六朝　唐　五代（2/9）

郑文宝《郊居》云：「百草千花，路斜风细雨，天重经贬所。」云：「过关已跃摴蒱，马悞喘尤惊，顾兎奔。」洛城云：「星沈会节，歌钟早，天半上阳烟树微。」赠张灵州云：「越絶晓残蝴蝶梦，单于秋引画龙声。」长安送别云：「杜曲花光浓似酒，灞陵春色老于人。」送人归湘中云：「满帆西日催行客，一夜东风落楚梅。」南行云：「失意惯中迁客，酒多年不见，侍臣花。」栖灵隠寺云：「旧井霜飘仙界橘，双溪时落海边鸥。」送人知韶州云：「碧落春风老朱陵，古渡头永熙陵。」云：「承露气清驹，送日觚棱人静鸟呼风。」边上云：「鬓间相似雪峯外，寂寥烟（诗话总龟）

临潼县灵泉观，唐华清宫也。自唐迄今，题咏不可纪。惟张文定及进士杨正伦诗最佳。文定诗云：「当时不是不穷奢，民乐升平少叹嗟。姚宋未亡妃子在，尘埃那得到京华。」正伦诗云：「休罪明皇与贵妃，大都衰盛两相随。唯怜一派温泉水，不逐人心冷暖移。」又郑文宝诗云：「只见开元无事久，不知贞观用功深。」皆为知音所赏（诗话总龟）

全闽诗话巻一●钦定四库全书全闽诗话巻二兖州府知府郑方坤 撰○宋陈致雍陈致雍，莆田人。仕闽为太常卿，入南唐，以通礼及第。旧章典故，多所谙练。后归宋，开寳中除秘书监，致仕。徐铉送以诗，有「三朝恩泽冯唐老，万里乡关贺监归」之句。既归，陈洪进辟掌书记，撰《海物异名志》《五礼仪鉴》。后好事者编次其在南唐礼官时论议，为《曲台奏议（闽省通志）

龚颕龚颕，邵武人。先仕江南，归朝为侍御史，自负文学，少许人谈论，多所折难。太宗朝知朗州，士罕造其门，独丁谓贽文求见，颕倒屣延迓，酬对终日，以至忘食，曰：“自唐韩、栁后，今得子矣。”异日丁献诗于颕，颕次韵和酬曰：“胆怯何由戴铁冠，祗縁昭代奨孤寒。曲肱未遂违前志，直指无闻是旷官。三署毎传朝客说，五溪闲凭郡楼看。祝君早得文场隽，况值天阶正舞干（青箱杂记）

刘昌言刘昌言，泉州人。先仕陈洪进，为幕客。归朝，愿补校官，举进士，三上始中第。后判审官院，未百日，为枢宻副使。时有言其太骤者，太宗不听。言者不已，乃谓昌言闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会。太宗怒曰：「我自会得。」其眷如此。然昌言极有才思，当下第作诗，落句云：「惟有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花。」复为啇丘记室，王禹偁赠诗曰：「年来复（缺）事堪嗟，载笔啇丘鬓欲华。酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花。」葢为是也。刺桐花深红，毎一枝数十蓓蕾，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之（青箱杂记）

世人尝言「一举首登龙虎榜，十年身到鳯凰池」之句，不知此乃宋太宗朝泉州刘昌言上吕蒙正诗也。重名清望，遍区陲，恐是神仙不可知。一举首登龙虎榜，十年身到鳯凰池。庙堂只是无言者，门馆长如未贵时。除却洛京居守外，圣朝贤相复书谁？昌言仕至工部侍郎，尝献圣徳诗五十韵，得君之盛未有其比（闽小纪）

唐书·欧阳詹传》曰：詹举进士，与韩愈、李观、李绛、崔羣、王涯、冯宿、庾承宣聨第，皆天下选。时称龙虎榜。故先逹诗曰：「一举首登龙虎榜，十年身到鳯凰池。」世以为荣（渔隠丛话）

杨徽之杨侍读徽之以能诗闻，太宗知其名，索其所著，以百篇献。上卒章曰：“少年牢落今何幸，叨遇君王问姓名。”太宗和赐，且语近臣曰：“徽之文雅可尚，操履端正。”拜礼部侍郎，选十聨写于御屏。梁周翰诗曰：“谁似金华杨学士，十聨诗在御屏风者是也。”其江行云：“犬吠竹篱沽酒客，鹤随苔岸洗衣僧。”寒食云：“天寒酒薄难成醉，地逈楼髙易断魂。”塞上云：“戍楼烟自直，战地雨常腥。”嘉阳川云：“青帝已敎春不老，素娥何惜月长圆。”又云：“浮花水入瞿塘峡，带雨云归越嶲州。”哭江为云：“废宅寒塘水，荒坟宿草烟花夜。”云：“春归万年树，月满九重城。”僧舎云：“偶题岩石云生笔，闲绕松庭露湿衣。”湘江舟行云：“新霜染枫叶，皓月借芦花。”宿东林云：“开尽菊花秋色老，落迟桐叶雨声寒（宋稗类钞）

杨徽之侍读，奏御献诗，太宗选十聫书于御屏间。僧文莹尝谓：“杨公必以天池浩渺，涤笔于氷瓯雪椀中，则方与公诗神骨相副（稗史彚编）

廖融隠于衡山，与逸人任鹄、王正已、陆蟾、王元皆一时名士，为诗相善。湘守杨徽之代归阙，枉道南岳，宿融山斋，留诗云：「清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂（郡阁雅谈）

宋初人佳句，如杨徽之《春望》云：「杳杳香芜何处尽，摇摇风栁不胜垂。」江行云：「新霜染枫叶，皓月借芦花。」嘉阳川云：「青帝已敎春不老，素娥何惜月长圆。」元夜云：「雪归万年树，月满九重城。」徐铉病中云：「向空咄咄频书字，举世滔滔莫问津。」梁周翰《山居》云：「宿雨一番蔬甲拆，春山几处茗旗香。」郑文宝《春郊》云：「百草千花路，斜风细雨天。」送别云：「杜曲花光浓似酒，灞陵春色老于人。」送人云：「满帆西日催行客，一夜东风落楚梅。」刘师道《寄别》云南浦未伤春草碧，北山仍媿晓猿惊。」叹世云：「野马牕边日，酰鸡瓮里天。」李宗鄂《春郊》云：「一溪晩緑浮鸂，万树春红呌杜鹃。」利瓦伊《渚宫亭》云：「故宫荒草在，往事暮江流。」送人《越州》云：「风樵若耶路，霜钓洞庭秋。」丁谓《送章南》云：「梅花过岭路，桃叶渡江船。」芭蕉云：「緑章封事缄初启，青鳯求凰尾乍开。」晏殊云：「东阳诗骨痩，南浦别魂销。」钱昭度《村居》云：「黄蜂衙退海潮上，白蚁战酣山雨来。」自咏云：「刚肠欺竹叶，衰鬓怯菱花。」春昼云：「人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂。」登楼云：「逺水净林色，微云生夕阳。」皆可诵也（稗史彚编）

李巽五代之际，天下割裂。太祖启运，虽则下西川，平岭表，收江南，而吴越、荆、闽纳籍归觐。然犹有河东未殄，其后太宗再驾，乃始克之。海内自此一统，故因御试进士，乃以「六合为家」为赋题。时进士王世则遽进赋曰：「构尽乾坤，作我之龙楼鳯阁；开穷日月，为君之玉户金关。」帝览之大悦，遂擢为第一人。是年，李巽亦以「六合为家」赋登第，赋云：「辟八荒而为庭衢，并包有截；用四裔而作藩屏，善闭无关，此亦善矣。」然不若世则之雄壮。巽字仲权，邵武人，以蜃楼、土鼓、周处斩蛟三赋驰名。累举不第，为乡人所侮，曰：「李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身。」巽亦不较。至是乃遗乡人诗曰：「当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。」葢国初犹袭唐风，士子皆曵袍重戴，出则以席帽自随。巽后仕至度支郎中、两浙转运使，卒，与王禹偁相友善。今《小畜集》有《送李仲权赴官序》，即巽也（青箱杂记）

李庆孙钱熙，字大雅，南安人。登甲科，献《四夷来王赋》万余言，太宗竒之，直史馆。熙好学，善谈，精笔札，第负气狷躁，后以事罢职，愤恚卒。尝撰《三酌酸文》，世称精絶。畧曰：「渭水凝碧，早抛钓月之流；髙岭排青，不逐眠云之客。」又曰：「年年落第，春风徒泣于迁莺；处处羁游，夜雨空悲于断鴈。」其卒也，乡人李庆孙哭之曰：「四夷妙赋，无人诵；三酌酸文，举世传（闽书）

晏元献公虽起田里，而文章富贵出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：「轴装曲谱，金书字，树记花名，玉篆牌。」公曰：「此乃乞儿相，未尝谙富贵者。」故予每咏吟富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若「楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。梨花院落溶溶月，栁絮池塘淡淡风」之类是也。公尝自以此句语人曰：「穷儿家有此景致也无（宋禆类抄）

黄宗旦黄宗旦，字叔才，晋江人。少有神童称，其大父禹锡命赋《早春》诗，有「就中喜有龙门客，跃出清波正待时」之句，见者异之。咸平元年进士第二人，晩直史馆。欧阳修称为闽中文士（闽省通志）

宗旦赴阙，以文贽冦莱公、王元之、钱若水，咸见器重。咸平初中甲科第二人，与其乡人李庆孙齐名，人为语曰：“国朝才子黄宗旦，天下文章李庆孙（闽书）

吴简言唐都督阎公伯屿重修滕王阁，因九日宴僚属，于阁欲夸其婿吴子章能文，令宿构为序。时王勃省父，次马当，去南昌七百余里。水神告其故，且助风，天明而至。与宴，果请诸宾为叙，皆辞之。至勃不辞，阎不乐，命吏得句即报。至「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」，矍然曰：「此天才也。」其婿惭而退。世所传「时来风送滕王阁」者，是也。宋吴简言经巫山神女庙，题絶句云：「惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。只因宋玉闲唇脗，流尽巴江洗不清。」是夜梦神女来见曰：「君诗雅正，当以顺风为谢。」明日解缆，一瞬数百里，风行水上，曰「涣」。葢风水相遭而成文。马当之神助文人之风于文未成之先，巫山之神助文人之风于诗已成之后，各有攸当也（樵书）

陈从易陈舎人从易，当时文方盛之际，独以醇儒古学见称。其诗多类白乐天，葢自杨刘唱和，西昆集行，后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本，文多脱误，至送蔡都尉诗云「身轻一鸟」，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云疾，或云落，或云起，或云下，莫能定。其后得一善本，乃是「身轻一鸟过」。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也（六一诗话）

宋景文言，大小孤山以孤独为字，有庙。江壖乃为妇人状。龙图阁直学士陈公简夫留诗曰：「山称孤独字，庙塐女郎形。过客虽知悞，行人但乞灵。」时称佳句（春明退朝録）

王文穆罢相，知杭州，朝士送之，诗惟陈从易学士云：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”冀公爱之（侯鲭録）

江西俚俗骂人有曰：「客作儿。」按陈从易寄荔枝与盛参政诗云：「樱桃真小子，龙眼是凡姿，橄榄为下辈，枇杷客作儿。」盛问其说曰：「樱桃味酸，小子也；龙眼无文采，凡姿也；橄榄初涩后甘，下辈也；枇杷核大肉少，客作儿也。」凡言「客作儿」者，佣夫也（能改斋漫録）

郑褒郑褒字成之。宋初之文尚沿五代，褒力脱浮华，追古作者。举进士至都会，诏罢，徒步走徐州，谒王元之，贽所为文，元之亟称之。是岁闰在孟秋，前一日烦暑特甚，元之留褒涉秋而行。褒曰：「褒有老母，今诏下将及闽，乡人必以告母，母氏计程而待，后一日至，必贻倚门之忧。」元之为褒泣赋曰：「褒也，瓯闽士，文髙行益修，干名逢诏罢归，计解亲忧。」咸平初登第，未命卒，年三十七。同年为藁塟京城南，时元之掌制诰，复作诗哀之。有集十巻行世，张景为序，谓宗尚韩吏部，而体势近之。蔡襄论闽中文章，自欧阳詹后，惟推褒。褒之自处，亦不让于詹云（闽省通志）

章得象章相性简静，差试举人，出人为天地心赋。举子白云：先朝尝开封府发解，出此题，郭稹为解元，学士岂不闻乎？曰：“不知，不知。”匆遽别出一题目，教犹寒暑，既非已豫，先杼轴。举人上请题，出《乐记》：“此敎乃乐敎也，当用乐否？”应曰：“诺。”又一举人云：“上在谅阴，而用乐事，恐或未便。”纷纭不定，为无名子嘲曰：“武成庙里沽良玉（开封府举人就武成王庙试良玉不璪赋）夫子门墙弄簸箕（国学试良弓之子必学为箕赋）惟有太常章得象，往来寒暑，不曾知（江邻几杂志）

章子平言，其祖郇公初宰信州玉山县，以忧去。服除，再知玉山县。带京债八百千赴任。既而，玉山县数豪僧为偿其债，郇公作诗谢其僧，僧以石刻流布四方，而时无贬议者。玉山有举子徐生，郇公与之逰尝过生，生置酒酣，郇公作诗书于壁曰：「村醪山果簇杯盘，措大家风搃一般。今日相逢非俗客，凭君莫作长官看（东轩笔録）

以屈原五月五日投汨罗江而死，裹饭祀之。《风土记》：端午日，以菰叶裹粘米、栗、枣，灰汁煮熟，谓之糭。一说，开元宫中造粉团及糭，以小角弓躬之中者方食，故曰角黍。宋以菖蒲或缕或屑泛酒。章郇公端午帖子云：「菖花泛酒尧樽緑，菰叶萦丝楚糭香（坚瓠集）

端午粽子名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、筒粽、秤锤粽，又有九子糭。王沂公《端午皇后阁子帖》云：“争传九子糭，皇祚续千春。”章简公《端午帖子》云：“九子粘筩玉粽香，五丝萦臂宝符光（岁时杂记）

五月五日，以五彩丝系臂者，辟鬼及兵，一名长命缕，一名辟兵缯。《章简公皇帝阁帖》云：「清晓会，披香朱丝续命，长一丝，増一岁；万缕献君王。」又云：「茧馆初成长命缕，珠囊仍带辟兵缯（事文类聚）

桃印，本汉制，以止恶气。今世端午，以彩缯篆符相问遗，亦以置屏帐之间。章简公帖子云：「桃印，敞金扉；呜环，玺馆归。」又云：「赤符神印，穿人缕；团扇鲛绡，画鳯文（事文类聚）

抱朴子或问辟兵之道，答曰：「以五月五日作赤灵符，着心前。」王沂公端午天人阁帖子欲谢君恩，却无语，心前笑指赤灵符。章简公帖子云：「自有百神长侍卫，不应湏佩赤灵符。」欧阳公云：「五兵消以徳，何用赤灵符（事文类聚）

荆楚人端午采艾结为人，悬门户上以禳毒气。王沂公帖子：「仙艾垂门緑，灵丝绕户长。」又云：「百灵扶绣户，不假艾为人。」章简公帖子：「云艾叶成人，后榴花结子。」（《初（事文类聚）

端午以艾为虎形，至有如黒豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公帖子：「钗头艾虎辟羣邪，晓驾祥云护宝车。」章简公云：「花阴转午，清风送玉燕。」钗头艾虎轻（事文类聚）

五月五日，有鬪百草之戏。欧诗云：「共鬪今朝胜，盈襜百草香。」章简公帖子：「五蓂开瑞荚，百草鬪香苕。」又云：「五日看花怜并叶，今朝鬪草得宜男（事文类聚）

大戴礼》五月五日蓄兰为沐浴。《楚词浴兰汤兮沐芳华。王禹玉作《夫人阁帖》云：「金缕黄龙扇，兰芽翠釡汤。」章简公帖子：「菖酒朝觞满，兰汤晓浴温（事文类聚）

丁谓建安北苑茶，始于太宗朝。太平兴国二年，遣使造之，取象于龙鳯，以别庶饮，由此入贡。至道间，仍添造石乳。其后大小龙茶，又起于丁谓，而成于蔡君谟，谓之将漕闽中，实董其事，赋《北苑焙新茶》诗。其序云：「天下产茶者将七十郡，毎岁入贡，皆以社前、火前为名，悉无其实。惟建州出茶有焙，焙有三十六，三十六中惟北苑发早而味尤佳。社前十五日即采其芽，日数千工聚而造之，逼社即入贡。造甚精，皆载于所撰《建阳茶録》，仍作诗以大其事云：」「北苑龙茶者，甘鲜的足珍，四方惟数此，万物更无新。纔吐微茫緑，初沾少许春，散寻萦树遍，急采上山频。宿叶寒犹在，芳芽冷未伸。茅茨溪口焙，篮笼雨中民。长疾勾萌并，开齐分两均。带烟蒸雀舌，和露叠龙鳞。作贡胜诸道，先尝祗一人。缄封瞻阙下，邮传渡江滨。特旨留丹禁，殊恩赐近臣。啜为灵药助，用与上樽亲。头进英华尽，初烹气味醇。细香胜却麝，浅色过于筠。顾渚惭投朩，宜都媿积薪。年年号供御，天产壮瓯闽。」此诗叙贡茶颇为详尽，亦可见当时之事也（渔隠丛话）

泉州城，五代时留从效重加版筑，傍植刺桐。岁久繁宻，其朩髙大，枝叶蔚茂。初夏时开花鲜红，叶先萌芽而花后发，则年榖丰熟。亷访丁谓至此，赋诗云：「闻得乡人说刺桐，叶先花后始年丰。我今到此忧民切，只爱青葱不爱红（闽省通志）

杨亿杨大年年十一，建州送入阙下。真宗亲试一诗一赋，顷刻而就。上喜，令中人送中书，俾宰臣再试。时参政李至状：“臣等今月某日入内，都知王仁睿传圣旨，押送建州十一岁习进士杨亿到中书。其人来自江湖，对扬轩陛，殊无震慑。便有老成，葢圣祚承平，神童间出也。”臣亦令赋《喜朝京阙》诗，五言六韵，亦顷刻而成。其诗谨封进，诗内有“七闽波渺邈，双阙气岧嶤。晓登云外岭，夜渡月中潮”断句云：“愿秉清忠节，终身立圣朝”之句（湘山野録）

宋初之诗，沿五季卑靡之习，词多率易。至杨文公大年，始创为西昆体，同时和之者有刘筠、钱惟演、胡宿、晏殊、晁逈诸人。其诗组织工丽，虽门径自玉溪生，而才富力强，终是綦隆人物。其唱和集，《澶渊晁氏书目》中有之，人多未见。然其诗往往见于《宋文鉴》《瀛奎律髓》诸选中。如咏汉武诸作，即义山诸人不能过也。今録其佳句与世共赏之：如杨大年「风来玉宇乌先觉，露下金茎鹤未知」；钱思公「立堠东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒」；刘承仪「行厨爨蜡雕胡熟，永埒铺金汗血骄」；晏元献「秦声未觉朱弦润，楚梦先知薤叶凉」；宋景文「风经御冦仙逰外，野识禆谌草创余」；杨黎州「人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂」；宋宣献「江涵帝子翚飞阁，山际真君鹤驭天」；丁晋公「乞珠泉客通关市，种玉仙翁寄版图」；刘师道「金谷路尘埋国艳，武陵溪水泛天香」；李宗鄂「一溪晓緑浮鸂，万万树春红呌杜鹃」；胡武平「雕戈夜统千庐卫，缇骑秋盘五柞宫」诸句，整丽精工，其用事亦时时可取。世嗤其挦撦义山，未悉诸公耳。义山诗号「西昆三十六体」者，以义山及温庭筠、叚成式三人俱行十六，故也（因树屋书影）

祥符天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗向李义山，号西昆体。后进多窃义山语句。赐宴优人，有为义山者，衣服败敝，告人曰：「吾为诸馆职挦撦至此。」闻者欢笑。大年汉武诗曰：「力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令索米向长安。」义山不能过也。元献王文通诗曰：「甘泉栁苑秋风急，却为流萤下诏书。」子仪画义山像，写其诗句列左右，贵重之如此（中山诗话）

杨亿、刘筠作诗，务故实，而语意轻浅，一时慕之，号西昆体。识者病之。欧公云：“大年诗有‘峭帆横度官桥栁，叠鼓惊飞海岸鸥’，此何害为佳句？”予见刘子仪诗有“雨势宫城阔，秋声禁树多”，亦不可诬也（隠居诗话）

咸平、景徳中，钱惟演、刘筠首变诗格，而杨文公与之鼎立，号“江东三虎”。诗格与钱、刘亦絶相类，谓之“西昆体”。大率访李义山之为，丰富藻丽，不作枯寂语。故杨文公在至道中得义山诗百余篇，至于爱慕而不能释手。公尝论义山诗，以为包藴宻致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭，使学者少窥其一斑，若涤肠而浣胃。是知文公之诗得于义山者为多矣。又尝以钱惟演诗二十七聨，如“雪意未成云着地，秋声不断鴈连天”；刘筠诗四十八聨，如“溪笺未破氷生砚，炉酒新烧雪满天”之类，皆表而出之（丹阳集）

谈苑》云：钱、刘首变诗格。钱咏汉武云：立堠东溟，邀鹤驾；穷兵西极，待龙媒。刘咏明皇云：棃园法部兼畨部，玉辇长亭复短亭。工则工矣。予按：首变诗格者，文公也。文公亦咏汉武云：力通青海求龙种，死讳文成食马肝。咏明皇云：河▯叛臣惊舞马，渭桥遗老识真龙。比之钱、刘，尤老健（后邨诗话）

宋初诗如王元之、杨大年，皆守唐人法度。然黄州新竒，时有出入。《武夷》篇篇浑雄穏重，如南源院云：「路入藤萝十里余，松窓潇洒竹房虚。燕巢新旧金人殿，虫网纵横贝叶书。当昼风雷生洞穴，欲斋猿鸟下庭除。昔年曾此题诗住，细拂流尘认鲁鱼。」送栾司农知洪州云：「司农搜粟汉名卿，千里江西拥斾旌。腰下金龟三品绶，手中铜虎八州兵。属鞬牧伯趋庭见，骑竹儿童塞路迎。」洪井主人今重士，肻教悬榻有尘生。他皆类此，难以句摘。至于表启俪语，尤极温赡（小草斋诗话）

杨大年、钱惟演、刘子仪号西昆体，组织华丽。杨南朝诗云：「五皷端门漏滴稀，夜籖声断翠华飞。繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归。步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。」钱和云：「结绮临春映夕扉，景阳钟动曙星稀。潘妃宝钏光如昼，江令花笺落似飞。舴艋凌波朱火度，觚棱拂汉紫烟微。自从饮马秦淮水，蜀栁无因对殿帏。」刘和云：「华林酒满劝长星，青漆楼髙未称情。麝壁灯回偏照画，雀航波涨欲浮城。钟声但恐严籹晚，衣带那知敌国轻。千载风流佳丽地，尽供哀思与兰成。」杨咏始皇云：「沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金钱。云金椎漫筑甘泉道，匕首还随督亢图。」杨咏成都云：「漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。」钱云：「雨经蜀市应和酒，琴到临卭别寄情。」杨咏汉武云：「力通青海求龙种，死讳文成食马肝。」钱云：「立堠东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。」刘云：「桑田欲看千年变，瓠子先成此日歌。」皆用事精确，对偶森严，即义山丁卯不是过也。岂可概目宋诗为陈腐哉（笔精）

杨文公《南朝诗》：「繁星晓埭，闻鸡度；细雨春场，射雉归。步试金莲，波溅袜；歌翻玉树，涕沾衣。」今按：夜半至鸡呜埭，及射雉，乃齐事；金莲，潘妃事；玉树，陈后主事。此杂赋南朝耳。诗并见《西昆倡酬》。事组织华丽，葢一变晚唐诗体、香山诗体，而效李义山，自杨文公、刘子仪始。欧、梅既作，寻又一变。然欧公亦不非之，而服其工（瀛奎律髓）

杨、刘诸人，师李义山可也。又师唐彦谦。唐诗虽雕斵，对偶然求如一抔三尺之聨惜不多见。五言叙乱离云：“不见泥函谷，俄惊火建章。”剪茅行殿湿，伐栢旧陵香。语犹浑成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，对偶字面虽工，而佳句可録者殊少，宜为欧公之所厌也（后邨诗话）

君谟以诗寄欧公，公答云：「先朝杨、刘，风采耸动天下，至今使人倾想。世谓公尤恶杨、刘之作，而其言如此。岂公特恶其碑版、奏疏磔裂古文为偶俪者？其诗之精工律切者，自不可废欤（后邨诗话）

篇章以含蓄天成为上，破碎雕锼为下。如杨大年西昆体，非不佳也，而弄斤操斧太甚，所谓七日而混沌死也。以平夷恬澹为上，怪险蹶趋为下。如李长吉锦囊句，非不竒也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸庙廊则骇矣（珊瑚诗话）

杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。乡人有强大年续杜句者，曰：「江汉思归客。」杨亦属对，乡人徐举「乾坤一腐儒」，杨黙然若少屈（中山诗话）

杨大年同陈恕读李义山诗，酷爱一絶，云：「珠箔轻眀覆玉墀，披香新殿鬪腰肢。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。」叹曰：「古人措意如此深妙。」各叹服（诗话总龟）

世传杨文公方离襁褓，犹未能言。一日，其家人携以登楼，忽自语如成人。因戏问之：“今日上楼，汝能作诗乎？”即应声曰：“危楼髙百尺，手可摘星辰。不敢髙声语，怕惊天上人。”旧见《古今诗话》载此一事，后又见一石刻，乃李太白夜宿山寺所题。字画清劲而大，且云“布衣李白作”。而此又以为杨文公作，何也？岂好事者窃太白之诗以神文公之事欤？抑亦太白之碑为伪耶（竹坡诗话）

杨文公初为光禄丞，太宗颇爱其才。一日，后苑赏花，宴词臣不得预，以诗贻诸馆阁曰：「闻带宫花满鬓红，上林弦管侍重曈。蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。」诸公不敢匿，以诗进呈。上诘有司所以不召，左右以未贴职，例不得预。即命直言院免谢，令预晩宴，时以为荣（渑水燕谈録）

真宗初诏种隠君放至阙以敷对，称旨。日既髙，中人送中书膳，诸相皆盛服俟其来，种隠君韦布，止长揖而已。杨大年闻之，颇不平，以诗嘲曰：“不把一言裨万乗，祗叉双手揖三公。”上闻之，独召杨曰：“知卿有诗戏种某。”杨汗浃股栗，不敢匿避。又曰：“卿安知无一言禆朕乎？”出一皂囊，内有十轴，乃放所奏之书也。其书曰《十议》，所谓议道、议徳、议仁、议义、议兵、议刑、议政、议赋、议安、议危，俾大年观之。从容奏曰：“臣当翊日负荆谢之（湘山野录）

杨文公在馆中，文穆或继至，必径出，他所亦然，几类袁晁故事。文穆去，举朝皆有诗，独文公不作。文穆辞日，奏真庙，传宣令作诗，竟迁延不送（江邻几杂志）

丁晋公尝忌杨文公。文公一日诣晋公，既拜而髯拂地。晋公曰：「内翰拜时髯撇地。」文公起视其仰尘曰：「相公坐处幕漫天。」时人称其敏而有理（闻见近録）

杨文公在翰林，以谗佯狂去职，然圣眷不衰，闻疾愈，即起为郎。未几，复以判秘监召。既到阙，以诗赐之曰：「琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如；蓬山今日诠坟史，还仰多闻过仲舒。」报政列城归，觐后疏恩，髙阁拜恩初。诸生济济，弥瞻望铅椠，咨询辨鲁鱼。祖宗爱惜人材，保全忠贤之意如此。文公后卒与冦莱公力排宫闱，恊定大策，功虽不终，其尽力于国者，亦可以无媿也（石林诗话）

冦莱公在中书，与同列戏云：「水底日，为天上日。」未有对，而会杨大年适来白事，因请其对。大年应声曰：「眼中人，是面前人。」一坐称为的对（归田録）

石资政中立，好诙谐乐易人也。杨文公一日置酒，作絶句招之，末云：“好把长鞭便一挥。”石留其仆，即和曰：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。”其诙谐敏捷，类如此也（拊掌録）

张季常，名彛，宪三，与计偕不利，絶意功名，放懐林壑。与杨文公世亲，文公自括苍解印趋朝，两造其居，赠之诗云：「叠巘参差翠绕门，雕梁贺燕自成羣。割鸡日夕期嘉客，种秫寒暄对此君。且向东皋输黍稷，便应北阙降玄纁。子真漫说耕岩石，不奈声名四逺闻（万姓统谱）

杨文公深达性理，精悟禅观，捐馆时作偈曰：「沤生复沤灭，二法本来齐。要识真归处，赵州东院西（青箱杂记）

朱子语録》云：「人谓杨亿通禅学者，以其有八角磨盘之句耳。」按北涧禅师偈云：「六月一日前，万象森罗替说禅；六月一日后，八角磨盘空里走。今朝正当六月一，无位真人赤角律，金毛狮子解翻身，无角鐡牛眠少室。十圣三贤总不知，笑倒寒山并拾得。」杨亿因演而为颂曰：「八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中，应须合掌南辰后（丹铅録）

杨大年因奏事，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨，遍访《比红儿诗》，终不可得。忽一日，见鬻故书者，有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。自此，士大夫始多传之（梦溪笔谈）

前辈尝说，北朝致祭皇后文，杨大年捧读空纸，无一字随，自撰曰：「惟灵，巫山一朶云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。伏惟尚飨。」仁宗大喜其才，敏给有壮国体（宋稗类钞）

占城进狮子，杨文公馆阁读书，进诗贺云：「渡海鲸波息，登山豹雾清。」当时激赏（江邻几杂志）

困学纪闻》云：容斋《五笔》：“石尤风引陈子昻、戴叔伦诗意，其为打头风也。”李义山作“石邮”，杨文公诗亦作“邮石”。邮风恶，客心愁。以上俱王伯厚说。予谓“石尤”之“尤”作“邮”字，殊胜。近以用修拈出，琅瑘伯仲亦多用之（少室山房笔丛）

杜甫有「星落黄姑渚」、「秋辞白帝城」之句。说者但见古诗云：「东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见」，意谓黄姑乃牵牛，然不见其所出，不晓黄姑之说。故杨仪大年《荷花诗》云：「舒女清泉满黄姑，别渚通」。刘筠子仪《七夕诗》云：「伯劳东翥燕西飞，又报黄姑织女期」。大年和云：「天孙已度黄姑渚，阿母还来汉帝家」，皆用此事。予后读纬书，始见引张平子《天象赋》云：「河鼓集军以嘈杂囋」。张茂先、李淳风等注云：「河皷三星在牵牛星北，主军皷，葢天子三军之象。昔传牵牛织女见此星是也。」故《尔雅》：「河鼓谓之牵牛」。又古诗云：「东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见」，黄姑即河鼓也，音讹而然。又张茂先《小家赋》曰：「九坎至牵牛织女期，河鼓石錬」。注云：「河鼓星在牵牛北，天鼓也，主军鼓，主鈇钺。」李淳风云：「自昔相传牵牛织女七月七日相见者，乃此星也。」予因此始知黄姑乃河鼓，为牵牛之别名。昔人云「开巻有益」，信然（墨荘漫録）

魏武召穪衡为鼓吏，着岑牟单绞之衣，为渔阳掺挝，暇弋篇。渔阳掺挝，曲名。掺，击鼓法。挝，击鼓槌。杨文公《说苑》载穪衡鼓歌曰：「边城晏，开渔阳掺，黄尘萧萧，白日暗（坚瓠集）

杨大年傀儡诗云：「鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若敎鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。」语俚而意切，相传以为笑（后山诗话）

杨大年《石砚》诗云：“得自燕台北。”然则燕石亦可作砚也（砚笺）

秦窦滔妻苏若兰织锦回文图诗，字止八百耳。唐则天记云：可读二百余篇。宋杨文公题曰：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨，何据是可读千首矣？又起宗和尚细绎是篇，分为七图，一百四十七段，得三四五六七言诗至三千七百首。读者谓闺房笄袆浚发巧思，标竒闘捷，穷极工妙，如此宜无有俪之者。而嘉靖五年三月，天台起复知县潘渊进《嘉靖龙飞颂》，内外六十四图，五百段，一万二千章，效若兰织锦回文体。世宗以其文字纵横不可辨识，使写正文再上（坚瓠集）

云际山下有永庆寺，寺后有陆羽泉，相传唐陆羽所凿，然羽实未尝到此。宋杨亿诗：「陆羽不到此，标名慕昔贤。」山麓有开元寺，晋太康中建，俗传为吴吕蒙故宅（闽书）

真宗时，日本遣使入贡，诏本国建寺。贡使乞词臣撰寺记，时直院之文，多张君房代为。既宣令撰记，贡使待命，而君房醉饮市楼，索之不获，直院大窘。后杨亿改闲忙令曰：「世上何人号最忙，紫微失却张君房（尚友録）

王安国作诗多使酒楼，尝语予曰：“杨文公诗有‘江南一酒楼，堤栁拂人头’，李白题诗徧酒楼，钱昭度诗亦有‘长忆钱塘江上望，酒楼人散雨千丝’。子诗有几酒楼？”余答曰：“吾诗有二酒楼。”安国曰：“足矣（青箱杂记）

蔡伯俙蔡伯俙字景蕃，四岁应童子科试，诵真宗御制歌诗，即日授守秘书正字。真宗赐诗曰：「七闽山水多才俊，三岁竒童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒，方及能言便诵诗。更励孜孜图进益，青云千里看前期。」葢伯俙名为四岁，齿未三周，寻宣赴东宫侍仁宗皇帝读书。元符初，以司农卿致仕，年八十七矣。凢食禄八十一年。伯俙伴读东宫，戏图村民蒿目菜色，真宗适见而问，对曰：「臣所居瘴郷其人皆然。」帝嗟叹久之。程伊川上太皇太后书：「周公辅成王，使伯禽与处；真宗使蔡伯俙侍仁宗，乃师古也。乞择臣僚家子弟十岁上、十二下，端谨颕悟者三人侍上下左右。」则伯俙端谨可见。《建阳志》称蔡元定为俙后人（闽书）

宋真宗有赐神童蔡伯俙诗云：「七闽山水多才俊，三岁神童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成资。初能学步来朝阙，方及能言解诵诗。更励孜孜图进益，青云千里有前期。」授秘书郎，春宫伴读。伯俙福清人，时岁未三周也，亦异矣。古称早慧者，夏睪子、周项槖、秦甘罗、汉张辟疆、班固、孔融、魏曹植。隋唐而后，亦歴歴可举。固亦其生禀清秀之气，特厚然，亦未有未三周者。国朝解缙、张适、苏福、邹智、李东阳、程敏政、杨一清，皆称神童。其后贵贱寿夭，既各殊别，而其人之贤否，尤迥不同。葢有始以神童见推，而终与愚拙之夫同一朽腐者。然则人之早慧，尤贵于充养之力，生质所禀不足恃也（少洲诗话）

李虚已李虚已次韵游浄土诗「苔破闲阶幽鸟立，草芳深院老僧眠」二语甚佳。虚已官至工侍，初与曽致尧唱和。致尧谓「子之诗工矣，而其音犹哑」。虚已惘然退而精思，得沈休文浮声切响之说，遂再缀数篇示曽。曽乃骇然叹曰：「得之矣。」予谓此数语，诗家大机括也。工而雅不如，不必工而响。潘邠老以句中眼为响字，吕居仁又有「字字响，句句响」之说。朱文公又以二人晩年诗不皆响，责备焉。学者当先去其哑可也，亦在乎抑扬顿挫之间。以意为脉，以格为骨，以字为眼，则尽之（瀛奎律髓）

苏绅本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一聨云：「僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。」时公方举大科，识者以「人踏金鳌背上行」乃荣入玉堂之兆，已而果然。公位止于内相，岂亦诗之谶耶（青箱杂记）

詹先野詹先野，字景舒，崇安人。经史诸书，歴览无遗。天圣四年，领乡荐。继应贤良，后竟不仕，隠居廪江之滨。每啸咏武夷山林间，终日忘归。人谓其有仙风道骨焉。尝赋诗曰：「武夷溪九曲，曲曲好垂钩。自得江山乐，何须公与侯（尚友録）

黄通黄通，字介夫，邵武人。嘉佑二年进士，韩琦、范仲淹荐其才，除大理寺丞。风韵潇洒，尝骑牛吹鐡笛，浩歌长啸，众目为异人。有赋元夕灯诗者，通病其词语未壮，自作云：「秦楼十二，玉梯横紫府；千门夜不扃，疑是嫦娥弄春色，彩云移下一天星。」世称其雄伟（闽省通志）

谢伯初闽人有谢伯初者，字景山，当天圣、景佑之间，以诗知名。予谪夷陵时，景山方为许州法曹，以长韵见寄，颇多佳句，有云：“长官衫色江波緑，学士文华蜀锦张。”予答云：“叅军春思乱如云，白髪题诗愁送春。”葢景山诗有“多情未老已白髪，野思到春如乱云”之句，故予以此戏之也。景山诗颇多，如“自种黄花添野景，旋移髙竹听秋声”“园林换叶梅初熟，池馆无人燕学飞”之类，皆无媿于唐诸贤，而仕宦不偶，终以困穷而卒。其诗今已不见于世，其家亦流落不知所在。其寄予诗，逮今三十五年矣，予犹能诵之。葢其人不幸，既可哀，其诗沦弃，亦可惜，因録于此。诗曰：江流作险似瞿塘，满峡猿声断旅肠。万里可堪人谪宦，经年应合鬓成霜。长官衫色江波緑，学士文华蜀锦张。异域化为儒雅俗，逺民争识挍雠郎。才如梦得多为累，情似安仁久悼亡。下国难留金马客，新诗传与竹枝娘。典辞悬待修青史，諌草当来集皁囊。莫谓明时暂迁谪，便将缨足濯沧浪（六一诗话）

古今来诗佳而名不著者多矣，非得有心人及操当代文柄者表而出之，与烟草同腐者何限？宋欧阳文忠谪夷陵，许州法曹谢伯初景山以诗送之云：「长官衫色江波緑，学士才华蜀锦张。下国难留金马客，新诗传与竹枝娘。」明岳文肃正外谪钦天监博士，马轼送以诗云：「五岭瘴髙烟蔽日，两孤云湿雨鸣秋。」又云：「祭罢鳄鱼归去晩，刺桐花外月如钩。」使当时専门名家操觚腐毫，未必能道也（渔洋诗话）

欧阳文忠公诗话称：「谢景山之诗如园林换叶，梅初熟，不若庭草无人，随意緑也。池馆无人，燕学飞，不若空梁落燕泥也。」葢景山句意，凢近似所谓西昆体，而王胄、薛道衡峻洁可喜也（隠居诗话）

王逵福州神光寺旧有佛湼盘像，旁列十弟子，有扪心按趾，哭泣躃踊，出涕失声之状。毎岁中元日，供盂兰盆会，因怪像以招游人，寺中遂成墟市，相传谓之看死佛。旧记闽王鏻于薛老峯西作百道阶，毎岁中元，郡人盛游于此。王祠部逵有中元宴百丈小楼诗云：「薛老峯前更近西，小楼髙阁与云齐。中元酒熟中元节，归去从他醉似泥（淳熙三山志）

元綘元厚之绛，平生不喜处外。及以给事中领长乐，亲旧祖道都门，勉以东闽盛时，百货所聚，永嘉之柑，乌石荔支，珍絶天下。厚之下车，作诗谢之云：「丹荔黄柑北苑茶，劳君诱我向天涯。争如太液池邉看，池北池南总是花（名贤清话）

程师孟宋治平中，张伯玉守福州，编户植榕。熙寜以来，緑阴满城，暑不张葢。程师孟诗云：「三楼相望枕城隅，临去犹栽木万株。」试问国人来往处，不知曾忆使君无（福州府志）

闽山乌石之支也，有巨篆「闽山」二字，又名玉尺山。宋守程师孟以光禄卿知郡，尝游此寺，石刻「光禄吟台」四字。师孟诗：「永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回（闽书）

蔡襄宋庆歴初，欧阳永叔、余安道、王素俱除諌官。蔡君谟以诗贺曰：「御笔新除三諌官，喧然朝野竞相欢。当年流落丹心在，自古忠良得路难。必有谋猷禆帝右，直湏风采动朝端。世间万事俱尘土，留取功名久逺看。」三人以其诗荐于上，寻亦除谏官。时号为一棚鹘（见闻近録）

范仲淹贬知饶州，余靖上疏论救，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司諌髙若讷，皆坐贬。蔡襄作《四贤一不肖》诗以纪其事。四贤，仲淹、靖、洙、修；不肖，指若讷也。诗播都下，士人争传写之，鬻书者市之，颇获厚利。契丹使至，宻市以还。后张仲庸使北，幽州馆舎中有写襄所作欧阳修诗于壁者（仁宗政要）

蔡君谟娶予祖姑，清源君已而赴漳南幕，余曾祖通议赠之诗曰：「藻思旧传青管梦，哲科新试碧鸡才。且依仲寳莲花幕，更下温郎玉镜台。」可谓佳句矣。韩退之《送陆畅诗》云：「一来取髙第，官佐东宫军。迎妇丞相府，夸映秀士羣。鸣鸾桂树间，观者何缤纷。」此二诗事相类，而语皆竒也（韵语阳秋）

宋蔡襄《耕园驿佛桑花诗》并序：明道中，予为漳州军事判官，晩秋尝至州西耕园驿。驿庭有佛桑数十株，开花繁盛。念其寒月穷山，方自媚好，乃作《耕园驿佛桑花诗》一首。既而乘桴东下，又作《溪行》一首。庆歴七年，予使本路，眀年夏四月，自汀来漳，复至是驿，花尚仍旧，追感昔游，因纪前事，并载旧篇，龛于西壁云。溪馆初寒似早春，寒花相倚媚行人。可怜万朩凋零尽，独见繁枝烂熳新。清艳夜沾云表露，幽香时过辙中尘。名园不肯争颜色，灼灼夭桃野水滨。使轺迢逓到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来惟有金城栁，醉后曽乘海客槎。欲问昔游无处所，晩烟生水日沉沙（群芳谱）

蔡君谟作福守日，有一书生投诗来谒，云：「逺入青青迭迭峰峰前，真宰读书宫。半岩冷落髙宗雨，一枕凄凉吉甫风。烟锁豹眠闲雾露，井凋鳯宿旧梧桐。九龙山下英雄气，尽属君家世胄中。」君谟异之，寻令人伺其所归，至一山下，忽不见。四顾无人，惟一社屋尔。意其社神也（墨荘漫録）

州民以寒食日踏青，东郊尤盛，多拾野菜煮臛，亦唐人杏粥榆羮之意也。太守以假日拉僚属登临。蔡宻学襄《寒食游西湖诗》：「山前雨气晓纔収，水际风光翠欲流。尽处旌旗停曲岸，满潭钲皷竞飞舟。浮来烟岛凝相就，引去沙禽好自由。归骑不令歌吹歇，万枝灯烛度花楼。」是时西湖竞渡可知也。程太卿师孟《寒食游九仙乌石山诗》有「宾客相从筵已冷，士民同出食犹寒」。通判马益和有「公私不禁三朝火，风雨都无一日寒」之句（淳熙三山志）

蔡君谟守泉，诣飞阳庙祷雨，岁以大稔，题诗庙中曰：「年年乞雨问山神，羞见耕耘陇上人。太守自知才徳薄，彼苍何事罪斯民。」王龟龄题其后云：「贤侯去久迹犹遗，乞雨诗竒字更竒。世俗妄论公政猛，爱民心有彼苍知（闽书）

翰林学士聂冠卿尝于李良定公席上赋多丽词云：「露洗华桐，烟霏丝栁緑阴摇曳，荡春一色。」又云：「休辞醉，明月好花，莫漫轻掷。」蔡君谟时知泉州，寄良定公书云：「新传多丽词，使病夫举首増叹。」又近者有自京师言，诸公春日多会于元伯园池，因念昔游，輙形篇咏：「云緑蕖春水走潺湲，画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧，乐声初认翠裙圆。清游胜事传都下，多丽新词到海边。曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然（词苑丛谈）

吕洞宾入峩眉山采药，着诗云：「太乙宫前是我家，诗书万巻作生涯。春风醉酒不归去，落尽碧桃无限花。」五百年后当遭雷厄，洞宾化青蛇隠于泉州蔡襄炉内。襄镕炉读书，一夕雷震，判官云：「雷部速退，无惊学士。」天乃开霁，洞宾出揖曰：「蒙君福荫，谢以笔墨。」泉人尝讥襄曰：「雨打衰鸡形。」襄即曰：「脚下有龙鳞，五更髙声呌，惊起世间人。」后登科，仁宗朝为学士，出守泉州，造洛阳桥，以洞宾笔墨为檄，使隶之海若而告之。隶叹曰：「茫茫逺海，何所投檄？」买酒酣饮，醉卧海岸，潮落而醒，则檄已易封矣。襄启阅之，惟一醋字。襄曰：「神示我矣，廿一日酉时兴工乎？」至期潮水果三昼夜不进。其日正犯九良星，襄策马当之曰：「你是九良星，我是蔡端明，相逢不下马，各自分前程。」遂兴作无忌。或上言擅开官库，襄谢恩诗云：「得饶人处且须饶，曽借龙王三日潮，十万贯钱常在世，我王恩在洛阳桥上许之。」桥成，时人以诗颂之曰：「叠石为桥与路通，恵安之北晋江东。几时募化千家宝，一旦缘成万载功。五尺栏杆遮巨浪，两头华表镇危峰。往来无限行人口，日月齐休颂蔡公（坚瓠集）

墨妙堂在奉先院中，林少卿以东壁有蔡忠惠诗，因以墨妙名之。忠恵东壁诗曰：「日照溪山生翠光，春深花草杂幽香。登临谁识迟留意，门外埃尘去路长。」末云：「莆阳蔡襄，庆歴四年二月二十日入延福寺，登秦君亭，观白云井，访北台，还书奉先东壁。」忠恵字刻在泉郡凢六三，在寺一，在州治一，在郡庠一，在洛阳之涘。在寺者，此其一也（闽书）

庆厯中，蔡襄自福建转运使召入諌垣，时王逵知福州，作诗送行，首二语失传，其后六句云：「好将公道口，去沃圣君心。民困鱼思水，兵骄隼在林。天涯一樽酒，不为别离斟（吕原明杂记）

蔡君谟谢赐御书云：「臣襄伏蒙陛下特遣中使赐臣御书一轴，其文曰：『御笔赐字君谟者』。臣孤贱逺人，无大材艺，陛下亲洒宸翰，推着经义，俾臣佩诵，以尽谟谋之道，事髙前古，恩出非常。臣感惧以还，谨撰古诗一首，以叙遭遇，干冐圣慈。臣无任荷戴兢荣之至。朝奉郎、起居舍人、知制诰、权同判吏部流内铨、上骑都尉、赐紫金鱼袋臣蔡襄上进。」「皇华使者临清晨，手开宝轴，香煤新法，名与字发深旨。宸毫洒落，奎钩文精神髙逺，照日月，势力雄健，生风云，混然气质不可写。乃知学到非天真，缄藏自语，价希代，谁顾四壁嗟空贫。」「臣闻帝舜优圣域，皋陶大禹为其邻，吁俞敇戒成典要，垂覆后世如穹旻。陛下仁明加舜禹，豪英进用司鸿钧。臣襄材智最驽下，岂有志业通经纶？独是丹诚抱忠朴，常欲赞奏上古珍。又闻孔子春秋法，片言褒贬，愚贤分，考经内省莫能称，但思至理书诸绅。乾坤大施入洪化，将图报效无缘，因誓心愿竭谟谋义，庶禆万一唐虞君（闽书）

仁宗正月十四日御楼，遣中使传宣从官曰：「朕非好游观，与民同乐耳。」翼日，蔡君谟献诗云：「髙列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宸游不为三元夜，乐事还同万众心。天上清光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年恵爱深（东斋録）

蔡君谟诗「禁林京尹荷恩光」，三上需头乞郡。章《蔡邕独断》：「凢羣臣上书于天子者四：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议。章奏需头，表驳议不需头。需头者，谓空其前幅以候批答也（天禄识余）

张子野吊林君复诗：「烟雨词亾草更青」。蔡君谟寄李良定诗：「多丽新词到海边」。一篇之工，见之吟咏（词综发凡）

沈邈字子山，弋阳人，进士及第，歴知福州，踈爽有治才，延旧儒讲经术，立课程要束以示学者。蔡襄赠邈诗，有「荷叶新词天下知」之句（闽书）

陈少常亚，以滑稽著称。蔡君谟尝以其名戏之曰：「陈亚有心，终是恶。」陈复之曰：「蔡襄无口，便成衰。」时以为名对（倦游杂録）

蔡君谟《广陵诗》：「广陵归客叹飞蓬，懐古伤离向此中。前世翻波那复问，十年弹指已成空。楼头画角催残日，城上孤鸦噪晩风。井径萧条人不见，又随潮信渡江东。」亦宋诗中之楚楚者也。他如「花间行，印露沾纸；山下放衙，云满旗。春水倒行潮欲上，晚云平压日先低。空蒙野色当楼处，索莫春寒带雨时。阴云藏月不知处，急雨落天无数声。山色每随朝气变，水光长共夕阳来。」亦稍峭健，得温、许之致。惜其全璧寥寥，才学笔气尚在苏、黄之下（小草斋诗话）

君谟有游金山寺诗云：「波涛围四际，台殿起中央。鱼听晨飱皷，云和夕炷香。」祜鲂之后，纔见斯语（小草斋诗话）

西湖游览志》第三桥与西岸第四桥斜对，水名花港，所谓“花港观鱼”者是也。蔡襄《西湖晚归》诗：“酒到三桥月满身（西湖新志）

东坡云：「仆在钱塘，一日谒陈述古，邀予饮。堂前小阁中，壁上小书一絶，君谟真迹也。」又有人和云：「长垂玉筯，残妆脸肎为金钗，露指尖，万斛闲愁何日尽，一分真态更难添。」二诗皆可观，后诗不知谁作也（郁氏书画题跋记）

蔡公诗云：「荔支纔似小青梅，葢四月初作。四月未有荔枝，所谓似小青梅者，乃一种早荔。名火山，亦有佳品，熟以五月间人不以为贵也。」又一帖：「借六典，刘茂才何人？藏书乃富于蔡公耶？」腾本当作誊疑笔误或通用也（后村题跋·蔡端明帖）

蔡襄《咏草》诗云：「时平生战地，农惰入春田。」王禹玉谓其言关教化，非「野火烧不尽，春风吹又生」之比。襄孙楙亦工诗，如「竹静深留月，花多不辨香。曙分林影外，春尽雨声中。」皆风人所脍炙（刘后村集）

蔡君谟谓范文正曰：「公采茶歌云：『黄金碾畔緑尘飞，碧玉瓯中翠涛起。』今茶絶品，其色甚白，翠緑乃下者耳。欲改为『玉尘飞，素涛起』。」希文曰：「善（珍珠船）

沙随先生尝蓄一歙砚，后有蔡忠恵题诗曰：「玉质纯苍，理致精，锋芒都尽，墨无声。」相如间道还持去，肯要秦人十五城？后以送汪书季路（宦游纪闻）

松间喝道，甚杀风景。严维《游云门寺》云：“深朩鸣驺，驭晴山耀武贲，实不雅也。”蔡襄云：“欲望乔松却飞葢，为听山乌歇鸣驺，庶几免俗（笔精）

朝奉郎李遘知兴化军时，蔡君谟襄自福帅，寻罢归乡，病革以后，事属李守。守夜梦神人紫绶金章，从数百鬼物升厅，与守云：“迓代者。”守问：“何神代者？”复何人？神曰：“予阎罗王，蔡襄当代我。”明日，蔡公薨。李作挽词，有“不向人间为冢宰，却归地下作阎王”之句，葢实録也（泊宅编）

员山之麓有大仙岩。大仙者，康仙也。昔有卖药，自言姓康，家在琵琶坂。语竟不见，后人立祠祀之。唐时，黄碣为中丞，朝退毎遇之，长安市中，见其举止非常，揖而问焉。自言康长史，居清漳员山下。后碣转运安南，过漳，问员山康长史家安在？咸曰山已在目，康家不知也。碣驱马造祠，入覩神像，宛如长安市所见。后碣来典郡，欲移祠山椒。一夜月明如昼，小直防城使陈僚梦神，衣羽衣，手彩笺授之曰：「卖药因循未得还，却因躭醉到人间。有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。」碣乃知宋蔡襄员山庙诗：「风雅遗芬岳有神，此山灵祀越千春。彩毫佳句言犹在，翠剡新词意未真（闽书）

陈烈陈烈幼与蔡君谟同砚席，后君谟镇福唐，励精为郡，严肃吏治，豪发不容一日。先生徃见，维舟庭下，闻公严察，遂不往谒，留诗曰：「溪山龙虎盘，溪水鼓角喧。中宵乡梦破，六月夜襟寒。风雨生残树，蛟螭喜怒澜。殷勤祝舟子，移棹过前滩。」庭吏録诗以呈公，见遽命以记谢过曰：「先生既以诗诲之，不若耳提面教之也。」先生竟去，公为之少霁威（韩府名谈）

旴江李觏一日与处士陈烈同赴蔡君谟饮，时正春，营妓皆在后圃卖酒。君谟因命以佐饮。烈已不乐，酒行，众妓方歌，烈踰墙而遁。觏座中赋诗曰：「七闽山水掌中窥，乗兴登临看落晖。谁在画楼沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。」烈闻之，遂投牒云：「李觏本无士行，輙造宾筵，诋释氏为妖狐，指孟轲为非圣经。云非圣人者无法，合依名教，肆诸市朝。」君谟览牒，笑谓来者云：「传语先生，今后不复使弟子也（道山清话）

三山志》云：刘待制瑾为守，元夕不问贫富，毎户科灯十盏。陈烈以诗题鼓门大灯笼云：「富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。」瑾闻而谢之。按晁氏《客语》谓蔡君谟于上元令民间点灯七盏，陈烈作大灯笼书此诗其上。君谟见之，还舆罢灯。与此不同。考之于史，君谟与烈同时最厚，而刘瑾为郡后三十六年。晁氏之言葢或有据（弘治通志）

宋陈烈《鼓山铭》曰：「鼓屴崱峯，顶特穷。岛夷俯封域，屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤竦。神烈从陗陟，搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊，披云根。殚目力，髙者仰，深必惕。谨其至，惟古则。葢烈以熙寜四年辛亥，与守丁竦、提刑沈绅同游是山，而作铭也（闽书）

陈襄升山旧号飞山，世传越王勾践时自会稽一夕飞来。唐天宝中，仙人任放于此升举，因名升山。今洗药池、升仙台遗址犹存。程师孟诗：「行处松萝深似幄，望中城郭细如棋。清泉可惜藏岩下，不作先生洗药池。」陈襄和诗云：「中直有三清路，尘外都如一局棋。闻欲引泉深洗药，未应夺我鳯凰池（闽书）

乌石山宿猿洞前旧有荔支树极佳，名曰「洞中红」。古灵陈襄赠湛俞诗云：「此去蓬莱峯顶月，梦魂应到荔支园（广群芳谱）

述古以诗见责，屡不赴会，复次前韵云：「我生孤僻，本无邻；老病年来，益自珍。肎对红裠，辞白酒；但愁新进，笑陈人。北山怨鹤，休惊夜；南亩巾车，欲及春。」多谢新诗，屡推毂。狶膏那解转方轮？公自注：「来诗有云霄蒲轮之句（施注《苏诗）

陈述古《古城诗》云：「芦苇萧踈天气清。水含山色，照重城。緑芜何处，管弦地；碧落旧时，钟鼓声。」三峡桥边，春雨过；六鳌宫里，夜潮生。萧郎秦女，无归约；十二瑶台，空月明。酷似许浑和子瞻《西湖寒食诗》云：「春阴漠漠，燕飞飞。可惜春光，与子违。半岭烟霞，红斾入；满湖风月，画船归。缑笙一阕，人何在？辽鹤重来，事已非。犹忆去年，离别处；鸟啼花落，客沾衣。」声调凄婉，中晩之楚楚者，惜其它作全璧寥寥（小草斋诗话）

陈文恵公述古《杭州喜江南梅度支至二首》：淡薄交情老更浓，为君弹瑟送金锺。苎萝香径无人到，姑射仙姿在处逢。鸾鹤品流惭晩逹，烟霞门户忆先容。公余莫放西湖景，步步苍苔岸岸松。其二：公望当年最得名，画图城郭喜同羣。门前碧浪家家海，楼上青山寺寺云。松下玉琴邀鹤听，溪边苔石共僧分。情多景好知难尽，且倒金尊任半醺。杭州繁盛自前宋时巳然，此诗钱塘景物已畧尽矣（西湖志余）

郑穆郑穆字闳中，闽士所尊四先生，郑其一也。元佑初，为国子祭酒，久而请老。太学诸生数千人，状诣司业，又诣丞相府，请留，不报。以待制奉祠，将行，公卿大夫多以诗赠之。三学之士皆为诗，且出祖汴东门外。三献酒，再拜堂下，辞诀而去。观者叹息。辉义从合肥王公助学，王与郑中表亲，有一编曰《归荣》，乃送行诗也。后未见此本（清波杂志）

郑待制穆，字闳中，福州人。与刘彛、陈襄皆以徳行为世所尊，号“四先生”。时郑归闽公亦有诗送之曰：“清晓都门祖帐开，路人相与叹贤哉。流尘几翳看山眼，落日休停别酒杯。何待诸生留北阙，自存遗直在东台。连江四老嗟谁在，白首今朝只独来（孙公谈圃）

刘彛前剡令过昱字彦旉，皇佑三年以秘书郎来知剡事，连值岁祲，出常平钱籴米以活流民，复割俸麦七十斛为种，假超化院十余项役饥民耕种之。明年得麦五百余斛，民赖以活。熙寜中，昱已亡。刘彛过故院，与僧追颂欷歔，见民有谈及公者，无不泣下，因作诗题院壁曰：「良田十顷接晴烟，曾假过矦救旱年。俸麦一车开徳济，流民千里荷生全。人嗟逝水今亡已，俗感遗风尚泫然。独对老僧谈旧事，斜阳春色漫盈川（嵊县志）

徐陟徐陟年未冠，挟所为文入京师，见孙何，何大加叹赏，上其奏议五十巻，召试，会有家难，不赴。时丁谓当国，陟不肎见，作诗寄意，有「止渇当择水，暂憇须芳阴」之语。擢祥符二年进士，累官永州判官。陟虽老于诸侯宾佐，而气不少衰，犹练边事，尝作《白马谣》数百言，以励边将，有「君恩山岳重，汝命鸿毛轻」之句（闽书）

苏随苏随，晋江人。嘉佑二年，为愽罗令。忽屏驺从，游罗淳山。因酣睡觉，题诗云：「梦乘鸾鳯到仙家，侍女风流魏月华。琥珀杯倾千载酒，琉璃瓶种四时花。金函藏箓文刋玉石壁，题名篆点砂。一枕北窓初睡觉，日移门外栁阴斜。」遂弃官归家（小草斋诗话）

黄孝先宗衮尝赏黄子温诗。子温名孝恭，天圣八年登进士第，为大理寺丞，失官。其从兄子思亦善诗，咏懐曰：「日者未知裴令贵，世人争笑穪生狂。」重午曰：「风檐燕引五六子，露井榴开三四花。」子思名孝先，天圣三年登进士第，终太常博士（春明退朝録）

宿州妓张玉姐，字温卿，色艺冠一时。沈子山为狱掾，最所钟爱。罢官途次南京，念之不忘，为剔银灯一阕云：「一夜隋河风劲，霜混水天如镜。古栁长堤，寒烟不起。波上月无流影，那堪懒听踈星外，离鸿相应。须信道情多足病，酒未到愁肠还醒。数叠兰衾，余香未减。甚时枕鸳重并，教伊须更将盟誓后言约定。」其后明道中，张子埜、黄子思相继为掾，尤赏之。偶陈师之求古，以光禄卿来掌榷酤，温卿遂托其家。仅二年而亡，才十九岁。子思以诗吊之云：「人生第一莫多情，眼看仙花结不成。为报两京才子道，好将诗句吊温卿。」先是子思有爱姬宜哥，客死舟中，遗言葬堤下，冀他日过此得一见，以慰孤魂。子思从之，作诗纳棺中，其断章云：「恩同花上露，留得不多时。」二人皆葬宿州之东（能改斋漫録）

黄子思云：「余尝守官咸阳县，廨之后临渭河，汀屿中。连岁秋有孤鴈来栖于葭苇中，今岁冬深不复至矣。或已在缯弋，或去而之他，皆不可知也。」感而为诗，题亭壁云：「天寒霜落鴈来栖，岁晚川空鴈不归。江海一身多少事，清风明月我沾衣（侯鲭録）

林垧真庙朝寝殿侧有古桧秀茂不羣，名御爱。桧然横碍殿檐，真皇意欲去之。一夕风雷转折其枝，因以为瑞，题咏者多。唯罗源林垧唐律称旨，赐号南华翁，诗名由此大显（话腴）

张伯玉张端公伯玉，仁庙朝人也。名重当时，号「张百杯」，又曰「张百篇」，言一饮酒百杯，一扫诗百篇也（鐡围山丛谈）

张端公伯玉，大科成名，篇什豪迈，尤为清脱。过姑熟，见李太白《十咏》，叹美久之。周流泉石间，后见一水清激，询土人曰：“此水名明月泉。”公曰：“太白不题此泉，将留以待我也。”公有诗曰：“至今千丈松，犹伴数岩雪。不见纎尘飞，寒泉湛明月（墨客挥犀）

陈纯陈纯字符朴，莆田人。因游桃源，中秋遇玉源、灵源、桃源三夫人。玉源令纯举中秋月诗，纯言一聨云：“莫辞终夕看，动是来年期。”桃源曰：“意虽佳，但不见中秋作，七月十五夜亦可。”三夫人因作诗云云。纯和桃源夫人作曰：“仙源尝误到，羁思正萧然。秋静夜方静，月圆人更圆。清尊歌越调，仙棹泛晴川。幽意知多少，重重类楚绵（诗话总龟）

崔唐臣崔唐臣，闽人也。与苏子容、吕晋叔同学，相好。二公先登第，唐臣遂罢举，久不相问。嘉佑中，二公在馆下，一日忽见舣舟汴岸，坐于船窓者，唐臣也。亟就见之，邀与归，不可。问其别后事，曰："初倒箧中有钱百千，以其半买此舟，徃来江湖间，意所欲徃则从之，初不为定止。以其半居货间，取其赢以自给，粗足即已，不求有余，差愈于应举觅官时也。"二公相顾太息而去。翌日自局中还，唐臣有留刺，乃携酒具再往谒之，则舟已不知所在矣。归视其刺之末，有细字小诗一絶云："集贤仙客问生涯，买得渔舟度岁华。案有黄庭尊有酒，少风波处便为家。"讫不复再见。顷见王仲弓说此（避暑録话）

陈轩刘氏女，寜化县人。生不茹荤，艳慧喜文。九龄与羽人谈道，自誓不嫁。及笄，父母以许石城何氏子，卜吉强行淡餙，就车。刘氏聚族送之，甫越境，忽有白鹅从天下乘之飞去，莫穷所往。众异之，剏祠乗鹅之地。郡守陈轩过其下，题诗云：「白鹅乗去人何在，青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须同引鳯凰箫（闽书）

玉田峯下有龟山，旧有寺。宋陈轩读书其中，及第后重游，有诗：「山树似添新喜色，野猿犹听旧吟声（建阳县志）

莲花峯耸，开八石，若莲花然。元丰中有真觉添志大师居之。师永春人，得佛秘宻印，住岩时持戒如氷雪。黄庭坚赠诗云：「蒲团木榻付禅翁，茶鼎熏炉与客同。万户参差写明月，一家寥落共清风。」刑部侍郎陈轩亦尝赠之诗：「车轮马足衮风烟，竞看成都万炬燃。独我踏开庭下雪，伴师同坐一庵禅（闽书）

阮逸至和中，阮逸为王宫教授，有宗室能诗，多与逸唱和。逸有句曰：「易立泰山石，难枯上林栁。」有言其事者，朝廷方治之。会逸复以请求受贿事，因废斥之（临汉诗话）

世传《王氏元经》、薛氏传、关子明《易》、李卫公《问对》，皆阮逸拟作。逸尝以私稿示苏眀允也。晁以道云：“逸才辨莫敌，其拟《元经》等书以欺一世之人，不难也。”予谓逸后为仇家告，立泰山石枯、上林栁之句，编窜抵死，岂亦有阴祸耶（闻见后録）

曽公亮曾鲁公公亮，自嘉佑秉政，至熙寜中，尚在中书。年虽髙，而精力不衰，故台諌无非之者。惟李复圭以为不可，作诗曰：「老鳯池边蹲不去，饥乌台上噤无声。」公亦去（名臣言行録）

黄龙山产蔬菜，特美，故曾鲁公有「饭思白石，红桃米菜忆黄龙，紫芥心」之句（诗话总龟）

栁永栁永，崇安人，字耆卿，初名三变，举进士，累官屯田贠外郎，工词章，尤擅乐府。仁宗诞辰，太史奏老人星见，永为《醉蓬莱》词以献，语不称旨，曰：“此人不宜仕宦，且去填词。”因自称奉旨填词栁三变。范镇见永作，叹曰：“仁宗四十年太平，镇在翰苑，不能出一语，乃于耆卿词见之。”而欧阳凯赞之曰：“锦为耆卿肠，花为耆卿骨，名章隽语，笙簧间发。”王元泽追慕永才，亦有頼有乐章。传《乐府》落落骊珠，照今古之咏（闽书）

栁永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌词，教坊乐工每得新腔，必求永为词，始行于世，于是声传一时。初举进士登科，为睦州掾。旧初任官荐举法不限成考，永到官，郡将知其名，与监司连荐之，物议喧然。及代还至铨，有摘以言者，遂不得调。自是诏初任官须满考乃得荐举，自永始。永初为上元词，有「乐府两籍神仙，梨园四部弦管」之句，传禁中多称之。后因秋晚张乐，有使作《醉蓬莱》词以献，语不称旨，仁宗亦疑有欲为之地者，因置不问。永亦善为他文词，而偶先以是得名，始悔为已累。后改名三变，而终不能救，择术不可不慎。予仕丹徒，尝见一西夏归明官云：「凢有井水饮处，即能歌栁词」，言其传之广也（避暑録话）

栁永为屯田员外郎，会太史奏老人星见，时秋霁宴禁中，仁宗命左右词臣为乐章，内侍属栁应制，栁方冀进用，作《醉蓬莱》词呈上，云：「渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋初霁。叶阙中天，锁葱葱佳气，嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，鳯辇何处？度管弦声脆，太液波翻，披香帘卷，月明风细。」上见首有「渐」字，色若不怿，读至「宸游鳯辇何处」，乃与御制真宗挽词暗合，上惨然。又读至「太液波翻」，曰：「何不言波澄？」投之于地，自此不复擢用。菊荘曰：「栁七此遇，与孟襄阳卿自弃朕无异。」始叹人才遭际不偶，不如摩诘以鬰轮袍为王门伶人，通公主关节也（词苑丛谈）

栁之乐章，人多称之。然大概非羁旅穷愁之词，则闺门滛媟之语。若以欧阳永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易恱故也。皇佑中，老人星现，永应制撰词，意望厚恩。无何，始用渐字，终篇有「太液波翻」之语。其间「宸游鳯辇，何处」与真庙挽词暗合，遂致忤旨。士大夫惜之，余谓栁作此词，借使不忤旨，亦无佳处。如「嫩菊黄深，拒霜红浅，竹篱茅舎间，何处无此景物」，方之李谪仙、夏英公等制词，殆不啻天冠地履也。世传永尝作《轮台子·早行》词，颇自以为得意。后张子野见之，云：「既言匆匆策马登途，满目淡烟衰草，则已辨色矣，而后又言『楚天阔，望中未晓』，抑何语意颠倒如是（萟苑雌黄）

仁庙嘉佑中，开赏花钓鱼宴，介甫以知制诰预坐。帝出诗示羣臣，次第属和，末至介甫。日将夕矣，亟欲奏御，得披香殿字，未有对时。郑毅夫獬接介甫席曰：“宜对太液池。”故其诗有云：“披香殿上留珠辇，太液池边送玉杯。”是日都下盛传王舎人窃栁词，“太液波翻，披香帘卷”。介甫颇衔之（西清诗话）

西清诗话》：荆公赏花钓鱼诗，“披香殿上留珠辇，太液池边送玉杯”。都下人以公用栁耆卿“太液波翻，披香帘卷”之句。予读唐上官仪《初春诗》：“步辇出披香，清歌临太液”，乃知荆公取仪诗，岂谓栁词耶？庾信《春诗》：“宜春苑中春已归，披香殿上作春衣。”长安有宜春宫，此又以宜春而对披香矣（复斋漫录）

栁三变既以调忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府，晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“祇如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曽道‘绿线慵拈伴伊坐’。”栁遂退（画墁録）

仁宗留意儒雅，深斥浮艳虚华之文。初，进士栁三变好为滛冶歌曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：「黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名换了浅斟低唱。」及临轩发榜，时人语之曰：「且去浅斟低唱，何要浮名？」栁后改名永，景佑元年方及第（能改斋漫録）

孙何帅钱塘，栁耆卿作《望海潮》词赠之，云：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟栁画桥，风帘翠幙，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羗管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥髙牙，乗醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去鳯池夸。”此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”予谓此词虽牵动长江之愁，然卒为海陵自毙之媒，未足恨也。至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士大夫流连于歌舞之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。因和其诗云：“招尤漫道是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟栁汴宫愁（鹤林玉露）

仁宗朝内臣孙可久赋性恬澹，年踰五十即乞致仕。都下有居第，堂北有小园，城南有别墅。每良辰美景，以小车载酒，优游自适。石曼卿尝过其居，题诗。屯田员外郎栁永亦赠诗曰：「故侯幽隠直城东，草树扶踈一亩宫。曾珥貂珰为近侍，却纡绦褐作闲翁。髙吟拥鼻诗懐壮，雅论盱衡道气充。厌尽繁华天上乐，始将踪迹学冥鸿（青箱杂记）

周月仙，余杭名妓也。栁耆卿年甫二十五岁，来宰兹郡，造翫江楼于水浒中，召月仙至楼，歌唱调之不从。栁缉知与隔渡黄员外昵，每夜乗舟徃来，乃宻令艄人半渡刼而滛之。月仙不得已从焉，惆怅作诗一絶云：「自叹身为妓，遭滛不敢言，羞归明月渡，懒上载花船。」明日，耆卿召佐酒，酒半，栁歌前诗，月仙大惭，因顺耆卿。耆卿喜，作诗曰：「佳人不自奉，耆卿却驾孤舟犯夜行，残月晓风杨栁岸，肯教辜负此时情。」自此日夕常侍耆卿，耆卿亦因此日损其名（情史）

张子韶对策，有「桂子飘香」之语。赵明诚妻李氏嘲之曰：「露花倒影，栁三变；桂子飘香，张九成（老学庵笔记）

苏子瞻于四学士中最善少游，故他文未尝不极口称善。然犹以气格为病，故尝戏云：「山抹微云，秦学士；露花倒影，栁屯田。」露花倒影，栁永《破阵子》语也（避暑録话）

东坡在玉堂，有幕士善歌，因问「我词比栁耆卿何如」？对曰：「栁郎中词，只好十七八女郎，按执红牙拍，歌「杨栁岸晓风残月」；学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱「大江东去」。」公为之絶倒（吹剑续録）

东坡嘲栁七云：「杨栁岸，晓风残月，此是稍公登溷处耳。」戏为栁七反唇云：「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。死尸狼籍，臭秽何堪（词统）

东坡云：「世言栁耆卿曲俗，非也。如八声甘州云：『霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。』此语于诗句，不减唐人髙处（侯鲭録）

栁七亦自有唐人妙境，今人但从浅俚处求之，遂使金荃兰畹之音流入挂枝黄莺之调，此学栁之过也（金粟词话）

栁屯田情语多俚浅，如祝告天，发愿从今永无抛弃。开元曲一派，词流之下乘者也（诗辨坻）

刘潜夫云：「耆卿有教坊丁大使意。」陈质斋云：「栁词格不髙，而音律谐婉，词意妥帖，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役（词综）

沈天羽云：「今宵酒醒何处」二句，耆卿为词宗，实甫为曲祖，求其似之。秦少游「酒醒处残阳乱鸦」，魏承班「帘外晓莺残月（词统）

朱新仲少仕江寜，在王彦昭幕中。有代昭彦春日留客致语云：「寒食止数日间，才晴又雨。牡丹葢十数种，欲折又芳。」皆鲁公帖与牡丹谱中全语也。彦昭好令人歌栁三变乐府新声，又尝作乐语曰：「正好欢娱，歌叶树数声啼鸟，不妨沉醉■〈扌弃〉画堂一枕春酲。」又皆栁词中语（挥尘后録）

诗肤如凝脂，凝音佞唐诗。日照凝红香，白乐天诗落絮无风凝不飞。又舞繁红袖，凝歌切翠眉愁。又舞急红腰，凝歌迟翠黛低。徐干臣词重省别时泪渍罗巾犹凝。张子野词莲台香烛残痕凝。髙宾王词想莼汀水云愁凝闲蕙帐猿鹤悲吟。栁耆卿词爱把歌喉当筵逞遏天边乱云愁凝。今多作平音，失之音律亦不恊也（丹铅録）

阴铿有「夜雨滴空阶」之句，栁耆卿用其语，人但知为栁词耳（芥隠笔记）

韩少师持国每酒后好讴栁三变一曲，其一句云：“多情到了，多病有老婢。”毎听之輙云：“大官体中，毎与人别，我天将风雨，辄軆中不佳。”而贵人多晴致病耶（明道杂志）

宋时行都节序皆有休假，惟七夕百司皆入局，不准假。有时相古朴问堂吏云：“七夕不作假，有何典故？”吏应曰：“七夕古今无假。”时相但唯唯，不知其有所侮也。葢用栁词《七夕·二郎神》云：“须知此景，古今无价（委巷丛谈）

栁耆卿卒于京口，王和甫葬之。然今仪真西地名仙人掌，有栁墓，则是葬于真州，非润州也。予少在广陵，有诗云：「江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊栁屯田（分甘余话）

郑侠郑侠字介夫，福清人。第进士，调光州司法参军。秩满入都，见安石，言新法非便。安石不恱，使监安上门。会久旱，侠绘门上所见流民图，发马递投银台，进之。神宗览图嘘唏，罢新法。浃日大雨，用事者争置侠擅发马递之罪，编管汀州，改英州。哲宗立，放还，除泉州録事叅军。元符复送英州，建中靖国放还，复前职。旋追毁前命，勒停五年，降告复将仕郎，叙用。侠遂不复出，还乡，所存惟一拂，故号一拂居士。宣和元年，忽梦铁冠道士遗之诗，视之乃子瞻也。叹曰：“吾将逝矣。”作诗云：“似此平生只藉天，胜如过鸟在云烟。如今身畔无余物，赢得虚堂一枕眠。”授孙而卒，年七十九。侠少苦学，其古诗踈朴老直，有次山东野之风，不得以当行格调律之（西塘诗钞）

郑侠字介夫，福清人。初从王安石学，举进士。熙寜中，监东京西上门。有和荆公诗云：「何处难缄口，熙寜政失中。四方三面战，十室九家空。见佞眸如水，闻忠耳似聋。君门深万里，焉得此言通？」时亢旱，侠以本门所见流离之民，扶老携幼，饥寒困苦之状，呼画工列为流民图，上献之（尚友録）

侠少随父官江寜，读书清凉寺，闭户苦学。时王安石以舎人居忧，闻而竒之，使其徒杨骥往依侠学。雪寒，侠读书过夜半，拉骥起登阁望雪，酣赋浩然。他日骥为安石诵之，安石叹赏其「漏随书巻尽，春逐酒瓶开」之句（闽书）

熙寜中，郑侠上书事作，下狱，悉治平时所徃还厚善者。晏几道叔原皆在数中。侠家搜得叔原与侠诗云：「小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，张主繁华得几时？」裕陵称之，即令释出（侯鲭録）

先生虽沦落龃龉，未尝少有怏怏。见政役繁兴，民物嗷嗷，但嚬顣而已，亦不形于言。尝作观棋诗百言，句句有为，如傍观饶好着，当局奈嗔言。坐观成败者，安得不惊魂？忧国之思深矣（榕阴诗话）

郑介夫喜作诗，多至数千篇。谪英州，遇赦得归。有句云：「未言路上舟车费，尚欠城中酒药钱。」絶似王元之也（老学庵笔记）

西塘先生集》九巻，宋福清郑介夫侠着。万歴中，其乡人叶文忠公向髙得秘阁本，刻于金陵。按《先生集》南渡后凢三刻，今本乃第四刻也。先生之人，所谓浩然之气，至大至刚，其诗文亦如之。大抵似石守道，而无其怒张呌呶之习。有徳之言，仁者之勇，彷佛见之。古诗如《古交行》《呈子京》等篇，在乐天、东野之间。近体和荆公《何处难忘酒》一章，令奸邪九原之下，犹当惭汗。先生子壻即艾山林光朝也（居易録）

宣化元年，梦客有称铁冠道人者，遗之诗。视之，乃苏子瞻也。先生与苏子瞻同贬岭外，以风节相髙，见于唱酬。子瞻在海外，号铁冠道人。其诗云：「人间真实人，取次不离真。官为忧君失家，因好礼贫。门阑多杞菊，庭槛尽松筠。我友迂踈者，相从恨不频。」窹而叹曰：「吾将逝矣。」作诗二首云：「薄食延残喘，麤衣覆病身。贫居避风雨，仁义保天钧。似此平生只藉天，胜如过鸟在云烟。如今身畔无余物，赢得虚堂一枕眠。」授其孙而卒（福清县志）

郑侠初谪真阳，并舎植桃李，花实甚盛。既去则不生，其再至也，秾艳如初。至是又絶不生矣。英人以为有徳所致，尤思慕之。有挽先生诗云：「昔日云天曾泣雨，明年桃李又伤春。」时以为能纪其实（福清县志）

苏颂刘丞相莘老殿试时，苏丞相子容为详定官。子容后尹南京，莘老复佥判在幕中，相与欢甚。元佑初，莘老自中司入为左丞，子容犹为翰林学士承旨。及莘老迁黄门，子容始为左丞。莘老宿东省，尝以诗寄子容云：「膺门早岁预登龙，佥幕中间托下风。敢谓弹冠烦贡禹，毎思移疾避胡公。」葢记前事，而子容答之有「末路自惊黄发老，平时曾识黒头公」之句，当时以为盛事。又三年，莘老既相而罢，子容始践其位。（《云（石林诗话）

韩康公得解，过省，殿试皆第三人。其后为执政，自枢宻副使、叅知政事，拜相，及再宰，四迁皆在熙寜中，此前辈所未有也。苏子容挽词云：「三登庆歴，三人第四；入熙寜四辅中（石林燕语）

宋桐阴旧话》载，韩绛发解、过省、殿试皆第三，以元佑三年三月薨，皆三数，故苏公颂挽诗有「三登庆歴，三人第」之句，葢异事也。可谈载，何执中第五，微时从人筮穷达，其人曰：「公莫第五？」何曰：「然。」其人拊掌大笑，连称竒絶，因云：「公凢遇五即有喜庆。」后何以熙寜五年乡荐，余中榜第五人，及第五十五岁，随龙崇寜五年作相，每迁官或生子，非五年即五月，或五日。元《困学斋杂钞》云：转运田特秀，大定十九年进士，善作诗，所居里名半十行第五，以五月五日生，小名五儿，二十五岁乡、府、省、殿四试皆中第五，年五十五，八月十五卒，往往造物之戏，人有如此（金罍子）

苏子容爱元白、刘宾客辈诗，如汝洛唱和，皆徃徃成诵。苦不爱太白辈诗。曽诵汝洛集《九日送人》云：“清秋方落帽子，夏正离羣。”以为假对，工夫无及此聨又举刘梦得《送李文饶再镇浙西》诗以为最着题（诗话总龟）

魏收有庯峭难为之语，人多不知其义。文潞公以问苏子容，子容曰：「向闻之宋元宪，云事见朩经。葢梁上小柱，取其有曲折峻峭之势耳。」言人之仪矩可喜者曰庯峭，就乃用此事作诗为谢曰：「髙宴初陪听鼓鼙，清谈仍许奏挥犀。自知伯起难庯峭，不及淳于善滑稽。舞奏未终花十八，酒行先困玉东西。」荷公徳度容狂简，故敢忘懐去町畦（宋禆类钞）

吕恵卿赵鉴堂《朝野遗事》云：吕吉甫在赵韩王南园，京师丐人风乞儿者，持大扇造吕求诗，吕即书扇上云：「无人肯作，除非乞没药，堪医最是风求乞，害风都占断筭来，世上少如公（宾退録）

扬州吕吉甫观文宅，乃晋镇西将军谢仁祖宅也。在唐为法云寺，有双桧存焉，犹当时物也。刘禹锡有诗云：「双桧苍然古貌竒，含烟吐雾鬰参差。晚依禅客当金殿，初对将军映画旗。龙象界中成宝葢，鸳鸯瓦上出髙枝。长明灯是前朝熖，曽照青青年少时。」吉甫家居时，桧尚依然。李之仪端叔用梦得诗韵云：「故迹悲凉古木竒，相公庭下蔚相差。霜根半露出林虎，画影全舒破贼旗。宝界曽回铺地色，节麾逺映插云枝。刘郎风韵知谁敌，儒帅端能表异时。」建炎兵火，树遂亡。予后到乡里，访其遗迹，不可得矣（墨庄漫録）

苏子美诗「笠泽鲈肥人脍玉，洞庭橘熟客分金」。吕吉甫诗「鱼出清波庖脍玉，菊含寒露酒浮金」。吕胜于苏，葢「人客」两字虽无，亦可（复斋漫録）

乐天诗「相争两蜗角，所得一牛毛」。后之使「蜗角事」悉稽之，而偶对各有所长。吕吉甫「云南北战争，蜗两角」。古今兴废貉同丘，山谷云「千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫」。又云「功名富贵蜗两角，险阻艰难酒一杯」。洪龟父云「一朝厌蜗角，万里骑鲸背（髙斋诗话）

王景亮与邻里仕族浮薄子数人结为一社，纯事嘲诮。士大夫无问贤否，一经诸人之目，无有不被不雅之名者。尝号其里为猪嘴闗。元佑间，吕恵卿察访东京。吕天姿清瘦，每说话辄以双手指画。社人目为说法马留。时邵箎以上殿泄气，出知东平。邵髙鼻圈须髯，社人目为泄气师子。王景亮又从而凑为七字对曰：「说法马留为察访，泄气师子作知州。」恵卿大衔之，因讽部使者发以他事，举社皆虀粉矣。葢口之为业，非独发人阴私，败人成事，贾憎敛怨，祸亦及之（桐江诗话）

方慎从方慎从，慎言之弟，歴知弋阳、懐寜、同安、淮安、导江、兰溪六县，潮、漳、嘉三州。再知漳州。守漳之日，适慎言守泉，旌旄相望。二州荣之。曾孙禧，殿中侍御史。初，慎从在嘉州，手植荔枝于郡圃，赋诗留取清阴待子孙。”至大观中，禧持节按蜀，郡学父老称诗为贺（樵书）

徐九思徐九思，字公谨，调蕲水尉，歴知双流、宣州、南陵三县。赵抃、唐介交荐，入判三司。坐忤时相，通判广州。神宗召对，面赐褒谕。王安石以其讥议新法，附司马光，坐废十余年。元佑初，召为江淮等路发运使，致仕，寓居浙西，世称「姑苏十老」，九思其一也。初，唐介谪英州，其夕雷震。九思送之诗有「忠谠若教无窜逐，奸邪何计窃安荣。最是中宵雷激烈，为君特地发寃声」之句。仁宗闻之，遂召介还（闽书）

杨蟠杨蟠字公济，以诗知名。欧阳修赠诗，有「卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春光」之句。元佑中，苏轼知杭州，蟠为通判，与轼唱酬居多。有集二十卷（闽书）

柯述柯述，南安人，尝倅漳，赈饥有惠政。有二异鹊来巢厅上，秩满移居，鹊亦随之。暨归，飞翔数十里，喧噪彷徨。苏轼以诗纪焉。其诗曰：「昔我先君子，仁孝行于家，家有五畆园，么鳯集桐花。是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。忆我与诸儿，饲食观羣呀。里人惊异瑞，野夫笑而嗟：『云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。手足之所及，一物不敢加。主人若可信，众鸟不我遐。』故知中孚化，可及鱼与豭。柯矦故循吏，悃愊真无华。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，双鸟栖其衙。但恨不能言，相对空楂楂。善恶以类应，古语良非夸。君看彼酷吏，所至号鬼车（闽书）

孙升公在汀州避谤，罕作诗。有云：「慈竹笋抽疑夏箨，朩犀花发认春香。」此一聨道尽汀州景物（孙公谈圃）

吴育吴春卿参政以资政殿大学士知河南，过郭店，谒文靖公墓。云汉相岩岩，真国英。门庭曽是接诸生，阳秋谈论。四时具河岳精神，一座倾。议者以为颇尽文靖仪观论议云（紫薇诗话）

襄阳岘山羊公祠有石幢一枚，凡六面，髙六尺，每面阔九寸，有葢有座。又幢一卧岘山上，其文可辨者十三字，曰「石于山巅播清芬而不已」，余尽漫漶。末云「开国男张九龄撰」。前一幢诗可辨者三首：尚书工部员外郎直龙图阁知襄州事王洙七言古诗，给事中知蔡州事吴育絶句，羊公千载得清吟，芳迹虽遥契昔心，更与岘山为故事，凛然风格照来令。尚书屯田员外郎知光化军事李宗易律诗：「叔子祠荒岁已深，异时贤守重登临。岘山岑寂瞻风槩，汉水灵长想徳音。奉诏始闻新缔葺，有知那复叹湮况又刋翠琰留南夏，先后功名照古今。」其端眀殿学士尚书礼部侍郎李淑诸人诗皆缺（池北偶谈）

吴充神宗朝诏修仁英两朝国史，开局日诏史院赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官就席上成诗赋。冲卿唱首云：「兰台开史局，玉斚赐君余。宾友求三事，规摹本入书。汗青裁仿此，衰白盍归欤。诏许从容会，何妨醉上车。」王禹玉云：「晓下金门路，君筵听召余。簮缨三寿客，笔削两朝书。身老虽逢此，恩深尽醉欤。」传闻访余事，应走使臣车。元厚之云：「殿帷昕对罢，省户雨阴余。诏赐尧罇酒，人探禹穴书。夔龙方客右班马，葢徒欤。径醉俄归弁。」云：「西见日车，王君贶云：累圣千年统，编年四纪余。官归柱史笔，经约鲁麟书。班马才长矣，仁英道伟欤。恩招宴东观，酾酒荷盈车。」冯当世云：「天宻丛云晓，风清一雨余。三长太史笔，二典帝皇书。接武知何者，沾恩匪幸欤。吐茵平日事，何惮污公交车。」曽令绰云：「御府攽醇酿，君恩锡馂余。赐筵遵故事，紬史重新书。燕饮难偕此，风流不伟欤。素飱非所軄，媿附相君车。」宋次道云：「二圣垂鸿烈，天临四纪余。元台来率属，赐会宠刋书。世业叨荣甚，君恩可报欤。衮衣相照烂，归拥鹿鸣车。」王正仲云：「上圣思论著，前言摭绪余。琼筵初赐醴，石室载紬书。徽范贻来者，成功念昔欤。欲知开局盛，门拥相君车。」黄安中云：「礼攽三事宴，史发两朝余。偶缀金闺彦，来紬石室书。法良司马否，辞措子游欤。盛事逢衰懒，重须读五车。」林子中云：「调元台极贵，颁宴帝恩余。昔副名山録，今裁史观书。天心忧作者，国论属谁欤。寂寂懐铅客，容瞻相府车。」可见一时人物之盛。真迹今蔵禹玉孙晓处，尝出以示明清。晓云：「史院赐宴唱和，国朝故事也（挥尘后録）

方子容方子容南圭为惠州太守，适东坡谪居于此，雅相友善。其诗刻犹存。今东坡集中有和方南圭寄迓周文之三首，最后一首云：「此生真欲老墙阴，却扫都忘岁月深。拔薤已观前守政，摘蔬聊慰古人心。风流贺监常吴语，憔悴锺仪独楚音。治状两邦俱第一，颕川归去肯重临（闽省通志）

黄通黄通闽人，累举不第，作官数任，年将耳顺，锁厅应举，或嘲云：“老妓舞柘枝，剰员呈武艺（江邻几杂志）

徐常徐常扬歴州县，所至有声。每慕二宋为人，而与苏氏兄弟游从甚久。尝有诗云：「事业要须师二宋，文章端是学三苏。」长苏尝称其为天下竒男子（闽书）

章惇章子厚初生时，父母欲不育，浸于水盆，后复举之。既长，工诗文，为时所重。出守湖州，尝以诗二首寄东坡。东坡和云：「方丈仙人出渺茫，髙情犹爱水云乡。功名谁使连三捷，身世何缘得两忘。早岁归休心共在，他年相见话偏长。只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。绛阙云台总有名，应须极贵又长生。鼎中龙虎黄金贱，松下龟蛇绿骨轻。霅水未浑缨可濯，弁峰初见眼应明。两巵春酒真堪羡，独占人间分外荣。」前诗言其出渺茫而终贵显，后诗言其好炉火而饵茯苓，皆善谑也。子厚得诗不乐数日（菊坡丛话）