西晋文纪卷十八　　　　明　梅鼎祚　编

西晋文纪卷十八　　　　明　梅鼎祚　编

西晋【十八】张载【字孟阳，安平人，歴中书侍郎，领著作】劒阁铭【载省父道经劒阁，以蜀人恃险好乱，着铭作戒。刺史张敏表上武帝，使鑴之山】岩岩梁山，积石峩峩，逺属荆衡，近缀岷嶓，南通卭僰，北达褒斜，狭过彭碣，髙逾嵩华。惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁。壁立千仞，穷地之险，极路之峻。世浊则逆，道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。秦得百二，并吞诸侯；齐得十二，田生献筹。矧兹狭隘，土之外区，一人荷防，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居。昔在武侯，中流而喜山河之固，见屈吴起，兴实在德。险亦难恃，洞庭孟门，二国不祀。自古迄今，天命匪易，凭阻作昏，鲜不败绩。公孙既灭，刘氏衔壁，覆车之轨，无或重迹。勒铭山阿，敢告梁益【文选】

洪池陂铭开源东注，出自城池。鱼鼈炽殖，水鸟盈涯。菱藕狎獦，秔稻连畦。渐台中起，列馆防差。惟水泱泱，厥大难訾。

匕首铭先民造制，戒豫惟谨。匕首之设，应速用近；既不忽备，亦无轻忿。利以形彰，功以道隠。

平吴颂闻之前志，尧有丹水之阵，舜有三苖之诛，此圣帝明王平暴静乱，未有不用兵而制之也。夫太上成功，非颂不显；情动于中，非言不彰。猃狁既攘，出车以兴；淮夷既平，江汉用作。斯故先典之明志，不刋之美事，乌可阙欤？遂作颂曰：「上哉仁圣，曰惟皇晋，光泽四表，继天垂▯。帝道焕于唐尧，义声邈乎虞舜。蠢尔鲸吴，凭山阻水，肆虐播毒，而作豺虺。菁茅阙而不贡，越裳朁其白雉。正九伐之明典，申号令之旧章。布亘地之长罗，振天网之修纲。制征期于一朝，并箕驱而幕张。尔乃援丹阳之峻壁，屠西陵之髙墉。日不移晷，羣丑率从。望防稽而振铎，临吴地而奋旅。众军竞趣，烽飚具举。挫其轻锐，走其守御【并艺文类聚】

防论夫贤人君子将立天下之功，成天下之名，非遇其时，曷由致之哉？故甞试论之：殷汤无鸣条之事，则伊尹有莘之匹夫也；周武无牧野之阵，则吕牙渭滨之钓翁也。若兹之类，不可胜纪。葢声发响应，形动影从。时平则才伏，世乱则竒用，岂不信欤？设使秦莽脩三王之法，时致隆平，则汉祖泗上之健吏，光武舂陵之侠客耳，况乎附丽者哉？故当其有事也，则足非千里不入于舆，刃非斩鸿不韬于鞘。是以驽蹇望风而退，顽钝未试而废。及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之。此离朱与瞽者同眼之说也。处守平之世而欲建殊常之勲，居太平之际而吐违俗之谋，此犹却步而登山，鬻章甫于越也。汉文帝见李广而叹曰：“惜子不遇当髙祖时，万戸侯岂足道哉？”故智无所运其筹，勇无所奋其气，则勇怯一也；才无所骋其能，辩无所展其说，则顽慧均也。是以吴榜越船不能无水而浮，青虬赤螭不能无云而飞。故和璧之在荆山，隋珠之潜重川，非遇其人，焉有连城之价，照车之名乎？青骹繁霜絷于笼中，何以效其撮东郭于鞲下也？白猨▯豹藏于灵槛，何以知其接垂条于千仞也？孱夫与乌获讼力，非龙文赤鼎无以明之。葢聂政与荆卿争勇，非彊秦之威，孰能辨之？故饿夫庸隶，抱闗屠钓之伦，一旦而都卿相之位，建金石之号者，或有怀顔孟之术，抱伊管之略，没世而不齿者。此言有事之世易为功，无为之时难为名也。若斯湮灭而不称，曾不足以多谈，况夫庸庸之徒，少有不得意者，则自以为枉伏，莫不饰小辩，立小善，以偶时结朋党，聚虚誉，以驱俗。进之无补于时，退之无损于化，而世主相与雷同齐口，吹而喣之，岂不哀哉？今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。若夫魁梧儁杰，卓跞俶傥之徒，直将伏死嵚岑之下。安能与步骤共争道里乎？至如轩冕黻班之士，茍不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉【晋书】张恊【字景阳，载弟，与载齐名，厯河间内史，永嘉中征为黄门侍郎，不就】

七命八首冲漠公子含华隠耀，嘉遯龙蟠，翫世髙蹈，游心于浩然，玩志乎众妙，絶景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是狥华大夫闻而造焉，乃勑云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜，凌扶揺之风，蹑坚冰之津，旌拂霄堮，轨出苍垠。天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而廻轮，遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚▯，溟海浑濩涌其后，嶰谷防嶆张其前，寻竹疎茎防其壑，百籁羣鸣聋其山，冲飚发而廻日，飞砾起而丽天。于是登絶巘，遡长风，陈辩惑之辞，命公子于岩中曰：「葢闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹，生必耀华名于玉牒，殁则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉，避地独窜，有生之欢灭，资父之义废，愁洽百年，苦溢千嵗，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟？」今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱，穷地而游，中天而居，倾四海之欢，殚九州之腴，钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎？」公子曰：「大夫不遗来萃荒外，虽在不敏，敬听嘉话。」大夫曰：「寒山之桐，出自太防，含黄钟以吐榦，据苍岑而孤生。既乃琼巘嶒崚，金岸崥崹，左当风谷，右临云谿，上无凌虚之巢，下无蹠实之蹊，揺刖峻挺，茗邈苕峣，晞三春之溢露，遡九秋之鸣飚，雰雪写其根，霏霜封其条，木既繁而后緑，草未素而先凋。于是构云梯，陟峥嵘，翦蕤賔之阳柯，剖大吕之阴茎，营匠斲其朴，伶伦均其声，器举乐奏，促调髙张，音朗号钟，韵清绕梁，追逸响于八风，采竒律于归昌，启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西頺，暄气初收，飞霜迎节，髙风送秋，羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。若乃追清哇，赴严节奏，緑水吐，白雪激，楚廻流风，结悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺，防嫠为之擗摽，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此葢音曲之至妙，子岂能从我而听之乎？公子曰：「余病未能也。」大夫曰：「兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂汗，琼壁青葱，应门八袭，旋台九重，表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑青，雕阁霞连，长翼临云，飞陛凌山。望玉绳而结极，承倒景而开轩。赪素炳焕，枌栱嵯峨，阴虬负檐，阳马承阿，错以瑶英，镂以金华。方疏含秀，圆井吐葩，重殿叠起，交绮对榥。幽堂昼宻明室夜朗。焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。若乃目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓，登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛，阳叶春青，阴条秋緑，华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰，遡蕙风于蘅薄，眷椒涂于瑶坛。

尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沈丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风，弭楫乘波，吹孤竹，拊云和，渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。歌曰：「乘鳬舟兮为水嬉，临芳洲兮拔云芝，乐以忘戚，游以卒时，穷夜为日，毕嵗为期。」此葢宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？公子曰：「余病未能也。」大夫曰：「若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，宻叶晨稀，将因气以效杀，临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚，建云髦，启雄芒，驾红阳之飞鷰，骖唐公之骕骦，屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃布飞羉，张脩罠，陵黄岑，挂青峦，画长壑以为限，带流谿以为闗。既乃内无疏蹊，外无漏迹，叩钲数校，举麾旌，获彀金机，驰鸣镝，翦刚豪，落劲翮，连骑竞骛，骈武齐辙，翕忽挥霍，云廻风列，声动响飞，形移景发，举戈林竦，挥锋电灭，仰倾云巢，俯殚地穴。乃有圆文之▯，斑题之▯，鼓鬛风生，怒目电瞛，口齩霜刃，足拨飞锋，齀林蹶石，扣跋幽丛。于是飞黄奋锐，贲石逞伎，蹙封狶，偾冯豕，拉甝虪，挫獬廌，句爪摧，锯牙捭，澜漫狼籍，倾榛倒壑，殒胔。」挂山僵踣，掩泽薮为毛林，隰为丹薄。于是撤围顿罔，巻斾收鸢。虞人数兽，林衡计鲜，论最犒勤，息马韬▯。肴驷连镳，酒驾方轩，千钟电釂，万燧星繁。陵阜霑流膏，谿谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？公子曰：「余病未能也。」大夫曰：「楚之阳剑，欧冶所营。邪谿之铤，赤山之精，销逾羊头，镤越鍜成。乃链乃铄，万辟千灌。丰隆奋椎，飞防扇炭，神器化成。阳文阴缦，流绮星连，浮彩艳发，光如散电，质如耀雪霜。锷水凝冰，刃露洁形，冠豪曹名，珍巨阙指。郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工？絶重甲而称利云尔而巳哉！若其灵宝，则舒辟无方，竒锋异模。形震薛烛，光骇风胡。价兼三乡，声贵二都。或驰名倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。可以从服九国，横制八戎。爪牙景附，函夏承风。此葢希世之神兵，子岂能从我而服之乎？」公子曰：「余病未能也。」大夫曰：「天骥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月。眸瞷黑照，▯采绀发，沬如挥红，汗如振血。秦青不能识其众尺，方堙不能覩其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，赴春衢，整秋御。蚪踊螭腾，麟超龙翥。望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。志陵九州，势越四海。影不及形，尘不暇起。浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔，过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。

阳乌为之顿羽，夸父为之投策。斯葢天下之儁乘，子岂能从我而御之乎？」公子曰：「余病未能也。」大夫曰：「大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝甞其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛。伊公防鼎，庖子挥刀。味重九沸，和兼勺药。晨鳬露鹄，霜鵽黄雀。圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之跖，防髀猩唇，髦残象白。灵渊之龟，莱黄之鲐，丹穴之鹨，▯豹之胎。燀以秋。」橙酟以春梅接，以商王之箸承，以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪，頳尾丹鳃，紫翼青鬐。尔乃命支离飞霜，锷红肌绮，散素肤雪落。娄子之毫，不能厠其细；秋蝉之翼，不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果，汉皋之楱，析龙眼之房，剖椰子之殻。芳防万选，承意代奏。乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。▯石甞其味，仪氏进其法。倾罍一朝，可以流湎千日；单醪投川，可使三军告捷。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。子岂能彊起而御之乎？公子曰：眈口爽之馔，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器。虽子大夫之所荣，顾亦吾人之所畏。余病未能也。大夫曰：葢有晋之融，皇风也。金华啓徴，大人有作，继明代照，配天光宅其基。德也隆于姬公之处岐，其垂仁也富乎。有殷之在亳，南箕之风不能畅其化，离毕之云无以丰其泽。皇道焕炳，帝载缉熙，导气以乐，宣德以诗敎。清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。王猷四塞，函夏谧宁。丹宴投烽，青徼释警，却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎。羣氓反素，时文载郁。耕父推畔，鱼竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。六合时邕，巍巍荡荡。▯龆巷歌，黄发击壤，解羲皇之绳，措陶唐之象。若乃华裔之夷，流荒之貊，语不传于輶轩，地不被乎正朔。莫不骏奔稽颡，委质重译于时。昆蚑感惠，无思不扰。苑戏九尾之禽，囿栖三足之鸟。鸣凤在林，伙于黄帝之园；有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰。义怀靡内，化感无外。林无被褐，山无韦带，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。缙绅济济，轩冕蔼蔼。功与造化争流，德与二仪比大。言未终，公子蹶然而兴曰：鄙夫固陋，守此狂狷。葢理有毁之而争宝之，讼解言有怒之而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所。欲故靡得而应。子至闻皇风载韪，时圣道淳举，实为秋摛藻为春。下有可封之民，上有大哉之君。余虽不敏，请寻后尘【文选玩一作越，勅作整，旋获作赞，获涕作流涕，鳬作鹢，云芝作灵芝，羉作罗，石作育，流绮上一有「既而」二字，越作赴电，骇作雷骇，鹨作雏，启征作启运，零作云，嫠作厘，诗作语，鸟作乌，非】

把刀铭奕奕名金，昆吾遗璞，裁为把刀，利亚切玉。时文斯偃，含精内烛，威助虽化，武不可黩。

文身刀铭【裴邈铭四句同】宝刀既成，穷理尽妙。繁文波回，流光电照。

露陌刀铭露陌在服，威灵逺振；遵养时晦，曜德崇信【御览】

泰阿劒铭泰阿之劒，世载其美。淬以清波，砺以越砥。如玉斯曜，若影在水。不运自肃，率土从轨。

长铗铭五才并建，金作明威，长铗陆离，弭防防，违素刃，霜厉溢景，横飞。

短铗铭器用多品，诡制殊观。亦有短铗，清晖载烂。昔在先朝，戢兵静乱。惟皇宝之优而弗玩【并《艺文类聚】

手防铭锬锬雄防，淬金链，刚名配越。防用过，干将严锋，劲柲摛锷，耀芒【北堂书钞：柲，御览作校】应贞【字吉甫，汝南南顿人，璩之子，仕魏，显位，入晋，厯散骑常侍】

朱杖铭朱杖者，其物盖谯都诸德声之有也。其木青檀，端而劲甚。铭曰：天作之杖，于谯之株。奥榦特挺，非柘非榆【北堂书钞】又杖箴云：「髙明执之，戒在骄荡】

安石榴赋序余往日职在中书时，直庐前有安石榴树，枝叶既盛，华实甚茂，为之作赋【艺文类聚】成公绥【字子安，柬郡白马人，厯秘书丞，迁中书郎】

贤明颂于铄姜后！光配周宣。非义不动，非礼不言。晏起蚤朝，永巷告愆。王用勤政，万国以虔。

菊颂先民有作，咏兹秋菊。緑叶黄花，菲菲彧彧。芳逾兰蕙，茂过松栢。其茎可玩，其葩可服。味之不巳，松乔等福【并《艺文类聚》《菊铭》数在三九时，惟斯生】

椒花铭【太平御览】嘉哉，芳树载繁其实，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟嵗首，月正元日，以介眉夀，所以祈吉【珍一作新】

蔽髻铭【北堂书钞】或造兹蔽，南金翠翼，明珠星列，繁华致饰。

市长箴【初学记】贸迁有无，市朝有处，人以攸资，货以攸叙，交易而退，各得其所。曹参相齐，清浄以乂，奸不可扰，顾托有寄。市臣掌肆，敢告执事。

魏相国舞阳宣文侯司马公诔应期降命，笃生我公。九德聿修，百行兼通。文皇践位，龙飞天衢，协赞大命，启廸灵符，光我圣主。齐德有虞，受兹介祉，封国建畿，入总纳言，敷化衡机，出登上将，奋武明威。皇舆省方，作镇于许。旌旗既反，抚戎荆楚，巴蜀作冦，侵我边疆。乃眷西顾，重统雍凉。丹麾所指，莫之敢抗。仁济宇内，威慑外荒。流惠陜西，齐美甘棠。加命九锡，尊位相国，比王齐鲁，以崇厥德【竝艺文】

天地赋序赋者，贵能分赋物理，敷演无方，天地之盛，可以致思矣。厯观古人，未之有赋，岂独以至丽无文，难以辞赞？不然，何其阙哉！遂为天地赋【晋书】

鹦鹉赋序鹦鹉，小禽也。以其能言解意，故为人所爱玩。育之以金笼，升之以堂殿，可谓珍之矣。未得鸟之性也。

鸿雁赋序余尝游乎河泽之间，是时鸿雁应节而羣至，望川以奔集。夫鸿渐着羽仪之叹，小雅作于飞之歌，斯乃古人所以假象兴物，有取其美也。余又竒其应气而知时，故作斯赋。

乌赋序有孝乌集余之庐，乃喟尔而叹曰：「余无仁惠之德，祥禽曷为而至哉？」夫乌之为瑞，久矣。以其反哺识养，故为吉鸟。是以《周书》神其流变，诗人寻其所集。望富者瞻其爰止，爱屋者极其增叹。兹葢古人所以为称。若乃三足德灵，国有道则见，国无道则隠。斯乃凤鸟之德，何以加焉？鵩，恶鸟，而贾生惧之；乌，善禽，而吾嘉焉。惧恶而作歌，嘉善而赋之，不亦可乎？

木兰赋序许昌西园中，木兰树余往观之，遂为赋。

日及赋序日及者，华甚鲜茂，荣于仲夏，讫于孟秋【并艺文】

弃故笔赋序【书钞】治世之功，莫尚于笔。能举万一之形，序自然之情，即圣人之志。非笔不能宣，实人天之伟器也。隶书体【初学记御览作隶势】皇颉作文，因物构思，观彼鸟迹，遂以成意。阅之后嗣，存载道义【阙】纲纪万事，俗所传述，实由书记。时变巧易，古今各异。虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易，随便适宜，亦有弛张。操笔假墨，抵押毫芒，彪焕磥落，形体抑扬，芬葩连属，溢分罗行，烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。或轻拂，徐振缓案，急挑挽横，引从左牵右，绕长波郁拂，防势缥缈，工巧难传，善之者少。应心隠手，必由意晓。尔乃动纎指，举弱腕，握素纨，染▯翰，彤管电流，雨下雹散，防▯折怵，▯挫安案，缤纷骆驿，华藻粲烂，緼絪卓荦，一何壮观！繁缛成文，又何可翫？章周道之郁郁，表唐虞之辉焕。若乃八分玺法，殊好异制，分白赋黑，棊布星列，翘首举尾，直刺邪▯，缱绻结体，剰彩奋节，或若虬龙盘游，蜿蝉轩翥，鸾鳯翺翔，矫翼欲去，或若鸷鸟将击，并体抑怒，良马腾骧，奔放向路。仰而望之，郁若霄雾朝升，游烟连云；俯而察之，澟若清风厉水，漪澜成文，垂象表式，有模有楷，形功难详，聊举大体【彤管二句一作宝翰电流，彤管雨散】

戒火文【白帖】余家遭火，屋宇焚尽，器用廓然，乃造于四邻，以为戒。火文曰：「经籍为灰，篇章为炭。」左思【字太冲，齐国临淄人，征为秘书】

三都赋序葢诗有六义焉，其二曰赋。扬雄曰：「诗人之赋，丽以则。」班固曰：「赋者，古诗之流也。」先王采焉以观土风，见緑竹猗猗，则知衞地淇澳之产；见在其版屋，则知秦壄西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引卢橘夏熟，扬雄赋甘泉而陈玉树青葱，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉巵无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大抵举为宪章。积习生常，有自来矣。余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地圗，鸟兽草木则验之方志，风謡歌舞各附其俗，魁梧长者莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升髙能赋者，颂其所见也。美物者贵依其本，赞事者宜本其寔。匪本匪寔，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所着；辨物居方，周易所眘。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉【文选本五臣作准】

刘逵【字渊林】三都赋注序【左思为三都赋，张载注，魏都，刘逵注，吴蜀，而序之】观中古已来，为赋者多矣。相如子虚，擅名于前；班固两都，理胜其辞；张衡二京，文过其义。至若此赋，拟议数家，传辞防义，抑多精致。非夫研覈者不能练其防，非夫博物者不能统其异。世咸贵逺而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以余思为其引诂。亦犹胡广之于官箴，蔡邕之于典引也。衞权【字伯舆，陈留襄邑人，魏特进觊之孙，仕晋尚书郎】三都赋略解序【陈留卫权为左思赋作略解序之，是后盛重于时。案裴松之《魏志》注云：权注《吴都赋》及叙。今刻《晋书》作卫瓘，误】余观三都之赋，言不茍华，必经典要，品物殊类，禀之图籍，辞义瓌玮，良可贵也。有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，躭籍乐道，髙尚其事，览斯文而慷慨。为《三都序》，中书著作郎安平张载，尚书郎济南刘逵，并以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩为之训诂。其山川土域，草木鸟兽，竒怪珍异，佥皆研精所由，分散其义矣。余嘉其文，不能黙已，聊籍二子之遗忘，又为之略解，祗增烦重，览者阙焉【并《晋书】赵至【字景真，代郡人，清辨有才，辟三部从事】与嵇蕃书【至与蕃友善，及孟元基辟为辽东从事，念将逺适，与蕃书叙离，并陈其志。干宝《晋纪》云：「太祖逐吕安逺郡，在路作书与康。」臧荣绪《晋书》云：「安妻甚美，兄防报之内】【慙诬安不孝啓太祖徙安逺郡即路与康书太祖见而恶之收安付廷尉与康俱死康子绍家集云赵景真与从兄茂齐同年相亲州辟至辽东从事始诣辽东时作此书与茂齐时人误谓吕仲悌与先君书李善文选注云二说不同故题云景真而书曰安李周翰云晋纪国史实有所凭绍之家集未足可据时绍以太祖恶安之书又安与康同诛惧时所疾故移此书于景真考其始末是安所作故以安为定鼎按此书絶与安被诬见逐之事意义无沙而所称吾子荣耀▯其前艳色饵其后诸语以拟康颇为不伦且蕃自有答赵至书与前书意义颇大相应晋书作至与蕃者为是】安白昔李叟入秦，及闗而叹。梁生适越，登岳长謡。夫以嘉遁之举，犹怀恋恨，况乎不得巳者哉？惟别之后，离羣独逝，背荣宴，辞伦好，经迥路，涉沙漠，鸣鸡戒旦，则飘尔晨征。日薄西山，则马首靡托。寻厯曲阻，则沉思纡结。乘髙逺眺，则山川悠隔。或乃廻飚狂厉，白日寝光，﨑岖交错，陵隰相望。徘徊九皋之内，慷慨重阜之巅。进无所依，退无所据。涉泽求谿，披榛覔路。啸咏沟渠，良不可度。斯亦行路之艰难，然非吾心之所惧也。至若兰茝倾顿，桂林移植，根萌未树，牙浅弦急，常恐风波潜骇，危机宻发。斯所以怵惕于长衢，按辔而叹息者也。又北土之性，难以托根。投人夜光，鲜不按剑。今将植橘柚于▯朔，蔕华藕于修陵，表龙章于裸壤，奏韶武于聋俗，固难以取贵矣。夫物不我贵，则莫之与。莫之与，则伤之者至矣。飘飖逺游之士，托身无人之乡。总辔遐路，则有前言之艰。悬鞍陋宇，则有后虑之戒。朝霞启晖，则身疲于遄征。太阳戢曜，则情劬于夕惕。肆目平隰，则辽廓而无覩。极听脩原则，掩寂而无闻。吁，其悲矣！心伤悴矣！然后乃知步骤之士，不足为贵也。若乃顾景中原，愤气云踊，哀物悼世，激情风烈。龙睇大野，虎啸六合，猛气纷纭，雄心四据。思蹑云梯，横奋八极，披艰扫秽，荡海夷岳，蹴昆崘使西倒，蹋太山令东覆，平涤九区，恢维宇宙。斯亦吾人之鄙愿也。时，不我与，垂翼逺逝，锋距靡加，翅翮摧屈。自非知命，谁能不愤悒者哉？吾子殖根芳苑，濯秀清流，布叶华崖，飞藻云肆。俯据潜龙之渊，仰荫栖凤之林。荣曜▯其前，艳色饵其后。良俦交其左，声名驰其右。翺翔伦党之间，弄姿帷房之里。从容顾眄，绰有余裕。俯仰吟啸，自以为得志矣。岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉？去矣嵇生，永离隔矣。焭焭飘寄，临沙漠矣。悠悠三千，路难涉矣。携手之期，邈无日矣。思心弥结。谁云释矣？无金玉尔音，而有遐心？身虽胡越，意存断金。各敬尔仪，敦履璞。沈繁华流荡，君子弗钦。临书恨然，知复何云【文选逝晋书作游飚作风﨑岖作徙倚常恐作每恐蔕作荣武作舞淹寂作掩寂谁作孰临书恨然作临纸意结恢维一作恢廓翅翮一作六翮】嵇蕃【字茂齐，康兄子，太子舍人】

答赵景真书登山逺望，覩▯▯以成愤；防杖广泽，瞻长波以增悲。游盻春圃，情有秋林之悴；濯足夏流，心怀冬冰之惨。对荣宴而不乐，临清觞而无欢。今足下琬琰之朴未剖，而求光时之价；骐骥之足未摅，而希絶景之功。心锐而动浅，望速而应迟，故有企伫之怀。尔夫处静不闷，古人所贵；穷而不滥，君子之美。故顔生居陋，不改其乐；孔父困陈，弦歌不废。幸吾子思▯逺，理合道自荣，将与足下交伯成于穷野，结箕山于蓬屋；侣范生于海濵，俦黄绮于商岳。凭轻云以絶驰，游旷荡以自足。虽不齐足下之所乐，亦吾心之所愿也【艺文类聚】嵇喜【字公穆，康兄，仕扬州刺史，宗正】

嵇康传【嵇氏谱】家世儒学，少有儶才，旷迈不羣，髙亮任性，不修名誉，寛简有大量，学不师授，愽洽多闻。长而好老庄之业，恬静无欲，性好服食，常采御上药，善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。以为神仙者禀之自然，非积学所致。至于导养得理，以尽性命，若安期、彭祖之伦，可以善求而得也。着《养生篇》：「知自厚者所以丧其所生，其求益者必失其性。」超然独达，遂放世事，纵意于尘埃之表。撰録上古以来圣贤、隠逸、遁心、遗名者，集为传赞。自混沌至于管宁，凡百一十有九人。盖求之于宇宙之内，而发之乎千载之外者矣。故人世莫得而名焉。嵇绍【字延祖，康子，厯侍中。惠帝荡阴之败，以身捍帝，被害】太尉陈准諡驳【绍元康时领国子博士太尉广陵公陈准薨太常奏諡议驳事虽不从朝廷惮焉】諡号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。文武显于功徳灵厉表于闇蔽。自顷礼官协情諡，不依本准諡为过，宜谥曰谬。司空张华复爵，駮【华为赵王伦所诛，及惠帝复阼，议复其爵，绍为侍中駮】臣之事君，当除烦去惑。华厯位内外，虽粗有善事，然阖棺之责，着于逺近。兆祸始乱，华实为之。故郑讨幽公之乱，斵子家之棺；鲁戮隠罪，终篇贬翚，未忍重戮。事巳▯矣，谓不宜复其爵位，理其无罪。

上惠帝反正疏臣闻改前辙者，则车不倾；革往蔽者，则政不爽。太乙统于元首，百司役于多士。故周文兴于上，成康穆于下也。存不忘亡，易之善义。愿陛下无忘金墉，大司马无忘颍上，大将军无忘黄桥，则祸乱之萌，无由而兆矣。谏齐王同书【同既辅政，大脩第舍，骄奢滋甚。绍书谏冏，虽谦顺报之，卒不能用】夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，丰屋蔀家，无益危亡。窃承毁败，大乐以广第舎，兴造功力，为三王立宅，此岂今日之先急哉？今大事始定，万姓颙颙，成待覆润，宜省起造之烦，深思谦损之理。复主之勲，不可弃矣！矢石之殆，不可忘也【并《晋书】

赵至叙【世说注】至字景真，代郡人。汉末，其祖流宕，客缑氏。令新之官，至年十二，与母共道傍看。母曰：“汝先世非防贱家也，汝后能如此不？”至曰：“可尔耳。”归便就师诵书。蚤闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，答曰：“自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦。”年十四，入太学。观时，先君在学写石经古文，事讫去，遂随车问先君姓名。先君曰：“年少何以问我？”至曰：“观君风器非常，故问耳。”先君具告之。至年十五，阳病数数狂走，五里三里，为家追得，又灸身体十数处。年十六，遂亡命径至洛阳，求索先君不得。至邺，沛国史仲和，是魏领军史涣孙也。至便依之，遂名翼，字阳和。先君到邺，至具道太学中事，便逐先君归山阳。经年，至长七尺三寸，洁白黑髪，赤唇明目，鬓须不多，闲详安谛，体若不胜衣。先君尝谓之曰：“卿头小而锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风。至论议清辩，有从横才，然亦不以自长也。”孟元基辟为辽东从事，在郡断九狱，见称清当。常自痛弃亲逺游，母亡不见，吐血发病，服未竟而亡【世说注】嵇含【字君道，蕃子，厯襄城太守，为荆州司马郭励所杀】庄周吊文【▯农王粹以贵公子尚主馆宇甚盛图庄周于室使含为赞含援笔为吊文文不加防并叙】帝壻王▯逺，华池丰屋，广延贤彦，圗庄生垂纶之象，记先达辞聘之事，画真人于刻桷之室，载退士于进趣之堂，可谓托非其所，可吊不可赞也。其辞曰迈矣！庄周天纵，特放大块授其生，自然资其量器，虚神清穷▯极，旷人伪俗。季真风既散，野无讼屈之声，朝有争宠之叹，上下相陵，长幼失贯。于是借▯虚以助溺，引道德以自奬。戸咏恬旷之辞，家画老庄之象。今王生沉沦名利，身尚帝女，连耀三光，有出无处。池非岩石之溜，宅非茅茨之宇。驰屈产于皇衢，画兹象，其焉取？嗟乎！先生髙迹何局！生处岩岫之居，死寄雕楹之屋，托非其所，没有余辱。悼大道之湮晦，遂含悲而吐曲【晋书】上长沙王乂增置掾属议【乂从之，乃增郎及令史】昔魏武每有军，增置掾属。尚书令陈矫以有军事，亦奏增郎。况今都官、中骑三曹，昼出督战，夜还理事。一人两役，内外废乏。含谓各有主帅，委之大将军，不宜复令台寮杂与其间【杜氏通典书钞与芈平书处士生厮养门拔羣特立】

木弓铭【初学记】乌号之朴，丰条足理，▯弧走括，截飞骇止，射隼髙墉，出必有拟，既用御侮，亦以招士。

菊花铭煌煌丹菊，暮秋弥荣。璇防圆秀，翠叶紫茎。诜诜神仙，徒飡落英。亲尊是御，永祚延龄【艺文御览》合】

娱蜡赋序▯象运而寒暑交，节防至而万物迁。天地之化，固以不停，况于人道之不变乎？是以百年忧喜相参，能达要终之数，悟生生之宜者，百世不周。其人大蜡之夕，虽天下同有，至携金兰以齐声利，贵得意以遗荣势，孰我尚哉【并艺文】困热赋序【一作困暑，《太平御览】夫闰于夏，则崇暑；在冬，则增寒。永熙元年，闰在仲夏，三伏之节始，奏商秋之辰未期。余以下里贫生，居室卑陋，小巷不来清风，短帘不足增荫。外困流汗，内怀烦暎。叹彼夏屋之士，口餍珍味，体逸髙廓，竝天而寒暑殊同，世而忧乐异【小一作湫，帘作庑，增作美】

祖道赋序祖之在于俗尚矣。自天子至庶人，莫不咸用。有汉卜日丙午，魏氏择其丁未。至于大晋，则祖孟月之酉日。各因其行运，三代固不同，虽共奉祖，莫识祖之所由兴也。《说文》：「祈请道神谓之祖。」有事于道者，吉防皆名。君子行役，则列之于中路；丧者将迁，则称名于阶庭。或云百叶逺祖，名諡凋灭，坟茔不复存其铭表，游魂不得托于庙祧。智者故以嵗初良辰，肇建华葢，扬防旗，将欲招灵爽于今夕，庶众祖之来凭。葢有两端，俯叹壮观，乃述而赋之【初学记》諡一作皆，葢一作挥，采一作朱。《宋书》引此序作《合祖赋》，葢佚嵇字，误含为合，又佚道字也。《艺文》作《社赋》，「祖」竝作「社】

白首赋序余年二十七，始有白发生于左鬓，斯乃衰悴之标证，弃捐之大渐也。蒲衣幼齿，作弼夏后；汉之贾邓，弱冠从政。独以垂立之年，白首无闻。壮志衂于芜涂，忠贞抗于棘路。覩将衰而有川上之感，观趣舎而抱慷慨之叹【竝艺文】

羽扇赋序在吴楚之士，多执鹤翼以为扇。虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。昔秦之兼赵，取其冕服以付臣工；晋之附吴，亦迁其羽扇御于上国【北堂书钞】

八磨赋序外兄刘景宣，作为磨竒巧，特异防一牛之任，转八磨之重，因赋之。

鸡赋序余庭有栖鸡，而一雄最武，常凭梯升栖，守时告晨，未尝有殆。

遇防赋序元康二年七月七日，余中夜遇防客，有戏余者曰：「俗谚云，过满百为防所螫，斯言信哉？虽内省不疚，而逢此害，喟然而叹，遂作赋【并御览】

孤黍赋序余慎终屋之南荣，有孤黍生焉。因泥之湿，遭雨之润，宿昔牙蘗，滋茂甚速。涂燥根浅，忽然萎陨。深感此黍，不韬种以待时，贪荣弃本，寄身非所自取，雕枯不亦宜乎？

长生树赋序余婴丁闵防，靡所定居。老母垂圣善之训，以为生事爱敬，没则无改，宜居墓次，瞻奉威灵。兼览艺文，可以不殒先轨，祗奉慈令，遂家于坟左。扫除坛封，种植松栢。松栢之下，不滋非类之草。猥有长生育于域内，岂老母至行表徴于嘉木哉【并艺文朝生暮落树赋序】草木春荣秋悴，此树朝生暮落】槐香赋序【一作嵇康懐香赋序】余以太簇之月登于厯山之阳，仰眺崇峦，俯视幽坂，乃覩槐香生蒙楚之间。曾见斯草葅于广夏之庭，或披帝王之圗，怪其遐弃，遂迁树于中堂。华丽则殊彩阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因事义赋之【葅一作植，末句故因实制名】

宜男花序宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋、曲隰之侧，或华林、▯圃，非衡门蓬宇所宜序也【并《太平御览》又《▯赋序》：世云三芝▯处一焉】

寒食散赋序【艺文】余晚有男儿，既生十朔，得吐下积，日羸困危殆，决意与寒食散，未至三旬，几于平复。

集【书钞】李方治为抚军长史，余为从事中郎，常随抚军。时天热，露坐，有顷雨降，李不张油幔【又含集云：昼则负笔而耨，昬则带经而息】温羡【字长卿，太原祁人，歴吏部尚书，以从驾功封大陵县公，怀帝时迁开府领司徒】张华议复官驳【华被诛，齐王冏建议欲复其官，论者或以为非，羡为吏部尚书驳之，华竟复爵】自天子以下，争臣各有差，不得归罪于一人也。故晏子曰：「为巳死亡，非其亲昵，谁能任之？」里克之杀二庶，陈乞之立阳生，汉朝之诛诸吕，皆积年之后乃得立事，未有事主见存而得行其志于数月之内者也。式干之防，张华独见上宰不和，不能承风赞善，望其指麾，从命不亦难乎？况今皇后譛害其子，内难不预，礼非所在。且后体齐于帝，尊同皇极，罪在枉子，事不为逆，义非所讨。今以华不能废枉子之后，与赵盾不讨杀君之贼同，而贬责之，于义不经通也【晋书】王赞【字正长，义阳人，博学有俊才，辟司空掾，厯散骑侍郎】

梨树颂【并序】太康十一年，梨树四枝与中枝合，生于囿。皇太子令侍中颂之。嘉禾时生，瑞我皇祚。脩榦外扬，隆枝内附。翊翊皇储，克光其敬。神启其和，人隆其盛。降自▯圃，合体速性。时惟令月，躬亲北林。乐在同人，如兰如金。木之期应，乃同其心。同心之生，啓自神明。在心斯动，于言斯形。先民有则，称诗表情。惟永作歌，以休厥灵【艺文】

皇太子诔于明圣，晋仰统天绪，易以明险，简以识阻【毛诗古音考】枣据【字道彦，颍川长社人，厯太子中庶子】

表志赋序据忝职门下，在帷幄之末，与羣士叙齐，登玉阶，侍日月，久矣。出为冀州刺史，犬马恋主，既有防情，且志之所存，不能无言，因而赋之。文立【字广休，巴郡临江人，仕蜀尚书，入晋厯迁卫尉。此下并蜀】上武帝辞职表【立泰始中，拜太子中庶子，表辞不许】伏惟皇太子春秋美茂，盛德日新，始建幼志，诞陟大繇，犹朝日初晖，良宝耀璞。侍从之臣，宜简俊乂，妙选贤彦，使视观则覩礼容，棣棣之则，听纳当受嘉话骇耳之言，静应道轨，动有所采，佐清初阳，缉熙天光。其任至重，圣王详择，终非粪朽能可堪任。臣闻之人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。

武帝诏报古人称与田苏游非旧德乎叙用蜀大臣后表故蜀大臣及尽忠使事者子孙虽仕郡国，或有不才，同之齐民，为剧。又诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徒中畿，各宜量才叙用，以慰巴蜀之心，倾吴人之望。

辞散骑常侍疏臣子之心，愿从疏以求昵。凡在人情，贪从幽以致明，斯实物性，贤愚所同。臣者何人，能无此怀？诚自审量，边荒遗烬，犬马老甚，非左右机纳之器。臣虽至愚，处之何顔？

武帝诏报常伯之职，简才而授，何谦虚也【并《华阳国志】李宻【字令伯，犍为武阳人，蜀太子洗马，入晋，厯汉中太守】陈情表【宻少亊祖母以孝，闲仕蜀为郎。蜀平，泰始初，诏徴为太子洗马，宻不应命，上表陈情。武帝览表曰：“宻不空有名也。”乃停召。】见《文选》《华阳国志》作书，《晋书》作疏】臣宻言：臣以险衅，夙遭闵防生孩六月，慈父见背，行年四嵗舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣多疾病，九嵗不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晩有儿息。外无期功彊近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在牀蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝防后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴防诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以防贱，当侍东宫，非臣陨首，所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲茍顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹防矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，厯职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过防拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废逺臣宻今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣防志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻【文选独立华阳国志作孑立夙婴作蚤婴矜育作矜愍辞防作辞命过防作猥防臣无以终余年作臣亦无以终余年不能作不敢非独作非徒报刘之日短作报养刘之日短躬亲晋书作躬见臣多疾病作臣少多疾病叔伯作伯叔未曽作未尝逮作自防作命诏书作明诏矜育作矜防特为尤甚作尫羸之极优渥作殊私，不能废逺；作不敢弃逺，报刘。作而报刘，非独作，非但所见明知。作之所明知，共鉴。作览见，愿陛下。作伏愿陛下陨首。作陨身。伪朝佛经引。作荒朝】举夀，良表【良，字文淑，成都人，厯秦国内史，宻表征为黄门侍郎】二州人士，零頽才彦，凌迟无复厠豫纲纪，后进慰宁，遐外者，良公朝英特，二州之望，宜见超予，绍继立后，与中山王牋【宻为河内温县令，中山王过县欲求刍茭薪蒸，宻引牋自后，诸王过不敢有烦】髙祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦扰。伏惟明王孝思，惟则动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求之碎，所未闻命【并《华阳国志】与人书【宻为温令，憎疾从事。尝与人书，从事白司隶，以宻清慎，弗劾也】

庆父不死鲁难未巳【晋书】李兴【宻之子，一名安，字儶石，有文才，为刘▯叅军】诸葛亮故宅碣文【永兴中，镇南将军刘▯至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文】天子命我于沔之阳，聴鼓鞞而永思，庶先哲之遗光，登隆山以逺望，轼诸葛之故乡。葢神物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧。挚解褐于三聘，尼得招而褰裳，管豹变于受命，贡感激以回庄。异徐生之摘宝，释卧龙于深藏，伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。夫有知己之主，则有竭命之良。固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清？异世通梦，恨不同生。推子八阵，不在孙吴，木牛之竒，则亦般模神弩之功，一何防妙？千井齐甃，又何秘要？昔在颠夭，有名无迹，孰若吾侪？良筹妙画，臧文既没，以言见称，又未若子言行并征。夷吾反坫，乐毅不终，奚比于尔？明哲守冲，临终受寄，让过许由，负扆莅事，民言不流，刑中于郑，教美于鲁。蜀民知耻，河渭安堵，匪皋则伊，宁彼管晏，岂徒圣宣？慷慨屡叹，昔尔之隠，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓？日居月诸，时殒其夕，谁能不殁？贵有遗格，惟子之勲，移风来世，咏歌余典。懦夫将厉，遐哉邈矣，厥规卓矣。凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊涂，今我来思，觌尔故墟。汉髙归魂于丰沛，太公五世而反周，想魍魉以髣髴，冀影响之有余。魂而有灵，岂其识诸【王隠蜀记】陈夀【字承祚，巴西安汉人，仕蜀，观阁令史，厯晋太子傅兼散骑常侍】进诸葛氏集表【夀入晋除佐著作郎，出补阳平令，撰蜀相诸葛亮集，奏之。本传亮言教书奏多可观，别为一集】

诸葛氏集目録开府作牧第一　　　权制第二南征第三　　　　　北出第四计算第五　　　　　训厉第六综覈上第七　　　　综覈下第八杂言上第九　　　　杂言下第十贵和第十一　　　　兵要第十二传运第十三。与孙权书第十四。与诸葛瑾书第十五。与孟达书第十六。废李平第十七。法捡上第十八。

法捡下第十九　　　科令上第二十科令下第二十一。军令上第二十二。军令中第二十三。军令下第二十四。右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。臣夀等言：臣前在著作郎、侍中、领中书监、济北侯臣荀朂中书令、闗内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不賔然犹存録其言，耻善有遗。诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来未之有伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。亮少有逸羣之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父▯避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建竒策，身使孙权求援。吴防权既宿服仰备，又覩亮竒雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州，益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，録尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容姧人怀自厉，道不拾遗，彊不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海；退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才于治戎为长，竒谋为短，理民之干，优于将略，而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖已之长，未能兼有，故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也。而时之名将无成，父韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？葢天命有归，不可以智力争也。青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实，至今梁、益之。民咨述亮者，言犹在耳。虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以逺譬也。孟轲有云：「以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。」信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为，咎繇大贤也，周公圣人也。考之《尚书》，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜禹共谈，周公与羣下矢誓，故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及逺也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞，而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作臣夀，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈夀上【三国志】

郭冲诸葛亮五事【王隠《蜀记》云：晋初，扶风王骏镇闗中，司马高平刘宝长史，荥阳桓隰诸官属士大夫，共论诸葛亮。于时谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管晏，功业未济，论者惑焉。条亮五事，隠没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲之言。】裴松之《蜀志》注駮难，皆以为乖剌虚引】亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。法正谏曰：「昔髙祖入闗，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚，且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。」亮答曰：「君知其一，未知其二。秦以无道政苛，民怨匹夫大呼，天下土崩，髙祖因之可以▯济。刘璋暗弱，自焉巳来，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃，蜀土人士专权自恣，君臣之道渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，寔由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荥恩并济，上下有节，为治之要，于斯而着。」

二事曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计，稍欲亲近。刺者尚未得便，防既而亮入魏客，神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厠。备谓亮曰：“向得竒士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，姧形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，巳越墙而走。

三事亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道径至，前当亮六十里所。侦▯白宣帝，说亮在城中，兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，巳与相逼，欲前赴延军，相去又逺，囘迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，勅军中皆卧旗息鼓，不得妄出。庵幔又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：「司马懿必谓吾怯，将有彊伏循山走矣。」候逻还白如亮所言。宣帝后知，深以为恨【鼎按：冲晋臣不应称晋宣帝，亦不宜斥名司马懿】

四事亮出祁山，陇西、南安二郡应时降围，天水拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮顔色愀然，有戚容，谢曰：「普天之人，莫非汉民。国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。以此相贺，能不为愧！」于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。

五事魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张郃诸军，雍凉劲卒三十余万，潜军宻进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废。”皆催遣令去。于是去者感悦，愿畱一战；住者愤踊，思致死命，相谓曰：“诸葛公之恩，死犹不报也。”临战之日，莫不防刃争先，以一当十，杀张郃郤。宣王一战大克，此信之由也。

安虑【字仲元】

使蜀吊孔明文【王隠晋书】适子之墓，防漠无声。庙堂犹在，松栢冬青。遐哉邈矣，长游幽防。

谯熙上武帝辞赐奏【谯周入晋为散骑常侍，卒，诏曰：“朕甚悼之，赐朝服一具，衣一袭，钱十五万。”周息熙上言，诏曰：“还衣服给棺直】周临终属熙曰：“久抱疾，未曾朝见。若国恩赐朝服衣物者，勿以加身，当还旧墓。道险行难，豫作轻棺。殡敛已毕，上还所赐【晋阳秋】

李通谯周像颂【益州刺史董荣圗畵周像于州学，命从事李通为颂】抑抑谯矦，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是圗。嗟尔来叶，鉴兹显模【益部耆旧传】

范頵【梁州大中正尚书郎】上《陈夀三国志表【夀除著作郎，撰《三国志》，时称其善叙事，有良史之才，元康七年卒，頵等表上，诏下河南尹、洛阳令就家写其书】昔汉武帝诏曰：「司马相如病甚，可遣悉取其书。」使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等按，故治书侍御史陈夀作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化。虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录【晋书】

西晋文纪巻十八钦定四库全书西晋文纪巻十九　　　　明　梅鼎祚　编西晋【十九】

郭钦上武帝徙戎疏【泰始七年，单于刘猛背叛，后渐为边患，侍御史郭钦上疏】戎狄彊犷，厯古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后，有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津。北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，出北地、西河、安定，复上郡，实冯翊于平阳巳北诸县。募取死罪徙三河、三魏见士四万家以充之。裔不乱华，渐徙平阳、▯农、魏郡、京兆、上党杂胡峻四夷出入之防，明先王荒服之制，万世之长策也。江统【字应元，陈留圉人，袭祖防爵，亢父男，厯散骑常侍，领国子博士，永嘉避难，卒于成皋】徙戎论【惠帝时，闗陇屡为氐羌所扰，统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作徙戎论，帝不能用，未及十年，而五胡云扰，皆服其深识】夫夷、蛮、戎、狄，谓之四海。九服之制，地在要荒。春秋之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊，或居絶域之外，山河之表，﨑岖川谷，阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加。故曰：天子有道，守在四夷。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪防悍，不仁。四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，彊则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其彊也，以殷之髙宗，而惫于鬼方；有周文王，而患昆夷、猃狁；髙祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝。以元、成之防，而犹四夷賔服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可；单于屈膝未央，萧望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之，有备御之，有常。虽稽颡执贽，而边城不弛固守；为冦贼彊暴，而兵甲不加逺征。期令境内获安，疆场不侵而已。及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间得入中国，或招诱安抚，以为巳用。故申缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴姜戎。当春秋时，义渠、大荔居秦、晋之域；陆浑、阴戎处伊、洛之间；鄋瞒之属，害及济东，侵入齐、宋，陵虐邢、卫。南夷与北狄交侵，中国不絶若线。齐桓攘之，存亡继絶，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氐，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地；秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭、长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却。当时中国无复四夷也。汉兴而都长安，闗中之郡，号曰三辅。禹贡雍州，宗周丰、镐之旧也。

及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于闗中。居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数嵗之后，族类蕃息。既恃其肥彊，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王▯使西域，发调羌氐，以为行衞。于是羣羌奔骇，互相扇动。二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前后相继。诸戎遂炽，至于南入蜀汉，东掠赵魏，唐突轵闗，侵及河内。及遣北军中▯朱宠将五营士于孟津距羌。十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重，累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以冦发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉。自此之后，余烬不尽，小有际防，辄复侵叛。马贤狃▯，终于覆败。段颎临冲，自西徂东，雍州之戎，常为国患。中世之寇，惟此为大。汉末之乱，闗中残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵千万等。后因拔弃汉中，遂徙武都之种于秦川，欲以弱寇彊国，扞御蜀虏。此葢权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。夫闗中土沃物丰，厥土上上，加以泾渭之流，溉其舄卤，郑国白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一钟，百姓謡咏其殷实，帝王之都，每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同，而因其衰弊，迁之畿服，士庶翫习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心，以贪悍之性，挟愤怒之情，▯隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋蔓，暴害不测。此必然之势，巳验之事也。当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平安定界内诸羌，着先零、罕开、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国抚夷就安集之戎，晋不杂。并得其所，上合徃古，即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则絶逺中国，隔阂山河，虽为寇暴所害不广，是以充国子明能以数万之众，制羣羌之命，有征无战，全军独克。虽有谋谟深计，庙胜逺图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故，得成其功也哉？难者曰：方今闗中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之菑札瘥夭昬凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安，豫而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。

答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰：无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者，不易事；安其居者，无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流离逷，未鸠与闗中之人，戸皆为讐故可遐迁逺处令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不着而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终，而不圗更制之始，爱易辙之勤，而得覆车之轨，何哉？且闗中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实，若有穷乏，糁粒不继者，故当仰闗中之谷，以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人，得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，寛闗中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮蹔举之小劳，而忘永逸之▯策，惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇基拓迹，谋及子孙者也。并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复求降附，遂令入塞，居于漠南。数世之后，亦辄叛戾，故何煕、梁觐戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是于弥、扶罗求助于汉，以讨其贼，仍值世丧乱，遂乘兴而作，卤掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太彊，分为三率。泰始之初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发于谷逺，今五部之众，戸至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域，可为寒心。荥阳句骊，本居辽东塞外。正始中，幽州刺史母丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计。数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬齧，况于夷狄，能不为变？但顾其防弱，势力不陈耳。夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉？此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧，惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。

论叔父春为宜春令疏【元康七年尚书勅诸身名与官职同者与触父祖讳同例】台选臣叔父春为安城郡宜春县令，与县同名。故事，父祖与官职同名，皆得改选，而未有身与官职同名，不在改选之例。臣以为，父祖改选者，葢为臣子开地，不为父祖之身也。而身名所加，亦施于臣子佐吏，系属朝夕，从事官位之号，发言所称。若指实而语，则违经礼讳尊之义；若诡辞避回，则为废官擅犯宪制。今以四海之广，职位之众，名号繁多，士人殷富，至使有受宠皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官称，子孙不得言其位号。所以上严君父，下为臣子，体例不通。若易私名以避官职，则违《春秋》不夺人亲之义。臣以为，身名与官职同者，宜与触父祖名为比，体例既全，于义为▯【晋书首语据杜氏通典补朝夕杜作朝名，经礼作经典，诡作托，礼例既全作体例既合】谏愍怀太子遹书【太子颇阙朝觐，又奢费过度，多诸禁忌。统为太子洗马，书谏朝廷，善之。太子后竟废诛】臣闻古之为臣者，进思尽忠，退思补过，献可替否，拾遗补阙，是以人主得以举无失，行言无口过，德音发闻，扬名后世。臣等不逮，无能云补，思竭愚诚，谨陈五事如左。惟蒙一省再省，少垂察纳。其一曰：六行之义，以孝为首。虞舜之德，以孝为称。故太子以朝夕视君膳为职，左右就养无方。文王之为世子，可谓笃于事亲者也。故能擅三代之美，为百王之宗。自顷圣体屡有疾患，数阙朝侍，逺近观聴者不能深知其故，以致疑惑。伏愿殿下虽有防苦，可堪扶舆，则宜自力。易曰：「君子终日干干，葢自勉强不息之谓也。」其二曰：古之人君，虽有聪明之姿，叡喆之质，必须辅弼之助，相导之功。故虞舜以五臣兴，周文以四友隆。及成王之为太子也，则周召为保傅，史佚昭文章，故能闻道早备，登崇大业，刑措不用，流声洋溢。伏惟殿下天授逸才，聪鉴特达，臣谓犹宜时发圣令，宣扬德音，谘询保傅，访逮侍臣，觐见賔客，得令接尽壅否之情，沛然交泰，殿下之美焕然光明。如此则髙朗之风扇于前人，▯范令轨，永为后式。其三曰：古之圣王，莫不以俭为德。故尧称采椽茅茨，禹称卑宫恶服，汉文身衣弋绨，足履革舄，以身先物，政致太平，存为明主，没见宗祀。及诸侯脩之者，鲁僖以躬俭节用，声列雅颂；蚡冒以筚路蓝缕，用张楚国。大夫脩之者，文子相鲁，妾不衣帛；晏子相齐，鹿裘不补，亦能匡君济俗，兴国隆家。庶人脩之者，顔回以箪食瓢饮，扬其仁声；原宪以蓬户绳枢，迈其清德。此皆圣主明君、贤臣智士之所履行也。故能悬名日月，永世不朽，葢俭之福也。及到末世，以奢失之者，帝主则有瑶台琼室，玉杯象箸，肴膳之珍，则熊蹯豹胎，酒池肉林。

诸侯为之者，至于丹楹刻桷，饩征百牢。大夫有琼弁玉缨，庶人有击钟鼎食，亦罔不亡国丧宗，破家失身，丑名彰闻，以为后戒。窃闻后园镂饰金银，刻磨犀象，画室之巧，课试日精。臣等以为今四海之广，万物之富，以今方古，不足为侈也。然上之所好，下必从之，是故居上者必慎其所好也。昔汉光武皇帝时，有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，劒以赐骑士。世祖武皇帝有上雉头裘者，即诏有司焚之都街。髙世之主不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之风。臣等以为画室之功，可且减省，后园襍作，一皆罢遣，肃然清静，优游道德，则日新之美，光于四海矣。其四曰：以天下而供一人，以百里而供诸侯。故王侯食籍而衣税，公卿大夫受爵而资禄，莫有不赡者也。是以士农工商四业不离，交易而退，以通有无者，庶人之业也。周礼三市，旦则百族，昼则商贾，夕则贩夫贩妇，买贱卖贵，贩鬻菜果，收十百之盈，以救旦夕之命，故为庶人之贫贱者也。樊迟匹夫，请学为圃，仲尼不答。鲁大夫臧文仲使妾织蒲，又讥其不仁。公仪子相鲁，则拔其园葵，言食禄者不与贫贱之人争利也。秦汉以来，风俗转薄，公矦之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利，渐冉相放，莫以为耻。乘以古道，诚可愧也。今西园卖葵菜、蓝子、鸡麪之属，亏败国体，贬损令问。其五曰：窃见禁土令不得缮修墙壁，动正屋瓦。臣以为此既违典彞旧义，且以拘挛小忌，而废▯廓大道，宜可蠲除于事为宜【江氏家传其五云：臣闻土者民之主，用以播殖，筑室营都，建邑皆有明制，着在经典，而无禁祀犯害之文。唯末俗小巫乃有巫师言，禁入地三尺，有四时方面不皆禁也。窃见禁止令不得缮治坛垣，动移屋瓦。臣等以为此违典义，不可为永制】上成都王颖救陆云兄弟疏【机为颖大都督讨长沙王乂，军败，颖左长史卢志、宦人孟玖谮机有异志，收机，并收云，统与蔡克、枣嵩并为颖官属，疏救不纳】统等闻人主圣明，臣下尽规，茍有所怀，不敢不献。昨闻教以陆机后失军期，师徒败绩，以法加刑，莫不谓当，诚足以肃齐三军，威示逺近，所谓一人受戮，天下知诫者也。且闻重敎以机图为反逆，应加族诛，未知本末者莫不疑惑。夫爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。惟刑之恤，古人所慎。今明公兴举义兵，以除国难，四海同心，云合响应，罪人之命，县于漏刻，泰平之期，不旦则夕矣。机兄弟并防拔擢，俱受重任，不当背罔极之恩，而向垂亡之寇，去泰山之安，而赴累卵之危也。直以机计虑浅近，不能董摄羣帅，致果杀敌，进退之间，事有疑似，故令圣鉴未察其实耳。

刑诛事大，言机有反逆之征，宜令王粹、牵秀检校其事，令事验显然，暴之万姓，然后加云等之诛，未足为晩。今此举措，实为太重，得则足令天下情服，失则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎。统等区区，非为陆云请一身之命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽谤【并晋书】愍怀太子所生母丧废乐议【永寜元年冬统为大司马叅军议】春秋》传曰：「母以子贵，而儒者谓传重非嫡，服同众子，经无明据，于义为短。」今愍怀太子正位东宫，继体承业，监国尝膳，既处其重，无縁复议其轻。制也，二年正防，不宜举乐。奔赴山陵议【惠帝崩司徒左长史江统议】往者荡阴之役，羣寮奔散，义兵既起而不附从，主上旋宫，又不归罪，至于晏驾之日，山陵即安，而犹不到，自台郎、御史以上，应受义责，加贬絶注，列黄纸，不得叙用，至于先有他故去职，或以丧疾免散，仍遇兵隠遁山泽者，宜与上牒异制。《春秋传》曰：「君子避内难，不避外。」孙甯之变，蘧瑗出闗，陈力就列，不能者止，未足多责也。及至奔赴不及，在哀致身后于山陵，故当从时宜以立裦贬，依王政而正准绳，不可偏抗古义以伤今实也。承诏书而制奔赴之期，以为分别逺近则典而不畅，检校险易则宻而不▯，故拟七月之典以议今事，达官名问特通者，过期不到，宜依准免法，注列黄纸，三年乃得叙用。又自非盟主所授，而诸侯州伯所用，故不得奔赴，宜与下牒同罚。《春秋传》曰：「不以家事辞王事，此上之行乎下也。」诸侯州伯辄留应赴之人，而令失节于王庭，坐于周官九伐之法，应在犯令陵政之条。诸台平处正其削黜。惠帝制正防，不宜作乐议【怀帝永嘉元年冬，惠帝三年制未终，司徒左长史江统议】自古帝王相承，虽生及有异，而受重同礼。礼王侯，尊殊得，臣诸父兄弟。故以僖嗣闵，左氏谓之逆祀。虽代变时殊，质文不同，至于受重尊祖，敬宗其义一也。书称遏宻谅闇之事，或以缞麻卒礼，或以心丧终制。故周景王有后嫡子之丧，既葬除服而宴乐。叔向曰：「王宴乐已早二年，正防不宜作乐。」拜时有周丧议【永嘉中太常潘尼为子娶黄门郎李循女，已拜时，后各有周丧。潘迎妇，李遣女。国子博士江统、侍中许遐同议】已拜舅姑者，宜准女在涂之礼。▯缞大功三月，既▯可迎妇。按《礼记》，在涂而壻之父母死，则改服赴丧；女之父母死，则反而服周。今巳拜舅姑，其义全于在涂也。降其亲而服夫党，非妇如何？礼父母既没而娶，三月庙见，成妇之义。舅姑存，则盥馈特豚，以成妇道，皆明重其成妇，不系其成妻也。然则未庙见女死，还▯于女氏；若己见舅姑，虽无袵席之接，固当归▯于夫家，此非可否之断乎？

礼壻亲迎，女未至而有齐缞大功之丧，男不入改服于外次，女入改服于内次，即位哭。又▯缞大功之丧三月，既▯虽不可以纳征，而可正御矣。

何琦駮【琦在东晋今附】夫正名者，理道之本然。拜时非古而行之，厯代遂以成俗。古者布其几筵，恭告祖祢，将纳他族以奉宗事。父亲醮子而命之，迎女受父母之遣，以涉夫氏之庭而交拜，敬之礼方之在涂，丧纪定矣。服制既正，▯功卒哭可迎。此不阙于古而通于今，议是也。然婚姻之道，公私急务。愚以为，众时及一日、二日之妇，妇名既正，即宜一揆。其衾帱未接，归▯其党【并杜氏通典】

干佐谒拜议诸郡吏都无太守伯叔兄敬者，近臣君服斯服。然则朝干佐以下左右者，可从君而拜。君所拜统士者，古见宾主皆拜，今自非君臣上下则不拜。君之新亲者，唯干佐小吏则可，君拜斯拜矣。君之诸父无道，谓之事。甲辰仪，臣见诸王直恭敬而已，无鞭板拜揖。虽于皇帝为诸祖诸父，其义皆同。又河南、河内诸郡吏，前后亦为太守伯叔兄谒拜者，其比甚众矣【太平御览】

弧矢铭【初学记】幽都防角，防稽竹矢，率土名珍。东南之美，易以获隼。诗以殪兕，伐叛柔服，用畏不韪。

珍珠铭【白帖】嗣兹阴景，系晷太阳。嘉彼金生，防声以彰【金一作令】

酒诰酒之所兴，肇自上皇。五帝不过，上遡三王。或云仪狄，一曰杜康。厯代悠逺，经载弥长。虽曰贤圣，亦咸斯尝。有饭不尽，委余空桑。郁积生味，久蓄气芳。本出于此，不由竒方【北堂书钞合补】王堪【字世胄，成都王军司马，见潘岳诗序】惠帝为愍怀太子服议【愍怀以庶子立为太子，及薨，议疑上当服三年，司隶王堪议】圣上统绪，无所他择。践祚之初，拜于南郊，告于天地，谒于祖庙。明皇储也，正体承重，岂复是过？

司隶从事王接议愍怀太子虽已建立，所谓传重而非正体者也。依丧服及郑氏说，制服不得与嫡同，应从庶例。天子诸侯不为庶子服，圣上于愍怀无服之丧。又议【难者曰：君父立之，与后所生同矣，焉有既为太子而复非嫡乎？答曰】嫡庶定名非建立所易。丧服庶子为其母缌，不言嫡子为其妾母，而曰庶子为其母，许其为后，庶名犹存矣【杜氏通典】阎缵【字续伯，巴西安汉人，封平乐乡▯厯汉中太守】理愍怀太子寃书【缵为西戎校尉司马太子遹之废也舆棺诣阙上书不省后感缵言立思子宫】伏见赦文及榜下前太子遹手疏，以为惊愕。自古以来，臣子悖逆，未有如此之甚也。幸赖天慈，全其首领。臣伏念遹生于圣父，而至此者，由于长养深宫，沉沦富贵，受饶先帝父母骄之。每见选师傅下至羣吏，率取膏梁击钟鼎食之家，希有寒门儒素，如卫绾、周文、石奋、疎广、洗马舎人，亦无汲黯、郑庄之比，遂使不见事父事君之道。臣按古典，太子居以士礼，与国人齿，以此明先王欲令知先贱然后乃贵。自顷东宫亦防太盛，所以致败也。非但东宫，厯观诸王师友文学，皆豪族力能得者，率非龚遂、王阳能以道训友，无亮直三益之节。官以文学为名，实不读书，但共鲜衣好马，纵酒髙防，嬉游博弈，岂有切磋能相长益？臣常恐公族迟陵，以此叹息。今遹可以为戒，恐其被斥弃逐逺郊，始当悔过，无所复及。昔戾太子无状，称兵距命，而壶闗三老上书，有田千秋之言，犹曰「子弄父兵，罪应笞耳」。汉武感悟之，筑思子之台。今遹无状，言语悖逆，受罪之日，不敢失道，犹为轻于戾太子，尚可禁持。重选保傅，如司空张华，道德深逺，乃心忠诚，以为之师；光禄大夫刘寔，寒苦自立，终始不衰，年同吕望，经籍不废，以为之保；尚书仆射裴頠，明允恭肃，体道居正，以为之友。置游谈文学，皆选寒门孤宦以学行自立者，及取服勤更事，涉履艰难，事君事亲，名行素闻者，使与共处。使严御史监护其家，絶贵戚子弟轻薄宾客。如此左右前后，莫非正人。师傅文学，可令十日一讲，使共论议于前，勅使但道古今孝子慈亲、忠臣事君及思愆改过之义，皆闻善道，庶几可全。昔太甲有罪，放之三年，思庸克复，为殷明王。又魏文帝惧于见废，夙夜自祗，竟能自全。及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子师友文学，皆取正人共相匡矫，兢兢慎罚，事父以孝，父没事母以谨，闻于天下。于今称之，汉髙皇帝数置酒于庭，欲废大子。后四皓为师，子房为傅，竟复成就。前事不忘，后事之戒。孟轲有云：「孤臣孽子，其操心也危，虑患也深，故多善功。

」李斯云：「慈母多败子，严家无格虏。」由陛下骄遹，使至于此，庶其受罪以来，足自思改。方今天下多虞，四夷未宁，将伺国隙，储副大事，不宜空虚，宜为大计，小复停留，先加严诲，依平原侯故亊。若不悛改，弃之未晩也。臣素寒门，无力仕宦，不经东宫，情不私遹。念昔楚国处女谏其王曰：「有龙无尾，言年四十未有太子。」臣尝备近职，虽未得自结天日，情同阍寺，悾悾之诚，皆为国计。臣老母见臣为表，乃为臣卜卦云：「书御即死，妻子守臣。」涕泣见止，臣独以为频见拔擢，尝为近职，此恩难忘，何以报德？唯当陈诚，以死献忠，辄具棺絮，伏须刑诛。皇太孙立，上疏【缵又陈训教太孙及迎太子丧，又陈奏朝廷嘉其忠，擢为汉中太守】臣前上书讼太子之枉，不见省览。昔壶闗三老陈卫太子之寃，而汉武筑思子之台。髙庙令田千秋上书，不敢正言，托以鬼神之教，而孝武大感，月中三迁，位至丞相，乘车入殿，号曰车氏。恨臣精诚微薄，不能有感，竟使太子流离没命，许宫。向令陛下即纳臣言，不致此祸。天赞圣意，三公献谋，庶人赐死，罪人斯得，太子以明。臣恨其晩，无所复及。诏书慈悼，迎丧反葬，复其礼秩，诚副众望。不意吕霍之变复生于今日。伏见诏书建立太孙，斯诚陛下上顺先典以安社稷，中慰慈悼寃魂之痛，下令万国，心有所系。追惟庶人所为无状，几倾宗庙。赖相国太宰至忠愤发，潜谋俱断，奉赞圣意，以成神武。虽周诛二叔，汉扫诸吕，未足以喻。臣愿陛下因此大更厘改，以为永制。礼置太子，居以士礼，与国人齿，为置官属，皆如朋友，不为纯臣。既使上厌至望，以崇孝道，又令不相严惮，易相规正。昔汉武既信姧谗，危害太子，复用望气之言，欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙在焉，闭门距命，后遂拥防皇孙，督罚乳母，卒至成人，立为孝宣皇帝。茍志于忠，无往不可。歴观古人，虽不避死，亦由世教寛以成节。吉虽距诏书，亊在于忠，故宥而不责。自晋兴已来，用法太严，迟速之间，辄加诛斩。一身伏法，犹可彊为。今世之诛，动辄灭门。昔吕后临朝，肆意无道，周昌相赵，三召其王，而昌不遣，先征昌入，乃后召王。此由汉制本寛，得使为快。假令如今吕后，必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。此法宜改，可使经逺。又汉初废赵王张敖，其臣贯髙谋弑髙祖，髙祖不诛，以明臣道。田叔孟舒十人为奴，髠钳随王隠亲，侍养故令平安。向使晋法得容为义，东宫之臣得如周昌固防，太子得如邴吉距诏不坐，伏死谏争，则圣意必变，太子以安。如田叔孟舒侍从不罪者，则隠亲左右奸。

凶毒药无縁得设，太子不夭也。臣每责东宫，臣故无侍从者。后闻颇有于道路望车拜辞，而有司收付洛阳狱，奏科其罪。然臣故莫从，良有以也。又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。而使者卒至，莫有警严覆请审者，此由恐畏灭族。今皇孙冲幼，去事多故，若有不虞，彊臣专制，奸邪矫诈。虽有相国保训东宫，拥佑之恩同于邴吉，适可使玉体安全。宜开未防，可着于令。自今已后，诸有废兴仓卒，羣臣皆得辄严须録，诣殿前面受口诏，然后为信。得同周昌不遣王节下，听臣子隠亲，得如田叔孟舒，不加罪责，则永固储副，以安后嗣之逺虑也。来事难知，往事可改。臣前每见詹事裴权，用心恳恻；舎人秦戢，数上疏启谏。而爰倩赠以九列，权有忠意，独不蒙赏。谓宜依倩为比，以宠其魂。推寻表疏如秦戢辈，及司隶所奏，诸敢拜辞于道路者，明诏称扬，使防异于众，以劝为善，以奬将来也。

又陈训教太孙奏今相国虽已保傅东宫，保其安危至于旦夕，训诲辅导，出入动静，劬劳宜选寒苦之士，忠贞清正，老而不衰，如城门校尉梁栁，白衣南安朱冲，比者以为师傅。其侍臣以下文武将吏，且勿复取盛戚豪门子弟，若吴太妃家室及贾郭之党，如此之辈，生而富溢，无念脩己，率多轻薄浮华，相驱放纵，皆非所补益于吾少主者也。皆可择寒门笃行学问素士，更履险易，节义足称者，以备羣臣，可轻其礼仪，使与古同于相切磋为益。昔魏文帝之在东宫，徐干、刘桢为友，文学相接之道，并如气类。吴太子登，顾谭为友，诸葛恪为宾，卧同牀帐，行则叅乘，交如布衣，相呼以字，此则近代之朋比也。天子之子，不患不富贵，不患人不敬畏，患于骄盈，不闻其过，不知稼穑之艰难耳。至于甚者，乃不知名六畜，可不勉哉。昔周公亲挞伯禽，曹叅笞窋二百，圣考慈父皆不伤恩。今不忍小相维持，令至阙失，顿相罪责，不亦误哉。在礼，太子朝夕视膳，昬定晨省，跪问安否，于情得尽。五日一朝，于敬既简，于恩亦疎，易致构间。故曰：一朝不朝，其间容刀。五日之制，起汉髙祖，身为天子，父犹庶人，万机事多，故阙私敬耳。今主上临朝，太子无事，专主孝养，宜改此俗。《文王世子》篇曰：「王季一饭，亦一饭；再饭，亦再饭。安有逸豫，五日一觐哉？」

又陈今迎太子神柩，孤魂独行，太孙幼冲，不可涉道。谓可遣妃奉迎，逺路令其父衍随行卫护。皇太子初见诬陷，臣家门无祐，三世假亲，具尝辛苦。以家观国，固知太子有变。臣故求副监国，欲依邴吉故事，距违来使，供养拥防，身亲饮食医药，冀足救危。主者以臣名资轻浅，不肯见与，世人见笑，谓为此职进退难居，有必死忧。臣独以为，茍全储君，贾氏所诛，甘心所愿。今监国御史直副，皆当三族，侍卫无状，实自宜然。臣谓其小人不足具责。故孔子曰：「可以托六尺之孤，临大节而不可夺。」是以圣王慎选。故河南尹向雄，昔能犯难▯故将钟防，文帝嘉之，始拔显用。至于先帝以为右率。如间之事，若得向雄之比，则岂可触哉？此二使者但为愚怯，亦非与谋，但可诛身自全三族。如郭淑、郭斌，则于刑为当。又东宫亦宜妙选忠直亮正如向雄比。陛下千秋万嵗之后，太孙幼冲，选置兵卫，宜得柱石之士如周昌者。世俗浅薄，士无廉节，贾谧小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号鲁公二十四友。又谧前见臣表理太子曰：「阎儿作此为健。」然观其意欲与诸司马家同，皆为臣寒心。伏见诏书称明，满奋、乐广、侍郎贾▯与谧亲理，而亦疏逺。往免父丧之后，停家五年，虽为小屈，有识贵之。潘岳、缪徽等皆谧父党，共相沉浮，人士羞之。闻其晏然，莫不为怪。今诏书暴扬其罪，并皆遣出，百姓咸云清当。臣独谓非但岳、徽二十四人宜皆齐黜，以肃风教【并晋书】

四言诗启【北堂书钞】臣少学，博士祭酒邹湛谓可佐著作，语秘书监华峤。峤书答云：「著作郎职闲廪重，势贵多争，不暇表其才用。」臣遂糺思草莱，无朝廷文翰、武功、勤劳久迹之事。蔡克【字子尼，考城人，厯东瀛公从事中郎，为汲桑攻害】梁王肜諡灵议【肜，宣帝子，厯位太宰，兄赵王伦篡，为阿衡，伦灭，复为太宰，领司徒，薨。克议諡，故吏亲党称枉。台下符重议从之。追诉改孝】肜位为宰相，责深任重，属尊亲近，且为宗师，朝所仰望，下所具瞻。而临大节，无不可夺之志；当危事，不能舎生取义。愍怀之废，不闻一言之谏；淮南之难，不能因势辅义。赵王伦篡逆，不能引身去朝。宋有荡氏之乱，华元自以不能居官，曰："君臣之训，我所司也。公室卑而不正，吾罪大矣。"夫以区区之宋，犹有不素餐之臣，而况帝王之朝，而有茍容之相？此而不贬，法将何施？谨案諡法："不勤成名曰灵。"肜见义不为，不可谓勤，宜諡曰灵。

台下符贾氏专权，赵王伦篡逆，皆力制朝野，肜势不得去，而责其不能引身去朝，义何所据？

重议肜为宗室臣，而国乱不能匡主，颠不能扶，非所以为相，故《春秋》讥华元、乐举，谓之不臣。且贾氏之酷烈，不甚于吕后，而王陵犹得杜门；赵王伦之无道，不甚于殷纣，而防子犹得去之。近者太尉陈准，异姓之人，加弟防有射钩之隙，亦得托疾辞位，不渉伪朝。何至于肜，亲伦之兄，而独不得去乎？赵盾入谏不从，出亡不逺，犹不免于责，况肜不能去位，北面事伪主乎？宜如前议，加其贬责，以广为臣之节，明事君之道【晋书】冲太孙殇服议【惠帝永宁中，冲太孙亡，愍懐太子之子也。愍懐本庶子，议者谓应为殇。中书侍郎髙齐议：太孙自是无服之殇，不应制服。此礼之明义，宜从以日易月之制。博士蔡克议】臣子不殇君父者，此谓臣子尊其君父，不敢殇之耳，非为有臣子便为成人，不服殇也。按汉平帝年十四而崩，羣臣奏臣不殇君，宜加元服。后汉许慎、郑▯论立庙，亦唯谓臣子不上殇耳。又长子自以正体于上，不以命誓也。又命庶孙四孙则誓之，古嫡子何独十九不誓？丧服君为嫡子长殇，大功。郑▯曰：「天子亦如之。」所言「臣不殇君者」，自谓如太孙等之臣不殇耳。太子唯尊于东宫，东宫臣不殇之耳。今太孙未冠，防四嵗而▯缞成人之礼于太庙，愚谓不可。愍怀若在太孙，当依庶殇不祭【杜氏通典】张林【常山真定人，飞燕曾孙，仕尚书令，封郡公】与赵世子荂牋【林与孙秀并为赵王伦所用，内实相忌。及伦僭位，林为卫将军，深怨不得开府，潜与荂牋，具说秀云云。荂以白伦，秀劝伦收林杀之】秀专权，动违众心。而功臣皆小人，挠乱朝廷，可一时诛之【晋书】陈夫人碑【艺文云：张林，恐非前人，今附】夫人姓徐，吴郡嘉兴人也。夫人少膺灵粹，诞兹淑贞，聪警明敏，温恭柔顺。体人足以长人，嘉德足以合礼。恭顺不惰其心，明烈寔备其体。若夫柔惠清顺，中和圣善，妇德既备，毋道亦践。志厉冰玉，厥德靡显，靡靡其操，翼翼其仁。明景内暎，朗节外新，芳徽风迈，淑慎其身。张辅【字世伟，南阳西鄂人，累迁尚书郎，封宜昌亭矦，终秦州刺史，与陇西太守韩稚战败见杀】与孙秀牋【辅为御史中丞时，贾谧、潘岳、石崇等共相引重，义阳王威有诈冒事，辅并纠劾之。及孙秀执权威搆辅于秀，将绳辅以法，辅乃与秀牋。秀知辅雅正，为威所诬，乃止】辅徒知希慕古人，当官而行，不复自知小为身计。今义阳王诚▯恕，不以介意。然辅母年七十六，常见忧虑，恐辅将以怨疾获罪，愿明公留神省察。辅前后行事，是国之愚臣而已【晋书】上言司徒府，论杨俊【辅时为南阳中正】故凉州刺史杨欣女，以九月二十日出赴姉丧殡，而欣息俊因丧后二十六日，强嫁妹与南阳韩氏，而韩氏就杨家共成防姻。韩氏居妻丧，不顾礼义，三旬内成防，伤化败俗，非冠带所行。下品二等，本品第二人，今为第四，请正黄纸。

梁州中正梁某言俊居姉丧，嫁妹，犯礼伤义，贬为第五品【杜氏通典】

名士优劣论管仲不若鲍叔。鲍叔知所奉，知所投。管仲奉主而不能济，所奔又非济事之国。三归、反坫，皆鲍不为。

又世人论司马迁、班固才之优劣，多以固为胜。余以为失。迁之著述，辞约而事举，叙三千年事，唯五十万言。班固叙二百年事，乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述亊善足以奬劝，恶足以监诫，人道之常，中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之道，不如三也。迁既造创，固又因循，难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范雎、蔡泽作传，逞辞流离，亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华靡，叙实録则隠核名检，此所以迁称良史也【并《晋书》首据艺文补】

又世人见魏武皇帝处，有中土，莫不谓胜刘▯德也。余以▯德为胜。夫拨乱之主，当先以能收相获，将为本。一身善战，不足恃也。世人以▯德为吕布所袭，为武帝所走，举军东下，而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭，未若武帝为徐荣所败，失马被创之危也。▯德还据徐州，形势未合。在荆州，景升父子不能用其计，举州降魏。手下步骑不满数千，为武帝大众所走。未若武帝为吕布奔北骑所禽，勒突火之急也。▯德为陆逊所覆，未若武帝为张绣所困，挺身逃遁，以丧二子也。令髙祖死于彭城，世人方之，不及项羽逺矣。武帝于宛将获，谓不及张绣矣。而其忌克安忍无亲，董公仁、贾文和恒以佯愚自免。荀文若、扬德祖之徒多见贼害。孔文举、桓文林等以宿恨见杀。良将不能任，行兵三十余年，无不亲征。功臣谋士曾无列土之封。仁爱不加亲戚，惠泽不流百姓。岂若▯德威而有恩，勇而有义，寛▯而大略乎。诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。▯德无强盛之势，而令委质。张飞、闗羽皆人杰也，服而使之。夫明闇不相为用，能否不相为使。武帝虽处安强，不为之用也。况在危急之间，势弱之地乎？若令▯德据有中州，将与周室比隆，岂徒三杰而已哉【艺文御览合】

又乐毅、诸葛孔明之优劣？夫以毅相弱燕，合五国之兵以破强齐，雪君王之耻；围城而不急攻，将令道穷而义服。此则仁者之师，莫不谓毅为优。余以五国之兵共伐一齐，不足为强；大战济西，伏尸流血，不足为仁。夫孔明抱文武之德，刘▯德以知人之明，屡造其庐，咨以济世。至如竒防泉涌，智谋从横，遂东说孙权，北抗大魏，以乗胜之师，翼佐取蜀。及▯德临终，禅登大位，在扰攘之际，立童防之主，设官分职，班叙众才，文以宁内，武以折冲，然后布其恩泽于中国之民。其行军也，路不拾遗，毫毛不犯，勲业垂济而陨。观其遗文，谋谟▯逺，雅规恢廓，已有功则让于下，下有阙则躬自咎，见善则迁，纳谏则改，故声烈震于遐迩也。孟子曰：「闻伯夷之风，贪夫亷。」余以为覩孔明之忠，奸臣立节矣。殆将与伊吕争俦，岂徒乐毅为伍哉【艺文类聚】祖讷【字士言，范阳遒人，厯元帝军谘祭酒，光禄大夫】谏赵王伦疏【东莱王防，齐献王攸之子，性强暴，使酒，数陵侮弟冏。冏起义兵，赵王伦收防及弟北海王寔，系廷尉，当诛。伦太子中庶子祖讷疏谏：防孙秀死，防等得免】罪不相及，恶止其身，此先哲之▯谋，百王之达制也。是故鲧既殛死，禹乃嗣兴；二叔诛放，而邢衞无责。逮乎战国，及至秦汉，明恕之道寝，猜嫌之情用，乃立质任以御众，设从罪以发奸。其所由来，葢三代之弊法耳。防实献王之子，明徳之▯，宜防特宥，以全穆亲之典【晋书】

郑方【字子回南阳处士】献齐王冏书【冏初与赵王伦相结，废贾后；及伦篡立，冏起兵讨伦，诛之，拜大司马，辅政。大筑第馆，沉湎酒色，选举不均，惟宠亲昵。方慷慨有志节，遂发愤步诣洛阳，自称荆楚逸民，献书露版，极谏。同含忍答之。未几而败】方闻圣明辅世，夙夜祗惧，泰而不骄，所以长守贵也。今大王安不虑危，耽于酒色，燕乐过度，其失一也。大王檄命，当使天下穆如清风，宗室骨肉永无纤介，今则不然，其失二也。四夷交侵，边境不静，大王自以功业兴隆，不以为念，其失三也。大王兴义，羣庶竞赴，天下虽宁，人劳穷苦，不闻大王振救之令，其失四也。又与义兵防血而盟，事定之后，赏不逾时，自清泰巳来，论功未分，此则食言，其失五也。大王建非常之功，居宰相之任，谤声盈涂，人怀忿怨，方以狂愚冒死陈诚。

齐王冏答郑方孤不能致五阙，若无子，则不闻其过矣【晋书】王豹【顺阳人，初为豫州别驾】上齐王冏牋【豹为冏主簿，冏骄纵失天下心，豹与冏牋书，入无报】豹闻王臣謇謇，匪躬之故，将以安主，定时保存社稷者也。是以为人臣而欺其君者，刑罚不足以为诛；为人主而逆其谏者，灵厉不足以为諡。伏惟明公虚心下士，开怀纳善，款诚以着，而逆耳之言未入于听。豹伏思晋政渐缺，始自元康以来，宰相在位未有一人获终，乃事势使然，未为辄有不善也。今公克平祸乱，安国定家，故复因前倾败之法，寻中间覆车之轨，欲冀长存，非所敢闻。今河间树根于闗右，成都盘桓于旧魏，新野大封于江汉，三面贵王，各以方刚强盛，并典戎马，处险害之地。且明公兴义讨逆，功葢天下，圣德光茂，名震当世。今以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专执大权，进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。敢以浅见陈写愚情。昔武王伐纣，封建诸侯，为二伯：自陜以东，周公主之；自陜以西，召公主之。及至其末霸国之世，不过数州之地，四海强兵不敢入闚九鼎，所以然者，天下习于所奉故也。今诚能尊用周法，以成都为北州伯，统河北之王侯；明公为南州伯，以摄南土之官长，各因本职出居其方，树徳于外，尽忠于内，嵗终率所领而贡于朝，简良才，命贤儶，以为天子百官，则四海长宁，万国幸甚。明公之德，当与周召同其至美，危败路塞，社稷可保。愿明公思髙祖纳娄敬之防，悟张良履足之谋，逺临深之危，保泰山之安。若合圣思，宛许可都也【新野王名歆，扶风王骏子也】重与冏牋【前书不报，故重致冏。冏报之。长沙王乂谓冏曰：“小子离间骨肉，何不铜驼下打杀？”冏乃奏豹诛之。豹将死曰：“悬吾头大司马门，见兵之攻齐也。”俄而冏败】豹书御巳来十有二日，而圣防髙逺，未垂采察，不赐一字之令，不勅可否之宜。葢霸王之神宝安，危之秘术，不可须臾而忽者也。伏思明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容，贤圣所以战战兢兢，日昃不暇食，虽休勿休者也。昔周公以武王为兄，成王为君，伐纣有功，以亲辅政，执徳▯深，圣思博逺，至忠至仁，至孝至敬，而摄事之日，四国流言，离主出奔，居东三年，赖风靁之变，成王感悟，若不遭皇天之应，神人之察，恐公旦之祸，未知所限也。至于执政，犹与召公分陜为伯，今明公自视功德，孰如周公？且元康已来，宰相之患，危机窃发，不及容思，密祸潜起，辄在呼噏，岂复晏然得全生计？前鉴不逺，公所亲见也。君子不有逺虑，必有近忧，忧至乃悟，悔无所及也。今若从豹此防，皆遣王侯之国，比与成都分河为伯，成都在邺，明公都宛，寛方千里，以与圻内侯伯子男小大相率结好要盟，同奬皇家贡御之法，一如周典，若合圣规，可先防与成都共论，虽以小才，愿备行人。昔厮养燕赵之微者耳，百里奚秦楚之商人也，一开其说，两国以宁。况豹虽陋，大州之纲纪，加明公起事险难之主簿也，故身虽轻，其言未必否也。

齐王冏报王豹得前后白事，具意，辄别思量也【并《晋书】孙惠【字德施，吴豫章太守贲曾孙，歴广武将军，安丰内史，以迎驾功封临湘县公，攻杀太守何鋭，奔入蛮中】谏齐王冏书【惠辟齐王大司马贼曹属，冏骄恣，曰甚。惠献言谏冏，不纳，亦不加罪。惠辞疾去】惠闻天下五难四不可而明公皆以居之矣。捐宗庙之主，忽千乗之重，躬贯甲胄，犯冒锋刃，此一难也。奋三百之卒，决全胜之防，集四方之众，致英豪之士，此二难也。舎殿堂之尊，居单幕之陋，安嚣尘之惨，同将士之劳，此三难也。驱乌合之众，当凶彊之敌，任神武之略，无疑阻之惧，此四难也。檄六合之内，着盟信之誓，升幽宫之帝，复皇祚之业，此五难也。大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。未有行其五难而不以为难，遗其不可而谓之为可，惠窃所不安也。自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族搆篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，羣王被囚槛之困，妃主有离絶之哀。歴观前代国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。良史书过后嗣，何观？天下所以不去于晋，符命长存于世者，主无严虐之暴，朝无酷烈之政。武帝余恩，献王遗爱，圣慈惠和尚经，人心四海所系，实在于兹。今明公建不世之义，而未为不世之让，天下惑之，思求所悟。长沙、成都、鲁衞之宻，国之亲亲，与明公计功受赏，尚不自先。今公宜放桓文之勲，迈臧札之风，刍狗万物，不仁其化，崇亲推近，功遂身退，委万机于二王，命方岳于羣后。燿义让之旗，鸣思归之銮，宅大齐之墟，振泱泱之风，垂拱青徐之域，髙枕营丘之藩。金石不足以铭髙，八音不足以赞美。姬文不得专圣于前，太伯不得独贤于后。今明公忘亢极之悔，忽穷髙之凶，弃五岳之安，居累卵之危。外以权势受疑，内以百揆损神，虽处髙台之上，逍遥重仞之墉，及其危亡之忧，过于颖翟之虑。羣下竦战，莫之敢言。惠以衰亡之余，遭阳九之运，甘矢石之祸，赴大王之义，脱褐冠胄，从戎于许，契濶战阵，功无可记，当随风尘，待罪初服。屈原放斥，心存南郢；乐毅适赵，志恋北燕。况惠受恩偏防，识养虽复蹔违。情隆二臣，是以披露血诚，冒昧干迕。言入身戮，义让功举，退就鈇锧。此惠之死，贤于生也【晋书】干东海王越书【惠去冏及冏败，成都王颖荐惠为大将军记室，领奋威将军，白沙督擅杀颖牙门将，改姓名以遁。后越举兵下邳，惠乃诡称南岳逸士，秦秘之以书干越。越省书榜道求之，乃出，即以为记室叅军，专掌文疏，豫叅谋议】天祸晋国，遘兹厄运。厯观危亡，其萌有渐，枝叶先零，根株乃毙。

伏惟明公，咨叡哲之才，应神武之略，承衰乱之余，当倾险之运，侧身昬谗之俗，局蹐凶谄之间，执夷正立则，取疾奸佞，抱忠怀直则，见害贼臣。餔糟非圣性所堪，茍免非英雄之节。是以感激于世，发愤忘身，抗辞金门，则謇谔之言显，扶翼皇家，则匡主之功着。事虽未集，大命有在。夫以汉祖之贤，犹有彭城之耻；魏武之能，亦有濮阳之失。孟明三退，终于致果；句践丧众，期于擒吴。今明公名著天下，声振九域，公族归美，万国宗贤。加以四王齐圣，仁明笃友，急难之感，同奬王室，股肱爪牙，足相维扞。皇穹无亲，惟德是辅，恶盈福谦，鬼神所赞。以明公达存亡之符，察成败之变，审所履之运，思天人之功，虎视东夏之藩，龙跃海隅之野。西谘河间，南结征镇，东命劲吴锐卒之富，北有幽并率义之旅。宣喻青徐，啓示羣王，旁收雄俊，广延秀杰，纠合携贰，明其赏信。仰惟天子防尘邺宫，外矫诏命，擅诛无辜，豺狼篡噬，其事无逺。夫心火倾移，丧乱可必，太白横流，兵家攸杖，嵗镇所去，天厌其德。▯象着明，讁谴彰见，违天不祥，奉时必克。明公思安危人神之应，虑祸败前后之征，▯劳谦日昃之德，躬吐握求贤之义，倾府竭库以振贫乏，将有济世之才，渭濵之士，含竒谟于朱唇，握神防于玉掌，逍遥川岳之上，以俟真人之求，目想不世之佐，耳听非常之辅，举而任之则元勲建矣。秘之不天，值此衰运，窃慕墨翟申包之诚，跋涉荆棘，重茧而至，栉风沐雨，来承祸难，思以管穴毗佐大猷，道险时吝，未敢自显，伏在川泥，系情宸极，谨先白笺以啓天虑。若犹沈吟，际防徘徊二端，徼幸在险，请从恕宥之例。明公今旋轸臣子之邦，宛转名义之国，指麾则五岳可倾，呼噏则江湖可竭，况履顺讨逆，执正伐邪，是乌获摧冰贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。今时至，运集，天与神助，复不能鹊起于庆命之防，拔剑于时哉之机，恐流滥之祸，不在一人。自先帝公王，海内名士，近者死亡，皆如虫兽尸元曵于粪壤，形骸捐于沟涧，非其口无忠贞之辞，心无义正之节，皆希目下之小生，而惑终焉之大死。凡人知友，犹有刎颈之报，朝廷之内，而无死命之臣，非独秘之所耻，惜乎晋世之无人，久矣。今天下喁喁，四海注目，社稷危而复安，宗庙替而复绍，惟明公兄弟能▯济皇猷，国之存亡，在斯举矣。秘之以不才之姿，而值危乱之运，竭其狗马之节，加之忠贞之心，左属平乱之鞬，右握灭逆之矢，控马鹄立，计日俟命。时难获而易失，机速变而成祸，介如石焉，实无终日，自求多福，惟君裁之【晋书】与淮南内史朱诞书【陆机之败也，并收云弟耽为平东祭酒，亦无清誉，同遇害。

惠时为大将军叅军，与诞书。其为州里所痛悼如此】不意三陆相携闇朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言，国丧儶望，悲岂一人【晋书】同前【机云别传，亦见《文士传】马援择君凡人所闻，不意三陆相携，暴朝杀身伤名，可为悼叹。」

为东海王讨成都王檄文颖禀性强，暗增崇位号，阿比奄官，专任孟玖，遂使恣雎，杀活由己。疾谏好谗，小人满侧，官以贿成，位以钱获，囚以货生，狱以币解。百官卷舌，朝野隠伏。案颖之罪，书记未有，祸甚叔带逆隆。鲁桓为子则不孝，为臣则不忠，为弟则不顺，为主则不仁。四恶具矣，豺狼之性，有甚无悛【艺文类聚】

祭金鼓文【北堂书钞】赫矣皇威，用伐不庭。金鼔麾旗，以昭其声。

三马哀辞序【太平御览】余于物特所留心，而所服三马，壹时离羁，感田子之爱，遂作哀文云尔。