庚道集卷之一

译以上方法用灯盏一只埋在地中，在盏内放少许亥脂并用火烧过，然后放入银母砂，或银母末，随意。再放入粉霜，粉霜上又放煮砒，铺盖住粉霜。粉霜上用地肤、车前子灰调草药子末三种药堆盖在信上。用熟火三斤，煅去二斤后退火，用冷灰盒住。冷却后取出，把砒放一处、粉放一处，分别收好。这样煅三次才可使用。砒粉煅炼能够通灵，田禾已经种下便能成熟。人们说这是贫士卫，果然确实如此。可以把红银点化成宝，能够作精匮；粉能使赤色物变化，砒可以养银体。以上方法的解释是：如果按照点化法依次施行，到这里服用，大有成就的可能。先用碌取得红银，化成婴儿，使它进入瑶池，沐浴三次，再让它饮食天母乳汁；又沐浴三次，使它脱去红色。所谓天母乳，就是盖头砒。比如赤物一两，用天母乳一钱半，分三次点化；等婴儿脱去衣服后，再用白雪神丹点化，使它进入仙境，就成为天仙骨。白雪神丹就是粉霜。分三次点化：第一次使婴儿投归母体，食完天乳后随母化形；再进入瑶池一次，使其洁净。然后使用神丹分三次点化；最后略用出山铅老霜，必须教训草，改变形体，自然就能成大器。若用大七霜粒，属上等；色对半，属中等；小三七，属下等。把这些大略留下作为法象，自己酌量使用；这样作粉为匮，▯女婴儿，合宅大象，就是三七母砂。若以信为匮，则养白雪成为神丹；神丹既成，转转无穷。信匮也属于大药；灵砂、母砂最终都能成大器。一转，是用砒匮养朱灵。二转，是在朱灵内部单独化成朱砂。三转，又在朱砂内部养浇汞砂；所谓汞砂，就是感受天地黑之砂。四转，是在汞砂内部浇炼，汞生成玉笑琼枝。五转，在玉笑内部再次转成朱砂。六转，是取朱砂半斤，或一斤十六两，按照天象大数，使用神宝安置朱砂，养炼四两，作为大象转转无穷的办法。若作为大丹服用，用楮汁制成梧桐子大小的丸；一粒可以延年，一粒可以乾汞。七转，用神室中的朱砂养雌雄一两，成为大药，便化为金母。其法象是由白转为赤，后来又恢复光明的赤色。赤庚，就是返本还元的法象。八转，在朱砂内部养雌雄，养成庚。以上用朱砂八两，养雌雄二两，七七日后成四两，合胎于庚，在神室内养它；日数足后得到药，一钱可以点朱砂银，成为赤庚。九转，以雌雄作匮，朱雄号称大丹药，可以使用。以上取朱砂、雄、雌各一两，放入前面的雄雌匮内，在庚神室中养炼，七七日足。用前药一斤作匮，最为奇妙，便成大象。用楮汁制成梧桐子大小的丸，一丸可以乾汞十两，成为上色庚。火候在前面已经说明，现在再附列于后。火候 第一转至第四转，每日用火，早晚各二两。第三天增加一两，达到三两；或者到第三至第六天再增加一两，达到四两。以火势成熟为标准；如果火势大，可以酌量徐徐进行为好，灰堆高些也没有妨碍。第五转至第七转，按常法进行。七天以后，每天更换四两熟火，不要减少，日数足时不要超过五两。到大药七七日的数目时要徐徐进行，不用加到五两，之后仍然如此。文真子《金丹大药宝诀》东齐徂徕山退叟崔昉，字晦叔，号文真子。自己汇集大丹药诀，本草之后有序。现在略去其余方子，只把特别奇异的录在这里，等待另行编述，使他的名声不至泯灭。绍兴甲子中元，蒙轩居士寓居南岳铨德观无极堂时书写。庆历癸未年，崔昉任职湖南，巡警溪峒夷獠，治理武冈县东北一带，距长沙三百里。当时前宰相刘冲任潭州知州，召崔昉主持修治，于是崔昉迁家寓居青衣寺。一天，郡人李弼前来拜访，年约七十，面色红润，谈论了许多丹术。于是把魏真君青金丹法赠给崔昉。崔昉查看其制度没有差错，只是还不详细了解其中的奥秘。李弼再次说：‘您可以炼制。’此法使用二硫八汞，放入水火鼎中，打炼九转，自然就能成功。崔昉虽有公务，也常有空闲，于是依法炼制，作九转后又成为水银，便拿这件事询问李弼。李弼无法回答。崔昉反复思考，认为此法非常精妙，只是不了解神仙的秘密旨意，所以不能成功。后来出戍，到了衡山，拜访养素蓝先生，请求指点迷津。蓝公说：‘此法极其精妙，最容易安置；只是你没有穷究仙经，因此硫、汞的分量有差别。第一转放入硫二两，到第六转逐次减少，第七转才不再加入硫。因为硫是至阳，汞是至阴；每次炒合后放入鼎中，下火打炼，直到第七转才不再飞动，这就是伏住了。但九转之后放入外炉养炼，另有火数；这时煅去硫，只让汞以独体成丹宝。’ 崔昉这才明白李弼所说的话，于是拜谢。自从得到蓝公的指诀以后，每次炼制从未有过差错。这种丹上可以延长寿命，中可以救济人，下可以使家庭富足。只在于持心施惠，不可贪婪吝啬；这样就能成道。门人、大梁崔昉谨慎记述。魏真君颂，蓝子真注

译按照古法打炼青金，硫二、汞八，炒炼成青金。又研乳使其极细，才放入水火鼎煅炼。初入时乾坤之数为二八，义理见上注。第二转天元不改变，仍用八二炒炼，仍按上法。这才称为神功有成。自第一转至第七转，才成为灵砂。第三转减少一半，只取硫一两。第四转属一阳，慎勿抛撒；用硫与上次相同，炒时不要使其散失，务必收拾。第五转只取三分，不要增加；用硫七钱半，在炉下辅助。第六转只取半星，不可妄自增发；用硫半两。第七转困在火宅之中，七转后变赤成青，这是火中的木。又说：龙从火里出来。凡七次被硫擒制，不能飞散上升，便伏火成宝。第八转天魂不要放点。青金已经成质，再没有游汞。第九转还丹，称为返阳；九转功成，阴性转返为阳性，死者服之也必须再活。青金成丹后，把一粒系在鹤顶上，让数十名善射者在五十步外轮流射击，终日也不能射中。这种丹极能延长人的寿命，使人的魂魄复返。每次炒炼都辛苦，九次都必须精心专一地炒炼。火法用五斤，自然就能通达。从第一转到第九转，火都用五斤。第五次安置弃钥扇火，共用四十五斤炭。再养灵砂，使其拒火；每次打砂到三转，颜色都非常好。然后把此砂放入九转青金中养炼，便能拒火成宝。必须得到金公才会成功。凡是拒火完成后，就用铅作华池煎炼。一两河车用二两铅，铅是砂数的两倍。煎到像雪一样晶莹才可以。用华池煎炼，洁白而成宝，十分珍贵。祭天祈地、施行阴功；丹炼成后，用所得之物祭谢天地神祇，救济孤贫和疾病困厄，行方便之事，不可过于贪求。这样可以脱离凡尘，免于沉沦堕落。施惠众生，建立功德，天自然会护佑你，使你长生久视，升入金阙，游宴玉京。寒林玉树涌泉匮法 先制灵砂 上等硫二两，汞八两。放在一起研磨，使其交和，放入磁制水火鼎中煉炼，用盥泥封固鼎口，再用铁线扎定。鼎上放水和炭，簇火打炼灵砂，以顶水五盏煮干为标准；内部不再发声才算完成。退火后取出灵砂，劈成骰子大小的块。用川椒、白附子、川乌、天南星四味，等分研成细末，估量足以煮上述灵砂块。用生绢袋盛砂并扎紧，用陈米醋放入大砂钵，把灵砂袋用竹筋架在砂钵上，使袋悬胎而不接触钵底，醋煮干后取起。用软帛温覆灵砂，使它略干，用铁盥粉贴身作匮。先准备一个不漏不渗的信州砂合子。取第一等好银屑研成末，或做成珠子；先放一层银珠，再放灵砂块，像莲房一样安排在银珠上。又用一层银珠覆盖灵砂块；若灵砂块还未用完，再放一层空隙，上面又用银珠覆盖。上下铺盖完毕，用一片昆仑纸盖住，再在昆仑纸上放少许食盐。昆仑纸，就是用好墨染成的纸。用水调白善土，封固合子口，用铁线扎定；铁线在合顶处留出转圈，做成环以便提取。外面再用泥全部封固合子，厚约一分，时时研压使其紧密，不要使其开裂。阴干后使用。先准备一个砂糖缸，大小以能够放入砂合子为准。先寻找庙中的纸钱灰，烧炼到火红后放入缸内，装到九成满。先放一半纸灰，再把合子放在中间，上面用纸灰盖住。先把上等好白炭截成三寸长，称好分量，用熟火烧到通红，放入缸内，距离合顶二三寸左右，养五天。第一天用火四两，第二天五两，第三天六两，第四天七两，第五天八两。第五天足数后取出灵砂，再继续养炼。火候每天只在早晨下火，一直到第二天早晨再下火。因此应合太阳运行的度数，体现自然抽添的妙法。世人不知道这一点，早晚都下火，结果违背造化，破坏天地生育的根本，失去阴阳造化的根源，所以导致失败。此法只用银珠四两养灵砂一两，如此积累多了，便去掉母匮，只用已经养好的灵砂研末作匮，仍是四两养一两。至于未养的砂，积存到五日较多时，就用此灵砂末四两浇汞一两，在中间覆盖它；火候和固济都按前法，养足日数后自然生出芽子，逐渐摘取。这种炭必须使用严州建德县卢慈表所产的上等白炭，以像鹿脚一样打不断的为佳，其他地方的都不能使用。□莲样 二八灵砂 硫黄浆水，研细二两；使用白色水银，黑色的不可用，八两。以上二味一同放入乳钵，逐渐加入米醋一盏半，研磨均匀细腻，倒入铁铫中。先用麻油擦润铫子，用慢火不停搅拌，炒成砂子。再放入乳钵研细，重新倒入铁铫，用慢火不停搅拌，再次成砂子，名为青金头。再研细，放入甘锅，用建盏盖好，盏内盛水。取赤石二两、寒水石二两、煅黄丹半两，研匀，用米醋调成膏，固济锅口缝隙。用大铁线绕周围扎定，上面做两个铁线环，准备穿铁火筋，架在慢火上烘，等干后再添少许末，然后用盥泥逐层固济、逐层烘干。烘烤时火不能太猛，恐怕药物散失。等固济厚一寸以上，才可以熬火。然后入炉，把铁火筋立在炉外，两侧横放一条铁筋，把水火鼎悬挂在其中。水鼎装满水，干了就随时添水。先少量下炭，逐渐增加至八斤为止。炭只需到水火鼎的中腰，必须堆筑紧实，使火气不外泄。若灰多，就取出炭重新堆实；若火有焰，就用物遮住风孔，直到炭烧尽。

译有人说，水以煮到五盏为标准。取出水火鼎，放到另一炉中等冷却。先除尽盥泥，再去掉铁线，然后取下水鼎。接着用刀背打破火鼎下段，再轻轻敲破火鼎上段，取出药物，拣去灰泥，研细到没有声响。若要再转，灵砂十两，加生硫一两，再加青金头，最好。然后重新研细，仍按前法固济。炒煅用盥泥，以好黄泥加入纸筋和盐四两，隔日拌匀加水调和；把水火鼎煮熟，水鼎装足，用好纸筋盐泥做出子口和底部，穿六七个小孔，烘干。没有孔就会浮起而不结实。放入药后，甘锅仍用固济药塞住小孔，抹平底部，固济口缝。用赤石脂三两研成细末，以米醋调和，按厚薄使用炭。炭不要太大，削去外皮，长约三寸，约十六斤。再用铁线子、铁火筋三条，米醋约半盏，少许麻油，水约五盏，一同入炉。固济及煅法 先把硫研得极细，然后加入汞一同研磨，从卯时到酉时，或从辰时研到戌时，使其充分交和、不见颗粒才可以。千万不要暂时停手；如果停手，三两天也不能交和。入鼎时先略微焙温，鼎也要用火烘暖。用二八盐泥固济鼎口：盐八份、泥二份，用好醋合在一起，捣数千杵，严密固济炉体，要达到七层厚。等固济干后才可以下火。先用底火四碗，不要让火冒出异常火焰；火只能逐渐添加，到鼎腰处停止。另一种固济法，是用赤石脂加入少许针砂，用醋调和盥泥，效果很好。另一种煅法，是放入水火中，按常法煅一伏时；第二转增加硫，到第三转不用水鼎，改用瓦器盖在下方的水鼎上，发顶火煅炼。这一方也很奇特，含有既济、未济的道理。此方由天台陈本仁传授，极其精妙，必须秘藏，不可妄自泄露。作华池法 用石灰和鳌灰，以饮用的热汤调匀，捏成碟子，盛放金公和脱出的灵砂，一同煎到洁白，宝就成了。洗汞法 用米擦洗，直到米变白为止。再用灯心擦，直到灯心不变黑为止。熟汞法 取透明的朱砂，不论大小，研成末，用炭末和糯米汤调匀，放入甘锅中，用火筋扎成蜂房状孔，放在里面等干。另取一个同样的锅，先埋在地下，盛水八分满。把装有干朱砂的甘锅合在埋好的水罐上，用纸筋泥封固缝隙，烘干。用五斤炭，从顶部发火煅炼；信放在上面。甘锅烧得通红后撤去炭火。冷却后取出，熟汞自然就在埋好的水罐中。通常朱砂一两，只能取得八分汞。伏火朱砂 朱砂四两，用米醋一盏，在锅内煮干。用墨醋把朱砂涂黑，用熟绢缝成袋，把朱砂装入并扎紧。用鸡子白研墨，涂在绢袋上使其干燥。研苍茧仁成末，用蜜揉和朱砂作成一团，捻紧使其结实。用砂合，把管珠叶，即苍茧仁叶，剪碎后铺在合底；再放入朱砂，上面再用管珠叶盖定。用堵肝和泥包围合缝，用铁线交叉捆扎合子，使其干燥。取萱草花根汁和泥，全部固济。用灰从地面埋住合子，只在顶部用炭围一层，发顶火煅炼为标准。擦▯石如金法 用铁艳粉加水调和，涂敷在上面，隔一夜用帛重重擦去，颜色就像金色。擦▯石如银法 用汞、积雪草和新砖灰，把这两种药捣细；汞干后，用此药擦▯ 石，颜色就像银色。也可以用薄苛、白矾末，调和后涂擦。《庚道集》卷之一结束 《庚道集》卷之二 月桂长春丹 黄芽大丹养火方法 丹头四两，捣碎；真汞一两，从朱砂中抽出；金屑、银屑各少许。以上先用六一泥固济一个水火鼎丹炉，焙干。再用井花水浴洗丹头，放入炉内。然后取真汞一两，与金屑、银屑混合，浇入丹头炉内。再把水鼎安在炉上，先用纸条糊住缝隙；随后用六一泥把全身固济，焙干并封得严密无缝。选择一间室内，按法用泥修饰炉灶。用洁净纸灰先放入炉内，用火温过，然后把铁三脚架放好，再把丹炉坐在三脚架上，使其平稳。另烧焰炭火，称四两，排在丹炉四面，使火与药齐平，远近高低都适宜。稍等火气通暖后，再用灰覆盖。然后把温水放入水鼎内，经常检查，不要使水干涸。每天卯、酉二时，按前法进火添水，不可错过时辰。养火半个月后，开炉再添汞，再固济并养火。这样养火添汞到第四次，丹头和汞共八两，可以再添汞二两，古法称为四加一。有时七天开炉一次，恐怕汞尚未吞尽，母气变弱，反而难以成功。如果养成十两以上，可以一月开炉一次，或七七四十九日开炉一次，也不必拘泥于此。养成丹头一斤以上后，暂且不再添汞，仍按前法养火三个月，等丹头结实，呈黄金色，才开炉取出，打碎研磨，挑选十分坚实、没有游汞的部分，看看有几两，用作后段服食。其余仍按前法浇汞养火，称为丹母。母子相互生成、相互养护，作用就没有穷尽。以上是抽汞法 朱砂八两或五七两，分量不必固定；炭末五两；蜜一两。