六朝 唐 五代（1/9）
○六朝 唐 五代
郭璞福州郡城自无诸开建，以都冶曰冶城，在今府治东北，依山置垒，据将军山、瓯冶池，称形胜矣。晋太康三年，既诏置郡，命严髙治故城，髙谓故城隘，不足以广聚，将移白田渡，嫌非南向，图以咨郭璞。璞指其小山阜曰：“是宜城。”城成，璞为记曰：“桑田为海，人事更改，六旬甲子，当见其害。”更着重衣，周回重载，郑国归朝，重关为待，鸟出朩空，千载不昧。前有双眉，重施粉黛，溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在穏。首东日，髙山镇寨，本自添金，因成右兑，但见蛇影，莫如坐亥。事过方知，知而未会。龙山、髙山，光照其代，巧妇能裁，得令人爱。若解修心，得其终倍。市笼放火，聚集磊磊。有一老翁，手把竹■〈▯畾〉重添新宰，在言不在。铭曰：“太康之载，迁揷瓯基，四色牢城，层峦三径，洪许南流，瑞龙地应其主，螺女现对花峰，千载不杂，世代兴隆，诸邦万古繁盛，仁风其城，形状如鸾似鳯，势气盘拏，遇兵不馑，遇荒不掠，遇灾不染，其甲子满，废而复兴（闽书）
闽郡邑志书中多载郭璞谶。武夷志载九曲溪头有晋郭璞题谶曰：「黄冈降势走飞龙，鬰鬰苍苍气象雄。两水护纒归洞府，诸峯罗立拱辰宫。林中猛虎横安迹，天外狻猊对面崇。玉佩霞衣千万众，万年仙境似空同。」璞时诗体便有七律，便有晋安恶滥派之七律，真可发一噱。诸志中如此类者甚多，编者皆存而不删，不解其故（因树屋书影）
谢朓谢朓《酬王晋安》诗：「南中荣橘柚，寜知鸿鴈飞。」后人不解此句之妙。晋安即闽泉州也。南中荣橘柚，即谚云「树蛮不落叶」也。「寜知鸿鴈飞」，即谚云「鴈飞不到处」也。树不凋，鴈不到，本是瘴乡，乃以美言之。此是隠句之妙（丹铅録）
到溉梁到溉为建安太守，任昉与之友，以诗赠之，求二衫段。云：“铁钱两当一百，代易名实，为惠。”当及时，无待凉秋日。溉答云：“予衣本百结，闽中徒八蚕。假令金如粟，讵使亷夫贪。”任与到夙相赏好，漫有此乞，到不答之以物，而答之以诗。其风致足尚也。按：溉以清白自修，性又率俭，不好声色，虚室单床，旁无姬侍，冠履十年一易，朝服或至穿补。百结之云，谅非欺友。昉之死，而其子便流离不振，亦非人可得而衣食者（金罍子）
杜暮秋遣兴：「虚名但蒙寒暄问，泛爱不救沟壑辱。意诸侯数赐金耳。」到溉为建安，任昉诗求衫，段为惠，当及时，无待凉秋日。溉亦答以诗：「予衣本百结，闽中徒八蚕。何尝分惠？今悠悠者浪以解衣推食诳人耶（蓉槎蠡记）
江淹江淹有《游黄蘖山》一首，葢江曾为浦城令，游福清之黄蘖山也。湖州杼山西南五里，亦有黄蘖山，颜鲁公作《妙喜寺碑铭》，以为江淹赋诗之所，似未详审诗中语也。江诗云：「长望竟何极，闽云连越边。」已显言一「闽」字矣。又云南州饶竒怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。」是山有十二峰，最髙也。又云：「阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。」是山有龙潭九处也。又云：「残杌千代木，翠廧万古烟。禽呜丹壁上，猿啸青崖间。」是山至今古朩阴翳，若梁代，又不知何如其蔽亏也。又云：「况我葵藿志，松木横眼前。」此正淹为令尹时望阙而见也。若湖州之黄蘖，不过山清水秀而已，与此诗全不合矣。浦城县，三国呉曰呉兴，至唐始改为浦城。按淹本传，宋建平王景素好士，淹随景素日久，后黜淹为建安吴兴令，即今之建寜浦城令也。鲁公误以呉兴为湖州，此又是一证（因树屋书影）
浦城县泉山顶有泉二派，一入建溪，一入处州。梁江淹《渡泉峤诗》：“岑崟蔽日月，左右信艰哉。万壑共驰骛，百谷争徃来。鹰隼既厉翼，蛟鱼亦曝鳃。崩壁迭枕卧，崭石屡盘回。伏波未能凿，楼船不敢开。百年积流水，千岁生青苔。行行讵半景，予马以长懐。南方天炎火，魂兮可归来（闽书）
李白霍童山之香炉峰，乃司马承祯修炼之处。而李太白时访之。承祯谓其有仙风道骨，可与神游八极之表。白诗云：「家本紫云山，道风未沦落。沉懐丹壑志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪步涉禹凿。夤缘泛湖海，偃蹇陟庐霍（闽书）
薛令之薛令之，字珍君，初居山，闻龙吟及第。开元中，迁右庶子，与贺知章并侍肃宗东宫。知章自右庶子迁宾客，授秘书监，而令之以右补阙兼侍读，积岁不迁。又官次清淡，令之题诗壁间曰：「明月上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羮稀筯易寛。只可谋朝夕，何由度岁寒？」玄宗幸东宫，见之，索笔题其傍：「啄朩嘴距长，鳯凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。」令之因谢病，徒步归。玄宗闻其贫，命有司资其岁赋，令之量受而己肃宗立，以旧恩诏，而令之已卒，因敕其村曰廉村，水曰亷溪。着《明月先生集（闽书）
唐薛令之居灵谷草堂，在福安县山中，尝闻龙吟之声。后登神龙二年进士，开元中累补左补阙、太子侍讲，即题《明月上团团》之诗也（名胜志）
开元中东宫官僚清澹，薛令之为左庶子，以诗自悼曰：「朝日上团团，照见先生盘盘中。何所有？苜蓿长阑干，飰涩匙难绾，羮稀筯易寛。以此谋朝夕，何由保岁寒？」上幸东宫，因题其旁云：「若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。」令之惶恐谢病归。每诵此，未知为何物。偶同宋雪嵓伯仁访郑墅钥，见所种者，因得其种。叶緑紫色而尖长，或丈余。采用汤焯、油炒、姜盐如意羮茹，皆可。风味本不恶，令之何为厌苦如此？东宫官寮当极一时之选，而唐世诸贤见于篇什，皆为左迁。令之寄兴，恐不在此。上人乃讽以去，薄矣（稗史彚编）
苜蓿，一名光风，生罽宾国。《尔雅翼》似灰翟，今谓之鹤顶。貮师伐宛，将种归中国。《西京杂记》：乐游苑中自生玫瑰，树树下多苜蓿，一名懐风，时或谓之光风。茂陵人谓之连枝草。长安中有苜蓿园，北人极重此味。既老，则以饲马。唐广文叹有盘中何所有？苜蓿长阑干。”阑干横斜貌。言既老而食之不已，为可叹也。汉贵武，则以饲马；唐贱文，则以养士。一物足以观世矣（坚瓠集）
太姥山距州东百里而遥，髙十余里，周遭四十里。《力牧録》云：「黄帝时容成先生尝栖之。」王烈《蟠桃记》：「尧时有老母，家路旁，蓝练为业，性喜给施。有道士就母求浆，母饮以醪。道士竒之，授以九转丹砂之法。服之，七月七日乗九色龙马仙去，因相传呼为太母山。」汉武帝命东方朔勅天下名山，文乃改母为姥。唐邑人薛令之诗：「扬灵穷海岛，选胜访神山。鬼斧巧开凿，仙踪常徃还。东瓯冥漠外，南越渺茫问。」为问容成子，刀圭乞驻颜（闽书）
缪氏子福安缪家峬山，唐时有缪氏子，七岁能文。开元间，以神童召试，赋新月诗：「初出如弓未上弦，分明挂在碧云边。时人莫道蛾眉小，十五团圆照满天。」有窃掘其山者，流出淡血，其人遂不显。今又呼为蛾眉山（闽书）
顾况闽人谓子为囝，谓父为郎罢。故顾况有《哀囝》一篇，曰：「囝生闽方，闽吏得之，乃絶其阳。为臧为获，致金满屋；为髠为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒；神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。隔地絶天，及至黄泉，不得在郎罢前。」葢唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉（青箱杂记）
予官闽中，见其风俗，呼父为郎罢，呼子为囝。顾况有诗云：「郎罢别囝，囝别郎罢。及至黄泉，不得在郎罢前。」乃知顾况本用此方言也。山谷送秦少章往余杭，从苏公诗：「斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。但使新年胜故年，即如常在郎罢前。」唐子西诗：「儿馁嗔郎罢」，皆用况语也（渔隠丛话）
秦系秦系呈韦苏州诗云：「久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。诗兴到来无一事，郡中今有谢元晖。」系，字公绪，会稽人，隠泉州南安九日山。张建封闻系不可致，就加校书郎，自号东海钓客，与刘长卿善。权徳舆曰：「长卿自以为五言长城，系用偏师攻之矣。」韦答系云：「知掩山扉三十秋，鱼须翠碧满床头。莫道谢公方在郡，五言今日为君休。」葢以五言得名久矣，年八十余岁卒。南安人号其峯为髙士峯（全唐诗话）
韦苏州集》载秦系诗，自署“东海钓客”，试秘书省校书郎，而诗有“久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞”之句。葢系尝隠泉州九日山，故有东海之号。青袍忽着，自谓其新授校书郎尔。故韦和诗云：“知掩山扉二十秋，鱼须翠碧弄床头”，正答其意也。或者乃谓青袍翠碧皆为韦发，既失诗意，又谓唐刺史不借服色，则又误矣。牛丛对宣宗云：“臣今服绯，是刺史所借。”而白乐天忠州被召时诗言之极详，何考之不审耶（朱子大全集）
黄子野黄子野字仲唐，时侯官人也。父周行贾于杭州，子野年十三从于杭州。其父偶适他郡，以子野守舎。适王伾微时覆舟于罗刹江，子野行见之，奋臂大呼曰：“能生得人者，予百金。”于是渔者得伾，子野即与以舎中装，直百金。其父归，大异之。子野曰：“身得其名，乃令父丧赢，非考也。”遂去为人仆，赁主人微闻救伾事，义其为人，阴倍其偿。乃为小贾，小贾之息所得，常愈于父。久之，既致蓄蔵，以其半为亲甘毳费，以其半振贫友昆弟。乃折节读书，治左氏春秋。亡何，客有劝之仕者，子野不答。因自悔见知于人，遂变姓名，焚毫素，耕于方山。其后王伾为散骑常侍，使人召之，则亡去。令福州观察处置使以物色访之，得之于阳岐江上。有一男子，扁舟披蓑，独卧雪中，忽扣舷曰：“早潮初上，海门开。漠漠彤云雪作堆，一百六峯都掩尽，不知何处有僧来。”又歌曰：“几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛坐独聴。”使者疑其子野，遥呼之曰：“仲无恙乎？”子野曰：“唯唯。”于是遂达伾之命，随子野至深山中。家徒壁立，几上独《周易》一巻。子野佯喜悦，与之约曰：“旦日雪霁，会于传舎。”旦日，传舎长展车待客，夕时子野不至。使者驰至其家，则书币封识如故，子野已遁去矣（稗史彚编）
欧阳詹徳宗贞元八年，是岁壬申，兵部侍郎陆贽知贡举，所取二十二人，贾棱为首，欧阳詹第三人。是榜其后为宰相者三人：王涯、李绛、崔羣。赋题「明水」，诗题「御沟新栁（登科记）
欧阳詹，字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第，毕关试，薄游太原，于乐籍中因有所恱，情甚相得。及归，乃与之盟曰：「至都当相迎耳。」即洒泣而别，仍赠之诗曰：「驱马渐觉逺，回头长路尘。髙城已不见，况复城中人。去意既未甘，居情谅多辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，一车无停轮。流萍与系瓠，早晩期相亲。」寻除国子四门助教，住京。籍中者思之，不已经年，得疾且甚，乃题絶句一首，顾谓女弟曰：「吾其死矣，茍欧阳生使至，可以是诗遗之。」诗曰：「自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识比来常泪下，为奴验取紫罗裳。」絶笔而逝。及詹使至，女弟如言，径持归京，具白其事。詹启函见其诗，一恸而卒。故孟简赋诗哭之。序曰：「闽之英，惟欧阳生，以能文擢第，爰始一命，食太学之禄，助成均之教，有庸绩矣。我唐贞元年，已卯岁，献书相府，论大事，风韵清雅，词旨切直。会东方军兴，府县未暇慰荐，乆之，倦游太原，还来帝京，卒官灵台。悲夫！生于单贫，以徇名故，心専勤俭，不识声色。及兹筮仕，未知洞房纎腰之为蛊惑。初抵太原，居大将军宴席，上有妓，北方之尤者，屡盼于生，生感悦之，留赏累月，以为燕婉之乐，尽在是矣。既而南辕，妓请同行，生曰：「十目所视，不可不畏。」辞焉，请待至都而来迎，许之乃去。生竟以蹇连，不克如约，过期命甲遣乗宻往迎妓，妓因积望成疾，不可为也。先夭之夕，谓侍儿曰：「所欢应访我，当以诗遗之。」甲至得之，以乗空归，授诗于生，生为之痛怨，涉旬而生亦殁。则韩退之作《何蕃书》所谓欧阳詹生者也。河南穆玄道访予，尝叹息其事。呜呼！钟爱于男女，素共效死，何蔽之甚耶？大凡以断割不为丽色所汨，岂若是乎？古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有《庐江小吏》，更相死，或类于此。暇日偶作诗以继之云：「有客非北逐，驱马次太」原太原有佳人，神艳照行云，座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢，定情非一词，结念誓青山，生死不变易。中诚无间言，此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门；白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分，惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，驾期相追攀，宿约始乖阻。彼忧已纒绵，柔情托侍儿，将诗遗所欢。所欢使者来，侍儿因复前，收泪取遗寄，深诚祈为传。封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。詹生喜言施，倒屦走迎门，长跪听未毕，惊伤涕涟涟。不饮亦不食，哀心千百端，襟情一夕空。精爽旦日残，哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难，双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通晚，巧笑安能干？防身本苦节，一去何由还？后生莫沉迷，沉迷丧其真（闽川名士传）
夔州营妓为喻迪孺扣铜盘歌《刘尚书竹枝词》九解，尚有当时含思宛转之艳，他妓者皆不能也。迪孺云：“欧阳詹为并州妓赋《髙城已不见，况乃城中人》诗，今其家尚为妓，詹诗本亦尚在妓家。”夔州其先必事刘尚书者，故独能传当时之声也（闻见后録）
梨岭，路通衢之江山，厥土宜梨。宋杨亿《谈苑》云：“天下水皆东，独梨岭水北流入广信。”唐欧阳詹诗：“南北风烟即异方，连峯危栈倚苍苍。哀■〈犭员〉咽木，傍髙处谁不沾衣望故乡（闽书）
福平山，唐林藴先世居此。欧阳詹自泉诣莆，与藴兄弟读书，筑灵岩精庐，亦于此作别墅焉。詹客蜀，门寄藴诗：「村步如延寿，川原似福平。」自注：「延寿，藴别墅；福平，余别墅也（闽书）
欧阳詹《玩月诗序》云：「月可玩，玩月古也。谢赋、鲍诗，眺之庭前；亮之楼中，皆玩月也。」贞元十二年，瓯闽君子陈可封游在秦，寓于永崇里华阳观。予与乡人安阳邵楚苌、济南林藴、颍川陈诩，亦旅长安。秋八月十五夜，诣陈之居，修厥玩事。月之为玩，冬则繁霜太寒，夏则蒸云太热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害乎玩。秋之于时，后夏先冬。八月于秋季始，孟终十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均；取于月数，则蟾兎圆。况埃壒不流，太空悠悠，婵娟徘徊，桂华上浮升东林，入西楼。肌骨与之疎凉，神气与之清泠。四君子恱而相谓曰：「斯古人所以为玩也。」既得古人所玩之意，宜袭古人所玩之事。作《翫月诗》云：「八月十五夕，旧嘉蟾兎光。斯从古人好，共下今宵堂。素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。徘徊林上头，泛艳天中央。皓露助流华，轻风佐浮凉。清泠到肌骨，洁白盈衣裳。惜此苦宜翫，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沈西方（唐诗纪事）
髙葢山方平如葢，名山也。以其有欧阳詹诗，亦名诗山。其下有村曰诗村。旧传詹赴举时母殁，里人为塟是山。既归，作诗哀母曰：「髙葢山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。」《明一统志》亦载是诗。今按韩文公《欧阳生哀辞》，则于殁时父母具存。考之《永福县志》，陈嵩诗也。永福县亦有髙葢山，然郡人言詹子槚故居邻诗山之下，或槚诗欤（闽书）
欧阳詹有诗行于世：「闻猿云，啼猿非有恨，行客自多悲。闻笛云，不知吹者意何似，聴人心。卧屏云，横琴遮逺洞，举手出髙峰。公宇芦云，渔家合得两三茎。公退徐吟，思倍清。官满不将归旧隠，萧萧留与后人聴（雅言杂载）
余在白门时，编刻《欧阳詹集》，自谓无遗矣。偶阅《全蜀艺文志》，詹有《新都行》云：「缥缈空中丝，蒙茏道傍树。翻兹叶间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝住。何计脱纒绵？天长春日暮。」原本所遗，尚俟续补（笔精）
林藻徳宗贞元七年，是岁辛未，刑部侍郎杜黄裳知贡举，所取二十人，尹枢为首，林藻第十人。是榜其后为宰相者四人：令狐楚、窦楚、皇甫铸、萧俛。赋题《珠还合浦》，诗题《青云干吕（登科记）
林藻《青云干吕》诗曰：「应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀霄初度影，捧日已成文。结葢祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。作瑞来蕃国，成形表圣君。徘徊如有托，谁道比闲云（唐人试帖）
泗洲岭旧名折桂。唐林藻与弟藴登第，过此题诗，有「而今折得两枝桂，又向山头聨影归」之语。后有僧自泗上入关，度岭见水车碓磨，叹息机巧，人拟泗洲和尚，遂易是名（闽书）
林藴林藴仕不称意，纵酒自适，多忤时政。白居易以诗戒之曰：「世上如今重检身，吾侪恃酒似狂人。」西曹旧日多持论，慎莫吐他丞相茵（闽川名士传）
陈通方陈通方登贞元进士第，与王播同年。播年五十六，通方甚少，因期集，抚播背曰：「王老，奉赠一第，言其日暮途逺，及第同赠官也。」播恨之。后通方丁家艰，辛苦万状。播捷三科，为正郎判盐铁。通方穷悴，求助不甚给。之时李虚中为副使，通方以诗求为汲引云：「应念路傍憔悴翼，昔年乔木幸同迁。」播不得已，荐为江西院官（唐诗纪事）
潘存实潘存实，字镇之，漳浦人。初应举，以《晨光丽仙掌赋》及《双陆子赋》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下试《礼耕情田赋》及《玉声如乐》诗，入格登第。初授东宫左庶子，累迁户部侍郎。浦人登第，自存实始。始，存实有用世志，览郭璞《闽城记》曰：“南台沙合，公辅即出自是。”凡遇自闽来者，辄问：“南台江可掲衣未也？”有《孟尝春申平原信陵四公子赞》载《唐文粹》，其词曰：“四人为身，万二千人为耳目；四人为梁，万二千人为榱桷。有危可平，有死可生，岂彼威凭，实惟义争。”嗟乎！人之家，或财不自与，心不自是，妻不睦夫，父不慈子，而况乎万二千士乎哉？恨不覩此（闽书）
黄滔《壶公山诗》作赋，前儒阙冲虚，南国先省郎求牧，看野老葺斋眠。自注潘郎中存实诗云：“双旌放青原，吟看壶公翠。”又欧阳秬先辈与刺史苏君书，求泉山之图为画屏云：“壶公之髙，洛阳之深，梦寐所思（全唐诗话）
卲楚苌卲楚苌字待伦，闽县人。贞元十五年试《信及豚鱼赋》、行《不由径》诗登第，为校书郎。时马侍中燧有木香亭，侈丽。楚苌作《马侍中亭子歌》述之：「春朩迟迟，古香阁。窈窕佳人，褰绣幕。淋漓玉露，滴紫蕤。绵蛮黄鸟，窥朱蕚。横汉碧云，歌处断。满地花钿，舞时落。树影参差，斜入檐风舞。淋漓水晶箔。」马以为媿，遂毁其亭。由是诗名益振（闽书）
陈彦博陈彦博，闽县人。元和四年，与谢楚同为广文生。梦至一官司，几案有尺牍如金字者，谓「明年进士榜，见其名在三十二上」。二人皆李姓，而无楚名。明年果如所梦，二李即愿行、仍叔也。又明年，楚于尹躬下擢第。先是，李师道请赎魏征宅，学士白居易言：「事关激劝，合出朝廷。师道何人，敢掠其美。」宪宗然之。其后有司以为试题，彦博诗云：「阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬徳，云孙喜庇身。生前由直道，没后振芳尘。雨露承恩日，芝兰故里春。勋庸流奕世，光彩映诸邻。共喜升平代，从兹得諌臣（风雅丛谈）
周匡物周匡物，字几本，漳州人。唐元和十二年，王播榜进士及第，时以歌诗著名。初，周以家贫，徒步应举，落魄风尘，懐刺不偶。路经钱塘江，乏僦船之资，久不得济。乃于公馆题诗云：“万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。”郡牧出见之，乃罪津吏。至今天下津渡尚传此诗，讽诵舟子不敢取举选人钱，自此始（闽川名士传）
周匡物题古镜歌，有欲向髙台对晓开，不知谁是孤光主。时宰王播见而异之。元和十一年，播知贡举，匡物进士及第，为漳人登进士之始（闽省通志）
名第山，本名天城山。唐周匡物读书此山，登第后勅赐名第，以漳人及第自匡物始也。又匡物登第，一时同擢者三十三人，有赠之诗云：「元和天子丙申年，三十三人同得僊。」今漳南五里有《名第院记》，匡物而山，又有《得僊亭》，葢取赠诗语。刘禹锡诗有「危亭谁结据山椒，名第山人不可招」之句。匡物自题云：「窓外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥（闽书）
匡物及第后，谢座主云：「一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，便容灵沼洗埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生土朩身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人（唐诗纪事）
林杰林杰，字智周，幼而秀异，言则成文。年六岁，请举童子。时父肃为闽府大将，性乐善，尤好聚书，又妙于手谈。当时名公多与之交。及有是子，益大其门。亷使崔侍郎于亟与迁职，乡人荣之。杰五岁，父携行至王仙君覇坛，戏问童子能诗乎？杰口占云：「羽客已登云路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人扫旧坛。」父初不谓眇岁之作，遽臻于此，羣亲益惊异，逓相传讽。自此日课所为，未几盈轴。明年遂献唐中丞。唐既伸幅窥吟，耸尔骇叹，命子弟延入学院。时会七夕，赋乞巧诗，杰援笔曰：「七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几百条。」唐叹曰：「真神童耳。」杰又精于琴棋，草隶俱有天然，不烦师授。唐因与宾从棊，或全局输者，令罩之勿触，取童子来继终其事，杰必指縦出竒，往往反胜，曲尽其妙，时谓神助。后复业词赋，颇振声问。有仙客入壶中赋云：「仙客以变化随形，逍遥放情，处于外则一壶斯在，入其中则万象俱呈。飞阁重楼，不是人间之状；竒花异木，无非物外之名。」至九岁，谒卢大夫，身黎常侍直无不嘉奬。寻就宾庑，日在筵宴。李侍御逺、赵支使格深所知，仰不舍斯须。和赵支使咏荔支诗云：「金盘摘下排朱颗，红殻开时饮玉浆。」郑副使立作竒童传，刘制置潼为序以贻之。至年十七，方结束琴书，将西迈而徂（唐诗纪事）
林杰五岁，与父同游王仙君坛。父曰：“能诗乎？”杰曰：“羽客已登云路去，丹砂草朩尽凋残。不知千岁归何日，空使时人扫旧坛。”又同唐中丞作七夕诗曰：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”唐公曰：“真神童也。”年十岁，方秋初，忽有双鹤盘空而下，欣然下阶，抱得一只。父恐非常，令放之。鹤升而去。是夕得疾而卒。郑立以诗哭之曰：“方髙未及贾生年，何事孤魂逐逝川。萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆（古今诗话）
李徳裕盘陀岭，梁山岭也。丛薄﨑峻，盘桓可十里，入潮广道也。岭有巡检司在焉。汉南越曰蒲葵闗。唐大中十二载，岭南节度使杨发诗：「南尽封陲见好山，苍苍松桂类商颜。谁怜后夜思乡处，白草黄茅旧汉关。」按唐李卫公徳裕贬岭南，次漳浦驿诗：「嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。明朝便是南荒路，更上层楼望故关。」发移镇南海，道出漳浦，寓止驿楼，闻卫公旧题，寻访不得，翌日得本于士人，爰饬驿吏更属其诗。发诗葢次李韵也（闽书）
唐宣宗夕阳山在同安城南六十里，上有遁迹岩、真寂寺。唐宣宗居邸时，遁迹此岩三载，后还京即位，勅赐真寂禅寺云。宣宗与黄蘖断际和尚山中观瀑聨句，蘖先咏云：「穿岩越壑不辞劳，到底方知出处髙。」宣宗续云：「溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。」又诗：「惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫。夜深闻法飱甘露，喜在莲花世界中。」按：唐宣宗长庆中封光王，《唐书》第称韬晦，未尝遁迹。而唐尉迟偓《作中朝故事》载：「宣宗宪皇少子也，皇昆即穆宗也。穆宗、敬宗之后，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。武宗初登极，深忌焉。一日会鞠于禁苑间，武宗召上，遥覩瞬目于中官仇士良，跃马向前曰：『适有旨，王可下马。』士良命中官舆出，军中奏曰：『落马已不救矣。』寻请为僧行游江表间。会昌末，中人请还京，遂即位，则其事固有据矣（闽书）
李频唐诗人李频，字徳新，名列《唐书·文艺传》、《才调集》所载《中流欲暮见湘烟》一篇，其作也。懿宗时为建州刺史，卒，见神梨岳，郡人祠祀之。宋绍兴中，封灵显忠惠公，后加灵佑善应王，再加广济王，又加福佑威济信顺王。明洪武初，改建州刺史之神，载在祀典。宋真文忠公序其诗，今所传《梨岳集》是也。诗人殁而为神，未有如频之昭昭者（池北偶谈）
东溪在府城东南，政和门外，发源处州松源，会松溪政和之水，而下至城东南，遶而西，合瓯寜西溪之水，为一大溪，南注延平，抵福州，入于海。唐李频《东溪泛舟诗》：「登岸还入舟，水禽惊笑语，晚叶低众色，温云带残暑，落日乗醉归，溪流复几许（闽书）
梨山上有庙。唐李频刺州时，雅好此山，公暇时往游。频卒官，父老相率塟之，县之永洛洲。既即此山立庙。宗时雨旸应祷，累封灵佑、福应、威济、信顺王。元初于学宫作泽民分灵祠祀之。掲佑民作祠乐歌：「山为钩曲，蔵神宫；拂天云旗，掲灵风云。何王阳招之东？乗彼赤罴，驾文熊，飘然遨游。顾环廱帝裔，队仗王仪容。手挟隋矢，并和弓；下庭考鼓，兼鸣钟。铜梨白雉血在中，淋漓酒肴荐和雝。引接我士俱登庸，上天翩翩策飞龙（闽书）
唐李频《四皓庙》云：“东西南北人，髙迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。龙楼曾作客，鹤氅不称臣。独有千年后，青青庙木春。”频诗写出四皓心事，而频心事亦自可见。后为建州刺史，卒于官，民懐其徳，立庙梨岳，至今血食不絶，可谓“千年庙木春”矣（笔精）
李商隠义山武夷山诗，只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？武夷洞口生毛竹，老尽曾孙更不来。按：武夷山在今福建建寜府崇安县，唐地里志为江南东道山，属建州建阳县。尝见《武夷山志》题咏之诗，以义山为始。考义山平生踪迹，未至建州，不知何为而有是作，葢亦借山咏事也。武夷之山，不着上古，至汉武帝始列祀典，《史记·封禅书》所谓「以干鱼祀武夷君」是也。汉武葢好仙者，岂诗为武宗建九天道场，筑望仙台观而发耶？空中箫鼓，一去不回，老尽曾孙，无缘重见，仙之不足信也，明矣。与穆王「何事不重来」略同。若作题武夷山，恐失诗意（李诗笺注）
龙丘途中诗云：「汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猨啼。」按：龙丘，秦太末县，厯代沿改不一。唐贞观中复置龙丘县，属衢州。《唐书·地里志》：衢州为江南道，葢古扬州南境，本呉地，故前首曰「呉江盛夏来」也。龙丘南接建州，故次首曰「滩声怯建溪」也。中巻有《武夷山》诗，「武夷山在建州」。愚窃以为义山踪迹未至，观此二诗，岂义山尝从衢州而至建州耶？本传未载，不可考也（李诗笺注）
陈黯虎山西北有岭，曰薛岭。岭南，唐陈黯居焉；岭北，唐薛令之自福安徙家于此时，号南陈北薛。按黯字希儒，父贽通经及第，娶妻黄，甚贤，而生黯独身而已。黯十岁能诗，十三袖诗通谒清源牧，其首篇咏河阳花，时面豆新愈，牧戏之曰：“藻才花貌，胡不咏歌？”应声曰：“玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与装花。”由是声名大振于州里。十七作《苏武谒汉武帝陵庙赋》，便为作者推伏。早孤，事母至孝，无意求仕。子蔚既冠，母氏勉之曰：“付蔚潘岳之筵，俟尔郄诜之桂。”方起乡荐，求试贡闱，已过不惑之年矣。黯松姿栁态，山屹波注，语黙有程，进退可法。其为文章，不尚竒而重切理，意不偶立而重师古。诗篇词赋笺檄，皆精，尤工官试。乃会昌乙丑，逮咸通乙酉，凡十八举不第。所著有《绮蔵集》。同郡王肱、萧枢，同邑林颢、漳浦赫连韬、福州陈蔇、陈发、詹雄，皆一时秀士，黯名价相埒，而并不遇。世叹其屈（闽书）
薛逄薛老峯山顶突起向阳峯三字，周朴诗：「薛老峯头三个字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。」薛老薛逄也，咸通中为侯官令，与僧灵观游，创亭其侧，人书其峯曰「薛老」云。按逄字陶臣，蒲州人，会昌进士，有《元日田家》诗：「南村晴雪北村梅，树里茅帘晚尽开。蛮榼出门儿妇去，乌飞迎路女郎来。」想闽中诗也，但《唐书》本传未见逄令侯官尔（闽书）
施肩吾泉郡志》云：东出海门，舟行二日程，曰彭湖屿，在巨浸中，环岛三十六，如排衙然。昔人多侨寓其上，苫茅为庐，推年大者为长，不畜妻女，耕渔为业，牧牛羊，散食山谷间，各剺耳为记，讼者取决于晋江县。城外贸易，岁数十艘，为泉之外府。后屡以倭患墟其地，或云抗于县官，故墟之。今乡落屋址尚存。唐施肩吾《岛夷行》云：「腥臊海邉多鬼市，岛夷居处无乡里。黒皮年少学采珠，手把生犀照咸水。」即其处也。今彭湖己设游兵汛守焉（泉南杂志）
欧阳澥章正字孝标下第时，为燕归诗留献庾侍郎。承宣小宗伯得诗，展转吟讽，诚恨遗才，乃候秋期，必当引荐。庾果重秉礼曹，孝标来年擢第。羣议以为二十八字而致大科，则名路可遵，递相礲砺也。其诗曰：「旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连云大厦无栖处，更傍谁家门户飞。」后五十年来，有闽川欧阳澥者，四明詹之孙也。澥娶妇，经句而辞赴举，抗节不还。诗云：「黄菊离家十四年」，又云：「离家已是梦松年」，又云：「落日望乡处，何人知客情。自怜十八年之帝郷，未遇知已也。」亦为燕诗以献主司郑愚侍郎。其词虽为朝贵称羡，尚未第焉。其诗曰：「翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来（云溪友议）
王肱王肱字用辅，晋江人，为文好刺讥当世，以是累举不第。尝着《济状》一篇，言浊河贯清济，济诘其凂溷，时甚竒之。又有《无题古诗》一百三十首，词多凄惋（闽省通志）
萧膺萧膺，字次元，侯官人，开成进士。是岁，闽中登第四人，朝士诗云：「几人天上争仙桂，一岁闽南折四枝。」自是号为文儒之乡（闽省通志）
陈嘏陈嘏，惠安人。唐开成三年进士，以词赋擅名，尤工篆隶。宣宗尝善其所制霓裳羽衣曲，以为琬琰之器官，终刑部郎中（闽书）
张拙张拙秀才因禅月大师指叅石霜，霜问秀才何姓？曰：“姓张，名拙。”霜曰：“觅巧尚不可得，拙自何来？”张忽有省，乃呈偈曰：“光明寂照徧河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根纔动乱云遮。破除烦恼重増病，趋向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍，湼盘生死等空花（五灯会元）
张拙秀才，他无籍贯可考，只据呈石霜一偈，附列宗门，即以偈论，亦是吾辈见解。近时衲子作此言句者，多如麻豆。拙即寜人，于寜何重乎（寒支初集）
栁逄莆田县有染家巨富，因醉殴兄至，髙标十朩。既归，乡亲为会，有柳逄秀才旅游，掇席主人不乐。栁生怒而题壁，染人遂与束帛赎其诗。诗曰：「紫绿终朝染，因何不识非？莆田竹朩贵，背负十柴归（云溪友议）
黎瓘崔衮，咸通间刺漳州。有麻衣黎瓘者，南海狂士也。游于漳，衮礼遇之。瓘频于席上喧酗，为押衙王剬所恶。乡饮之日，诸宾悉赴客司，独不召瓘。瓘作翻韵诗赠崔使君，坐中皆大笑。崔使驰骑迓之。其诗曰：「惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。无端偶触王衙押，不得今朝看饮乡。」按刺史崔衮，其押衙王剬名俱见开元寺咸通塔中（闽省通志）
柯崇郑希颜，天复元年，杜徳祥榜放曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。时上新平内难，闻放新进士，喜甚，诏选中有孤贫之人，宜令以名闻，特敕授官。故徳祥以松等塞诏，各授校正。制畧曰：「念尔登科之际，当予反正之年，宜降异恩，各膺宠命。」松，舒州人；希羽，歙州人；甲子皆七十余。象，京兆人；崇，希颜，闽人。皆以诗巻及第，亦俱年逾耳顺，时号「五老榜（摭言）
周朴朴唐末诗人，寓于闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。诸僧晨鬻卯食，朴亦携巾盂厕诸僧下，毕饭而退，率以为常。郡中豪贵设供，率施僧钱，朴即巡行拱手，各丐一钱，有以三数钱与者，朴止受其一耳。得千钱以备茶药之费，将尽复然，僧徒亦未尝厌也。性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜竒披思，日旰忘返，茍得一聨一句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之且厉声曰：“我得之矣。”樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走。遇巡徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之。朴徐往告卒曰：“适见负薪，因得句耳。”卒乃释之。其句云：“子孙何处闲为客，松栢被人伐作薪。”彼有一士人，以朴僻于诗句，欲戏之。一日跨驴于路，遇朴在傍，士人乃欹帽掩头，吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。”朴闻之，忽遽随其后，且行士但促驴而去，畧不回首。行数里，追及朴，告之曰：“仆诗‘河声流向西’，何得言流向东？”士人颔之而已。闽中传以为笑。或曰：“晓来山乌闹，雨过杏花稀。”亦朴诗也（全唐诗话）
唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格，然亦务以精意相高。如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗“月煅季炼”，未及成篇，已播人口。其名重当时如此，而今不复传矣。予少时犹见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日髙花影重。”又云：“晓来山鸟闹，雨过杏花稀。”诚佳句也（六一诗话）
处士周朴有能诗名于唐末，欧阳公尝称朴诗“风暖鸟声碎，日髙花影重”之句。然此杜荀鹤诗，非朴句也，见《唐风集》。公言少时见其集，今不复传。又言郑谷诗号《云台编》，者今亦不行于世。然今市肆实有此集。二人唐史皆不为立传，独朴死巢丘，不屈其节，自见巢传中。余家有朴诗百余篇，尝为之序，异日当别加搜访遗逸，为全集以传于世（扪虫新话）
晩唐人诗，风暖，鸟声碎，日髙，花影重，晓来山鸟闹，雨过杏花稀。元人诗「布榖呌残雨，杏花开半村」，皆佳句也。然总不如右丞「兴阑啼鸟缓，坐久落花多」，自然入妙，盛唐髙不可及，如此（池北偶谈）
唐李嘉佑《春思》诗：“清明桑叶少，榖雨杏花稀。”乃悟周朴诗：“晓来山鸟闹，雨过杏花稀（能改齐漫録）
周朴诗《古陵寒雨絶髙鸟夕阳明髙情千里外长啸一声》初，右张为取作主客图（唐诗纪事）
闽县薛老峰山顶突起向阳峰三字，周朴诗薛老峰头三个字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人才始眼明。”薛老，薛逢也。咸通中为侯官令，与僧灵观游，创庭其侧，人书其峯曰“薛老”。云伪闽癸卯岁，一夕风雨，闻山上如数千人喧噪，旦则三字倒立。其年闽亡云（樵书初编）
周朴尝咏蝶云：「可怜黄雀衔将去，从此荘周梦不成。」至是为黄巢所杀，人以为诗谶，后人于邻霄台祀之。张浚帅闽，奏请庙额曰「刚显（闽大纪）
陈陶陶剑浦人居南昌之西山。宋齐丘守南昌，因有蒲安之觐，乃自咏云：“中原莫道无麟鳯自是皇家结网疎。”与水曹任畹郎中友善，寄畹诗云：“好向明时荐遗逸，莫教千里又灵均。”江南后主即位，知其运祚衰替，以修养为事故，诗云：“乾坤见了文章懒，龙虎成来印绶疎。”严尚书宇镇豫章，遣小妓莲花者往西山侍陶，陶殊不顾，妓为诗曰：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。”陶答之曰：“近来诗思清如月，老大心情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君（唐诗纪事）
处士陈陶者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王覇之说，虽文章之士亦未足凭，而以诗见志，乃宣父之遗训也。其诗句云：「江湖水深浅，不足掉鲸尾。」又云：「饮氷狼子瘦，思日鹧鸪寒。」又云：「中原不是无麟鳯，自是皇家结网疎。」又云：「一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑衣。」寄与东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。诸如此例，不可殚记。着癖书十巻，闻其名而未尝见之（北梦琐言）
陶唐末自称布衣，开宝中人或见之，或云已得仙矣。蝉声将月短，草色与秋长。比屋歌黄竹，何人撼白榆？右张为取作《主客图（唐诗纪事）
西山产灵药，陶与妻日劚而饵之。而二子小字柤梨，或问其优劣，答曰：「味虽不同，皆可于口。」陶有诗云：「磻溪老叟无人问，闲列柤梨敎六韬。」葢指二子也（十国春秋）
南唐书·陈陶传：陶所遯西山，先产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，尝见一叟角髪被褐，与一老媪货药于市，获钱则市鲊，对饮，旁若无人。既醉，行舞而歌曰：「篮采禾，篮采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。」或疑为陶夫妇云。按，此即晚唐诗人陈陶赋「一将功成万骨枯」者。观本传，则知俗绘八仙中之蓝采和，岂人名哉？以禾为和，以篮为蓝，谬矣（因树屋书影）
汉贾捐之议罢珠崖，疎云：“父战死于前，子鬬伤于后，女子乗亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外。”后汉《南匃奴传》，唐李华《吊古战场文》全用其语意，总不若陈陶诗云：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”一变而妙，真夺胎换骨矣（丹铅録）
陈陶诗「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人」。按无定河在今青涧县东六十里，南入黄河，一名奢延水，又名银水。《舆地记》：「唐立银州，东北有无定河，即圁水也。后人因溃沙急流，深浅无定，故更今名。」又唐陈佑诗「无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函闗归路千余里，一夕秋风白髪生（丹铅录）
陶少与水曹任畹相善，寓之诗云：「好向明时荐遗逸，莫敎千古吊灵均。」又自咏云：「近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙（十国春秋）
剑浦陈陶，唐末隠西山。步虚引云：「小隠山人，十洲客。莓苔为衣，双耳白。青编为我，忽降书。暮雨虹蜺一千尺，赤城门闭六丁直。晓日已烧东海色，朝天半夜闻玉鸡。星斗离离碍龙翼，竒峭不减李贺（笔精）
陈陶咏竹诗：「青岚帚亚，思君祖。緑润编多，忆蔡邕。」陈张君祖《竹赋》：「青岚运帚，碧空扫烟。」蔡邕《竹赞》云：「绿润碧鲜，绀文紫钱（丹铅录）
扶桑山有玉鸡，鸣则金鸡鸣，而后石鸡鸣，天下鸡皆鸣，所谓天鸡也。李诗「半壁见海日，空中闻天鸡」，温庭筠诗「漏转霞髙沧海低，玻璃枕上闻天鸡」，俱用天鸡耳。陈陶诗「朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼」，葢用玉鸡矣。诗人独无用石鸡者，毋乃贵玉贱石欤（稗史彚编）
吴公干寜石刻在吴塘山。唐末有吴公者，弃官隠于此山，故山川村落皆以吴名。元时有人淘井得石，有诗字隠隠可辨。诗云：去国投兹土，编茅隠旧踪。年年秋水上，独对数株松。字大径寸，笔力遒劲。末小书干寜三年秋吴余数字，漫灭不可识（闽省通志）
闽王继鹏继鹏元妃梁国夫人李氏，同平章事敏之女。继鹏宠春燕，欲废夫人。内宣徽使叅政事叶翘諌曰：「夫人先帝之甥，聘之以礼，奈何以新爱易乎？」继鹏不聴。翘复上书极争。继鹏批其疏后曰：「春色曾看紫陌头，乱红飞尽不禁秋。人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。」放翘归。永泰梁国竟废（金鳯外传）
韩偓韩偓天复初入翰林，其年冬车驾出幸鳯翔，偓有扈从之功。返正初上，面许偓为相，奏云：“陛下运契中兴，当复用重徳镇风俗，臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选，乞回臣之命，授崇天下幸甚。”上嘉叹，翌日制用崇暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京，素闻崇之轻佻，赞复有嫌衅，驰入请见于上前，具言二公长短。上曰：“赵崇是偓荐。”时偓在侧，梁主叱之，偓奏曰：“臣不敢与大臣争。”上曰：“韩偓出，寻谪官入闽。”故偓有诗曰：“手风慵展八行书，眼暗休看九局图。窓里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无黙识，未知谁拟试齐竽（摭言）
偓于昭宗朝召入院，试学士，试文五篇：《万邦咸寜赋》、《禹拜昌言诗》、《武臣授东川节度使制》、《答佛■〈巧上言下〉国王进贡书》、《批三功臣让图形表（金銮宻记）
朱全忠忌偓，贬濮州司马。昭宗执偓手流涕曰：「左右无人矣。」再贬荣经尉，徙邓州司马。哀帝复召为学士，还故官。偓不敢入朝，挈族来依王审知，侨居南安。天佑三年，复有前命，偓又辞。为诗曰：「岂独■〈氏鸟〉夷解，归去五湖渔艇，且餔糟。」已而梁簒唐，复召，亦辞不往。龙徳三年，卒于南安龙兴寺。自贬后，以甲子歴歴自记所在，其诗皆手写成帙。殁之日，家无余财，惟烧残龙鳯烛一器而已（十国春秋）
偓十岁能诗，尝即席为诗送父友李商隠，一坐尽惊。富才情，词靡丽。初喜为闺阁诗，后遭故逺遁，出语依于节义，得诗人之正焉（全唐诗録）
山谷尝为予言：杜子美虽流离颠沛，心未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者，葢忠义之气奋发而然。韩偓贬逐后，依王审知，其集中所载「手风慵展八行书，眼暗休看九局图」，「窓里日光飞野马，案头筠管长蒲卢」，谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无黙识，未知谁拟试齐竽？其词凄楚切而不廹，不忘其君也（潘子真诗话）
偓与呉融同时为词臣，偓忠于唐，为朱三面斥贬责不悔，如捋虎须之句，人未尝诵，似为香奁所掩。及朱三簒弑，偓羁旅于闽，时王氏割据，偓诗文只称唐朝官职，与渊明称晋甲子，异世同符。予读其集，壮其志，録其警聨于篇内三数篇，自述其玉堂遭遇，唐季非复承平旧观，而待词臣之礼犹然存之，以备金銮记之阙（后村诗话）
韩偓当崔胤、朱全忠表里乱国，独守臣节不变，寜不为相而在翰苑，竟忤全忠，贬濮州司马，事见本传。所谓“报国危曾捋虎须”，非虚语也（瀛登律髓）
韩致光《天复二年随驾鳯翔》冬至夜作：「不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。」是时朱全忠围岐甚急，李茂贞有连和之意。偓之孤忠，处此殆知其必一反一覆，终无定在欤？此关时事，不但咏至节也（瀛奎律髓）
呉融、韩偓同时慨叹兵戈之间诗律精切，皆善用事（瀛奎律髓）
唐史《偓传》贬濮州，后即不甚详。吾家所得偓诗，皆以甲子歴歴自记。有天佑二年乙丑，在袁州得人贺复除戎曹，依旧承旨诗。又有丁卯年闻再除戎曹，依前充职诗。葢两召皆辞不赴也。终身不食梁禄，大节与司空表圣畧相等。惜乎唐史止书乙丑一召，不为少发明之（石林集）
韩偓流寓闽中，所作诗仅传《南台懐古》一首，云：“无那离肠日九回，强舒懐抱立髙台。中华地向天边尽，南国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。离宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。”偓卒于闽，其子寅亮与郑文宝言：偓捐馆日，温陵帅闻其家蔵箱笥颇多，而扃鐍甚固，发观得烧残龙鳯烛、金缕红巾百余条，蜡泪尚新，巾香犹郁。乃偓为学士日，视草金銮，夜还翰苑，当时皆秉烛以送，悉蔵之。又文宝少游于延平，见一老尼，亦说斯事，尼乃偓之妾耳，第未解偓塟于何所也（笔精）
韩偓诗极清丽，有手写诗百余篇，在其四世孙奕处。偓天复中避地泉州之南安，子孙遂家焉。庆歴中，予过南安，见奕出其手集，字极淳劲可爱。后诣阙献之，以其忠臣之裔，得司士叅军，终于殿中丞。予在京师，见偓送■〈巧上言下〉光上人诗，亦墨迹也，与此无异（梦溪笔谈）
偓自号玉樵山人，所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，脍炙人口。或乐工配入声律，粉墙椒壁，窃咏者不可胜计。行书亦可喜，题懐素草书诗云：「怪石会秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。」非濳心字学作语，不能逮此（宣和书谱）
钓龙台上有盘石，越王余善钓白龙处也。又名越王台。韩偓流寓闽中，题诗云：「无那离肠日九回，强舒懐抱立高台。中华地向城边尽，外国云从岛上来。四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷。离宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开（竹窓离録）
韩偓昭宗时为翰林学士承旨，颇与国论，为崔胤、朱全忠所不容，谪濮州司马。其后复官，不敢入朝，挈其族依闽中王审知。尝道沙阳■〈宀禹〉居天王院者，岁余，与老僧藴明善，以诗赠之。至后唐时，邑令张僚为之记，叙偓始末甚详，且述唐末乱离之事，颇与唐史合。予来沙阳，闻之，窃欲一观，而其碑因寺中废，为有力者取去，秘不示人。久之始得见其副本，感而赋之，且録偓诗巻中，传诸好事者云：「偶访眀公大徳，赠长句四韵。前翰林学士承旨户部侍郎知制诰韩偓上：寸髪如霜，袒右肩，倚肩笻竹，貌怡然。悬灯深屋，夜分坐，移榻向阳，斋后眠。刮膜且扬三毒，谕摄心，徐指二宗禅。清凉药分能知否，各自胸中有醴泉。」词臣谪去堕天南，诗墨从来牓寺檐。好事不须收拾去，世间遗集有香奁（李忠定梁溪集）
韩致光、呉子华皆唐末词臣，位望通显。虽国蹙主辱，而赋咏唱和不辍。存于集者，不过流连光景之语；如感时伤事之作，絶未之见。当时公卿大夫，往往皆如此（后邨诗话）
致光昭宗时，以翰林承旨谪岭表，道湖南，谢人惠含桃诗云：「金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。」自注云：「毎岁初进之后，先宣赐学士韩子苍。」谢人恵茶云：「白髪前朝旧史官，风炉煮茗暮江寒。苍龙不复从天下，拭泪看君小鳯团。」意本致光，而语益工（复斋漫録）
予溺章句，信有年矣。诚知非丈夫所为，不能忘情天所赋也。自庚辰、辛已之际，迄辛丑、庚子之间，所著歌诗不啻千首。其间以绮丽得意者，亦数百篇。往往在士大夫之口，或乐工配入声律，粉墙椒壁，斜行小字，窃咏者不可胜计。大盗入关，缃帙都坠，迁徙不常，厥居求生草莽之中，岂复以吟讽为意？或天涯逢旧识，或避地遇故人，醉咏之暇，时及拙唱。自尔鸠辑，复得百篇，不忍弃捐，随时编録。遐思宫体，未敢称庾信；攻文却诮玉台，何必倩徐陵作叙？粗得捧心之态，幸无折齿之惭。栁巷青楼，未尝糠粃；金闺绣戸，始预风流。咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情。如有责其不经，亦望以功掩过。翰林学士承旨行尚书戸部侍郎知制诰韩偓序（香奁集自序）
予自辛酉岁戏作无题十四韵，故奉常王公相国首于继和，故内翰呉侍郎融、令狐舎人涣、阁下刘舎人崇、誉吏部王员外涣相次属和，予因作第二首却寄诸公。二内翰及小天亦再和，余复作第三首，二内翰亦三和。王公一首，王小天二首，二学士各三首。予又倒押旧韵成第四首。二学士笑谓予曰：「谨竖降旗，何妍如是也！」遂絶笔。是岁十月末，予在内直，一旦兵起，随驾西狩，文稿咸弃，更无孑遗。丙寅年九月，在福建寓止，有前东都度支院苏暐端公挈予沦落诗稿见授，中得无题一首。因追味旧作，缺亡甚多，惟第二、第四首彷佛可记，其第三首才得数句而已。今亦依次编之，以俟他时偶获全本，余五人所和不复忆省矣（香奁集·无题诗序）
世传《香奁集》江南韩熙载所为，误沈存中《笔谈》又谓晋相和凝所为，后贵恶其侧艳，嫁名于偓，亦非也。余家有唐呉融诗一集，其中有和韩致光无题三首，与《香奁集》中无题韵正同，而偓序中亦具载其事。又予曾在温陵，于偓裔孙駉处见偓亲书所作诗一巻，虽纸墨昏淡，而字画宛然，其「袅娜多情」「春尽」等诗多在巻中，此可验矣。偓富于才情，词致婉丽，能道人意外事，固非凝所及。据《北梦琐言》云，凝少年好为小词，令布于汴洛，洎作相，専令人收拾焚毁，契丹入汴，号为「曲子相」，公然则凝虽有集名《香奁》，与偓同，乃浮艳小词耳，安得便以今世所行《香奁集》为凝作耶（石林集）
韩偓《香奁集》百篇皆艳体也。沈存中《笔谈》云：“乃和凝所作。凝后贵，悔其少作，故嫁名韩偓耳。”今《香奁集》有无题诗序云：“予辛酉年戏作无题诗十四韵，故奉常王公、内翰呉公、舎人令狐涣相次属和。是岁十月一旦兵起，随驾西狩，文藁咸弃。丙寅岁在福建，有苏暐以稿见授，得无题诗，因追咏旧诗，缺亡甚多。”予按《唐书·韩偓传》：“偓尝与崔嗣定策诛刘季述，昭宗反正，为功臣，与令狐涣同为中书舎人。其后韩全晦等刼帝西幸，偓夜追及鄠，见帝恸哭。至凤翔，迁兵部侍郎。天佑二年，挈其族依王审知而卒。”以《纪运图》考之，辛酉乃昭宗天复元年，丙寅乃哀帝天佑二年。其序所谓“丙寅岁在福建，有苏暐授其稿”，则正依王审知之时也。稽之于传与序，无一不合者，则此集韩偓所作无疑。而《笔谈》以为和凝嫁名于偓，特未考其详耳。《笔谈》云：“偓又有诗百篇，在其四世孙奕处见之。”岂非旧诗之缺亡者乎（韵语阳秋）
致光笔端甚髙，唐之将亡，与呉融诗律，皆全不似晩唐善用事，极忠愤，惟香奁之作，词工格卑，岂非世事已不可救，姑流连荒亡，以纾其忧乎（瀛奎律髓）
香奁之作为韩偓无疑也。或以为和凝之作，嫁名于韩，刘潜夫误信之。考诸同时呉融集，有依韵唱和者，何可掩哉？诲淫之言，不以为耻，非唐之衰而然乎（瀛奎律髓）
髙秀实云：「元氏艳诗，丽而有骨；韩偓《香奁集》，丽而无骨。」时李端叔意喜韩偓诗，诵其序云：「咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情。」秀实云：「劝不得也！劝不得也（彦周诗话）
韩偓诗「牕里日光飞野马，案头筠管长蒲卢」。上句谓牕隙日影中多见飞尘，人犹易解。至次句则案头竹管，岂长芦苇耶？便相顾错愕。按《中庸》「夫政也者，蒲卢也」。旧注蒲卢是蜾蠃名，《尔雅》云即细腰蜂也。蜾蠃取螟蛉，纳书案笔管间，以泥封之，阅数日而化为螺蠃。其以之证政举者，正以言民化之易也。是以《家语》曰：「天道敏生，人道敏政，地道敏树。」夫政也者，蒲卢也。待化而成，其「着待化而成」四字，明明解「敏政」之譬。此夫子自言之，且自注之者。自宋人作章句，改卢为芦，以蒲苇当之，则不惟《中庸》《家语》《尔雅》《毛诗》俱不能解，即韩冬郎一七字诗，亦无解处矣。嗟夫！读经读诗，皆不可无学，如此（西河诗话）
香奁集》云：后魏时，相州人作《李波小妺歌》，疑其未备，因补之。李波小妹，字雍容，窄衣短袖，蛮锦红。未解有情梦，梁苑何曾自媚妬？吴宫谁教牵引？知酒味，因令怅望成春慵。海棠花前，秋千畔，背人撩鬓道怱怱。韩偓所补，似言闺房之意，大非其实。《北史》：广平人李波，宗族强盛，残掠不已。百姓语云：「李波小妹，字雍容，褰裾逐马如巻蓬。左射右射，必叠双。」妇女尚如此，男子安可逢？李安世设方畧，诱杀之，州内肃然（西溪丛语）
韩偓诗「鹅儿唼啑栀黄觜，鳯子轻盈腻粉腰。不识鳯子定是何物？」有问予，姑以蜨应之。问者依违而己退念蔵书万数，不能贮心，亦病也。徐悟，乃崔豹《古今注》耳，谓蛱蝶大者为鳯子（金玉诗话）
子规，人但知其为催春归去之鸟，葢因其声曰「归去」，了故又名思归鸟，而不知亦为先春而鸣之鸟。《史记·歴书》：「百草奋兴，姊规先嘷。」索隠曰：「子规春气发动则先出野泽而鸣是也。」韩致光《春恨》诗：「残梦依依酒力余，城头批颊伴啼乌。」「批颊」鸟即「鹎颊」也，催明之鸟（静志居诗话）
唐卢延逊诗：「树上谘诹批颊鸟，牕间壁剥叩头虫。」王半山诗：「翳林窥搏黍，藉草听批颊。」元人送春诗：「批颊穿林呌新緑。」韩致光《春恨诗》云：「残梦依依酒力余，城头批颊伴啼乌。平明乍卷西楼幙，院静初闻放辘轳。」批颊，葢鸟名，但不详为何形状耳。或曰即鹎颊也，催眀之鸟（丹铅总録）
韩偓诗云：「洞门深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。」又云：「栢风不动鸟龙睡，时有幽禽自唤名。」又云：「遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。」祝镒子权贤良，穷探古诗，无不贯通。一日问予曰：「韩致尧诗用乌龙为何事？」予答：「白乐天和元微之梦春游诗云：「乌龙卧不惊，青龙飞相逐。」当是犬尔。」子权曰：「何所据？」余戏之曰：「岂不闻俚语云：「拜狗作鸟龙。」后阅沈汾《续仙传》云：「韦善俊携一犬，号乌龙，化为龙，弃之飞升而去。」乐天致光诗，未必不用此事（槁简赘笔）
北都使宅旧有过马厅。按唐韩偓诗云：「外使进鹰初得，按中官过马不敎嘶。」注云：「乗马必中官驭以进，谓之过马。既乗之，然后蹀躞嘶鸣也。」葢唐时方镇亦效之，因而名厅事也（温公诗话）
张邦基《墨荘漫録》云：「妇人之纒足起于近世，前世书传皆无所自。《南史》齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花，以帖地令妃行其上，曰：『此步步生莲花』。然亦不言其弓小也。如古乐府《玉台新咏》，皆六朝词人纎艳之言，类多体状美人容色之姝丽，及言妆饰之华，眉目唇口要支手指之类，无一言称纒足者。如唐之杜牧、李白、李商隠之辈作诗，多言闺帏之事，亦无及之者。韩偓《香奁集》有咏屧子诗云：『六寸肤圆光致致』。唐尺短，以今较之，亦自小也，而不言其弓。惟《道山新闻》云：李后主宫嫔窅娘纎丽善舞，后主作金莲髙六尺，饰以宝物，细帯缨络，莲中作品色瑞莲，令窅娘以帛纒脚令纎小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。唐镐诗曰：『莲中花更好，云里月长新』，因窅娘作也。由是人皆效之，以纎弓为妙。以此知札脚自五代以来方为之，如熈寜、元丰以前人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也（辍耕録）
妇人纒足，不知始自何时。或云始于齐东昏，则以步步生莲一语也。然予向年观唐文皇长孙后绣履图，则与男子无异。又见则天后画像，其芳趺亦不下长孙，可见唐初大抵俱然。惟大歴中，夏侯审咏被中睡鞋：「云云里蟾钩落鳯窠，玉郎沉醉也。」摩挲葢弓足，始见此。至杜牧诗云：「钿尺纔量减四分，纎纎玉笋裹轻云。」又韩偓诗云：「六寸肤圆光致致。」唐尺只抵今制七寸，则六寸当为今四寸二分，亦弓足之寻常者矣。因思此法当始于唐之中叶。今又传南唐后主为宫婢窅娘作新月样，以为始于此时，似亦未然也（野获编）
韩致尧诗《白玉堂东遥见后》令人评泊画杨妃。李子田云：评泊者，论贬人是非人也。今作评驳者，非近诸本，或作斗薄，或转讹陡薄，殊无意义。《万首絶句》本作评泊，当犹近古（池北偶谈）
梅圣俞《河豚诗》云：「春岸飞杨花。」永叔谓河豚食杨花则肥。韩偓诗：「栁絮覆溪鱼正肥。」大抵鱼食杨花则肥，不必河豚也（诗话总龟）
韩致光《湖南食樱桃诗》云：“苦笋恐难同，象七酩浆无复莹蠙珠。”自注云：“秦中谓三月为樱笋时，乃知李绰《秦中岁时纪》所谓‘四月十五日自堂厨至百司厨，通谓之樱笋厨’，非妄也。”陈无已《春懐诗》云：“老形已具，臂膝痛；春事无多，樱笋来（能改斋漫録）
李贺桃花乱落如红雨，韩偓杏花飘雪，小桃红。桃花红，而长吉以雨比之；杏花红，而致尧以雪比之。皆可为善用，不拘拘于故常者，所以为竒。不然，则栁雪、李月、梨雪、桃霞，谁不能道（静志居诗话）
杜子美云：「鱼吹细浪摇歌扇」，李洞云：「鱼摇清影上帘栊」，韩偓云：「池面鱼吹栁絮行」，此三句皆言鱼戏，而韩为（优扪虫新语）
五七字絶句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者。晩唐人与王介甫最工于此，如韩偓云：「昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否？侧卧巻帘看。」四句皆好（诚斋诗话）
农圃家风，渔樵乐事，唐人絶句摹写精矣。余摘十首题壁间，每菜羮豆饭后，啜苦茗一杯，偃卧松窓竹榻间，令儿童吟诵数过，自谓胜如吹竹弹丝。今记于此。韩偓云：「闻说经旬不启闗，药窓谁伴醉开颜。夜来雪压前村竹，剰看溪南几尺山。」又云：「万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。」长孙佐辅云：「独访山家歇，还涉茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。」薛能云：「邵平瓜地接吾庐，榖雨干时偶自锄。昨夜春风欺不在，就床吹落读残书。」韦荘云：「南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来緑满瓢。一醉不知三日事，任他童穉作渔樵。」杜荀鹤云：「山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤，流下前滩也不知。」陆龟蒙云：「雨后沙虚古岸崩，渔梁携入乱云层。归时月落汀洲暗，认得山家结网灯。」郑谷云：「白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。」李商隠云：「城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石渔家路，薄暮归来雨湿衣。」张演云：「鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归（鹤林玉露）
松江诗话》曰：有《松棚诗》一聫曰：「采来犹帯烟霞气，月明满地金钗细」，以为佳句，恨不见全篇。仆谓月照松影，但见参差黒影耳，安知其为金钗？松叶比之金钗者，谓架上月照暎则可，不可谓地上之影也。不如曰：「月明满架金钗细」，此语为得。前辈谓韩退之聨句中「竹影金琐碎」之语，所谓「金琐碎」者，非直谓竹影也，谓竹间之日影耳。以此验之，益信仆之说为然。韩偓诗曰：「长松夜落钗千股」，此语无病。李涉诗曰：「疎林透明月，散乱金光滴」，此正退之「竹影金琐碎（野客丛书）
咏浴诗，初似洗花难，抑按终忧沃雪不胜任。岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金？按《赵后外传》：昭仪浴帝，窃观之，令侍女勿言，投赠以金。一浴赐百饼。此诗尚有所讽，谓世之为君者，亦惑乎此也（瀛奎律髓）
意有余而不及于亵，则风懐之作，犹之可也。书妇人之言于雅什，不已卑乎？故香奁之作，唯取七言律六首。此诗「仙树有花难问种，御香闻气不知名」句佳，尾句太猥（瀛奎律髓）
凡写迷离之况者，止须述景，如小窓斜日，到芭蕉，半床斜月，疎钟后，不言愁而愁自见。因思韩致光「空楼鴈一声，逺屏灯半灭」，已足色悲凉，何必又赘「眉山正愁絶」耶？觉首篇时，复见残灯和烟坠，金穂如此结句，更自含情无限（花草蒙拾）
诗有销魂者三，《香奁集》其一也。夫销魂者，即坏心田之谓也。其曰：「打叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。」诗媒词逗也。其曰：「但得暂从人缱绻，何妨长任月朦胧。踰墙钻穴也。」其曰：「最是断肠禁不得，残灯影里梦初回，旦气梏亡也。」其曰：「欲把禅心销此病，破除纔尽又重生。淫恶不悛也。」闻之必增益滛邪之念，故当以绮语为戒（坚瓠集）
余尝爱韩致光宫词云：「绣裙斜立正销魂，宫女移灯掩殿门。燕子不归花着雨，春风应是怨黄昏（侯鲭録）
致光醉着絶句云：「万里清江万里天，一村花栁一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。」葛亚卿集句云：「万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉睡醒又睡，髙唱夕阳孤岛边。」前辈集句诗，每一句取一家诗，今亚卿全用致光前两句，极为无味，又后两句不是好句，不称前两句，岂若致光之浑成也？杜荀鹤亦有《溪兴》絶句曰：「山雨溪风巻钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤，流下前溪也不知。」语句俱弱，亦不若韩致光雅健也（渔隠丛话）
丙戌之冬，予初病起，深居简出，终日曝背晴檐，万事不到。自以荆公所选唐百家诗，反复熟味之。虽无豪放之气，而有修整之功，髙为不及，卑复有余，适中而已。荆公谓欲观唐人诗，观此足矣，讵不然乎？集中佳句，世所称道者，不复録出。唯予别所喜者，命儿辈笔之，以备遗忘。七言六聨：韩偓《残春》云：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹栁絮行。”又云：“细水流花归别涧，断云含雨入孤村。”又《访王同年村居》云：“门庭野水■〈衤离〉褷鹭，邻里断墙咿喔鸡。”吴融《闲望》云：“三点五点映山雨，一枝两枝临水花。”许浑《山居》云：“龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。”崔橹《春日》云：“杏酪渐香邻舍粥，榆烟欲变旧炉灰（渔隠丛话）
闲之为义，或曰月到门庭方是闲也。古皆从日，与闲同，其音稍异耳。闲亦人之所难得者。杜牧之有云：「不是闲人闲不得，愿为闲客此闲行。」吴兴因建得闲亭。余性极爱闲，而闲中不能静处，寻诗问酒，灌卉调禽，实无闲时。因忆韩致尧有诗云：「书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。」玉山樵人，可谓同调矣（静志居诗话）
闽中壤狭，田少，山麓皆治为陇亩，昔人所谓磳田也。丧乱以来，逃亡畧尽，磳田芜秽尽矣。予寒食登邵武诗话楼，诗有「遗令不须仍禁火，四郊茅舍久无烟」之句。及观唐韩偓《过闽中》有「千村冷落如寒食，不见人烟只见花」之句。明张式之抚闽，亦有「除夜不须烧爆竹，四山烽火照人红」之句。千古有同悲也（闽小纪）
飞燕于太液池歌《归风送逺》之曲，酒酣风起，扬袖曰：「仙乎仙乎！」帝令冯无方持后裾帬，为之绉。唐人艳句「余暖恋香韀」，读之心妒，况持湘江六幅耶？然宫奴赤鳯早并温柔乡，窃之（蓉槎蠡说）
徐寅徐寅，字梦昭，博学经史，尤长于赋。干寕初，举进士，试止戈为武赋，有「破山加点，拟戌无人」之句。侍郎李怿竒之，擢秘书省正字。寅尝作《人生几何赋》，四方传写，长安纸价为髙者三日。时朱全忠以梁国兼制四镇，寅投所业，引见。间无云而雨，索诗立成一絶。全忠大喜。一日醉误触讳，全忠色变，杀其主客。寅大惧。时全忠窃窥唐祚，屡与李克用相攻。时梦淮阴侯，授以兵法，寅遂作《游大梁》以献，有「千年大将感精魄以神交，一眼庸奴望英风而胆落」之语。大将指韩淮阴，一眼庸奴指克用也。全忠读之大喜，令军士诵之，手酬一缣，不责前慢。及梁祖受襌，再试进士第一。梁祖曰：「是赋《人生几何》者耶？三皇五帝不死何归？此语盍改之？」寅曰：「臣寜可无官，不可改赋。」遂拂衣归。梁祖怒，削其名（闽书）
九国志》载：大梁赋云：「客有得意还乡，游于大梁，遇郊垧之耆旧，问今古之侯王父老曰：『且说当今，休论徃古。昔时之功业，谁见今日之声名？』有覩中一聨云：『遂使千年汉将，凭吉梦以神符；一眼胡奴，望英风而胆丧（十国春秋）
寅才思敏絶，黄滔为威武节度推官，太祖馈以鱼，会滔与寅方接谈，即请寅为谢笺，寅殊不经意，援笔疾书曰：「衔诸断索，纔从羊续悬来；列在琱盘，便到冯讙食处。」时人大称之。有《探龙集》一巻，雅道机要，并诗八巻，亦曰《钓矶集》。又有赋五巻，其最著者《过骊山赋》，畧曰：「宅彼冈峦，光斯陵阙，犹驱六宫以殉葬，岂言蔓草之萦结？嫌示俭于当时，更穷奢于既殁。融银液雪，疏下地之江河；帖玉悬珠，皎穷桑之日月。嶫嶫层层，不骞不崩，斯髙之喉舌，方滑刘项之云雷，忽兴轵道一朝，玺献汉家之主；骊山三月，火烧秦帝之陵。」《斩蛇剑赋》畧曰：「磨霜砺云兮，荧煌错落。伊逐鹿之英圣，有斩蛇之锋锷。葢以麾正乾坤，划分善恶。楚国之奸雄，徒尔烹若穷鳞；常山之首尾，胡为断如朽索。斯剑也，哭白帝之亡符，赤帝之昌，虽行大义，亦假雄铓。龟文龙藻，玉镂金装，世乱将用，时清则蔵。十二年兮如我淬，七十阵兮摧尔刚。空山吞象之蛇，岂鈋莲锷？大泽衔珠之血，不污星光。」《句践进西施赋》畧曰：「宝马腾龙，香车碾风，迎织女于银汉，聘姮娥于月宫。炫耀云外，喧腾洞中。妆成而瑞玉凝彩，服丽而朝霞剪红。晓别越溪，暮归吴苑。越虑计失，吴嫌进晩。歌一声兮，君魄醉；笑百媚兮，君心巻。坐令佞口因珠翠以兴言，立遣谋臣弃洪涛而不返。」勾践乃走电驱雷，星驰箭摧，投醪而士卒皆醉，尝胆而胸襟洞开，虎噬骨碎，山崩卵摧，楚腰卫鬓，化为鬼鳯阁龙楼，烧作灰。于是命屠苏之酒，上姑苏之台。伊霸业以何去？俄英风之聿来。《御沟水赋》畧曰：「重轮而瑞照，红日五色而光摇彩霞，时时而翡翠埀波飞穿禁栁，往往而鸳鸯逐浪衔出宫花。」他赋多类此（十国春秋）
初，太祖从子延彬刺泉州，徐寅每同游赏。及陈郯、倪曙等赋诗酣酒为乐，凡十余年。常被病，求药物于延彬。延彬答书：「善自调护，亦可自开豁。」三皇五帝，不死何归？葢举寅「人生几何」赋语，以戏之也。赋云：「七十战争如虎豹，竟到乌江；三千宾客若鸳鸿，难寻珠履。」又云：「南陵公子緑鬓改而华髪生北里豪家昨日歌而今朝哭又云常闻萧史、王乔，长生孰见？任是三皇五帝，不死何归？」寅赋脍炙人口。渤海髙元固来言：「本国得斩蛇剑赋、御水沟及「人生几何」赋，家家皆以金书列为屏幛。」其珍重如此（十国春秋）
延寿溪，唐徐正字寅隠此溪。有延寿桥，桥北有石微露者，寅钓矶也。有潭名徐潭，亦以寅故。寅常作《斩蛇》及《人生几何》二赋。渤海髙元固入闽，求识之，言其国得其二赋，家家以泥金书幛。及隠此，自赋诗云：「赋就神都振大名，斩蛇工与乐天争。归来延寿溪头住，终日无人问一声。」刘克庄《溪潭诗》有「门外青山皆我有，从今不必唤徐潭」之句。夜梦寅拊背云：「我昔胜君昔，君今胜我今。有隆还有替，何必苦相侵。」良一异也（闽书）
徐寅，莆田人。干寜中进士。海内多故，依王审知。叹曰：「丈尺之水，安能容万斛之舟！」隠居终身。其妻字月君，有赠内诗，中一聨云：「神传尊圣陀罗呪，佛授金刚般若经。」即此堪偕隠者矣。寅有《探龙》《钓矶》二集，作诗甚多，中以「东西南北」为题（涌幢小品）
黄巷山，唐较书黄璞所居山也。璞家在福州，人名其居巷曰黄巷。后避黄巢冦，徙是山下，尚以黄巷名之。徐寅，黄较书闲居诗取得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，白髪盈头犹著书。」徐寅先辈诗如丰年，甲子春无雨；良夜，庚申夏足眠。身闲不厌常来客，年老偏怜最小儿。」又五言：「岁计悬僧债，以此知闽人苦贫贷僧而取其息。自唐末已然矣。」闽书（刘后邨集）
予友贡士徐君端衡，请跋其八世祖讳昶雍熙、端拱二诰。予既着语于雍熙之后矣，因问贡士家谱。君曰：「本徐彦伯之后，彦伯见《唐史》，与苏味道、李峤、崔融同时，以文章擅名。彦伯生务，天宝末避乱入闽，居泉州莆田县崇仁里徐村。务生在蒙，始居延寿。又五传至先辈，是为延寿之徐。先辈晩年有「归来延寿溪头，坐终日无人问一声」之句，今钓矶草堂犹存。至曾孙以俸薄能亷，官卑不屈，为词臣王黄州所称。葢徐氏自彦伯后，种诗书，遗子孙，绵绵不絶。贡士于先辈为十一世祖，于曺州郡掾为八世祖。词章似先辈，操履似郡掾，其渊源所渐逺矣。」复书此于端拱诰之后（后村题跋）
黄滔黄滔字文江，干寜二年进士，除四门博士。朱梁移国，因归闽，不复西。以监察御史里行，充威武军节度推官。王审知据有全闽，而终其身为节将者，滔规正有力焉。中州名士避地于闽者，若李绚、韩偓、王涤、崔道融、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、杨赞图、王倜、归传懿辈，悉主于滔。有《泉山秀句集》及文集行世。洪迈序滔文赡蔚典则，策扶敎化，诗清淳手润，若与人对语，郁郁有贞元长庆风。祭陈、林先辈诸文悲怆激越，马嵬、馆娃、景阳、水殿诸赋雄新隽永，使人读之如身生是时，目摄其故。杨万里称滔诗如闻新鴈一声，初触梦半，白已侵头，余灯依古壁，片月下沧洲，游东林寺寒，三伏雨松偃数朝，枝上李补阙谏草封山药，朝衣施衲僧退居诗，青山寒带雨，古木夜啼猿。与韩偓、吴融辈并游，未知何人徐行后长者也（闽书）
唐昭宗干寕二年，试进士，刑部尚书崔凝下二十五人，发榜后，宣诏翰林学士陆扆、秘书监冯渥入内，各赠衣一袭，副及毡被，于武徳殿前复试，但放十五人，自状头张贻范以下，重落其六人，许再入举场，四人所试再下，不许再入，苏楷其一也，故挟此憾，至于驳昭宗圣文之谥，崔凝坐贬合州刺史。是时国祚如赘疣，悍镇强藩，请隧问鼎之不暇，顾惓惓若此。其再试也，诗赋各两篇，内《良弓献问》赋，以太宗问工人朩心不正，脉理皆邪，若何道理，十七字皆取五声字，依轮次以双周隔句为韵，限三百二十字。张贻范等六人，讫唐末不复缀榜，葢是时不糊名，一黜之后，主司不敢再收拾也。有黄滔者，是年及第，闽人也，九世孙沃为吉州永丰宰，刋其遗文，初试覆试凡三赋皆在焉。《曲直不相入》赋，以题「曲直」两字为韵，释云：邪正殊途，各有好恶，终篇只押两韵。《良弓献问》赋，取五声次第，用各随声为赋格。于是第一韵尾句云：「资国祚之崇崇」，上平声也；第二韵「垂宝祚于绵绵」，下平声也；第三韵「曽非唯唯」，上声也；第四韵「露其言而粲粲」，去声也；而阙入声一韵。赋韵如是，前所未有。国将亡，必多制，亦云可笑矣（容斋四笔）
晩唐士人作律赋多以古事为题，寓悲伤之旨，如吴融、徐寅诸人是也。黄滔字文江，亦以此擅名。有明皇回驾经马嵬坡隔句云：「日惨风悲到玉颜之死处，花愁露泣认朱脸之啼痕。」褒云：「万叠断肠新出于啼猿，秦树千层比翼不如于飞鸟。」羽卫参差拥翠华而不发，天颜怆恨觉红袖以难留。神仙表态忽零落以无归，雨露成波已沾濡而不及。六马归秦却经过于此地，九泉隔越几凄恻于平生。景阳井云：「理昧纳隍处，穷泉而讵得？诚乖驭朽，攀素绠以胡颜。」青铜有恨也，从零落于秋风。碧浪无情，寜解流传于夜壑。荒凉四面，花朝而不见朱颜。滴沥千寻，雨夜而空啼碧溜。莫可追寻玉树之歌声，邈矣最堪惆怅。金瓶之咽处，依然馆娃宫云：「花颜缥缈欺树里之春风，银熖荧煌却城头之晓色。」恨留山鸟啼百草之春红，愁寄陇云鏁四天之暮碧。遗堵尘空，几践羣游之鹿。沧洲月在，寜销怒触之涛。陈皇后因赋复宠云：「己为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之制，能致烟霄。」秋色云空三楚之暮天，楼中歴歴满六朝之故地。草际悠悠，白日上升云较美。古今列子之乘风固劣，论功昼夜姮娥之奔月非优。凡此数十聨，皆研确有情致。若夫格律之卑，则自当时体如此耳（容斋四笔）
黄滔省试内出白鹿宣示百官诗：「上瑞何曾乏毛羣，表色难推于五灵。少宣示百寮，观形夺场驹。洁光交月兎寒，已驯瑶草列孤立。雪花团戴豸，惭端士抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。」又省试奉诏涨曲江池：「地脉寒来浅，恩波注后新。引将诸派水，别贮大都春。幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映梅津。沙没迷行径，洲寛恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。」此题一本无「省试」字，且云「诏」字，当是「试」字之悞。按唐制，登进士后，又有试名，奉试前，崔曙、荆冬倩皆有奉试题，是也。且此试不用题韵，似特试者，况「省试」二字亦决有误。按此题注干符二年，在僖宗朝，而前「内出白鹿」题注干寜二年，在昭宗朝，则自干符至干寜约二十余年，未有干符既中省试而复赴干寜省试者也。此必有一试系制试或奉试，而题误注作「省」字耳，然不可考矣（唐人试帖）
律有嫌韵，谓通韵之疑似者，多用之。律诗首一句，以唐律四韵首句原不在韵例之内，既非奸犯，亦非兼用，只以韵音疑似故及之，谓之嫌韵。然嫌韵可通而不可转，如东之嫌冬，有黄滔《寄杨赞图学士》「东堂第一领春风，时怪关西小骥慵」，王建《上张弘靖相公》「传封三世尽河东，家占中条第一峰」诸诗；冬之嫌东，有白居易《妻初授邑号诰身》「弘农旧县受新封，细钿金泥诰一通」，皮日休《寄滑州李副使员外》「兵绕临淮数十重，鐡衣才子正从公」诸诗。他韵尽然（古今通韵）
天佑元年，翁承赞以右拾遗受诏，册王审知为琅琊王，赐金紫以行，易其郷名里号曰文秀。光贤书锦，黄滔赠以诗，有「建水闽山无故事，长卿严助是前身」之语。梁开平四年，复为闽王，册礼副使，滔复赠诗曰：「衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归（闽书）
囊山形如悬囊，僧湼盘隠其下，曰囊山院。庙阶甚为宏壮，外有放生池。唐黄滔诗：「山有重囊势，门开两径斜。溪声寒走涧，海色月流沙。庵外曾游虎，堂中旧雨花。」不知遗谶地，一一落谁家（闽书）
俗传罗隠出语成谶，着有异迹。若罗裳山之画马，石深沪之石壁山书字，及建安书筒滩所载，予初尚未信其果此罗隠与否。及读杨文敏《书筒滩记》，已稍信之。因阅黄滔赠隠诗「三征不起时贤议，九转终成道者言」，方知隠学道修真人也（闽书）
茅鹿门先生晩喜作诗，自称半路修行，语多率易。次子国缙登第，喜而口占曰：「堂前正索千金赏，门外髙悬五丈旗。」闻者皆笑。然黄滔已先之矣。滔发榜诗曰：「白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。」御试曰：「九华灯作三条烛，万乗君悬四首题。」以古凖今，如出一手。然则先生未可笑也（涌幢小品）
翁承赞承赞，字文饶，福清人。举唐干寜三年进士，累官右拾遗、户部员外郎。后失节，为梁諌议大夫，自号狎鸥翁。有诗集一巻，见《唐书·艺文志》，并《昼锦集》《宏词前后集》共二十巻，俱轶不传。余家收得册封闽王时律诗三十余首，中多佳句，如：「窓含孤岫影，牧卧断霞阴。早凉生户牖，孤月照闗河。参差鴈阵天初碧，寥落渔家蓼欲红。长江月上鱼翻鬛，荒渚人稀獭印蹄。松都旧日门人种，路是前朝禅子开。」诚晚唐作手也（榕阴新检）
翁承赞唐末为諌议大夫，使福州，至剑浦，见旧识僧亚栖，赠诗云：「萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟见亚栖。一轴新诗剑潭北，十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性原知世路迷。应笑乗轺青琐客，此时无暇听猿啼（鉴戒録）
出寜越门二里，曰横山，迤西南为惠泽山，一名独山，为南台山。崇阜屹立，俯瞰巨潭。台上可坐百余人。旧记越王余善钓得白龙于此，遂筑台表瑞。台髙四丈，周回三十六步，名钓龙台。今市廛矣。有宋米芾书“全闽第一江山”，赵汝愚隶“古南台”，皆刻石上。台西有灵沟庙，其地故名洪沟。有堤名新丰市堤。唐翁承赞册封闽王审知还朝于此饯别，承赞诗有“登云楼上方停乐，新市堤边又举杯”之（句闽书）
俗云「槐花黄，举子忙」。翁承赞诗云：「雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。」乃知俗语亦有所自也（诗话总龟）
江为缃素杂记载》《江南野録》云：江为者，宋世淹之后，先祖仕于建阳，因家焉。予观《南史·江淹传》：淹，济阳考城人，宋少帝时黜为建安、吴兴令，终于梁天监中左卫将军。又《吴均传》云：济阳江洪，工属文，为建阳令，坐事死。竟陵王子良开西邸，招文学，洪以美词藻游焉。淹与洪俱出考城，又俱仕齐梁间。淹为建安、吴兴令，而后他迁；洪为建阳令，而死于建阳。疑为之系出于洪，非出于淹。为工诗，如“天形围泽国，秋色露人家”之句，极脍炙人口。少游江南，有诗云：“吟登萧寺栴檀阁，醉倚王家玳瑁筵。”后主见之曰：“此人大是富贵家。”而刘夜坐、夏江城等并就传句法。后以谗死。今建阳县之西七里有靖安寺，即为之故居，留题者甚众。惟陈师道洙一篇最佳，云：“处士亡来几百年，旧居牢落变祗园。诗名长伴江山秀，寃气上摩星斗昏。台榭几人留雅句，渔樵何处问曾孙。”当时泉石生涯地，日暮云寒古寺门（艺苑雌黄）
南唐书》云：“江为其先，宋人避乱建阳，遂为建阳人。为有题白鹿寺诗云：‘吟登萧寺栴檀阁，醉倚王家玳瑁筵。’元宗南迁，驻于寺，见其诗，称美，久之，为由是放肆，自谓俯拾青紫，乃诣金陵求举，屡黜于有司，为怏怏不能自己，欲束书亡吴越，会同谋者上变，按得其状，伏罪。”予以二书考之，《艺苑》谓后主见为诗有富贵家之语，及为后以谗死，其言悉非是，当以《南唐书》为正也（渔隠丛话）
江为山水障歌》云：「适来一观山水障，万里江山在其上。逺近犹如二月春，咫尺分成百般象。一岩嵯峨在云际，七贤镇在青松里。潭水澄泓不见波，孤帆晃漾张风势。钓鱼老翁无伴侣，孑然此地经寒暑。滩头坐久鬓丝垂，手把渔竿不曾举。树婀娜，山崔嵬。片云似去又不去，双鹤如飞又不飞。良工巧匠多分布，笔头写出江山路。垂栁风吹不动条，樵夫负重难移歩（声画集）
江为《岳阳楼》诗云：「倚楼髙望极，展转念前途。晩叶红残楚，秋江碧入吴云。中来鴈急天末，去帆孤明月谁同我悠悠上帝都（唐诗纪事）
江为诗「竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏」。林君复只改二字为「疎影暗香」，以咏梅，遂成千古絶调。诗字点化之妙，如丹头在手，瓦砾皆金（紫桃轩杂级）
残雪未消，双鳯阙；新春先入，五侯家。晩唐张蠙诗也。刘孟熙易“残”以“霁”，易“新春”以“春风”，攘为已作，遂以此得名。人或少之。然“竹影横斜，水清浅；桂香浮动，月黄昏”，非江为诗乎？林君复易“踈暗”二字，竟成千古名句。所云“一字之师”与“活剥生吞”者，有别也（静志居诗话）
王延彬延彬，圭之子，忠懿之犹子也。圭死，袭其父封于泉。性多艺而奢纵，日服一巾栉，日易一汗衫。能为诗，亦好谈佛理。词人禅客谒见，多为所沮。初，圭领兵至泉州，舎于开元寺，始生延彬于寺之堂。既生，而有白雀一栖于堂中，迄延彬之终方失其所在，凡三十年。仍岁丰稔，每发蛮舶，无失坠者。人因谓之招寳侍郎。朝廷赠延彬云中节度使，及卒，复葬云台山。迄今闽人谓之云台侍中有诗曰：「两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羮。」也解为诗，也为政，侬家何似谢宣城？人多诵之（稗史彚编）
徐寅，兴化军莆田人，以秘书正字归老乡里。既死，节度使王延彬以诗哭之曰：「延寿溪头叹逝波，古今人事半消磨。昔除正字今何在，所谓人生能几何？」延寿溪，寅所居也（诗史）
泉州开元寺弘则禅师，率性简素，不求赢余，稍食亡有，虽王公予膏腴，却不纳。刺史王延彬赠句有「莫怪我来偏礼足，萧宫无个似吾师」之语（闽书）
陈贶陈贶，闽人，性淡漠，孤贫力学，积书至数千巻，隠庐山几四十年，衣食乏絶，不以动心。有季父为沙门，时时頼其资给。苦思于诗，得句未成章，已播逺近，学者多师事焉。元宗以币致之，布裘鹿鞹，进止闲肆。因献《景阳宫懐古诗》云：「景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。酒浓沈逺虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。」元宗称善，欲授以官，贶固不受，赐粟帛遣还旧隠，卒年七十（榕海诗话）
贶有诗数百首，骨格强梗，出于常态（江南野史）
颜仁郁颜仁郁，泉州人。仕闽为归徳场长，时土荒民散，仁郁抚之。一年，襁负至；二年，田莱辟；阅三岁而民用足。有诗百篇，宛转回曲，歴道人情。邑人途歌巷唱之，号《颜长官诗》。其劝农诗曰：「夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中榖自生（十国春秋）
龙寻邑东有颜长官仁郁祠，长官五代时能抚循其民，使不见兵革。龙寻志所刻诗百篇，皆道民疾苦，皇皇不给之状。余生三百年后，奉天子命守兹邑，首谒祠下，因次韵以寄甘棠之思，且使来者知我爱桐乡之意云（朱继芳《龙寻稿）
林无隠林鼎，字焕文，闽人。父无隠，鼎生于眀州大隠村。初，刺史黄晟颇好礼，士无隠依之，有诗名。尝为诗云：「雪消二月江湖阔，花发千山道路香。」知言者以无隠必生贵子。鼎仕吴越，果至丞相（吴越备史）
杨鳬杨鳬字舄之，闽人。山中云背，日流泉生，冻早逆风，归鸟入巢迟（雅言系述）
陈嵩永福之澄潭山，去城六十里。五代时，陈嵩居此。嵩尝出游，有辞父墓诗云：「髙葢山头日影微，野风吹动纸钱飞。坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。」万首唐人絶句，又作陈去疾诗。按《大明一统志》载此诗于南安县髙葢山下，以为欧阳詹所作。阅欧阳集，无载，乃知纂修当有考也（闽书）
江文蔚江文蔚，建阳人，长于词赋，仕南唐，拜御史中丞，坐劾宰相，贬江州治。柴车奉母，欣然就道。尝作诗曰：「屈原若幸髙堂在，终不懐沙葬汨罗（尚友録）
虞皋罗源虞皋者，尝鬻黄精于市。伪闽龙启中，为道士陈守元所辱。故人木当敏者，挟之去，供以酒肉，无倦色。一日谓当敏曰：「予累公多年矣，请过吾庐可乎？」当敏笑曰：「尔安有家？」皋曰：「亦有之，但拍余肩，顷刻可至。」遂从梅岭抵茅山罗喜洞，以杖三叩洞门，大开。洞中玉堂金阙，丽人被珠襦者百数，所饮食皆非人世所有。居十日而归，送之洞门，众吹尺八，击玉磬，相和而歌曰：「朝为雄兮夕为雌，天地终尽兮人生几时？」歌毕俱散。当敏归至邑，乃眀洪武十二年矣。城郭人民皆非昔日，遍访罗源，无一朩姓者，但西隅半街陈氏，尚呼其住屋为木厝里（嘉话补遗）
詹敦仁詹敦仁，字君泽，避乱隠仙游，植徳峯下。上闽主继鹏书，累数百言。继鹏召之饮，且欲留之，命决叅军事。敦仁谢以诗，有“周粟纵荣，寜忍食；草庐频顾，漫劳思”句。强以袍笏，不受。已复杜门不出。清源节度使留从效再辟之，乃求监小溪场。既至，请升场为县。未几，举王直道自代。隠居佛耳山，自号清隠（十国春秋）
闽詹敦仁复留从效，问刘俨改名龑字音义。诗云：「伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏傍，阴阳贵恊比。古者不嫌名，周人始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。孙休命子名，吴国尊王意。■〈雨上单下〉莔■〈雷上大下〉■〈覀上升下〉僻壾昷■〈亠〈先攵〉〉■〈〈禾午〉上火下〉异。梁复踵已非时，亦迹旧事。■〈端免〉杰自其一，■〈蜀，圭代虫〉闯是其二。鄙哉仉■〈启，目代口〉名，陋矣越■〈黄端〉义。大唐有天下，武后拥神器，私制迄无取。古音实相类■■■囝星■■〈一上忠下〉厓■埊缶圀及瞾■。作史难详备。唐祚值倾危，刘龑懐僭伪。吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑俨虽同音，义体殊乖。致废学媿未弘。来问辱不弃，竒字难雄博。摛文伏韩智，因诵鄙所闻，敢布诸下吏。从效得诗，大加叹服（清源文献志）
刘乙鳯山，安溪县主山也。五代刘乙隠其下。乙字子真，不知何许人。仕闽为鳯阁舎人，后隠是山。与周朴、詹君泽友。所为诗有「扫石云随帚，耕山鸟傍人」之句。君泽尝遣子琲访之，赠以诗：「扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。石崕壁立题诗处，知是当年鳯阁人。」观君泽所赠乙诗，乙葢髙士也（闽书）
南安丸日山山麓有寺曰延福，晋太康中所剙。去山二里许，其移山麓，则唐大歴三年寺额，欧阳四门所书也。五代刘乙诗曾见画图劳健羡，如今亲见画犹粗。山之胜故可见矣。寺故五十有四，宋元丰问合为延福禅寺云（闽书）
黄子棱世以考亭称文公，予癸已陪巡过建阳，宿麻沙，见晦翁后人所蔵家谱，知考亭是黄氏之亭。后从徐存永得见黄诗，按五季乱，黄端公子棱随父礼部尚书入闽，见建阳山水秀丽，遂家焉。子棱诗云：「青山朩笏尚初官，未老金鱼是等闲。世上几多名将相，门前无此好溪山。市楼晩日红髙下，客艇春波緑往还。人过小桥频指点，全家都在画图间。」殁而葬于三桂里，子棱乃筑亭于半山，以望其考，因名曰「望考」。文公居近其地，世因以考亭称之。以地称人可也，以他人之考称文公，于理甚悖。然公在日实无以此称之者，后人误谬，急当改正（闽小纪）
唐末侍御史黄子棱自洛阳寓居建阳，东观山筑亭以望其父之墓，曰“望考亭”，因以名里。朱文公之父韦斋先生爱建阳山水，未及卜居，公筑考亭以承先志，正取黄侍御之意。后人専以考亭属文公，侍御之名湮矣。人过小桥，频指点：“全家都在画图间。”侍御诗中句（敬业堂诗注）
锺谟锺谟，建安人。为李璟奉表于周，孙晟遇害，独赦谟为辉州司马。有诗与州将云：「翩翩归尽塞垣鸿，隠隠初闻蛰户虫。渭北离愁春色里，江南家事战尘中。还同逐客糿兰佩，谁聴累囚奏土风。多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。」后画江为界，世宗召为卫尉卿，放还，因作诗以献，畧云：「三年耀武羣雄伏，一日回銮万国春。南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。」世宗悦（谈苑）
孟贯闽岭孟贯，性疎野，喜篇章，不以名宦为意。大谏杨徽之称之。如寄张山人草堂云：「扫叶林风后，拾薪山雨前（诗史）
周世宗幸广陵，孟贯以诗献之，云："不伐有巢树，多移无主花。"谓贯曰："吊民伐罪，何有巢无主之有？"遂释褐授官（江南野录）
孟浩然诗「不才明主弃，多病故人疎」。唐玄宗闻之曰：「卿自弃朕，朕何尝弃卿？」孟贯诗「不伐有巢树，多移无主花」。周世宗闻之曰：「朕伐叛吊民，何谓有巢无主？」二子正坐诗穷，所谓转喉触讳（漫叟诗话）
王感化江南李氏乐人王感化，建州人，隶乐籍。建州平，入金陵敎坊，善为词。时本乡节制更代，饯别，感化前献诗曰：「旌斾赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。」至金陵宴苑，中有白野鹊，李璟令赋诗，应声曰：「碧云深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖息处，上林琼树一枝髙。」又题怪石，凡八句，皆用故事，但记其一聫云：「草中误认将军，虎山上曾为道士羊（谈苑）
缃素杂记》云：杨文公《谈苑》载：伶人王感化少聪敏，未尝执巻而多识故实，口谐捷给，滑稽无穷。会中主引李继勲、严续二相游苑中，适见系牛于株枿上，令感化赋诗，应声曰：「曽遭寗戚鞭敲角，几被田单火燎身。独向斜阳嚼枯草，近来问喘更无人。」因以讥二相也。又中主徙豫章、浔阳，遇大风，中主不悦，命酒独酌，指北岸山，问舟人云：「■〈白宛〉公山愈不怿。」感化独前献诗曰：「龙舟万里驾长风，汉武浔阳事正同。珍重■〈白宛〉公山色好，影斜不落寿杯中。」中主大恱，赐束帛（渔隠丛话）
韦添伪闽中书吏韦添天，字谜云。露头更一日，真是艳阳根（清异録）
何瓒何瓒，闽人也。唐末举进士及第。后唐荘宗为太原节度使，辟为判官。荘宗每出征伐，留张承业守太原。承业卒，瓒代知留守事。荘宗即位，拜諌议大夫。已而求留守北京。瓒与明宗有旧，眀宗称大号召还，见于内殿，劳问久之。未几，进秩仆射，以为西川节度副使。是时，后蜀髙祖方以副使赵季良为腹心，闻瓒代之，亟奏留季良，遂改瓒行军司马。瓒不得已，来成都。初，髙祖在北京为马歩军都虞侯，而瓒留守太原，髙祖以军礼事瓒，瓒常绳以法，髙祖不乐。及瓒为司马，犹勉待之甚厚。髙祖举兵，罢瓒司马，置之私第，瓒饮恨而死。瓒常有《蜀城书事》诗云：「到头须卜林泉隠，自媿无能继卧龙。」题诗后十旬，遂得笃疾（十国春秋）
黄夷简夷简闲雅有诗名，在钱忠懿、王俶幕中陪樽俎二十年。开宝初，太祖赐俶开吴镇越崇文耀武功臣，遣夷简谢于朝。将归，上谓夷简曰：「归语元帅，朕已于薫风门外建离宫，规模华壮，不减江浙，兼赐名礼贤宅，以待李煜与元帅先朝者即赐之。」夷简受天语，俛首而归，私自筹曰：「兹事大难，王或果以去就之计见决于我，胡以为对？」迨归见俶，因不匿，尽以天训授之，遂称疾于安溪别业，保身潜遁。夷简山居诗有「宿雨一畨蔬甲嫩，春山几焙茗旗香（玉壶清话）
郑文宝郑工部文宝谪监郢州京山县税，过信阳军白马驿，作絶句。郢州工部诗集无之。诗云：得罪前朝，出粉闱；五原功业，有谁知？年余放逐，无人识。白雪闗前，一望时。在京山，又有寒食纡秀上人禅房诗，云：花时懒看花，来访野僧家。劳师击新火，劝我雨前茶。诗篆书刻石多宝寺中（麈史）
郑文宝字仲贤，《南唐近事》、《江表志》二书，其所作也。律诗多佳句，惜其全集不传。《郊居》云：“百草千花路，斜风细雨天。”《送枝江秦长官》云：“官嫌容易逹，家爱等闲贫。”《送曹纬》云：“小舟闻笛夜，微雨养花天。”《长安别友》云：“杜曲花香浓似酒，灞陵春色老于人。”又《緑野堂》云：“水暖鳬鹥行哺子，春深桃李卧开花。”欧阳公亟称之，谓不减王维、杜甫（寒夜録）
西洛故都，荒台废沼，遗迹依然，见于诗者多矣。惟钱文僖公一聨最为警絶云：「日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺。」裴晋公緑野堂在午桥南，往时尝属张仆射齐贤家。仆射罢相归洛，日与宾客吟宴于其间。惟郑工部文宝一聨最为警絶云：「水暖鳬鹥行哺子，春深桃李卧开花。」人谓不减王维、杜甫也。钱诗好句尤多，而郑句不惟当时人莫及，虽其集中自及此者亦少（六一诗话）
亭亭画舸系寒潭，直到行人酒半酣，不管烟波与风雨，载将离恨过江南。尝有人客舍壁间见此诗，莫知谁作，或云郑兵部仲贤也，然集中无有。好事者或填入乐府。仲贤当前辈未贵，杜诗时独知爱尚，往往造语警拔，但体小弱，多一律，可恨耳。欧阳文忠公称其「张仆射园中一聨以为集中少此，恐公未尝见其全编。大抵仲贤情致深婉，比当时辈流，能不専使事，而尤长于絶句，如「一夜西风旅鴈秋，背身调镞索征裘。关山落尽黄榆叶，驻马谁家唱石州」。又「江云薄薄日斜晖，江馆萧条独掩扉。梁燕不知人事改，雨中犹作一双飞」。若此等类，须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也（蔡寛夫诗话）
缑氏王子晋升仙之地，有祠在焉。郑工部文宝常题一絶云：「秋阴漠漠秋云轻，缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭逺，不知何处夜吹笙。」后晏元献守洛，过见之，取白乐天语书其后云：「此诗在在处处有神物护持（西清诗话）
予于《丛话》前集云：郑兵部仲贤，郑工部文宝，不知其果一人耶，果二人耶？今观欧阳永叔《诗话》云：郑工部文宝于张仆射园吟诗一聨最为警絶。云「水暖鳬鹥行哺子，春深桃李卧开花」。蔡寛夫《诗话》云：郑兵部仲贤，欧阳文忠公称其张仆射园中一聫以为集中少比，即前一聨诗是也。以此考之，则文宝、仲贤葢是一人，名与字耳。但工部、兵部之称不同。《西清诗话》云：缑山王子晋祠诗，是郑工部文宝题，则工部之称与欧公同，但寛夫误作兵部耳（渔隠丛话）
予弟姚安太守未庵慥，字用能，酒边诵一絶句云：「亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。」兄以为何人诗？予曰：「按《宋文鉴》，是张文潜诗也。未庵取《草堂诗余》周美成《尉迟杯》注云：『唐郑仲贤诗』。予因叹唐之诗人姓名隠而不传者何限？或文濳爱而书之，遂以为文潜作耳（艺林伐山）
杜甫终于耒阳藁塟之，至元和中，其孙始改塟于巩县，元微之为志。而郑刑部文宝谪官衡州，有经耒阳子美墓诗。岂但为志而不克迁？或已迁而故塜尚存耶（温公诗话）
雷州及海外琼崖多香木，夷民以为槽饲鸡犬。郑文宝诗曰：「沉檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。何必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家（谈苑）
郢中寺壁有郑文宝诗亲笔，寒食访僧舎，云客舍愁经百五春，雨余溪寺緑无尘，金花何处秋千鼓，粉颊谁家闘草人，水上碧桃流片段，梁间归燕语逡巡。髙僧不饮客携酒来劝，先朝放逐臣（诗话总龟）