汤问第五
郑玄云：汶水在鲁城北，先儒相因以为鲁之汶水，皆大误也。案《史记》汶与□同，武巾切，谓汶江也。非音问之汶。案《山海经》大江出汶山。郭云：东南遥蜀郡，东北遥巴东江夏，至广陵入海。《韩诗外传》云：昔者，江出於汶山，其始也，足以滥觞是也。又《楚词》云：隐汶山之清江。固可明矣。且《列子》与《周礼》通言水土性异，则迁移有伤。故举四渎以言之。案今鲁之汶水，阔不踰数十步，源不过二百里，杨厉皆渡，斯须往还，岂狐貉暂游。生死顿隔矣！《说文》云：貉，狐类也。皆生长丘陵旱地。今江边人云：抓不凌江，是明踰大水则伤本性，遂致死者也。性钧已皆至已字为句。一本云情性钧已。分皆符问切。大形音泰行。注同。东垣音袁。惩山《韩诗外传》云：惩，苦也。之迂音于。下同。杂然七合切。下同。犹佥七廉切。致难乃旦切。曾不音层。下同。魁父《淮南子》作魁阜。谓小山如堆阜。且焉於虔切。荷胡可切。檐丁甘切。叩石击也。垦壤苦恨切。起土也。箕畚音本。笼也。之孀音霜。始齓初刃切。《韩诗外传》云：男女七岁或毁齿，谓之齓。跳往音调。跃也。或作跳误也。可澈丑列切。何若一本作苦。操蛇七刀切。高峰坠为幽谷一本作高岸遂为幽谷。废舍音舍。砥砺音旨侧。夸蛾氏一本作夸蚁氏。夸，口花切。一厝音措。垄断力踵切。与嫠音狸。以哂。式忍切。嗤一赤之切。察与音余。夸父口花切。父，音甫。《大荒经》云：有人珥两黄蛇，把两黄蛇。名曰夸父。所浸子禁切。要之一遥切。大岁音泰。其分符问切。缯似陵切。纩音旷。舟车音居。齐限子细切。乔陟《尔雅》云：乔，高曲也。又云：三山袭陟。郭璞云：重陇也。甔丁甘切。甀直为切。甔甀，谓瓦瓶也。神瀵甫问切。郭璞云：今河东汾阴有水，中如车轮许，大演沸涌出，其深。无底，名曰汉渍。汾上謦。兰椒音焦。醪醴音劳礼。四埒音劣。亡不音无。下同。札侧八切。厉札，厉疫死也。性婉音苑。长幼张丈切。侪居士皆切。不娉音聘。孳息也。阜盛也。俗好呼报切。迭音侄。谣音遥。惓音倦。□昌两切。数色主切。月乃古乃字。几克其既切。隰朋音习。君舍音舍。肆音叱。咤陟嫁切。徒卒子忽切。视撝音指挥。仲父音甫。之耄莫报切。伟于鬼切。臣恐去声。奚恋力卷切。之也之适也。祝发之六切。孔安国注《尚书》云：祝者，断截其发也。《汉书》云：□人断发文身，以避绞龙之害。一本作被，恐误。而裸乎瓦切。谓不以衣蔽形也。鞨巾音末。《方言》俗人帞头是也。帞头，幧头也。帞又作鞨，又作帓，帞，亡八切。懆，七消切。茨防疾移切。夷貊音陌。越之东有辄休之国辄、《说文》作取。猪涉切，耳垂也，休美也，盖儋耳之类是也。诸家本作□沐者，误耳。长子丁丈切。生则鲜而食之杜预注《左传》云：人不以寿死曰鲜，谓少也。啖人谈去声。本作炎。▯其本作骨，音寡。剔肉也。又音朽。乃成古乃字。仪渠音蓬。祡音柴。《说文》烧柴焚燎以祭天神。或通作柴。积子智切。聚也。熏则音勋。烟上时掌切。辩斗都豆切。怆怆初良切。又本作沧。《周书》曰：天地之间，有怆热，善用道者，终无竭，孔鼂注云：怆，寒也。桓谭《新论》亦述此事作怆凉。鼂音嘲。凉凉《字林》云：凉，微寒也。不为于伪切。下同。连属音烛。下同。微脆七岁切。均处昌据切。詹何音占。独茧古典切。芒针音亡箴。荆筱本作条字。剖片口切。粒音立。汩流古物切。疾也。不桡乃孝切。曲木也。芒饵仍耳切。挂微音卦。施舍音舍。颉颃上胡结切，下户郎切。蒲且子余切。纤缴音灼。双鸧音仓。放而分两切。聚沫音末。鲁公扈音户。扁蒲典切。鹊《史记》曰：扁鹊，渤海郡人，姓秦氏，名越人。善医，能视病，尽见五藏之疾。汝襄乃朗切。府藏徂浪切。下同。偕长张丈切。今为于伪切。於断丁贯切。下同。遂饮於禁切。剖胸片口切。华户化切。他音阤。刳肠音枯。湔则前切。洗先礼切。思议音宜。臆断音忆。瓠巴音护。柱指一本作住。钧音均。舍琴音舍。不应於证切。后和胡卧切。无几居岂切。何复扶又切。而叩口侯切。凉风忽至一本作总至，误也。以激音击。夹锺古洽切。叩羽王遇切。暴薄报切。冱胡古切。征陟里切。
译郑玄说，汶水在鲁城北面，先儒相沿袭而认为是鲁地的汶水，都是大错。考察《史记》，“汶”与“□”相同，读武巾切，指汶江，不是读作“问”的汶水。考察《山海经》，大江出自汶山。郭璞说，它向东南通往蜀郡，向东北通往巴郡、东郡、江夏，直到广陵入海。《韩诗外传》说：“过去江水出于汶山，开始时水流小到只够浮起酒杯。”又《楚辞》说“隐汶山之清江”，这样就可以明确了。而且《列子》与《周礼》都说水土性质不同，迁移到不同地方就会受到损伤。因此举四条大河来说明这件事。考察如今鲁地的汶水，宽不过几十步，源头不过二百里，杨、厉两地都可以渡过，很快就能往返，难道狐狸和貉只是暂时游过，就会立刻生死相隔吗？《说文》说，貉属于狐狸一类，都生长在丘陵旱地。如今江边人说，狐狸不能渡过大江，这正说明渡过大水便会伤害其本性，最终导致死亡。“性钧已”应以“已”字断句；一本作“情性钧已”。“分”读符问切；“大形”读泰行，注文同；“东垣”读袁；“惩山”：《韩诗外传》说，“惩”是苦的意思；“之迂”读于，下面同；“杂然”读七合切。下面同。“犹佥”读七廉切；“致难”读乃旦切；“曾不”读层，下面同；“魁父”《淮南子》作“魁阜”，指像堆积土阜一样的小山；“且焉”读於虔切；“荷”读胡可切；“檐”读丁甘切，指用来敲击石头；“垦壤”读苦恨切，意思是起土；“箕畚”读本，指笼子；“之孀”读霜；“始齓”读初刃切。《韩诗外传》说，男女七岁时有的换牙，叫作齓。“跳往”读调，意思是跳跃；也有版本作“跳”，那是错误。“可澈”读丑列切；“何若”一本作“苦”；“操蛇”读七刀切；“高峰坠为幽谷”一本作“高岸遂为幽谷”；“废舍”读舍；“砥砺”读旨侧；“夸蛾氏”一本作“夸蚁氏”；“夸”读口花切；“一厝”读措；“垄断”读力踵切；“与嫠”读狸；“以哂”读式忍切；“嗤”读一赤之切；“察与”读余；“夸父”读口花切，“父”读甫。《大荒经》说，有人耳上佩着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，名叫夸父。“所浸”读子禁切；“要之”读一遥切；“大岁”读泰；“其分”读符问切；“缯”读似陵切；“纩”读旷；“舟车”读居；“齐限”读子细切；“乔陟”：《尔雅》说，“乔”是高而弯曲；又说，三座山相重叠叫陟。郭璞说，这是重叠的山岭。“甔”读丁甘切；“甀”读直为切；“甔甀”是瓦制的瓶子。“神瀵”读甫问切。郭璞说，今天河东汾阴有一处水泉，水面大约像车轮，中间沸腾涌出，深不见底，名叫汉渍。“汾上謦”中的“謦”读声切；“兰椒”读焦；“醪醴”读劳礼；“四埒”读劣；“亡不”读无，下面同；“札”读侧八切；“厉札”指因疫病死亡；“性婉”读苑；“长幼”读张丈切；“侪”读居士皆切；“不娉”读聘；“孳”是繁殖，生息；“阜”是兴盛；“俗好”读呼报切；“迭”读侄；“谣”读遥；“惓”读倦；“□”读昌两切；“数”读色主切；“月”是古“乃”字；“几克”读其既切；“隰朋”读习；“君舍”读舍；“肆”读叱；“咤”读陟嫁切；“徒卒”读子忽切；“视撝”读指挥；“仲父”读甫；“之耄”读莫报切；“伟”读于鬼切；“臣恐”读去声；“奚恋”读力卷切；“之也”中的“之”是适、往的意思；“祝发”读之六切。孔安国注《尚书》说，“祝”是截断头发。《汉书》说，□人断发文身，以躲避蛟龙的祸害；一本作“被”，恐怕是错误。“而裸”读乎瓦切，指不穿衣服遮蔽身体；“鞨巾”读末。《方言》说，俗人把包头巾叫作帞头。帞头就是幧头；“帞”又作“鞨”，又作“帓”，读亡八切。“懆”读七消切；“茨防”读疾移切；“夷貊”读陌。越地以东有辄休国；“辄”《说文》作“取”，读猪涉切，意思是耳朵下垂；“休”是美好的意思，大概属于儋耳一类。各家版本作“□沐”，是错误的。“长子”读丁丈切；“生则鲜而食之”：《左传》杜预注说，人不是活到寿终而死叫作鲜，意思是年少。“啖人”读谈的去声，本作“炎”；“▯”字本作“骨”，读寡，指剔肉，也读朽；“乃成”中的“乃”是古字。“仪渠”读蓬；“祡”读柴。《说文》说，烧柴焚燎来祭祀天神；也可通作“柴”。“积”读子智切，意思是聚集；“熏则”读勋；“烟上”读时掌切；“辩斗”读都豆切；“怆怆”读初良切，又有版本作“沧”。《周书》说，天地之间有寒热之气，善于运用道的人终究不会穷竭。孔晁注说，“怆”是寒；桓谭《新论》也记述此事，但写作“怆凉”。“鼂”读嘲；“凉凉”《字林》说，是微寒；“不为”读于伪切，下面同；“连属”读烛，下面同；“微脆”读七岁切；“均处”读昌据切；“詹何”读占；“独茧”读古典切。“芒针”读亡箴；“荆筱”本作“荆条”；“剖”读片口切；“粒”读立；“汩流”读古物切，指迅疾；“不桡”读乃孝切，指弯曲的木头；“芒饵”读仍耳切；“挂微”读卦；“施舍”读舍；“颉颃”上字读胡结切，下字读户郎切；“蒲且”读子余切；“纤缴”读灼；“双鸧”读仓；“放而”读分两切；“聚沫”读末；“鲁公扈”读户；“扁鹊”：《史记》说，扁鹊是渤海郡人，姓秦，名越人，擅长医术，能够诊察疾病，完全看出五藏的病变。“汝襄”读乃朗切；“府藏”读徂浪切，下面同；“偕长”读张丈切；“今为”读于伪切；“於断”读丁贯切，下面同；“遂饮”读於禁切；“剖胸”读片口切；“华”读户化切；“他”读阤；“刳肠”读枯；“湔”读则前切；“洗”读先礼切；“思议”读宜；“臆断”读忆；“瓠巴”读护；“柱指”一本作“住指”；“钧”读均；“舍琴”读舍；“不应”读於证切；“后和”读胡卧切；“无几”读居岂切；“何复”读扶又切；“而叩”读口侯切；“凉风忽至”一本作“总至”，是错误；“以激”读击；“夹锺”读古洽切；“叩羽”读王遇切；“暴”读薄报切；“冱”读胡古切；“征”读陟里切。
蕤宾儒佳切。炽烈尺志切。澧泉音礼。为晋于伪切。邹侧尤切。衍以战切。齐人，为燕昭王师。居稷下，号谈天衍，着书四十九篇，又有终始五十六篇。亡以音无。将挟音协。学讴音欧。之技渠绮切。响遏乌葛切。粮过音戈。雍门音邑。地名，杜预曰：齐城门也。鬻歌音育。梁欐音丽。屋栋也。曼声引声也。一里一本作十里。垂涕音体。日汁也。复为扶又切。跃抃音汴。自禁音金。放娥分两切。峨峨音娥。卒逢村入声。淋雨音林。之操七到切。乃舍音舍。夫志音符。弇音奄。山日入之所。王荐《广雅》音进。下同。越日一本作翼日。谒见贤遍切。下同。能倡音昌。徘优步皆切。趣音趋。巧夫音符。顉驱音切。曲颐也，又五感切。领犹摇头也。其颐音夷。瞬音舜。大慑而涉切。皆傅音附。谛都计切。料力吊切。肝音干。胆丁感切。心肺芳吠切。脾音毗。肾上声。筋音巾。会复扶又切。又如字。而叹一本作姑叹。几乎音折。云梯他兮切。墨翟音狄。飞鸢音缘。禽滑厘音骨狸。墨翟弟子也。敢数音朔。甘蝇余陵切。壳弓音构。张弓也。更古行切。嬴音盈。牵挺徒鼎切。机蹑女辄切。锥末音佳。倒都导切。眦在诣切。亚学鸟嫁切。次也。一本作必学，非也。以牦音毛。悬虱所乙切。浸大子禁切。物称尺证切。燕角音烟。之弧音狐。之簳音干。射之食亦切。以强其两切。拊膺音抚鹰。矢锋音峰。而坠一本作队。扞之音汗。克臂《淮南子》云：中国翣血，越人契臂，其一也。许慎云：克臂出血也。翣，所甲切。造七到切。父音甫。所易以豉切。吾趣音趋。下同。六辔音秘。仅音觐。疏概音冀稠也。无跌音凸。捷乎疾叶切。齐辑音集。《说文》云：辑，车舆也。乎辔衔之际此言造父善御，得车舆之齐整，在於辔衔之际。喻人君得民心则国安矣。唇吻武粉切。胸臆音忆。中规丁仲切。下同。目胝音视。本又作视。识之音志。以昵尼质切。丘邴鄙咏切。能称尺证切。体羸力为切。悍志音旱。铓萼音亡粤。痕户恩切。挞他达切。雏助俱切。毂音寇，生而须哺日毂，自食曰雏。甲佗音陀。或音抱。一本作抱。之易以豉切。为我于伪切。僮子音同。泯然亡忍切。淡淡音艳。騞呼麦切，破声。传之丈专切。柙而与匣同。至要於宵切。下同。趣而音趋。三招一本作拈。奴象切。指取物也。又音点。我嗌音益。喉上也。支强其两切。其厌於染切。木又作压，乌狎切。锟铻之剑昆吾，龙剑也。《河图》曰：瀛洲多积石，名昆吾，可为剑。《尸子》云：昆吾之剑可切玉。火浣音缓。之布《异物志》云：新调国有火洲，有木及鼠，取其皮毛为布，名曰火浣。有咫音止。八寸曰咫。练钢音刚。皓然音缟。又作皓。胡老切。章断大贯切。力命第六之分符问切。寿夭於兆切。系音计。之行下孟切。季札吴太伯之后。贤而让位，弃其室而耕，后封於延陵，故号曰延陵季子。爱恶乌路切。乱适音的。以殉本作徇，求也。被醢音海。叩其音寇。并行下孟切。裋音竖。褐音曷。《方言》裋，复襦也。许慎注《淮南子》云：楚人谓袍为裋。《说文》云：粗衣也，又敝布襦也。又云：襜褕短者曰裋榆。有作短褐者误。《荀子》作竖褐。扬倞注云：僮竖之褐。於义亦曲。粢即夷切。粝令达切。粢稻饼也。声类籺，米不碎。《史记》曰：陈平食糠籺。孟康云：麦糠中不破者是也。盖谓粗舂粟麦，为粢饼食之。连欐音丽，屋栋。熙然音怡。《字林》云：欢笑也。在朝音潮。谔然音鄂。敖朕音傲。偊偊丘朋切。本或作踽。《字林》云：疏行貌。将舍音舍。言行下孟切。子语鱼据切。识夫音符。复言扶又切。衣其於既切。狐貉音胡鹤字。茙菽音戎叔。《尔雅》云：茙菽谓之荏菽，即胡豆也。《管子》云：齐桓公北之岱山，采得冬葱及茙菽，布之天下。郑玄云：即大豆也。庇其必利切。荜音必。辂音路。《左传》云：柴车也。逌音由。然自得貌。后《杨朱》篇音同。以槩古代切。能寣音悟。易以豉切。怛当割切。或作悟者非。管夷吾鲍叔牙并颖上人也。鲍牙，齐大夫，冢在赢州。公子紏规酉切。嫡庶音的。齐僖公许其切。或作厘。召忽本作邵。奔莒音举。绌无音黜，又式忽切。秩服音帙。遂杀音试。射食亦切。中丁仲切。搚鲁又作胁。治国直吏切。能为于伪切。霸主于况切。必舍音释。堂阜音妇。贾逵曰：堂阜，鲁之北境。杜预曰：齐地东莞。而见贤遍切。身下遐嫁切。仲父音甫。叔贾音古。尝为于伪切。
译“蕤宾”读儒佳切；“炽烈”读尺志切；“澧泉”读礼；“为晋”读于伪切；“邹”读侧尤切；“衍”读以战切，是齐国人，曾任燕昭王的老师，居住在稷下，号称谈天衍，著有四十九篇书，另有《终始》五十六篇。“亡以”读无；“将挟”读协；“学讴”读欧；“之技”读渠绮切；“响遏”读乌葛切；“粮过”读戈；“雍门”读邑，是地名。杜预说，雍门是齐国的城门；“鬻歌”读育；“梁欐”读丽，指屋梁；“曼声”是拉长声音；“一里”一本作“十里”；“垂涕”读体，指流泪；“日汁”也读日；“复为”读扶又切；“跃抃”读汴；“自禁”读金；“放娥”读分两切；“峨峨”读娥；“卒逢”读村的入声；“淋雨”读林；“之操”读七到切；“乃舍”读舍；“夫志”读符；“弇”读奄，是山中太阳落下的地方；“王荐”读进，下面同；“越日”一本作“翼日”；“谒”读贤遍切，下面同；“能倡”读昌；“徘优”读步皆切；“趣”读趋；“巧夫”读符；“顉驱”读音切，指弯曲下垂的下巴，也读五感切；“领”是摇头；“其颐”读夷；“瞬”读舜；“大慑”读而涉切；“皆傅”读附；“谛”读都计切；“料”读力吊切；“肝”读干。“胆”读丁感切；“心肺”读芳吠切；“脾”读毗；“肾”读上声；“筋”读巾；“会复”读扶又切，也可按本字读；“而叹”一本作“姑叹”；“几乎”读音折；“云梯”读他兮切；“墨翟”读狄；“飞鸢”读缘；“禽滑厘”读骨狸，是墨翟的弟子。“敢数”读朔；“甘蝇”读余陵切；“壳弓”读构，指张弓；“更”读古行切；“嬴”读盈；“牵挺”读徒鼎切；“机蹑”读女辄切；“锥末”读佳；“倒”读都导切；“眦”读在诣切；“亚学”读鸟嫁切，意思是次于，也有版本作“必学”，不对；“以牦”读毛；“悬虱”读所乙切；“浸大”读子禁切；“物称”读尺证切；“燕角”读烟；“之弧”读狐；“之簳”读干；“射之”读食亦切；“以强”读其两切；“拊膺”读抚鹰；“矢锋”读峰；“而坠”一本作“而队”；“扞之”读汗；“克臂”：《淮南子》说，中原人用翣取血，越人割臂取血，都是同一种做法。许慎说，克臂就是使臂出血；“翣”读所甲切。“造”读七到切；“父”读甫；“所易”读以豉切；“吾趣”读趋，下面同；“六辔”读秘；“仅”读觐；“疏概”读冀，意思是稀疏；“无跌”读凸；“捷乎”读疾叶切；“齐辑”读集。《说文》说，“辑”是车舆。“乎辔衔之际”：这是说造父善于驾车，能够使车舆整齐安稳，关键在于缰绳和马嚼子之间。用来比喻君主若能得到民心，国家就会安定。“唇吻”读武粉切；“胸臆”读忆；“中规”读丁仲切，下面同；“目胝”读视，本来又作“视”；“识之”读志；“以昵”读尼质切；“丘邴”读鄙咏切；“能称”读尺证切；“体羸”读力为切；“悍志”读旱；“铓萼”读亡粤；“痕”读户恩切；“挞”读他达切；“雏”读助俱切。雏鸟出生后需要哺乳时叫“毂”，能够自己进食时叫“雏”。“甲佗”读陀，也有读抱的；一本作“抱”。“之易”读以豉切；“为我”读于伪切；“僮子”读同；“泯然”读亡忍切；“淡淡”读艳；“騞”读呼麦切，是破裂的声音；“传之”读丈专切；“柙”与“匣”相同；“至要”读於宵切，下面同；“趣而”读趋；“三招”一本作“三拈”，读奴象切，指用手指取物，也读点。“我嗌”读益，指喉咙上部；“支强”读其两切；“其厌”读於染切；“木”又作“压”，读乌狎切。“锟铻之剑”：昆吾是龙剑。《河图》说，瀛洲有许多积石，名为昆吾，可以用来铸剑。《尸子》说，昆吾剑可以切断玉石。“火浣”读缓。“之布”：《异物志》说，新调国有火洲，那里有树木和老鼠，取其皮毛织成布，名叫火浣。“有咫”读止；八寸叫一咫。“练钢”读刚；“皓然”读缟，也有版本作“皓”，读胡老切；“章断”读大贯切。《力命》第六。“之分”读符问切；“寿夭”读於兆切；“系”读计；“之行”读下孟切。季札是吴太伯的后代，贤能而谦让王位，放弃家室去耕作，后来受封于延陵，因此号称延陵季子。“爱恶”读乌路切；“乱适”读的；“以殉”本作“徇”，是寻求的意思；“被醢”读海；“叩其”读寇；“并行”读下孟切；“裋”读竖；“褐”读曷。《方言》说，裋是夹袄。许慎注《淮南子》说，楚人把袍称作裋。《说文》说，裋是粗衣，也指破旧的布襦；又说，短的襜褕叫裋榆。写作“短褐”的版本是错误的。《荀子》作“竖褐”，扬倞注说，是童仆穿的粗布衣，从意义上说也不够确切。“粢”读即夷切；“粝”读令达切。粢是稻米做的饼；《声类》说，“籺”是米没有捣碎。《史记》说，陈平吃糠籺。孟康说，这是麦糠中没有破碎的部分；大概是把粗舂的粟、麦做成粢饼食用。“连欐”读丽，指屋梁；“熙然”读怡。《字林》说，是欢笑的样子；“在朝”读潮；“谔然”读鄂；“敖朕”读傲；“偊偊”读丘朋切，有的版本作“踽”。《字林》说，是稀疏行走的样子；“将舍”读舍；“言行”读下孟切；“子语”读鱼据切。“识夫”读符；“复言”读扶又切；“衣其”读於既切；“狐貉”读胡鹤。“茙菽”读戎叔。《尔雅》说，茙菽叫荏菽，也就是胡豆。《管子》说，齐桓公向北到岱山，采得冬葱和茙菽，把它们推广到天下。郑玄说，就是大豆。“庇其”读其必利切；“荜”读必；“辂”读路。《左传》说，辂是柴车；“逌”读由，是悠然自得的样子，后面《杨朱》篇读音相同；“以槩”读古代切；“能寣”读悟；“易”读以豉切；“怛”读当割切，有的版本作“悟”，不对。管夷吾、鲍叔牙都是颖上人。鲍叔牙是齐国大夫，墓在嬴州。“公子紏”读规酉切；“嫡庶”读的；“齐僖公”读许其切，也有版本作“厘”；“召忽”本作“邵”；“奔莒”读举；“绌无”读黜，也读式忽切；“秩服”读帙；“遂杀”读试；“射”读食亦切；“中”读丁仲切；“搚”鲁本又作“胁”；“治国”读直吏切；“能为”读于伪切；“霸主”读于况切；“必舍”读释；“堂阜”读妇。贾逵说，堂阜是鲁国北部边境；杜预说，是齐地东莞。“而见”读贤遍切；“身”读下遐嫁切；“仲父”读甫；“叔贾”读古；“尝为”读于伪切。