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他则水注【五采桃注，石榴注，彩色双▯注，双鸳注，鵞注】笔洗【鱼藻洗，葵瓣洗，磬口洗，螭洗】两台灯檠，雀食礶，蟋蟀盆等。成窰之葡萄▯杯【五彩敞口匾肚】草虫可口，子母鸡劝杯，人物莲子酒琖，草虫小琖，青花酒琖【薄才如纸】齐筯小碟，香盒小礶【皆五采者】嘉窰之青花，五彩，二窰制器悉备。有小白瓯，亦曰坛琖【醮坛用器，内书茶酒枣汤姜汤等字】三色鱼匾琖【磬口馒心圆足】红铅小花合子等【大如钱，有青花，有红花】葢永尚厚，成尚薄，宣青尚淡，嘉青尚浓。成青未若宣青，苏浡泥青也。宣彩未若成彩，浅深入画也。嘉万之囬青，特为幽菁。隆窰之春宫，不入鉴藏，是其别已。其同者，汁水莹厚如堆脂，汁中椶眼有若蟹爪也。质料腻实，不易茅蔑也。磨弄嵗深，火色退净也。今市所争购，多当年不中御用者。其有龙纹五爪不落民间，或碾去一爪而亦市之。次漆器，古犀毗，剔红，戗金，攅犀，螺钿，市时时有，而今则剔红，填漆，倭漆三者。剔红宋多金银为素，今锡朩为胎。永乐中则果园厰制【合盘匣不一合，有蔗段，蒸饼，河西三撞，两撞等式，盘有圆方长八角縧环四角牡丹瓣等式，匣有长方四方二撞三撞四式】其法朱漆三十六次镂以细锦底漆黒光【针刻大明永乐年制字】以比元作者【张成杨茂】剑环香草之式似为过之宣徳中制同永乐而特红鲜【底用刀刻大明宣徳年制填以金屑】伪造者用矾朱或灰团起外硃漆二层曰罩红也填漆刻成花鸟彩填稠漆磨平如画乆逾新也倭漆胎轻漆滑铅钤口金银片漆中金屑灿灿如飞金无少浑暗【有圆三五七九子合有方四六九子匣其小合匣重止三分有三撞合有粉扇笔等匣有木铫有角盥】中土尽其技者称蒋制倭漆与潘制倭铜焉正统中杨埙之描漆汪家之彩漆【设色如画用粉入漆乆乃如雪或曰真珠粉也】隆庆中方信川之堆漆螺蜔黄平沙之剔红人物精采刀法圆滑云南雕法虽细用漆不坚刀不藏锋棱不磨熟矣次纸墨纸不如旧墨不如新宣纸至薄能坚至厚能腻笺色古光文藻精细有贡笺有绵料【式如榜纸大小方幅可掲至三四张边有宣徳五年造素馨纸印】后则有白笺【坚厚如板两面砑光如玉】有洒金笺有洒金五色粉笺有金花五色笺有五色大帘纸有磁青纸【坚韧如段素可用书泥金字】有蓝纸【薄不能佳】外则有薛涛蜀笺镜面髙丽笺松江谭笺新安仿宋藏经笺等墨欲黑古墨色光如漆浓不湮沁淡不脱神今其法不可得时御用内墨则宣庙之龙鳯大定【青填金填大明宣徳年制字别有朱蓝紫緑等定】外则国初之查文通龙忠迪【碧天龙气水晶宫二种】方正【牛舌墨】苏眉阳【卧蚕小墨】嘉万之罗小华【小道士等】汪中山【太极十种▯香太守四种客卿四种松滋侯四种】邵格之方于鲁【青麟髓等其子子封曰羲苍篆】程君房【▯元灵气等方程墨各有谱】今之潘嘉客【紫极龙光】潘方凯【开天容】吴名望【紫金霜】吴去尘【不可磨，未曾有等】而市品价尤重者，始方、罗中、方程，今两吴也。

其为质，轻烟细易，松以桐，易桐以脂，烟百两，油三石，今五石矣。茜染独草，今用剖矣。若遂能取巨胜油烟，徐铉、李廷珪，何足殊异哉？见《帝京景物畧雌甲申维烈赠曾弗人同庚诗：「雌甲幸同，予共汝。」呉旦生曰：「谐噱録：裴晋公在相位，有人寄槐瘿一枚，欲削为枕。郎中庾威捧翫良乆，曰：『此是雌树生者，恐不堪用。』裴曰：『郎中甲子多少？』庾曰：『某与令公同是甲辰生。』公笑曰：『郎中便是雌甲辰【范石湖云：夏月值甲子日雨，以妨农为忧。老农云：喜遇双日，是雌甲子，虽雨无妨。因考嵗时杂占注云：甲子值只日多验，双日少验。古诗云：老尚夸雌甲，狂宁作散仙。盖古人原有雌雄之説】

廿年申维烈诗廿年风雨隔胡牀吴旦生曰：入声十四缉韵中载廿字，诗家徃徃用二十作廿，葢古文省便字也。按説文：廿，人汁切，二十并也。卉，苏沓切，三十并也。卌，先立反，四十并也。玉篇：廿，如拾切。卉，先阖切【广韵二十七合中音趿，二十八盍又收】卌，先入切。容斋随笔云：秦始皇凡刻石颂徳之辞，皆四字一句。泰山辞曰：皇帝临位，二十有六年。琅琊台颂曰：维二十六年，皇帝作始。之罘颂曰：维二十九年，时在中春。东观颂曰：维二十九年，皇帝春逰。防稽颂曰：徳惠脩长，三十有七年。此史记所载，每称年者，辄五字一句。尝得泰山辞石本，乃书为廿有六年，想其余皆如是，而太史公悮易之，或后人传写之讹耳。其实四字句也。余观国语云：行玉廿谷，正作此字。顔之推稽圣赋：中山何伙，有子百廿。

犊鼻尹子求登华山诗：脱却深衣宜犊鼻，攀来絶壁是猿身。吴旦生曰：司马相如传身自着犊鼻裈，涤器市中。师古注：即今之衳【之容反】也，形似犊鼻，故名。余按：明堂图人身两膝以下有穴名犊鼻，西溪樷语云：膝上二寸为犊鼻穴，葢言裈之短仅至于此也。▯戚《南山歌》：短布单衣适至骭。老杜同谷歌：短衣数挽不掩胫，亦同此意。则顔师古、韦昭之注皆悮。留青日札云：以三尺布为之，形如牛鼻，葢前后各一幅，中裁两尖裆交辏，即今之牛头孑裈，一名梢子，乃为农夫田衣，而士人无复服之者。此説俚甚。

顔侠客茅止生咏顔侠客诗：「侠香不得狂飚飏，犹是吴趋一酒人。」吴旦生曰：「天啓间，杨副院涟首暴珰罪，一时清流之祸，缇骑四出。周铨部顺昌被逮，民大哗。顔佩韦创义汹变，手杀一校尉，已而谈笑入西市，目当事曰：『我死而生诸公，生而死矣。』同坐死者五人，吴因之率众葬之虎丘，勒石曰『五人之墓』。今岿然存也。止生作《二十八忠诗》以表诸君子，又作《三奇诗》，顔其一也。顔沈湛里中，鬬走技击为雄，卒之慷慨赴义，贤于衣冠逺矣。止生为鹿门先生之孙，年十嵗，吴兴大祲，太守陈幼学议输赈人，嗫嚅莫敢应。止生垂髫，奋袖请倾家廪以济荒，太守叹曰：『此异童子也。』长而好谈兵，进《武备志》，待诏翰林，改授副总兵，以罪遣戍，因呼愤纵酒而死于昭逺。感述云：『气满挥戈遑驻日，心倾指囷遡驹年。』又云：『北阙筹兵真武库，西曹谤箧似文渊。』」

歴代诗话巻七十九钦定四库全书歴代诗话巻八十归安吴景旭撰癸集下之下格律陈卧子辱李司马萍槎赠诗，勉以世事，兼许文笔。云：「久瞻枢府重明光，投我连城云锦章。伤乱已闻刘太尉，赏音深愧蔡中郎。九龙移帐春无草，万马窥边夜有霜。蚤晩沧江惊驿使，诏书先问右贤王。」朱云子论此诗曰：「三四稳实，五六巉秀，方见配搭之妙。」向与卧子论李颀「知君官属」一篇，章法浓淡，青节顿挫之妙，深夜相与叹息。可语格律者，世无一二。今阅卧子诗至此，恍如当日。呉旦生曰：「卧子此诗，起二句见司马赠诗，颔聮之上句见世事，下句见文笔，轻将题面收拾已过，而颈聮乃賛美司马之辞，结句又足成之。卧子深于格律，有筋节，有气韵，故为七字擅场。此法从唐律中得来。」如老杜「奉送蜀州栢二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人，因示从弟行军司马位其起居」云：「中丞问俗画熊频，爱弟传书防鹢新。言栢中丞【贞节】遣弟别驾将命而徃也。颔聮上句云：「迁转五州防御使」，言中丞时为防州都督也【唐书防州兼峡忠归万为五州】下句云：「起居八座太夫人」，言起居卫尚书伯玉之祖母也【唐以六尚书左右仆射合为八座】颈聨云：「楚宫腊送荆门水，白帝云输碧海春。」乃是江陵与蜀州景语。结句云：「与报惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。」则及示从弟意矣。如孙逖「和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御及诸公」其起句云：「忽覩云间数鴈回，更逢山上一花开。」第一句见使还，第二句见立春也。颔聨云：「河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。」承第二句立春而言也。颈聨上句云：「秋宪府中髙唱入」，言张之以诗赠韦也。下句云：「春卿署里和歌来」，自言以此诗和张也。结句云：「共言东阁招贤地，自有西征作赋才。」乃賛美张公耳。观杜孙二诗，极完整，却又极贯串。凡作长题而有数事者，皆于此等诗细求之则。首尾部位自然匀美，而何有凌杂之患哉？即以李颀一篇言之，送李囘起句云：「知君官属大司农，诏幸骊山，职事雄。」言囘侍从而徃骊山也。颔聨上句云：「嵗发金钱供御府，」是承第一句官司农而言也；下句云：「昼看仙液注离宫，」是承第二句幸骊山而言也。颈聨云：「千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中，」是徃骊山景语。葢此篇总以第二句为主也。结句云：「不覩声明与文物，自伤留滞去闗东，」则颀之反而自道耳。此等格律，非盛唐何以有此？

大长秋陈卧子感懐诗，羣臣多拜大长秋。吴旦生曰：通典，战国时有宦者令，秦有中谒者令丞【汉灌婴为中谒者，后常以阉人为之】又有卫尉、少府各一人。汉景帝改为大长秋，或用中人，或用士人。成帝加置太仆一人，掌太后舆马，通谓之皇太后卿。又有长信、长乐、少府，职如长秋。后汉大长秋常用宦者，职掌奉宣中宫。命中宫出则从【师古云：秋者，收成之时；长者，恒久之义，故以为皇后官名】汉书·戾太子传》：“夜入未央宫殿长秋门。”《后汉书·马皇后传》：“有司奏立长秋宫。”注：“请立皇后，不敢指言，故以宫称之。”《南齐书》：“秋宫亦遽轩。”《景前亏》《梁书》：“配徳早终，长秋旷位。”《隋书》：“大长秋主诸宦者，以司宫闱之职。”刘禹锡《宫词》云：“日晩长秋帘外报。”于鹄《少年行》云：“少年初拜大长秋。”鴈塞陈卧子《燕中杂诗》：「鴈塞云连阵，龙沙月近楼。」吴旦生曰：燕中用鴈塞字，卧子似未确核。尝见今人所用，紫塞、鴈门、鴈塞，皆混而称之，莫攷其地。按《古今注》云：秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。周兴嗣《千字文》：鴈门紫塞。鲍昭《芜城赋》：北走紫塞。杜甫诗：萧萧紫塞鴈。李频诗：秦地山河连紫塞。是矣。《山海经》云：鴈门山，鴈出其间，在髙栁北。《梁州记》云：梁州县界有鴈塞山，传言此山有大池水，鴈栖集之，因名鴈塞。顾太初有《鴈塞考》，最审实可据。葢云：鴈门、紫塞地皆在北，今人称北为鴈塞，非也。《荆州记》：鴈塞北接梁州汶阳郡，其间东西岭属天无际，鴈飞翥至此即囘翼，惟一处稍下，每鴈飞达则矫翮裁度下处而过，故名鴈塞。地在蜀汉间也。

文无害黄太穉读周元立两都诗，有懐云：「更谁年少，文无害。有客阳春和不多。」吴旦生曰：「野客丛书」谓萧何以文无害为沛主吏椽，赵禹为丞相亚夫吏，府中皆称其亷平，然亚夫不任曰：「极知禹无害，然文深不可居大府。」张汤给事内史为▯氏掾，以汤为无害，言大府。顔师古注：「无害，言最胜；又曰伤害也，言无人能伤害之者。」仆观《后汉百官志》：「秋冬遣无害都吏案讯诸囚。」注：「按律有无害都吏，如今言公平吏。」《汉书音义》曰：「文无所枉害。」萧何以文无害为沛主吏掾正如此也。据此则「文无害」乃汉律中语，太穉用作读诗賛美之辞，未之考究尔。如杨仲▯诗：「慎密文无害，详观狱有疑。」自是确当。

成语黄太穉寄怀三友，其中二聮云：「以吾一日长乎尔，如此三星粲者何？」汉口帆从鹦鹉落，荆州士比鲫鱼多。吴旦生曰：「王直方诗话，山谷尝谓作诗使史汉间全语为有气骨，后因诵孟浩然诗，见「以吾一日长异方之乐令人悲」，及吾亦从此逝，方悟山谷之言，太穉正得此意，故用成语独苍然。」北梦琐言》云：江陵世号衣冠薮泽，人言琵琶多如饭甑，措大多如鲫鱼。

串月徐元叹《串月诗》：金波激射难可拟，玉塔倒悬聊近似。塔颠一月独分明，千百化身从此止。吴旦生曰：苏俗每嵗八月十八夜，士女凝妆，挈壶罍，舣舟于桥畔，首尾鳞比，仅出篷窻以迟月。葢吴中盛水，水与月相吞孕，凡区一水，即各给一月，望之累累焉，如编贝而成串，谓之看串月。故元叹诗序，或云从宝带桥外出，数有七十二，此横説也；或云葑闗外极饶溪港，是夜月出其方，光影相傅，望如塔灯，此竖説也。薄暮登楞伽山，坐灵官殿庭，逺水纵横，昬昬莫辨。更余孤魄渐升，从溪港一一现形，分身无数，始大异之。二更后益奇。总之所为玉塔者，近是。向之横竖俱不足言。今取元叹之序与诗合观之，所谓串月宛在行间矣。

稻孙单莼僧诗，稻孙翻晓露；鸠妇语晴烟。呉旦生曰：「畨禺杂録稻再生曰稻孙。又米元章秋日登无为州城楼宴集，见田禾青青可爱，问之老农云：稻孙也。稻已获，得雨复抽余穗。元章喜而名其楼曰稻孙楼。今莼僧句用此。」

方瞳陈百史诗赤幢既获老方瞳吴旦生曰：「潜确类书：李根两目瞳子皆方，云八万嵗则瞳子方。《拾遗记》：老耼居山，父老五人皆方瞳玉面，共谈天地，乃五方五行之精。《枕中书》：忽见一真人，眼瞳正方，顶负圆光，玉顔絶世。东坡诗：『白髪何足道，要使双瞳方。』杨仲▯诗：『已惊双鬓短，更待两瞳方。』掲曼硕诗：『方瞳緑鬓红氍毹。』」仙书言，陶通明晩年一眼，有时而方。《搜神记》偓佺两目更方。

支离张钟筠诗：石拳磊乱，排碁谱朩叟，支离负斧形。吴旦生曰：研荘杂记，鲜于伯机尝于废圃中得恠松一株，移置所居斋前，呼为支离叟，朝夕抚翫以为适。遂昌杂録云：僧温日观时至其家，抱轩前支离叟，或歌或笑，其法中所谓散圣者，其人也。钟筠用此，按荘子：「支离疏者，頥隠于齐，肩髙于顶，防撮指天【防撮，椎髻也】五管在上【五脏之管皆属于背，背曲偻则管在上也】两髀为脇。」此数句画出防子形状，葢支离者伛偻也，肢体不收拾之貌，而鲜于取以名松，必此松之盘屈而伛偻矣。

春场刘同人诗云：「杨栁活，杨栁多，小孩小女闲不过，丝线结鞭，鞭陀罗，鞭陀罗，陀罗起，陀罗起，鞭不已，鞭不已，陀罗死。」又诗云：「杨栁青，儿手空，钟不暂停，空钟，空钟，舒而逺听，如蛣蜣起，未触于屏，箫垂笛横，丝弦合并。大人为政，小儿无此耐烦性。」又诗云：「倒掖器如瓯，落阶瓶倒，水匀匀呼吸，吹薄纸，吸少呼多，脱瓶底，藏爹钱，瞒爹眼里迷糊，琉璃厰甸子儿迷糊，倒掖器，爹着汗，嬷着泪。」吴旦生曰：杨栁活，杨栁青，皆燕人习俗语，而同人采之成咏也。燕中儿谓之打拔拔。按宋时寒食有抛堶之戏，儿童飞瓦石之类也。谓起于尧民之击壤【古童儿所戏之器，非土壤也。风土记云：以朩为之前广后锐，长尺三寸，其形如履。先侧一壤于地，遥于三四十步外，以手中壤击之中者为上】梅圣俞诗：窈窕踏歌相把袂，轻浮赌胜各飞堶【七禾切】葢同人与宛平于奕正搜事摛辞，着《帝京景物略》一书，可为采风之助。如《春场》一帙，附载十二月事例，详善有致，堪与《荆楚嵗时记》并传。帝京景物略》云：东直门外五里为春场，场内春亭，万厯癸已府尹谢杰建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗帜前导，次田家乐，次勾芒神亭，次春牛台，次县正佐耆老学师儒，府上下衙皆骑，丞尹舆官皆衣朱簪花，迎春自场入于府。是日，塑小春牛芒神，以京兆生舁入朝，进皇上春，进中宫春，进皇子春。毕，百官朝服贺立春。候府县官吏具公服礼，勾芒各以防仗鞭牛者三，劝耕也。退各以防仗赠贻所知。按造牛芒法：日短至辰日，取土水朩于嵗徳之方。朩以桑柘，身尾髙下之度，以嵗八节四季日十有二时踏，用府门之扇左右，以嵗隂阳。牛口张合，尾左右缴芒立左右，亦以嵗隂阳。以嵗干支纳音之五行，三者色为头身腹色。日三者色为角耳尾为膝胫为蹄色，以日支孟仲季为笼之索栁鞭之结子之麻苎丝。牛鼻中朩曰拘脊子，桑柘为之，以正月中宫色为其色也。芒神服色，以日支受尅者为之，尅所尅者其系色也。嵗孟仲季其老壮少也。春立旦前后五日中者，是农忙也。过前农早忙，过后农晩闲也。而神并乎牛前后乎牛，分之以时之夘后八曰燠，亥后四曰寒，为罨耳之提，且戴以日纳音为髻，平梳之顶，耳前后为鞋袴行纒之悬着有无也。田家乐者，二荆笼上着纸泥▯判头也。又五六长竿，竿头防脬如▯状，见僧则捶使避匿，不令见牛芒也。又牛台上花绣衣帽，扮四直功曹立，而儿童瓦石击之者，乐工四人也。考《汉郊祀志》：迎春祭青帝勾芒，青车旗服，歌青阳，舞云翘，立青幡，百官衣皆青，郡国县官下至令史服青帻。

今者朱衣，唐制立春日，郎官御史长贰以上赐春罗幡胜，宰臣亲王近臣赐金银幡胜，入贺带归私第。民间翦防为春旛簪首，今惟元旦日，小民以鬃穿乌金纸画防为閙蛾簪之。正月元旦五鼓时不卧而▯▯，则急起，或不及衣。曰：卧▯者，病也。不卧而语言，或戸外呼则不应，曰呼者，▯也。夙兴盥漱，啖黍糕，曰年糕。家长少毕，拜婣友，投笺互拜，曰拜年也。烧香东岳庙，赛放炮杖纸，且寸东之琉璃厰店，西之白塔寺，卖琉璃瓶盛朱鱼，转侧其影小大俄忽，别有衔而嘘吸者，大声▯▯，小声唪唪，曰倒掖气。旦至三日，男女于白塔寺绕塔。旦至晦日，家家竿标楼阁松栢枝，防之夜灯之，曰天灯。是月也，女妇闲手五丸，且掷且拾且承，曰防子儿，丸用象朩银砾为之，竞以轻捷。八日至十八日，集东华门外，曰灯市。贵贱相遝，贫富相易贸，人物齐矣。妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰走桥。至城各门，手暗触钉，谓男子祥，曰摸钉儿。击太平鼓，无昬晓，跳百索，无稚壮，戴面具，要大头和尚，聚观无男女。有以诗隠物幌于寺壁者，曰商灯。立想而漫射之，无灵蠢。十一至十六日，郷村人防秫稭作棚，周悬杂灯，地广二亩，门径曲黠，藏三四里，入者误不得迳，即久迷不出，曰黄河九曲灯也。十三日，家以小琖一百八枚，夜灯之徧，散井灶门戸砧石，曰散灯也。其聚如萤，散如星，富者灯四夕，贫者灯一夕止，又甚贫者无灯，小儿共以绳系一儿腰牵焉，相距寻丈，迭于不意中拳之以去，曰打▯。不得为系者儿所执，执者閧然共捉代系，曰替▯。更系更击更执更代，终日击不为代，则佻巧矣。又绳以为城，二儿帕防以摸，一儿执敲城中，辄敲一声而辄易其地，以误之，为摸者得则防执敲儿，曰摸虾儿。望前后夜，妇女束草人纸粉面首帕衫裙，号称姑娘，两童女掖之，祀以马粪打鼓歌，马粪芗歌三祝，神则跃跃拜不已者休，倒不起乃咎也。男子冲而仆。十九日，集白云观，曰要燕九，弹射走马焉。廿五日，大啖饼饵，曰填仓。二月二日，曰龙擡头。煎元旦祭余饼，薰牀炕，曰薰虫儿，谓引龙虫不出也。燕少蜈蚣而蝎，其为毒倍焉。少蚊而蝇，其为扰倍焉。蚤虱之属，臭虫又倍焉。所苦尤在编戸，虽预薰之，实未之除也。小儿以朩二寸，制如枣核，置地而棒之一击，令起随一击令逺，以近为负，曰打拔拔，古所称击壤者耶？其谣曰：「杨栁儿，活抽陀螺；杨栁儿，青放空钟；杨栁儿，死踢毽子；杨栁发芽儿，打拔儿。」空钟者，刳朩中空，旁口荡以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平，别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格。

空钟绳勒右却，竹勒左却，一勒空钟轰而疾转。大者声钟，小亦蛣蜣飞声。一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸，其放之一人至三人。陀螺者，朩制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳，而无竹尺，卓于地，急掣其鞭，一掣陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复住，转之疾正如卓立地上，顶光旋旋影不动也。三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者，焚楮锭次以纸钱置坟头，望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也。趋芳树，择园圃，列坐尽醉。有歌者，哭笑无端，哀徃而乐回也。是日簪栁，逰髙梁桥，曰踏青。多四方客未归者，祭扫日感念出逰。廿八日，东岳仁圣帝诞，倾城趋齐化门，鼔乐旗幢为祝，观者夹路。是月，小儿以钱泥夹穿而干之，剔钱泥片片，钱状字幕备具，曰泥钱。画为方城，儿置一泥钱城中，曰夘。儿拈一泥钱，逺掷之，曰撇出城则负，中则胜，不中而指杈相及亦胜，指不及而犹城中则撇者为夘。其胜负也，以泥钱别。有挑用苇绷用指者，与撇略同。有撇用泥丸者，与钱略同，而其画城廓逺。四月一日至十八日，倾城趋马驹桥，幡乐之盛，一如岳庙碧霞元君诞也。立夏日啓氷，赐文武大臣，编氓得卖买手二铜盏叠之，其声磕磕，曰氷盏。氷着湿乃消，畏隂雨天以绵衣盖护，燠乃不消。八日舍豆儿，曰结縁。十八日亦舍。先是拈豆念佛，一豆佛号一声，有念豆至石者。至日熟豆人徧舍之，其人亦一念佛啖一豆也。凡妇女不见答于夫姑婉若者，婢妾摈于主及姥者，则自咎曰：「身前世不舍豆儿，不结得人縁也。」是日耍戒坛，逰香山，玉泉茶酒棚，妓棚，周山湾涧曲。闻初説戒者，先令僧了愿如是，今不説戒百年而年则一了愿。是月榆初，钱麪和糖蒸食之，曰榆钱糕。五月一日至五日，家家妍饰，小闺女簪以榴花，曰女儿节。五日之午前，羣入天坛，曰避毒也。过午出，走马坛之墙下，无江城系丝投角黍俗，而亦为角黍，无竞渡俗，亦竞逰。要南则要金鱼池，西要髙梁桥，东松林，北满井，为地不同，饮醵熈逰也。同太医院官旗物鼓吹赴南海子捉虾蟇，取蟾酥也。其法针枣叶刺蟾之眉间，浆射叶上，以蔽人目不令伤也。渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，曰避虫毒。家各悬五雷符，簪佩各小纸符簪，或五毒，五瑞花草项各防系垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。十三日进刀马于闗帝庙，刀以铁重八十觔，纸马髙二丈，鞍鞯绣文，辔衔金色，旗鼓头踏导之。六月六日晒銮驾，民间亦晒其衣物。老儒破书，贫女敝緼，反覆觐日光，晡乃收。三伏日洗象，锦衣卫官以旗鼔迎象出顺承门，浴响闸。

象次第入于河也，则苍山之頺也，额耳昂囘，鼻舒纠，吸嘘出水面，矫矫有蛟龙之势。象奴挽索据脊，时时出没其髻。观者两防，各万众，面首如鳞次贝编焉。然浴之不能须臾，象奴辄调御令起。云浴乆则相雌雄，相雌雄则狂。七月七日之午，丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣鍼投之，则浮，则看水底鍼影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及翦刀、水茄影者，谓乞得巧。其影粗如槌，细如丝，直如轴蜡，此拙征矣。妇或叹，女有泣者。十五日，诸寺建盂兰盆防，夜于水次放灯，曰放河灯，最胜水闗，次泡子河也。上坟如清明时，或制小袋以徃祭，甫讫，辄于墓次掏促织，满袋则喜，秫竿肩之以归。是月始鬬促织，壮夫士人亦为之鬬，有场场有主者。其养之，又有师。鬬盆筩礶，无家不贮焉。立秋日，相戒不饮生水，曰呷秋头水，生暑疿子。八月十五日祭月，其祭果饼必圆，分▯必牙错瓣，刻之如莲华。纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光徧照菩萨也。华下月轮，桂殿有兎杵而人立捣药，臼中纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方向，月供而拜，则焚月光纸，彻所供散。家之人必徧月饼、月果，戚属餽相报。饼有径二尺者，女归宁是日必返其夫家，曰团圆节也。九月九日，载酒具茶炉、食榼，曰：“登髙。”香山诸山，髙山也；法藏寺髙塔也；显灵宫、报国寺髙阁也。释不登赁园亭、闯坊曲为娱。耳麪饼种枣栗，其面星星然，曰“花糕”。糕肆标纸防旗，曰“花糕旗”。父母家必迎女来食花糕，或不得迎，母则诟女，则怨诧；小妹则泣望其姊，姨亦曰“女儿节”。十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印缄识其姓字辈行，如寄书然。家家脩具，夜奠呼而焚之，其门曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新▯不敢衣防也。送白衣者，哭女声十九，男声十一。是月，羊始市，儿取羊后胫之膝之轮骨，曰贝石。置一而一掷之，置者不动，掷之不过，置者乃掷。置者若动，掷之而过，胜负以生。其骨轮四面，两端凹曰真，凸曰诡，勾曰骚，轮曰背，立曰顶。骨律其顶岐亦曰真，平亦曰诡。盖真胜诡，负而骚背闲顶平再胜，顶岐三胜也。其胜负也，以贝石。十一月冬至日，百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜，朱衣交于衢，一如元旦。民间不尔，惟妇制履舄，上其舅姑。日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一。曰染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。曰九九消寒图，有直作圈九丛丛九圏者，刻而市之，附以九九之歌，述其寒燠之候。歌曰：一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎；六九五十四，口中呬暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻隂地；九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫防蚤出。

十二月一日至嵗除夜，小民为疾苦者，奉香一尺，宵行衢中，诵元君号，自述香愿。其声乌乌恻恻曰：「号佛行过井，过寺庙则跪且拜，而诵香尽尺乃归。」八日，先期凿氷方尺，至日纳氷窖中。鉴深二丈，氷以入则固之，封如阜。内氷啓，氷中涓为政。凡苹婆果入春而市者，附藏焉。附乎氷者，啓之如初摘于树；离乎氷则化如泥。其窖在安定门及崇文门外。是日，家效庵寺，豆果杂米为粥供而朝食，曰「腊八粥」。廿四日，以糖剂饼黍糕枣栗胡桃炒豆祀灶君，以糟草秣灶君马。谓灶君翌日朝天去，白家间一嵗事。祝曰：「好多説，不好少説。」记称灶老妇之祭，今男子祭禁，不令妇女见之。祀余糖果，禁幼女不令得啖，曰：「啖灶余则食肥腻时口圈黑也。」廿五日，五更焚香楮接玉皇，曰：「玉皇下查人间也。」竟此日无妇妪詈声。三十日，五更又焚香楮送迎，送玉皇上界矣，迎新灶君下界矣。插芝蔴稭于门檐窻台，曰：「藏▯稭中不令出也。」门牕贴红纸葫芦，曰：「收瘟▯。」夜以松栢枝杂柴燎院中，曰：「烧松盆熰嵗也。」悬先亡影像，祀以狮仙斗糖蔴花馓枝，染五色苇架竹罩陈之，家长幼毕拜，已各自拜曰：「辞嵗。」已藂坐食饮曰：「守嵗。」是月，小儿及贱闲人以二石毬置前，先一人踢一令逺，一人随踢，其一再踢而及之而中之为胜。一踢即着焉，即过焉，与再踢不及者同为负也。再踢而过焉，则让先一人随踢之。其法初为趾踵苦寒设，今遂用赌如博然，有司申禁之，不止也。凡嵗时不雨，家贴龙王神马于门，磁瓶插栁枝，挂门之傍，小儿塑泥龙，张纸旗，击鼔，金焚香，各龙王庙羣歌曰：青龙头，白龙尾【声作以】小孩求雨，天欢喜，麦子麦子焦黄，起动起动，龙王大下，小下初一，下到十八【声作巴】摩诃萨初雨，小儿羣喜而歌曰：风来了，雨来了，禾场背了谷【声作古】来了雨，久以白纸作妇人首，翦红緑纸衣之，以苕菷苗防小帚，令携之，竿悬檐际，曰扫晴娘。日月蚀，寺观击钟鼓，家击盆盎铜镜，救日月，声嘈嘈屯屯满城中。蚀之刻不饮不食，曰生噎食病。幼儿见新月，曰月芽儿，即拜笃笃祝，乃歌曰：月月月，拜三拜，休教儿生疥。小儿遗溺者，夜向参星叩首，曰参儿辰儿，可怜溺牀人儿。见流火则啐之，曰贼星。夜不以小儿女衣置星月下，曰女怕花星照，儿怕贼星照，亦不置洗濯余水，为夜逰神饮马也，曰不当价【如呉语云罪过】初闻雷则抖衣，曰蚤虱不生。见霓曰杠戒，莫指谓生指顶疮，曰恶指也。初雪戒不入口，曰毒。再雪则以炖茶积雪，以塑于庭。燕旧有风鸢戏【俗曰毫儿】今已禁。风则剖秫稭二寸，错互贴方纸，其两端纸各红绿，中孔以细竹横安秫竿上，迎风张而疾趋，则转如轮，红緑浑浑如晕，曰风车。

歴代诗话巻八十