力命第六
复讳扶又切。恶乎音鸟。属国音烛。欲欤音余。絮廉音结。弃瑕音遐。隰朋音习。贤下遐嫁切。不瞽音古。故仅音觐。邓析音锡。邓析着书二篇，郑人也，与子产并时。列子及孙卿并云：子产杀邓析。据《左传》昭公二十年，子产卒。定公九年，驷歂杀邓竹而用其竹刑，则非子产所杀也。操七刀切。数音朔。难乃旦切。戮之音六或作到。驷歂音船。产卒子律切。之行下孟切。而重柱用切。无分符问切。注同。鬼媚或作魅。遗丧息浪切。不为于伪切。弗▯鱼列切。不解音蟹。矫氏居夭切。诊其之忍切。候脉也。女寒音汝。下同。亟音恢。屏之上声。除也。乳湩竹用切。乳汁也。且食音嗣。之分符问切。重贶音况。自瘳音惆鬻音育。熊语鱼据切。下同。算之先玩切。所亡音无。聃他甘切。所恶乌路切。揣利初委切。料倚音聊。有人於此年兄弟也訾即移切。当作赀，财字。一本作言。识之音志。昧昧音晦。亡寿夭音元。下同。悫矣口角切。奚乐音洛。动若械户界切。本又作戒。不为于伪切。注同。碍之音碍。墨杘音眉痴。《方言》墨杘，江淮之间谓之无赖。《广雅》云：墨音目，杘作欺。自此二十人智巧才行两两相背，而能相与和同终年者，各任其真性故也。单音战。至战激之至。啴齿然切，又他丹切。咺音喧，又呼远切。郑玄注《礼记》云：喧，宽绰貌。《说文》云：愃，宽闲心腹貌。憋片灭切。懯音敷《方言》懯，怤，音孚，急性也。胥相居切。如胥，相也，如随也。谓各从其志。巧佞巧言邪佞。愚直如愚质直。婩言上声。斫音酌。婩斫，客止峭巘也。《字林》云：婩，齐也，久不解语貌。便房连切。辟婢亦切。便僻，恭敬太过也。不解音蟹。相语鱼据切。▯口交切。▯口家切。阮孝绪云：恐讶伏态貌。恐，口交切。情露无所隐蔽。□音蹇。极音棘。《字林》云：极吃也。《方言》说吃。极，急也。谓语急而吃又讷涩貌。又云：疾也。又急性相背也。或作殛极。皆非是。浚谇旬入声。浚谇，谓好陵辱责骂人也。《说文》云：谇，责让也，《字林》音聚律切。讷奴忽切。涩所立切。视眠上声。娗音殄《方言》视娗，欺慢之语也。郭璞云：谓以言相轻嗤弄也。又不开通貌。諈之睡切。诿口恚切。又如伪切。钝滞也。《尔雅》云：諈诿，累去也。郭璞云：谓以事相属累以諈诿也。又烦重也。勇敢勇猛果敢。怯疑怯慎持疑。不相谪知革切。发谪，谓责其过也。发，谓攻其恶也。以行下孟切。无戾无违戾也。多偶谓多与人相和谐也。《广雅》云：偶谐也。自专谓自专，擅不与众同也。乘权谓乘用权势也。只立独狐自立。眄音面。众态他爱切。佹佹姑危切。几欲之貌。俏与肖乎同。有几音祈。下同。俏之际昧然为句。不駴与骇字同。其卒村声。揜目音奄。背城一本作坂。不队音坠。仆也音赴。贫穷自时也一本作富贵自时也。夭折之舌反。料虚音聊。度人徒落切。下同。亦中陟冲切。半也。下同。或作陟仲反。非也。全而亡音无。丧息浪切。下同。知全音智。下知丧同。非行下孟切。牛山今北海郡临淄县是。郁郁芋芋音千。《广雅》云：芋芋，茂盛貌。若河滴滴或作滂滂并音。普郎切。流荡貌。艾孔五盖切。一本作史孔。跪当作疏食音嗣。《韩诗外传》全有此章。云：疏食恶肉，可得食疏食菜食。驽马音奴。棱车棱当作栈。《晏子春秋》及诸书皆作栈车，谓编木为之栈。士限切。晏婴莱之夷维人也。寡人今日之游悲为句。数君色主切。被蓑先和切。行假音何暇。其迭音侄。独为于伪切。下文同。谄谀音臾。其相息亮切。与乡音向。商趣音趋。遇否蒲鄙切。杨朱第七一日《达生》杨朱或云字子居，战国时人，后於墨子。杨朱舆与禽滑厘辩论，其说在爱已，不拔一毛以利天下，与墨子相反，陆德明云：杨戎，字子居。恐子居非杨朱也。而好呼报切。恶劳乌踏切。而复扶又切。关键音件。为衿音今。枯槁口老切。为富为贵为死奚为焉为子孙并于伪切。无厌一盐切。燋其音椒。此难乃旦切。相齐息亮切。下同。君敛收聚也。巳施始豉切。实亡音无。其省思井切。齐得去声。限也。千亡音无。几居音祈。下同。所弭绵婢切。昼觉音教。亡音无。下同。介音界。敬也。奚乐音洛。为美于伪切。厚复扶又切。下同。常厌一盐切。本或作餍。音同。偊偊丘羽切。慎耳一本作顺耳。囚累音累。梏古沃切。手械也。何以异古异字。大古音泰。卒然七忽切。从心音纵。下同。所好呼报切。下同。所去丘吕切。劝一本作观。
译“复”读“扶又”切；“恶乎”读“鸟”；“属国”读“烛”；“欲”读“余”；“絮廉”读“结”；“弃瑕”读“遐”；“隰朋”读“习”；“贤”下读“遐嫁”切；“不瞽”读“古”；“故仅”读“觐”；“邓析”读“锡”。邓析著有两篇书，是郑国人，与子产同时。《列子》和孙卿都说子产杀了邓析。据《左传》昭公二十年，子产去世；定公九年，驷歂杀邓竹而采用他的竹刑，因此邓析并不是子产所杀。“操”读“七刀”切；“数”读“朔”；“难”读“乃旦”切；“戮之”读“六”，有的本子作“到”；“驷歂”读“船”；“产卒”读“子律”切；“之行”下读“下孟”切；“而重”读“柱用”切；“无分”读“符问”切，注文同；“鬼媚”有的本子作“魅”；“遗丧”读“息浪”切；“不为”读“于伪”切；“弗▯”读“鱼列”切；“不解”读“蟹”；“矫氏”读“居夭”切；“诊其”读“之忍”切，指诊察他的脉候；“女寒”读“汝”，下同；“亟”读“恢”；“屏”读上声，意为除去；“乳湩”读“竹用”切，指乳汁；“且食”读“嗣”；“之分”读“符问”切；“重贶”读“况”；“自瘳”读“惆”；“鬻”读“育”；“熊语”读“鱼据”切，下同；“算之”读“先玩”切；“所亡”读“无”；“聃”读“他甘”切；“所恶”读“乌路”切；“揣利”读“初委”切；“料倚”读“聊”。“有人于此，年兄弟也”中的“訾”读“即移”切，应当作“赀”，是财物的“赀”字；有的本子作“言”。“识之”读“志”；“昧昧”读“晦”；“亡寿夭”读“元”，下同；“悫矣”读“口角”切；“奚乐”读“洛”；“动若械”读“户界”切，另一种写法作“戒”；“不为”读“于伪”切，注文同；“碍之”读“碍”；“墨杘”读“眉痴”。《方言》说，墨杘是江淮一带对无赖之人的称呼。《广雅》说，“墨”读“目”，“杘”作“欺”。从这里起，二十个人的智慧、技巧、才干和行为彼此各不相同，却能够相互和谐地共同生活到终年，是因为各自任凭自己的真实本性。“单”读“战”，至“战激”中的“至”；“啴”读“齿然”切，又读“他丹”切；“咺”读“喧”，又读“呼远”切。郑玄注《礼记》说，“喧”是宽绰的样子。《说文》说，“愃”是心腹宽闲的样子。“憋”读“片灭”切；“懯”读“敷”。《方言》说，“懯”“怤”读“孚”，意为性情急躁。“胥”读“相居”切；“如胥”中，“胥”是相互，“如”是随从，意思是各自顺从自己的志向。“巧佞”指巧言邪佞；“愚直”指愚朴而正直；“婩”读上声；“斫”读“酌”。“婩斫”是客止峭巘的意思。《字林》说，“婩”是齐整，也是长久不说话的样子。“便房”读“连”切；“辟”读“婢亦”切。“便僻”指恭敬过分；“不解”读“蟹”。〔原文数字、纪年保留：两两〕 “相语”读“鱼据”切；“▯”读“口交”切；“▯”读“口家”切。阮孝绪说，这是恐惧惊讶、俯伏屈服的样子。“恐”读“口交”切，表示内心情状显露，没有什么可以隐藏；“□”读“蹇”；“极”读“棘”。《字林》说，“极”是口吃。《方言》解释口吃，说“极”是急，也就是言语急迫而且口吃、迟钝涩滞的样子；又说是迅疾，又说是性情急躁而与人相违背。有的本子作“殛极”，都不对。“浚谇”读“旬”入声，指喜好凌辱、责骂别人。《说文》说，“谇”是责备；《字林》读“聚律”切。“讷”读“奴忽”切；“涩”读“所立”切；“视”读上声；“娗”读“殄”。《方言》说，“视娗”是欺侮轻慢人的话。郭璞说，是用言语轻视、嘲弄别人；又有不开通的样子。“諈”读“之睡”切；“诿”读“口恚”切，又读“如伪”切，意为迟钝滞塞。《尔雅》说，“諈诿”是累赘拖累。郭璞说，是把事情相互牵累，用諈诿来推托；又指烦琐沉重。“勇敢”指勇猛果敢；“怯疑”指怯懦谨慎而心存疑虑。“不相谪”读“知革”切；“发谪”是指出并责备他的过错；“发”是攻击他的恶行。“以行”下读“下孟”切；“无戾”指没有违逆；“多偶”指常常与人相互和谐。《广雅》说，“偶”就是和谐；“自专”指自行专断、擅自作主，不与众人相同。“乘权”指凭借、使用权势；“只立”指独自站立；“眄”读“面”；“众态”读“他爱”切；“佹佹”读“姑危”切，指几乎要发生的样子；“俏”与“肖”相同；“有几”读“祈”，下同；“俏之际昧然”应在此处断句；“不駴”与“骇”字相同；“其卒”读“村”声；“揜目”读“奄”；“背城”有一本作“坂”；“不队”读“坠”；“仆也”读“赴”；“贫穷自时也”有一本作“富贵自时也”；“夭折”读“之舌”反；“料虚”读“聊”；“度人”读“徒落”切，下同；“亦中”读“陟冲”切，意为一半，下同；有的作“陟仲”反，不对；“全而亡”读“无”；“丧”读“息浪”切，下同；“知全”读“智”，下文“知丧”同；“非行”下读“下孟”切；牛山就是今天北海郡临淄县。 “郁郁芋芋”读“千”。《广雅》说，“芋芋”是茂盛的样子。“若河滴滴”有的本子作“滂滂”，都读“普郎”切，形容流荡的样子。“艾”读“孔五盖”切，有一本作“史孔”；“跪”应当作“疏食”，“食”读“嗣”。《韩诗外传》完整保存了这一章，说：“粗疏的饭食和粗劣的肉，可以吃疏食、菜食。” “驽马”读“奴”；“棱车”的“棱”应当作“栈”。《晏子春秋》和其他书都作“栈车”，指用木条编成的车；“栈”读“士限”切。晏婴是莱地夷维人。“寡人今日之游”在“悲”字处断句；“数君”读“色主”切；“被蓑”读“先和”切；“行假”读“何暇”；“其迭”读“侄”；“独为”读“于伪”切，下文同；“谄谀”读“臾”；“其相”读“息亮”切；“与乡”读“向”；“商趣”读“趋”；“遇否”读“蒲鄙”切。《杨朱》第七，篇名为《达生》。“一日”是篇中语。杨朱，有的说字子居，是战国时期的人，时代在墨子之后。杨朱曾与禽滑厘辩论，他的主张在于爱护自己，连一根毛也不拔下来使天下获利，与墨子相反。陆德明说：“杨戎，字子居。”恐怕子居并不是杨朱。“而好”读“呼报”切；“恶劳”读“乌踏”切；“而复”读“扶又”切；“关键”读“件”；“为衿”读“今”；“枯槁”读“口老”切；“为富为贵为死奚为焉为子孙”中的“为”都读“于伪”切；“无厌”读“一盐”切；“燋其”读“椒”；“此难”读“乃旦”切；“相齐”读“息亮”切，下同；“君敛”意为君王收聚；“巳施”读“始豉”切；“实亡”读“无”；“其省”读“思井”切；“齐得”读去声，意为限制；“千亡”读“无”；“几居”读“祈”，下同；“所弭”读“绵婢”切；“昼觉”读“教”；“亡”读“无”，下同；“介”读“界”，意为敬；“奚乐”读“洛”；“为美”读“于伪”切；“厚复”读“扶又”切，下同；“常厌”读“一盐”切，本或作“餍”，读音相同；“偊偊”读“丘羽”切；“慎耳”有一本作“顺耳”；“囚累”读“累”；“梏”读“古沃”切，指手械；“何以异”中的“异”就是“异”字；“大古”读“泰”；“卒然”读“七忽”切；“从心”读“纵”，下同；“所好”读“呼报”切，下同；“所去”读“丘吕”切；“劝”有一本作“观”。
不近去声。下同。不为刑所及刑害也。臭腐音辅。伯夷非亡音无。欲为句。矜清之卸音尤。《尔雅》云：尤过也。以放饿死《公羊传》曰：放死不立。刘兆注曰：放，至也。寡宗少宗系也。原宪窭其羽切。殖累去声。焉在於虔切。相损音捐。不含音憾。勿壅音拥。勿阏安葛切。与遏同。相齐息亮切。复扶又切。得嗅许救切。阏颤与膻字同，须延切。废虐毁残也。去废丘吕切。熙熙许其切。纵情欲也。拘此音俱。不舍音舍。瘗之於例切。衣薪於既切。衮文古本切。俭啬音色。一本作省。之分符问切。二人进音尽。子产郑大夫，公孙侨也，铸刑法於鼎。事在昭六年。相郑息亮切。以治直吏切。下治矣，必治之治同。公孙朝依字。朝好呼报切。积曲本又作麴。望门音亡。醴浆音遭。本又作糟。有亡音无。哀乐音洛。比房频密切。婑乌果切。媠奴坐切。耽於本又作枕，丁南切。屏上声。亲昵尼质切。足夜即且切。益也。未惬口蝶切。娥音俄。姣音绞。《广雅》云：好也。必贿呼猥切。挑之他尧切。《苍颉篇》云：挑，谓招呼也。《说文》作誂，相诱也。誂，大了切。密速本作造，七到切。析音锡。因闲音闲。事行下孟切。所好呼报切。俟易一本作傒。易及以豉切。下同。跨人口花切。下同。一本作夸。暂乐音洛。下同。力惫皮界切。说辞一本作伪辞。别之彼列切。注同。茫然音忙。径廷音听。抑抗苦浪切。欲去丘吕切。之累去声。先赀音髭。所好呼报切。下同。犹蕃甫袁切。岨与阻同。崄与险同。行咫音纸。百住色主切。或作往。胞厨蒲交切。本又作疱。堂庑音武。库藏徂浪切。妾媵以证切。不为于伪切。之施始豉切。下同。禽屈厘音骨狸。墨子弟子也。德过音戈。以蕲音祈。好恶并去，注同。苦乐音洛。下同。乱治直吏切。既更音庚。则重柱用切。所复扶又切。践锋音烽。践，本作蹈。舍国音舍。不以一身自利一本作以一身利物。治矣直吏切。去子丘吕子。大过音泰。出语。鱼据切。有断音极。省矣息井切。言当丁浪切。墨翟音狄。舜耕於河阳陶於雷泽案《史记》曰：舜耕於历山，陶於河滨，今濮阳雷泽县。不告古沃切。告上曰告，发下曰诘。巳长张丈切。商钧音均。鲧古本切。禹父名本，又作骸。禹纂音钻。过门音戈。胼步千切。▯丁泥切。禅音善。蔽音弊，音卑。绂冕音弗冕。仅免音觐。与株音诛。块口对切。从欲音纵。下同。尽骄子忍切。无厌一盐切。始惬口帖切。乐以音洛。若觉音教。不识如字，又音志。下同。要死一遥切。人俏音笑；本或作肖。自扞音汗。御鱼毕切。不去丘吕切。趣走音趋。是横去声。下同。其唯圣人乎从此句下其唯至人矣，连为一段。为四事于伪切。下同。谓遁音钝。不要一遥切。周谚音彦。曰田父音甫。下同。啜川劣切。菽茹去声。藿音霍。肉粗仓胡切。筋节音斤。腃急音喟。筋节，急也。或作□疏，上音权，下区位切。□丑筋，急貌。绨幕音啼莫。心□一铅切。伴地莫俟切。可卒村入声。常衣於既切。缊一问切。广房未切。缊广，谓分弊麻絮衣也。《韩诗外传》云：异色之衣也。又音汾。暨春音泊。自曝蒲木切。隩室音奥。狐貉音鹤。之暄音萱。戎菽已解《力命篇》甘枲胥里切。茎枲，胡枲也。《苍颉篇》云：口耳也。一名苍耳。枲俗音此，□思上声。□子《尔雅》云：萍，□也。又苹，蘱兰也。郭注：今苹蒿也，初生亦可食也。蜇音哲。於口惨千感切。於腹惨蜇痛也。众哂式忍切。姣色音绞。无餍一盐切。之蠹音妬。累其去声。去名丘吕切。下同。者亡音无。下同。逸乐音洛。下同。恶乌路切。夫音符。而累去声。说符第八与争音诤。为解音蟹。不复扶又切。有和胡卧切。一作知。尔行下孟切。注同。见乎贤徧切。度在身依字读。人恶乌路切。王于放切。从径一本作衢，一本作术。而复扶又切。度诸徒落切。量也。为富于伪切。汝语鱼据切。强食靡文彼切。角《韩诗外传》云：靡，共也。《吕氏春秋》云：角，试力也。此言人重利而轻道，唯食而已。亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。中矣丁仲切。下同。语道鱼据切。语道失为句。一本作矣，恐误。其相息亮切。为巳于伪切。下同。国易以豉切。有为于伪切。楮叶敕吕切。锋杀所拜切。豪芒音亡。可别彼列切。以赡市艳切。不好呼报切。官遗唯季切。下同。佚乐音逸乐字。君遇一本作过，或作适。作难乃旦切。一作乱。一好呼报切。下同。说之音悦。而窘渠殒切。从请一本作谓，恐误。
译“不近”读去声，下同；“不为刑所及”指不受刑罚伤害；“臭腐”读“辅”；“伯夷非”中的“亡”读“无”，意为不愿意；“矜清之卸”读“尤”。《尔雅》说，“尤”是过错；“以放饿死”中，《公羊传》说“放死不立”，刘兆注说：“放，是至的意思。” “寡宗”指少宗，即宗族旁系；“原宪窭”读“其羽”切；“殖”读去声；“焉在”读“于虔”切；“相损”读“捐”；“不含”读“憾”；“勿壅”读“拥”；“勿阏”读“安葛”切，与“遏”相同；“相齐”读“息亮”切；“复”读“扶又”切；“得嗅”读“许救”切；“阏颤”与“膻”字相同，读“须延”切；“废虐”指毁坏、残害；“去废”读“丘吕”切；“熙熙”读“许其”切，意为放纵情欲；“拘此”读“俱”；“不舍”读“舍”；“瘗之”读“于例”切；“衣薪”读“于既”切；“衮文”读“古本”切；“俭啬”读“色”，有一本作“省”；“之分”读“符问”切；“二人进”读“尽”。子产是郑国大夫，即公孙侨，曾把刑法铸在鼎上，事情见于昭公六年。“相郑”读“息亮”切；“以治”读“直吏”切；下文“治矣”和“必治之”的“治”同此读音。公孙朝按字读；“朝好”读“呼报”切；“积曲”另一种写法作“麴”；“望门”读“亡”；“醴浆”读“遭”，另一种写法作“糟”；“有亡”读“无”；“哀乐”读“洛”；“比房”读“频密”切。“婑”读“乌果”切；“媠”读“奴坐”切；“耽於”有的本子作“枕”，读“丁南”切；“屏”读上声；“亲昵”读“尼质”切；“足夜”读“即且”切，意为增加；“未惬”读“口蝶”切；“娥”读“俄”；“姣”读“绞”。《广雅》说，是美好的意思；“必贿”读“呼猥”切；“挑之”读“他尧”切。《苍颉篇》说，“挑”是招呼；《说文》作“誂”，意为相互诱引，读“大了”切；“密速”原作“造”，读“七到”切；“析”读“锡”；“因闲”读“闲”；“事行”下读“下孟”切；“所好”读“呼报”切；“俟易”有一本作“傒”；“易及”读“以豉”切，下同；“跨人”读“口花”切，下同，有一本作“夸”；“暂乐”读“洛”，下同；“力惫”读“皮界”切；“说辞”有一本作“伪辞”；“别之”读“彼列”切，注文同；“茫然”读“忙”；“径廷”读“听”；“抑抗”读“苦浪”切；“欲去”读“丘吕”切；“之累”读去声；“先赀”读“髭”；“所好”读“呼报”切，下同；“犹蕃”读“甫袁”切；“岨”与“阻”相同；“崄”与“险”相同；“行咫”读“纸”；“百住”读“色主”切，有的作“往”；“胞厨”读“蒲交”切，另一种写法作“疱”；“堂庑”读“武”；“库藏”读“徂浪”切；“妾媵”读“以证”切；“不为”读“于伪”切；“之施”读“始豉”切，下同；“禽屈厘”读“骨狸”。墨子是杨朱的弟子。“德过”读“戈”；“以蕲”读“祈”；“好恶”都读去声，注文同；“苦乐”读“洛”，下同；“乱治”读“直吏”切；“既更”读“庚”；“则重”读“柱用”切；“所复”读“扶又”切；“践锋”读“烽”，原本作“蹈”；“舍国”读“舍”；“不以一身自利”有一本作“以一身利物”；“治矣”读“直吏”切；“去子”读“丘吕”切；“大过”读“泰”；“出语”读“鱼据”切；“有断”读“极”；“省矣”读“息井”切；“言当”读“丁浪”切；“墨翟”读“狄”。舜曾在河阳耕田，在雷泽烧制陶器。按《史记》说，舜在历山耕田，在河滨烧陶；今天的濮阳雷泽县就是此地。“不告”读“古沃”切；上面的“告”是告知，下面的“诘”是诘问；“巳长”读“张丈”切；“商钧”读“均”；“鲧”读“古本”切，是禹的父亲，原本又作“骸”；“禹纂”读“钻”；“过门”读“戈”；“胼”读“步千”切；“▯”读“丁泥”切；“禅”读“善”；“蔽”读“弊”，又读“卑”；“绂冕”读“弗冕”；“仅免”读“觐”；“与株”读“诛”；“块”读“口对”切；“从欲”读“纵”，下同；“尽骄”读“子忍”切；“无厌”读“一盐”切；“始惬”读“口帖”切；“乐以”读“洛”；“若觉”读“教”；“不识”按字读，又读“志”，下同；“要死”读“一遥”切；“人俏”读“笑”，有的本子作“肖”。“自扞”读“汗”；“御”读“鱼毕”切；“不去”读“丘吕”切；“趣走”读“趋”；“是横”读去声，下同；“其唯圣人乎”以下至“其唯至人矣”，应连为一段；“为四事”读“于伪”切，下同；“谓遁”读“钝”；“不要”读“一遥”切；“周谚”读“彦”；“曰田父”读“甫”，下同；“啜”读“川劣”切；“菽茹”读去声；“藿”读“霍”；“肉粗”读“仓胡”切；“筋节”读“斤”；“腃急”读“喟”，筋节就是急迫；有的作“□疏”，上读“权”，下读“区位”切；“□丑筋”是紧急的样子；“绨幕”读“啼莫”；“心□”读“一铅”切；“伴地”读“莫俟”切；“可卒”读“村”入声；“常衣”读“于既”切；“缊”读“一问”切；“广”读“房未”切；“缊广”指把破旧的麻絮衣服分开，也指不同颜色的衣服。《韩诗外传》说，是异色的衣服；又读“汾”。“暨春”读“泊”；“自曝”读“蒲木”切；“隩室”读“奥”；“狐貉”读“鹤”；“之暄”读“萱”；“戎菽”已在《力命篇》中解释。“甘枲”读“胥里”切；“茎枲”是胡枲。《苍颉篇》说，是口耳，又名苍耳；“枲”俗读为“此”，□读上声；“□子”中，《尔雅》说，“萍”就是□；又说“苹”是蘱兰。郭璞注说，今天的苹蒿，初生时也可以吃；“蜇”读“哲”。“於口”读“惨千感”切；“於腹惨”是腹中像蜇刺一样疼痛；“众哂”读“式忍”切；“姣色”读“绞”；“无餍”读“一盐”切；“之蠹”读“妬”；“累其”读去声；“去名”读“丘吕”切，下同；“者亡”读“无”，下同；“逸乐”读“洛”，下同；“恶”读“乌路”切；“夫”读“符”；“而累”读去声。《说符》第八。“与争”读“诤”；“为解”读“蟹”；“不复”读“扶又”切；“有和”读“胡卧”切，有一本作“知”；“尔行”下读“下孟”切，注文同；“见乎”读“贤徧”切；“度在身”按字读；“人恶”读“乌路”切；“王于”读“放”；“从径”有一本作“衢”，一本作“术”；“而复”读“扶又”切；“度诸”读“徒落”切，意为衡量；“为富”读“于伪”切；“汝语”读“鱼据”切；“强食靡文”读“彼切”。《韩诗外传》说，“靡”是共同；《吕氏春秋》说，“角”是较量力气。这句话是说，人重视利益而轻视道，只知道吃东西罢了；也如同禽兽吃饱后共同较量力气，以求取胜。“中矣”读“丁仲”切，下同；“语道”读“鱼据”切；“语道失”处断句，有一本作“矣”，恐怕是错误；“其相”读“息亮”切；“为巳”读“于伪”切，下同；“国易”读“以豉”切；“有为”读“于伪”切；“楮叶”读“敕吕”切；“锋杀”读“所拜”切；“豪芒”读“亡”；“可别”读“彼列”切；“以赡”读“市艳”切；“不好”读“呼报”切；“官遗”读“唯季”切，下同；“佚乐”中的“佚”读“逸乐”之“逸”；“君遇”有一本作“过”，有的作“适”；“作难”读“乃旦”切，有一本作“乱”；“一好”读“呼报”切，下同；“说之”读“悦”；“而窘”读“渠殒”切；“从请”有一本作“谓”，恐怕是错误。