太上助国救民总真秘要卷之七

译序。考召之法出自正一道，所以有三五考召之箓，官将、吏兵等，原文都已详细记载。又据《金琐流珠》说，作考召法师，必须从明师那里接受本经本箓。另有三元五行将军、六甲七星玉女的经文图像。所谓考召，就是考问鬼、召请神的事情，应当发心辅助国家、安定邦域、救治百姓。接受考召正法的法师，相当于世间的天官，也如同大郡守的职任，身负的法职不轻；每隔百日存思巡察一次，巡检世间的妖神、鬼祟、精邪，使它们不得作祟；每隔十日存思运用一次，观想运用法术察看世界，恐怕有恶精邪神、蛟龙、鬼精妄作祟害，以及天地间的毒炁浊乱人间；又恐怕风雨失时。这些事情之外，还要自行调理身体，使魂魄始终端正，正炁经常运行，精神清明旺盛，便可以长生。又说，考召法师在存思巡察时，遨游天下十方世界，救度人物，始终实行平等。为国家、家庭以及自身救济人物，在天地之间建立功勋，在玉京之上显扬德行的人，功德圆满后，上帝便派仙使迎接他，使他升补为大仙真之位，白日飞升。自人皇施行此法以来，直到栾巴之后，得道的高真，在施行、持守和运用此法的人中，已经多得无法一一记载。我私下认为，学道之人所处的时代缺少宗师，事情失去了原本，不能遵循正真大道的整体宗旨，只执着于偏枝末节和杂乱施行的小术，所以随着名目假借运用，往往流于鄙陋。大道隐没，只取得一点小成，哪里值得道门珍视呢？如果不叙述根本而辨析末节，那么原本玄妙幽深的机理就会更加昏暗不明。若把琐碎的绪余擅自当作专业见闻传授给学者，学者又怎能推究玄奥、广泛通达其极致呢？因此谨依古代考召法，先叙述其纲要宗旨，再把旁助性的杂术编列在后，希望能够辨别它的源流，说明根本与末节。考召的六种功德。后圣君告诉天师说：这种考召法施行于人间，可以成就功德，共有六种。第一，能够为人治理邪祟所致的疾病，收捕并诛杀作祟的妖邪。第二，能够为人查考天曹地府所定的年命长短、贫富贵贱。第三，善于为人禁制、断绝公事和私事中的冤家对头相互伤害。第四，若夫妻或男女之间命理相克，能够使他们不再相克，永世相互适宜；使他们避开金木之灾和水火之害，顺利相从而没有阻碍。第五，能够为人解除公事、私事中的咒诅，以及冤鬼、害神、生人、死鬼谋划造成的口舌之害，全部都能消除，使彼此不受伤害。第六，能够消除天地间的灾害，如风雨失时、四炁不正、毒龙凶神、淫水淫旱以及瘟毒鬼炁。只要不是正当的天时运行所致，这种方法都能将其除去。又告诉天师说：这六类法术，是太上大道君凝结、运用天地正真的炁而成的符箓，共有一千三百八十一阶，全部具足，如今称为考召大法。这样的法，是大道最上乘、最玄妙的法，是救人济物的大法；能够施行而不欺骗，不妄自设立名目取利。上真若修持此法，功德满三千，便能在白日拔宅飞升，全家以及鸡犬都一同升天。立坛存师诀。据《正一考召仪》说：考召法，就是考问鬼、召请神。必须安置法坛、设立纂坛，建造狱所、开启门户，引绳系住法坛，并开启狱的四门，禁步结界。摆设香案、点燃明灯，在上半夜踏禹步于中央，以丁字步绕行外围，结界、敕水完毕后，向西站立，存思三元考召正一法师李尊师；存思纲头大度师李惠举尊师，存思时也可以小声呼唤他的名字。只见他紫衣飘飘，头戴冠、佩宝剑，骑着九色狮子，紫云从西北而来，绕坛三周，心中存想向他礼拜三次。于是请他同我禁制法坛。又率领阳兵前往天曹和人间，并进入我身中，使箓兵同心协力，为某家办事，或对付恶鬼，或治理某件事情。尊师又率领阴兵，帮助身中的箓兵进入地狱和水中，或进入坟墓，捉拿作祟害人的邪祟。某家的鬼贼来到坛中后，便考问其作祟缘由，开启文书上奏。口头奏告格式。追捕臣某，谨依天科施行法术。愿阳师、阴师降临；若没有阳师，就存想代替本师之身，同时掐天师诀，使天师降下真炁进入身中，辅助臣行兵布炁、放水发火，派遣三元大将军及狮子猛兽与臣同心协力，共同击破某山、某庙中的某贼凶囚，以及住宅中的恶鬼营窟，使它们全部溃败，瓦碎、火烧、水荡，捉取精怪邪祟，腰斩后除灭，使疾病痊愈，某事立即成功。以下可以随意增添事情，作为文辞。考召存思吏兵诀。凡是施行考召，先存思法师在自己面前放出大光明，兵士从光明中涌出；法师率领三元三将军、五德将军五人以及百千万兵马。也可以存思六甲十二神将、大力天丁排列环绕那个人的屋宅，或者用来防卫、截守自己的门户；每一座门派十六人，分立两边，手执刀枪，像行军一样布列成阵。严加敕令完毕后，又存思法师与我率领兵马巡视前述人家的门户上下，然后结界禁祝，施行符牒追捕。〔原文数字、纪年保留：百千万人〕 存思治病诀。凡是存思法师治疗疾病，就观想兵士从光明中涌出，遍布四方、截断地面，环绕天空搜查狱所；与我一起拔出某人的三魂七魄，女人的十四魄，使它们离开鬼庭，重新附着本身，让疾病立即痊愈。三师诀在左手第五指第一节处。本师诀在第二指第三节处。天师诀在第二节处。存思施行考召诀。凡是考召，观想法师出兵，一一按照法式进行。随即存思二十八宿排列在自身之上；其次是三将军、吏兵，三元全部具备，三元兵将齐全。随即掐三将军诀，此诀在左手大拇指第一节的中心。完毕后，便在案边坐下，依照仪式诵读文书，召来鬼神，考问作祟者的名字，判令收押禁制。如果对方顽恶不服，就再上赤章，请天兵诛杀鬼神，使疾病迅速痊愈，某件事情迅速成功。完毕后便报答神恩、呈上效验，向师尊致谢。考召存祝护身救人诀。考召法师应当每天早晨进入静室，佩带符箓，握诀、步纲、踏斗，吐炁化为紫云，先覆盖自身，使鬼神不能反过来伤害自己。完成后再治病，就存想紫云覆盖那位病人的屋宅四周以及病人自身，用五方兵阵围绕病人的身体和家宅，使法术立即显效，片刻之间便完成。然后掐都监诀，存想北斗七星覆盖头部，三台覆盖背部，再用□星指向那个方向。咒说：

译太上传授教法，后圣使之流行。天师亲自接受，有九千万兵。巡察十方，布施三清之炁。神没有凶恶党羽，鬼没有妖邪精怪。人与鬼各自居处，不得互相争斗。行祸者死，行福者生。祸福之事我都知道，随手便能分明判定。左指三灭，右指四倾。不要冒犯我的道，我的道极其平正。有罪不得赦免，无罪自然安宁。上天赐给我此法，使我按此施行。不要冒犯我的威严，我的威严如七星般猛烈。饮你的血，食你的精，一切都归于平坦，我的道不施刑罚。一切毒害，都由我的道令其止息。急急如律令。咒毕，再闭炁踏禹步。左手持道父，道父属阳，男子用左手持它。忽然观想它在手中出现，如同人的头戴莲花冠、身穿紫服，渐渐从手中上升到心前，和自身一样高矮。又存想自身高九尺，四周兵将及四象各自排列，清楚分明。右手掐鬼目、神目，并用朱涂画。左右手在心前相对；或者存想自身成为考召法师，或者成为考召使。然后叩齿三十六通，咒说：天光明明，地灵赫赫。我是考召之主，在天地形成之前便已开始。巡行时是天地的使者，建立时是天地的兵将。祸恶一遇我便自行消灭，福德一见我便自行产生。不仅能禁制虎狼，也能摄伏五兵。神龙不敢逞神威，邪鬼不敢显灵。指向山，山便崩塌；指向水，水便枯竭；指向石，石便转动奔走；指向日月，日月便更加明亮。我身体所到、行走、坐卧之处，有十万兵卫护从。随着我的手指所指，风火雷电之光便产生。急急如律令。三元将军真讳。上元将军唐，讳宏。中元将军葛，讳雍。下元将军周，讳武。五德将军真讳。东方青龙将军，讳孟章。西方白虎将军，讳监兵。南方朱雀将军，讳陵光。北方玄武将军，讳执明。中央勾陈将军，讳黄庭。凡是施行考召法、救治生灵，都要清净身心、持戒积行，接受并佩带符箓，全部依照前文所说。遇到治疗疾病，应让患病人家详细写明情况，陈述得病缘由、作祟原因，直到出生年甲，都逐项诉说。然后依法施行、考治救疗。事情稍大时，还要设坛，诵念《净天地北帝神咒》三七遍，以解除污秽、驱逐邪氛、约束神祇；启请祷告天真，详尽陈述事情原委。关键在于志意诚恳，以成就功德。凡有鬼祟、妖精、怪魅之处，先使用北帝普天罩法拘摄笼罩鬼神，不让它们逃窜。其次设立法坛，布置法术。其次握诀叩齿，召请神将、吏兵，驱逐摄伏鬼神。其次使用咒法，使邪形显现。其次使用符法，驱除荡涤邪炁。其次派遣吏人查问作祟的根源。其次，如果有奸邪恶鬼尚未降伏，就设立狱所加以禁制。其次依照天心法，递上奏章、帖子和文牒。其次掐斗诀，覆盖收藏患病人家。其次告诫家神，使其营护。北帝普天罩法。此法灵验赫赫，能够震动天地、移动星辰、拨转天关、转动地轴、驱使山岳、笼罩鬼神；我的法不是平常的法。三清正道，上达八极，下入九泉；东方连接扶桑，西方直达耶尼；南方抵达海门，北方到达酆都。太玄煞炁横布天空，扰乱大地。上方的鬼不能下来，下方的鬼不能上去。我上面张设天罗，下面布置地网；不让天鬼下到人间，也不让地鬼显露形体。巡游四方世界，恶鬼全都在我的罩网之中。谨请三五大将、五湖大将、三元大将、豁落大将、三师门下吏兵、北斗魁中的吏兵、河掾吏兵、雷电吏兵、南斗煞鬼使者、北斗炎炉使者、天驺甲卒，以威猛的万丈宝剑高高击打；大鼓大威力士、五眼三眼者，六臂天丁，铜牙铁爪，电目六睛，九头八角，朱发蓝身，金枪银甲，遍满虚空；青龙、白虎、朱雀、胜蛇，凶猛恶兽，飞枭、钩索；天蓬、豁落、大力飞天魔王，五方金刚、五方力士、五方吏兵、五方夜叉、五斗下营，八方云集。五湖七泽、五岳七庙、二十四治的坑坎洞穴等，全部列阵，步步布置兵马。山林树木之中，也要一一仔细搜寻。哪一个神不降伏在我的罩网之下？哪一个鬼不在我的罗网之中？顺从我的就昌盛，违逆我的就灭亡；慈善的生存，凶恶的死亡。急急如太阴北帝律令敕。施行此法时，先存想心火炎炎，环绕全身，洗炼形神。于是观想自身成为考召使，威严神气赫然，怒吼声如雷鸣。随即丁字步站立，面向南方，双手结天罗地网印，吐炁如霹雳，立即急念前咒。咒毕，吸炁吹入印中，面向施法之处抛出手印，并祝告说：炁化成铁，罗网如黑云；昏暗的雾气弥漫天地，笼罩并固定邪鬼所在的方向。结罗网印时，左手用第三、第四、第五指，弯曲右手第三、第四、第五指；右手大拇指掐在左手大拇指指甲下方，以左右手第二指撑开。念完咒后，便以两指相掐，将手印撒向病人家。然后施行其余法术，禁治一切邪祟。照鬼现形法。先让病人站在地户上，闭眼片刻。然后法师用一面小镜，右手拿着，左眼在镜中存想书写一道符。写完便把镜子放在案上，双手结师子印，加在镜面符上。然后法师拿起镜子，在自己心前合定。念咒说：天神地祇，万灵同归。奉合明天帝敕令摄召，谨请八方追鬼捷疾使者，迅速捉拿作祟邪鬼，使其现形并摄伏。接着呼唤神名说：唵判祟，唵判祟，判居轮，判居轮，取判，取判，锡利，锡利，▯嚧，▯嚧。捉鬼来，捉鬼来，迅速捉来，迅速捉来。急急如律令。谨请本坊日游使者，追捕鬼并摄伏。谨请本坊土地，追捕鬼并摄伏。谨请本坊五道使者，追捕鬼并摄伏。念完后，将镜子向北照一下，再念咒一遍，再照再念，照三次、念三次。咒毕，便让病人向镜内吹炁，使他睁眼观看镜中，看看是什么鬼祟，或者精怪，或者家亲，或者外来的鬼，全部都会一一看见。镜内符咒。天皇、地皇、人皇、天人皇、地人皇、人人皇，唵皇帝君咤利，当境土地力士摄伏。天为阳、地为阴，鬼神无处隐藏。左边青龙将军斩鬼，右边白虎将‘军斩鬼。天丁钉鬼，地丁钉鬼。头戴华盖，脚踏魁刚。乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。黄头将、赤头将、青头将、药叉将、旃檀将、火轮将、火头将、大力天丁将、无量无定极真君、南方荧惑真君、万应赤帝真君、火轮帝君、火输帝君、火轮帝君。

译镜内符式，卷内聚刑，并用朱书。施行此法时，净身，存想自己变化为北方阴神。阴神就是九天玄女。右手持明镜，左手掐第二指第一节，观想镜中出现五色圆光，彻底照遍一方土地，没有任何东西不能被照见。逐一施法，摄召作祸的鬼神，使它们不得逃藏，全都显现在法镜之前。水照法。水官斩鬼，地官斩鬼，天官斩鬼。遇水，水尼；遇地，地尼；遇天，天尼。万水不得流动，斩除无道之鬼，将它们送到南山脚下受死。急急如律令。施行此法时，用右手中指在空中写前面“山水”二字，随手念诵上面的咒语，全部用右手从空中撮取投入水中；水要用洁净的盆盛放。接着让病人向水中吹炁。咒说：当值日功曹使者、十二时神，迅速摄召此地土地、里域正神，追捕作祟使病人的邪鬼，立即现形。敕令摄伏。咒毕，再让病人向水中吹炁；看见是什么鬼怪，都要一一清楚直说，不得隐瞒。我施行太上的法，务求制服鬼邪、救治人命。急急如律令。暗处照鬼现形法。谨请天真、天洞六甲阳神、六甲阴神、四直使者、驱魂使者，迅速驱使冤魂在炁所到之处现形。急急如律令，敕令摄伏。先让病人低头闭眼，念前面的咒一遍，向病人的顶门吹炁。又引炁到黑暗处，如此吹炁三口，让病人窥看黑暗处，看看作祟的是什么人。如果还要让它进入病人体内，就再念前咒一遍；不念“黑处现形”的字句，而念“急驱冤魂，速赴病人”，借病人的口传达。那个祟物便会立即进入身体并通过口传话。控缚鬼法。谨请上清三天力士、八杀将军，急速为我控制捆缚邪鬼，不得逃走。急急如律令。施行此法时面向北方，端正心意，左手掐第二指寅位，念咒吸炁三口，吹向病人身体，邪鬼自然就会被控制捆缚。十二神将捉鬼枷缚考责法。谨请登明神将、河魁神将、从魁神将、传送神将、小吉神将、胜先神将、太一神将、天刚神将、太冲神将、功曹神将、大吉神将神、后神将。施行此法时，变神为天一贵神，头戴三台北斗，面向西方站立，脚踏丁纲；左手从亥位开始掐诀，环绕至子位作为诀目，并召请神将说：迅速为我追捕病人某身中的作祟病鬼病神，不论是庙社之神、灶君、宅神、凶死恶亡者的精灵，还是妖怪之鬼，凡曾经伤害病人的，都要一一追捕收摄，立即附着在病人身体上，接受我的正法考问，通报其作祟缘由和姓名。远则追到六合八荒之间，近则不得离开家宅内外，务必追捕到案。急急如律令。此法要在六甲日的亥时，于星辰之下祭醮修持。用一匹青布缝成四方净巾，下面铺洁净席子作衬布；使用时以时花、净果、枣汤、清醴、灯烛十三分陈设供献，备好文辞祭祀。从亥时开始供养，经过戌时一昼夜，诵读文辞、祷祝，表达启请神灵、治身救人的心愿。祭祀处四周仍要用茅香煎汤洒净，不让闲杂人等、鸡犬触犯。祭毕，祭物取来自己饮食，其余的散入流水中，不可给别人。如果有疾病急难，祷祝并请召贵人，立即会有感应。这些神将各自统领兵吏，为人救苦。关键全在志意诚恳，必须依法施行，切不可轻率试用。大力天丁追捉邪魔恶鬼法。先设立法坛，选择真武下降的日子，接受法术并举行祭醮。用一领净席，把洁净的黄土铺在地上，高半寸，铺平后展开净席，在土上安放四炉香；将时果、鹿脯、清酌分为四份，分别陈列在四方，点灯烧香。法师整理衣服来到坛前，在坛上竖起宝剑，面向北方朝礼太上老君、北极大帝、四圣真君以及各位神将吏兵。接着存想北帝在法师头顶上方、悬于空中，身披玄龙之服，头戴平天冠，脚踏皂履，佩带宝剑，庄严如彩绘神像，四圣在旁护卫。然后召请四位大力天丁神将，各自率领吏兵从天而降来到坛场，享受醮祭供奉。接着诵读祭文，详细祝告；共祝告三次、上香酒三次，但不行拜礼。祭毕，收摄位牌，在神将堂供奉。以后若有摄召，一切按照下文，威仪如下。东方大力天丁追鬼神将温玉，身穿青衣大袖，头戴青帻，红色面孔，手持双刀。南方大力天丁捉鬼神将李公达，身披赤色纹绣大袖，头戴赤帻，面色赤黄，手执铁棒。西方大力天丁缚鬼神将吴天安，身穿金甲，头戴白帻，面色黄白，手握铁索。北方大力天丁考鬼神将刘武真，身穿黑色大袖衣，头戴黑帻，面目青黑，手执戟。以上各依所属方位，召请祭醮之后，如有邪神恶鬼作祟，便施法召请，追捕考问，使其立即显出灵验。北斗布炁治百病法。如果治疗疾病，施法的法师面向北方，让病人在自己面前。法师存想贪狼星君身高十丈，身穿白色罗衣，披散头发，口中吐出青炁。观想完毕，询问疾病的原因，随着声音吸取病人的炁。接着念“贪狼唵”，取贪狼的青炁，吹到病人的疼痛处，再用右手收取，然后念咒说：冥冥幽幽，甲乙丙丁，是天地所生。神不再反养，鬼不再反生。急速响应我的口令，急速响应我的声音。急急如律令。念完后，再结印收取，疾病立即痊愈。北帝劈鬼胎、鬼块、邪炁法。先面向北方，存想自身成为六丁，右手持铁斧，左手掐第三指第二节的六丁诀，不得随意移动，移动就不灵验。接着存想大地变为酆都黑狱，在左右焚香。然后弯曲左脚，跪右脚，取一柄洁净的斧头，放在面前。再让病人面向南方，面对法师站立或坐下，用右手在地上划写“田”字。“田”字式。开天门，闭地户，留人门，塞鬼路，穿鬼心，破鬼肚。接着重新念咒，书写“田”字，咒说：谨请大黑天神、六通斩急煞摄伏。咒念完、字写成后，便让病人咳嗽一声，取炁吹入“田”字中心，立即用右手持洁净的斧头，随着炁劈下去，鬼胎、鬼块、鬼炁就会立即消散。三官搜邪符。散形。上元赐福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官；左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武；三五将军手执螣蛇，长达万丈，口吐火焰万里，烧杀一切无道邪鬼并摄伏。聚形。此符要存想自身成为考召法师，祝告笔墨后再书写。祝笔咒。

译三毛留布，为天下所尊。乾坤定位，万鬼岂敢存在。左为阳，右为阴，北斗魁刚。诛邪斩鬼，割灭凶殃。神笔一落，万鬼伏藏。急急如律令。向笔上吹炁。祝墨咒。神墨灵验赫赫，是月中的真精。用它书写符箓、禁制鬼邪，使邪魔灭形。病人吞服并佩带，永远保有安康宁静。急急如律令。向墨上吹炁。祝告笔墨完毕后，面向五方默念咒语并书写。若有鬼邪作祟之处，就把符烧成灰，用水调和，涂在病人心口上；或者佩带此符，也能避除各种邪魅鬼神。五斗战鬼符。散形。子辛、子寅、子惠、子真、子邻、子阵、子戊、子庚、□□□□□□□；角至箕宿，井至轸宿，奎至参宿，斗至璧宿；十二月神将，太阳君，太阴君。聚形。此符依照前面的方法书写篆文。如果有鬼附在人身上，就把符放在他头上，便会交战；没有鬼不交战。拷鬼法。奉请北斗灵官下降的一尊神，名号为无面目大将军，九天圣母摄伏考问鬼祟，迅速使其通灵。急急如律令。右，念咒三遍，面向东北，摄取玄色真炁，吹在杖子上，再把杖子倚在病人身上。存想四名力士拷打鬼祟，令其立即通报姓名。钓鬼法。天刚大神，请同我召来六丁将军，赶快给鬼加刑。急急如律令。右，念三遍后，摄取天刚炁，吹在患人头顶上，大声说：“拼钓起。” 捉拿、拘控六甲法。凡是施行此法，必须先祭醮六甲神将，并且熟悉六甲神仪，用来驱赶、捉拿邪鬼；呼召他们，他们立即就到。祭祀时，用黄纸十二束、纸马十二匹、酒果十二份，在庚申、甲子日或丁甲日祭祀。第一神将通宝灵，位在我前方。第二神将文化通，位在我后方。第三神将灵宝贵，位在我左方。第四神将灵通辨，位在我右方。第五神将宋保义，位在我上方。第六神将黄圣夷，位在我下方。我行走百步，神将随行；我行走万里，神将在我左右前后。急速捉拿、拘控鬼神，不得疏忽怠慢。急急如律令。杖子拷打法。乌东赤帝神、五雷使降下神灵，手持决龙杖，拷问鬼祟，使其迅速通报姓名。急急如律令。右，面向北方，左手掐天丁诀，右手握杖子，念咒三遍，摄取天刚炁，吹在杖子上。存想天丁力士持杖拷打，使鬼通报姓名。山字照鬼法。天圆四噀，驱逐冤魂；六丁六甲、天丁力士，奉天洞天真之敕令，迅速驱来现身。急急如律令。右，用左手结山字印，以手帛蒙住印面，面向东北念咒三遍，摄取玄色真炁，吹在病人头顶上。令病人闭眼并咳嗽，随着咳嗽声摄取炁，吹到印上，再令病人睁眼观看，便会看见作祟的鬼。若要使鬼附身，令病人再次闭眼，右手掐剑诀，把鬼赶入头顶，再念追鬼咒说：青青青灵灵，立即降下飞魂；附入病人身体，通报姓名。急急如律令。念三遍，摄取天刚炁三口，吹在病人头顶上。令病人抱头、戴枷并跪下，自然会传报姓名。太阳针法。天地太阳，月角神光；灌荡尸疾，邪炁消亡。急急发动杀摄。右，用雷震枣木制作一枚针，长三寸六分。临治疾病时，在香上经过，右手握针，左手掐第三指甲下，仰手放在胸前，注视太阳，闭气念前咒三遍，吸气吹在针上。用针刺治各种疼痛和疾病，无不应验。天刚罩住凶邪狂病法。如果有狂邪之人胡乱奔走、叫喊、大笑并冲撞他人，立即辨认活曜天刚所指的方向，叩齿三通，左手大拇指掐第二指甲下，闭住气，存想天刚大圣散着头发、身穿白衣、赤脚持剑，头顶在空中放出九色圆光，炎火环绕宝剑，熊熊燃烧。看见之后，用右手向空中书写一道符，随手念咒说：天刚灵灵，收摄鬼神敕令。闭气念三遍，吸气喷向邪人，邪人立即自行伏倒，或者被捆住头部而认罪。请求去掉此符，具体方法如下。咒枣治疗百病法。用香水把枣洗净，数量不限。每逢三七日，在净室内或功德像前，焚香礼拜完毕，面向北站立，先把枣掐开，念咒说：弟子谨请昊天玉皇上帝，迅速降下火龙摄取。念完咒，存想真武真君，摄取青色真炁，吹在枣上。凡治疗百病，用咒水将枣嚼服，无不应验。北帝肘后七星布炁法。此法在甲子、庚申本命日，以及三七日、夜正旦等日受持。用一条洁净的麻绳，粗如三指，以洁净木梳梳通，使其均匀洁净。另用五色丝线二十五条，或五条也可以；取一枚四字古老钱，左手与丝线一起向左搓成绳子，穿过古老钱，打一个结，念咒一遍。咒说：“井星井星，金星金星。魂迷魂迷，魄魂魄魂。奉请南方真火，护助弟子吊法。急急如律令。”第二天太阳初升时，再照前法受持。受持完毕，每次使用时，从钱眼中穿过，在肘后叩击。每当禁制疼痛等症，摄取一口炁，用手紧紧系住，立即见效。若要禁制鬼神、断除邪怪、镇压凶宅，就把此物勾挂在正堂以及鬼神显灵所经过的道路上，鬼立即离去。佩戴时不得进入神庙，并忌讳妇人、鸡、犬及杂物触碰它。天师拷问灶神、纂治鬼法。用木头一尺二寸，做成三级坛，化作三台星。存想自身成为考召法师，向外踏七元纲直到灶前。下纂时，先令家长拿着纂，法师自己在地上书写一个“鬼”字，念道：“开天门，闭地户，留人门，塞鬼路。”绕着“鬼”字转三圈，念唐、葛、周三位将军赶快上来。立即令家长把纂在灶上打三下，随即自己接过来，存想两位使者打到灶君身上，使他离开“鬼”字上下方，用纂打七下，念□□□□□□□后，在纂头上结狱印，再结一道牢头纽鬼印，存想追打灶君，把他拘纽在狱中，然后使用付狱纽鬼印。存想再次拘纽灶君，然后告诫灶君说：

译咄咄咄，你是张喏的儿子，上帝封你为灶君，本来应当保护家门，怎么能放进外来的鬼，使它们祸害、骚扰住宅？必须立即遣送它们远去；如果不遵从我的话，我就上奏上帝、北帝，发文给天曹。不要说我没有告知你。赶快遣送外鬼，立即离去，不得久留，罪责自有归处。三日后起纂，把纸钱烧给阿钵罗二使者。如果使用纽鬼印，先念日月二君咒，然后踏天刚。大圣太阳太阴，愿降下毫光、本色真炁，进入弟子所结的纽鬼印中。纽鬼印。辰，从辰位向上挑出；艮，在中指中节；寅，阴日用右手，阳日用左手，交叉作势向下。禁鬼火牢法。在东南地户方位的地面上，先用细灰铺一层，抹平地面，圆径三尺六寸，开一个南门；再铺一层灰，开一个北门。把鬼从北门驱入，南门处用灰写一个“火”字；之后关闭牢门时，也用灰写“火”字将它封闭。火牢图。建立火牢咒。谨请南方火铃神将、火铃吏兵从天降下，为我关闭并封定狱门，驱赶、捆缚邪鬼，施加杀戮和拷刑。急急如律令。念咒完毕，吸气吹入牢内。法师设置火牢时，先存想自己成为朱陵大帝，左手掐第三指甲下，脚踏丁纲念咒。如果鬼邪凶恶，或当天拷问鬼的数量很多，或有尚未处理完的邪祟之事，就把它驱入火牢焚烧。锁门法。天杀之神威势赫赫，地摄之神镇守正方。千邪万鬼，谁还敢藏匿？飞步并吸气，万鬼都灭亡。左魁右□，神圣收摄。锁住之后不得逃走，神将迅速上锁。我奉北帝敕令。此法用于有人来投状，声称有邪祟作害。法师先变神，将其接来拘押，等待遣送。投状人出门后，法师随手结锁印，踏三步丁纲，呼召神将，摄取天刚炁，面向西北念三遍。再摄取日脚炁吹在印上，面向患人居住处的方向，默念：“神将赶快把它锁住，不得稍有逃脱。”存想四直六甲力士前往那里围定，将鬼祟锁住。北斗入门护身法。北斗七星，我召呼你们的名号。凶神伏尸，土鬼隐形；八王所随行、所出动的地兵，在千里之内谨慎护卫我的身体。急急如律令。右，法师到患人家中，进门走几步，存想自身成为真武，披散头发，手持宝剑；四直使者、天关地轴以及仪仗随从相随。左手结斗印，默念此法三遍。到患人家厅堂上坐下，令驱使患病的邪人出来，详细查问后施行法术。四灵捉鬼法。钟真子景，降下冤魂列圣。四灵赶快施行，三昧降下真灵；四位神将，迅速捉拿冤魂。急急如律令。右，令患人面对法师站立，闭上眼睛。法师随后面向北方，左手掐卯文，念法三遍，摄取四方之炁各一口，吸取少量水，与炁一起喷在患人脸上，大声喝令：“神将赶快捉鬼，交付病体。”患人身体战抖，就是应验。又一种捉鬼法。谨请南方真君在丙方，迅速降下真火，进入我的水中。天猷、天杀，助我咒力，助我道法，迅速捉拿鬼神。急急如律令。右，面向南方，左手掐斗诀，右手掐子文。手持一碗净水，吸一口太阳真炁，念法三遍，摄取四方之炁各一口，吹入水中。接着存想南方火焰连天，吸一口炁入口中，吹入水中，如此施法三遍。然后令患人服下，立即就会战抖。如果不想驱赶拷问，就不得把法水给患人喝，而由法师自己吸入，再喷向暗处，令患人观看，并询问他看见了什么鬼祟。捆缚鬼法。奉请北帝、酆都之神，北帝灵君，助我施行圣法，索取、捉拿并捆缚邪精。谨请天狱大神，降临捆缚之法和天狱，以铁纽扭住

译、捆缚鬼的手，迅速与我一起扭住捆缚。急急如律令。右，面向北方作法，双手结缚鬼印，念法三遍，摄取三口炁，吸取少量水，喷在患人脸上，大声喝令：“神将抱住头把它捆住。”如果立即捆住了，只说：“紧紧捆缚。” 给鬼戴枷法。谨请年直、月直、日直、时直，六阴甲子、六阳甲子，三阳会首、九州社令、四力士、八金刚、十二时辰使者，暂且命令他们替我把鬼戴上枷。我奉北帝敕令。凡鬼祟被捉下后，若问它而不说话，法师面向北方，左手掐鬼目，念前面的法，书写一道枷鬼符，咒念完、笔画完。再念法，把符烧成灰，吹在患人头上，大声喝道：“戴枷！” 枷鬼符式。又一种方法。奉请北斗七星、天刚大神。左边驱使六甲，右边驱使六丁。丁卯，迅速命令鬼丁追赶魂魄；四大神州捉拿并戴枷，迅速交付鬼身、鬼交付人身。铁枷既然到达，重量达千斤。急急如律令。右，使用此法时，在附近的城隍灵庙处借枷。先向北方念法三遍，左手掐日辰诀，吹向借枷处的方向。再双手结枷鬼印，念法三遍，吸气后吹放在患人的颈项上。存想神将给鬼戴枷，大声喝：“快！” 五斗拷鬼法。奉请五斗正炁，北帝下令施行，要辨明作祟的神灵。立即加以法定刑罚，迅速拷问鬼身。我手下的四力士、八金刚、天刚大将、天丁力士、天狱大神，赶快拷问鬼，使它通报姓名。急急如律令。又，法师面向北方，手持三根刑杖，念法三遍。摄取五方之炁各一口，吹在杖子上。将一根放在患人背上，另两根靠在两条腿上。再念法一遍，吸一口天刚炁吹过去，大声喝令神将击打。又一种方法。谨请北方黑杀真炁降下神灵，手持铁杖，拷问鬼使其通报姓名。拷鬼除根，打鬼断形；天地转动、山河崩裂，人生存而鬼灭亡。法术到达，奉行施用。急急如律令。此法所用杖子同前，摄取天刚炁吹在上面。压鬼法。谨请大力天元大力将、大力天光大力将、大力天冲大力将、大力大同大力将。急急如律令收摄。右，法师面向天门，左手结山字印，右手拿纸笔，念法三遍，摄取一口炁，吹在印上和纸上。再结印，念法并在纸上书写一个字，咒念完、笔画完。吹印后放在字上，将它放在患人背上，大声喝令神将压下。又一种方法。泰山揭底摧压，压鬼不得迟延。巨灵透入耳中，鬼魅化作泥土。急急如律令。右，法师面向东方，双手结山字印，念法三遍，摄取炁。存想巨灵神举起泰山，猛然放在患人头上。李尊师扑鬼法。谨请天灵天地之神、金木水火土通灵大力鬼王、行法□□□□勇士、金甲将军、法力力士，分列左右把持，李真君手持宝剑施法捉邪。急急如律令。右，法师面向北方作法，左手结斗印，右手掐子文，念法三遍，摄取三口炁，吹在患人脸上，大声喝令神将把持拘下。如果教它打，它就自己打；如果教它扑，它就自己扑。烧鬼法。谨请南方丙丁将、火铃将、天刚火神火龙大将、火轮大将、烧鬼大将，迅速与我一起焚烧鬼祟。急急如律令。右，法师面向南方，双手结火输印，念法三遍，吸气吹在朱盏、朱笔上。随后用一片皂纸，左手掐小火印，在患人背上书写火轮符，令其焚烧。书符和烧符时，各自念后段咒。火输符。心中转念七遍二十八宿。

译谨请东方太阳君；二请南方火德君；三请西方火山神；四请北方大火输；五请中央降真火。我手中执定大火轮，焚烧鬼身，使其不复存在。急急如律令。闭气一口念完，咒念完便成为符。四渎冰祟法。奉请四渎源君、九江大神，收摄力量冰魂，迅速施行冰法。急急如律令。右，法师面向北方，右手掐子文，手持一碗净水，念法三遍，吸气吹入水中。再念法一遍，面向北方吸一口水炁，吸水后喷向患人，大声喝令神将赶快为我冰住它。患人战抖，就是应验。照鬼法。谨请登明神、促地神、驱魂大神、军急奉灵追魂大将军，必须照出真实形状，与我所降伏的、为我所显现的相应。急急如律令。右，法师先面向北方，取一张纸，念法三遍，摄取炁吹在纸上，令患人把纸捻成两个纸脚，一左一右，在油中蘸过。再念法一遍，吹在纸脚上，令亲人点灯，扶患人在房内照看。法师在袖中结铁棒印。照看时，众人都能看见，那就是作祟的鬼。追土地法。谨请北方黑帝神，迅速追召某家的土地神。我奉三清敕令。听到敕令到达后，土地神自身承受重刑；众神侍立在旁，不敢离开职位。迅速追赶到坛下。急急如律令。右，法师面向北方念法一遍，摄取炁吹在地上，说：“追某家的土地神来跟随。”接着书写一道追土地符，烧成灰。左手掐地雷诀，即丑文。念法一遍，吹着符灰说：“迅速追来，等待处分。”神将暂且把作祟者押在一旁。再念法，吸取少量水，喷在患人脸上，大声喝令神将驱使土地神前往患人体内，明白报应。土地神唱喏并陈述缘由。查问核对完毕，就命令神将把它押回原处，经常认真巡视护卫；再驱使作祟者来接受查问。门丞、街道土地神，也都用同样的方法追召。追土地符。黑杀之灵，黑杀之圣；追召土地，聚摄于庭。急急如律令。先面向北方念法一遍，摄取炁吹在笔上，再念法书写，咒念完符便成。追魂法。谨请北帝大神、九天玉女、六丁六甲、天魔大王、左魂神将、右魄神将，迅速追取真炁，迅速交付真实形体。急急如律令。右，法师面向东方，念法三遍，摄取三口炁，吹在患人身上。再取黄纸两张、朱笔一管，念法一遍，摄取炁吹在纸和笔上。左手结六丁印，书写两道追魂符。用针钉住，以纸灯烧成灰，用法水调服。如果患人病势严重，不省人事，牙关紧闭僵硬，但心头热气尚未断绝，就立即把符水灌入耳内，叫一人拿一面照子，在耳边敲打，高声呼喊姓名，过一会儿就会苏醒。书写追魂符时，念后面的咒。追魂所用。谨请六丁六甲神、六丁六甲将，赐下五灵文。追取元辰，元辰在东北方；怎么能离去？许昌摄。念咒书符，咒念完、笔画完。移降法。奉请飞腾七降，前往病体并通报姓名。急速召来腾魂使者，迅速腾动魂魄。急急如律令。右，此法用于患人瘦弱、不能承受驱赶拷问的情况。另叫一人，让他与病人相对站立。先令患人吹气，使站立的人吸入。两人都闭上眼睛，法师面向北方念法三遍，摄取炁吹在患人头上。再念法一遍，吸取患人的炁，吹在代替者身上，大声喝道：“立即前往病体。” 又一种方法。奉请黑路天神，与我一起进入身体。我奉北帝敕令。右，此法用于小儿患病而不能说话。法师先令乳母抱着孩子，面对法师站立，吸一口孩子的炁，闭上眼睛。法师双手结金枪印，面向北方念法三遍，摄取三口炁，朝着乳母的脸吹去。大声喝令神将迅速驱入病体。若加以赴体，精神状态就会与平常不同。抹块法。谨请六通大圣、大力天丁，助我通灵，共同搜寻、捉拿邪炁。邪炁进入笔中，不得妄动。我奉上帝敕令。右，先询问病块的大小，令病人自己用手紧紧按住病块，把一张厚纸放在桌上。左手结金枪印，右手拿笔，存想笔成为金枪、纸成为病块。面向天门念法三遍，吸气吹入笔中。接着左手掐卯文，在纸上书写一个“田”字。念道：“开天门，闭地户，留人门，塞鬼路；穿鬼心，破鬼肚。”用这个咒语书写“田”字。令病人咳嗽一声，随着声音吸气，吹在卯文上，紧紧掐住；用笔涂抹“田”字。先从天门向东南涂抹，询问减小了多少，再摄取黑炁涂抹。每一笔都必须念法、吸气后再涂抹。治疗小儿惊吊法。斩断腰部，截断手臂；剖开腹部，挖出心脏；六丁神下来落刀。右，法师拿一管墨笔，念法一遍，摄取天刚炁，吹入笔中。接着左手结金刀诀，用大拇指压住第四指、第五指，伸直第二指、第三指。念法的第一句，在孩子手心书写一个“月”字；第二句，书写一个“刀”字。再摄取太阳炁，呵在头顶上。如果眼睛稍稍向下，就赶快令其洗去字迹。手中字式。男子先书写左手，女子先书写右手。治疗小儿乳癖法。敕令我中宫顺土地精咩魂绝摄。先询问乳癖的大小，再取一张较厚的纸，令一人用手按住乳癖块；必须令小儿哭一声，吸气并念法三遍，吹在纸和笔上，按照病癖大小在纸上画出。左手结金刀诀，念法一遍，吸气吹在纸上，立即撕成两三段。再念法摄取炁，把纸撕得更碎，立即见效。治疗乳吹法。左边青龙，赶快消灭；右边白虎，赶快消灭。右，令患人面向西方，面对法师站立，距离不限。如果患的是左乳，令患人自己按住，咳嗽三声，随着每一声吸气，念法后吹在法师手上；法师自行找到左乳，摄取三次。如果患在右边，就施行七次。九天玄女飞针法 神针灵验有神，上合太清。三涂的苦难和疾病，病人见到它自然惊惧。针与天曹相合，天曹也知道；再与地府相合，地府必然听闻。我奉太上老君敕令：针法不得再施，疾病不得再发。急急如律令。

译以上方法，首先必须选择火日，采桃木东南方向第一根直枝，长一尺二寸；当即面向北方，诵法七遍，吸取天刚之炁吹过之后，用红罗袋收藏。使用它治疗疾病时，让患者面对法师站立，距离可有一丈；先询问患者疼痛的部位，让他自己用手掐定。然后法师左手结金枪印，右手持针，放在卯文上掐定。左手叉腰，右手放在胸前，诵法七遍，吸取天刚之炁吹在针上。让患者咳嗽一声，吸炁并诵法一遍，再吹在右手卯文上。用针向左转三转，向右转七转，同时诵法，观想向病处进针。四圣布炁法 谨请天蓬、天猷、黑杀、真武；禁武，斩杀，吽。首先让患者面向西南站立，然后法师焚香，变神为驱邪院使。双手掐子文，退步踏七星罡。阳人用左脚踏罡指向患者；阴人用右脚丁罡指向患者。法师定住身体，闭目默诵法一遍，观想四圣从空中降下，急吸一口炁，面向病人吹去；让病人从鼻中吸入并咽下，再从口中吐出邪炁。呼吸时不要让自己听见声音。为治病而教导四人时，要献钱马四份，并在封状中详细说明治病之人的事情；谢恩之礼万万不可缺少。破祟录 □□□□□□□。以法宝及真武圣敕摄召。奉请罗天大将、广明鬼王。写明患者的乡贯，以及出生的年、月、日、时。法师写明自己的半衔。复现箓 敕令法将赵公明，劫法将要来时形如鬼。步临临，步临临，临步临，临步临，敕令摄召。写明患者出生的年、月、日、时。法师写明自己的半衔。以上两道箓，先让病家详细写好文状，然后才为他们书写。书写时先焚香，把状文中的事情和意旨禀告祝祷完毕，再掐五岳三涂诀书写。每画一道符，都吸取鬼门之炁，按照相同的指诀吹入破祟箓中；让人带回家，将纸钱一千贯烧掉。复现箓则让人安放在病人头边、卧褥下面。过一会儿，鬼祟就会自行显出形影，或者进入身体，通报自己的姓名。五狱三涂诀 左手掐卯文，说：“磨针。”接着摇动中指上节，说：“嚩啰。”再掐第四指中节，说：“红杏。”掐中指靠近掌纹处，说：“墨黑。”接着掐中指中节，说：“灵宝。”再掐卯文，说：“都功成，切角镇。”再掐辰文，说：“兴生独隶，可韩聚魂公，都聚魂摄。”吸取炁，挑入符中。祭醮法中的神将法 这是杂法中的另一种诀法，人们也使用它，而且多有应验，现附录在这里。凡是祭告法中的诸神将，遇到三七日、甲子日、庚申日夜间，要准备钱马、酒、果品、香、灯，隔夜蒸饼一枚，皂绢旗一面，竹刀二张，杖子三条，辰砂二钱，净醋半盏，在洁净的室内排列备办。从人定以后，开始启请祝告。再次三次上香进酒，等到三更，把钱马、旗、杖等全部收起焚烧；蒸饼、辰砂、醋等由法师食用。随后在供养处安定心神、闭目端坐，或躺下也可以。不一会儿，看见一人裹着帽子、穿着衣服、系着腰带前来，与法师交谈；若有遗忘，就施行追降法，便会自然想起。凡献钱马，都要逐一写具文状，开列牌位献上。捉将崔舒宣，缚将卢机权。枷将窦杨，捶将杨光；黄头将陈镇。蓬头将刘仲，牢头将杨政。五方追鬼将赵公明。左右急捉将姚端。火轮将宋无忌，考鬼将邓行文。斩头沥血将刘炎，药叉将陈守忠。灵官五郎马胜。禁蝎法 如果蝎毒螫伤了人，立即掐左手第二指的第二节，诵咒后吹向疼痛处，以此禁制，疼痛就会停止。咒语说：八威吐毒，急急如律令。另一种方法，指诀和前面相同。天蝎▯，祈请水神使毒消灭。白

译天面向太阳，夜间面向斗罡，吸取一口炁，吹在符上；然后在符上再吸一口炁，咽下，疼痛就会停止。以上诵前面的咒语，书写符箓贴上，立即见效。《太上助国救民总真秘要》卷之七完 《太上助国救民总真秘要》卷之八 洞幽法师元妙宗编 《太上正法禹步斗网掌目诀法图文》考察禹步、纲斗、掌目等指诀，是道术的重大纲要、法术的根本纲纪。踏纲，是凭借正气来驾驭万物；指诀和掌目，则在于主持神机而运化。修仙炼真、劾召制伏，没有不凭借这些的。旧有法书虽然记载了大略，但实际运用时有所缺漏的地方也不少。现在把所传授的内容总合起来加以完备，希望稍微达到广博，使法家能够把其中的妙处完全施用于功法之中。禹步斗纲诀 禹步，是取法于造化的形象和日月运行的度数。一月有三次交会，一次交会为三旬，三旬是三的盈数。一时有三次交会，三次交会就是九旬。因此一步一次交会，一次交会留下三迹，三步九迹，象征一时；双脚并行，象征天的交会。先抬左脚，是春秋的步法；先抬右脚，是冬夏的步法。春秋的孟月属阳辰，冬夏的孟月属阴辰。因此，生杀制御采用春秋，收藏积聚采用冬夏。又说：男子应当用春秋，女子应当用冬夏。又说：三步九迹，是取法于三元九炁。又有十二迹，是取法于律吕；十五迹，是取法于三五之数。至于根据时宜采用制伏的方法，则在于法诀运用的轻重。然而称作禹步，是因为大禹治水成功，功劳高大如天；真人传授这种步诀，用来制伏神灵、召请灵真，于是因而命名为禹步。凡是踏步的指诀，都要观想自身成为驱邪院使、正一法师、三元五德将军、吏兵功曹、师子、白鹤，侍卫森然排列。还要先诵洗身咒，按照经法施行；能够存神于心、配合步法，尤其是妙用，不一定要拘泥于外在的步迹践履。经文说：禹步，是禹从太上那里接受的，用来演示天纲地纪。施行禹步，是为了求得真诀，禁制百物，使人、神、龙、鬼、恶兽、蛇毒之虫等降伏而不杀；拒绝降伏的，就诛杀它们。其中的法理，有合并五斗而作三步九迹的，有十二迹的，有三十五迹的，也有一十五迹的。又有顺行、倒行、返行三周的指诀，列在后面。例如踏七星，从第一星到第七星，叫作顺行；再从第七星倒行；又从第一星到第七星，叫作返行。地户，是从地户上达天界的意思。三步九迹法 经文说：起初称为飞天纲、蹑地纪的禹步，翻转成为九迹，也是斗数之中的步法，顺行、倒行、返行各三周。踏三遍，不如按三纲三次来步行。若想迅速而得到效力，只踏旧纲三步，左右各一遍；男子以左边为重，女子以右边为重。左右踏完，还必须再重踏一遍，这也就是三逼。十二迹禹步法 三五迹禹步法 蹑地纪飞天纲法 以上禹步飞天纲、蹑地纪，都必须倒行、返行三遍来施行。经文说：施行阴功以助国、护身、救人的，先踏地纪三遍，完毕后再踏飞天纲三遍；然后散开施行三步九迹步，转动天关加以击止。如果恐怕不能止住，就施行十二步禹步一遍，或者踏一十五步。观想上、中、下三将军及其兵众，还有六甲诸神等，转动天关以手指向它们。这样施行三次，各种事情就会自然消解，也不会苦害、损伤阴灵物命。施行六次，被制伏的事物立即可以陨灭，禁止它妄行，损伤人的功德。经文说：踏此步以制伏、消灭事物时，同时掐左右刀支