赤松子章历卷之二

译书写章表的方法。书写章表时，笔和砚不得混杂使用。研墨时向左转四十九周，磨墨也一样。写“以闻”二字时，距离上方再拜处下一寸；“臣”字与“以闻”之间隔三行；“太清”距“臣”姓隔三行；“太岁”距“太清”隔三行。如果章表已经写成而有小事，经过一年也不可上呈；如果尚未写到细字，经过一月还可以上呈。细字距上方三寸五分，中部距四寸五分，下部距五寸，不得超过这些尺寸。现在人多说一寸五分，这是不对的。章表写到太岁处，纸已用尽，就不可上呈；如果有主行，就可以上呈；如果有两行，可以铺满整张纸续写。错字、脱字，小章不超过三字，大章按情形酌量。书写章表时，上方留八分，下方要能容蚂蚁通行。书写章表时，要在案上铺巾，不得让章表接触床铺，不要把衣服压在章表上，也不要使它掉到地上。书写章表时，应当入静，不得让常人喧闹，不得谈论其他事情或说污秽的话。书写章表时，不得用笔在水中或口中点蘸；应当闭口，不得进食，也不得有气息冲出。书写章表时，要清洁洗手，面向北方书写。身体经过秽污，不得书写章表。书写时不得写坏字而使章表不成，不得使纸张破裂；不得饮酒、吃肉或受熏染污秽，应当整肃衣冠，不得裸露。书写章表时，必须匍匐恭敬，不得蹲坐傲慢。章表写完，先校读一遍，然后奏上。不得把“臣”字写在上行的行首，不得悬写“生”字、露写“死”字。不得把“鬼”字置于行首。不得拆分人的姓名，不得让人偷偷阅读，以免触犯太清。日月二字不得预先写下，必须临时书写。如果是紧急事情上章，应当用朱笔题写署名。如果上呈逐鬼章，应当用朱笔书写所上章的正一弟子姓名。如果是治理邪病的章，应使用青纸。三官君吏以青色为贵。如果因疰气鬼病而作击鬼章，应当用朱笔写在青纸上。章表奏完，在治所中焚烧；取真朱二分捣碎，与蜜和成丸，平旦时进入靖室，拜两拜后服下，即使将死的人也能救活。不要让别人知道。如果因病而进入靖室书写章表，就在四面烧香点火。三元日。正月十五日，上元。七月十五日，中元。十月十五日，下元。以上是天地水三官检校的日子，可以修斋祈福。三会日。正月五日，上会。七月七日，中会。十月五日，下会。以上这些日子适合上章陈说功德，不必避开疾风暴雨、日月昏暗以及天地闭禁。当天，天帝和一切大圣都降临，一同会集于治堂，分布形影；即使相隔万里，响应也完全一致。在这些日子上章、接受度法箓，以及男女行德施功，都能消灾散祸，一概不受禁制。又据《女青鬼律》抄录一份：天会为丙午，地会为壬午，人会为壬子，日会为庚午，月会为庚申，星辰会为辛酉，五行会为甲辰，四时会为甲戌，天节为甲午，地节为甲申，人节为甲子。以上这些日子，可以建立功德，祈求福佑最为吉利。子时相破。子时与午时相破，午时与子时相破。凡是启醮，适宜使用子、午两个时辰。如果遇到相破，或者斗柄冲击在子位，就必须避开子时；在午位就必须避开午时。如果事情紧急，也可以设法避开，能够避开最好。奏章时的朝向。日中奏章面向东方，夜间奏章面向北方。又说：白天接受度法面向东方；破契用子午方位，请命星宿以及紧急疾病章，都面向北方，并存想大帝。除非是星宿大章、登坛大事，以及收捕驱除的紧急章，否则不必露天上奏。治病面向鬼门，消除灾厄面向地户，求长生面向天门，求富贵财利面向地户，消除口舌咒诅面向人门，镇厌虎面向寅地，镇厌蛇面向巳地。又说：作福延年、消灾厌病，适宜面向东方；解除墓阴之责、开启心智聪明、度过灾厄，适宜面向西方；疾病将死时，用章符治疗救助，适宜面向北方；治身养命、求取富贵，适宜面向南方；上章谢罪，适宜面向北方。正月、五月、七月、九月治病，不要面向东方；四月、八月、十二月治病，不要面向南方；七月、三月、十月治病，不要面向西方；二月、六月、十月治病，不要面向北方。以上这些朝向，章符治病时不得错乱违越。如果违犯，按照科条削减寿算。逐月前往的宫。正月、十二月，上诣太上虚无丈人宫；二月，上诣太上玄老仙都宫；三月、四月，上诣太上三天太清宫；五月，上诣太上重道宫；六月、七月，上诣太上九黑文昌官；八月，上诣太上天帝宫；九月、十月，上诣太上大道宫；十一月，上诣太上侍中左右监神诸将军宫；闰月则随本月宫上诣太上金单太岁宫，也可以随前一个月。逐日前往的曹。初一，建王曹，治所在赤虚宫。初二，太素曹，治所在太微宫。初三，太微曹，治所在北平官。初四，都正曹，治所在太清宫。初五，正一曹，治所在东明宫。初六，玄一曹，治所在上明宫。初七，太素曹，治所在高灵宫。初八，灵集曹，治所在紫微宫。初九，丹灵曹，治所在待春宫。初十，太清曹，治所在武灵官。十一日，三水曹，治所在素女宫。十二日，月录曹，治所在巨野官。十三日，清叔曹，治所在西明宫。十四日，玄正曹，治所在上绛宫。十五日，中都曹，治所在曲平宫。十六日，司非曹，治所在北府宫。十七日，司奸曹，治所在南真官。十八日，统摄曹，治所在东明宫。十九日，统录曹，治所在西灵宫。二十日，监考曹，治所在司命官。二十一日，监司曹，治所在阳明宫。二十二日，典考曹，治所在太阳宫。二十三日，司宫曹，治所在少阳宫。二十四日，玄元曹，治所在太阴宫。二十五日，太玄曹，治所在少阴官。二十六日，都司曹，治所在北辰宫。二十七日，都候曹，治所在太白宫。二十八日，直使曹，治所在林明官。二十九日，司直曹，治所在阳明宫。三十日，集都曹，治所在启明宫。一说为典者曹。每月忌日。正月为庚申，另有二日；二月为辛酉，另有九日；三月为甲戌，另有十日；四月为癸亥，另有十一日；五月为壬子，另有十一日；六月为癸丑，另有十一日；七月为甲寅，另有＋二日；八月为乙卯，另有＋三日；九月为甲辰，另有十三日；十月为丁巳，另有八日；十一月为丙午，另有十五日；十二月为癸未，另有＋三日；另有戊辰、庚辰、壬辰、乙巳、辛巳、癸巳、己巳、丁巳。以上日子不可上章、行醮。弦望的规式。

译上弦为初八、初九，下弦为二十二、二十三；大月为初八、二十二，小月为初九、二十三，都不可使用。〔原文数字、纪年保留：八日、九日、二十二日、二十三日〕 天罗地网。戌、亥为天罗，辰、巳为地网；子、午为中官，寅、申为算尽，丑、未为五墓。以上是上章、行醮时推算人的年命，务必要查看。血忌。正月为丑，二月为未，三月为寅，四月为申，五月为卯，六月为酉，七月为辰，八月为戌，九月为巳，十月为亥，十一月为午，十二月为子。以上是十二个月的血忌日，不可使用。九空。正月为辰，二月为丑，三月为戌，四月为未，五月为卯，六月为子，七月为酉，八月为午，九月为寅，十月为亥，十一月为申，十二月为巳。以上是十二个月的九空日，不可使用。天狼籍日。正月为子，二月为辰，三月为午，四月为酉，五月为子，六月为卯，七月为午，八月为未，九月为子，十月为卯，十一月为午，十二月为酉。以上是十二个月的狼籍日，不可使用。道教的父母。丙寅、丁卯是道父忌日。丙申、丁酉是道母忌日。戊辰、戊戌是南帝忌日。壬辰、壬戌是北帝忌日。以上这些日子，不可烧香启奏。天官朝拜天门。正月二日，二月九日，三月十日，四月十一日，五月十一日，六月十一日，七月二日，八月十三日，九月十三日，十月八日，十一月十五日，十二月十三日，闰月十一日。以上这些日子，不可以拜上章表。推算斗击时。建日忌申时，除日忌酉时，满日忌戌时，平日忌亥时，定日忌子时，执日忌丑时，破日忌寅时，成日忌辰时，收日忌巳时，开日忌午时，闭日忌未时，危日忌卯时。以上是斗击所临的时辰，不可以在这些时辰上章治病。每月效妨。正月庚申，二月辛酉，三月庚戌，四月癸亥，五月壬子，六月癸丑，七月甲寅，八月乙卯，九月甲辰，十月丁巳，十一月戊午，十二月丁未。以上十二个月中的这些日子，不可以上章，会伤害法师。四时凶日。春季三个月忌酉日，夏季三个月忌午日，秋季三个月忌亥日，冬季三个月忌子日。以上四时的这些日子，不可以上章，会伤害法师。上章时的香烟。凡是上章，先观察香烟。香烟向南转而朝东，病人难以痊愈；直直升起而径直上冲，大吉；烟气缭绕于法师身体，说明法师与章表一同有罪过；香烟上升到中途熄灭，病人会死；香烟细微地从四边升起，说明活人心怀二意，不够精诚。十二时辰。正月、四月、七月、十月：鸡鸣、食时、未时、戌时，神在门；平旦、禺中、申时、亥时，神在外；日入、午时、酉时、子时，神在内。二月、五月、八月、十一月：卯时、午时、酉时、子时，神在门；鸡鸣、辰时、未时、戌时，神在外；寅时、巳时、申时、亥时，神在内。三月、六月、九月、十二月：寅时、巳时、申时、亥时，神在门；卯时、午时、酉时、子时，神在外；辰时、未时、戌时、丑时，神在内。以上十二个月中十二时辰的神所在之处，不可冒犯。阴杀所在。正月在寅，癸亥；二月在巳，辛酉；三月在午，庚戌；四月在未，癸亥；五月在寅，壬子；六月在卯，癸丑；七月在辰，甲寅；八月在亥；九月在巳，乙卯；十月在丑，丁巳；十一月在酉，丙午；十二月在酉，丁未。以上十二个月的这些日子是阴杀所在，应当避开。天医所在。正月丑，二月庚，三月壬，四月庚，五月壬，六月丙，七月壬，八月酉，九月丙，十月申，十一月丙，十二月辛。以上是十二个月天医所在之处；如果要收治、攻击以治病，通常从天医所在的方位而来，大吉。天纲忌用。正月巳时以后，天纲加临鬼门；二月未时以后，天纲加临鬼门；三月午时以后，天纲加临鬼门；四月巳时以后，天纲加临鬼门；五月辰时以后，天纲加临鬼门；六月卯时以后，天纲加临鬼门；七月寅时以后，天纲加临鬼门；八月丑时以后，天纲加临鬼门；九月子时以后，天纲加临鬼门；十月亥时以后，天纲加临鬼门；十一月戌时以后，天纲加临鬼门；十二月酉时以后，天纲加临鬼门。以上是天纲头所在之处。正月在未，二月在申，三月在酉，四月在戌，五月在亥，六月在子，七月在丑，八月在寅，九月在卯，十月在辰，十一月在巳，十二月在午。以上天纲所在之处，务必避开。杀师忌日。正月巳日以及四日、十六日、二十一日；二月寅日以及五日、十九日、二十一日、二十八日；三月酉日以及六日、十二日、二十七日；四月申日以及一日、八日、十三日、十五日；五月辰日以及六日、十四日、二十三日；六月戌日以及七日、十一日、二十二日、二十九日；七月未日以及七日、十五日、二十三日；八月丑日以及二日、十一日、十四日、二十六日；九月午日以及六日、七日、八日、九日、二十五日；十月寅日以及二日、七日、二十四日、二十九日；十一月卯日以及二日、九日、十二日、十三日、二十五日；十二月酉日以及四日、七日、二十日、二十八日。以上是天杀日，上章时应避开。宅神将军巡游。正、二、三月，三月巡游北方；四、五、六月，三月巡游东方；七、八、九月，三月巡游南方；十、十一、十二月，三月巡游西方。以上是将军巡游的方位，不可冒犯。宅神游去游来。壬戌日离去，甲子日到来；丁卯日离去，辛未日到来；戊寅日离去，壬午日到来；丙戌日离去，庚寅日到来；丙申日离去，辛丑日到来；戊申日离去，辛亥日到来；甲寅日离去，己未日到来。以上是宅神游去游来的日期；如果在宅中设醮，遇到神在宅中，便会得到福佑。河伯、土公巡游。甲子日向北游历七日，庚午日回来；甲戌日向东游历十日，甲申日回来；甲午日向南游历七日，庚子日回来；甲辰日向西游历十日，甲寅日回来。以上是谢土时遇到神在场，便会得到福佑。将军、太岁巡游。甲子日向东游历五日，己巳日回来；丙子日向南游历五日，辛巳日回来；庚子日向西游历五日，乙巳日回来；壬子日向北游历五日，丁巳日回来；戊子日居中巡游五日，癸巳日回来。以上是将军、太岁离去和归来的日期，务必避开。

译凡是宅神，十二月二十五日上天，正月五日下来；三月未日上天，四月二十七日下来；五月未日上天，六月二十七日下来；其余时间都在宅中。又说：宅中有二十四位神，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。以上在上章、设醮、请神求福时，遇到神在场，所求福佑没有不应验的。天狗下日。正月亥，二月子，三月丑，四月寅，五月卯，六月辰，七月巳，八月午，九月未，十月申，十一月酉，十二月戌。以上是天狗下临之日，不可使用。太岁、天狗下食。太岁在子，天狗在寅，于卯时下食；巳、未、酉时吉。太岁在丑，天狗在卯，于辰时下食；午、申、子时吉。太岁在寅，天狗在辰，于巳时下食；未、酉、亥、卯、丑时吉。太岁在卯，天狗在巳，于午时下食；辰、卯、戌、子、寅时吉。太岁在辰，天狗在午，于未时下食；巳、酉、亥、丑、卯时吉。太岁在巳，天狗在未，于申时下食；辰、午、子、戌、寅时吉。太岁在午，天狗在申，于酉时下食；卯、未、亥、丑时吉。太岁在未，天狗在酉，于戌时下食；辰、午、申、戌、寅时吉。太岁在申，天狗在戌，于亥时下食；卯、巳、未、酉、亥时吉。太岁在酉，天狗在亥，于子时下食；辰、午、申、戌时吉。太岁在戌，天狗在子，于丑时下食；卯、巳、未、酉、亥时吉。太岁在亥，天狗在丑，于寅时下食；午、申、戌、子时吉。以上是太岁、天狗下食的情况，设醮上章时应当避开。十二月天狗。正月在亥时下食巳，二月在子时下食午，三月在丑时下食未，四月在寅时下食申，五月在卯时下食酉，六月在辰时下食戌，七月在巳时下食亥，八月在午时下食子，九月在未时下食丑，十月在申时下食寅，十一月在酉时下食卯，十二月在戌时下食辰。以上是每月天狗下食的时辰，不可设醮祭祀，否则鬼会杀人；上章却可以通行，只取这个方位的土，涂抹鼠洞和蚕室四壁，大吉大利。十二属相的凶时。子年出生的人不用午时；丑年出生的人不用未时。寅年出生的人不用申时；卯年出生的人不用酉时。辰年出生的人不用戌时；巳年出生的人不用亥时。午年出生的人不用子时；未年出生的人不用丑时。申年出生的人不用寅时；酉年出生的人不用卯时。戌年出生的人不用辰时；亥年出生的人不用巳时。以上是神煞相冲，设醮上章时不可使用。帝酷杀日。正月丑、辰、戌；二月寅、辰、巳；三月丑、卯、午；四月辰、未；五月丑、巳、未；六月卯、巳、未；七月丑、卯、未；八月寅、酉、戌；九月子、丑、卯、戌；十月巳、午；十一月子、丑、辰、巳、申、戌、亥；十二月子、丑、辰、戌。以上是十二个月的杀日，不可以使用。六甲存思。甲子日，仇明主掌入水，应存思他；甲寅日，成隆主掌入病，应存思他；甲辰日，林车主掌入官，应存思他；甲午日，监兵主掌入闲战争；甲申日，益章主掌入草，应存思他；甲戌日，张先主掌入火，应存思他。以上六日，应存思这些神。六合日。寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合，子与丑相合。天地闭塞日。壬是六塞日，癸是六闭日。又说：甲、癸日不通章醮。以上日期，设醮上章时应当避开，不可使用。天父日。三日、九日、十五日、二十七日。以上四日不上章。天母日。四日、十日、十六日、十八日。以上四日不上章。四季日。春季寅、午、戌日，夏季巳、酉、丑日，秋季申、子、辰日，冬季亥、卯、未日。以上这些日子不上章，也不书写符箓。五腊日。王长对赵升真人说：“你知道五腊日吗？”赵升真人说：“我在鹤鸣洞侍奉右师时，听先师与郁华真人谈论过这件事。五腊日，是五行十日周期 समाप्त、新旧交接、接受恩赦、求取真道、降下注入生气、增添神气、请求延长寿算的吉日。这一天，五帝在玄都会聚，统领人间、地府、五岳、四渎以及三万六千阴阳之事，考校生人，是延寿增益的吉日。学道修真、求得长生的人，在这一天可以斋戒沐浴、朝拜真圣、行持道法。现在特意明白传授这一妙旨，应当勤奋奉行。正月一日为天腊。” 五帝考校生人的神气、寿命长短，增添年命；可以祈求子嗣孕育，祭祀先亡，使玄祖升达。这一天不可堵塞沟渠水涧，不可劳作，也不可行房纵欲；可以吟咏歌赞，导引神气。五月五日为地腊。五帝考校生人的官爵、血肉盛衰；对外滋养万类，对内延长寿命，并登记长生者的名字。这一天可以谢罪，请求迁改官爵，祭祀玄祖。这一天不可砍伐、损伤树木，不可食用血食；可以服气，调息以调养四大。七月七日为道德腊。五帝考校生人的骨体枯盛、学业文籍以及名位官职的降授和增益。这一天可以谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡；不可砍树、碎石，不可食用酸味和咸味食物，不可骑乘而接近险处。可以导引摄理，舒展筋骨。十月一日为民岁腊。五帝考校生人的禄料、官爵、寿算尽否以及疾病的轻重。这一天可以谢罪、请求增加寿算、祭祀先亡、沐浴玄祖；谨慎不要多食，不要昏沉醉酒而睡。可以行道礼拜，巡行坛庭。十二月为王侯腊。五帝考校生人的居处、受禄分野，并降下注入三万六千神气。这一天可以谢罪、求延年益寿、安定百神、迁改名位、改变贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，使人的所求都能如愿，求道必定有所得。这一天不得聚会饮酒作乐。可以清静地在有坛庭的山林中经行、行道并存念；三魂七魄都不得经营世俗事务。逢到腊日就是如此。诚惶诚恐。科仪说：凡是各种章表，都必须使用“诚惶诚恐”这样的措辞。违反了，就削夺寿算。稽首再拜。科仪说：小病，事情都从轻处理。上章时只应说“臣某稽首再拜，上言”，章表之后也应如此。违反了，就削夺寿算。顿首死罪，稽首再拜。科仪说：疾病严重困顿、事情紧迫时，上章应说：“臣某顿首死罪，稽首再拜，上言。”章表之后也应如此。违反了，就削夺寿算。请官。

译《太真科》说：各种疾病，应先上首状章；不痊愈，就上解考章；仍不痊愈，就上解先亡罪谪章；仍不痊愈，就上迁达章。病势沉重，就上却杀收注鬼章；病情突然困顿，就上解祸恶大章；不痊愈，就上解五墓谪章；仍不痊愈，就上扶衰度厄大章；不痊愈，就上还魂复魄章；仍不痊愈，就上安墓解五土耗害章；不痊愈，就上安宅镇神驱除收鬼章；仍不痊愈，就上分解中外大考章。病情危急，就上子午请命并却三官死解章；病势进退不定，就上仰谢三十二天章。病情极其危重，就上续命文脆，又上拔命，又上独解复连、五灯、二十八宿以及分解先亡大注八十一章。若没有这些灾病，不得妄求这些章。违犯者按二刑论处。二刑，是扫路、修桥；五刑，是罚令输给天师治覆屋的茅草三千束；六刑，是责令输交屋瓦二千合。一刑为扫路二十日，二刑为扫路二十日。若说一纪，就是一年；若说一算，规定为十日，或者以一日为一算。如果是大事，要陈说功德，可以写三四百字；将要死亡时陈说功德，可以写五百字；小事可以只写一二百字。写得太多，就会使正气喧嚣散失，吏兵办坏事情。如果有紧急情况上章，应当上请天昌君和黄衣兵士十万人。也可以进入靖室面向东方，口头请命，收摄家中一百二十种殃怪、内外强□以及十二刑杀鬼。如果面目患病，应当上章并进入靖室，请天明君五人、官将一百二十人；他们在南官之下，治疗面部的各种疾病。如果气逆上冲，吐出青、黄、赤、白之物，以及五瘟、五毒、六□、六鬼，应当请北星大机君和官将一百二十人；他们在六官之下为其治疗。如果右腹、心部胀满，小肠拘急，或有带下，是十二病之鬼所致，应当请封离君和官将一百二十人，命他们治疗。如果腹内饮食不能消化，结聚坚硬，淋涩不愈，应当请赤素君和官将一百二十人治疗。如果气逆、绞痛拘急，腹中坚硬，不能进食，应当请五衡君和官将一百二十人，他们在大丘官之下为其治疗。如果呕吐逆乱，应当请五衡君和官将一百二十人，他们在太平宫治疗。如果小腹胀满，应当请九河北海君和官将一百二十人，他们在河元宫治疗。若是井灶鬼导致疾病，应当请王法君五人和官将一百二十人，他们在五姓宫中制伏并消灭它而治疗。如果患瘫疽，应当请九集君和官将一百二十人，他们在西玉宫治疗。如果疲惫消瘦、骨骼消损、肌肉耗尽而将要困顿，应当请阳祑君和官将一百二十人，由左右两方共一百二十人治疗。如果想增益寿命，应当请南上君和官将一百二十人，他们在仓果官，使人延年不死。如果久病卧床、困苦不堪，应当请须夷君和官将一百二十人治疗。如果家中有强鬼，使人厌恶、断绝精气而受祟，应当请石仙君一人和官将一百二十人，命他们制伏它。如果想驱逐旧炁，断绝鬼疰，使死亡退去而生机到来，使祸患退去而福气到来，应当请益天将军和十万天兵，命他们捕捉并治理。〔原文数字、纪年保留：十万人〕 如果想收捕各种老精、侵犯家中的邪精，应当请上元士君一人和官将一百二十人，命他们收摄擒拿。如果触犯行年、本命、太岁之土、五墓、辰建破，应当请制地君五人和官将一百二十人，下临其宫而制伏消灭。如果家中有考讼鬼和不正之炁，导致不得安稳，应当请胡君和官将一百二十人，命他们解除、驱散并断绝它们。如果家中多有死亡丧事，且有注入身中的刑害，应当请运炁解厄君和七十万兵众治疗。〔原文数字、纪年保留：七十万人〕 如果家中有五墓之鬼作祟，伤鬼来往作害，就请无上高仓君，率兵七十万人，使其收治。如果家中火灾反复发生，就请无上天君，率兵十万人将其断绝。如果想要破除房屋、庙宇、坐席间的祷鬼邪物，就请平天君，率官将一百二十人，在北朔官中加以治理。如果想学神仙之道，却遭遇坎坷、疾病相连、沉滞不解，就请虚素天精君，率赤衣兵士十万人，在天柱官中制伏鬼物、消灭灾祸，退却赤天之气。如果家中有恶鬼不肯散去，故意作祟，就请赤天食炁君，率官将一百二十人治理它。如果家中寒冷不安，梦寐纷乱错杂，魂魄不能守持，就请收神上羽君，率官将一百二十人主持治理。以上所请官员用于治病，是为了应合二十四神，也就是身中的官员。官将、史兵的人数，都是道家三炁因应事物感召而形成的，并不是天地所生之人。这是精诚发动，因物而产生感应，所以炁运行而形成史兵。其余官号，见《千二百官仪》。这二十四个正号，是为了应合身体中的二十四神。遇到紧急情况，应当依事称呼它们，都有应验。也可以进入靖中烧香，口头向四方启告，请求救助。封章法 凡是章文读完后，放在奏案上，用书刀和朱笔镇压在上面。接着完成操复，依照法式紧紧卷好，用香熏过，仍用整张纸封好。题写道：谨谨诣虚无自然金阙玉陛下。下面写明所受法位：泰玄都正一平炁，系天师阳平治，左平炁门下，版署三品大都功，兼左廉察祭酒，赤天三五步纲元命真人臣某谨封。然后放入函中，用三道青丝缠绕，再用蜡填封印池，以九老仙都之印加盖。然后用青纸从外面封好。先用朱笔点记，上下不得颠倒。之后封住两头，题写成“全”字。用朱笔书写，并分别盖印。外封题写道：奉为大道弟子，具官衔姓名，为某事请拜某章若干通，谨诣三天门下，请进。“三天门下”四字必须横写。“请进”二字写在“三天门下”旁边。然后题写法位，如前文，某甲谨封。在“谨封”处盖印。殗秽 科文说：家中有人死亡，无论身份大小；妇人生产；以及大丧，都要殗一百日。生产时，女子损伤身体，要殗一百日。进入产妇房中，要殗三日。小儿及奴婢死亡，要殗一月。六畜死亡，要殗一日。在外面就没有殗。期丧为四十日。大功、缌麻，在当月内殗，出了这个月就解除。到丧家哭泣，当日殗。丧事拖延很久的，不殗。丧家祭祀的食物，以及产妇三日所食和满月所食，都不可以吃。以上各种殗，都不可修斋、设醮、上章；如果在别处遇到这种情况，只须用符水解除。存思

译科文说：操复完成后，便在案前伏地，存想赤红之炁从自己心中出来，向上升入天空。不一会儿，仿佛经过百里，赤红之炁所行的道路广大平坦，两边没有任何遮蔽，只多有宝树。忽然看见一条黄色的道路，就是日月黄道。直过黄道五六里，远远看见紫云隐约。到了紫云处，看见天门。天门高一丈八尺，各位侍卫都停在那里，只有周将军和直使功曹陪同传章。玉童捧着章表来到阙门下，向西拜谒，看见正一三天法师，姓张名道陵。拜了两拜以后，详细陈述章表的事由。天师拜了九拜，随即前往凤凰阁门下进入。不久，有一名朱衣玄冠的仙童出来，到近前传接章文。玉童从仙童手中接过章表送入，过了一会儿又出来，引领进去拜见太上。太上身披九色云霞之被，头戴九德之冠，面向殿堂坐着，左右有二玄真人侍卫。又看见太一身穿朱衣、头戴玄冠，把章表呈给太上。太上看了一遍，太一承受太上的旨意，在章上署写“太清玉陛下”，并写“依”字。完成后，又看见一名仙童把章表收在右陛，交付给今日当值的曹官使者。心中拜了两拜，辞别太上出门；又拜了两拜，辞别天师。与奏章一同前往的真官欢跃而回，到了奏章所在之处，便起身称述，将事情上报。要安吉凶 要安日上章设醮，诸天降临，活人得到福佑，大吉。玉堂日上章设醮，诸天欢悦，福庆长久，大吉。金堂日上章设醮，诸天降下灵应，延年益寿，大吉。龙虎日上章设醮，诸天不降临，福分很少。罪至日上章设醮，诸天烦恼，有理也不能申诉，大凶。敬心日上章设醮，诸天欢悦，神灵鉴察并接纳，能够获得福佑。普护日上章设醮，诸天降下福佑，福庆非常多。福生日上章设醮，诸天一同聚集，欣喜欢悦，大吉。受死日上章设醮，诸天记录罪过，主人遭受灾殃，大凶。圣心日上章设醮，诸天考校福分，是延年增益之日，大吉。益后日上章设醮，诸天喜乐，开度万民，大吉。续世日上章设醮，诸天开通安泰，祈求者能够得到福佑。以上要安等日，按照十二月旁通之法，每月查看十二辰，便可确定吉日和凶日。正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十－、十二 要安：寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子、未、丑。玉堂：卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子、未、丑、申、寅。金堂：辰、戌、巳、亥、午、子、未、丑、申、寅、卯、酉。龙虎：巳、亥、午、子、未、丑、申、寅、酉、卯、戌、辰。罪至：午、子、未、丑、申、寅、酉、卯、戌、辰、亥、巳。敬心：未、丑、申、寅、酉、卯、戌、辰、亥、巳、子、午。普护：申、寅、酉、卯、戌、辰、亥、巳、子、午、丑、未。福生：酉、卯、戌、辰、亥、巳、子、午、丑、未、寅、申。受死：戌、辰、亥、己、子、午、丑、未、寅、申、卯、酉。圣心：亥、巳、子、午、丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌。益后：子、午、丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥。续世：丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子。藏章故本 《太真科》说：替人奏章完毕，各种小章复炉完成后，就卷好放入函中。带出去时，另外举起各种大章，一次取出。举录都要依法进行。若应当焚烧，就在复炉前焚烧。若在别处将章带回，就题署、封缄，不得使其被虫鼠侵害，也不得拿去交易取利；违背了太上的敕命。因为章中有真官的位号、鬼神的姓名以及灵祇的秘诀，不可以污辱。章都有正本，传授时应当使用校定明确的正本，千万不可使用旧本。若事情情况不同，请示的宫府也不同，世俗人家不得擅自留存章本。违犯者，按五刑论处。断章 《太真科》说：上奏说，谨按科文，臣某在本治依法修行，宣扬道炁，请召真官，救护万民。所奏章表中应当焚烧而尚未焚烧的，封缄收藏在箱柜中，卷束积存很多，按法不能散弃；恐怕遭虫鼠侵害，漏水受潮而腐烂破败，或有所遗失，所以一向谨慎遵守，不敢违背旨意。今日依照科法，随着此次断奠而处理。自某年某月某日起，共有若干通，在某净坛净处，以火化烧，使烟气上通，升灵降炁，布施吉祥，消除凶祸。谨请直使正一功曹、治中虎贲威仪铨下伍百各二人，校尉十二人，功曹、主簿、干佐、小吏、金光童子各五人，中部章督邮、从事、使者各二人，同时监临，共同检点省察，焚除尘旧，采纳光明新意，宽赦臣某愚昧短浅、能力不及的过失。乞求此前所印所写的章文，永远登录天府；以后所奏闻的，也全部免于沉入寒池。请诸官作证，奖助有功，依照都章记录功劳，不辜负效验信实。恩请太上分别施恩、为我哀悯。断章的通数并不相同，这是因为时有丰歉，法有行藏；收藏时数量少，施行时数量多，以计满一百通作为断章。按照前文，每年到十月断章。奏章案 案长二尺四寸，宽一尺二寸，高八寸，还必须是曲脚案，以相木、楠木、梓木制作为佳。如今人们多使用高案直脚的，这都不合科法，违犯者要被夺算。天老问三皇 天老问三皇说：为什么用戊戌日制作符？三皇回答说：戌是天门，戊是土中官君的形象。天帝常常在戊戌日从天门下来游行，看到这一天制作符，就会欢悦，赏赐所祈求的愿望。戊属于土，必定能够获得官爵，封侯并享有土邑。要在午时佩戴它。午是太阳的精华，是纯金的光。金紫是高位的象征。避忌 科文说：上章设醮，弟子不得杀生。违犯者，减算二纪。上章时，家中无论大小以及鸡犬，都不得喧闹杂乱。违犯者，罚算一纪。大风大雨或连绵不断的风雨天气，不得上章。违犯者，罚病一年。身体患有六种疾病，不得与人一起上章。违犯者，夺算三纪。上章时，不得吃酒、肉和五辛。违犯者，夺算一纪。禁戒 禁令说：上章时，宫曹请官不得越次错乱。触犯秽忌者不得进入治所。遇到掩日，不得进入江河、山林、薮泽。六畜生产未满七日，不得进入治所。小儿未满百日，不得进入治所。六畜生子未满一月，不得进入治所。章醮信物不得借给别人。不得在治所中焚烧各种臭秽之物以及毛、羽、皮、角。进入治所都必须恭敬肃穆地礼拜，不得傲慢放诞。进入治所不得指斥形貌，不得妄说非法之事，不得言语戏笑。治所中不得裸露身体。▯信应当散布给道民。到治所请求章文、救度疾病灾厄时，必须束带、穿履、执笏，恭敬叩头，自己陈述事情的始末。不得傲慢放诞、凶狠暴戾，不得高声自夸尊贵。违犯者，按三刑论处。令说：父亲患有疾病灾厄，儿子身受天师大治之职，父亲应当戴冠束带、裹巾穿褐，叩头并拍打脸颊，儿子才可以进入治所奏章。令说：父子求请若不依法办理，父子都按犯三刑论处。兄弟之间也依照上述规定。

译令说：妇人受治职，丈夫有紧急灾厄时，必须束带、穿履、执笏，依法叩头，妇人才可以进入靖中奏章。令说：丈夫请奏若不依法，按二刑论处；妇人宣行法令不明，按三刑论处。令说：亲伯叔父患有疾病灾厄，子侄身受治箓，请求奏章依照父子之法。令说：舅父、姑母患有疾病灾厄，请子孙上章，依照伯叔与子侄的规定。令说：凶恶悖逆之人，亲手进行诛杀，谋害君主、杀害父亲，这属于大逆之罪，不是凭财货和功劳所能补偿赎免的；应当走刀山、受剑树之刑，经过镬汤，被烧煮，万年不得赦免，难以拔除赎罪。禁律说：人的身体中常有司过之神，随着时日上下运行，每天记录善恶。过错满一百二十件为一刻；达到一刻，会使人多受伤害而少得利益。一百八十件过错为一耗；达到一耗，会使人的六畜不能繁殖。一百件过错为一徧；达到一徧，会使人生病。五百四十件过错为一凶；达到一凶，会使人损胎伤子。七百二十件过错为一吹；达到一吹，会使人死亡。七百二十九件过错为一殃；达到一殃，会使人喑哑、失明、失聪。一千零八十件过错为一祸；达到一祸，会使人突然夭折死亡。一千二百件过错为一残；达到一残，会使家中生出悖逆的子孙。一千二百六十件过错为一咎；达到一咎，会使人断绝后嗣。一千四百件过错为一基；达到一基，会使灾殃流传五代。一千六百二十件过错为一谪；达到一谪，会使家族断世无后。一千八百件过错为一患；达到一患，会使家中出现颠疾、狂病、痴病。二千零六十件过错为一暴；达到一暴，会使家中出现兵刃所致的逆死。二千三百三十件过错为一虚；达到一虚，会使家中父子兄弟相互攻伐。二千五百二十件过错为一曾；达到一曾，会使家中患肌肤恶疾。二千七百件过错为一害；达到一害，会使家中有人失聪。二千八百件过错为一灾；达到一灾，会使家中骨肉之间淫乱悖逆。三千零六十件过错为一异；达到一异，会使家中出现告盲阴残。三千一百三十件过错为一变；达到一变，会使家中有人死于狱中、全族被诛。三千一百五十件过错为一怪；达到一怪，会使家中有人沦为都市乞丐，尸骸被弃置。三千六百件过错为一满；达到一满，就应当死亡。律文说：有人活到二十岁、三十岁，刻数已经满了便凶险夭亡；有人到了五十岁、六十岁，刻数满了也会凶险夭亡；有人小时候没有过错，如今却夭亡，这是承受前世遗留下来的过错。有人任意作恶悖逆，最终享尽寿命而没有遭遇灾祸，这是承受祖先遗留下来的余庆。所以积德之后会有余福，积恶之后会有余祸。因此人若能悔过，过错就会消灭，福分就会产生。应当思考自己的过失并自我责备，改正而不要再犯。这样实行十天，身中的司过之神就为他除去一刻；实行一百天，除去二刻；实行一年，除去三刻；实行三年，福分自然应验。如果不思考、不悔改，过错就会一天比一天深。小过错止于自身，大过错流传到子孙。积累善行，如同积尘在屋梁上；积累恶行，如同烟聚集在灶突中。怎么可以不明白并谨慎对待呢？受箓吉辰 甲子、丙寅、丁卯、辛未、壬申、癸酉、乙亥、丙辰、辛丑、丁未、庚戌、戊午、庚辰。以上是义日。甲午、丁丑、丙戌、庚子、壬寅、丁未、戊申、己酉、辛亥、癸卯、丙辰、乙巳、丙戌、丙辰。以上是宝日。己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉、癸亥、戊辰、丁巳、丙辰、乙未。以上是专日。以上义日、宝日、专日等，是传授经箓的吉日，也记载在《受道历》中。相刑日与自刑日 子刑卯，卯刑子；巳刑申，申刑寅，寅刑巳；未刑丑，丑刑戌，戌刑未；辰、午、酉，亥自刑。以上四个辰为自刑，举行章醮时务必查看。《赤松子章历》卷之二完 赤松子章历 经名：《赤松子章历》。撰写者不详，据考应为唐代道士编集。它属于早期天师道的上章仪范，共六卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部表奏类。《赤松子章历》卷之三 天旱章 具列法位，上奏说：谨按文书，某人以下愚之身，遭逢道会，得以见到圣明之世，因为因缘幸运而遇到此事，得以浸染于大法之中。恭敬承蒙 太上广泛覆盖，师君慈悲怜悯；我的功劳连丝毫都没有，早晚忧惧不安，如同走在冰谷之上，没有什么可以报答天地的恩德。臣接受道法之日，约定应当虔诚奉事师门，布散道德，辅助国家、扶助天命，拯救拔度一切，以救助万物为先。近来天地气运闭塞，阴阳相互刑克，四时失去常度，国境遭受严重旱灾，禾稼不能成熟；恐怕妖灾接连兴起。纯阳之气在上，凝阴之气在下，二气不能交合，玄妙的恩泽不能下降；旱风烈日，万民焦灼，庄稼焦枯，干涸之鱼畏惧阳光。这实在是因为帝王承受上天禅让的帝位，君临万邦，而三才台辅、伯牧股肱、宰长首吏等不能俯仰调理万物，治理功效有所不及。臣某等承担弘道的重任，宣化没有方法，不能使事理端正而合于中道，调和气序，以致五行失去常度，遭受天灾冲击。臣反复查考科法，道炁广大覆盖，滋润众生。臣某听说，乾掌知泰始，坤负责成就万物；天地交合通泰，万物都能亨通。春天生发，夏天成长，秋天收获，冬天收藏；阴阳调和顺畅，草木滋荣，五谷成熟。太阴主掌雨水；立春之日，男子播种农作物，女子经营桑麻，希望到了秋冬能够取得资财缴纳赋税，承受天恩地德，各类生命因此生长。立春到二月开始播种五谷，雨水调和均匀，五谷因而增益，和气积蓄凝结。某时炎热干旱若干日，甘雨没有降下，阳气兴盛，天空没有运行云气的〔字词不明〕，大地没有津液滋润。臣私下不敢估量自己，谨依天师科法，冒犯汤火，谨慎上奏，诚惶诚恐，叩头自称死罪。恭愿 太上无极大道三师君，夫人都喜爱生存而厌恶死亡，特意施行大道的教化；愿上官典掌者分别五行，驱使调处律吕，罗列八卦，标明节气和月份，使阳气不侵犯疆界，阴气不退失常度；五来镇一，水自然向下滋润；五来升二，火自然向上炎烧；五来乘三，木自然曲直；五来除四，金凝结而顺从变革；五来自偶，法则滋养农作物，必须具备五种因素才能成熟，无不生长。然后使鹑火收敛火焰，玄枵吐出津液，箕宿倾下其舌，毕宿震动其根，五岳的粗石，四方水泽，都涌出泉水。伏愿