，使各从其类焉。《易系辞》传曰：『方以类聚，物以羣分』。许洨长《〈说文解字〉后叙》自明其例曰：『分别部居，不相杂厕』。其是之谓矣。器局秀整虽少爽致，而时露劲气，不甚似吴儿柔媚体段，而又无扶风豪士雄迈气概。昔目之曰丁香花，花不胜叶，而细香琐碎，亦饶别趣。粤人目山丹花为『土牡丹』，虽非玫瑰花红香多刺之比，要亦自是艶品特辉光未能发越耳。寘之南部烟花中，当是栀子花，品未必清，而味则殊秾。日新堂中藕仙，以拟此儿刚柔、轻重、迟速异齐，要其风趣，正复相似。若以《汉书 人物表》例之，其品第正不失为中上。又性好佻达，变动不居，击剑弄丸，皆其所习。平居汹汹拳拳，如将不及。余每戏呼为『无事忙』。偶然把笔学画兰蕙，风枝雨叶，纵横离披，亦殊有剑拔弩张之态。小霞邀画《九畹滋兰图》，韫仙与焉。太史公有言：『士固有附骥尾而致青云者』，其是之谓欤？其同师者，曰素兰，字琴仙。在瑞卿门下未是秀出之品，然三桓七穆，论者未尝或遗之。传曰：『松柏之下，其草不植。』诗又曰：『茑与女萝，施于松柏。』子游所谓：『夫子有为言之，非一端所可尽也。』若素兰者，虽非紫藤花浓香荫亩之俦，以视金雀、兔丝，托根得地，一朶嫣然，当夫春光明媚，邛有旨虉，亦具香色。借其点缀，亦未始不足当胜日寻芳者停鞭一眄。【三庆部，寓陕西巷福云堂。】

文兰，字畹香。小元寳弟子也。三庆不少佳小生，文兰在后辈中亦可观者。寳善堂与敬义堂同掌三庆班事，其门下皆多佳伶。而小元寳在当日尤自擅盛名。至今其徒皆如王谢家子弟，未必尽佳，而举止落落大方，要自与白屋崛起者不同。文兰能弹琵琶。风神爽朗，谈吐清胜。眉目间亦时露英气，有似鸾仙，特微逊其修整耳。丁酉初秋六夕，同人修秋楔于尺五庄，归，夜集其家，觥筹交错，皆已半酣。余笑请文兰拨四弦为我解酲，则笑而应曰：『诺。君如能更浮大白者，当奏将军令为寿。』卽起涤冰碗，满注陈酝，强予三釂。碗各受三升许，如刘景升三雅。同人鼓掌和之，促絶沥，哄然相视而笑，予玉山颓矣。比进檀槽，予不复能顾曲。遽起命驾疾驱归，吐车茵狼藉。明日，日加午犹卧不能起。酒徒闻之，莫不大笑。其同师者，曰清香，字兰生。幽秀温婉，恂恂如处子，无市井嚣陵习。暇复捉笔学作字，波磔殊有媚态。亦有志之士也。又有莲桂，字莲卿。于三人中齿最少，倜傥自喜，不拘拘规翔矩步，而风致翩翩，自觉动人。或为写《莲桂图》，书《圣教序》『桂生高岭，云路方得泫其华；莲出渌波，飞鹿不能污其叶』四语赠之。韩四季卿极所赏心，屡乞为立传，余诺之。久未能属稿，乃附记于此。《长安看花记》以小天喜为殿，《辛壬癸甲録》以琵琶庆为殿，皆援《燕兰小谱》以魏长生为殿之例，此志独以寳善堂为殿者，盖小元寳师徒色艺并有可观，不愧沆瀣一气之誉。求之今日玉笋班中，虽未能遽如敬义堂称大家，光裕堂称世家，然望之蔚然而深秀，固知玉辉珠媚，此中有人。三卿为主，可谓众矣。【文兰、清香、莲桂，俱三庆部，寓韩家潭敬义堂。】

《丁年玉笋志》终《清代燕都梨园史料正编 梦华琐簿》

（清）蕊珠旧史（杨懋建） 撰●目录梦华琐簿●梦华琐簿蕊珠旧史史部有记载类，《三辅黄图》《西京杂记》之属是也。子部有小说家，《拾遗记》《世说新语》之属是也。体例各殊。唐宋以来，遥遥千载，代有作者。乾隆朝，命儒臣因朱检讨锡鬯所撰，广之为《日下旧闻考》，煌煌作述，征文考献，鸿裁巨典，非詹詹小言所敢儗矣。余制《长安看花记》，复为前后集。既成，厘为三卷。为诸伶各立小传。以佛法『过去、现在、未来』命之。黄金台下，按图索骥；三生石上，似曾相识。一展卷间，如见其三世人矣。顾其旧闻轶事，旁见侧出，耳目所及，书缺有间焉。卢龙尉陈五湘舟，与予过从既习，每于午窗茶话，各举歌楼杂事，藉资谈柄。湘舟长予十余岁，居京师卅余年，所述多嘉庆年事。余所不及见也。始余交成都安十二次香，其人风流倜傥，又多才艺。诸伶执贽学书画者盈其门。余从永平入都，访次香孔雀斜街四川会馆。日夕谈春明门内故事，如与湘舟纵谈时。而次香见闻尤广，且多身亲得其实。鄙性健忘，辄随事命笔録之。积日既入，襃然盈册。曩者顾曲，置簿大书曰：『及时行乐，排日选欢。』辛壬癸甲以来，八年于外矣。回念走马看花，都如梦里。宋人有《东京梦华録》，记汴梁全盛时事。国朝孙北海少宰亦有《春明梦余録》。余私淑诸人，愿窃比焉。因命之曰《梦华琐簿》。簿中以陈、安二君所述为主，而宾筵客坐，发难解嘲，故纸丛残，委巷琐屑，凡有关梨园掌故者，刍荛葑菲，杂沓釆入。诸君子崇论闳议，莫不备书；而鄙人謏闻隟见，亦得疏记。随所得纂之，不复排比类次。凡得若干条件，系于左。荷戈南来，行道逶迟，复多笔削。所见异词，所闻异词，所传闻又异词。有修伶官传者，以是为长编而底簿焉可矣。『少年听雨歌楼上，中年听雨客船中』，前尘影事，殊难为情。他日者，或叱覆酱瓿焉；或拉杂摧烧焉；或一日三摩挲，珍重爱惜，以之为记事珠，以之为衣贫珠，以之为珍珠船焉，听之而已，非鄙人所及知也矣。

道光壬寅春三月三日，仰屋生记于辰溪戍所之赁庑。

嘉庆朝，湖州戴光禄【璐】久官京师，撰《藤阴杂记》，大半取材《日下旧闻考》。于都城古迹考证特详，云乾隆间查家楼、月明楼皆国初旧迹也。余道光壬辰北来，卸装卽居永光寺西街八寳店，年伯朱漕帅菽堂先生家。所见惟查楼尚存，则今前门外肉市广和楼也。对门有小巷通大街，尚榜曰『查楼口』，或讹呼『茶楼』矣。【戏园招牌皆曰『茶楼』。】余初访月明楼，无知者。戊戌夏，云梦道中老仆杨升言月明楼卽在永光寺西街。其地近枣林。世俗相传，有康熙私访月明楼之语，编为歌謡，演为杂剧，刻为画图。虽妇人孺子皆能言其事，顾鲜有知其地者。

有戏庄，有戏园，有酒庄，有酒馆。戏庄曰某『堂』，曰某『会馆』，为衣冠揖逊，上寿娱宾之所。清歌妙舞，丝竹迭奏。戏园前曰某『园』，曰某『楼』，曰某『轩』。然茶话人海，杂沓诸伶，登场各奏尔能。钲鼓喧阗，呌好之声往往如万鸦竞躁矣。寻常折柬召客者，必赴酒庄。庄多以『堂』名。陈馈八簋，羜肥酒藇，夏屋渠渠，静无哗者。同人招邀，率尔命酌者，多在酒馆。馆多以『居』名，亦以『楼』名，以『馆』名。皆壶觞清话，珍错毕陈，无歌舞也。间或赴酒庄小集亦然。

戏庄演剧，必徽班。戏园之大者如广德楼、广和楼、三庆园、庆乐园，亦必以徽班为主。下此，则徽班、小班、西班相杂适均矣。

今之戏庄宴客者，酒家为政，先期计开宴者凡几家？有客若而人？与乐部定要约。部署既定，乃告主人，署劵为验。主人折柬以告客曰：某日集某所，乐演某部。届期衣冠必庄，肴核必腆，一献之礼，宾主百拜。自朝至于日中昃，肃肃雍雍如也。戏园听歌，酒馆买醉则不然。屏车骑，易冠裳，轻裘缓带，笑傲自得。放浪形骸之外，不复有拘束矣。酒庄则公宴、小集，听从其便。是合戏庄、酒馆为一者，特无歌舞耳。乾隆间金陵楼则与今戏庄异，而合戏园、酒馆为一者。雅座小卖，熊鱼兼美，任适口体，无愧醉乡。【小屋垂帘，分曹而饮，曰雅座。肥甘蔬笋，选味而尝，曰小卖。酒庄酒馆皆然。戏庄则无之。今戏园俱有茶点，无酒馔，故曰茶楼。】金陵楼于五十一年丙午秋八月停市，今多不知其处。或以五和楼、东升楼当之，非也。广和楼盖卽其地云。

广和楼柱，今皆欹斜南向，如金陵瓦官阁然。或言楼高，受朔风震荡。理或然欤？

《都门竹枝词》云：『某日某园演某班，红黄条子贴通阛。』今日大书，榜通衢，名『报条』。曰：某月、日，某部在某园演某戏，尚仍其旧俗。盖诸部赴各园皆有定期。大约四日或三日一易地。每月周而复始，有条不紊也。【广州城则每日梨园会馆悬牌，云某日某班在某处。】

春台、三庆、四喜、和春，为『四大徽班』。其在茶园演剧，观者人出钱百九十二，曰『座儿钱。』【此散座也，官座及桌子则有价。】惟嵩祝座儿钱与四大班等。堂会必演此五部。日费百余缗，缠头之釆不与焉。【戏庄及第宅彩觞宴客，皆曰『堂会』。】下此，则为小班，为四班。茶园座儿钱各以次递减有差。堂会则非所与闻。西班诸伶，则捧觞侑酒，并所不习。近日亦有出学酬应者。然召之入酒家则可，茶园为众人属目之地，有相识者亦止遣傔仆送茶，诸伶仍不登座周旋也。【广州乐部分为二，曰『外江班』，曰『本地班』。外江班皆外来妙选，声色技艺并皆佳妙。宾筵顾曲，倾耳赏心。録酒纠觞，各司其职。舞能垂手，锦每缠头。本地班但工技击，以人为戏，所演故事类多不可究诘。言既无文，事尤不经。又每日爆竹烟火，埃尘涨天。城市比屋，回禄可虞。贤宰官视民如伤，久申厉禁。故仅许赴乡村般演。鸣金吹角，目眩耳聋。然其服饰豪侈，每登场金翠迷离，如七寳楼台，令人不可逼视。虽京师歌楼无其华靡，又其向例，生旦皆不任侑酒。其中不少可儿，然望之俨然如纪渻木鸡，令人意兴索然，有自崖而返之想。间有强致之使来前者，其师辄以不习礼节为辞，靳勿遣。故人亦不强召之。召之亦不易致也。大抵外江班近徽班，本地班近西班。其情形局面判然逈殊。本地班非无美才，但托根非地，屈抑终身。如夷光不遇范大夫，三熏三沐教之歌舞，则亦苎萝山下终老浣纱。虽有东施，并乃无颦可效。不亦惜哉。】

前门外戏园多在中城，故巡城口号有『中城珠玉锦绣』之语。中部尉所治地或且因缘为利。【『东城布帛菽粟，西城牛马柴炭，南城禽鱼花鸟，北城衣冠盗贼，中城珠玉锦绣』，此五城口号也。各举重者为言。】

宣武门外大街南行，近菜市口，有财神会馆。少东，铁门有文昌会馆。皆为宴集之所。西城命酒征歌者，多在此。皆戏园也。内城禁开设戏园。止有杂耍馆。外城小戏园，徽班所不到者，分日演西班、小班，又不足，则以杂耍补之。故外城亦多杂耍馆。【西城菓子巷内，街西旧有戏园，曰太和轩。西草厂胡同有吉阳楼。皆杂耍馆。一年中演戏无几日。或云朝阳门外另有戏园，非东岳庙西之芳草园。余不知也。】

城外小园凡五，在南城者二：崇文门外广兴，宣武门外曰庆顺。东城一，在齐化门外，曰芳草。西城一，在平则门外，曰阜成。北城一，在德胜门外，曰德胜。皆徽班所不到。惟嵩祝偶一莅之。亦但分下包而已。

旧时档子班打釆，多在正阳门外鲜鱼口内天乐园。今为小戏园矣。

《都门竹枝词》云：『谨詹帖子印千张，浙绍乡祠禄寿堂。』谓酒庄也。禄寿堂在打磨厂，今尚存浙绍乡祠。未尝日日宴会，特堂会偶然借用其地。在虎坊桥之东。《藤阴杂记》言：向不知众乐园何在，后见李自实笔帖，云在『虎坊桥众乐园口』，乃知之。今道光年，李自实笔店乃在珠寳市，而虎坊桥则固无有知众乐园之名者。《竹枝词》又云：『每味上来夸不絶，那知依旧庆云堂。』又云：『恒德堂中尚可赊。』今日酒庄、酒馆，俱无此二家矣。往日银官为李海门召客于宜庆堂，今观音寺前有承庆堂，大栅栏有衍庆堂，然皆酒庄，非戏庄也。湘舟云：小李纱帽胡同口庆云堂，犹及见之。今承庆堂卽其地。

今日三庆园，乾隆年间宴乐居也。其地昔甚广大，今当铺亦从此析出。又其旁有六合居，亦其地也。

乐部各有总寓，俗称『大下处。』春台寓百顺胡同，三庆寓韩家潭，四喜寓陕西巷，和春寓李铁拐斜街，嵩祝寓石头胡同。诸伶聚处其中者，曰『公中人。』聘歌师，食用俸者，曰『拿包银』。司事者曰『管班』。管班职掌分为三：曰掌银钱，曰掌行头【衣箱为行头】，曰掌派戏。生旦别立下处，自称曰『堂名中人』。堂名中人初入班，必纳千缗或数百缗有差，曰『班底』。班底有整股，有半股。整股者四日得登场演剧一出，半股者八日，曰『转子』。诸部周流赴戏园，大园四日、小园三日一易地，亦曰『轮转子』。堂名中人有班底者，许偿其值相授受。其堂名多承袭前人旧号。彼往此来，鹊巢鸠居。虽系以姓氏，不嫌张冠李戴。也间有自立门户，别命堂名者。曰新堂名，必其人能自树立，到处知名者矣。然自纳班底外，宴部中父老及诸钟磬笙笛师，所费不赀。不如顶堂名者，有班底及一切屋宇器用，俱坐享其成，可免劳民伤财也。间亦有裹头居大下处者【俗呼旦曰『包头』】，大抵老夫耄矣。然吾尝见三庆部演《四进士》大轴子，其般渔家蚬妹者，乃艳如芍药、光釆动人，约其年，当纔二十许人耳。雨初云『此大下处中人』，并以其名告，余忘之矣。后问安次香，言其人卽李寿林。计其年齿不相当，恐未必然。

四徽班各擅胜场。四喜曰『曲子』。先辈风流，饩羊尚存，不为淫哇，舂牍应雅。世有周郎，能无三顾？古称清歌妙舞，又曰『丝不如竹，竹不如肉。』为其渐近自然，故至今堂会终无以易之也。三庆曰『轴子』。每日撤帘以后，公中人各奏尔能。所演皆新排近事，连日接演，博人呌好，全在乎此。所谓巴人下里，举国和之。未能免俗，聊复尔尔。乐乐其所自生，亦乌可少？和春曰『把子』。每日亭午，必演《三国》《水浒》诸小说，名『中轴子』。工技击者，各出其技。痀瘘丈人承蜩弄丸，公孙大娘舞剑器浑脱，浏漓顿挫，发扬蹈厉，总干山立，亦何可一日无此？春台曰『孩子』。云里帝城如锦绣，万花谷春日迟迟，万紫千红，都非凡艳。而春台，则诸郎之夭夭，少好咸萃焉。奇花初胎，有心人固当以十万金铃护惜之。嵩祝在当日，以韵香一人照映一时。石韫玉而山辉，水含珠而川媚。日午当天塔影圆，几令人有夔一之足思。今虽少佳品，犹能与四徽班抗颜行，非第一仙人一点灵光所照，不及此。

乾隆间，魏长生在双庆部，陈渼碧在宜庆部。同时又有萃庆部，或曰今之三庆班殆合双庆、宜庆、萃庆为一者也。余按四喜在四徽班中得名最先，《都门竹枝词》云：『新排一曲《桃花扇》，到处哄传四喜班。』此嘉庆朝事也。而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿，入都祝厘，时称『三庆徽』，是为徽班鼻祖。今乃省『徽』字样，称三庆班，与双庆、宜庆、萃庆部不相涉也。

陈银儿盛时，召侑酒者，非金陵楼不赴。其地在肉市，今为广和楼，卽昔查家楼也。今日肉市，酒楼最多，而味最恶劣。无谙水火之齐者。余尝谓，携美人赴肉市饮食，亦焚琴煮鹤之一事。其南则晋元楼在焉。皆西商所集。其中不设雅座，诸伶足迹所不到。园中问『今夜宴集何所？』答曰『晋元楼，』则摇首径去矣。

戏园客座，分楼上、楼下。楼上最近临戏台者，左右各以屏风隔为三四间，曰『官座』，豪客所集也。官座以下场门第二座为最贵，以其搴帘将入时便于掷心卖眼。《竹枝词》：『楼头飞上迷离眼，订下今宵晚饭来。』正如白乐天《长恨歌》所云『回头一笑百媚生』，梁武帝《晋白苎舞歌》所云『含笑一转私自怜』，汤惠休《白苎歌》所云『流目送笑不敢言』者是矣。官座而前，短几鳞次，曰『桌子』。渐远戏台，价亦递杀。惟正楼不横桌，盖旧例也。楼下周回设长案，观者比肩环坐，曰『散座』。其后亦设高座，倚墙矫足，可以俯视中庭。设案如楼下。而坐者率皆市井驵侩，仆隶舆儓，名之曰『池子』。余尝谓，此万人海，真乃众维鱼矣。从楼上凭栏，俯临下界，长儿列如方罫，大似白袍鹄立。橐笔试有司时，特不能衔枚静无哗耳。夹台基曰『钓鱼台』，亦以下场门为贵。至于上场门，呜钲喤聒，目眩耳聋，客不愿座也。

《竹枝词》云：『园中官座列西东，坐褥平铺一片红。』案：红色为一、二品官坐褥。今园中惟用蓝布坐具。庆乐园新葺，最华眩，亦止用回回锦。士大夫惟戏庄公宴，尊卑咸集；至于茶园嬉戏，说平等法，贵官例得用红坐褥者，亦当持体，不便降尊从诸侠少冶游矣。卽如长安酒家速客者，在酒庄则达官贵人，呜驺张盖来会。若酒馆小集，从无公卿效袁尹屏车骑看竹者。盖脱巾独步，买醉数钱，情之所锺，正在我辈。大僚顾惜官箴，动以恒舞酣歌、沈湎冒色为戒。『长安市上酒家眠』，不得不让『谪仙人』矣。豪客车中，皆自携坐具。官座倚阑干，前设短榻，后列高几，各施锦褥，别于客座。后设高座，以坐仆从。撤园中蓝布坐具，施之其散座，则座儿钱外加坐褥、茶壶钱百二十。又《竹枝词》云：『三寸红笺窄戏单』。案：今戏园无戏单，诸伶或书片纸置怀袖，备相识者顾问。惟堂会仍用红纸戏目。『堂会』，谓戏庄公宴及第宅家宴、会馆团拜也。堂会点戏、放赏，仍用短足炕几舁钱陈筵前。戏园亦偶有点戏者，但以一纸钱帖畀之而已。

《竹枝词》云：『双表对时刚未正，到来恰已过三通。』此嘉庆年事也。余案：红豆村樵《红楼梦传奇》凡例云：『丝竹之声哀，不可无金鼓以震荡之。』此言殊近理。今梨园登场，日例有『三轴子』：【《竹枝词》注云『轴』音『纣』。】『早轴子』，客皆未集，草草开场。继则三出散套，皆佳伶也。『中轴子』后一出曰『压轴子』，以最佳者一人当之。后此则『大轴子』矣。大轴子皆全本新戏，分日接演，旬日乃毕。每日将开大轴子，则鬼门换帘，豪客多于此时起身径去。此时散套已毕，诸伶无事，各归家梳掠熏衣，或假寐片时，以待豪客之召。故每至开大轴子时，车骑蹴蹋，人语腾沸，所谓『轴子刚开便套车，车中载得几枝花』者是也。贵游来者皆在中轴子之前听三出散套，以中轴子片刻为应酬之候。有相识者，彼此互入座周旋，至压轴子毕，鲜有留者。其徘徊不忍去者，大半市井贩夫走卒。然全本首尾，惟若辈最能详之。盖往往转徙随入三四戏园，乐此不疲，必求知其始讫，亦殊不可少此种人也。今日开戏甚早，日中卽中轴子。不待未正无为。李小泉言：『嘉庆初年，开戏甚迟，散戏甚早。大轴子散后，别有清音小队，曰「裆子班」，登楼卖笑。浮梁子弟迷离若狂，金钱乱飞，所费不资。』今日虽有档子班，但赴第宅清唱，如打软包之例，不复赴园般演矣。【京城旧日顿子房皆打软包赴人家，保定则班中诸伶亦打软包。】又近来诸部大轴子恒至日昳乃罢，惟四喜部日未高舂卽散，犹是前辈风格。内城无戏园，但设茶社，名曰杂耍馆。唱清音小曲、打八角鼓、十不闲以为笑乐。南城外小戏园或暇日无聊，亦有档子赴园。然自是杂耍馆之例，非复当年大戏散相继登场意思也。

京城极重『马头调』，游侠子弟必习之。硁硁然、龂龂然，几与南北曲同其传授。其调以三弦为主，琵琶佐之。【呼韵曰『辙』，谓换韵曰『换头』，所用韵卽元人周德清《中原音韵》。】南中歌伎唱『马头调』，皆小曲。北道邮亭抱琵琶入店小女子，唱『九连环』，带『都鲁』。每卸装，酤村酿解乏，听之亦资笑乐。皆与京城『马头调』不同也。【孔东塘《桃花扇》《听稗》一出，演说太师挚适齐一章，云是贾凫西刑部所制鼓儿词也。京城『马头调』卽此意。】

伶人序长幼，前辈、后辈各以其师为次。兄、叔、祖、师，称谓秩然，无敢紊者。如沙门法嗣然。堂名中人主家为事者，其傔仆呼之曰『当家的』，或曰『老板』。对之肃肃然如主人翁。檀天禄尝于酒座遇秋芙，沈醉，侧戴花边小毡帽，蟠大发辫于顶，披衣趿鞵，作软棚装。称娖而前，笑曰：『檀师爷看我竟当何如？』天禄噤不能言，良久但期期曰：『我长汝师傅一辈，奈何取笑。』彼中人长幼之别盖如此。

堂名中人，其徒皆称之曰『师傅』。师傅有内行、外行之别。如翰林诸公之分内班、外班也。翰林以起家不由庶吉士官编检，径由别衙门转入者，为『外班』。后辈待之，但视庶常前辈，用红侍生帖。乐部中师傅，如秋芙之师李三，故竹香仆，是外行也。卽檀顺林之父，本非京城歌楼中人，自南中携其子北来，纳班底钱入三庆部。如是者，亦外行也。

乙未冬，夜过日新堂，值其前厅事大会。从窗隙窥之，广筵肆设。一中年白晳人据上座，部中父老如李六儿、范四寳，及国香堂主人檀天禄、遇源堂主人琵琶庆、日新堂主人殷釆芝、敬义堂主人董秀蓉、寳善堂主人陈金彩、耕斋主人吴震田八九人，皆与焉。翠香、三元、寳龄【寳龄久不登场，但侍釆芝起居饮食而已。】及名下后生凡十二人环侍左右。问玉仙，答曰：『此吾师爷辈，落籍后，去为长芦盐商。今来京师从故人饮耳。』

俗呼旦脚曰『包头』。盖昔年俱戴网子，故曰『包头』。今则俱梳水头，与妇人无异，乃犹袭『包头』之名，觚不觚矣。闻老辈言：歌楼梳水头、踹高蹻二事，皆魏三作俑，前此无之。故一登场，观者叹为得未曾有，倾倒一时。今日习为故常，几于数典而忘其祖矣。

伶人中如卢蒲嫳易内而饮酒者，最初惟五柳堂陶月仙一人。曩时最为奇货，今自相窃妻妾，已成风俗。入其家，羣雌粥粥，动曰『师娘、『师姊妹』矣。然若辈中稍自顾惜者，犹屏弗与齿。故其徒仅窜名小班中。今则浸淫入和春、嵩祝矣。琵琶庆豁达大度，如杨越公不问红拂伎行踪，开阁遣去骆马杨枝之流以数十计，独不许冯子都当垆调笑，亦一奇也。其尤阴贼险狠者，莫如赵悬郎，卽玉喜也。广设罟擭陷阱，雉媒鱼饵，日日含沙，伺射人影。中伤者踵相接也。今过其门者犹惴惴有戒心。

目前南城酒馆，以观音寺前福兴居、如松馆为要。裕兴居。【在杨梅竹斜街】浪得名耳。福兴居卽昔日义兴居。庖人能识美人嗜好，奔走者又能伺主人喜怒。某馔为某郎设，作何烹治，无弗当意者。东偏有小院，许金桥兵部目为『醉乡深处』，梁翰屏太史书榜揭楣端。余往来既熟，以『寻常行处』四字易之；又书『太白酒楼』，集唐一联曰：『劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁。』凡我同人，卧瓮头眠垆侧者，见之莫不大笑。丁酉夏秋间，又辟后院，葺屋五间。规模闳敞，酒人亦多来者。如松馆厨中殽品不逮福兴居，而西北隅别有一院，重房复室，境极幽邃，促膝谈心，无慁乃公事者，游人多乐之也。打磨厂西口东胜居，有窟室，后临护城河。入其中如伯有，饮酒亦是别趣。但恨膳夫不佳，且东城无美酿，是缺典耳。东城多沽涌金楼酒，絶少陈酝，逊全城远甚。

近日酒人登座，必先属曰：『全城，带票。』盖『全城凤记【在观音寺前】』陈酝最佳。来酤者以一纸署酒价，幂壶口，俾持归为验。故曰『带票』。余戏谓东坡有调水符，此『调酒符』也。

京师歌楼楹帖多佳者。虎坊桥浙绍乡祠一联云：『地居韦杜城南，日下衣冠，共听讴歌来上国；人在枌榆社里，风流裙屐，恍携丝竹到山阴。』吴学博师最赏心，亟述之谓无一字虚设。元本『上国衣冠，共听讴歌来日下』，余稍为移易之。庆乐园一联云：『大千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游赡部；十万春华如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑。』相传为吴梅村祭酒手笔。芬芳悱恻，感均顽艳矣。或云朱竹垞检讨作此，未必然。朱十入本朝，总角婉娈，涵泳圣涯，与阅历沧桑、俯仰身世、凄切心脾者不同。卽云作在己未，未举鸿博以前，然言为心声，有何逼迫，大不得已，而为此哀以思之音也？丙申，园主人修饰栏楯，并此联新之，以退光漆，填金字，俗劣令人不可向迩。曩见商邱陈氏，家藏旧搨法帖《乐毅论枯树赋》《文皇哀册》《廿种兰亭》，【《廿种兰亭》今归常熟翁廷尉师二，督学广东日，以百六十金得之。其中最精者，定武淡墨本、天字不全本、唐神龙绢本、贾秋壑本，皆希世之珍也。】并是纸墨精妙，古香盎然。而装褫皆殊庸下，雅不相称，大是减色。可惜也。广和楼长联起二句云：『广乐奏钧天』，『和声鸣盛世』。下文不佳，出自俗手，亦不复记忆矣。

和春班大下处，在朱太傅旧宅对门。门前春帖子云『和声鸣盛世，春色满皇都』，典丽庄雅，不知谁氏手笔。

闻姑苏戏馆有集南北曲一联云：『把往事今朝重提起；破工夫明日早些来。』清词丽句，运古如自己出。望而知其为才人之笔。又全浙新馆，在下斜街严介溪听雨楼旧宅也。中有楹帖云：『墙头过酒闻乡语，花底移床梦故山。』古人谓：佳文字惟在言人所不能言，而又适如人人意中所欲言。如此乃不愧天地间真文字。

集南北曲之最佳者，月老祠楹帖云：『愿天下有情人都成了眷属；此前生注定事莫错过姻缘。』次香挽松秀堂桂喜，卽用此为粉本。陈荔峯少宗伯，少年典福建乡试，留题江山船云：『此地有崇山峻岭，茂林修竹；只为你如花美眷，似水流年。』余留香小阁一联云：『有情皆眷属，无事小神仙。』【此二语，癸巳春余客清河道官舍仪征师家，孙南畺为予仿曼生法刻小印，甚佳。】虽止得半，亦自可诵。

凌仲子在扬州曲局修曲谱，又定《金元明人南北曲论定别裁》，于本朝独推洪昉思《长生殿》为第一；而明曲雅不喜玉茗堂，且谓『四梦』中以《牡丹亭》为最下。其中北曲尚有疎快之作，南曲多不入格。至于《惊梦》《寻梦》诸出，世人所瓣香顶礼者，乃几如跃冶之金矣。余于曲学未涉藩篱，固未敢奉一先生之说遽定指归也。癸未岁，白小山尚书督学广东，试嘉应诸生古学《桃李嫁东风赋》，以『嘶骑渐遥，征尘不断』为韵。表叔李湘宾，才人也。一篇之中，尽用南北曲。熏香摘艳，纸醉金迷。如有明盛时，珠江竞渡，豪家争以孔翠、珠贝饰船篷，璀璨陆离，令人不可逼视。其押『渐』字韵曰：『过眼之絮飞渐渐』，用东坡词『枝上柳绵吹又少』语，融化入妙。然其中如『新绣袜都涴泥，侬真命薄：小金铃怪疼煞，花也魂销』，橐笔试有司，乃放笔为踰阈之言。乐也而淫，谑兮巳虐。歌诗不类，跃冶斯讯，责备贤者，夫亦安逃？昔庚辰，顾耕石侍讲岁试嘉应，赋题为《江上琵琶》。湘宾作有曰：『烟波老汝，谁怜香梦如尘？罗绮输人，不管流年似水。』上句侍讲所易也。《玉簪记》对《牡丹亭》，庶几丽则不淫，无愧词人耳。

壬辰九秋，余由宁河赴保定，填〔金缕曲〕一调，题沙河店壁。新城令章邱李二戟门【名廷棨】行部见之，大有手迭花笺、抄稿去天涯，沿路访斯人之意。甲午夏，过新城，乃定交，留为平原十日饮。尽出其生平撰着盈尺许，相质。濒行，馈赆殊厚。翰墨缘、香火缘，夫岂苟然？然词殊不佳，大似曲子。宋人词皆付歌喉，故得尽情言之。金元以降，北曲既兴，重以南曲，而词之界限遂窄。高一分为诗，低一分为曲。朱子曰：『文章千古事，得失寸心知。』呜呼微矣！【词附録于此，曰：『酒碧灯红夜。判今宵，艳竹哀丝，借他陶写。不耐天寒双袖薄，小胆空房生怕。忍料理、十千酒价。莫再琵琶轻易抱，我何曾惯听伤心话？约略似，桓子野。年来走遍章台马。有个人，扫花凤帚，寄香鲛帕。听说秋窗风雨夕，挑尽相思灯下。珍重托，瑶天鹤驾。过夏剩留书剑在，咒东风敢怨鹦哥骂。明年约，准归也。』】

又：余壬辰冬填〔喜迁莺〕一调，其起句云：『软红帘隙，甚夜来酿就，欺人寒色。翠袖兜香，青衫拚醉，梦也何曾稳得？照井论情，回波顾曲，况是婆娑趁拍。为谁浮大白？自检点梦痕襟窄。』此亦大似曲子。然每与同人论及兹事，顾鲜有以吾为知言者。惟仁和葛四太史蓬山，许为知言耳。【蓬山词学，受之妇翁谢观察椒石。笃信万红友四声之说。始与余同客阮小云世兄幕，闻余为学海堂经生，意是冬烘、学究，相遇殊落落也。后谬闻黄陂邱五釆臣言余好填词，乃以《蕉梦图》索题，为谱梦窗自度腔〔梦芙蓉〕一调归之，则大喜过望。因填〔月底修萧谱〕一调，为余题《春灯问字图》以相报。从此定交。然余〔梦芙蓉〕词用梦窗题赵昌所画芙蓉词，亦近曲子，殊不佳。蓬山守词律极细极严，余往往不能范我驰驱。蓬山引绳削墨，无所假借，一字之师，韦弦佩焉。吾两人剪烛对床，有所商榷，或他友至，輙以他语乱之。此中人语云，固不足为外人道也。】

晃州通守，南陵何芰亭，先分守浦市，获盗贼。赃中有竹简一，磨治莹腻，刻画精致。上作行楷，极秀媚。书七言律诗曰：『琅玕消息近来闻，玉冷空山堕小云。沧海西头裙自浣，翠微深处被亲熏。人来月殿分鸾守，草满芝田付鹤芸。香篆若能通御座，万枝真降一齐焚。』极似玉溪生集中『锦瑟碧城』之作。不知所谓，不敢强解也。欵题二行云：『乩仙诗缥缈可爱。芝润作楷，蕊沚镌字，瑞芝阁主人清玩。竹瑛山庄。』下有颠倒鸳鸯印，色色可爱。惟小字别号无可稽考，大是恨事。所谓『瑞芝阁主人』者，不知何许人，或者如意馆中人耶？闻盗贼赃大半湘阴质库物，独此物不似金穴铜山中来者。其所从来，不可究诘矣。惜于时无好事者讯之盗口，为得其实也。《竹枝词》云：『干支冠首换年年』。案：近日春帖子几同拆白灯谜。歌楼伎馆投赠联句，动以名字分隶对偶，已成俗套。牵强凑合，几至不成文理。惟幼时闻六篷船有细新者，吾州百花洲名伎也。【嘉应之水曰梅江，达潮州以入海。往来皆乘六蓬船，如浙之江山船。随园来岭南，以未得赏识六蓬船为恨。】潮州太守万子舆，有集句一联云：『细推物理须行乐，新得佳人字莫愁。』真乃如玉盒子，盖奇妙不可思议。所谓好语本天成，妙手偶得之。

每新岁，及乡会试场后，团拜公宴，日不暇给，则诸部分包。或遇传差，亦分包。传差者，官府公会，征诸郎承值也。大抵堂会或分二、三包不等，其茶园开戏自若也。有时茶楼门首标红曰『传差』，不开戏，则必御史台传差，不敢分包者矣。

乡会试场后，各园及堂会必演《王名芳连升三级》，花面演《说题解》，以为笑乐。未免侮圣人之言。案：此体自汉、魏、六朝人已有之。假借同音，用资谈柄。玉茗堂尤擅此长。其最佳者《牡丹亭 闺塾》出，杜丽娘上场宾白云：『酒是先生馔，女为君子儒。』匡鼎解颐，可称无上妙品。

嘉庆二十五年，京师春台班忽无故散去，七月睿庙宫车晏驾。道光十三年癸巳，和春班散去，四月孝慎皇后升遐。盖普天率土，遏密八音，运会所值，气机先兆，莫知其然而然。

曲家『务头』二字，余向不解所谓。舞勺时读《桃花扇 教歌》一出，李香君唱《牡丹亭 惊梦》〔皂罗袍〕『原来姹紫嫣红开遍』一曲，至『雨丝风片』，苏昆生曰：『误矣，〔丝〕字是务头。』于时窃讶之。案：此曲工尺，『丝』字谱止『尺上』二字，非板并非眼，不识昆生所谓误者安在？凡遇曲师，卽举此质之，莫能言其所以然。后阅《水浒传》，朱仝入歌院听『笑乐院本』，至『务头』停声，乞缠头。是『务头』又似『关目』，不关曲中节拍矣。《金瓶梅》亦屡言『笑乐院本』。是自元及明皆有『笑乐院本』，似通俗常演者，究不知是何院本？又不知『务头』毕竟如何？虽老歌师，无知之者。余舌强喉直，自愧不能学歌。于此事尤深抱陶隐居一事不知之耻。

万柳堂，益都相国冯文毅公所筑舍也。国初为清游胜地，坐论退食，蹑屐东山。门生追陪杖履，来游来歌。己未制科诸公集中，莫不矢《卷阿》之音。今荒烟蔓草，断井颓垣，几不能指其地矣。余住京七年，不知万柳堂何在。暇日问车夫醉王，乃知在沙窝畺察二门内。可谓『礼失而求诸野。』【今日拈花寺，阮太傅辛未、壬申在都常游，又与朱野云补种柳花。详《揅经室诗集》。同治戊辰九月九日，掌生注。】

丰台芍药，在昔为胜游。今则二三月间，南西门外三官庙海棠开时，来赏者车马极盛。城内龙爪槐，城外极乐寺，皆游春地也。游人皆自携行厨。惟陶然亭、小有余芳二处有酒家。陶然亭暮春卽挂帘卖酒，小有余芳则迟至入夏乃开园。其地为尚书郎三君【三寳】尺五庄别苑。尺五庄有马鬣封三君爪发藏焉。过小桥出园，卽为小有余芳。清暑招凉，调冰雪藕，大有江乡鰕菜之思。『西风斜日鲈鱼香』，不止『水村山郭酒旗风』也。每岁例以修秋褉为期，买醉者日不暇给。至中秋，则尽偿酒债，『十叩柴扉九不开』矣。南横街圆通观，大殿后垂花门外牡丹，左右各一本，浓艳凝香，逈非凡品。特其地近市，湫隘嚣尘，无过而问焉。每岁暮，挟诸伶出丰宜门，入花局，观窖中唐花、牡丹、碧桃、玉兰、迎春之属，先春争放。美人名花，香光照映。归则各乞数种载去。陈迦陵《邵山人潜夫传》，述林山人古度言：『干嘉时，戚南塘开府镇海上，诸文人依之者，如鱼赴壑。每醉后，樗蒲之会积钱。』隐人余澹心《板桥杂记》则言：『诸名士会猎旧京，多集李十娘家，文酒之宴，费必百金，真可谓销金窝。』今京师冬月，出南西门看花一行，亦中人十家产云。

三官庙中，有『花之寺』。壬辰初入京，龚定庵招余，会公交车诸名士宋于庭、包慎伯、魏默深、端木鹤田诸公十四、五人于其中。余初不知其地所在，年伯御史中丞朱公闻之，笑谓徐少司空师曰：『此必君同年生所为』。既而戾止，则绮疏尽拓，湘帘四垂，『花之寺』绰楔在焉。前后皆铁梗海棠，境地清华，颇惬幽赏。余诘定庵虬户铣溪徐彦伯：『涩体阿掌雅所不喜。君奈何亦堕此恶趣？』答曰：『此曾宾谷躗言也。罗两峯梦前身为『花之寺』僧，故宾谷先生为署此榜额。』后二年余，阅宋牧仲《筠廊偶笔》，则花之寺实有，其地在青州。开卷有益，信然。【培按：王渔洋《分甘余话》，沂水县有花之寺，不解其义。张杞园问之土人，云以寺门多花卉，而径路窈折如『之』字形，故以为名。周侍郎栎园诗，『月明萧寺梦花之』。其长子在浚有《花之词》一卷。与宋商邱所载地名不符。是一？是二？恨不起宋、王而共质之也。壬寅四月十五日，铁痴记。】

后门外李广桥一带，明湖滉漾，大似江南水国。每过其地，辄令人起秋风莼鲈之思。有庆龙堂，水槛回廊，轩窗四敞。盛夏入其中一望，芰荷芦荻，时与凫鹥鸥鹭上下浮沈。熏风媵凉，心清香妙，恍如置身海上三神山。明时金鳌玉蝀，深閟禁籞。诸臣得承恩值西苑赏花钓鱼者，诩为希世之荣。圣朝与民同乐，西海子许游人来往。紫宸美富，咸得瞻仰。庆龙堂近依禁城，水木明瑟，别有林泉野趣，亦必不可少此境界也。嘉庆间有小天园，今无之矣。

『如意馆中花万树，一时都让郑樱桃。』今京城有樱桃斜街，惜无佳伶居之，负此雅名。高庆林有女，年及筓矣。许字韵香，既而悔之。将夺以畀春山。时杭州顾二【西渔】闻之，鋭身以黄衫押衙自命，乃得复归林氏。惜韵香未娶而没也。

韩四【季卿】言：『有常州人，杨姓，善写真。凡诸伶之色艺擅名者，必为写照。装为巨册，凡百六十余人矣。其中以蕊仙为首。近日名下，十得八九。杜诗所谓：「必逢佳士亦写真」，可谓世之有心人。』余闻之喜跃不寐，将假得临摹，怱遽未能也。惜其中独无韵香小像，可云第一缺憾事。顾西渔家有韵香横看子，名流题咏已满，然神情殊不肖。姗姗来迟，是耶？非耶？宋人诗『意态由来画不成』，『当时枉杀毛延寿』，正此之谓矣。

韵香没后，柩权厝义园。既不能归，且未能葬。咏霓堂司阍者，河间人刘二，故韵香仆也。午夜无事，每与余言及韵香生时事，往往唏嘘不能自已。丁酉秋，中元节，余约小霞以一盂麦饭、一陌纸钱同酹韵香。先一夕。余忽有河鱼之疾，竟负约不能从。为之悒怏累日。昔桥太尉谓曹公：『他日不以斗酒只鸡上冢者，车过三步，腹痛勿怪。』吾于韵香，能不拊心呼『负，负！』

传经堂刘天桂，三法之师也。有弟曰刘老二，家政出纳皆主之。韵香、小霞之师曰刘正祥，天桂子也。既没。其弟刘二主家事，有钱癖。其徒脱籍者，溪壑不易盈。正祥之妻心弗善也，然亦无如之何。正祥有女，曰阿瑛。寡母珍惜如掌上珠。许字小霞。己亥二月，得阿霞书，言去岁自南中迎其父母来京，秋间阿瑛于归。嘉偶曰妃，善时为婚，家室完好矣。为之一快。

传经堂弟子，余所及见凡三辈，辈三人。其名皆以『鸿』、『宝』二字为之枢纽。当日三法：法龄、法庆、法宝也；次则三鸿：鸿宝、鸿喜、鸿翠也；后则三宝：福宝、多宝、才宝也。韵香为广大教化主，卽此亦其一端。

京师有『春台十子』之称；金凤曰『书呆子』，常桂曰『软棚子』，长春曰『煤黑子』。金龄曰『黄带子，』其六人余忘之矣。纫香面目黧黑，有『墨牡丹』之诮，金龄则高视阔步，纵恣不覊。『十子』者，或论其性情，或肖其容貌，或品其行事，象形惟肖，如见其人。韵香尝笑谓：『尚有「干杂子」一人，何不厕其间？』闻者莫不大笑。或集为偶语云：『司狱情人，太仆仇人，朱状元夫人，煤炭揑成庄子妇；纫仙师弟，韵香兄弟，殷釆芝徒弟，铜丝扭就国王头』。《蝴蝶梦 劈棺》为煤黑子所演剧。黄带子演《西游记》女儿国王，其行步首自动摇，颤颤巍巍如也，故以为笑。

桐仙本名金凤，以其字不雅驯，且以严东楼家优同名为嫌，乃易之为『今凤』。或疑二字于文不□，余按明嘉靖时冒伯麐所集『秦淮四美人』，有赵今燕与马湘兰齐名。今桐仙有佳弟子曰秀兰，演《马湘兰画兰》剧，是亦佳话也。又春晖堂弟子小秀兰既与小桐同名字，韫香又嫌与鸿宝字『韵香』同音，乃更曰『香吏』。电白潘石樵所定也。

金鱼池在昔盛时，几如唐之杏园、曲江池。今则已无酒肆，但有窑舍。人皆掩鼻而过之。能无今昔盛衰之感？惟市人鬻生鱼者寄畜池中耳。【京师最重白鳝，一头直数缗。潞河鲤鱼、滦河鲫鱼，价亦不赀。何曾日食万钱犹嫌无下箸处，非虚语也。市中日过午，卽以白鳝及诸生鱼寄金鱼池，笱而畜之。早起复贮以盆、盎，担入市。过酒家者，必清晨先谕留之，乃得供晚餐。否则鱼已入池，不可复出，未免弹铗而叹矣。】

入伎馆闲游者，曰『打茶围。』赴诸伶家闲话者，亦曰『打茶围』。有改『一去二三里』诗者曰：『一去二三里，堂名四五家。灯笼六七个，八十九十碗茶』。伶人家备小纸灯数百。客有徒步来者，临去则各予一灯，囊火以行。中北城所属胡同，入夜一望，荧荧如列星，皆是物也。余戊戌春灯谜有俗语一条，隐〔四弦秋〕曲子一句曰：『到相公下处空坐不摆酒』，隐《茶别》出『这村夫不过是茶客！』谑也而虐矣。

有『歌楼一字诀』：曰『瞧』【叶音『悄』】，翔而后集也。曰『好』，【叶去声，谓『叫好』】兼所爱也。曰『要』，定于一也。曰『叫』，来何暮也。【此有二义：一则恨相见晚，所谓『一日三秋』也；一则翩何来迟，所谓『千呼万唤』也】。曰『闹』，情所锺也。曰『溺』，【音『鸟』，去声，京师谓任性曰『溺』】怜生畏也。【又卽『不是寃家不聚头』之意。】曰『戳』，【音『慥』】及于乱也。曰『跳』，【得新弃旧，名为『跳槽』。】见异思迁也。曰『漂』，【去声，京师谓逃债弗偿曰『漂』。《竹枝词》所谓『一回漂惯尔三回，包管从今叫不来』是也。】难为继也。斯事始终，八字尽之。事有相因，势有必至。此欲觉晨钟也。

有『茶园三字经』，凡十句。余但记其最后三句，皆殷仲堪所谓咄咄逼人者：曰『舀茶来』。有客例先献茶，此复重言以申明之者，逐客令也。既醉翁之意不在斯，君子之交淡如水。挹彼注兹，瓶之罄矣。鼹鼠饮河，已盈其腹。大如五石瓠，岂仅卢仝七碗，仅为消渴解嘲，所谓『日旰君勤，大夫夙退，侍坐者请出』矣。曰『点灯笼』。郎近夜来，千金一刻。清风细雨杂沓来，土上出金火照台。不引看剑之杯，空烧检书之烛。骊驹在门，麻蒸见跋。束缊以请，王不留行。斯乃古文《大誓》所谓『前歌后舞师乃搯』矣。曰『明儿会』当归既赠，芍药将离。薄送我祁，瞥然而逝。翩若惊鸿，矫若游龙。宾不顾矣。是耶？非耶？黯然销魂者惟别而已。尔道是『河中开府相公家』，我道是『南海水月观音院』。侯门一入深如海，从此萧郎是路人矣。活画一语言无谓、面目可憎、无可奈何应酬情状。翻手为云覆手雨，岂独阮嗣宗能为青白眼哉！何所闻而来，何所见而去？可为知进而不知退者戒。又入门一语曰『那儿来』，已隐然有『适从何来，遽集于此』之意。

杭州吴氏撰《燕兰小谱》，天津张氏撰《秋坪新语》，皆在乾隆庚戍、辛亥间。备载魏长生、陈渼碧盛时事。张君则及见银儿之败，故其书载李载园令满城时，周旋银儿事甚悉，曰君子以为难。至所记银儿被盗事，则以告者过不如是之甚也。老仆杨升，年七十余，随余赴戍。道中无事，茶前酒后，辄呼使说京城旧日琐事，以余所闻印证之，或合或不合。纪文达公出塞，往往从老校退卒谈论釆入笔记中。不特东坡好强闲人说鬼，姑妄言之、妄听之，作无可柰何消遣也。杨升言：『魏三年六十余，复入京师理旧业，发鬑鬑有须矣。日携其十余岁孙赴歌楼。众人属目，谓老成人尚有典型也。登场一出，声价十倍。夏月般《表大嫂背娃子》，下场卽气絶』。魏三为野狐教主，以《葡萄架》《销金帐》二出。杨升所云云，我未之前闻也。

魏三有弟子二人，长曰金官，今人但知银官而已。金官白晳，银官微有雀麻。兄弟同买屋孙公园，别宅而居。今相传直隶总督温公【承惠】宅卽其地，非也。银官宅在后孙公园，当日呼『亢家花园』。闻其中有茔地在焉。园既归银官，复赂亢氏子孙，使迁葬。大兴土木，穷极侈丽。不三月而祸作。门外筑马墙犹未竟也，先是有游僧坐关银官门外，募千金施，靳弗与，未几遂及于难。僧亦不知所往。此与西门庆施五百金营梵刹事，相类而相反。

梁家园在虎坊桥，或云故真定相园也。其南则下洼子在焉。是为先农坛后。梁园亭榭树石无存者。有僧营佛宇其中，曰寿佛寺。募诸善男子、善女人，日费八金为糜粥，以食饿者。五城惟冬春之际设饭厂，独寿佛寺粥厂无间寒暑。其西又有义学，大门春帖子曰：『为善最乐，读书便佳。』近年京城有东西悦生堂，皆寿佛寺倡之，可谓无量功德。相传众乐园在虎坊桥，究不知其地。必非梁家园也。

朱九胖子，太傅文正公从孙，畸人也。日遨游歌馆中，人见之呼曰『九哥请坐』，卽便就座。问以今日某部在某圜、某人演某剧，言之累累如贯珠。一曲未终，翩然又去矣。大有晋人风度。唐太宗呼虞永兴为『行秘书』，九胖子可当其目。

京城拜客，用三寸红纸，搨木刻姓名，而备载住宅街巷于纸背，以便阍人登记门簿，名曰『小片子』。惟翰林诸公谒前辈，概用白帖子。其余师生衙门、【内阁、国子监、都察院官。】前后辈衙门【吏、礼二部，及科道官。】俱用红纸大片子，以代全柬。老辈书札必用副启，有名正具、名另具之别。外省拜客用单片，必注曰『附全』。盖单片止载姓名、里居，其称谓仍具全柬中也。今一切趋简易，副启久废不用，而片后亦删『附全』二字。循名责实，俭吾从众，亦无不可。《藤阴杂记》载：曾于斜街庙地摊，买得『客氏拜』三字名纸。毛西河《曼殊别志》书砖言：『寒冬晨起，呵冻书刺』。是康熙初年名纸仍必亲笔书也。小片子用木刻印搨，不知始于何时。今友朋交际，来往书帖，款式已不复用居中一行。惟乡间则虽平常通问，仍遵曩规，书中行，下半截曰『某人拜』。无论馈遗候问皆然。此所谓『礼失而求诸野』矣。独京师诸伶人谒士大夫，或治酒馔邀乞过临，其柬必曰『门下某人拜』。其字书居中下半行，虽王正登门贺新岁亦然。但俱用小片子耳。士大夫自谒前辈外，门刺止用小片子。惟喜庆事，以货财为礼者，速客用大片子，名曰『请分子』。伶人则请分子亦小片子也。【八旗职官，拜谒用单帖，裁为三条书，衔名于下半行，曰『职名』。部院官坐班公会，用职名亦同此式。】

王渔洋早朝口占《嘲南海程周量》云：『轿中端坐吃槟榔』。国初，京城前三门为新修石路，不许行车。京朝官并坐轿。今惟一、二、三品大员乘轿，四品惟顺天府丞得乘三人轿，下此皆乘车矣。乾隆初年，尚以骡车为市侩代步，京官尚乘驴车。大约如六朝人贵犊车之意。今日内城间有佳驴车，外间驴车直是寒乞相，惟以骡车为通用。但官车用大鞍，市车用小鞍，以是为差别耳。嘉庆年，官车率用毡帷，飞檐后档。道光年大半从俭，坐布帷圆篷四六档车，而引马则多于往日。此亦一时风处也。闻昔年伶人出入皆轩车骏马，襜帷穴晶，引马前导，几与京官车骑无辨。今日此风已变，舆马虽华泽，不复敢用大鞍，且其傔仆皆跨辕，并无骑而从者矣。卽部院经承、书吏亦然，其小鞍车有顶马、跟马者。惟提督府有领顶番子头目耳。【《都门竹枝词》云：『止有貂裘不敢当，优伶一样好衣裳。诸君两件须除却，狐腿翻穿草上霜。按：诸伶虽服饰僭拟，小帽俱用红骽，独大帽仍用矮梁，外褂仍用元青，至行褂则大半石青矣。各衙门惟供事入署当值，衣石青外套，此外凡部寺经承、书吏、库丁及番子头目，概用元青外褂，至皁隶、禁卒则袍褂并穿青色。此亦饩羊仅存矣。伶人仆从外服俱用元青，又例不着鞾，大道中车声辚辚，躐行而过，可一望而知之也。】

诸五寿原述其尊甫怡亭先生言：『嘉庆间严查亏帑，直隶一县令坐挪移，逮系诏狱，将论死。令蜀人也。有蜀伶慨然曰：『蜀人居京师者不少，何无一援手者？』乃鋭身自任，出五百金为倡，沿门拓盋，旬日得万余金，为偿官，令乃得脱。惜忘其名。』乾隆朝擅名者魏三、陈银，皆蜀人。今乐部皖人最多，吴人亚之，维扬又亚之，蜀人絶无知名者矣。

伶人早起，必大声习六字：先为合口呼三字，曰『吚』【音、伊】『哑』【音、亚】『呜』【音，婀】后为开口呼三字，曰『嘻』、『哈』、『呵』。软红《竹枝词》所谓『鸡鸭鹅』是也。国书十二乌珠：■■■■■■，对汉音『阿、额、伊、鄂、乌、谔』，至■■■■■■二句，则皆对汉音『傲、欧、优』。西域三十六字母统于十二摄。以迦结始，以钩歌终。中国古音无六麻一韵，自婆罗门翻切之学流传内入，始有之。其字半从歌戈、半从虞模韵转入。然天地元音实从『阿』【麻韵】字为始，试验小儿初生啼声，开口必先曰『哑，哑』！此人声自然，不可诬也。国书出于蒙古，蒙古书出于华严梵夹。夫有所受之，非武断臆说。《汉书》《儒林传》《东方朔》曰：『伊优亚者，词未定也。』然则西京已有此语。乐府『妃呼狶羊伊吾』之类，亦卽此理。特自古在昔未有笔之于书者，故无从传习耳。天文、算法之最精者，中法皆不如西法。然『地员』出于《曾子》，『九重』见于《楚词》。而泰西人谓借根方为『东来法』。宋人测圆海镜已有立天元一法，是中西合法，殊途同归也。等韵之学，梵语谓字母曰『悉昙迦佉』，至劣爇是也，谓切韵曰『毘佉罗冈康』，至貜荦是也。《玉篇》用二十四字母，多所兼并。至《正字通》乃欲尽改。用音和，则于通广局狭之理，概乎其未之闻矣。智创巧述，范围不过。民可使由，不可使知。师师相传，委蛇行。可从迹焉。圣人复起，因而重之，识大识小，亦何常师。故曰『礼失而求诸野』。则韵理与天文、算法二者，其尤彰彰也。

辽人制契丹大小字。金人初无文字，太祖命完颜希尹制女真字。依仿汉人楷字，用契丹字制度为之。熙宗别制女真小字，以希尹所制者为女真大字。国朝天命六年三月，命巴克什达海加国书圈点，布在方策，至今遵守。余自恨未得读钦定《同文韵统》，不识五十二母。故然三合翻切之理，未得观其会通。思之，心辄怦怦。

明人作九宫谱，强为分析，如理棼丝。今人恨不起高氏子于九原，使抽刀断之。凌教授仲子【廷堪】曰：『此特燕乐商调之太簇一韵耳。多立名目，徒自苦也。』丙申夏四月浴佛日。谒阮仪征师，乞假凌君《燕乐考原》六卷读之。师笑曰：『明日发榜矣，尚有此闲情逸致耶？』因言金元北曲未兴以前，唐宋人所填词皆以合乐。曩抚浙日，检宋人词数十调，授尚衣，命伶官谱工尺歌之，不能谐婉悦听，且多不能作谱者。予于是为备陈：『古乐与今乐中间，尚隔燕乐一关。古雅乐以琴，燕乐以琵琶，今俗乐以三弦。琴之幺弦，卽琵琶之大弦；三弦又卽琵琶四弦，而去其第一弦。由古及今，弦递小，声亦递高。其间盖递隔二韵。如琵琶用工字调，三弦用上字调，斯无不合矣。毛西河不明此理，以唐宁王宫中玉笛谱工尺，推雅乐。是以今乐强合古乐，无怪其扞格不通。唐宋人填词合乐，皆以合燕乐、叶琵琶。今歌师所习南北曲，叶以三弦。卽求与金元人合琵琶之北曲，尚难强合，况上合燕乐，能不参差？此其故。固无梨园子弟所能明也。』师大称赏。详具余上师书中。

常州陈少逸，撰《品花宝鉴》。用小说演义体，凡六十回。此体自元人《水浒传》《西游记》始，继之以《三国志演义》，至今家弦户诵。盖以其通俗易晓，市井细人多乐之。又得金圣叹诸人为野狐教主，以之论禅悦、论文法，张皇扬诩。耳食者几奉为金科玉律矣。《红楼梦石头记》出，尽脱窠臼，别辟蹊径。以小李将军金碧山水、楼台、树石、人物之笔，描写闺房小儿女喁喁私语，绘影绘声，如见其人，如闻其语。《竹枝词》所云：『开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。』记一时风气，非真有所不足于此书也。余自幼酷嗜《红楼梦》，寝馈以之。十六七岁时，每有所见，记于别纸，积日既久，遂得二千余签。拟汰而存之，更为补苴掇拾，葺成《〈红楼梦〉注》。凡朝章国典之外，一切鄙言琐事，与是书关涉者，悉汇而记之。不贤者识其小者，似不无小补焉。其禅悦文法，托诸空言，概在所屏。似与耳食者不同。今匆匆十余年，未能脱稿。殊自惭也。嘉庆间新出《镜花缘》一书，《韵鹤轩笔谈》亟称之，推许过当。故独窃不谓然。作者自命为博物君子，不惜獭祭填写。是何不径作类书，而必为小说耶？卽如发榜谒师之日，百人羣饮，行令纠酒，乃至累三四卷，不能毕其一日之事。阅者昏昏欲睡矣。作者犹津津有味，何其不惮烦也？《红楼梦》叙述儿女子事，真天地间不可无一、不可有二之作。陈君乃师其意而变其体，为诸伶人写照。吾每谓文人以择题为第一义，正谓此也。正如《金瓶梅》极力摹绘市井小人，《红楼梦》反其意而师之，极力摹绘阀阅之家，如积薪然，后来居上矣。顾余有私见欲献而商之者：宝鉴中所称士大夫，我辈为尊亲贤者讳，礼固宜之；至其中小人，如奚老土之类，夫也不良，歌以谇之，不忍斥言，亦忠厚之至。独至杜琴言等十伶官，亦别立名目。此大不必。若辈方幸得附骥尾而名益显，奈何忍使湮没弗彰乎？桐仙为余言：『杜琴言卽桐仙也』。书中推为第一，未知信否？其十人者，曰杜琴言、袁宝珠、苏蕙芳、陆素兰、金漱芳、林春喜、李玉林、王兰保、桂保、秦琪官。十人者皆不知所指，不能求其人以实之。素兰、春喜、玉林，虽有其人，皆与此书所述不称，必别有所谓也。余丁酉夏从严州友吴立臣达案头见之，迫欲借抄，未得其便。闻季卿言：『少逸馆内城一尚书郎家。』咫尺天涯，未能一握手为笑。殊恨无缘。暇日作尺一书致少逸，述鄙见质之。方把笔而难作，书未及达也。立臣亦缘事论城旦。所谓《品花宝鉴》者不知落谁何人之手。或者如欧公文，有蛟龙妒且护之耶？【《宝鉴》是年仅成前三十回，及己酉，少逸游广西归京，乃足成六十卷。余壬子乃见其刊本。戊辰九月，掌生记。】

道吴中旧有集秀班。其中皆梨园父老，切究南北曲，字字精审。识者叹其声容之妙，以为魏良辅、梁伯龙之传未坠，不屑与后生子弟争朝华夕秀。而过集秀班之门者，但觉夭桃郁李，斗妍竞艳，蒹葭倚玉，惟惭形秽矣。道光初，京师有仿此例者，合诸名辈为一部，曰『集芳班』。皆一时教师、故老，大半四喜部中旧人。约非南北曲不得登场般演。庶几力返雅声，复追正始。先期遍张帖子，告都人士。都人士亦莫不延颈翘首，争先听睹为快。登场之日，座上客常以千计。听者凝神摄虑，虽池中育育羣鱼，寂然无敢哗者。盖有订约，四五日不得与坐者矣。于时名誉声价，无过『集芳班』。不半载，『集芳班』子弟散尽。张乐于洞庭，鸟高翔，鱼深藏、又曰西子骇麋。岂诳语哉？【《燕兰小谱》记有伶入自京师归，谋入集秀班，纳重贿始收之。论者或谓『有志之士』，或谓是『监生捐孔目』，居然翰林老先生矣。集秀班名重一时，卽此可见。闻常熟蒋听松言：『吴中集秀班，道光年间亦已散去云。】

伶人所祀之神，笠翁十种曲《比目鱼》传奇但称为『二郎神』，而不知其名。【《比目鱼》《入班》出宾白：『凡有教，就有一教的宗主。二郎神一我做戏的祖宗。就像儒家的孔夫子，释家的如来佛，道家的李老君。我们这位先师，极是灵显，又极是操切。不像儒、释、道的是主都有涵养，不记人的小过。凡是同班里面有些暗昧不明之事，他就会觉察出来。大则降灾祸，小则生病、生疮。你们都要紧记教心，切不可在犯他的忌。』】纪文达公《滦阳消夏録》曰：『伶人祀唐明皇，以梨园子弟也。』余案：灌口二郎神，为天帝贵戚。元人作《西游记》，盛称二郎神灵异，非伶人所祀也。伶人所祀乃老郎神。【粤东省城梨园会馆，世俗呼为『老郎庙』。】安次香曰：伶人所祀神，乃后唐庄宗，非明皇也。次香盖闻之宋碧筠。然亦但以《新五代史》有《伶官传》，故臆度当然。实亦未有确据。余每入伶人家，谛视其所祀老郎神像，皆高仅尺许，作白晳小儿状貌，黄袍被体。祀之最虔。其拈香，必以丑脚。云昔庄宗与诸伶官串戏，自为丑脚，故至今丑脚最贵。【今入班访诸伶者，如指名访丑脚，则诸伶奔走列侍。其但与生旦善者，诸伶不为礼也。今召伶人侑酒者，间呼丑脚入座凑趣，斯为行家。】每演剧，必丑脚至乃敢启箱。俟其调粉墨笔涂抹已，诸花面始次第傅面。【广州佛山镇琼花会馆，为伶人报赛之所。香火极盛，每岁祀神时，各班中共推阿脚一人，生平演剧未充厮役、下贱者，捧神像出龛入彩亭，数十年来，惟武小生阿华一人捧神像，至今无以易之。阿华声容技击并皆佳妙，在部中岁俸盖千余金云。】然老郎神为何人，卒无定论。余尝见伶人家堂，有书『祖师九天翼宿星君神位』者，问之不能言其故。小霞为余言：『闻诸父老，老郎神耿姓，名梦。昔诸童子从教师学歌舞，每见一小郎，极秀慧，为诸郎导。固非同学中人也。每肄业时，必至。或集诸郎按名索之，则无其人。诸郎既与之习，乐与游。见之则智慧顿生。由是相惊以神，后乃肖像祀之』。说颇不经。然吴人晨起禁言『梦』，诸伶尤甚，不解其故。如小霞言是，禁言『梦』者，讳其神名也。此事载籍无可考，所传闻又多不尽可信。姑附记，以俟博物君子。区心庐言：『梨园会馆有碑，载老郎神事甚悉，惜不记其文。』梨园会馆在广州城归德门内魁巷。【心庐此言在岳州，时戊戌中秋也。异日当寓书家弟藴生，使就其地搨文。但恐秉笔者言之无文，未免令人有枫落吴江之慨耳。壬寅立夏日记。】

湘舟言：曩在都时，观阳春班【后改盛春班，今无之矣。】小伶演《铁冠图》《费宫人刺虎》。正当饮刃时，摇头散发，假髻遽堕落。宫装结束，上垂大发辫，令人絶倒。又见演《闯山》，幼伶登场，结束不严，趋走急遽，忽失去假足一只。倚丑肩，彳亍不能行。丑笑曰：『我固谓黄口小儿，勿令登场。今果然。我今日兼作乳母矣！』遂抱之入。余忆昔闻有演桓侯者，揭帘出，遽堕其须。同伴遽问：『来者为谁？』答曰：『我张公子也。』笑曰：『小子无用，可去唤乃父有须者来！』机警捷给，往往足以解颐。又有演《琵琶记》《卖发》者，方对镜，两缠臂金条脱，赩然呈露。忽闻人呼曰：『可先将金钏卖去！』此后观画《陶母剪发图》，指摘其误画金钏故事脱化来。天下往往有眼前事，想之不值一笑者，大都类此。黄教习子超尝谓：日下习气，以雏莺乳燕，强使充歌舞。其弊之所极，不至于襁褓登场不止。不料竟有此一段笑柄，述之与湘舟皆大笑。余又案：陈银儿年十七，始自蜀来，从魏三儿学歌舞。魏则初入都时，年已二十七。若使生近今，当何以为情耶？

湘舟又言：友人丁四，与米伶交最密。从之学度曲，声容毕肖。米伶知医，人称米先生。以正生擅一时名。刻意求精，家设等身大镜，日夕对影徘徊，自习容止。积劳成疾，往往呕血。丁日日周旋茶铛药碗间。【米伶般关帝，不傅赤面，但略扑水粉，扎包巾出。居然凤目蚕眉，神威照人。对之者肃然起敬。今京师歌楼演剧，不敢复般关帝，固由凡有血气莫不尊亲，声灵赫濯，不敢亵侮，亦缘米伶之后难为继也。】一日，歌馆指名索米，米病不能往。飞骑迫促再三，不获已。丁往代之，登场扬袍振袂，须眉意气，笑语动止，宛然米伶。客仓卒不能辨也。余谓我辈伊抑无俚，逢场作戏，借此一写狂奴故态。昔乾隆间，黄仲则居京师，落落寡合。每有虞仲翔青蝇之感。权贵人莫能招致之，日惟从伶人乞食。时或竟于红■〈毛瞿〉毺上，现种种身说法。粉墨淋漓，登场歌哭。谑浪笑傲，旁若无人。如杨升庵在滇南，醉后胡粉傅面，插花满头，门生诸妓，舆以过市。唐六如与张梦晋，大雪中游虎阜，效乞儿唱莲花落。才人失意，遂至踰闲荡检。此亦幸际圣朝，容其傲兀耳。道光初，有中书舍人，于酒筵沈酣，登楼歌舞，为御史所纠，落职。去年又有大理丞，以往来伶人家，为延尉刺得，劾论如律。其外吏获谴者，山东盐运司，以狎优纵酒，挂弹章。又开酌增常例时，有郡守入都纳粟，擢观察使，以歌童沈醉不醒，事几临不测。其季父郡丞，竟论西戍。坊官亦缘此，累罢官。同生盛世，而遭逢亦有幸不幸矣，可不慎欤！康熙朝，洪昉思、赵秋谷、潘稼堂、朱竹垞诸公，以国忌日听歌，同罣吏议。所谓『可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头』者是也。闻其事，实由一郡守入京朝觐，应酬不周，致图报复。盖中宿归装蒲葵五万，亦能累人。戴光禄官给事中时，曾于刑科本库检得当日弹章，云凡十余人，详载《藤荫杂记》中。

打茶围者，京城谓之『串门子』。世有一种人，徒辄数十，黩以再三，又顾之他，惟日不足。虽征于色，发于声，标诸大门之外，而有腼面目，恬不知耻。粤人直名之『打水围』。盖仆仆不惮烦，虽水亦将不给也。六篷船遇此辈来，不胜其嬲，则日积败叶，煎汁盈瓮，如牛溲然。来则酌以巨盎。直是《红楼梦》所讥『饮驴』之不如。冯贽《云仙杂记》载：宣城伎史凤，待客有等差。其最下者曰『闭门羹』，啜毕卽令去，不与晤。言犹未至若斯之甚也。昔元魏人耻言饮茶，命之曰『水厄』。今之不自爱惜者，比之匪人，呼朋引类，动曰『打茶围』。若此者真可谓之水厄！

余尝以盛夏，赴广德楼听春台。热甚。葛蓬山、李蔼如、金云卿、张吟舫先在焉。赤日行天，四阿无纤云，马喘如吴牛。适有酬应，必不可已。强往投数刺，以故最后至。至则汗出如桨。烦闷不复可耐。凭阑下瞰，万人海中，殷殷阗阗笑语。所蒸如釜中气，腾腾上触。秋芙方于场头演《卖胭脂》，媟狎无度，弥觉闷腻。遽解带搭阑干，尽弛暑服，袒裼摇扇，瞰西瓜尽一枚，良久乃得清凉。楼上下万目瞪视，识与不识皆曰：『此狂生！』明日都下盛传有肉袒入戏园者。爱我者以为言且箴我，谓：『名教中自有乐地也。』余笑曰：『虽非臝国，本是倮虫，何妨裸游？我非狂生，人贵适志耳。【癸巳春，余曾为张海门学博，刻『我非狂生』小印。】

余系诏狱时，提牢主事胡小初，风流儒雅人也。戊戌元夕，放灯五日。同人为春灯谜之戏。钩心斗角，各极巧思。余以六角白纱灯，画着色折枝花十余种，皆《看花记》中佳卉也。题之曰：『梦痕花影』，所编廋词隐语，皆日下佳伶一人名。如『凡鸟』，今凤也；『齐眉』，双寿也；『董贤少年为大司马』，冠卿也；『蔡伯喈骨肉团圆』，琵琶庆也。皆佳。郑九主事筱岩，所譔亦多佳谜。记其一条云：『都是小生的不是』，隐四书一句曰：『则平旦之气』。甚妙。

余量不胜三雅，而好从酒人游。『长安市上酒家眠』，淋漓酣嬉，颠倒习以为常。汪钝翁《说铃》载竹垞举鸿博，与高念祖偕入都。日暮泊舟，辄失朱所在。及高往求之，已阑入酒肆中，醉卧垆下矣。狂态可想。余所见三庆部最多大户。琵琶庆如百战宿将，功成归第，奉祠奉朝请不复出，与余子相驰逐。所谓『二十四考中书令，万八千户冠军侯』。此『太师尚父中书令汾阳忠武王』也。近日冠卿据首座，假如设酒一石，我与余子未必能尽一斗，冠卿乃不啻如陈王『独占八斗』。淮阴将兵，『多多益善』，固天授也。春波好整以暇，史称『曹公如不欲战』，信然。余目之为邴曼谷复生。雨初平居温温，独至对酒当歌，豪情郁勃，往往如『颕考叔拔郑伯之旗，蝥弧以先登』，『褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。』然不能如临淮旌旗、条侯壁垒也。春台部中人，瑶卿不欲以『高阳酒徒』自见，每如曳柴伪遁，而以逸待劳，屡称后劲。秋芙则意气凌云，如蒙马以虎皮，如燧象十荡十决，再接再厉，前歌后舞，师乃搯。会须一饮三百杯矣。然淳于髡一斗亦醉，一石亦醉，但强颜为薛王解嘲耳。余每目之曰『虎痴』，不可有二，不可无一也。五人者，性情意态，种种不同，每于旗鼓相当时，从壁上观之，亦一乐也。又或轻骑小队，致师摩垒，投石超距，拔戟成队，自为偏师，亦一乐也。又或如妙手空空儿之于聂隐娘，一击不中，翩然遂逝，神龙在云中，首尾鳞爪偶然一露，亦一乐也。如松馆北小院，曲径通幽，乃真醉乡深处，余为署曰『酒痕花韵之居』。飞鸿踏雪，回首怅然。

戊戌，余论戍湖南。百花生日，荷戈就道。小霞既邀《记》中有传者十七人为余设饯，复集能画者九人，合画兰蕙帐额贻余。録别题曰：『九畹滋兰图』。或作水墨，或作双钩，或作着色没骨体，各有意趣。九人者，吴今凤桐仙、陈凤翎鸾仙、扈连喜梅仙、刘素玉韫仙、陆翠香玉仙、张兰香纫仙、胡秀兰香吏、范秀兰小桐、俞雯小霞也。阿霞复赋二絶云：『迢迢湘水腻于脂，云树苍茫系梦思。写出幽花空谷恨，赠君权当柳丝丝。』『可怜天与好才华，沦落偏遭失路嗟。大抵词人多历刼，生生谪伴贾长沙。』

镇平邱东麓，应戊戌春官试，携六如居士砚，云得之吴门市上。昔子畏以科场事放废，吾子遭际相同，故以赠别。砚，端石也。广二寸，修三寸，厚四分弱。背为椭圜，刻小篆『六如居士』四字，其旁行书六字，左曰『弘治三年』，右曰『子畏』。面刻八分书，铭于上方。不题名，但有小印日『华白』。下方参差横列行书云：『此砚得于涂林废井中。』砚侧鑴『赋山珍藏』四字，不知何许人也。先是劳谔士为余简料行李，见都无长物，语人曰：『是真康对山，止存大小鼓三百面矣。』友生爱我，动称前贤，未免拟非其伦，令人惶恐无地。然二公与吾家用修先后同朝，并皆沦落不偶。而升庵戍金齿时，黄夫人远在蜀中，仅传『其雨其雨』、『曰归曰归』之诗。虽诸伎纸裓乞书，固不能如王子霞为学士一圆春梦也。梁四声谷，为其友索题《琵琶美人图》，余醉后援笔书二絶句云：『天涯沦落试回头，红袖青衫一样愁。莫为美人轻写照，有人怕听四弦秋。』『才人惭拟对山豪，内阁家兄不目逃。大小鼓存三百面，琵琶肯谱郁轮袍。』内子瑶华女士，亦赋一诗，题其后云：『丰貂玉佩俨神仙，阿子居然我见怜。尚有知音司马在，春明门外莫凄然。』

吴太初司马，撰《燕兰小谱》，颇以谱中所载无杭州人为憾。后乃得张柯亭一人，其行事亦有足多者，随园釆其诗，并载其事入诗话。盖钱唐苏小是乡亲，维桑与梓，未免有情。钱武肃王之归杭州也，夙昔钓游之地，山石树木尽被锦衣观过。知仁忠厚之至，君子有取焉。幼时闻故老有言：『魏三儿故吾嘉应所属之长乐人，徙居四川者。魏于长乐为大族，徙蜀者固多。』然此事文献无征，所谓未经平子，未敢信也。乙未春，岳州通守黄石泉之仆赤五，为余言：『吾州有贾于姑苏者，罗姓，有子二人，皆入京，隶乐部。』余闻之，心怦怦动，谋所拔出之。乃三四年中踪迹杳然。【管子言：『五方之民，山川风气，囿于其地，不相为谋』。西河检讨罗三行，于昆山调、水磨腔源流节度，言之颇详，其曰『松常舌钝浙齿顽』，盖当时耳目所验，实有其事，必非臆说也。京师诸伶，盛衰消长，各有其时，有莫为莫致者。】

戊戌夏，余到岳阳小住八十日，得识徐三穉青【庶。咸】佳士也。诗文字画，并皆佳妙，复工度曲。与余交莫逆。一日得长沙彭实庵书，示余。读之云：『瓣香负气去长沙，适常德有连元者，随之行。』余亟询『瓣香何如人？』曰：『是名猗兰，长沙普庆部佳伶也。有侠气。其举止不似此中人。实庵之眷眷瓣香，犹子之眷眷小霞也。』余亟属稚青致实庵，幸具瓣香行事告我，将为立传，附之入《看花记》。稚青则曰『诺』。未几，实庵书来，道瓣香事甚悉。且曰：『瓣香之得齿于南州高士，幸也。』然实庵闻掌生如此至性，如此迍邅，窃自危也。失意人惯作得意事，岂独杨君哉？实庵将以此一段背面因缘，缄致瓣香。使其地北天南，必当力图一面，以酬知已。盖瓣香胸次落落，视『河间姹女工数钱』者，蔑如也，故无私蓄。其部中人有殁不能具含敛者，同人遍呼将伯，莫之应。时秋风渐厉，将授衣矣。瓣香仅一絮袍资，尽举畀之，乃得沐椁藏狸首。此亦不可及之一端。其去长沙也，有长鬛者迫之，色举翔集，岂鹑鶠所能知哉。若连元者，又幸而附骥尾而致青云者矣。秋九月朔，余过长沙，得识实庵，卽以曩所为与阿霞交者书扇诒之。于时独无一语探瓣香行止者，盖余自分此行必经武陵，当得一面也。比月半，泊常德，檥舟，卽步行五六里访之。始得元秀班居处，则方演剧。复趋赴歌楼，召问其掌班，则中秋后巳复归长沙矣。计余晤实庵时，猗兰当已归长沙。设尔时一语相问，何难一见？乃中心写之者，卒交臂失之。三生石上无一笑缘。随园老人生平最信我佛因缘之说，能不谓然耶？其冬，实庵备以此事告瓣香。书来，颇代致拳拳，兼缄封瓣香所画水墨折枝梅花一幅寄余，又题一絶句云云。【瓣香姓曾名超，昔在洪江，桐城朱啸厓在摄会同令朱抱荷幕中，颇眷之。后乃随星桥来长沙。其画梅，所教也。谭铁痴言：普庆部寓所与铁痴家为邻，朝夕过从，知其行事甚悉。瓣香学南北曲最多，长沙诸郎中殆无其偶。吐属尤风雅。铁痴尝谓之曰：『子名猗兰，何独取瓣香为字？』笑曰：『此吾家物也。』典雅潇洒，颇似京师桐仙，而行义过之。】余撰《长安看花记》，所记皆辇下诸伶，猗兰远在湖南，例不得羼入。因忆纪文达公『滦阳消夏録』作书在居盛京日，而所载有归京师后事，自序明其例曰『陆放翁诗洋洋洒洒，平生万篇。不尽作于剑南，而总题之曰《剑南集》。兹録盖用其例也。』余因窃比斯例，收猗兰入《琐簿》中。暇日因并天津、保定诸伶，及八年前家居时所闻见粤中佳伶，咸为补传，附载记中。其例实自瓣香始也。【壬寅三月二十四日。】

《梦华琐簿》终《清代燕都梨园史料正编 昙波》

（清）四不头陀 撰●目录《昙波》叙《昙波》序《昙波》自叙《昙波》题词昙波赞福寿清品小添喜逸品翠琴艳品金兰静品玉庆澹品小兰俊品翠玉丽品桂玉洁品巧福婉品福寿贺新凉《折柳》

倾杯乐《茶叙》

木兰花慢《偷诗》

浪淘沙《惊梦》小添喜翠琴金兰玉庆梦蝶词续梦蝶词小兰翠玉桂玉巧福《昙波》跋●《昙波》叙两大清淑之气，不妄锺于等伦。而优伎之流，间多俊秀。就中尤物，几有百里一见、千里一见、并举世而仅一见者，盖锺灵若此之难也。彼苍者天既不为靳之，又不少为重之。卒使之黜于侏儒优杂之场，日以争妍取怜为长技，岂真造物者之好恶与人异心，故为之颠倒反复于其间耶？抑赋予之后，本自无心，听其为轮为弹，如风花之飘堕，不必证其因果耶？夫天下贤知多矣，卽瑰意琦行，超然独举之士，亦非絶无其谊矣。乃负盛名而厄奇运，终日坎壈缠身。振古如兹，可胜浩叹，独优伎也与哉？天道茫茫，谁其搔首而问之也。吾友四不头陀，以跌宕之笔，写绮丽之辞。品藻论才，极妍尽态。固风流之韵事，抑亦有慨于中而不能已者。则巴人下里之词【适为题词三章】，或者其有当于寄托乎？勉斋谨识。

●《昙波》序大千世界，无非傀儡之场；第一功名，亦等俳优之戏。叹世间颠倒，尽容巴客滥觞；笑我辈婆娑，未免矮人逐队。众人皆醉，举国若狂，是戏是真，卽空卽色。然而衣冠优孟，其中正大有人；弦管楼台，此间得少佳趣。几行玉立，体段风流；一串珠穿，歌喉云遏。现女郎身说法，为古人事传情。尽态极妍，燕瘦与环肥并妙；新声逸韵，秦筝与赵瑟同工。洵日下之繁华，萃人间之艳丽。固宜书之银管，用识雏莺乳燕之名；贮以锦囊，合有问柳评花之句者也。况复心枯秋士，梦醒春婆，感丝竹于中年，触琵琶于此日。胸中磊块，借杯酒以频浇；眼底珍奇，操鉴衡而自定。作梨园主宰，居然榜列珠宫；为菊部平章，何异才量玉尺。经品题而增价，留姓字以皆馨。色艺俱传，兼写性情之春煦；评量各当，讵嗤头脑之冬烘。君意良深，我心先得。盖以絶艳惊才之笔，绘香珠暖翠之神；以热肠冷眼之思，为惜玉怜香之作。人皆好色，谁是知音？此《昙波》之所以成书，四不头陀之所以寄兴也。【仆】长安覊滞，短剑飘零；一名未成，万里空涉。孙兴公戏头自着，态笑狂奴；狄武襄铜具常随，面惭故我。任揶揄于鬼物，学游戏于神仙。偶尔逢场，翩然入座。花惊郎目，漫夸秋菊、春松：钗挂臣冠，无取鄂香、董袖。自分心如木石，未免有情；相看貌似莲花，不禁忍俊。顾春蚕力薄，恒抽独茧之丝；秋燕情多，空系销金之缕。殷殷留客，楚楚依人。爱同掌上之珍，因结意中之果。纵使未能免俗，何须真个销魂。事有同心，言皆惬意。读丁卯花间之集，真成香国春秋；题甲乙簿上之名，不负璚台月旦。吹绉一池春水，何事干卿；听残满树秋风，多愁似我。敢陈芜语，聊缀简端。搔首问天，好句谁如谢朓；哀歌斫地，何期乃有王郎？共此呻吟，相为慰藉，翻去伶伦旧谱，看青莲学士之章；编来乐府新篇，寓香草美人之意云尔。

咸丰昭阳赤奋若桂月，罗浮痴琴生谨序于春明浥露轩●《昙波》自叙三十年来，高搴兰芷；四千里外，倦赋琵琶。易水变声，燕云作态。玉珂断其消息，珠树领其风情。气短英雄，聊取青梅煮酒；歌传懊恼，且看红杏裁衫。盖与其桂窟含寃，空对友朋扼腕；何如梨园买笑，犹邀子弟倾心也。不选良辰，但凭正午。浮将緑蚁，醉游消夏之园；扑得青蚨，飞入争春之馆。笙箫沸地，楼榭排云。有菊部之芳卿，上兰台而恼我。几回蝶板，三度霓裳。怪他裹足缠头，较胜青衣侍者；对此歌裙舞扇，逼真红粉佳人。固已耳绕八音，目迷五色。洎乎下场，于焉上座。纷披花柳，各露天姿。净洗铅华，好看本质。当之以冷眼，绕之以热肠。渠皆顾影自怜，我则纵心孤往。就中丽者，果然霞举轩轩；以外童兮，岂足竽吹一一。效王龙标画壁，佳品冥搜；拟张燕国摩珠，香名暗记。当夫金乌西坠，玉兔东升；共订雅游，更饶余兴。唤得佳儿似雪，邀来胜友如云。马足蓬飞，向灯楼而解脱；车轮雷动，过酒肆以招摇。把臂倾谈，猜杖斗胜。觞令行而点翠，烛影照而摇红。自非顾盼生姿，安得风流相赏？柳腰低折，何珊珊其来迟；鹤膝微弯，遂缓缓而归矣。玉楼歇赏，金屋藏娇。净窈窕之房栊，荡迷离之金碧。欢未终而夜步，杯重把以筵开。清写龙头，香吹象口。今宵何处？唱『晓风残月』之词。此中有人，称缓带轻裘之度。拍红牙而再按，腔白雪以闲调。凉云满空，微霜点鬓，则又愁宴娱之易逝，叹良会之难陈者也。无端生感，有为而言。阅历既多，品题难已。可人姓字，胥归夹袋之中；骚客心灵，半贮锦囊之内。描出群芳一谱，不负宁馨；妆成众美全图，何嫌优孟？问儿声价，从此登龙；殚我才华，真如修凤。笑人间秽史，但付几命之官；看世上谗碑，徒遗万年之臭。闲情似此，快意奚如？况复蒿艾不收，芝兰是釆。分雁行之次第，陋鱼目之混淆。既定鉴衡，始精品藻。盖征歌而选舞，必遗貌以取神。相马有真，在牝牡骊黄之外；好龙非假，岂常鳞凡介之俦。我是知音，卿应解语。百年鼎鼎，谁修皮里之春秋；四海茫茫，难别胸中之泾渭。无惑乎量才玉尺，颠倒而持；何异乎司命朱衣，鬼神是听。嗟乎！世多怪事，仆本恨人。沦落既同，悲歌何极？看眼前之儿女，卽是苍生；擎掌上之珍珠，都宜怜惜倘或漫夸断袖，自诩缠腰，前席方虚，后庭重问。强下陈蕃之榻，直登子反之床，是又搴芳公子别具肺肠，逐臭庸夫毫无顾忌者也。狂澜既倒，雅道宜存。佛欢喜而皈依，天有情其奚补。婆心不死，生面自开。抚兹月旦平章，聊当香花供养。庶几沉沉黑海，来度苦之慈航；滚滚红尘，变闻香之净域。噫嘻乎！老夫耄矣，少者怀之。敢拂花笺，用成小引，强分流品，贻笑大方。

壬子仲冬月望六日，四不头陀自叙于莲燕双清之精舍●《昙波》题词南国生三年丝竹委尘埃，辜负宫花寂寞开。一自笙歌天半起，人间重见郑州来。

缥渺楼台望不真，娉婷忽见女儿身。灵心一点情千缕，飞上眉梢巧殢人。

廿四番花取次看，葳蕤春销玉阑干。多情丁卯桥边客，拣尽繁枝下笔难。

修成金屋贮娇深，一样平生呪笋心。婉转青丝相对吐，緑章夜夜奏春阴。【时着《丁壬烟语》】

凤凰客宝马雕轮走玠车，梨园曲部盛京华。珠围翠绕春常醉，人影衣香日易斜。絶胜丰台观芍药，何须商妇诉琵琶。凭他玉树临风态，写出江郎笔底花。

绕梁余韵几勾留，二十年前记旧游。选胜时经杨柳岸，征歌曾上酒家楼。云烟过眼浑如梦，弦管宜人又一秋。我是天涯憔悴客，晓风残月不胜愁。

勉斋菊部新腔按小伶，舞衫歌扇总婷娉。只今犹是南巡曲，谁见周郎掩泪听？

拣得如花五六枝，征歌选舞岂情痴。凭将落溷飘茵意，说与司风使者知。

一曲缠头百万奢，人间几见顿琵琶。坡公旧句君知否？优钵昙花岂有花。

逋隐者山眉谱恨，水盼描妍，江毫约住轻颦。未要窥图，寻思已是销魂。扫螺做弄，春色剩艳评。聊付吟尊杜郎老，甚酒痕和墨，尚带芳温。一样看花心。眼底樱桃重见，冷了歌茵。绮梦惺残，章台愁送斜曛。青衫近来悴损，怎消他鸾袖殷勤？醉归也，怕尘香都化彩云。

希蕺山人絶调不逢魏良辅，登场几见陆开三。传来白嫩银箫曲，留待金罍助美谈。

周妻何肉谁无累，白日黄鸡唱不停。近为章台翻旧案，【时予《章台》院本新成】欲将院本度诸伶。

书舫一偈波罗蜜，优昙次第红。文章小游戏，身世老英雄。此曲亦何绮，予怀殊未空。拈花叅妙谛，微笑倚东风。

南海生天女何年为散花，几枝零落在天涯？多君一笑都拈出，会爇心香礼释迦。

世界浮沈皆苦海，流年何事不堪悲？欲凭现在除烦恼，且看昙花乍放时。

儿女苍生太可怜，慈航有愿总缠绵。爱河难满无边岸，看取灵犀一点圆。

思尔多情真似佛，行踪如我亦枯僧。年来色界蹉跎甚，也向连华悟上乘。

●昙波四不头陀着○赞福寿【清品】

金谷花放，瑶台月明。饶有风露，不着尘氛。就中佳丽，秋水神清。瞥惊鸿影，时闻鹤声。珊珊其来，骨节自鸣。神光离合，夺人目精。