（卷首）

译《四库全书·东江家藏集》，明代顾清撰写。钦定《四库全书》。集部第六。《东江家藏集》。别集类第五。明代。提要。臣等谨慎考察：《东江家藏集》共四十二卷，明代顾清撰写。顾清有《松江府志》，已经著录。这部书包括《山中稿》四卷，是初集，作于未出仕之时；《北游稿》二十九卷，是中集，作于出仕之后；《归来稿》九卷，是后集，作于退休之后。都是顾清晚年亲自编定的，所以体例很精审。另有《留都稿》四卷、《存稿》十卷，是他的子孙续编的，如今已经失传。顾清学问端正，品行高洁，谨慎地砥砺名节。正德年间，他上谏疏总共有十多次。嘉靖初年，他极力请求停止派遣旗校；对于当时的政事，他也都有所匡正和献替。他的诗清新婉丽，充满天然情趣；文章简练淳雅，自然娴熟于法度。当时何、李崛起，文体将要发生变化，唯独顾清竭力守护前代文人的规范。虽然文章的波澜气势还不能达到极其奇伟瑰丽的境界，但不能不说是正声。在茶陵一派之中，他也确实是出类拔萃的人物。乾隆四十四年九月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷一【初集之一】。明代顾清撰写。《山中稿》。赋三首。《梦萱赋》。教谕李大经先生有一天召见我，说：“我任晋江官职时，梦见了亡亲；第二天我的弟弟缙绅来到，我感动之下作了一篇文章，应和的人有几十位，各种体裁大致都齐备了。听说你学习楚辞，请为我作一篇赋。”我说：“是，是。” 唉，先生的一片苦心啊，深切地独自怀念着春日般的慈爱。被仕途牵系在遥远的道路上啊，内心忧郁而含着凄楚。采撷芳草华木凝神远望啊，面对浮云徘徊不前。白日忽然昏暗下来啊，独自睡卧更增添思念。听乌鸦哑哑啼叫啊，泪水汪汪，流落到面颊。辗转反侧，遥望着却仿佛永远隔绝啊，气息低沉微弱而渐渐消失。精神和真魂彼此专一凝结啊，恍惚间遥远地奔驰。热气蒸腾浮动而不能自制啊，又有谁知道我的行踪将归向何处？猛烈的北风忽然刮起啊，仿佛为我指示前路。凌越沧海，经过浮丘啊，指向故乡径直飞渡。本来化人的神灵是不可欺骗的啊，千里路程一跨步就超越了。看见松树楸树茂密低垂啊，门庭端正而庄严。忽然回旋交错而迷失自己啊，生者死者混杂在一片茫然之中。许多骏马奔驰而来，接连不断啊，在正堂中看见慈亲的容颜。床铺褥席俨然如同刚刚铺设啊，药物器具排列着相互扶持。气息奄奄将要断绝啊，内心深切眷恋而不能忘怀。抚摸兰枝流下眼泪啊，她的话一句句说得十分详细。她说：最亲近的关系只有兄弟啊，本来是一脉血气流通。只是形体彼此隔开啊，于是到生命终了时便互相疏远。不要画地自限而使内心隔绝啊，要以《角弓》诗为鉴。应当把弟弟当作母亲一样看待啊，把看似不同的视为同一。修治你们的家墙啊，使你的宗族增光。痛惜这些教诲再也不能继续听到啊，正捶胸顿足，号哭追慕。金鸡啼叫告知天明啊，恍惚间天涯仿佛仍和往日一样。内心怦怦跳动，像是有所遗忘啊，魂魄摇荡不安。泉台之下已经渺远了十年啊，为什么这场梦却如此清晰？更加悲伤，长久思念，忧郁无法排解啊，眼泪整日纵横。家中苍头奔走，脚趾都折断了啊，来报南方客人到来的消息。他突然闯进门来啊，原来正是母亲所爱的儿子。登堂握手啊，又惊又喜。你是什么时候来的啊？我正做着这样的梦。确实是诚挚的思念感动了神灵啊，若不是骨肉亲情，又怎么会达到这种地步？再作诗歌来表明心意啊，使这份思念长久流传。精魂不能多次聚合啊，只希望美好的声音不要消失。我已经听承了先生的话啊，又私下诵读了他的诗歌。抚摸着美好的诗篇遥想啊，仿佛看见前贤留下的规范。唯有孝与友爱啊，是国家和家族的根基。治理国家天下啊，也都应当由此推行。前代千年已经过去啊，后世百代也应如此。南陔、白华的诗篇增加了我的悲伤啊，它们大概将和这些文章一同流传下去吧。《感春赋》【戊申年二月，作于朱原诚楼上】。我这一生昏昧而碌碌无为啊，忽然发现盛年已经过去。窥览六经加以探究啊，最终却长期滞留而蹉跎岁月。仰望前代贤人，他们离我一天比一天遥远啊，半夜起身放声高歌。从前我熟悉这条道路啊，以为国都就在我的眼前。让八鸾在大道上鸣响啊，携带着千里长风。左边让王良执缰驾车啊，右边让养叔背着弓。车马整日奔驰向前啊，又哪里知道道路会有尽头？浏览吴会之地向左转啊，我于是来到江边。洪大的江流汹涌如山啊，鱼龙怒吼，气势猛烈。江妃已经接受了我的礼物啊，却没有渡船可以渡过。车子已经毁坏，马也疲惫啊，仆夫惊惧地面面相觑。我的道路在原野中曲折啊，姑且放慢车节自在游走。年岁渐渐将要暮尽啊，恐怕下女会遭遇不幸。灵禽跳跃着前后飞行啊，仿佛在为我引路。并不是道路不合我的心意啊，最终却艰难曲折，来回阻滞。掉转车辕长长叹息啊，我到现在才知道自己的过错。小才本来就不能远行到达啊，本来我还是有所欠缺。迎着回旋的风低头垂首啊，悲叹自己的浅薄无能。我已经收起旌旗，卷起战帛啊，本来就会被人讥笑。鹏鸟的翅膀还在颤动啊，本来就没有承担高飞的能力。不估量时机而轻率起飞啊，反而遭到飞鹰的制伏。我昏昧而未能明白这个道理啊，想来确实应该遭遇这种结果。过去的事不可挽回，未来还可以追补啊，时日正变得紧迫。松柏挺拔不屈啊，严霜降临后反而更加刚强。黑豹隐藏不出啊，本来就是要使自己的斑纹更加润泽。只要内心确实美好啊，即使摧折又有什么可悲伤的？把我的马拴在文林之中啊，把我的车轮埋在艺圃之内。与良朋在青史中结交啊，到丹府拜严师为师。以安静作为主旨啊，以勇敢作为助手。用敬慎来持守啊，长驱千里。将凭借虚空高高飞举，驰骋到八极之外啊，难道只能局促地困在一隅吗？感念至高贵的理想而悲叹时光流逝啊，我要出发了。只是担心内心或许不够坚定啊，害怕有开头却不能完成。反复诵读这些话来告诫自己啊，希望不要辜负同道的约定。《雪赋》【庚戌年十月十九日大雪时作于子南馆中】。

译天地的富藏最为丰厚，把四时分布开来共同成就万物。春天的青阳在前，秋天的素色在后，使万物化育普遍而没有穷尽。积藏在幽秘府库中的珍宝，到了玄冬便全部拿了出来。此时天意昏暗，太阳隐藏光芒，江山惨淡，鸟雀悲鸣。这大概是滕六显露神威了。顷刻之间云气聚集，六合昏暗迷蒙；寒风凄凄作响，预先警告寒冷；雨丝霏霏，先行飘落。开始飘摇仿佛无物，最终纷纷聚合如同细雾；拂过鸳鸯瓦而零乱落下，窥探朱门而姿态轻盈。飒然落下，兀然停住；彼此谦让，从容不迫，久久不肯离去。忽然像发怒一样纷纷掷落，倏忽远去又像受到惊吓；看似缓慢却突然急促，仿佛纵向又仿佛横飞。姿态形状千变万化，无法全部命名。难道是有什么东西使它这样吗？实在不是剪裁雕刻所能造成的。它的形质多么纯洁啊！表里通透明亮，覆盖四海而有余。它从九天落下却没有声音，仿佛对大道有所领悟，耻于声名超过实情。它附着在万物上时，先稀疏蒙松，后来逐渐浓厚；施加得均匀，不强行改变万物；只是顺应万物而无心，所以凡有形体便必然被它覆盖。阴冷的山崖先凝结积雪，向阳的山坡温暖而后积雪。等到一气向四方通达，便把万象纳入混沌之中。这个时候，若木收敛光辉，烛龙隐藏踪迹；九州大地漫无边际而无法辨别，八方天地混成一片，仿佛同受一阵风。盘古开天时尚且感到迷惑，神禹放下铁锹也无法再施展功用。那甘公和章亥，又凭什么测量南北东西的远近呢？至于高大的松树、修长的竹子，奇异的石头、枯朽的树枝，层层山峦和重叠峰岭，断裂的岸边与曲折的小路，连绵不断的城郭，参差交错的楼阁，全都改变了面貌、改换了形状，各自呈现巧妙奇特的姿态。有的像老虎伏卧，有的像鸾鸟栖息，有的像蛟龙飞翔盘曲，有的像仙鹤舞动着羽毛。美玉被抛弃而铺满道路，彩色丝带般的雪痕长长覆盖堤岸。稀疏的变得密集，笔直的变得倾斜，污浊的变得洁净，险峻的变得平夷。丹青因此失去色彩，粪土也借此生出光辉；争相耀眼动心，都令人惊骇而疑惑。于是命令我的船，给我的车涂上油，去灞桥寻找诗人，到西湖凭吊隐士，登上太白山的高峰，遥望天骄居住的地方。冰层高高耸立仿佛山岭，云气惨淡仿佛在使我忧愁。飞驰千里而不停留，整个冬天积聚而不消融。只是顷刻之间也难以承受啊。中郎长期居住在那里，是因为勤于远大的谋略，难道还没有预料到这种忧患吗？掉转车辕向南行进，到苍梧访问重华。云气昏暗仿佛彼此示威，风声飕飕与我同行。向东遥望旸谷，向西观看坤隅；俯视一片白茫茫，想象远古最初的淳朴风俗。这时蝮蛇隐藏了形迹，封狐也不再出现，炎热的烟气消散澄清，万里景象浑然一色。五岭高峻如波涛涌起，千座桂岭像白玉挺立。可见一气的神妙确实无边无际，大概没有遥远之处不能到达。悲叹过去的道路难以寻觅，我将返回故乡，经过九疑山和洞庭湖。我于是来到沅水、湘水边，鸟儿不飞，山野空寂；水上没有船，江面漫长。哀悼屈原的忠魂，和龙蛇一同埋藏。那些穿荷衣、佩兰草的人，又凭什么抵御这样的寒冷？迎着回风长叹，看见左边的蓝关。想起韩愈南迁时，曾经在这里徘徊。感叹贤哲多有灾难，双泪汪汪落下。心意迷乱而不能分辨，正要去向巫阳询问。忽然抑制心志，自己思考说：“我的行程已经走遍，趁着春阳还没有消散，我要去游览皇州。银台隐约倚立在天空，瑶宫高耸仿佛浮在云中。那里竭尽力气使百姓劳苦，这里却无所经营而达到极度安逸。冬尽时消除各种灾病，在西边田野预兆丰年。百官拍手举杯称庆，九重宫阙中的君王含笑卷起帘旒。”于是乘坐鸾舆，登上龙楼，承受上天的福庆，施行宏大的谋略；赈济民间的饥寒，怜恤监狱中的囚徒。平等施行法令以治理百姓，恢复质朴而自我修养。于是命令梁园的才士、郢地的文人，奏发《阳春》这样的雅调，施展白战般的奇特文思。在北郊为玄冥送行，在孟春之月迎接勾芒。不久太阳从东方升起，丰沛的雨水滂沱而下。九街充满春意，京城百姓聚集歌唱。欢声如雷震动，和气如云流布。这样以后才知道圣人与天下人同享欢乐，而我这个远在江湖的人只是徒然感叹长期滞留。《东江家藏集》卷一。钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷二【初集之二】。明代顾清撰写。《山中稿》。诗七十一首。陪芸轩观海，夜宿村家，记事四首。三月时在吴江上，垂柳有意般染得青翠。两岸堤边烟霭袅袅，一路上细雨昏暗。今日才初次体会作客的情状，船行在水上还不能停泊。渔翁不感到忧愁恐惧，独自站在水边钓鱼。云气聚合，天空如同帷幕；江水翻涌，浪花仿佛飞起。群山在白昼中隐没，孤树进入烟霭而显得微茫。船只航行在前路上很危险，想到庭闱之事，感慨昨日的过错。不知天色早晚，只不时看见牧童归来。黄昏进入空旷的江面，道路茫茫。询问投宿的地方，闪电不时划过，剑一般的暴雨仿佛要掀翻船只。鸿雁鸣叫又有什么用，蛟龙的怒气还没有平息。前村有灯火，渐渐靠近了，反而又生出愁绪。船在江心失事时，一把船桨就值一瓠黄金。风雨中的江村已近黄昏，乡野人家对我深情相待；使童仆免受雨水沾湿，宾主相会，情意融洽。可惜漂母那样的深厚情意，得到它的人却不是韩信。这天经过黄浦，正遇上下雨。傍晚抵达村舍，雨稍稍停了。主人出来迎接，我推辞了他，但主人殷勤之意十分深厚。登岸以后，雨又下起来，正如注水一般；第二天在船中，水已经没过脚，如果没有这个人，可以想见会多么狼狈。主人姓范，忘了他的名字。辛亥年我再次到海上访问他时，那个人已经去世，家业也早已荡然离散。大概是困顿于煮海为业，因此为此感到惆怅。《水仙扇面》。瑶池中没有见到董双成，清幽的梦依依绕过玉京。岁末在洛川路上相逢，只见一江寒冷碧水，月色空明。《绝句》。西山云色昏暗，雨将要来了。好风先吹到读书之处，幽居的人正沉醉于伏羲、黄帝时代的梦境。忽然掀开床头书卷，让它散乱地打开。《庚子秋日书感》。槐花如雨般落下，仿佛秋天的金色。睡醒后倚着栏杆，思绪禁不住涌起。满地绿荫，容许我懒散；写成一篇长诗，又向谁吟诵？马因为步子快，反而跌倒；水流到无声时，才算深。世上的事情相逢相遇，已经如此；这一生又何必徒然劳心。这一年，广信提学娄克让先生让我们这些人随巡按选入学校，却压下不让我们参加乡试，说：“入学不是通过正途，出门就会被派差役。” 送沈惟馨赴举，和陈刚中的诗韵。

译朝阳之下有凤凰鸣叫，高冈之上有梧桐生长。男儿生在盛世，难道肯辜负吞吐长虹的气概！你没看见吗，饭牛的人放声长歌，白石先生就是齐国东野；尧传位给舜，虽然没有遇到好时机，奋发而起仍然能够安定国家。你又没看见吗，和氏璧原本只是山中的石头，经过雕琢，一旦遇到良工，便与镇圭一同登上紫极。丝衣鲜明，颜色比蓝还青。江边握手告别，所有车马都停下；既然要登上万里长途，哪里肯留恋一夜的谈话？长风巨浪就在脚下，莼菜丝和菰米哪里值得甘心！送你出九山，山鸟在曲折鸣叫。官亭的杨柳不必攀折，笑着指向青云间的孤鹗。送你渡过淀湖，彩绘的船桨摇动清波。回头看凤凰山多么高峻，袖中的雄剑发出蛟鼍般的鸣声。凤凰和鸣，梧桐茂盛。一川秋水，两腋清风。停止在鹿门山田地耕作，到长杨宫献赋。干羽之舞在两阶之间展开，日月照亮重瞳。登上云梯回头一看，世间仍然纷扰，满是沙虫般的庸俗之人。可叹我这次不能与你同行啊，只能在空窗静夜中，梦见秦淮两岸四面高耸的山峰。秋风带来好消息，请早些寄给南飞的鸿雁。〔原文数字、纪年保留：一日〕 沈惟馨赴考时，我已经作诗和陈刚中的诗韵送他了，现在再寄给他七律一首。凤凰台下聚集着雕鞍骏马，台上云雾封住十二曲栏。阳光炫耀着龙的光彩，钟阜在清晨的天空中盘绕着虎气，石城一片寒意。迎风有凌云登天的梦想，却怎么能够鞭打石头使它浮过海浪？紫箫吹尽，天空如水；月色明亮，还想象着有人独自乘鸾而行。题竹。兔毛般的笔尖清凉，分开月亮的光辉；凤凰毛般的竹叶寒冷，沾湿了松烟。日暮时分，白云飞尽，满天秋色一片苍茫。枯木睡禽。皇上的仁德遍及八方，虞舜解开三面之网。小鸟在深山中独自栖宿，连惊视也没有。咏二乔，押“真”字韵。铜雀台、金陵城总不是真实的归宿，六朝的花月经历了多少春天？倚着栏杆徒然欣喜，遇到倾国倾城的美人，原来不过是丹青画卷中的人。北坛斋宿。新月明亮，远树与繁星把高空装点得绚丽；清净的坛场高耸，像紫微垣一样。周围的道路盘曲如青虹。地势优胜，住宅坐壬向坎；树木秀美，扶持着杉树松树。正值八月初，万物显现秋天的容貌：长长的原野锁着寒冷的碧色，枯树上显出新红；嘉谷伏卧，连绵遍野，败稻枯草堆成丛。岁时的功绩将要完成收割，吉日来到著雍之时举行祭祀，不敢落后于冠盖人物。来者步履缓慢，微小的名声系属于官府，将要送行，烦劳仆役童子；跟随缙绅之后，在尊贵的俎豆之间周旋；抬头仰望霄汉，神光灿烂明融。奔走办事既庄肃恭敬，面对神灵又何等昂然恭敬。官府准备祭品都有记录，夜色寂静，天空没有风；清雅的乐声从丝竹中发出，严肃的号令传来鼓钟之声。笾豆纷纷陈列早食，醢和菹聚集为时令供品；长烟从苇炬升起，彩绘蜡烛照亮雕饰的灯笼；彩虹般的旗幡隐约有双凤，云车停留着六龙。和顺熙洽之气通达幽冥，祭祀的香气飞升到苍穹。自古以来，诚心敬意能够相通，并不在于礼品仪式丰盛。我听说古代王都，右边是社坛，左边是宗庙；宗庙用来彰明祖先的德行，社坛用来昭示神灵的功绩。百姓如果不是依靠土地和谷物得到生养，又从哪里获得生活？所以从古至今，庄严的祭祀永远没有穷尽。我们的侯爷一向勤于治理祭祀事务，尤其敬慎；神灵既然喜欢这些饮食而赐予福祉，就应当前来尊崇君侯。看秋野之间，万种财物像高大的城墙；百家都聚集充实，各自以醴酒美酒相互迎接；乡里推行礼让，监狱中已经长满莓苔。神灵的功德不可忘记，确实与侯爷的诚心相通。作诗记载这件盛事，私下仿效康衢歌童。《破镜篇》【有位邻妇改嫁后回来探望她原来的婆婆，我有感于此而作】。破镜宁可终身破碎，也不愿重新放入妆匣；断弦宁可永远断裂，也不愿用鸾胶粘合。人这一生只有一死，这个身体怎能轻易许给别人？因为因循的一句话而涉入狐疑之中，死后到了黄泉也会成为羞愧的鬼。所以古代有志之士，连半步也不敢轻易走错。遇到三岔路，反复询问后才敢前行；站立在万仞高冈，睁裂双眼，独自感受凛冽的风。天地广大而孤身远行，风尘混浊而双眼明亮。古人已经离去，不可再作；末世令人叹息，轻易答应、轻易应诺。昨天还是仇敌，今天已经成为朋友；早晨还在哭泣，晚上便欢笑戏谑。凉风萧萧吹动客衣，苍茫岁暮中孤雁飞翔。梅花夹道而开，我懒得抬头；眼泪已经沾满衣襟胸怀。从前我曾希望，天地之间万事都依从愿望，有开始必有结局，不要成为随风飘落的花片。在陶然自得的百年人生中，永远断绝痴儿般的面目。你难道没听说蔡琰的《胡笳十八拍》吗？千载英雄的眼泪如同霰雪。《征妇词》。银灯的灯花落下，长夜迟迟不尽，最令人怀念的是灯前欢笑谈话的时候。哀乐很容易转移，却惊觉时光如流水逝去；关山阻隔、道路不通，只能怨恨自己的容貌。风沙茫茫，人在哪里？银河遥远，连喜鹊也疑惑。听说天山弓还没有挂起，怎敢让清泪徒然沾湿脸颊？村居杂兴六首。屋东有一条小堤，长约半里；稀疏的柳树排成一行，遮蔽着秋水。没有风时，也会有一片叶子飞落；有风时，整夜鸣响不止。庭前的蔷薇正好，枝叶初秋便凋落，到了残冬却又重新生发。虽然没有鲜艳的颜色去讨好西风，却甘愿和坚贞的松树一起等待霜雪。石榴经过霜打，满枝都是红色。前年三月移栽根株时，珠囊般的花苞、玉醴般的汁液，都是纤纤双手剖开的。幽居的人为你惊叹，久久留连。在盆池中养莲花，盼望看它开花。两年都没有开花，唉，真令人叹息。浮萍的叶子已经枯死，水痕不断增长；微微的水波一阵阵皱起，鱼儿和虾跳跃其中。梅花是我们的老朋友。寂寞地开在短篱边，如今已经五个春天，迟迟没有呼唤。南邻那位带着锦囊的客人，月明之时替我招回罗浮山的花魂。屈原沉入湘水，陶渊明死在篱笆下，寒梅的幽香长久以来没有主人。在江边含笑倚对清秋，灿烂的西风经历了多少古今。秋夕露坐作。苍天广大无边，也有穷尽之处。不知在穷尽之处之外，空旷茫昧之中又寄托着什么？茫然仰望太虚，〔原文缺字〕，消解一切忧虑；拘拘困在尘世罗网之中，那种狭隘局促实在不值得一提。登夏时茂的澄碧楼、览翠楼。澄碧楼高耸，在三泖以东；栏杆如画，倚靠着空旷江面。风中传来鹤的鸣声，沙滩显得寂静；潮水带着龙腥，海上的气息相通。万物都沉入云影之下，八扇窗户全都映在明月之中。放下书便做起南昌梦，秋水与长天同成一色。越地的水、吴地的山，举目之间尽收眼底；百尺高的空檐之下，卧着元龙，仿佛把宇宙的清明之气全都散入江湖。胸中郁结如磊块，直抵天边；鸟儿飞翔，云色淡淡；海门烟雾散开，树木重重叠叠。若能借来湘妃的瑟，就向江南十二峰鼓奏。寒夜。晚云仿佛要降雪，寒意模糊；微月传递着明光，时隐时现于枯桑林梢。北风急吹，山鬼呼啸，林中乌鸦鸣叫。此时柴门寂静如磬，试问先生在做什么？一盏油灯照着空壁，梦中正在洙泗之间谈论黄帝、虞舜。夜半灯尽作。寒鸡啾啾啼叫，阴墙上映着残雪。推开窗，月亮正对着门。刚听到二更鼓声停止，残存的书卷中却有无穷滋味。鼋鼎散发的香气陈列在旁，夜深时蜡烛也再次燃尽。这种心意同谁诉说？凛冽的风逼入两袖，只好拉过被子，仍然感到纷乱不安。雪中对客。茅屋中没有风也已经很寒冷，客人到来时远山飞满雪花。相对而坐，只适合围炉取暖；想要离去，又有谁能放船划回去？梅花花萼映在空中，更增加惆怅远望；松枝低垂在栏槛边，故意显得零落。平生的陶谷才华俊秀，可惜偏偏在美人一笑之间愁苦到了极点。除夜。

译再没有柏叶酒可以同桃符一起悬挂，只有一卷《离骚》陪伴竹炉。短褐仿佛有情，怜惜岁月流逝；破旧的帽子却安然无恙，笑看自己的头颅。白浪向东流逝，令人遥远地伤心；青鸟向西飞去，望中只觉孤独。长久卧居沧江，已经习惯忧愁思虑，不再拿明日的荣枯来询问自己。《辛丑春夜闻雨》。破屋中寒气很多，害怕夜间难眠，忽然听到雨声，反而更加欣喜。已经准备好任凭窗下琴书被淋湿，暗自高兴庭前草木得到滋润而鲜活。屋檐的雨水流落不齐，不时点点滴落；灯花徒然无谓，故而显得娟娟清美，令人双重惆怅。躺着听淅淅沥沥的雨声，百般忧虑煎熬不已。遣兴。门被青萝掩映，月光从窗中含着绿树烟霭。白天独自低吟，闲居寂寞，任凭岁月漫长。荒野的白日无穷无尽，沧江与天空也没有尽头。为春天感伤，又思念朋友，惆怅远望，只有一片凄然。墙头柳色浓绿，谷口桃花倾斜而红。燕子轻快地翻飞过水面，鹳鸟趁暖飞入高云。美好景色适合写成佳句，残杯中还有浊酒。故人在沧海之上，相互思念，仿佛都在垂钓金鳌。雨不停。细雨久久不停，江边泥土渐渐深厚。出门妨碍散步，只好倚着几案独自长吟。柳枝沉重，压在墙头；苔藓增多，侵上石面。烟云正布满眼前，花鸟都无心顾及。春日将要到郊外去，忽然暴风阻挡行程。二月六日，天气恶劣，黑风卷地而来，吹得人站立不稳；回头看花柳都失去了颜色，忽然惊讶江山不像春天。野人高卧，更加懒散；想飞的燕子也自行迟疑。东园已经有约，却不能如意，只好等到明天早晨再整理钓具。写怀。新丰市有美酒，洛下城有轻车。星霜变换使人悲叹聚散，寒暑交替使万物经历枯荣。彤管写成三千字，青冥之间还有十万里路程。辽阔天空中雁来雁往，华屋里灯檠有长有短。烟柳在风中纷乱，溪云横在席上。西山清晨有紫气，北斗夜里寂然无声。疾病使我像沈约一样消瘦，贫困使我看见季子那样轻装。多少年来感叹穿着破旧短衣，今日却笑谈佩着长缨。茅屋依江而静，近眼的林花明丽。草色绵延随着绿草，惆怅远望，听黄莺流转。画虎又有什么用，屠龙的事业终究没有完成。小船徒然荡漾，春水仍旧盈盈。还觉得天地广大，只剩下梦境清明。一枝树上的鹊，百丈海天中的鲸。落月令人愁苦又能怎么办，沧洲岁月屡屡更替。道路困窘使人更加懒惰迟钝，时运困顿只好凭借幽静坚贞。雅乐和郑声难以同调，枭鸟与鸾凤本来发出不同的鸣声。永远怀念像浮萍般漂泊不定的生活，怎敢说自己像铁一样铮铮有声？遇到竹子便题诗，碰到鸥鸟便姑且询问旧盟。假如茂先能够再生，雄剑如今正在延平。春日杂兴。东风带着一场梦经过南园，吴水吴山的兴致已经渺远。经过春雨，落花仍然像锦缎；柳絮被风吹弄，却不能结成绵。林中〔原文一字缺损〕夜里对着空月哀啸，江鸟在晴日飞翔，仿佛要直上天空。处处有兰桨划过白昼，边地的人整日枕着书卷而眠。群山在西北方，翠色如烟。三女冈荒凉，草木相连。瑶井中的鹤鸣叫，已经多少年了？碧潭中的龙离去，也不知过了多少年。潮水平静，沪渎城头升起明月；花落云间，洞中自有一天。千古兴亡，仿佛就在昨日；多少次在窗下，掩上残存的书卷。纵观古今，不胜悲哀。又走到江边踏着绿色苔痕，曾经看见楚兵回返。柏举之战是谁教越女登上苏台？君臣得失留在文史之中，罗绮繁华如今遍布草野。最令人痛恨的是鸱夷子皮乘船离开五湖，伍子胥的涛声却徒然如浙江雷鸣般涌动。千雉高的孤城枕着碧绿的流水，晴天眺望远方，自然生出愁绪。金羁络绎，花边骏马来往不绝；玉雾葱茏，柳树外楼阁隐约。哪里有健儿夸耀仗剑而行【当时宦官汪直正在开拓边疆】？多少年来只有渔父独自垂钓。白鸥飞入苍茫烟霭之中，目光追尽斜阳下远去的船。《环溪十咏》，得“莼菜”题。秋风吹来，溪中的莼菜鲜嫩碧绿；春韭和寒菘，也另有品类。拿在手里细细牵引，青色不断；装满筐子，绿色仍然均匀。可以和玉脍并列成为两种美味，却还不必列入金盘盛放的八珍。长卿多因口渴而为内热忧愁，感谢这清淡之物养护天然本性。《锦衣归钓图》。从天上归来，身穿锦袍；吴江春水荡漾，泛着葡萄般的色泽。旁人还没有理解这叶扁舟的意趣，仍说先生是在学习钓鳌。八月十五夜。月色好到如此，想要吟诗，却有谁来启发我？卷起帘子望向南极，散着鞋下到门前台阶。润泽的水气连接沧海，浮动的月光混入太虚。心境旷达，与自然相会；端正地坐着，思考玄妙的本初。秋兴，和芸轩的诗韵。海边山岭千峰插入云汉，常常因为松竹而寻访幽居。举目所见的江山都成了图画，天地任人题写诗篇。身体隐居并不妨碍随鹿豕游处，门庭清闲应当能够长满蒿藜。何必等到在绿野堂功成名就之后，才知道那不过是黄粱梦醒之时。伏雨连绵，栏风不断，太阳也没有停歇。越山吴水，一同悠悠无尽。鸾鸟般的诏书没有回来，瑶台在暮色中沉寂。雁阵争相回转，碧树显出秋意。破旧短衣却有情，陪伴着客居之人；断碑无人主持，怨恨着王侯。平生的宋玉多有悲感，我想脱下青衫，追随白鸥而去。碧海曲折环绕，一直到天边仍相连。海上山色青翠，聚束成连环。向北望铜城，相隔三千里；金斗峰向西横亘，形成百二关。落月之时，有时听到画角；夕阳落在何处，只能倚着高栏。清澈江面处处都是芙蓉。怎样才能凌波而行，暂且攀登远方？《冬至书怀》【这一年九月初连续下雨，庄稼腐烂；第二年壬寅年发生大饥荒，每石米涨到一千二百钱】。

译阴气尽而阳气复苏，年华回转，彼此催促。明灯之下深夜独坐，长声叹息，拍着大腿，回忆从前年幼时，起初还没有想到寒暖。邻舍的孩子依依相伴，天天一起游玩嬉戏。九岁时学习书史，渐渐懂得检束；十三岁时通晓文章义理，勤勉地致力于磨炼琢磨。当时心性还像孩子，寒冷暴烈之气大略相继而来；转眼邻近弱冠，人生却发生倾覆，旧日学业终于荒废，凄然哭泣面对松竹。名字列在学校之中，早晚一直忙碌；早年的志向虽然没有改变，怎奈被尘世喧嚣玷污。回想年少时的错误，闲暇时光哪里还能恢复？今年遇到连绵大雨，积水遍地超过十天一个月；荒僻居处逼近低湿之地，下床时水已经没过脚。鱼儿游行的水面仅仅两个月便形成，郁闷至极，常常想要哭泣。入冬后才开始能够安居，到年终已经没有粮食；日子匆匆一天接着一天，不知不觉光阴流逝得如此迅速。今天早晨太阳运行到冬至最长，推开枕头才惊觉清晨已经来到；随同冠冕前往州衙，拜见黄屋所象征的君王。想到万乘之尊，至高的德行如同春天共同养育万物；看到这一年小有歉收，圣心已经烦忧蹙眉。恭敬听说皇帝颁发明诏，向四方派遣使者洗雪冤狱；人心和顺，天意才会响应，生机难道会长久困穷吗？只怕西江的水，也比不上车辙中的干涸；归来茅屋之下，寂寞地面对童仆。抬头看天意忧愁，雨雪交相连下；侵害凌压兰蕙，摧折压倒松菊。海宫东南面直通天空，一眼望去云气充满视野；村旁只有八九户人家，寂静得像住在空谷。往来的踪迹已经断绝，更何况相互庆贺祝愿；万物之情厌恶荒凉衰败，苍天也厌恨幽闭孤独。闭门度日，天色很快就晚了，忽然已经看见灯烛。所思念的人远在云汉，谁能与我谈论内心曲折？不久雨声停了，窗缝中的风簌簌作响；夜深以后寒意更加严酷，手指僵直，不敢触碰东西。拨动寒炉中的残灰，遥想古代先贤留下的足迹；于是想到古代通达之士，经历世事多有反复。譬如经过百炼的金属，历时越久才越精纯。我不过是沙矿般的资质，哪里敢因此怨恨幽困屈辱？只是顾念年岁增长，便困顿地止于空腹；烟云正布满眼前，什么时候才能看见清明的旭日？东方有沧海，浩瀚漫延，仿佛侵入大地的轴心；海上通达星辰，海下连接河渎。我将驾着灵槎，去访问巫咸，请他占卜。海棠四首。濯锦江边的富贵花啊，哪一年流落到海天涯？十六岁的美人独守空闺，每年都因你而感叹时光。玉屑般的花瓣铺满土地，一丛格外艳丽。内园开花之处，像覆盖着锦绣屏风。谁错把它认作杨妃醉态？泪水沾湿春风，想起梦中的情景。阳光温暖，和风煦暖，人意懒散。海棠正当此时盛开为红色。谁说花好能够消除怨恨？花的怨恨与人的怨恨更加不同。香腮潮红，翠色衣襟低垂；绛红的嘴唇微微张开，像滴落胭脂。游丝一动不动，正值日到中天；斜倚着东风，仿佛心中有所思。在通波塘泛舟，沈惟馨、王大用、钱时敛联句【钱时敛与钱谦旧字相同】。船驶出五里塘，遥遥前路还很长。水花红色近在眼前，烟柳碧绿排成行。茅屋依山而建，小巧低矮；汀洲兰草拂过船桨，散发清香。不时看见渔父，击打船桨驶入沧浪。梦中登上一座相连的高阁，十分高大敞亮，前面环绕着群山，松树的影子随风披拂，檐下真是一个奇异的境界。我作了八句诗，只记下其中一半，随意写在这里。高阁凌驾虚空，直拂紫霄。四面檐宇轩敞，仿佛接连着鳌山。千重岩峰相对而起，像是龙蛇的洞窟。两脚亲自登临，犹如到了凤凰的巢穴。相先生的具庆堂。尧帝般的日子里，仁爱的风气遍及莱庭；祥瑞之气使人更加健康强壮。只有德行才能招来和乐，上天降下福气使门第显赫。花朵迎着门户，高堂上松树覆着白雪。伯鸾才华出众却不炫耀，德耀礼数尤其恭敬。和穆的情谊如同金兰，娟秀的仪容如同玉树。纮綖催促着夜间纺织，杖履间阅看春日农事。晚景映入榆林，甘甜回味如同蔗境渐浓。早晨冠带济济，日日笙鼓和鸣。同偕到老没有遗恨，流芳后世足以光宗耀祖。已经完全享有三釜之养，将来还会获得五花封诰。曲折的吴江水，朦胧的泰岱峰；题诗遥遥献上祝寿，春色与喜气两相融融。醉中书写。车子不躲避太行山的陡坡，船只不推辞灎滪堆的险滩。男儿生来若没有走过穷困险阻的一途，一生的肝胆又怎能展现？你没看见，东鲁那个穿粗袍的人；你没看见，南海那位伏波老将。二十天才吃九顿饭，也不算是病，白发之人的意气仍然日日昂扬。英雄尚未遇时，如龙盘曲在泥中；将来又怎会因往日而后悔？我将要用白石磨砺牙齿，饥饿时痛快地咀嚼南山的芝草。为倪举人的“巢云”作赋。越山山人的行迹非常奇异，选择居处竟与浮云一样高。砍掉茅草筑屋，不怕老虎争夺洞穴；开拓土地，远远地让蛟龙选择栖息之处。刚来时还嫌头巾鞋履被水汽打湿，住久了反而觉得青天变低了。飞动的旌旗和卷起的旗帜交相明灭，松窗石榻一同笼罩在凄迷之中。时时有蒸腾的翠色落入书帷，往往有空青之气沾湿藜杖。山人前年没有出山，时常攀登丹崖翠壑。半根竹杖横过绝险的陇头路，一犁翻破灵芝田的泥土。如今山人振衣而起，飞云万里，任意东西。翻腾起百川之雨，使九州大地发生变化，哪里还知道事情的端倪？云啊，能够舒展，也能够卷起；世间万事就像蓬草随风翻转。岩崖与霄汉各有自己的时运，男儿哪里能长久困顿不得志？作歌赠给你，实在很短；功成之后，不要远离旧日的巢居。吃瓜，得“麻”字。随即拔出霜刃般的刀剖开玉瓜，清甜甘美入口，满座都夸赞。请你不要问它的家世，只听说青门又种起了麻。为钱塘沈廷璧的“待月轩”作赋。高轩巍峨，临水而开；四面空檐敞开，没有一点尘埃。主人因此兴致很高，要等待嫦娥从天边到来。晴空中的落日清澈得像洗过一样，远处水面迷蒙，翠色烟霭升起。清凉的竹席，稀疏的窗棂，帘子半卷；思绪仿佛进入沧海，延伸几千里。沧海遥远，银河向东；玉蟾在龙王宫中戏水，清光近在咫尺却无法看清。幽深的情怀烂漫地迷失在云天空际。有时捻髯吟咏诗句，乌鹊隔着烟树啁啾，长声吟诵，仿佛呼唤白凤飞来，只恨不能一同飞上碧霄。有时凭栏吹奏洞箫，箫声幽咽，惊动潜伏的蛟龙；疲倦时梦入水晶宫殿，寒光如百道银玉飞舞。香将燃尽，烛火已冷，更鼓催促着夜深；遐想苍茫，穷极古今。牛渚、金陵，夜夜都在天边；百世风流如今都化作尘土。感慨时势，抚念往事，情意绵绵。向东遥望蓬莱，心意更加迷惘；绕着栏杆，风露袭来，也不知道寒冷；隔水的松竹仿佛也应当凄惨。钱塘也是三江之地，平常的风景也常进入梦寐。我抚着诗卷，知道你确实是可亲可爱的人，不觉神思飞越江边。我吟咏《待月篇》，月亮想必懂得我的心意，不必苦苦倚着栏杆凝望。稍等片刻，天边升起银桥，我将与你一同在霓裳羽衣的队伍中起舞。久雨。江上的痴云压得贴近大地，低低的；整天关门，看着这凄迷的景象。东园原有约定，却没有理由前往，想来春泥已经淹没了马蹄。癸卯年立春日寄给陆时敏。穿着蓝袍在尘世间奔波五年，梅花风起时又到了新春。姑且怜惜司马长卿总是多病，自己也说在莱芜已经习惯了贫穷。经受风雪后的松竹仍在眼前，趁着晴天嬉戏的禽鸟渐渐使人愉悦。今日的风光催动诗梦，我已经进入芳洲采摘绿苹。我初次赴试时，作了一首七律留别各位朋友，恰好陆时敏以诗来赠，于是就用他的诗韵作诗。

译同时应试的人济济一堂，全都是英才。何况清明的朝廷正逢盛运开启，幸而能和诸位一起走在前面。哪里敢期望凭三条策略便夺得魁首？秦淮山色美好，仿佛天工展开图画；扬子江水深流急，仿佛大地奔走雷霆。到了深秋明月之夜，应当想起你直上鳯凰台。奉命为郡守稷山王侯饯行，得“鳯”字。南熏之风没有吹来，虞舜的琴弦弹出两岐之歌，人人夸说渔阳的歌诵。哪里知道在东海之滨三年，黍稻连天，蚕茧大如瓮。奉使宣扬皇命、访察民情，已经知道根本在丹扆；思念贤者每每劳烦入梦。两面旌旗此次离去，谁能把你挽留？抬头望向梧桐山冈，听那凤凰鸣叫。初次中举未能登第，返回时记述一路所见。潜藏的鱼不出槮，栖息的鸟不出树林；若不是借助风雷，哪里知道天地广大、江湖深远？天风飒飒吹过黄槐，江船凌晨击鼓开行；既然要做万里客，哪里还会有儿女般的猜疑？云帆悠悠渡过三泖，已经觉得自己从来眼界狭小。转眼之间出了淀湖，使我的尘世胸襟豁然如同扫净。将军祠前芳草繁多，阴廊古瓦上长满苔藓。英雄遗恨深重，白衣■〈木虏〉千载之后仍来到此地。陈湖从北面而来，水势尤其浩大，气象浑然仿佛在天外。波光黯淡惨烈，令人迷失东西；惊雷般的声响喷起雪浪，腥风吹来。同船十人有一半变了脸色，我怀疑这里藏着蛟龙。湖西一带风才平静，便呼酒开席共同庆贺。推开船篷又觉得眼界豁然，黄天荡与孤墅相接，天水相连。先前颠沛流离，几乎不能免于灾难；到这里才知道应当自我怜惜。出门不过咫尺就如此，何况是天涯千万里？哪里有池塘杨柳青青，哪一家门巷升起炊烟？渐渐依稀觉得风景秀美，前面已经是姑苏台。夫差、句践都已寂寞无闻，歌女的歌声和市井话语喧闹如雷。扬帆径直乘东风而行，平生游览的愿望还没有满足。小船在望亭停宿两夜，锡山如画，遥遥迎来。道路旁深深刻着十三个字，千年不磨灭贤良县令的名声【有一块石头大字书写“无锡县知县永嘉项公爱民父母”，共十三字】。船刚停在毗陵城郭，榆叶零零落落，夹杂着风雨。独自拥着粗被无法入睡，这天晚上才知道什么叫羁旅。丹阳自古就被称为畏途，我又是第一次行走这里，还带着病体。跛驴一步步前行，不能停下；沿着山崖经过深谷，道路多么盘曲。日头西斜，在句容道上歇脚，姑且用一杯酒滋润枯槁的身心。酒店当垆的莫非是临邛人？穿着绛红衣裳，细步而来，身上不染尘埃。人们说巫山就在平地，对面却已经隔着黄姑津。风尘浩荡，催促征马；向西望见金陵，快得仿佛一片云飞来，我已经忧愁。顷刻之间大雨滂沱，遍布原野。路旁的茅屋大得像拳头，低头急忙钻入其中，如同穷困的猿猴。仓皇之间已经知道异乡的滋味，得到屋檐遮蔽才懂得大厦庇护的恩惠。一路走来，听说帝居已近，便催马加鞭，精神重新振作。这时上天也放晴了，尘雾全被洗尽，天空清明。在中和桥上开始登高远览，视线直到遥远的天空，心中产生深深的感慨。江山如此壮丽，早不来此；这一生几乎多少次虚度在困顿之中。钟山如龙，从云际蜿蜒而来；石城双阙凌空而开。固然知道传闻并非虚假，神祖的规模真是壮伟。宽阔长街平坦如磨刀石，井然如棋盘，各有条理。栋宇相接，屋檐连绵如灌云；来往的车马如流水。声名文物争相显耀，公子王孙处处都能遇见佳人。人们总是称道王幼玉将军，却不数说霍嫖姚。东山的明月，西江的水，日日寻访游览，始终不停止。细柳深深隐藏，朱雀桥上落花飞舞，暗暗铺满；长干里自从失足坠下青云，回头看往日踪迹，犹如败局中的棋盘。捆起书本，羞于吟咏月中之桂；击鼓划船，又在江上行进。长江三面环绕，山势如墙，拱卫金陵，护持帝极。古人称为天堑，确实不是虚言；只是荒淫足以亡国。水波平静，风势稳定，帆樯强健；转眼间金山已经出现在眼前。奇异的形势、秀丽的景色，即使绘画也难以工巧；确实知道这是天工而非人力。平生梦想不能到达的地方，足以慰藉我此次旅途憔悴的面容。南徐自古就是雄豪之地，来到这里令人更加生出奇伟的气概。可惜没有许浑那样的千首诗，来洗涤我胸中的不平之事。船行半日到了丹阳，又闻到新丰美酒的香气。同船同行的人一半是一起前来的伙伴，相对无言，徒然感伤。掀起船篷，径直指向吴门的道路；一片归心扰乱了如云的思绪。江山并不学习苏秦的家乡，风景苍苍，依旧如故。到故园时天气已经寒冷，江枫落叶，秋色斑斑。提着青色酒樽，斟满碧绿的美酒，故人替我展露欢颜。西风落日吹过芳菊，大家共同吸饮寒菊之香，驱散幽独。困穷郁结难道只是如此？何况我的霜发还没有应该秃尽。又没看见千里马套在盐车上，霜蹄一跛，气势反而更加激昂？大丈夫自有自己的作为之地，哪里肯学儿女徒然忧愁叹息？傍晚风帘下展开书卷来读，灿然如丹青的文章照人眼目。知道临渊羡鱼已经不对，便呼唤童子，安静地掩上林间屋门。读《庄子》有感。落日照着平林，烟雾升起。西风吹过茅屋，短檠灯明亮。书生已经惋惜三千字的文章，狂客还在夸说九万里的行程。蛮触之间的战争，只有精神独自领会；蜉蝣般短促的日月，梦中潜藏的惊惧。旧日游历也有如芝兰般的交情，冰雪之中又有谁来询问旧日盟约？少年行。驱车登上太行山，前面有九折坂；转回车头下到平原，终究没有人来挽留。登高远望，同行的人渐渐远去，太阳也已经偏远；趁现在努力，还来得及追赶。西山的白日正在落下，来时…… 甲辰九月五日，迎接司马兰亭，经过蔡廷章处，留宿。岸边野花飘香，船桨拂过竹林间细细的水流，暗中通向船只。尘世之中已经觉得一切都像梦，幽静之处真让人怀疑另有一重天地。江村红色渐收，寒光映着落日；沙市浮着翠色，傍晚升起烟霭。若不是平生喜爱幽静的兴致，哪里能够轻易来到辋川？清霜还未降下，枫叶已经红了；紫蟹刚刚尝到，菊花已经半黄。终年只听说田舍生活快乐，这一刻忽然觉得城市朝廷事务忙乱。清晨雁鸭充满眼前的水浦，落日时牛羊遍布近处山冈。试问东皋还有多余的土地吗？若有，便应从此在那里建庄为邻。感兴六首。

译青帝播生万物，百鸟和声鸣唱。秋风一夜之间兴起，绕屋的寒蛩吟叫。四时尚且有更替，何况古代和今天？我怀念刘文苑，他高卧在紫山山岑。凤凰长居丹穴，不认识乌鸦与鸢鸟，却飞飞然越过中州。关山郁郁绵延，文翰一旦显耀，众人的议论便纷纷而起。昆仑山有瑶树，玄洲多玉田。下面有醴泉流淌，上面有蔚蓝天空。谁还能重新记得这些？一旦离去，便是三千年。孤独地坐着，深夜不止；思绪遥遥，追想千古。抛弃我价值万镒的宝物，却困坐在这仅供一饭的羁旅之中。向前看，太阳已经远去；回头顾念内心，仍然悲伤。兰草和荆棘不能一同生长，黑发坐看变成白丝。彦明是古代的烈士，谁能继承我的余辉？投鼠还要忌惮打破器物，爱护牛便会搏击它的■〈亡上虫下〉。事情本来有大的原则，怎能凭一时愤怒行事？所以古代圣哲能够长远观察，穷究千年，难道没有决断的勇气吗？只是专门致力于宽宏容忍。这样的人已经不可复见，那些人竟敢凭势凌辱。椿树的寿命可期万岁，乌龟的年寿也可达千秋。可悲啊，蜉蝣这种虫子，早晨出生，晚上便不留存。君子和普通人，他们所遵循的道路也相同。只计算日子而不计算年岁，我这一生将归向哪里？睡不着，半夜起身，卷起帘子坐在前廊。旁边看见松树桂树的影子，抬头看江上月亮升起，银河正好没有遮蔽。万里银河横亘天空，晶莹的光辉在左右闪动，四面的门窗都被照得空明。我的内心正是如此清明，怎样才能摆脱尘世的束缚？为卢永清作《悦清赋》。难道没有离群独处的心意吗？只是有着洒脱如野鹤的姿态。喜爱好山时便以手支颊观赏，置身幽涧有时竟忘了饥饿。内心欣赏丹青，领会精神，便融入笔墨。知道近年来渐渐成为癖好，却没有办法得到中医。永清是故家子弟，为人忠实、廉洁、谨慎，家中没有一石粮食，却有人把百金托付给他，别人都不怀疑。他擅长装裱缥帙，喜爱文字；得到别人一首诗，珍视不下于合抱的璧玉，因此人们乐意把诗送给他。弘治乙丑年，他去世；将要去世时，我派人去看他，他嘱托把《悦清》的诗文放入棺中，除此之外没有别的话。他的爱好和志趣，由此就可以知道了。古松。近年来老前辈大多凋零，像这样的长松也很少见了。刚劲挺直，不因冰雪而困顿；馨香宜得凤凰依栖。流出的松脂凝成的精魄都值得砍取，落下的种子长成树林，又能合抱。好在主人封植培育深厚，清幽的游赏要留待子房归来。玉扇坠歌【有序】。古代中国男女都使用团扇。团扇的形制不便于藏在怀中，所以用丝带把物件系在扇柄上；遇到执掌事务时，便把它当作贵重之物悬在腰带之间，称为扇坠。喜好古玩的有时把玉石雕刻成人物、虫鱼的形状，借此作为玩赏之物。到了折扇流行，这种制度便废弃了；虽然有时还流落在人间，但使用它的人很少了。我曾说，天下的变化接连不断，通常每次变化都日益趋向巧饰，这件事也是其中之一。怡柑陆先生曾收藏一枚墨玉双鱼扇坠，把它系在折扇上，拿出来索要题词。在它被视为无用之物而遭废弃之后，唯独先生更加赏爱它，难道其中没有什么感触吗？因此作这首短歌赠给他，用来说明一件物品的兴废可以窥见世道的变化，而不合于世俗的人，也自有另外懂得欣赏他的知音。夜空中的星星坠落，乌玉渠的灵光化作一对鲤鱼；鱼目光芒夹着太阳，摇动着明珠。昆冈八月，秋气孤清；万人潜入水中，群龙逃避。黑色鱼鳍一跃而起，升上天路；金索贯穿鱼颔，前来献俘。清风先生坐在冰壶之中，捻须一笑，让它留在座位旁。给它披上丝带印绶，恩宠礼遇格外殊异。金闺幽深，与黄枢相连；你我相互依倚，出入都在一处。自从倭风进入中原，便飘然将我抛弃，使瓦砾一般；时移世变，日益向下。哪里料到还会遇见君子一类的人？也知道自己所爱好的并非世人所需要的，但意气相投，终究不会改变。河东从前因中廐驹而感慨，我歌咏双鱼，双眼泪湿。古代尚且有中人，今天难道会没有吗？只是时运不遇，只好低头寂寞地栖居寒冷的屋舍。题《梅花仙子图》，盛子昭所画【旧藏于陆怡柑处，正德庚午年归入我家】。烟雾笼罩的树林中乌鸦啼叫，天还没有结霜；落月穿过云隙，像金镜一样发光。美人独自宿在九华殿，天风吹动金琅珰。瑶阶露水深重，浸湿罗袜；寒意凝结在梅梢，却没有形成白雪。她翩然飞下西湖之畔，独自倚靠着寒梅的香气，愁绪凄绝。寒香浓郁，愁情沉重。冰雪般的魂魄荡漾，迷失在东西之间；星眸仿佛要流出秋水。霓裳不动，却萦绕着天风；天风飒飒，吹响美玉。想要离去又徘徊回首，武塘仙人挥动五彩笔。像东方朔偷眼窥看金桃一样，在凌晨画出眼前一时的景色。清寒之气扑面，风声萧瑟；苍苔晶莹，白石洁净。空青色的水气暗暗滴落，阴崖寒冷；石旁丛竹低低拂过云气。云外稀疏的梧桐落入金井，翠鸟一声啼叫，银河横在辽阔天空。回首思绪幽深，云楼雾阁不知遥在何处。冷蕊疏枝空对着翠色屏风，美人如今正在太清之境游赏。武塘的遗迹也像晨星般稀少，惆怅遥望龙城梦中的道路。寒冷的丝绢上，惨淡地显现出仙灵。满江红【乙巳元宵】。云淡月明，重重城门在夜间开启，满眼都是繁华，正是江南早春。红灯刚刚试点，千家帘影摇曳着美人，十里香尘随着罗绮衣裳飘动。说起今夜，哪里只是价值千金，正可尽情游乐？欢乐还没有结束，忧愁又接续而来；暗中想到今年，遥遥怜惜往年，四时更替如同流水。上林苑的春色绵延三千里，遥望鳌山和鳯辇，究竟是哪一年？心绪摇曳不定。《东江家藏集》卷二。钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷三【初集三】。（明）顾清撰。山中稿。诗五十七首。送高进之到上海学读书【丙午年秋】。你来这里时还年幼，两个发髻刚刚合拢，还没有成年。三年寒窗已经懂得攻读文史，如今看你才华初展，振翅高飞。人到了要分别的时候，感情自然苦涩。学问粗略通晓之后，处理事务才真正困难。你再次回来时，一定会有惊人的诗句，不能再把你当作寻常子弟看待。与曹宗魏为高进之饯别饮酒【戊申年春】小石桥西边，旧草堂中故人停下车马，赶快备办酒器。相聚时还没有察觉当时的快乐，分别后才知道这次聚会多么美好。鲜红的石榴花泼洒满眼，万点红色染得衣裳浓艳；千行绿柳依依。旧日游玩的地方如今只能以客人身份来到，难怪在酒杯前说个不停。戊申年春雨中题写在寓所墙壁上。去年秋天干旱，深深忧虑庄稼；今年春天淫雨，又损伤禾苗。圣明的君主不应当是上天有所谴责，清明之时难道容许万物成为妖异吗？雨水浸淫，便担心锅中生鱼；漂泊流离，又有谁来帮助蚂蚁渡过桥梁？江边屋舍前的泥有一尺深，我合上书，整夜听着风雨萧萧。题张性夫小景四绝句。寂静的空山之中，春意和暖，青草自然芬芳。隔着溪水看不见人，仿佛听见有人呼唤刘郎。水木阴森的地方，有四五间茅屋。主人容许我径直前往，携手一同观看青山。秋气侵染着山林脚下，门户冷落而幽闲。孩子们捡拾松子，到了日暮还不知道回去。积雪阻断了山路，柴门白天也不开。明天稍稍放晴，就先去看屋东的梅花。种桂花。

译桂花分种自蟾宫，枝干叶片虽有不同，根却相同。移来栽向万仞高峰，天空高远，大地开阔，风露浓重。枝干像碧色美玉，交织成网，仿佛从寒冷的波涛中缠绕而出。叶子像蓝田美玉，用金刀刻成，光彩灿烂。吴刚有斧也不敢侵犯，朱买臣斜眼看着，停止歌吟。月光照来，清影也显得萧瑟；雨后绿叶常常阴森浓密。我从前游历广寒宫，亲自接受嫦娥的秘诀。世间兰麝香气纷纷杂陈，天上的香气自然与凡花不同。应当连根移植，不必迎风折取。眼睛明亮地看着秋风前的桂花，已经觉得自己身在青云边。还要把两袖黄金般的桂子，散作奇异的香气，遍布九天。记蝉。青翠的树林闪着光，明月如珠。有只蝉夜里栖息，怎么会不受惊？它吸风饮露，高洁而清远。忽然有东西接连袭来，扼住它的喉咙，拍打它的背，施加各种兵器。它失声长鸣，像死去又复生；生命已经断绝，仍然奋力争斗。我正抚卷坐在前廊，听到这些，心中悲恻，起身再走。它长翎宽额，发出金石般的声音；片刻之间又恢复过来，却不能自矜。弱肉强食，是神明所憎恶的。六国已经灭亡，秦国也随即倾覆。临危想要援救，力量却不能做到。难道只有这只蝉使我伤感吗？题宋起周扇【今改字天民】。马头的花雾扑向春衣，马尾后的青山步步相随。回去吧，童仆不要催促！先生正得意地吟诗。为张信夫题《阮庄》。张郎的别墅，阮郎的琴声；千载风流，都在这次相会中得到会心。认定湖山最美的地方，绿杨垂地，草堂幽深。经过吴应文的墓【吴君生于丁丑年，辛丑年登第，任枣强县知县，二十九岁去世】。年轻时随同伴奔走红尘，唯独你以青眼相看。俯仰之间十年过去，叹息时光如流水；今日凄凉地拜祭孤坟。英雄虽有遗恨，文章还在；忠信没有凭据，寿命却有定分。下马已经不堪，更无法再次上马；夕阳中回首，只见浮云纷乱。己酉年向西行。出门辞别亲友，向官道长揖。旁边送行的人有的徘徊不舍，出行的人为什么意气慷慨？功名来催促人，哪里能留恋旧乡？用千金装饰湛卢剑，驾着装载万斛的艅艎船。扬帆驶出三泖，凌空渡过天河。挥剑斩蛟龙鼍鳄，回头招引凤凰。浮云从东南而来，矫健如游龙飞翔；在前方飞行，仿佛为我引路，遥遥向西北而行。西北方是帝王居所，楼台宫阙位于天中央。正值太平盛世，贤才俊杰争相趋赴。此行建立奇功，驾着六辔驰向康庄大道。使君主达到尧舜的境界，载歌载咏《卿云章》。平生的志愿一直明亮坚定，何况如今筋力正强。雨过碧天清净，明月照耀，仙桂飘香。痛饮尽百斛美酒，放声长歌激越清商。去吧去吧，君不要怀疑，船头已经升起虹光。梅竹月横幅。罗浮仙子骑着青鸾，午夜凌风而行，去朝见广寒宫。十二楼中的人都没有睡觉，大家一起倚着玉栏观看。题扇面二绝句。绿树浓荫覆盖着重重沙滩，平坦的田野环绕着故山。一犁春雨已经下足，万事都与我无关。敲火，点燃青竹；磨刀，切割白色的鱼鳞。江湖上的真正乐事，倒让给洞庭湖人享受了。泗泾清晨出发【当时与李天瑞一同迎接提学王先生】。梦醒时，苍江上月亮刚刚升起，依稀听见有人唱吴歌。推开船篷想辨认停船的地方，已经驶过前村十多里了。停泊七宝镇。春天来到三月还没有登山，今夜偏舟暂且算作闲游。奇怪的是剑光竟然藏不住，船夫们一起指向斗牛之间。庚戌年初度。三十年前的今天，满堂宾客身佩犀玉，春风般喜气洋溢。桑弧之志既然有事，却羞于只佩长剑；到了花甲之年，岁月无情，反而恨自己随风转徙。白日里放声长啸高歌，任天地老去；穿青衫拜舞，与岁时相同。傍晚云山催促诗句，极目天涯，只见远去的大雁隐没。春日杂书。双翅披着锦绣般的羽毛，任你在花间栖息。春天来了，自然多雨；到了日暮，也不必烦恼啼叫。日日停在花枝上，新的鸣声婉转而娇美。哪里如同追随鸣凤，在天上和着箫韶之乐？清晨，告诫童子不要打开竹门。昨夜东风猛烈，苍苔上落满了梅花。庭院里的树是谁叫人种下的？无端惹恼了客愁。昨夜窗外的雨声，有一半都是它的声响。无事时，在盆池旁吹开浮萍观看藕秧；金鱼是前几年放养的，如今长大了，能够长久留下来。种花要种长春花，君子有深意：希望堂上的人永远保持红颜，也像长春花这样。各种花都可爱，萱草更能使人忘忧。未必真的能够如此，姑且用它来安慰远游的人。王相之画石蝴蝶。处士在梦中，幽意如美人；衣上带着春风。正午时分，小轩之中人迹寂静，凭栏从容伫立。为张椿庭作《乐归赋》【东海先生的长兄】。东皇运转玄妙的造化，万物争相繁茂。秋神金商一旦掌令，黄叶便铺满庭阶。大地造就我的形体，有相合就有离别。自古以来的贤人达人，哪里能够违背这个道理？桓子治理石椁，三年耗费雕凿追琢之功；牛山面对夕阳，感伤得眼泪沾湿衣襟。拳拳珍惜剩余的日子，想要制定无穷的规约。最终同草木一样腐朽，千秋之后仍有余悲。贤明啊，椿庭老翁，洞察古今的是非。自己说活了八十年，从不踏入危险的机缘。修养自身，谨慎行事，任凭天地大化随时迁移。幸而手足完整，或许不至于惭愧有负恩私。活着就顺应自然，安然自得；死后应当浩然归去。陶潜曾拟作挽歌，在生前同亲友辞别；司空曾在墓圹中游玩，仍然畅饮赋诗。这两个人确实可敬，我如今或许也能接近他们。斟酒亲自祭奠，临终亲自写下辞词。琅琅数百言，兼有药石般的劝诫和蓍龟般的占验。春风吹动歌声笙乐，宾客随从相互追随。山丘与华屋，在我看来同样平等，毫不怀疑。旷达地游于世外，哪里会被形迹所羁绊？人生有这一具身体，贵在能够使它不受亏损。完整地归去而见到亲人，这种快乐知道的人很少。还怀念子舆氏，在将要更换衣被时打开衾被。过去的事情确实自有贤德，未来的日子还没有尽头。愿老翁更加勉励自己的德行，优游自在地活过期颐之年。寄给张拱辰。广大的天地之间只有一间草庐，近年来我的踪迹一半像樵夫，一半像渔人。床头的龙纹剑渐渐变得晦涩，枕内的《鸿宝》之书徒然流传。霜后的菊花香气还没有减退，月光中的杨柳叶已经全都稀疏。想写信向上天诉说，抬头却见青鸾隔在太虚之外。秋雨三首。江头雨水深，泥巴淹到膝盖；关门十日，闷气仿佛要堵塞胸口。黄茅覆盖的断岸，景色异常；正午时狐狸长啸，丛生的荆棘间，骑牛的小儿已经对此习以为常。快步奔走，挥鞭敲击牛角；幽居的人支颐而坐在楼上。想拔出青蛇般的剑，刺破云层。男儿不学习谋求立身的策略，有家却不居住，远远地成为旅客。年过三十，还在尘土中奔波；屡次向庸人作揖，惭愧得腰膝酸软。堂堂白日，却在闲散中度过；可怜少年时光，难以再次得到。唉！求取功名的道路还没有断绝，姑且面对长风默默惆怅。日暮时，北风卷地而来，柴门无人，惊然自行打开。黄沙飞扬，扑打人的面孔。起身观看天色，黑得像煤灰。这时高堂上坐着白发老人，年轻妻子正忙着准备食物。主人斟酒，殷勤劝饮，却不知道客人的心绪已经随着风乱了。题柳文裔扇。

译高耸的碧色琅玕上，有凤凰栖息的枝条。凤凰飞去不再回来，山鸟徒然怀着愁思。春风吹开野棠花，绿叶含着繁茂的光彩。难道没有美好的声音吗？只是在芳菲时节缄口不言。料想没有志同道合的人，想要说话先已化为悲伤。佳人怜惜美好的年华，壮士怀抱远大的期限。哪里能甘心收拢双翅，扑簌簌地在蒿草下面肥养？庚戌年岁末，我在子南馆，梦见有两个人传呼我进入大门，转了几道弯向东走。我问：“这是什么地方？”他们说：“内阁。”正想着应当怎样回答，忽然听见百舌鸟鸣叫而醒来。于是作诗记下此事。贾谊、董仲舒的才名，我惭愧不能相比；皋陶、夔的事业，我又有什么心情去追求？邯郸路上春风的一刻，斜倚着枕头，窗前听见百舌鸟的声音【癸丑年选为庶吉士，从左掖门赶往内阁，宛如梦中的境界】。辛亥年感兴六首。六经中没有孔子、孟子，诸子百家竞相著书；班固、司马迁雄视两汉，韩愈、柳宗元后来驱驰追赶。这种文化虽然没有断绝，但元气早已不同。为什么后来的作家每况愈下，纷纷从事华丽辞藻，琐碎得像雕刻虫鱼，幽微渺小，扰乱人的耳朵？黄钟之声被弃置在道路上，时代又没有欧阳修这样的人，谁来清除其中的芜杂？秦始皇肆意吞并诸国，王翦、白起也真是雄杰啊！汉高祖手持黄钺，韩信、彭越先后来到。仁厚与暴烈虽然道路不同，平定天下却各有奇才。悠悠千年之后，文才胜过武略，武略已经衰颓。百万貔貅般的军队中，谁是能够担当长城的人才？老虎即使卧伏也不会脱去利爪，天道运行也不会废弃雷霆。干羽之舞能够使有苗归服，但这样的时运已经很久没有回来了。大运日益衰颓，皇朝的盛风不知何时才能回来。区区二三个人，乘着时势各自扬眉吐气，声名震动京城，天下人都钦佩他们所作所为。我看古人的作为，还不如如今这些人；悠悠叹息世事升沉，我独自为这个时代悲伤。汉王仗着三尺剑，陆贾陈述诗书；齐国的客人擅长弹瑟，而齐王却喜欢把竽当作事业。器具并非不能精确配合，又能怎样呢？进入水中必须操舟，陆地行走必须驾车。你看那些屠龙的高手，终年却吃不到鱼。范仲淹回到乡里，荣耀的光辉照耀江东；分发丝帛给族人，府库一时空了。第二年购买义庄，倾尽钱袋也毫不吝惜。容我向西山下望去，平坦的田野正逢春天，农夫老人和孩子都欣欣然，乡里自然形成了良好风气。仰望并敬慕他的美好事迹，不禁叹息我的道路已经困穷。急流没有舒缓的波浪，高山多有猛烈的风。君子怀抱奇异高洁的节操，怎能与时俗相同？譬如松柏的姿态，哪里能混杂在萧艾丛中？水浑浊却不能污染月亮，道义衰落，人的自身才会陷入穷困。谁说唐尧虞舜的时代遥远，盛大的时运再也不会遇到？梦见进入一座大宅，像是官府。有一位戴冠佩帔、仿佛命妇的人，端庄地出来；果品作为礼物，都有瓜那么大。将要分别时，她又赠给我一方砚台。她说话的意思曲折委婉，不能详尽记述，便写诗记录下来。海上霞光流动，五色灿烂如瑶花，风吹来香气不断。曲折的回廊转入深处，令人迷失远近；朱红帘幕、素白墙壁，光影凌乱。青衣侍女传话，凤凰啭鸣。云鬟十二梳还没有梳完，金龙形的簪饰带着水气寒意，手钏上已生粟状寒粒。银屏深幽，望不见里面；朱门无声地开了半扇。屋梁上的初日摇曳如白绢，她在轩前向我作揖，使我顿时神清意远，不敢斜视。她送给我一方五彩花纹的玉砚，雕盘中奇异的果实珠光灿烂。拿到手里，光辉耀眼得无法辨认；忽听一声鞘鸣，仿佛从天上而来。回身时，踏破了梅花帐。题写吴子南的梅花扇。一枝梅花清丽绝伦，生长在瑶池旁。它的消息，须从雪中窥看；等到玲珑的花朵开满树时，狂蜂浪蝶早已能够知道了。为徐大章的叔父徐廷美作《筠屋》诗。徐君爱竹如同爱玉，种竹成林，茂密得像捆束在一起。竹林间建有三四楹房屋，他自称这一生的心愿已经满足。栏杆间一条小径，曲折又曲折；落下的翠色、飞动的青影，几乎遮住人的眼睛。我猜想，月明深夜之中，一定有青鸾栖宿在屋顶。青鸾飞去已经很久没有回来，满林翠羽般的竹叶在秋日里渐渐零落。时时有一片竹叶落在书窗帘幕上，清冷的气息逼得人毛骨生寒。前年我认识徐君，一见面便如同旧友相知。你让我坐在竹屋中，焚香拂拭素几，弹琴煮茶，整日留我不去。知道我爱你的清雅无人可比，只是云萍般的聚散之后，秋雨已经历过一季；到了春风吹来，我想必能再见竹林池塘的幽美。晴窗前展开书卷面对图画，使我向东遥望，心情悠悠。山林中的诗酒自有真正的滋味，江湖上的风波却多有隐约的忧患。洛阳的红花紫花容易凋谢，只有冰雪中的竹子值得共同游赏。叫来王猷，招来蒋诩，正应当在这屋中连住数日。明年骑鹤前往扬州，回首碧云，哪里知道身在何处呢？花见羞，是后唐明宗的淑妃王氏。我读《五代史》，感慨她临死时替儿子求情的几句话，所以作此赋。花见羞问道：“你是什么时候出生的？不能亲眼见到你的面貌，只能徒然听人夸说你的名声。你的名字直到今天还在流传，人们都知道你当时的容貌美得无与伦比。”花见羞双眉如绿黛，从侯门进入金屋。君王本是代地来的人，不懂中州的歌舞。风尘一朝兴起，她便随着马蹄零落。随着马蹄，事情已经完全变了。果然低眉屈身伏在泥沙中，游魂茫茫地绕着青冢。罗衣被鲜血染红，什么时候才能归去？花见羞进入黄泉；她活着时，花儿应当嫉妒她，死后花儿反而怜悯她。花谢落在枝头，果实还会结出。妾身死后的心事，谁来替我传述？君王墓上的荒草埋在寒烟中，春风里洒下的麦饭又在谁的墓边？花见羞遗恨千年。以《碧甃寒根》为题，为胡友松祝寿。曲折的长廊阴暗幽深，清静的白昼悠闲。台阶周围杂乱环绕，长满斑驳的苔花。苍龙不知在哪一年蜕下寒冷的骨骸，化作这株古松的根，盘曲百折而不能离去。它像折断的戈戟彼此支撑，突然奋起，连石头也被撑裂，散开成为无数孙枝。坚硬刚强，不容蝼蚁打洞；正直不屈，默默有神灵护佑。主人本是华阳仙人，两眼碧色，耳垂过肩。平生对山丘沟壑有深厚癖好，喜爱这松根，常在这里醉卧。熏风吹拂的四月，白昼正长；松荫铺满庭院，天气十分清凉。我来为您祝寿，劝您饮酒，抚摸这铁石般的根干，仿佛龙鳞散发着香气。松树啊，年岁越久，根就越深；松脂如膏、如乳般流淌渗入，一天天侵润大地。再过千年以后我们重新相寻，我为您从根下挖取茯苓，采花酿酒，和您一同斟饮，飘然轻身飞往紫山之巅。友松名澄，面方而须稀疏，是一位身材魁梧、福厚之人。我和他的儿子以祥交游，所以前去为他祝寿。同席的有王鹤坡良佐、戚龙渊舜和、姚经宪平夫、侯司训公积、严润庵以德。我和以德结为姻亲，就是从这一天开始的；转眼已经三十三年了。追想往日旧事，不禁为之惆怅。甲申端午日记。夜泊凤凰山，听鸟啼而有所感。吴地的蚕三眠之后，正要上山；吴地的鸟夜里啼叫，嘴唇仿佛都要干裂。它啼叫着说，采摘山上的桑叶必须看火；天快亮时，啼声更加悲苦。受伤的弓、受伤的虎，人与物都一样；这只鸟前身原来是养蚕的女子。青楼中的美人睡在红锦帷帐里，歌舞归来时月亮已经西沉。银灯斜斜地照着春日的睡梦，问起采桑的事，她全然不知道。《节庵》。你难道没见徂徕山的松树吗？四季都不改变叶色。你又没见淇园的竹子吗？青翠挺立，傲视霜雪。请问这两种植物为什么能这样？实在是因为它们平生具有奇异的节操。男儿的意气直冲云霓，像诸葛亮在草庐中抱膝而坐，又如蛟龙盘伏泥中。即使身居朝廷，也不改变隐居山林时的操守；事情要到将来，人们才会知道。

译和以祥赴试，经过张性夫家留宿。水底传来鸡鸣，这件事究竟有没有？千顷琉璃般的水面浸映着浮图，眼前顿觉尘世喧嚣全都消失了。日后又何必劳烦前往五湖呢？夕阳西下，放舟在三泖以西；红霞映着碧浪，树木高低参差。这里的风景如同辋川，仍然值得描画；叫来王维一起赋诗吧。梦从沧洲醒来，明月低垂。水边村落依稀可见，传来鸡鸣。江神借给我顺天风，柳墙上的枝条便一枝枝全都向西。在枫桥眺望虎丘。阖闾下葬以后已经三千年，霸气消沉，连老虎也灭亡了，只留下当时的旧日园寝；层层楼阁还在，却只是空空祭祀着佛王。为阮大经题画二首。万里龙沙隔着五湖，北风吹雪，点落在黄芦之上。题诗来问沙洲上的雁：来日天骄是否会前来叩关？单于啊，羊马之间穿着汉臣的衣裳，西风日暮时泪水纵横。千年以后，苏武终究没有死去；白发之时，才知道他是在为李陵悲伤。考试结束等待放榜，题咏桂花约期，顾时亨依次唱和舜和的韵。花儿每年开放自有时节，只恨往年白白怨花开得迟。回长安的路上满是天香，叫黄筌起来把这枝花画下来。忆起年轻时看花谱，数到红梅已经看厌了；迟迟才到手，天香仿佛含笑。今日秋风已经吹过，正是第三枝。为任芸轩题画，并借此作识别。先生家住南村村头，草堂占据了林木池塘最幽静的地方；幽暗茂密的竹树交错遮蔽门窗，闭门居住，终年忘却春秋。家中收藏旧书三万轴，子孙即使百世之后仍然可以阅读。渔乡、松乡和薇庵，前后声望相连，遥相辉映。先生读书不是为了求名，四十岁了还安闲自处；弹琴赋诗，便有真正的乐趣，整天以壶矢游戏，留住佳客。天气晴朗时，常临摹硬黄纸上的法帖，铁画银钩映照着箱箧。广平老宋也没有什么值得夸耀的，您的高妙意趣直可和钟繇、王羲之相接。新编的古代体制无不搜集，像珊瑚宝树、琅玕玉枝一样珍美。人们说文字不能充饥，先生把玩这些书法文章，却常常忘了饥饿。我这个浅陋的后生，有幸成为龙门门客，十年来往来相交仿佛只有一天。天风吹来，人不能久留；近在咫尺，终于成了相隔千里。临别筵席上，您给我看古画，画中景物仿佛南村居处。远山如九点青烟遥相映照，浅水上的小桥连接着芳香小径。桥上来往的人，知道是谁吗？安丘、横云远远隔着，难以确定。山林和朝市不能兼得，面对这幅画，使我心中悠然。只愿尽快建功报答天子，再回来和您一同高唱《归去来》。芸轩名志，字孝忠，擅长书法，喜好文章。安丘的袁澄，夫湘的横云，顾东曙的曦，都是芸轩诗会中的朋友。在河间道中遇雪，依次唱和何汝诚的韵。冒着雪登车，倚着酒意正浓；太阳已经很高了，仍然害怕凛冽的寒风，不必再问春天的消息，天上已经有雪花压在帽檐上。这天五更出发，天亮时雪已经满头，松树上覆着雪，像瑶花。俞君世美、董君世良相视大笑，于是作此诗。壬戌年，汝诚落第后去世；丙寅年，世美授任临江推官后去世；只有世良在丙辰年登第，如今任大理丞。同车四人，十多年间已有一半进入鬼籍，人生哪里值得依靠呢！己巳三月二日，记于东昌舟中。《东江家藏集》卷三。钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷四（初集第四卷）。明代顾清撰。《山中稿》。序八篇。《赠医士陈世文序》（丙申年所作）。从前范文正公还是平民时，曾在神祠祈祷说：“将来我能做宰相吗？”神没有答应。他又说：“那么做一名良医吗？”神还是没有答应。他退出来叹息，认为自己的志向无法实现。有人问他：“大丈夫怀有救济世人、利及万物的心愿，而能够使大小百姓都得到救助的，只有宰相才能做到。处在下位而想使大小百姓都得到救助，除了良医就没有别的办法了。”把良医比作良相，自古以来就有这种说法，但从没有把二者看作同等的事业。到了范公不能做宰相，才真正想借良医来实现自己的志向。看他所说的：“对上可以治疗君主和亲属的疾病，对下可以救济贫民的困厄，对中可以保养自身、延年益寿；再加上善于救治而不轻易放弃病人的道理，就能使天下国家没有一物不得其所，也使天地不断生长万物的德性赖此得到保全。”这样做医生，又有什么地方比做宰相差呢？我们乡里自古以来号称名医很多，但大多自视高贵。有人请他们，必须以卑下的礼节和丰厚的财帛相待，他们才肯前往。到了以后，又要设置供帐，像接待神明一样。偏远乡村的贫苦人家，有些还不容易得到他们的恩惠。近世金华人陈世文，开始继承父亲的医业，来到这里游历。他性情淳厚朴实，急于救济别人。有人敲门求医，无论贫富贵贱，他总是立即前往，并且一开口就能切中病情要害：“这是某种病，属于某经，出现某种症状，用某药治疗就会痊愈。” 事情办完后，过了一会儿果然如此，于是长揖一礼离去。他让那人酬谢自己，口中却从来不提钱。接连诊治了几十个人，没有一个失误的，众人一致称赞他。今年冬天，乡里徐氏的媳妇得了重病，请许多医生诊治都没有效果，便赶快派人去请他。当时病人已经三天不省人事了。他到后，取出附子，调和成大剂量的药给她服下。众人认为这样做不可以，他不听，终于还是投药下去。病人吐出数升[原文“沬”字疑有讹误]，病也像突然消失了一样。于是众人更加称赞他的医术，陈世文的医名也终于在我松声名大振。徐氏感激他不已，请求我写几句话来彰显他的事迹。陈君听到召请便不推辞，急于救济病人，这是仁。治愈别人的疾病却不口头谈钱，这是义。诊察疾病必先说明病因，作出决定后众人也不能动摇他，这又说明他明察而果断。他作为远方来的后辈，立身于我松各位世代行医者之间，没有世俗的尊贵骄矜习气，而救活人的功绩竟不在那些名医之后，这个人确实很值得尊重。古代那些怀才不遇、身处下位而像陈君这样的人，多得很；然而他们大多枯槁于山林之中，恩泽不能施及万物。范公已经得到际遇，却没有做到宰相，这些事情都令人遗憾。像这样，上不求取朝廷显贵的荣耀，下不甘心枯槁于山林，志向虽受压抑而才能得以施展，身处不遇而恩泽能够施及万物，像陈世文这样的人，难道不是君子所应当赞许的吗？我不能在当时有所作为，又不能施展陈君的医术，因此对此深有感触，于是写下这篇文章赠给他，同时也告诉乡里人：知道医术高明的人，果然未必羡慕做宰相。《古松诗》序

译以上是《古松诗》一卷。古松曹先生把它给我看，友山张先生为它作图，宪副姚江邵先生为它作记。古松请我写在后面，我无法推辞。当初，先生的远祖利用在宋景德、明道年间显达，曾两次出使北庭，功劳著于天下。后来他的后代从汴京向南迁到松江，开始在锦溪之上定居，把房屋分为十八支，在庭院中种植松树，数目正好和房支相同。经历宋、元直到今天，松树已经亡失了六株，现存的都枝干高大、树干苍老，苍色的长须般松针和翠绿的枝叶，在云层之上翻飞起舞。从淞江到上洋百里之间，人们都指着这些松树来辨认曹先生的家，说是古松曹氏。先生追念先世积累家业的辛勤，想着不能忘记这些来显示给后人，于是以“古松”为号，向能作诗文的士大夫征求诗作。岁月一久，便积累成了数轴诗卷。这些诗文都意蕴深沉，光彩苍古，色泽仿佛商代的鼎、周代的彝器一样，瑰异奇崛，足以称合它们所说的“古松”。至于借物连类、规劝讽喻以及取舍褒贬，也都具有《诗经》作者的寄托。唯独使我对此感触最深的，是数百年来，那些世代显贵家族富盛之时，在通都大邑排列宅第，道路相连，几乎可以同金氏、张氏的宅邸相接，园林台池极尽一时盛景的，哪里数得完。可是往往传不过两代，就荒芜成茂密的野草；先前在众人面前显赫耀目的事物，反而成了人们叹息、感慨和遗憾的缘由。曹氏自魏公以来，已经二十多代了，不仅家谱、门第和声望没有衰落，甚至庭院之间供人观赏的这些松树至今仍未改变，而且还用它们来表彰自己，绘图记录它们，作歌作诗来传播它们的美。曹氏的积累为什么这样深厚，而继承它的人又这样贤善呢？古书说：“公侯的子孙一定会恢复祖先的基业。” 祖宗在前代积累基业，子孙又善于在后面继承，那么恢复祖业就像翻转手掌一样容易。这样看来，所谓古松，怎么知道不会成为王氏的三槐，而魏公的事业不会在今天再次振兴呢？我是有志于古道的人，古代的人已经无法见到，尚且希望能见到古老的事物；更何况是名公巨族遗留下来的事物，能够使人悠然深思，难道可以没有话说吗？至于它们高耸入云、挺立山谷的姿态，凌厉于风雪、抗拒冰霜的操守，像龙腾虎搏一样翻腾于空、遮蔽日光的奇异景象，凡是松树之所以显得古老的特点，等日后我同先生相交往时，还能为先生一一赋咏。《送高进之入学序》癸卯年秋天，我被有关官员黜退，回去后，上洋的高生高企奉父亲之命来跟随我求学。看他的容貌，温和有礼；听他说话，迟钝少言。后来观察他的行为，也和他的容貌、言语相称。问他所读的书，他像从一只茧中抽丝一样，连续不断而且条理不乱。我知道他是可以一起求学的人，从此天天相处融洽，把我的全部见识都告诉他。高生也因为我对他的期望很深，早晚钻研磨砺，不到半年就能写文章，下笔轻快流畅，其中有许多可喜之处。丙午年秋天，我又被有关官员黜退。第二年，高生在宪台参加考试，于是补为本县学的生员。前后共三年，我两次被黜退，而高生总共两次进取，他的时运和事情的遭际如此相合，似乎自有定数。假如果真如此，又怎么知道不是我在等待高生，以便和他一起进步呢？高生将要前往县学入学，因为离我很远，徘徊着不愿离开。我安慰并送他，说：“天下所有的学校都是学习的地方，天下士人的心志相同，而先听闻道理的人，都可以成为老师和朋友。古代男子出生时，便制作桑弧蓬矢，表示将来要射向四方。孟子说：‘如果真正喜爱善，那么四海之内的人都将不远千里而来，把善道告诉他。’凭着你的才能，今后还将翱翔于九州，和天下的善士交朋友。” 何况父母之邦距离这里不过百里，上洋一向号称多有奇士，那些才华出众、凭借才能和气节在当世驰骋的人，前后相望。即使对我这样的愚拙之人，你也不难屈尊相交，更何况对那些贤者呢？凭着爱好善道的真诚，实践走遍四方的志向，即使不认识你的人，也会有所帮助于你，更何况是志趣相同的人呢？你去吧，不要拘守在这里。要博学而意志坚定，恳切地询问并就近思考；用规矩约束自身，用周全敏捷来办事，用平实的风格写文章；又要严肃恭敬地侍奉上级，谦逊恭敬地对待别人，不要埋没在庸常之流中，以完成父兄对你的期望。这就是我对你的期望。你去吧，不要拘守在这里。”于是那些曾经和他交游的人听到这番话，一同置办酒肉，作诗为他送行，并记录我的话，把它放在文章的开头。《送金勉之入学序》金生金诫已经入了頖宫，穿着他的服装来拜见我。他戴着黑色头巾，穿着蓝色长袍，仪容整齐而有礼。我望见他，既高兴，又有所忧惧。于是迎上去对他说：“你知道你穿这种服装是有道理的吗？它的冠帽后部高而前部低，颜色是黑色；它的衣服上部像圆规，下部像矩，颜色是绀色和蓝色。冠帽后部高，像是立定志向，志向应当高远；前部低，像是约束自己，处己应当谦恭；它的颜色是黑色，黑色是上天的正色。衣服上部像圆规，类似于智慧，因为智慧要圆融周全地应对事物；下部像矩，类似于行为，因为行为要方正而以此约束自身；它的颜色是绀色和蓝色，蓝色是由青色产生的，包含学习不可停止的意义。我国培养士人的待遇很优厚，制定他们的章服，远取法于古代，近来又参酌当时的适宜情况，斟酌增减损益，极其慎重而且恰当。官吏从一命以上，虽然服饰的颜色和等级各有差异，但制度大体相同。唯独这种服装，不是谈论诗书、践行仁义并在学校中游学的人，不能穿戴。唉，这也太贵重了！士人生在这个时代而能够穿这种服装，也很荣耀。我想要你因为这身服装而思考它所象征的道义，在处于荣耀时想到可能遭受的耻辱。鸡鸣时就起床，系好我的冠带，对自己说：‘我如果没有辱没这顶冠帽吗？’” 抚摸我的衣服，问自己：‘我如果没有辱没这件衣服吗？我的志向没有卑下，我的气概没有骄傲吗？知识果真能够驾驭万物，行为果真能够约束自身吗？内心对上天没有惭愧，学习果真能够不停止吗？’学习一定要以圣贤为法，安身立命一定要自处谦下，求学一定要自强不息，行为举止一定要方正，待人接物一定要和厚，心术一定不能有愧于天理。这样做，大概才差不多吧！凭你的年纪年轻、资质美好，容貌安静而志向专一，谁会认为你不配穿这身服装呢？然而我在二十岁时有幸穿上它，到今天还常常感到惭愧。因此借你来拜访的机会，把这些话告诉你，大概也是因为想到自己的不足，希望和你彼此勉励，以求共同成就终身的事业。不知你能不能帮助我呢？”金生起身离席，恭敬地说：“我岂敢不早晚谨慎，来完成您这番话的教诲！”于是我嘱咐人执笔，把这些话写下来赠给他。《送任南村北游序》。

译我曾读太史公的自叙，看到他南游江淮，到了会稽探访禹穴，远望九嶷山，泛舟沅水湘水；向北渡过汶水、泗水，在齐鲁都城讲习学业，又经过彭城，途经梁、楚，然后返回。他的足迹几乎遍及天下一半。那时太史公二十多岁，考察他所走过的地方，所感受的事情，胸中已经积蓄了很多。因此发而为文章，豪放奔宕而不同凡俗，像天马在空中奔驰，使人仰望而不可企及。虽然他的才气有过人之处，但山川的助益也不能抹杀。大丈夫到了壮年而出游，确实是有志之士所欣羡的。然而走羊肠鸟道，骑瘦马、穿尘土沾染的衣衫，奔波劳碌；闲时仰望帝城，仿佛登天一样，想叫开宫门却无从进去；眼望飞鸿直到尽头，心中畏惧夕阳西下；长风不来，龙泉剑暗淡滞涩；徘徊踯躅，来到岔路便长声叹息，连锋刃都因此消磨，精气神也因此衰竭。在那时候，即使壮如伏波将军，也不能不被少游的话触动。南村任孝孚随长兄出仕游历到莒地，母夫人思念他，于是催促收拾行装、准备船只，从湖门出发，横渡大江，溯淮水而上，水陆二千里前往探望。莒地处在海岱之间，春秋时是己姓之国，是齐桓公周旋经过的地方，也是田安、平乐、望诸等人驰骋的地域。南村这次出行，山川的胜景足以壮大心胸、开阔眼目，途中偶然的相逢又足以使天伦亲情融洽。他会有太史公那种漫游天下的奇遇，却没有伏波将军在浪泊遇到飞鸢时的感慨吗？我和南村是姻亲，而他这次前去探望的，又是我幼年求学时的老师。过去秦康公送他的舅舅，思念母亲，于是作了《渭阳》。我送南村，难道能停止不说几句话吗？唉，相聚还是离别，难道不是天意吗？义理无穷无尽，世路又有许多岔道，茫然无措啊，谁知道哪里才是归宿呢？希望你们风雨之夜同床而坐，谈论桑麻、彼此安好；在外面替我向先生致意，泰山上空的云，我的眼睛没有一刻不依依相望。《送柳文裔入馆序》。我的先师友兰张先生豪迈而孤高，以擅长诗文闻名于当时。他去世已经四十年了，门徒有几十人，各人凭自己的所得都能够自立。柳君文裔是其中最杰出的。文裔是先生的女婿，年轻时就有俊秀才华；某位部使者来到淞地，唯独称赞他，由此名声震动一时。因为很早失去父亲，他便放弃科举学业，读书种田，奉养祖母，以孝闻名。作诗作文，得到岳父家的家法；性情恬静而不自我夸耀，士大夫先生们都器重他。漕溪杨起东是位佳士，尤其深知柳君，聘请他置于西塾，来教导自己的子弟。已经择定日期将要前来迎接他，柳君的内弟汝申认为我不能不说几句话为他送别。我说，士人立身于天地之间，终身的大节只有两件事：出仕和退处罢了。出仕就居于朝廷，辅佐天子，把恩泽施于当世，树立流传无穷的功名；如果不逢时，就应当守护先王之道，等待后来的求学者。自身是否得遇时机虽然不同，但用来施及他人的道理是一样的。自从三代衰落，礼义废弛，党庠、遂序等学校制度渐渐荡然无存。富贵人家的子弟沉溺于习俗而不知回头；世上的迂曲之儒，又只停留在句读、背诵和应试之学，除此之外没有声闻，所以往往有俊异资质的人生长在其中，却不能成就。大丈夫不逢时，难道这就是他的责任吗？文裔这次前去，所要侍奉的主人非常贤明，主人家的子弟又多聪秀敏捷；文裔的学问也足以成就他们。蜗角般微小的荣华，不值得向贤者谈论；而善人的增多，我将预先替当世庆贺。漕溪距离大海不过几里，天气晴朗、空气清澄时，骑一匹马登高，便可以清楚指认会稽的云门、木禾、鹅鼻等峰；所谓瀛洲、方丈之类的仙山，也隐没在烟波浩渺之间。文裔读书之余，或许可以前去看看吧？在城市中洗去尘俗喧嚣，打开浩荡的心胸，我看他的文章也会更加奇异。观览山川来扩大文章的气象，教导后进来拓展自己的学问，那么这次出行，没有一样不值得称美。汝申欣然首先作了四韵诗，亲友中又有人相继唱和，诗成后推请我写话作为序。《瑞莲图序》。

译凡是草木鸟兽有异于常态的，人们有时指为祥瑞，有时又认为是妖异。野鸡飞上鼎而鸣叫，树木在庭院中萌发而弯曲成拱，这些是异常而属于妖异的；蓂荚生长在台阶旁，萐蒲生长在厨房，凤凰出现仪态，祥兽起舞，这些是异常而属于祥瑞的。同样都是异常，为什么妖与瑞会有区别呢？不过是上天与人相互感应，时势与事情彼此参合，各自看它属于哪一类罢了。因此感应与回应相符，即使是粪土中蒸发出来的东西、朽木根株上生出的东西，也足以昭示神灵的恩赐、显现美好的祥兆，更何况是清冷、清婉、善美明洁而不受污染的东西呢？江南多水泽，蒲草、荷花、菱角、芡实的种植，动辄绵延几十里，都能资助百姓生活；其中荷花尤其可爱。夏秋交替之际，长洲和复渚之间，红花绿叶高低相映；乘船行在其中，真不知道瀛洲、蓬岛究竟在哪里。然而因为种得太多、见得太习惯了，人们也把它当作多余之物，不认为奇异。只有所谓鸳鸯莲，才受到好事者的欣赏，被移植到轩堂、庭柱、池栏之间，作为幽静闲适的玩赏之物。大概因为它一茎两花、花萼相互依倚，成双而不亲昵，分开而不相异，有如鸳鸯相亲却又有分别。朋友陆时敏家中种了很多这种莲花，每逢花开时，我没有一次不流连整日。今年夏天，忽然有一茎开出三朵花，他写信请我去观看；我起初听说后还感到怀疑，等到前往，果然如此。莲花在水生花卉中最为清雅，是周濂溪比作君子的花；如今不取它花多的特点，却取其像鸳鸯一样的形态，这已经很奇异了，而所谓鸳鸯又增加成了三朵。我不知道造物主为什么如此不吝惜奇异之物；好事者听到这件事，又会怎样欣赏呢？不过我听说广陵芍药有“金带围”，花朵并不常常出现，一旦出现，当地就会有入相的人。莲花一茎三花，也不是经常出现，出现必定有所预兆。我年轻时曾和时敏交游，都致力于文章；如今种莲的地方，也是我过去游历之地。翰墨之外、芳香文采和绘画之余，装饰万物本来就应当有所收获；而我们两人又刚刚在有司那里参加考试，正磨砺锋芒、整饬坚志，希望明年大举成功，这三花莲或许是在预先向我们两人报告捷音。所谓天与人、时与事正好相会，难道像商王庭院的桑树、谷树那样，是灾气聚集而成的吗？又难道是媚惑流俗、献出芳香美丽来求取宠爱的吗？因此应当用美好的称号尊崇它，用芳美的诗辞荐扬它，发扬水神的灵异，大大显明上天的恩赐，也许可以继承广陵的遗风，给乡国留下美谈。有人说：“莲花一茎总共开出三朵，你们两人已经占了其中两朵，剩下的一朵将归给谁呢？”我说：“万物以异为祥。一朵是常态，两朵已经是异常，三朵尤其异常。我们两人取的是其中异常的部分；那一朵本来就是其他莲花所共有的，难道天地所藏的祥瑞可以全部据为己有吗？如果全都取尽，造物主反而会责怪我们。如今留下一朵以表示不专占，难道不也是君子的心意吗？”众人说：“对。”于是我斟酒洒祭，更改它的名字叫“文瑞”，并首先作长句歌咏来记载此事。诸位先生又相继作诗唱和。丁未七月初一日作序。《曲水草堂诗序》。

译东吴是水乡，以水景为胜。水源从天目山发出，经过杭州、嘉兴向东，五百里之间回环曲折，像巨龙盘伏在地下，不知有多少处。到了淞南分成两支：一支向北流，分散穿行于九峰之间，汇合通波水后进入吴淞；另一支向东流，便是黄龙浦，气势宏伟，实在是松地的大河。两条河分流，夹着众城向东，流向上洋，最后都汇入大海。其间回环曲折、如龙盘地中的地方，又不知有多少。东吴的秀美其实就在这里；黄浦的一支向南流入司马庄，曲折尤其多，人们称这地方为曲水村，也是东吴秀美景色汇聚之处。曲水以南有一位读书而兼通医术的人，姓姚，名以仁，在水边搭草屋，教子孙在其中读书，淡泊自守，仿佛打算终身如此。闲暇时戴幅巾、拄藜杖漫步，走到水曲处便询问桑麻、谈说耕作，兴致来了就低声吟诗而回。有时遇到渔童樵夫和他相互应答唱和，他听了欣然接受，也不觉得厌烦。西园王一鹏因此作《草堂图》来描绘他，南安太守张先生作记并赋歌，南溪俞允宁唱和，其他作者也有几十家。曲水之名于是隐约有如晋代兰亭、唐代盘谷。姚君的儿子植又把末简交给我。我是吴地人，对吴地的水路略知一二。我曾出行渡过济川，泛舟经过重湖，向北经过垂虹桥，访求天随子的故居；又向东登上观澜亭，面对沧海，望着蓬莱、方丈，想象安期生、羡门子的高风，唯独没有登上姚君的草堂，尽览所谓曲水的胜景。读南安的文章，观看西园的画，诵读南溪诸君子的诗歌，恍惚如同神游其中，竟不知自己仍然端坐在窗下。从前苏子美建造沧浪亭，欧阳公尚未到那里，便遥遥为它作诗；何况曲水近在我的乡里，声名又如此显著呢？虽然我的文辞拙劣，不能追及前辈的风采和功业，但草堂的灵气难道能让它来到我这里后反而寂寞吗？于是借渔人的口吻作歌来唱和，并叙述山水的胜景因人而更加著名的道理。直夫文辞明辨而确实，喜爱名节，尤其急于利济他人；不久将驾长船，泛行大河，以广泛地救济天下，船歌的声音也不只传遍东吴而已。把这些话一并记下，等待他的行动。歌辞如下：黄河万里从昆仑山流出，纵横大地、贯通长天，奔向海门。想知道它历经百折而向东的形势，请看江南的曲水村。曲水村中的景色最为幽美，适合拄杖穿鞋漫步，也适合乘舟游览。白沙翠竹，水湾曲曲，形成道路；杨柳芙蓉，年年都在秋日开放。水势曲折回旋，岸势斜欹。水边到处都有住家，渔郎划着船沿村而去；一路上东风吹落柳花。溪雨迎着潮水，溪水变得浑浊。鲈鱼跃出水面，颜色如银。红色的鱼鳞全然不顾，竿头的鱼饵在波涛中时隐时现，自有神奇之处。船歌声响起，钓船回来了。野鸭和鸳鸯四散飞去，只有沙鸥惯于来来往往；它们在水流中央侧目看着人归。东湾沙土堆积，岸边长出尖嘴般的沙洲；西湾水流冲蚀岸边，形成一片〔原文缺字〕。放声唱完一曲，无人听见；百曲溪头，月亮又升得很高。水面没有云，月亮出来得早；水面生起云，月亮出来得迟。云生云散，本来没有定准；潮水退落又涨来，自然有它的期限。骊山下葬着龙，银子造成海；华清宫洗浴贵妃，玉石造成池。玉池银海，如今黄沙布满江面。只有渔郎夜夜归来。紫色的螃蟹爬过沙滩，菊花已经经霜；红莲伸到岸边，白莲散发清香。谁还要徒然说桃源好呢？即使有桃源，也不过是异乡。司马庄前有碧玉般的桥，黄龙浦上停着画饰的兰桡。顺着这片弱水前去，想来并不遥远。借给我一根长竿，我要钓取巨鳌。记四篇。《菊隐轩记》。草木中清雅坚贞而可爱的有三种：松、竹、梅。这就是所谓岁寒三友；其次便只有水仙和菊花了。菊这种植物，禀受金行的秀美之气，孕育土地德性的精华，不在春天也能美丽，不到秋天便枯槁；它经受风霜，傲视桃李，追随三友而成一群。自古以来，骚人逸士大多喜爱它，把自己的德性比附于菊。丙申年，我把家迁到清水之滨，有几间屋子，背靠树林、面向流水，距离集市不到百步，却幽静深邃而质朴野趣，称得上读书的居所。屋前有一块空地，荒芜污秽，没有整理。第二年春天，得到几株佳菊，便剪除杂草荆棘，搬走瓦砾，亲手栽种。花还不茂盛，第二年又得到四株，交错种下，并不断加土培育。到了秋天，黄花紫艳，掩映在庭院台阶之间；幽香远播，熏染衣襟鞋履。早晨观赏，傍晚抚弄，竟不知道金仙女真仿佛就在身边。于是作诗赏菊，题屋子的中楹为“菊隐”，并亲自写了这篇记。人的一生，终身的大节只有出仕和退处两端。自身已有可以实行的道路，一旦在当时得到志愿，就出仕居于朝廷，辅佐天子，把恩泽施于当世，建立流传无穷的功名；如果不逢时，就退居田野，守护祖坟，奉祀宗庙，在诗书礼乐、花竹泉石之间徜徉，以修养自身、陶冶性情，使自己不辱没先人。除了这两条道路之外，也没有别的道路了。我年轻时是出仕还是退处，实在还不能预知；但我自知资质驽钝，何况如今天下才俊充满，难道会少我一个吗？那么居住在这轩中，效法古人的隐逸，当然是合宜的。每当霜气高、露水肃杀的早晨，或月色洁白、清风徐来的夜晚，手执一卷《离骚》，卷起帘子相对，长声吟咏；回想那些妄念，一丝一毫也不敢在心中萌发。这样来比拟菊花的品德，即使还不能赶上古人，也或许可以不辱没这位君子般的菊花了。《绿阴处士墓记》。

译生长在天地之间的万物，只有人最有灵性，只有树木最为长寿。树木生长，从萌芽枝蘖到一抱、两抱，直到合抱，再长到百围之大，不知要经历一百年、数百年之后才能形成。所以世上谈论世代久远的家族，一定要从高大的古树上观察。鹤城以南、瑁湖以东，有一片高地，相传是晋代陆氏的外宅。有一个侯氏家族世代居住在那里，也不知已经有几十、上百年了。地上有一株皂角树，下面孤根盘结，上面支撑三根主干；枝条扰入云汉，声势夹带风雨。站在树下，即使正午阳光也透不进来。从远处望去，郁郁苍苍，仿佛有几百间房屋。父老说，国初时它已经遮蔽数亩土地，不知是什么时候种下的，大概是宋元时代的遗物。永乐年间，朝廷征集天下木材制造战车，这棵树几乎也要随着其他木材被斧斤砍伐；但它结出的果实无人食用，直到今天，又经历了几百年。唉，这不就是所谓的乔木吗！侯氏的先人中有一位名芬的人，朴实茂厚、淳厚诚实，平素喜爱山水，尤其酷爱这棵树，常常在树下休息，欣然自得，仿佛有所领悟，于是自号“绿阴处士”。去世后，他的儿子谦顺从父亲平生的爱好，便在树下这块地方营造墓地。下葬以后，题名为“绿阴处士墓”。〔原文数字、纪年保留：十百年〕 若干年后，处士的孙子中有一个名叫仲孚的人，又加以培植保护。我听说后前去观看，说：“美啊！天下凡是受有形之物限制的，都不能没有凭借而独立存在。所以事物即使清美，如果不依附于人，也不能显扬；人即使优秀，如果不依附于道德功业，也不能流传，即使流传也不能长久。树木这种东西，到处都有；深山大谷中、瑶台玉池旁、曲房幽馆之间、荒林古道边，触目都可喜爱。然而其中靠近人的，有的受不了频繁修剪；远离人的，有的又困于砍樵放牧。至于山陵迁移、沟谷变动，以及风雷、战争、火灾等变化，更不在人的控制之内。没有哪一棵像这棵树一样，根托在庭院台阶咫尺之间，又得到处士作为主人；看似接近人，实际仍远离尘扰，不夭折、不受摧挫，使行走的人在数十里之外望见它，便知道那是处士墓上的树。只是可惜处士本人，怀抱才德却没有施展；我出生得晚，又不能知道他生平事迹的详细情况，无法振扬幽隐的光辉，使它流传不朽，这实在令人遗憾。不过，一间小屋、一锥之地，遇到不肖子孙尚且不能保全；年岁荒歉、饥荒发生时，漂泊流离，死后不能得到安葬的人，又十之常有八九。” 侯氏自上世以来，世代绵延不绝，没有因灾变而衰败，与这棵树一样长久不息，这也不能说是没有根由的。处士活着时既能在这里优游，享受太平之福；死后又能与它相伴，实现平生的愿望，在九泉之下不也是非常快乐吗！既然如此，没有这棵树，就不能彰显处士的高尚；没有处士，也不能成就这棵树的清雅。侯氏的子孙，应当世世代代珍爱它，不要砍枝，不要伐树，使它顺着根本生长，便想到我家祖宗创立基业并不容易；抚摸它的枝条，便想到我宗族的繁衍昌盛，同出一源，并把这种心意充实下去。从今以后，即使千年过去，也可以如同一日，难道只是作为门户的景观而已吗！我已经为它作了记，又为它写诗说：青帝降下精气，生出嘉美的树木啊，挺立如车轮，端直而不弯曲啊；向上摩触重霄，撼动大地的中轴啊。有一位美好的人，深深地爱护它啊。佳城草木茂盛，遮蔽着他的墓足啊。大海可以耕田，高陵可以变成深谷啊。千万年间，双玉般的古木永远耸立啊。唉，后代子孙，保护这片树荫，使它永远常青啊。《锦溪茅屋记》从郡城向东，乘船行十多里，有一条水道曲折蜿蜒向北流去，名叫蟠龙塘。塘水转而向东流，便形成回旋舒缓的水势，流向上洋，随后向东北汇入大海。另有支流进入古村，向南流出龙华，汇入黄浦，这条溪水有个美名叫锦溪。锦溪上有几十间屋子，用茅草修葺，古松先生居住在那里，所以称为“锦溪茅屋”。锦溪是宋代枢密魏公利用的十二世孙石岩翁最初迁居的地方。传到第五代简伯，才开始以“古村”自号。古松先生是他的五世祖；简伯的弟弟宝古生明仲，都读书重文。在元朝末年，名士们为躲避战乱来到东吴，如铁崖杨先生、艾衲钱先生、光弼张先生，都屈尊越辈与他们交往。这里文化文物的光华、诗书教化的泽润，到今天仍然可以考见，锦溪的名声也因此更加显著。这座屋子是先生亲自开辟的，作为宴居闲处之所，因沿用溪水的旧名而命名。先生离古村并不远，博雅好古，足以称为古村的后人。他建这座屋子，不加椽头装饰，不修饰楹柱栋梁，修长的竹子和美好的树木映照环绕在左右。先生住在其中，亲自督促童仆，安排耕种，此外未曾有一天离开这里。有客人问锦溪名称的含义，先生说：“我这条溪所谓的‘锦’，与别处不同。西蜀的锦城，是因当地的物产而得名；钱塘的锦树，是因当地的人而得名，都是有所凭借才这样。至于我的‘锦’，则是溪水本身就具有的。日月星辰绚丽于上天，是天的锦；山川草木灿烂于大地，是地的锦。如今溪中的烟云光辉相互映照，风与水彼此交会，水洲上的花，水边的草，野鸭、鸥、雁、鹭飞翔聚集，烟雾中的渔网高低起伏，两岸的红枫，流波上映着的素月，哪一样不是锦呢？这样看来，锦存在于天地之间，大概无处不有。我的先人独独领会了这一点，便用它给溪水命名；我承受先人的余福，又借此给我的屋子命名。”天气美好、时令宜人时，我与两三个朋友坐在屋中，击掌谈论，考察古今，评论人物，投壶下棋，酒食交错陈设；有时喝醉了便在溪边放步，流连徘徊。夕阳返照映入溪中，金色与碧色交织如锦绣；回头看我的屋子，仿佛置身于《辋川图》中，这才欣然返回。这样过了五十多年，大概人们只知道我这屋子的美，却不知道它的美是由锦溪造成的；知道锦溪胜过我的屋子，却不知道它出于自然，而且来历深远。” 客人说：“唉！您的话说得很明白了，但还有没有说尽的地方。松树的美集中于溪水，溪水的美集中于屋子，又把先生……作为主人吗？难道连造物者也有不能承受的地方吗？如果说：‘锦，是溪水的幻化。’我不敢擅自这样断定。屋子用茅草建成，又将以此返回质朴的本性吗？那么，能够游观万物而不过分辨析众多事理，表面上好像愚拙，这样的人所获得的就不只是供宴居闲适而已了。”先生欣然同意，请我于是写下这篇文字，来告诉后来居住在这座屋子里的人。《耕乐记》

译有一位隐居在淞上的客人，姓徐，字民畏，通过我的朋友宋君请我为“耕乐”二字作记。我对他说：“您自称耕乐，请试着告诉我耕作的快乐，可以吗？”他说：“可以。我家世代居住在淞上，以务农为业，依赖先人的余福，有一所住宅，名叫舒，字约之，自号古松。房屋有几间，婚丧宾祭以及养蚕、缫丝、纺绩、织布的器具都齐备。有田数百亩，耰、犁、锄、镢等农具以及驾车的牲畜也都齐备。我和五六个家童一起在田间尽力劳作。时节到了春天，句芒扬起旌旗，我们扛着锄头、驱赶牛只，成双结伴一同劳作。及时雨降下，像乳汁和膏脂一样充沛流淌，我们放下农具观看禾苗欣欣向荣，这是一种快乐。到了夏天，绿色禾苗布满田野，熏风从远方吹来，一年的收成还无法估量，但眼前的农事已经令人多有欣喜，这也是一种快乐。由此进入秋天，我的黍已经成熟，我的稻也已收成；我们腰系镰刀出田，满载粮食而归，播种、揉治，驾车、役牛，把应当先交纳的粮食送入官府。回头看我的粮仓，那里还有储粮，可以供养亲戚，可以使邻里和睦，于是安心休息，以此度过一年。四季之中，劳作超过一半，但快乐无处不在。那些手牵黄犬、臂架苍鹰，穿绣衣、掷金丸的豪侠生活，固然快乐，但我不愿意过。四马驾的高车，列鼎而食、钟鸣鼎食，侍妾多如云，车骑随从塞满街道，做官的快乐固然快乐，但命运不是人力所能超越的。所以他们所能享受的快乐，也不过如此罢了。”我说：“唉，您很明白自己应当以什么为乐。那些人以自己所处的身份为乐，而您以自然本性为乐；他们以一时的境遇为乐，而您以恒常的生活为乐。您很明白自己应当以什么为乐！然而，您知道耕作的快乐，也知道耕作并非从来没有忧患吗？久雨误了时令，平坦的田地水流泛滥，即使想耕种也做不到。烈日干旱造成灾害，土壤肥力不能滋养禾苗，即使耕种了也不能播种。已经播种、耙地，眼看就要收获，却被螟虫、螣虫毁坏，遭受风雹灾害；耕作即使勤劳，也不能得到粮食食用。您只看见其中的快乐，却不知道其中的忧患，不为此预作准备，失去了依靠，将来怎么办呢？”他说：“我不是只知道快乐而忘记忧患。我看见世上有些人不耕作也能取得食物，争夺微利，施展奸诈，以使别人贫困来使自己肥厚；他们虽然很快乐，但忧患也天天到来。我的快乐虽不如他们，而我的忧患隔几年才来一次；况且还有蠲免赋税的命令、赈济抚恤的政令来优待我们。只要长期勤劳尽力，自然可以没有忧患；何况国家太平日久，明君在上，贤相在下，上下同心，天人和谐，我的忧患又不知道要隔几十年才来一次。拿他们与我相比，就是我的忧患总是少，而我的快乐总是多，您大概不会为我忧愁吧！”我听了这番话，想起古人有轻视拥有千乘车马的荣耀、甘心生活在田亩间的人，如今竟亲眼见到了这样的人。又因为他的话近于道理，大概是一个有见识的乡野人，所以我依次整理他的说法来归结这篇文字；也借此说明，宽阔闲静、寂寞偏僻的地方并不是没有意味，而那些在朝廷和市井间奔忙的人，也未必真能达到目的，这就是此人的长处。弘治己酉正月十五日记 杂著十四首 《王孙满却楚论》

译从前楚庄王在周王室郊外检阅军队，询问九鼎的轻重大小。周王孙满以天命之说折服了他，楚庄王害怕而退兵。后来的评论者认为，王孙满不能辅佐君主修养德政，只凭口舌侥幸取得功名，使周王室依赖虚文而忘记实际政务，逐渐衰败到不能振兴，这些都是王孙满的罪过。我深切地认为并非如此。有些事情不是一天能够完成的，有些形势也不能在一朝之间维持。面对一朝之间无法维持的形势，却责备别人没有在一天之内完成不可能完成的事情，君子会认为这是苛刻，也认为这是不知事情的缓急。为什么呢？修养德政来增强国力，使敌人不敢窥伺；与不修德政，临到危难时只凭口舌侥幸免祸，这两者的得失，不必等明智之人才能看清。危难已经到来时袖手无策，只责怪对方平日不能自强；与冒着万死在仓促之间缓解国家的危难，使国家将来仍有作为的可能，这两者的得失，也不必等明智之人才知道。君子居于一个国家，难道不希望把君主引导到尧、舜、汤、武的境界，使四邻没有谁敢欺侮吗？只是这种事业不能一天完成，而祸患的到来又有不能在一朝之间应对的情况，那么舍弃最高目标而先采取中等办法，暂时躲过危难以图谋日后的功业，大概也不可以过分指责。治理国家的道理，正如调养身体：平时调养是上策，临病治疗是次策。能够在平时调养，疾病本来就没有理由发生；疾病既然发生，就说明没有能够调养好。既不能调养而导致疾病，疾病又没有立即除去，却反过来因为平日不能保养身体，连同可用的药方也一并放弃，躺在枕上等待死亡，这就是普通人也不会做的事。在这种情况下，有人给他投用姜、桂，进服狶苓，虽然不能保证他的元气马上完全恢复，但一时的邪气因此稍稍受挫，参、苓、芝、术之类的药剂便可以缓缓斟酌而逐渐施用。这两个人的得失究竟如何呢？如果旁观者不责怪主人不能保养身体，却反过来责备医生说：‘你用药治好了疾病，主人将要依赖药物而轻视身体，使主人丧失生命的责任全在你’，那么不仅可以说他没有恩义，而且可以认为他是妄人。王孙满使楚庄王退兵，大概就是这个道理。君子不取他一时排除危难的功劳，却把周王室不能振兴归罪于王孙满，这是后世学者所应感到悲悯的地方。况且周王室自周夷王、周厉王以来，王室威势日益衰落，到周定王时已经相隔十代了。德政没有修明，并不是一个人一天造成的。楚国之所以敢于肆无忌惮，本来也是周王室自己有足以招致它的原因。然而若想勃然震怒，整顿军队把楚军驱逐出去，确实有不能做到的地方；但如果又默然无言，连一句话也不能折服楚国，那么楚国将怎样进一步对待周王室，也就难以预料了。周王室作为周王室，也已经危险到几乎无法自存。幸而有一位王孙满，还能称述祖先遗留下来的功烈，凭借天命截断楚国的觊觎之心，这确实是文王宗庙能够延续数百年的一个助力。像王孙满这样，虽然不能同平日修德的君子相提并论，但比起躺在枕上等待死亡，还是有区别的。评论者不把这看作功劳也就罢了，却反而认为是罪过，难道不是过于苛刻吗？如今有人说：‘人们只知道王孙满有一时击退楚国的功劳，却不知道王孙满有后来怠慢周王室的罪过。’唉！王孙满击退楚国，是出于仓促应变，并不是在朝廷上经过周密讨论、违背众议而独自提出的；形势本来不容许他深思熟虑，而且他说的话总的来说也没有违背道理。议论者即使认为不对，若处在他的位置上，恐怕也没有办法改变这种说法。把这件事当作罪过，也很难使他心服。只是楚兵退去以后，没有听说周王室有畏惧、自省、修德的事情，仿佛真是依靠口舌便以为安稳；这一点，周王室的君臣应当共同承担罪责，而难以单独责备王孙满。一般人的常情，是轻视躲避事情，却看重承担事情。周王室的衰微，是累世逐渐积累形成的，而王孙满一旦以击退楚军承担了这件事，其他人又何苦去承担责任呢？如果相信这种说法，那么衰败朝廷和末世得到一个这样的人，亡国的罪责便有了归属，自己就可以高枕无忧、放纵心志了。唉，这难道可以成为后世的教训吗？作乐以宣通八风之气

译能够沟通天地闭塞的，难道是声音吗？气充塞在天地之间。有天地，才有气；有气，才有声音。人的声音存在于天地之间，与元气一同出入，正如鱼在深水中，与水一同呼吸。因此声音如果得到适宜的中和，即使表现为万般生杀、阴阳的惨烈或舒缓，也都是道理所必然达到的。它使沉重的宫音、振动的羽音、敲击玉石和金属的声音，使郁结者舒畅，使闭塞者通达，引来清商之气，通达阳和之气，又有什么值得奇怪的呢？所以声音，是从气产生的；气，也随着声音而运行。声音宣发，气便随之宣发。圣人制作音乐，用来宣通八方之风气，他们是知道天地的规律、通晓造化的奥妙吗？有人说：气运行于天，声音发自人。气运行于天，冲和寂漠而没有边际；声音发自人，细微幽妙而极其微弱。以细微幽妙的声音感动冲漠无际的气，二者恐怕无法相互达到。既然不能达到，却想使它们相通，这与把一寸胶投入千里长河而等待河水澄清有什么不同？不是这样的。天下的事情，只看是否合乎道理罢了。道理上没有的，不能强行使它存在；道理上有的，也不能强行使它不存在。声音和气，只要不是共同出于天地，那就罢了；如果它们同出于天地，那么此物感动彼物、彼物随之应和，也是自然的道理。如今人高兴就笑，愤怒就嗔怒，悲哀就哭，快乐就歌唱，这是人的感情，是由气发动而由声音表现出来的。喜怒哀乐以气为主，笑、嗔、歌、哭以声音为表现，这两者总是相互依赖的。假使高兴却不能笑，愤怒却不能嗔，悲哀却不能哭，快乐却不能歌唱，那么气就会郁结；气郁结，感情就会受伤；感情受伤，疾病就会随之产生。所以笑，是用来宣泄喜悦之气的；嗔，是用来宣泄愤怒之气的；悲哀之于哭、快乐之于歌，也无不如此。这是天理的自然，也是人情必然达到的状态。因此知道笑、嗔、歌、哭的作用，也就知道圣人制作音乐的作用了。如今上天在春夏时和煦，在秋冬时凛冽，这些时节无不有风，也无不有气。由春入夏，风气从东北到南方，称为条风、明庶风、清明风、景风，艮、震、巽、离四卦的气与之相应；由秋入冬，风气从西南到北方，称为凉风、阊阖风、不周风、广莫风，坤、兑、乾、坎四卦的气与之相应。它们的根本是一致的，分布却各不相同，自从有天地以来，没有一刻停止。这就是声音所由产生的根源，而它是否通达或闭塞，又取决于声音。圣人既知道天下的声音由气产生，又知道天下的气借声音宣发，所以在政治安定、功业完成之日才制作音乐。大概是用六律使它和谐，用七均调节它，按八卦分配它，配以八音，仿效自然形象制成乐器，推求同类而宣发声音。因此制作匏类乐器，配合艮卦，用来宣通条风之气；制作竹类乐器，配合震卦，用来宣通明庶风之气；制作木类、丝类乐器，用来宣通巽卦的清明风、离卦的景风之气；制作土类、金类乐器，用来宣通坤卦的凉风、兑卦的阊阖风之气；制作石类乐器，用来宣通乾卦的不周风；制作革类乐器，用来宣通坎卦的广莫风。声音的洪亮细微、疏密缓急，各自合乎尺度；温、凉、寒、暖，也各自应合节奏。在一座堂上，便能通达有形事物之外；从寻丈之间发出，却能妙入无形之中。因此笙竽之声响起，艮方之风便舒畅；箫管之声响起，震方之风便舒畅；敲击祝、敔，巽方之风便舒畅；琴瑟和鸣，离方之风便舒畅；埙声响起，坤方之风便舒畅；金声响起，兑方之风便舒畅；玉磬振响，乾方之风便舒畅；鼓声欢鸣，坎方之风便舒畅。它发动时，仿佛有人振动它；它到来时，仿佛有人牵引它。就像鹤鸣而小鹤应和，又像云气蒸腾而雨水聚集。阴阳因此和谐，风雨因此按时，灾害因此止息，祸乱因此消除。玉烛调和而太阶平安，五谷成熟而人民昌盛。究竟为什么会这样呢？回答说：这就是圣人制作音乐的本心。圣人知道风气有赖于声音，于是制作音乐来宣通它；声音一到而气息和谐，本来就是天地自然的道理。有人说：既然如此，那么圣人的音乐一定要等到政治安定、功业完成以后才制作，在此以前的八方之风，难道任凭它们自生自灭吗？回答说：阴阳顺理然后才能和谐；礼法没有修明，八方之风本来就没有自行和谐的道理。又问：三代以后礼乐崩坏已经很久了，而洪荒时代本来未曾有音乐，那么八方之风的闭塞，不是更加严重吗？回答说：洪水滔天，龙蛇为害，这本来就是风气不通；夏天下雹、冬天打雷，霜降失去时节，也是阴阳郁塞造成的。所以鼓动皮囊会生风，敲击石头会出火；邹衍只是平民，却能以吹律使温气到来；秦青只是演奏歌唱的艺人，却能吹律使温暖之气到来；商调歌声甚至能使流云停住。从古至今，声音能够感动气，时间已经很久了；对于圣人制作音乐这件事，又有什么可怀疑的呢？《夜气论》【缺文一篇】《云说》《易》说：“云从龙。”《易传》说：“龙兴起，云便跟随而来。”云是在遇到时机时出现的。陶弘景说：“岭上多白云。”这是说云没有遇到时机而停留在那里。云本来是同一种东西，但出与处不同，也只是各自看时机罢了。我家在九山脚下，每逢夏秋时节，云便从山上升起，早晚变幻万状：有的像车盖停驻，有的像带子缠绕，有的像老虎蹲踞，有的像蛟龙飞翔，有的像树林拥聚、山峰耸立，有的像旌旗卷起又舒展；有低洼的、隆起的、如浪的、如波的、如棉絮的、如鱼鳞的，还有像泼洒青黛的。却不知道它们是否都卷起沧海、滋润干涸的田畦，成为《易》和《易传》所说的云呢？还是只停留在陶弘景所说的云的境界，用来衬托丹霞、夹映明月、陪伴幽人、使高雅之士得到闲适呢？这些我都无法知道。不是我不能知道时机不能预先确定，云自己也不能知道。即便如此，烈日造成灾害时，云本来也无可奈何；而连续十天的大雨、昏暗顽滞的云气遮蔽天空，也不是云最美好的状态。假如玉烛调和、太阶平安，阴阳和谐、年成丰收，云在合宜的时机悠然舒卷于太空，毫无所事，那么又何必拘泥于是否遇时、是否出仕或退处之间呢？至于五色云气郁然纷呈、玉叶金枝般灿烂，在文明昌盛的时代融结天和，光照六合之上，那更不是人所能完全知晓的了。《上怡庵论图志书》

译任俊回领到您赐下的书信和新修的图志，使我能够浏览城阳山川形胜的大概；抚摸书卷而遥想，仿佛看见您乘肩舆、带骑从，在浮来山和马鬐山之间徜徉，真是十分荣幸，十分荣幸。只是看其中还有一两处值得怀疑的地方，因而查考经书传注，果然有所不同；相隔遥远，无法当面质问，谨以书信说明。按《春秋》记载，莒是己姓之国，到鲁文公十八年，庶其才开始见于经文。清代以前所写的序文误认为是姒姓，如今志书又认为莒是少皥之后、嬴姓，似乎与传注不合。况且嬴姓本是伯翳的后代，也没有听说少皥之后是嬴姓。莒自鲁文公时见于经书，此后会盟、征伐，年年都有记载；到鲁昭公十四年，还记载莒子去疾去世，前后始末如此。可是鲁定公十四年记载筑莒父和霄的城，注说是鲁国的两个邑；莒与莒父同时见于经文，可见它们的地点并非一处。如今志书把城阳说成莒子的都城，又说是子夏牧养之地，这也似乎可疑。不过志书又说，莒最初受封在高密县东南，春秋时迁到这里，那么莒地原本就有两个，而高密正处在鲁国疆界之中。我私下认为，城阳是后来迁徙的莒地，子夏所治理的或许是莒最初受封之地，后来因迁徙而进入鲁国；如今的莒州，子夏未曾到过。但莒父是否就是最初受封的莒地，也没有见到足以证明它必然如此的证据；又恐怕鲁国疆界之中另有莒父的遗迹，也未可知。如果把它们合并为一处，肯定是不可以的。终身坐着谈论，也不如一时亲自看见。如今我身在东吴，却想考察青州、徐州数千里之外各地名称和地理的异同，也可见这种想法的荒谬。不过山川和疆域，是志书记载的大要；一时的删削考订，却能使千年之后的人取得凭信。如果趁此机会校勘考订清楚，传给后世，也是一件快事。《步蟾图》已经收到；令尊承蒙您问候，身体大致安好，渐入暑天，只愿您加倍保重爱护身体，余不一一。《与任芸轩论丧礼书》顾清顿首：昨天所讨论的丧礼、送帛、谢孝两件事，诸位先生的意见互有异同。我考察这两条，《家礼》中并没有明文，只有《居丧杂仪》的谢状格式下注说：“三年之丧尚未举行卒哭，只让子侄发谢书。”如今所谓谢孝，大概就是从这里开始的；但既然只让子侄发信，就从未要求本人亲自登门，如今所说的谢孝正是如此。现在诸位认为谢孝不应穿轻服，我私下认为，在这一点上，好古的君子自然应当根据礼制而不实行；如果要实行，就只能穿轻服。礼制规定三年之丧，安葬以后改穿葛衫，小祥时改穿练服，依次减轻；即使穿着墨色丧服办事，古人尚且不废除齐衰、斩衰之服，难道这种服装是为了装饰仪容，而要穿着它登门拜访别人吗？一般答谢可以在安葬以后，而送帛必定在安葬以前；既然安葬以后还让子侄发信，那么送帛时由子侄署名，也不是没有依据。又之所以让子侄发信，并不是为了自尊自大、轻蔑别人，而是因为孝子居丧期间精神意志昏乱，所以设置护丧、司书、司货等人，各自负责其事，不使孝子哀痛悲戚的感情受到干扰。这是古人制定礼制的用意。如今士人百姓之家固然不能这样，如果卿大夫实行，也自然不算过分。只是因为其他大的礼节或许还不能一一合乎礼制，却偏偏单独在这一点上实行，所以才引起这些纷纷的议论。司马温公说：“凡来吊丧以及送葬的人，应当询问主人缺少什么，分别帮助筹办；贫穷的人替他执绋、背土，不要干扰他的饮食和财货。”帛难道不属于财货一类吗？如今不认为接受帛的人有过错，却反过来议论送帛者的是非得失，也可以看出这种议论的过错了。推究其原因，大概是其他失礼之处都与旁人无关，而这件事却类似于使自己减轻礼数，所以在这里看得特别清楚，在其他地方反而没有察觉。孔子说：“居丧，与其把礼节做得周全，不如内心悲戚。”假如送帛、谢孝都是礼制规定的当然之事，孝子照做，又一一合乎礼制，也不过是孔子所说的“做得周全”而已，并不能说已经尽善尽美。何况如今送葬时，铙鼓声震天，旌旗仪仗遮蔽日光，倡优伎乐挤满街巷、堵塞道路，这些都是孝子慈孙所不忍看见的；既然已经安然举行这些事情，那么送帛、谢孝两件事合不合适，又哪里值得计较呢？大体说来，如今行礼的人多半丢弃根本而粉饰末节，议论这些事情的人也忘记大的方面是错误的，只挑剔其中一两处细小之事，这都像所谓吃饭时把饭粒抛撒满地、放开喉咙大口喝水，却去追问没有用牙齿咬断的问题。谦敬地说，评议古今、考察论定得失，是先生长者所做的事。我哪里足以承担这种任务？但既然承蒙您屈尊询问，不能默然不答。因此我只依据礼经，提出上述意见。执事您认为怎么样？《山喻》【缺文一篇】《海喻》

译吴生吴哲已经通过有关部门的考试，择定日期进入郡学，请求我给他一些教益。我说：“好。您家靠近大海，曾经观察过大海吗？我将用海来作比喻。海，是天下水域中最大的；然而海所处的位置，却是天下水域中最低的。庄子说过：‘万条河流归入其中，不知道什么时候停止，却看不见它涨溢；尾闾不断排泄，不知道什么时候停止，却看不见它枯竭。’从天上流入、从地下流出，最终都归于海。它的广大可以想见了。至于测量它的高低，那么从河、淮、江、汉以下，到沱水、潜水、陂塘、湖泊的蓄水，以及沟渠山涧的流水，全都是海所谦让而居其上的水体。海唯独处在低下的位置，谦让河、淮、江、汉之类，使它们居于上方；河、淮、江、汉之类全都聚集归入海中，所以海能够包容元气，囊括大地，茫茫浩瀚，沐浴着日月，使日月在其中升降。能吞下舟船的鲸，像山一样高大的鳌，九万里高飞的大鹏，明珠、文犀、珊瑚、琅玕、玳瑁之类，以及奇伟诡异、无法形容的万物，都寄托于海而生长。至于鱼盐、蛏贝、虾蛎等丰富物产，利益遍及天下，取用无穷，天下的水域最终没有能超过它的。没有别的原因，只是因为处在低下的位置而能够容纳一切。” 唉！大海这样广大，尚且处在低下的位置来容纳一切，何况不是大海的事物呢？如今您学习已经三年，拿起笔墨写文章，固然光彩可观，但拿水来作比方，仍然连大海的万分之一都不像。现在您走出家塾，进入学校；学校之中，凡是戴着高冠、束着宽带站在您面前的人，并不只是陂塘湖泊的蓄水、沟渠山涧的流水而已。天下所谓的英雄豪杰，以及古代的人，也不只是站在您面前的这几位戴高冠束宽带的人。如果您傲慢地抬头仰视他们，他们都会反过来流向别处，哪里还会成为您的所有呢？他们不成为您的所有，您又怎能成就自己的广大呢？《易》说：‘谦逊使尊贵者更加光明，大地之道在于处下而向上运行。’所以我希望您认真思考。扩大自己的胸襟来容纳善言，降低外在姿态来接纳他人；把自身收束在绳墨规矩之中，低头快步，使自己趋向平实的境地，这是今天最重要的事情，也是您应该听到的话。至于所谓包容元气、囊括大地、吞吐日月、孕育神奇而使天下获利，那是将来的事情，我还不敢现在就预许给您。不过只要不断前进而不停止，达到那种境界也是必然的，只看您是否不屑于这样做；至于除此之外您还有什么见解，我就不得而知了。不过，这些话是说给那些好高骛远、自满自足、只求驰骋才华而不求实际的人听的，并不是您来向我请教的本意。《斋舍杂铭》它的形体高大挺拔，它的棱角分明，不加雕琢而自有端正之质，这正是我凭靠的东西。我在这里读书，在这里作诗；我的仪态即使有所偏失，只有你来规正我。白凤之髓，青藜之烟，铜龙合成祥瑞，照亮您的遗篇。唉，霜林之中月色惨淡，银箭漏尽、夜已深了；请您不要懒惰，使我不至于白食俸禄。磨砺你吧，使你的锋刃直指自身；言辞要和顺。愿你承受肥厚的待遇，而不要虚妄地只在表面顺从。玄黑的松木降下精质，在火龙般的火焰中发光，含藏云气、蓄积雾气，释放出来没有穷尽。您的文章写得好啊，就彰显我的功业；您若不作文，唉，就会烧伤我的自身。你的材质厚重而形体方正，你的形态敦厚而安处有常。正因为这样，所以能够获得长寿，永远镇守在文房之中。寝处之中如果没有枕头，睡觉就不得安稳；枕头如果安置不当，身体就会患病。君子做人，唯有能够承担艰难，始终清醒明察，面对圣贤。《古松赞》它是长蛟的精魄、苍龙的神灵，幽深玄妙而不受役使，把形质寄托于千年长存。群山相连、月色昏黑，阴暗山谷中风声生起；看不见它的形体，请听它的声音。《长春道院妆像疏》太极包容三才，以此确实说明大道无形；真宰居于高处而听察下界，威严的神灵仿佛正在上方。何况清都玉局的旁边、紫极红云的近侧，官署分列，各有职司。既然玄妙的纲常在下界流布演行，就应当使神像在上界隐约相应。本院创建于先朝，玉墙紫殿，可以想见蓬莱、方丈的规模；月色的氅衣、星光的冠冕，排列成金阙玉枢的格局。考察其规制法度，确实值得瞻仰依归。到了近些年以来，偶然遭逢道教衰败，珠宫玉殿虽然没有改变，人们却共同叹息台阶已经长满苔藓。玉座尚未移动，却已经感觉龙山变了颜色。近来才着手修缮治理，重新恢复旧日景观；只是虎豹之门已经整肃完备，而象征天日的外表仍然缺少庄严。内观本心，外观形体，既然还不能完全超越有形之物，那么穿它的服装、行它的仪式，又怎么能全都归于虚无呢？想要使冠佩森严完备，必定要依靠资财不断流入。然而削雪炼砂之术不在我这里，至于倾囊相助、倾倒粮仓之事，就必须向人请求。想来吴淞江上无非是乐于道义的人家，而兜率天中自然有明察如电的眼睛。只要得到十万贯钱，神仙便立刻显现在虚空之中，不必每天诵读五千言，也能使福禄永远延续到后代。这确实是一件盛事，愿各位都把芳名载入题记。《东江家藏集》卷四 钦定《四库全书》《东江家藏集》卷五【中集一】（明）顾清撰 《北游稿》赋五首 《文渊阁赋》

译从前我文皇统治天下时，考察往古，遵循旧章，统揽众多纲维，提挈事物纲要。他认为六典的划分虽然仿效《周礼》，但百官总理政务的制度，实际上承自虞、唐。有的合并后再分，有的简约而又详备；大概不可没有总揽枢机的机构和善于询问谋议的贤才。于是特别顾念此事，在禁宫墙垣的一角，修建高大的楼阁，像鸟翼一样护卫宫殿，赐名“文渊”，选拔銮坡中的大儒，让他们在九重宫阙参与谋议，在中枢辅佐天地造化。虽然当时官署名称还未彰显，但实际名分和体制已经隐约具备，这就是它的大略。至于它所在的地方，在日华门之右、丹凤门之东，重重宫门从侧面开启，层层台阶在中间相通；长廊在后面环绕，像龙腾跃；层层城楼相对而起，曲折如虹。不是机密近侍之职，概不能擅自闯入它的宫门。其中有石渠阁的秘藏、金匮中的典籍，殷周的训诰，洙泗之间的典常，班固、司马迁所叙述的史事，贾谊、董仲舒所铺陈的文章，像奎星之光、璧玉之辉，照耀在彩绘屋梁之间。它前面有玉阶、石砖，仰承高处、俯接远方；文杏铺展如锦，碧色芸草相连如钱；瑶台上种植和鼎般的嘉卉，铜池中分布并蒂莲花，承受雨露而最先受到滋润，各自展示工巧与妍丽。建筑制度深邃严密、门阙高大，幽深肃静清明；黄色宫门前面开阔，白色窗棂疏朗而通透明亮；案上放着朱笔墨笔，庭中没有争讼。它高远清虚如紫宫，逍遥自在如玉京，遥远到风雨也难以侵及，时时可以远远听到仙乐。又有皋陶、夔那样的人，后稷、契那样的贤臣，戴着高冠，佩着长剑，玉佩鸣响，衣带下垂，坐在两楹之间，铺陈帝王的谋略，阐发皇家的典籍；万般政务依靠他们裁决，各项功绩依靠他们经营。又有大官供给帐幕，天府提供珍奇，深厚的恩泽、优厚的礼遇，眷顾着我们这些儒臣。至于皇帝有时凝神思考，政事需要询问征求意见，中贵人传达宣召，东宫赐予对答；他们计算日影长短而从容返回，走过金色宫门而缓缓退下。有时皇帝乘金根车来到，玉辇亲临，略去堂阶上下的等级，在古今中询问得失；他们常常先陈述过失、再陈述善政，也随时进献箴言，有时皇帝都予以认可，有时叹息而不从；所说的话都值得记录，举动很少有邪曲。这就是文渊阁建立以来，历代朝廷的盛美礼节。唉！汉代开设金马门，贤俊之士如云气蒸腾；唐代建立学馆，士人夸耀自己登临瀛洲。即使只是从事雕虫小技，尚且未必关系到大道，却还能使简策增辉、宏名显耀；何况这里兼有“木天”的重要地位，名声又与“凤池”的荣耀相当，斟酌元气来运行四时，发布王言来号令百官，当然应当使万事在这里得到治理、万化在这里完成；而其中受到陶冶的人，又怎么可以缺少颂美之声呢？于是我拜手稽首，陈述它的大概，并以歌辞系结其后。歌曰：五彩祥云郁郁葱葱，黄阁高崇啊；东方璧宿流光照耀，光辉照彻长空啊；这是皇帝的辅佐，志向与道理相通啊。政事在这里共同施行，百姓万物因此丰盛啊；从今以后更加隆盛，流传到无穷无尽啊。《迎熏所赋》“迎熏所”是锡山邹显之休息宴居的屋子。缙绅名士为它题咏的作品很多。钱世恩君请我作赋，因为我还没有到过那里；我推辞不得，于是凭想象依稀描绘，写成您的心意，陈述如下。辞曰：清和微妙的熏风若有若无啊，吹拂在我的两楹之间。轻轻掀动竹帘使它回旋啊，吹拂蕙草帷帐，使它显得轻盈明亮。我独自处在这间屋子里啊，将要在这里歇息，避开应酬迎送。突然披开衣襟、拖着鞋子啊，仿佛美人就在庭院之中。从前我厌弃那污浊的尘世啊，独自沉潜搜求于千古。听说重华时代盛明啊，继承放勋而统治天下。大地因此平正，天空因此成就啊，笼罩龙山而从容自在。正是这熏风适时吹来啊，恰逢千载难遇的时机。皇帝的心情穆然有所感动啊，抚弄朱弦把情意写出。时令因此使财富增长，熏风因此解除人的忧愠啊，直到今天仍然充盈耳际而清静幽远。我生不逢帝尧、帝舜的时代啊，只能在夜梦中依稀想象。今天又不知道是什么时代啊，恍惚间精神相交而心意相会。人生本来短促啊，悲哀时运不能齐一。上天与人事交替胜负啊，常常少有安宁而多有危险。鸣条之战以后，时势已经不能长久安定啊，何况东周又进一步衰微。战国七雄纷乱如云啊，刘邦、项羽争夺雄长。南北朝腥膻纷乱啊，唐朝和五代昏暗蒙昧。他们能见到青天皎日的日子究竟有多少啊，又哪里有闲暇赏月吟风。可怜我怀着这种鄙陋的资质啊，偏偏独自面对这样的时代。贤人和圣人能够两次相逢啊，我却独自成为这样的百姓。万物茂盛生长啊，朱明之气正在运行。大地之气上升而天之气下降啊，积聚隆盛，炎热蒸腾。把乾坤鼓动起来作为熔炉啊，仰望赫赫的阳光明亮照耀。正当白昼漫长得仿佛不会暮落啊，忽然轻柔的风丝丝从南方袭来。穿着单薄的葛衣而汗流如沫啊，谁使我能够饮食美味、睡得香甜。我一时竟不知道自己要到哪里去啊，忽然来到姚、妫之地。精气穆穆地交相奔驰啊，仿佛鸾凤在高台之前飞翔。窥视北斗玉衡向左转动啊，祥瑞之云绵延而绚丽。向正殿前拜见身穿礼服的人啊，日月交相辉映。承受芳香、饮用醇厚的美酒啊，快乐无法穷尽。抚慰内心、开阔心志啊，身体感到丰盈舒适。我已经忘记自身距离的远近啊，风也无法测知它将吹向哪里。仰望银河闪闪发光啊，踱步徘徊在庭院台阶之间。忽然抚摸楹柱长声呼啸，使庭院树枝微微振动。重章说：熏风啊，从南方吹来，经过我的厅堂啊，经过我的台阶。我披散头发啊，前面的屋檐仿佛要前进啊，又回旋。玲珑啊，八扇窗户为您啊，全部敞开。唐尧虞舜的时代已经遥远啊，再也无法追寻。严霜刺骨啊，烈日灼肌。幸而与您相伴啊，愿不论远近，终我一生徘徊其中。《吊蒋文辉赋》

译弘治丙辰年，华亭蒋先生文辉以太学生的身份赴京任集判，渡过淮河向上游而行，遇到暴风，在清河溺亡。我当时在学校读书，等到与文辉交游，知道他是个卓异之人，断然不应遭此祸。戊午年二月，他的堂孙鼎从京师南归。我哀惜您积累学问、苦心立志，却未能寿终正寝，担心您的遗骸最终离散消失而无所归，便作了一篇楚辞，交给鼎，让他投入河中祭奠您。辞文如下：唉，先生！我实在不知道天道，果真蒙昧而幽暗吗？贤者秉持节操却困顿坎坷，小人肆意妄为反而显达荣耀。贞洁之士枯死于穷谷，贪暴谗嫉、夸饰媚上的人却充满朝廷。颜回箪食瓢饮而早夭，盗跖却长寿横行。玉石混杂一同毁灭，蒿草香兰一并割除。鸾鸟弯颈折翼，猫头鹰却高飞横行。古人从前为此遗憾，我常说那些话未必可信。有人愤恨世道而长久离去，竟因一次噎食便毁弃三餐。明亮的太阳昭昭照耀，我以为这些话自有常理。是什么洪流奔腾凶猛，竟要用来代替您的黄肠之葬？彭咸以死尽忠，是因为遭逢不祥的时代。零江之水灭没脊梁，只因看见财货便忘了性命。唉，先生！您究竟为什么独自沉沦覆灭？您亲身砥砺操行，正要赶上古代贤人。正逢盛明之世，戴着章甫冠从容交游。指向红云而上行，披着五色的玫瑰之光。时年已晚，我疾行赶路，终于扰乱在清淮之上。看那高寒冰层高耸森然，忽然船身摇舞，桅杆掀倒。狂风呼啸，怒声震响，终于混沌翻腾，沉入深渊。考察您一向的行迹，推究祸福征兆，实在不知道您招致了什么。难道天道与人事本来不同轨吗？太阳和月亮不是都昭昭可见吗？如果真是纵情恣意而无人主持，我凭什么度过今天呢？滔滔的汴水、泗水，昼夜向东奔流。奔流入海，看不见尽头。唉，先生啊，您归向谁呢？鱼龙变幻，百怪狰狞。长蛟高达千仞，摆尾磨牙。把杀戮当作游戏，把凶暴当作美好。祭祀河川之神，本来是要替百姓抵御灾害。把青猿系在幽僻之地，古人难道是无缘无故这样做吗？即使玉帛也不能让它们退让，面对颠沛仍然固执不变。把成败命数交给不可改变之物，又有谁来惩治顽劣、启发贤能？我胸中的郁闷无法抒写，辞文已经写完，仍要反复陈说。忠臣与奸佞一同遭凶祸，驱使一世之人横冲直撞。我的志向确实没有迷惑，只是世道本已纷乱，尘氛弥漫。如果最初的志向不能坚定，不改变车辙而回转车轮。再说：洪流浩瀚啊，水势汨汨，深渊幽暗，驰骤而微弱，茫茫无所凭依。唉，先生啊，您的身体沉入水中，裹着餦餭，香气芬芳。把您投向水流中央，悲痛怎忍言说。巫阳升天啊，又能向谁询问？作歌询问阳侯，哀悼我们这些人。《东山赋》

译太湖有座东山。少詹学士守溪先生的父亲，辞官后回到这里养老。天子推恩，历次加封，最终至左春坊左谕德。今年寿八十岁，七月十一日正是他的生日。凡是守溪先生的门生，都预先作诗歌献上。我是清壬子年先生取中的士人。从前经过吴门，匆匆走过您的行迹，私下想拜见而未能如愿，只能远远望见洞庭烟霭中的丹崖绿壑，幽远得仿佛隔在世外。如今有幸能在诸生之后作言辞，将和吴歌越唱一同献到您面前，这是多么幸运啊！于是恭敬地就先生所居的东山作赋，虽然辞意衰弱，姑且用来表达仰慕之情，作为众作中的一篇。辞文如下：有位客人厌倦尘世的狭隘逼仄，羡慕松乔所居之处，想驾御清风、乘着元气，超越天地四方而游乐。于是命令奇肱氏驾着飞车，越过阊阖，登上天路，经过昆仑，历览嵩山、华山，在泰岱稍作休息，极目远眺东吴，追寻白练般的余晖，指向烟草荒芜间的滴翠山色。此时恍惚觉得形体超迈而神魂改变。于是拉住御者告诉他说：‘我听说扬州有巨大的水域，名叫具区，里面有灵山，东西排列，三洞五门，九便七涂，暗中通达五岳，包罗大地。如今所见的，就是它吗？你看见过它吗？’御者于是极目斜视，说：‘啊，真有这样的地方！这山隐隐约约、高大隆起，处在低洼之中却高耸，旁边没有依附，孤立得仿佛凌空而立吗？草木郁郁葱葱，时而青时而红，山中涌出金银，凝结成高墙，仿佛有真仙隐约居住其中吗？忽而晴朗忽而阴暗，忽然昏晦忽然明亮，神灵怪异变化迅疾，无法一一列举。浓重的云气昏暗地覆盖其上，浮动的光彩浩荡摇曳着山边。轻捷矫健，像鸾凤遮蔽太阳；灿烂耀眼，像瑶草铺展在春天。舒展时像雾，停聚时像云。尽是眼睛未曾见过、耳朵未曾听过的景象。先生有意前往这里吗？愿意挥鞭驱车吗？’这时东山主人正逢揆度之辰，打开金堂，开启林屋，取出云签，检阅瑶箓，召来远游、赤松，歌咏南山互相唱和。听说客人远道而来，起身相见并顿足，于是卷起瑶席，移置金钟，登上浮玉，前面取垂虹，后面隐浮玉，凭临穹窿，俯身采神芝，仰头荫息于高松，在金沙上观赏龙鱼，在幽宫俯看舞石。石鹅口中垂下乳泉，像醍醐一样沁入空中。金窗四面敞开，玉门幽深而旁通。不久垂钓白丝，挥动彩竿，一尺长的玉鱼便登上盘子；遮蔽芳林，摇动玉枝，直径一寸的珍珠便落满山间。然后从水底牵起紫色丝线，在岩顶取下火齐宝珠，水草交错并列，陆地上的珍宝灿烂相映。又有王、韩、刘、张、叶、周以及唐诸人，面容如月、仪表如星，戴云冠、穿雾裳，左边扶持、右边簇拥，赞助我们饮酒。客人茫然失神，惆怅地遐想说：‘主人莫非是有道之人吗！’主人尚未回答，旁边有人笑着说：‘客人以为主人有什么异于常人吗？主人年轻时，曾耕治六经，泛览百家，含咀道术真理，品味文章精华，使英华在简牍上舒展，如云月朝霞般灿然。他壮年时，又曾观览国政，列入贤能科目，治理雷封百里之地，以弦歌传播教化。后来时势与道义相违，风俗与政治都发生讹变，世人把我看作迂阔，我却得到的实在很多。于是脱下五斗米换来的官服，归来，在烟萝间长啸。至于文章足以闻名当世、道术足以治理国家，则有继承家业的人。芝兰再次秀发，美玉耳饰重新增辉，则是因为有继承德行的孙子。初次授官便登太史之职，再次授命便列为宫廷宾客。九重天子的诏令辉煌，五色云气般的文章璀璨，这是帝王的命令日益更新。大概他隐居而不失义理，显达而能够修养自身。因此使此山千古增辉，掩映前所未有的图籍。难道能同沮溺一类人那样，隔绝人群、遗弃世间；或同唯唯诺诺的人那样，丧失本性、顺从他人吗？客人于是起身致谢说：‘行走有尽头，美好有所集中。名声不是从外界强加而来，快乐本来就在心中。若非听君一席话，我几乎要在无边无际的地方徒然漂泊了。’于是相互唱道：‘山高耸啊如云涌，洪大深渊啊承载厚重的大地。山不亏缺不崩塌啊将延续千春，山中升云啊使四方降雨。滋养万物啊使时代达到安康，百姓鼓舞啊歌颂君王。山中之人啊长寿而善美，面对云山啊快乐没有尽头。唉，往昔只能徒然相望，东华门啊尘土飞扬，蓬莱啊遥远渺茫。’ 宛如洞庭啊在东边的水洲，早早归来啊跟随先生游赏徜徉。《吊董贞女赋》贞女是故都督佥事河间董公兴的女儿，许配给故都御史冦公深的次子。婚期尚未举行，未婚夫便去世了；她请求前往吊祭，不被允许，于是绝食，过了十天也死去。三十年后，我从她的兄长同知君琇那里得知此事，于是作赋悼念她。辞文如下：断绝生命啊委身而死，登上高楼啊寂静无人，抚摸明镜啊长声叹息，眼泪横流啊沾湿衣巾。可叹人生啊实在艰难，我内心明亮忠贞啊最终又有谁知？陈思王那样的夫君啊尚未相识，隔着黄泉台啊道路漫长，又凭谁来达到？仰望青天啊相隔万里，羡慕黄鹄啊成双飞翔。黄鹄交相飞翔啊双翼铿锵，谁来送我啊到君王身旁？洗去铅华啊解下明珰，谁还穿罗绮啊谁还享膏粱？发誓一心归于黄土，庄严地驾着六辔走上康庄大道。桂树有种子啊兰草有根，芳香蕴藏凝结啊将延续多少千百年？董氏之家啊冦氏之门，谁来积累德行啊使你们家族多出贤人？《柏舟》所歌的坚贞不变啊，难道还能共同合卺？但愿仿佛相随，穿着布衣同仇敌忾。贤者有过失而愚者不能及，难道我反而说贤者超过了他们吗？浩荡狂澜向东奔流啊，难道只能激荡着随波而去吗？再说：完了，世俗将要沉沦啊，我不知道它的尽头。一个女子委身于十位君主，历经四姓，世人还要把她写成保民之人吗？姑且让我哀悼这个人，她像未经雕琢的玉石般陨落，却有人因为不合中正而非难她。我作歌慰问她，千秋万岁也会遭受各种毁谤而不改志。○辞十九首 《陆孝子刲股辞》儿子的身体是母亲遗留下来的，母亲病重将死，儿子出生，又怎能让自己死去？如果能够代母亲去死，我甘之如饴；残伤我的身体，割下寸寸肌肉，以免亲人陷入危急。陆先生真孝顺，是世人为人子的典范。唉，陆先生在这种时刻，亲眼看见母亲却不能替她承担病痛，割断自己的肌肉母亲却不知道，母亲的生命因此延续，肌肉又重新滋长。可叹陆先生的孝行，古来少有；那位鄠人的回答，本来就合乎道理。内心感情急迫，哪里还有时间思量？仁人有牺牲自身而成就仁德的，先生如今正是这样；毁伤身体来换取亲人活命，又有什么可惜？既然这样赞叹陆先生的孝行，如今谁来继承呢？愿把这件事奉告我们的君王，使它千秋万岁也不衰损。《朱孺人哀辞》

译有位美人啊，在山中。潜藏在幽暗墓室啊，被贞洁的松树遮蔽。明镜蒙尘啊，徒对空中的夜月。尘世机心断绝啊，悲对秋风。思念夫君啊，往日琴瑟和谐；琴瑟声啊，奏着商宫。怀念您的美德言音啊，心意难以穷尽。惆怅黄泉台啊，道路重重。良人悲恸啊，哀痛叹息。别离之路啊，音信踪迹断绝。登上空堂啊，迟迟伫立而庄严肃穆。鞋上的带饰啊，仍然排列在那里。只可惜勤劳一生啊，心愿尚未偿尽。贞洁贤淑啊，内心郁结。凉风吹动啊，内室纷乱。织物窸窣啊，罗帐摇动。知道百年寿命啊，终究会尽。触及万物啊，更增悲伤。寄托在文章辞句中啊，发扬潜藏的光辉。无论您有知还是无知啊，都愿以此慰藉您的思念。《辰庆堂辞》为赵叔鸣而作 老人生年的时候啊，龙星照临天门。龙在天空周行啊，挟着公子凌云而上【老人丙辰年出生，叔鸣也在丙辰年登第】。老人高寿而设宴啊，捷报已经送到门前。老人举起酒杯啊，洒酒祭告苍天。宾客纷纷再拜啊，众多宾客罗列。感叹人生啊各不相同，哀伤夭折卑贱者啊纷纷不断。谁能获得吉祥昌盛啊，正应相互汇聚？大概深厚的德行啊能够通达神明。淮水以南啊，长江之滨。柳树遮藏门户啊，花朵映照廊庑。老人建造厅堂啊，承受皇帝的福赐。老人宴饮欢喜啊，于是歌唱起舞。厅堂的构筑啊，高峻不平。巩固它的根基啊，愿延续千春。我作歌啊，告诫您的后代。你们设宴聚会啊，不要忘记世代功勋。《东山辞》【戊午年十一月初十日，清宁宫发生火灾。第二天，先生出行】岁序峥嵘啊白日飞驰，朔风清晨吹起啊霜天大雁飞翔，长河千里啊愁绪几欲断绝。先生为什么忽然说要归去？挽留先生啊再三挥手，惆怅与先生分别啊何时才能再见？寒江渺渺啊，内心眷恋啊又能如何安置？人生唯有喜爱贤者，谁会憎爱不公而存私心？我高举奏章啊叩请天门，指陈肺腑啊尽情陈述，臣子的心志真诚恳切啊，天子的恩德广大浩荡。忽然回望东山啊，只见白云与孤村渺远。离别以来啊有多少时日，丛生的桂枝啊盘曲繁茂。回看那幅头巾啊仍和从前一样，微微一笑啊无须言语。先生将要出行啊仪容庄严，向东路而行啊车驾配着骖騑。忽然回头望见天阙，思念承受皇恩啊站在赤墀。人生本来无常啊，感叹始终多有违逆。先生的施为尚未完成啊，怎能张立世间纲维？熊掌和鲂鲤啊，我既然慎重选择了，还有什么可疑惑的？荆山啊湘江啊，我思念先生，道路险阻而且漫长。总驾瘦弱的马走向东路，忽然看见西山斜阳。《兰谷辞》为黄时雍的尊人而作 兰草生长啊，在那空旷山谷，怀抱幽静贞洁啊，独自不与群芳为伍。白石啊，清泉啊，紫色茎叶纷纷啊，冒出寒冷清水。兰花的香气啊，飘散不息，浮动在和煦阳光中。山谷无人啊，自有芳香；山谷有人啊，我就和你一同徜徉。谷中的人啊，清正而真实，不可亲见啊，却徒然留下美名。仰望丹崖啊，高达千仞，想把佩玉投入江滨。折下芳草啊，又有谁来赠送？遥远的云路啊，使人忧愁。抚弄美玉般的琴啊，叹息不已，长久把情意寄托在这篇文章中。《石淙辞》山石啊险峻高耸，飞流交错啊穿行石间，像龙腾跃、虎争斗，轰然如雷击而云气翻涌。寻找源头啊在什么地方？望尽远方水岸啊波澜高扬。碧色的鸡啊金色的马，点缀苍山啊高低错落。众多山谷啊争相流水，直指沧海啊一泻而下。万斛大船啊轻如鸿毛，群龙乘着它们啊随之变化。这山川伟奇绝异啊，正适宜先生这样的人杰挺然诞生；振兴一邦而泽及天下啊，也足以称为神灵。京江既已重新修筑啊，先生仍然深深眷恋这片土地。颍山、峨嵋以及吴蜀群山啊，谁说今日不如古代？石头不会磨损啊，淙淙流水不会枯竭，散布而成江海，蒸腾而成霖雨啊，滋润八方。我实在不能测知先生的神妙作用啊，本来就将把廊庙与江湖同等看待。南方云彩渺远啊绵延万里，把兴致寄托在桑弧之志上。《乐间园》为同年夏如山而作 《仁高峰》上天的德性啊，就是仁。山得到这种德性啊，因而厚重镇定。大地既雄伟秀丽啊，又因此尊贵而安抚万物。众多山谷啊，像儿孙环绕。千种花啊，万般草木。我要和你啊永远共处于春天。《仙游洞》群仙游于大罗天啊，时常在岩石弯曲处休息。玉柱啊金窗，俯视洞庭烟波。忽然半夜月亮升起，听见清冷悠扬的空中歌声。《漫兴亭》我漫游出行啊，周星忽然归来。来时亭子已经建成，感叹平生万事啊，又有什么可选择、可经营？偶然欣然欢乐啊直到终日，谁能长久又谁能短暂，直到千年？《独憩台》思念美人啊，她却不来；走过石径啊，已经生满青苔。姑且登高啊放眼远望；攀折桂枝啊来回徘徊。晴朗的天空啊万里无云；看见一只鹤啊飞去又回。《惠脉清流》泉水为何如此啊，这股流水深湛清冷啊，来自岩石角落。洗涤京洛啊沾染的尘土，玩赏濠梁啊漂游的小鱼。遥远的真源啊在什么地方？望着龙山啊落日幽幽。《涧湾略彴》道路转折啊山势回环，望见幽深岩穴啊却被深曲山隈阻隔。忽然凌空而行啊飞步而上，挥动我的鞭子啊登临丹台。愿把文字镌刻在山崖啊留下记载，踏着神灵的踪迹啊到达天台。《天香屏》编结湘竹啊玲珑可爱，交错的桂枝啊隐隐约约成丛。玉叶啊金色花朵，清香啊随远风飘来。愿把书香啊归于这一类，使后世子孙啊绵延无穷。《岁寒径》竹子柏树啊长成树林，中间一条小径啊幽静而深远。辞别红花紫草啊在春日阳光中，饱经风霜啊处于浓重树荫。怀念佳人啊惆怅远望，愿与他千年同心。烂 《柯枰山》山中人啊久久不归，樵夫的斧柄已经朽烂啊村落全非旧貌。感叹人生啊能有多久？转眼夕阳昏暗啊又到清晨日出。神仙啊在戏弄我，拂拭苍色美石啊寄托遥远的思绪。《观鱼处》鱼儿舒缓自在啊游得浩荡。忽然我停下脚步啊站在濠水桥上。绿色水藻啊青色浮萍，和你一同游荡啊彼此都忘却了自己。《虚白书舍》屋室没有尘埃啊，更显明净安静；独自居处啊淡泊而清静。左边看啊右边仰望，都是诸史群经。姑且逍遥啊度过长日，谁还把宠禄名利当作荣耀？《迥碧山房》我的屋舍隐在山的东面，仰望仁高峰啊有一条小径暗中相通。有芭蕉啊夏日碧绿，又有芙蓉啊傍晚嫣红。忽然夕阳落下云彩聚合，倚着栏杆啊心中思绪万千。《画水辞》庚辰年六月作于礼部南斋 群山啊向东倾斜，百川啊与之同流；昆仑啊绵延万里，遥远的东极啊归于大海；龙门啊三峡，巍峨险峻啊水声喷薄轰鸣；安定九州啊使天下常宁，疏导万条支流啊最终汇合。展开美玉般的书签啊拂去霜藤，眼睛看见幽美景色啊耳朵听见清冷水声。江南啊春天将尽，蘼芜碧绿啊枫叶青翠。思念美人啊她在何处？抚弄朱弦啊只能徒然寄托情怀。《东江家藏集》卷五 ●钦定四库全书 《东江家藏集》卷六【中集二】（明）顾清撰 《北游稿》○诗七十九首 《题画梅》【癸丑年，作于李鸿胪东斋】四百座山峰之巅，霜气横空。玉杯零落，翠鸟声声带着寒意。三尺绡绢，对着空窗。仿佛松林中，残月明亮。在江南看梅花，只是梅花；在燕山看画梅，却格外依依不舍。西垣半夜，草堂梦见青梅子，绿荫中雏燕飞翔。

译《送使山东》春云拖着影子，拂过使者车，向南出了都门，候吏奔走相迎。两年来青齐一带仍苦于旱灾，希望你带来甘雨，洗涤焦枯。《和听鹤亭联句韵送毛太史维之归省》夜里听说东墙设宴为文星饯行，清晨起来到西堂，酒才醒了一会儿【当时谦请我赴宴，因另有事情来不及前往】。还未能让我的余光分给末座，只能空吟佳句而使之归于无形。歌声停了，渭水边的柳树仍在翻动曲调；舞蹈可爱，像皋禽拟作经文。再为玉堂增添一段故事，不应在槐厅空叹寥落。《午日昭应宫送陈深渊得兽字》高弦激起清澈水流，奇异香气从金兽炉中袅袅升起。佳节良友聚集，高宴在清朗白日中开启。此时正值升平之世，四郊烽火台息止。士大夫多有闲暇，游赏之余也追怀旧俗。何况有您这样的金玉之人，声望才学居于儒林前列。十年之间期待一举成功，如今一箭尚未离弦。既然在此为将归者饯行，不饮酒又能做什么？熏风傍晚更起，重重山岭远处依然秀美。远望穷尽八方，醉中起舞翻动双袖。区区蛮触之争，琐碎小事哪里值得追究？还怀着禹、稷救民的心，不能忍看百姓瘦困。过去的事不要再说，来日还未可知。三年家政完成后，当在明光殿洗耳恭听奏报。《送同年周时敏归安陆》男儿意气凌驾四方，成年之初便期望飞翔万里。槐黄时节催促着赴京观览国光，手携尺牍朝见帝王。皇帝说：‘你贤能，留下在我身旁。’于是前去视察我所任的铨选人才之事，红帘粉署中夏日漫长。戴着高冠长叹，谈论虞舜、唐尧，白云飞来经过太行。归乡的念头翩然兴起，无法遏止；皇帝恩德广大无边。你暂且放下政务回归故乡，都门早晨天气已凉。收拾行装出城饯祖，驱赶骕骦马；关吏都是旧识，纷纷趋前引路。举鞭挥手，振动紫色缰绳，眼中已经看见苍翠的荆山。男儿功名成就后拜见高堂，人间这种快乐实在没有尽头。九重宫阙还等着补写龙山之章。《送秦国声归省》天上的秋光临近，人间的欢乐之事一齐来到。华美车轩迎着澄澈晴朗天气开启，高宴连接着皇恩荣耀。鹤的寿命本来无可计算，大鹏展翅才刚刚启程。凌云直上的志向终于得以归成，乡里充满欢声。微风袅袅吹入座中，明月娟娟靠近楹柱。送来的酒是吴市美酒，烹煮的茶以惠泉水最清。瓜果纷纷陈列在前，诗篇写成后以酒罚饮。既有进身报国的阶梯，随处居住也足以陶然自得。绿竹适合镌刻姓名，丹台早已记录名位。他年辅佐宴饮礼仪，应当赶上海波平静之时。《送朱良翊》我们翩然相聚，忽然你说要归去。立即派小童催促，赶快作诗。千里艰险的道路正当烈日之下【当时为五月十四日，天气极热】，十分清雅的兴致寄托在乌丝栏诗笺上。贾谊的才华世人都知道，李广才能很大却仍令人遗憾命运多舛。故人专门设榻等待你，你飞黄腾达应当不会落后于这明盛时代。《送周兵马之金陵》【上海人仪宾用世的父亲】将军的宝剑有双龙鳞纹，锦衣红色褶皱上绣着麒麟甲。府第在东华门，连接众多贵人；楼船驶向南国，通津几乎容不下。万里干戈已经平静，两都冠盖如云。盛朝时从长干出发，访问原涉；傍晚进入乌衣巷，拜访剧孟。书生从前未曾试用吴钩，悲歌三次游历凤台。醉中拔出霜毫赠你作别，三山落日使人不胜愁苦。《送盛斯征归娶》柳色的衣裳，玉色的马鞭。看花归来，又遇到仙境。年轻时的事业，还须由你成就。洞府星桥，另有一番天地。《夜雨》蓟北的雨连绵到清晨，江南不知又是怎样？想来应在碧窗里面，灯影映照着昏暗的银荷。《秋夜叹》【有人传说家父患病，我盼望家书却没有收到，当时作于桃园堂】银河流光仿佛湿漉漉地垂到地面，高大的梧桐滴下露水，浓重得像洗过一样。城头敲着更鼓，城下传来捣衣声。幽居之人已经睡下，半夜又起身；东院西院都没有人声，星光下草丛中的蟋蟀相互鸣叫。一颗星升起，正对着吴分，遗憾不能跟随它去寻找家乡音信。诸位骑马奔走在长安街头，哪里肯相信半夜我独自站在这里？《新秋即事》【月课下二首同】傍晚的雨送尽残余暑气，官舍清凉得可以掬取。打开疏窗卷起秋帘，流盼之间伫立在高阶。温暖与凉爽随四时不同，内心领会各有所得。乌鸦在烟树间啼叫，寒露降在银床上。湿润的景物触动心情，因而怀念古代贤人。此地曾有多少贤才来往，新凉确实可爱。雨雪将至，希望珍惜美好时光，功业要及早建立。《拟中元谒陵》玉座前秋风吹动紫宸，陵寝园林按时祭祀，皇帝命亲近大臣说：‘松树梓树成行，衣冠之士聚集；月光照着庭院楹柱，祭器陈列。天地有灵，聚集王气；山陵自古长存，享受精诚的祭祀。’词臣想献上《甘泉赋》，不久皇帝将乘翠麟车驾临。《登第后寄所知》春风伴我登上金台，立即穿上青衫却不得回返。夜里听玉龙般的漏声，官烛清冷；清晨奔赴丹凤阙，御炉香气飘来。匡正时局的抱负尚未施展，饱食之余屡屡惊觉岁月催人。抬头望向碧云笼罩的南国道路，美人又在谁家的书堆中？《送刘文瑞》【当时从永康侯西塾告归】穿青袍骑白马的人日日纷纷，哪里忽然送你走入秋光？天地之间百年都像旅舍，风尘之地唯独与你离群。时世太平，宰相精心访求人才；朝廷闲暇，将军总喜欢文章。去吧去吧，不要久留江湖，有人空出席位仰望你的博闻。《奉饯定庵张先生之南台》四次历任雄藩，执掌宪法旌旗，又接连任职三府，整肃铨曹。文章旧来如南方之金般珍贵，风操节义遥遥高凌北斗。舆论如今只推重宋璟，将来空群绝伦，还要想起方皋。两京都能安逸任职，天心正在于此，不要在霜台梦见午桥。《夜坐》仙都幽闭着灵异境界，休假日停止办公，程高斋坐在那里很久。夜色澄澈空明，起身漫步观看天空，旷然忘却尘世羁绊。纯正的心正有所领会，幽静的兴致顿时生起。遥望沧波没有尽头，落月像金盆倾斜。遥远的天河渡口，明亮地横贯太清。北斗招摇运行，时节忽然已经更替。感触这些而想到昨日，凄然思念朋友。聚集时不知欢乐，分别后才牵动情怀。人事随着日子增长，日后的相会又怎能凭信？《明妃和汪抑之》汉朝翁主一半是皇室家人，轮到王嫱出嫁时，议论新说：‘怀念戎狄也还讲忠信，朝廷谁说缺少谋臣？’ 周宣王曾在六月驾着战车，汉武帝的旌旗远达万里，独凭一身便使四海安宁。明妃又何必怨恨，哭泣着弹琵琶呢？《杨妃》汉家的妃子渡过金微山，西风吹裂面颊，损伤黛眉。教会后来人懂得时势，却只在金屋中安抚番儿。《题画送胡友松》在画中看山，因离别而惋惜；在松树间立马，醉中题诗。伏波将军虽已老去，心志仍然壮烈；太白狂放起来，来多少酒都不推辞。云日照耀九重，丹凤阙高耸；风烟笼罩千顷，白鸥栖息水陂。归舟正赶上鲈鱼上市的消息，应当面对西风有所思念。《记蝎》

译有毒的虫，南方叫即且，北方叫蝎。即且能飞，见到人便迅速逃走；蝎子爬行很慢，听见人的声音反而停住不动，所以常被人捕获。七月二十三日夜里，听见窗间有爬沙声，用火照看，见它蹲踞着翘起尾巴，显得格外可怕。于是知道它不动，是准备有所作为。即且还知道害怕人，蝎子却停在那里等待袭击，实在更厉害。然而最终却因此自取灭亡，可悲啊！所以记下此事作为警戒。读书的心思只有两三分，忽然听见窗边蝎子爬行，便卷起纸张沾湿，借余下的灯火照看。蝎子在窗边低头伏着不走，翘起尾巴，仿佛正在等候人。都说蝎子容易捕获，但这件事的用意实在尚未穷究。心怀毒害竟忘了自身，灾祸一旦发生便无法挽救。柳宗元怜悯蝮蛇，放下武器低头向我致意，因而作诗警戒夜行的人：暗中害人的人，常常也会自食其果。《海屋添筹》沧海变成尘土已经多少个秋天？北堂母亲年过花甲，寿数已经循环周满。试着寻找孝子的无穷心意，全都交给仙人未完的寿筹。红日靠近屋檐，晴光可爱；绿色萱草长在台阶旁，足以使人忘忧。只应尽情醉饮长春酒，共同送仙车飞过弱水。《秋夜读书》【阁试】深秋洗净暑气，官舍仿佛蓬莱仙境。落日西下，人员散去，琴书自有余清。点上蜡烛，童子离开；抚摸书卷，面对前廊。仰头窥探羲皇的深奥，低头探究周公、孔子的心意。上下贯通千万年，历历如在掌指之间。自从大道丧失，圣贤哲人少有再生。幸好这些道理还没有坠地，或许可以用来开启我的蒙昧。庭院树叶渐渐落下，草虫凄凄鸣叫。初升的月亮照上东墙，露草闪耀着晶莹光泽。清丽景色与心意相会，整夜竟不能成眠。低声吟咏倚着青琐窗，天风吹起松涛声。《初预丁祭》【月课下同】北阙刚刚响起佩玉声，东胶恭敬地举行仪式。感念深重，想到朽木；喜悦至极，得以参与承受祭品。江汉的神灵仿佛仍在，山龙礼服庄严地下垂。从今以后期望秉持德行，在奔赴祭祀之时无愧于心。《玉堂对月》万古以来都是这轮明月，流转照耀都属于我们这些人。人生能够见到月亮的时候，欢乐很少而忧愁日日增多。眷恋这座玉堂官署，清近而接近帝王居所。金铺门开启，晴空澄澈，光景多么鲜明清新。古人离去已经很多，后来之人浩瀚无边。而我身在其中，渺小地凝聚心神。若不通宵赏月，怎能面对那风雪之日？茫茫太虚之中，安置着这轮冰玉般的月亮。荧荧光辉承载神灵之魄，永远如环运行。听说有丹桂树，婆娑地映照天河；又有乘鸾仙女，炼制长生药掌管大钧。愿向她求得一剂药，使这尘土般的身体长存。青冥没有尽头，惆怅远望也只能徘徊。人生终究有事务要做，玩赏外物便会丧失真正的本性。掩门送走余辉，早朝的车马已经辚辚而来。《送陈邦直赴西安》关中郡自古流传千年，山川号称天下上游。风俗还留有周代教化的遗风，土地重要，是禹书所载的州。别驾姑且施展骏马般的才华，长处如庖丁解牛般游刃有余。词林一脉尚有遗传，美好的功绩一定会先被收录。《送何溥之西川》向西望去是蜀川，千万座山都很美。您暂时栖身于幕府，如鸾凤一般。云气连接剑阁，春天之前便可越过天险；接近青城山，雪后正好观看。如今筹划边防正应得到人才，自古行道不论官位。公务闲暇时好好督促戎郎学习，等着看秋风中振动彩笔【他的儿子宗俊跟随我学习】。沂州谷生曾跟随张友山学习，能作诗，擅长医术，精于画梅。家中有园亭胜景。近来他从京师回来，同馆陈君德卿作《云山别意》诗赠给他，并邀请我一同作诗。亭亭的云浮在空中，蔼蔼的山隐在云里。云山苍茫，自古至今不变；江湖游人时时往来。黄金台前杨柳已枯，童仆牵着青丝马，提着玉壶。挽住你的征马，为你斟酒；握手目送飞鸿。孤花三昧的光彩，传授者太少；山中老翁年老以后，还有谁与我同调？一旦授官，常怀拯救溺民之心；十全医术，常奏使人起死回生的功效。长安车马每日迎来送往，五侯七贵都知道你的声名。拂衣向东离去，不再回头看，岂不如黄鹄摩空远征？舞雩坛前春意来得早，园亭景色尽人都说是你家最好。哪一天乘肩舆径直敲门，坐下来歌咏云山，凭借芳草消遣？《次韵答张拱辰》张籍多年病卧家中，九陌之上却纷纷自呈繁华。春风替我送去江南的音信，拂拭龙泉古剑上的剑花。朝廷中的文献，几乎每逢名家都能见到；我殷勤访求国士之华，人人都有声名震动京城，不应当消瘦得像梅花一样。奉命为董圭峯先生赴南京饯行。你分掌秩宗之职，简拔为元老僚属中的学士，声誉文华在本朝极为隆重；暂时停止讲学，暂别东殿，径自搬家起程，开始听取下江的潮声。西风吹过燕市，柳条已经短了；春日中的金陵，景物格外丰美。不要倚仗官事清闲而疏于进献纳言之职，左垣的踪迹并没有离我完全遥远。东洋。东南的百川汇合流入大海，再也不会返回。茫茫天地之间，自古至今没有水涝和干旱之患。试看玄妙的造化，起初只是微婉的一股元气，刚柔相互激荡摩擦，积聚润泽而成为浸灌天地的水势，却也有穷尽的时候。海浪难道没有岸吗？我常想着凌驾长天而行，一定能够看到奇异的景观。王生居住在东海，这番兴致想来不会浅薄。请等我驾着暴风之轮，带你一同出入无边无际之境。挽同年胡镇之诗。天道向来幽远，人生实在令人疑惑。像您这样竟然永远离世，造物主究竟是为了什么？尸身暂殡在僧房，待启掘科名墓石；在九泉之下，风雨长夜之中，读起悼念兄弟的诗，令人肝肠寸断。【镇之的女兄是王氏，她的死实在令人哀悯。】送薛平甫。岁暮时节，行旅稀少。官河上舟楫停驶，朔风吹动狐裘，出征的旗帜向着空中高高飘扬。想到我们同乡的俊彦，独自怀抱着如冰雪般清白坚贞的心。我们在南宫已经并驾同行，在北门也曾并辔共事。清丽的文词和精妙的诗句，脱口而出，人人争相传说。正需要以朋友切磋砥砺来资助学业，为什么你却要远行离别？男儿胸怀四方之志，难道不在京城施展吗？只是想到那西山的景色，幽深的心事每日千回百结。一旦成行便实现平素的心愿，万里路程也仿佛跨过门槛那么容易。因你的离去触动我的情怀，我握住缰绳，心中热切难抑。远望行尘将要消尽，归来的念头反而更加纷乱。送吴南仲。去年我曾乘船经过垂虹，霜露尽皆降落，湖面空旷无波。在三高祠下，拂着苍石长啸，胸中顿生雄壮之气。那时听说您的名字，却还不曾相识，只能指着烟雾荒草，询问您的住宅。今年您归去，我却留在这里；回望江南，景物仿佛也为之焕发光彩。您的才华本来就是当世的资质，暂时遭受挫折，又何必疑虑？科场上的声望和身价依然显赫，姑且回到故园山水之间暂作栖息。二月的春洲，芳香的杜若和长满芦芽的水边一片碧绿；河豚上市，乘短桨小舟便可游赏，不必张帆。北里的村庄、南边的乡村任意往来，东邻郑郎与你交情最为投合。听说新年也要整理归舟，诗筒和酒榼相伴，百里之内近在咫尺；千万不要贪恋游赏，辜负这次壮游。晚归即事。城头的官柳交错成片，日日都有斜阳照着乳鸦聚集。一个漂泊湖海的书生骑在瘦马上，算来春天以来已经搬迁九次了。挽卢布政诗。早年折取宫花登上玉阶，任郎曹之职五次升迁，最终成为藩镇的冠冕人物。在西铨任职时，品鉴人才如冰霜般清明严正；在南国任职时，威名远播，连草木都知道。洛社多年之后才开始入会，前夜昴星的精气忽然骑箕星而去。薤露歌唱不尽对贤者的追思，落日映照长江，江面泛起碧色涟漪。甲寅正月七日迎接圣驾。

译紫坛礼仪已经完成，正值人日；佩着玉佩迎接銮驾，远望合宫。车辇经过的道路尘土昏暗，积雪也已清除。【圣驾出行前一日下雪，旧岁腊月初一视牲时也是如此。】御旗在晴日下的影子摇动，春风与祥瑞一同相应，知道这是天意；面对上天，勤勉劳苦，仰望圣上的身体。身为湖海书生，得以瞻仰盛大典礼，却羞愧于只用文笔写作《河东赋》。初次参加庆成宴，恭敬地赋诗。【月课】半生漂泊湖海，只在梦中听闻钧天广乐；今日身在云霄之上，奉陪御前宴席。虞舜的典礼和孟郊的神灵一同享受祭祀，镐京的春宴，礼遇前所未有。黄色的内酝赐酒，惊叹这是特殊的宠遇；红色的宫花戴在头上，不禁想起去年。心中有无限感恩图报之意，还来不及谈论文章辞赋是否能像《甘泉赋》那样美好。为柯学士先生亲手栽种的两棵柏树作歌。【月课】您难道没见刘保斋、柯竹岩二人吗？他们一时声名并列，齐名于斗南。像文彩斑斓的鸳鸟、孔雀一样的文章，留下了直上赤霄的遗迹，世人争相肃然仰望。玉堂的南面有两棵翠柏，传说是竹岩先生亲手栽植的。我来抚摸观赏，舍不得离去。树下仿佛还留有行走的痕迹，回想当初栽下它们，到今天有几年了？高大的树干已经直摩云天，任雨淋日晒，长满了苔藓。盘曲的树须、龙鳞般的树皮都已苍老；斜阳下两树独立成荫，寒天里老成的气息更加萧瑟森然。大丈夫立志建功，期望流传百世；这两棵树难道不同于召公遗爱之地的甘棠吗？我歌咏双柏篇，继承古人《角弓》的吟咏。古人早已痛恨有才之材难以任用，又到哪里去悠然诉说这种心情呢？送许启衷。榕树的浓荫垂下绿色，荔枝红熟。五月的南州，仿佛一幅画卷可以观赏；回想分别的情景，更何况在新岁以后得到赐归，还来得及赶在春天将尽之前。高堂之上，海边的日光明亮；穿着锦衣，踏上通向故乡山中的道路。任马信步而行，回想西垣灯火下的夜晚。再次回来时，不要让从前的盟约冷却。又作绝句二首。自从看花进入禁苑以来，清秋时节便憔悴，卧病直到春残。金茎承露盘并非君王吝惜，只是我自己想起家乡山中的红荔枝。圣明时代仁德深厚，远方风俗安定，荔枝再也不用被送上雕鞍。闲居时续写得到君谟的荔枝谱，姑且作成一首南风之歌寄给你看。送周都尉奉诏到孝陵告祭。光明伟大的圣祖承受天命，驾驭华夏与夷狄；以赫赫威怒平定天下，忧劳勤勉以巩固皇室基业，把典章法则遗留给子孙万世遵守。恭敬地想来，衣冠埋藏之处郁郁葱葱，镇守着大地的四维；云车风马，日日夜夜常来往于此。想来神灵居于上帝身旁，俯察一切，无所遗漏。近来听说寝园中风雨曾经纷乱地吹打松柏，担心帝陵中的行列或有倾斜、玉帛祭品或有损坏，于是命令专使洁斋，代替亲自前往祭祀。周侯是皇亲戚畹中的英俊清正之人，皇帝的心意自然知道；何况此事与君主共同忧喜，岂能因为跋涉劳苦而推辞？三月初春，在都亭之中，春光照耀着车帷；饯行席上列坐着群贤，载歌咏《皇华》诗：“巍峨的紫金山啊，宫阙多么高大。侍卫本来各有职守，巡视洒扫应当完全合乎仪式。”圣上情意深切，正在专心想念，还是赶快归去吧，不必迟延。石田野外景色。茅屋与青林映照着矮篱，渺茫地从西山望向东边的田地。白羊伏卧不起，麦苗铺平田垄；黄牛悠闲地睡在水满的池坡旁。远处的树木常常在晨雾中消失，短杖尤其适宜伴我漫步在晚晴之中。诸葛亮尚未出仕以拯救百姓，风雨中仍听说有紫芝不断生长。为毕府丞的父母祝贺同享长寿。高大的槐树成荫，庭院里的风和阳光都清爽明净。花罗裁成春意，香雾轻轻飘荡。金色屏风、翠色帷帐，酒尊陈列在两楹之间。门前车马云集，倾城的美人纷纷到来；一双人弹奏玉筝，两个人歌唱《南飞》，献上长生祝愿。凤雏衔来诏书，仪容庄重地进入帝廷；紫鸾传下诏书，天子赐予荣耀。美玉般的儿孙秀美清润，佩玉晶莹，书香满门。三代连续取得科名，儿孙在膝前穿着彩衣拜舞，光彩鲜明。人间这样的欢乐，哪里容易同时具备？愿吹送济水之风，再添满瑶制酒杯。灵椿永不凋零，萱草永不枯萎；年年都在花间迎接佩戴珠履的宾客。戏仿荆公作诗四首。城东的野外春意萌动，名园中繁花渐渐茂盛；柔弱的柳枝在暮春中泛黄，娇艳的桃花映照着新升的太阳。沿着原野走过浅水洲渚，接连迈步登上高冈。兴致来到便摆开酒席，凭高远望江乡。生在世间，仍有逸少归乡的念头；王章东游，昨夜已入梦中，山川溪谷从此永远难忘。高高的柳树连成浓密的树荫，稀疏的竹林延请清风挽留客人；宽广的厅厦深沉开阔，李冰壶与空梁石介相伴。清池碧波荡漾，沿着芙蓉花边，日影渐渐移动；鸟儿在幽林中欢鸣，我回转短杖自在漫游。登上高台兴致正浓，望见江南的群峰。长林经过早晨的雨水，高堂中生出微微凉意。帘幕含着雨后初晴的景色，我临轩送饮清酒。远山高低错落，一片青碧；远处的水浦映着夕阳明光。渚宫于是显得寂寞，我登楼远望河流与桥梁。什么时候才能逆流追随水上的光辉，到汀洲采摘兰花的芳香？清晨的寒意确实已经严酷，很是觉得羔裘厚重。起身打开西楼，锁坐其中，忧愁地看着长河结冰。温暖的阳气不敌深重的阴气，飞雪堆积在高高的屋栋上。红炉照亮邻壁，蓝尾酒渐渐使人怜惜。送吴江万里，天空妩媚，春日景色如梦。为舜和太史祖父作《东拙赋》。您难道没见汉阴老人整天抱着水瓮，却不肯灌溉田地；又没见愚溪老人把琼琚玉佩般的才华分给天然造化。机巧之人劳心费力，太平天下中最终反而因才智而灾祸及身。东城徐翁阅历世事已久，宁愿做汉阴老人，也不愿做柳下惠。斑鸠没有本领，却安坐在鹊巢中；樗树是散材，反而多长寿，因为才材不被使用，得以保全本真。功业没有成就，也不留给后代；八十多岁仍颓然自在，像无怀氏、葛天氏时代的百姓。古人说大巧外表好像笨拙，唉，徐翁难道就是这样的人吗？我本来也是不善逢迎、在时俗中很少通达的人，于是为徐翁作歌，仰慕他的高尚风操。丹崖青壁不是凭力气便能得到的，想象中他头戴幅巾、穿着杖履，住在城东。天子正喜好古道，像以蒲车征召申公那样，将来或许会征召他。送人赴番昜任丞。陈子要到饶阳去，按才选任，难道不是很合适吗？只要无愧于职守，就不应计较官阶资历和仕途处境。湖头的月色下，行装已在马上，诗也随之写成。前途还不算晚，努力赶上这个光明的时代。望云。青天上有许多白云，游子因离别双亲而叹息。白云飞扬，随处都能看见；极目远望亲人的居所，却只能徒然伤神。徒然伤神，情怀哪里有尽头？每次仰望长天，胸中便一阵悲伤。春风吹拂，绿酒在金台之前；遗憾不能随着白云飘落到双亲身旁。云可以遥望，却不能攀登。只愿双亲的寿命像南山一样长久，又像长江向东流去的波澜绵延不绝。富贵有时到来，却难以长久停留；唯愿双亲容颜不衰、年岁安康，百事清闲。劝白云饮一杯，祝愿它向南飞到我高堂之前，荫护我的椿树和萱花枝，不要让秋霜轻易凋残它们的华美滋润。游子将在西风吹拂的江上归来。送徐都阃归宜兴。【他是谦斋阁老的儿子。】五色春衫拂地，在东门高宴之上停住旌旗。往昔仲郢知己很少，临去时像玄成一样迟迟不忍上马。红叶恰好落在官道上，白云长久依傍着宫禁的城垣移动。鲤庭之中桃李仍在春阴下生长，却惭愧不能像杨生那样作出后赋。送王参政庆贺后返回河南。在流电般的光彩中，佩着玉佩快步趋赴鸿胪寺，在仪仗前赞颂嵩山三呼万岁；仰瞻天颜，旧日便已相识，近来又在分陕之地亲承威严，兼且仪表风貌更加非凡。早晨在北阙辞朝，云气拥绕宫阶；秋日在东门饯行，士人倾动全城。雄藩仍有治理宣房水患的忧虑，什么时候才能铸成玄圭，协助完成大禹般的治水谋略呢？【当时张秋河尚未堵塞。】读书有感。【阁试】

译美好的夜晚怎能白白抛掷？明灯之下，翻开残书，面对古人，彼此已经相隔千年；我的精神却仿佛就在咫尺之间，恍惚如初次相逢便已倾盖交谈。只愿他们的德业光辉照耀、流布天下；我这微小之人继承前人的事业，十年来从事耕耘。可惜没有良好的耒耜，耕完整块田地却多是薪柴樗木。幸而遇到圣明朝代，夹着书册随从冠带之士；纷纷杂陈的只是编纂之业，琐琐细碎的只是雕虫小技。白日的光阴不停留，向西飞去如疾风驾车。凉风振动高树，落叶铺满庭院台阶。想到这些便不能入睡，披衣起身徘徊。盛年一去不再来，驽马般的车驾不能虚度。送屠都宪元勋巡抚蓟州等处，兼督边关。手持玉节早晨辞朝，走出凤楼；朱红的旗帜遥遥映照着边塞秋色。安定边境之任向来属于西台重臣，如今圣上在朝，不再有北顾边患的忧虑。铃阁之中春风闲拂，卫士的戈戟安静排列；海山晴日照耀，轻裘随风而动。深知国家根本需要杰出人才，您还年轻，未必不能回朝任职。为周世贞的父亲祝寿六十。【世贞名忠，嘉定人，生于金齿云南，己酉解元。】海山的金桃，已经成熟几年了？天台的灵源，流水何其迅速。仙翁年过六十，仍然超然于世间；西风吹拂老圃，终日悠闲。凤雏衔着诏书，飞上赤霄；五彩朝阳灿烂地相互照映。云中有路，却不能归去；春酒斟满酒尊，独自惆怅。四管瓢笙声声吹奏，细细咀嚼寸长的脍鱼。羊城之下，梅花才刚开放。将来穿锦衣回乡，拜贺家中庆典；人们将看见像司马相如一样，乘着驷马车归来。为石秀才作《琅琊书屋赋》。醉翁离去至今三百年，琅琊山水依然如故。林木芬芳，山谷秀美，谁来主持领有？石家的书屋坐落在僧庐旁。主人读书不多，却能写出谐和世俗、往往追踪古代贤人的文章。山中的风月足以吟咏赏玩，世上的富贵任凭时势推移。层层山冈环抱着屋檐和窗牖，茂密竹树留住风烟。晴日里猿猴在白云下啼叫，孤鹤夜间在长松顶上鸣叫。幽深探求而有所领会时，或拍击几案；感慨之中，双泪时时潸然。难道要悠悠然任思想被蠹鱼蛀尽？一味呆坐，已经觉得连筌蹄也都可以丢弃。您难道没见玉屏峰南、瑁湖之上，我家旧屋临着清澈的水流？绿色藤萝摇曳着春色，拂过窗户；纸屏风、竹几案，清雅而便利。十年间在此栖息停留，也不能说很好；一旦远望，便徒然面对云天惆怅。终南山、少室山并不属于我，东华门的尘土却使鞍辔劳顿。劝您及时行乐，豪杰之士从来没有终身隐居山林的。〔原文数字、纪年保留：一日〕 为李惟中郎中的父亲祝寿，称颂其文武家声相传。您家世代传承龙韬之学，学业已经通晓风云变化，因此取得高爵。天下百年之间烟尘清平，又在雷门之地显露才华。峨眉、剑阁横亘于金色长空，向西连接草堂和锦水之滨。雄伟豪迈与秀美润泽各有所得，唯独您在这里兼备其全部。西风中使节归来，如同司马相如；您呼唤诸孙到江边迎候，于是打开高堂，举酒祝寿。穿锦衣的孙辈上前拜寿，戴绣帽者随后相随。熊罴、鹓鹭各有姿态，乡人前来观看，啧啧相语。谁能像您家这样文武兼备？文才足以谋划朝廷，武略足以抵御外侮。上天保佑您家后代更加昌盛，万岁千秋奉事圣明君主。送蒋国器。一夜之间西风刮起，平原各处的羁旅之人都思念故园。道路失意不必怜悯季子，正准备写信祝贺参元。功名到手并没有多少难事，尘土羁留又哪里值得一提？记住将来谈起今日，正是冷云疏雨中走出都门。送汤同知督运。【当时张秋河尚未堵塞，南方发生大水，于是开挖白茅塘来泄水。】兖河秋水上涨，连小船也容纳不下；沽口回旋的风中，万艘船只拥积在一起。天下五服之地的贡赋，都推举您为领袖；深居九重的君王深深眷顾，想着您的贤能与劳苦。君王的恩宠左右都承受了，却惭愧自己只是徒然蒙受；东南百姓的力量也已极为困苦。眼前白茅塘连接着瓠子河，夕阳之下，离别的愁思充满水边高地。水仙扇面。银杯倾斜，西风吹来，罗衣难以抵御寒冷。空旷江面上月亮落下的时候，想象中只剩孤鸿的身影。送曾执初任嘉定州知州。都亭的杨柳到了秋天枝条变短，独自采摘黄花映照着送别的酒杯。五马和两面旌旗行走万余里，西风吹到哪里，都能带来清香。重阳节招请德卿、抑之。〔原文数字、纪年保留：九日〕 小饮不必劳烦写信催促，自己分拣花朵，摆设玫瑰般的花食。只希望免得陶渊明发笑，已经两年重阳都没有举杯饮酒了。题写戴司寇所收藏的张翚山水小景四幅。岱岳东南方的日观峰上，鸡鸣之时，远远看见红色的太阳轮。仙家想来会说，人间的时光中，银箭金壶的漏刻还没有结束。一片苍茫的水波浩瀚无边，人们说在这之外还有三座仙山。不要小看这尺幅生绢画面，其中不知有多少楼船出海后再也没有回来。老翚的笔意师法观远，怪石和长松显出凛然气势。四十年来，真迹散乱难寻；夕阳映照红树，铺满山川。斗形帐中没有风，铁砚冰冷。梅花尚未开放，雪天已经放晴。坐下来仍有牵挂之处，时时又听见空山中折断竹子的声音。在文华殿进讲。【下列同为阁试。】身穿朱衣肃立如鸿鹄，正殿东边炉烟飘动，讲帷中清风吹拂。百年的礼乐，恰逢昌盛的时运；乙夜仍勤勉劳苦，仰望圣上的身体。我的微末力量哪里能补益山海，只愿以精诚直接感动苍穹。恭敬叩首，愿圣上体察《邠风·无逸》中前代君王的训诫，钧天般的圣意实在万分深重。浑浑的河水。河水浑浑，发源于昆仑，奔流万里，冲出龙门。冲出龙门，啃噬金色堤岸，漫过瓠子河。鱼、鼋、蛟、鼍乘着时势奋然兴起，城郭毁坏，丘陵崩塌。汉帝沉下玉璧，劳苦的马匹嘶鸣，歌声直入云霄。哀哉，河水浑浑，确实是神灵之力。我国皇帝登基之初，泥沙潜伏，水波如镜般澄清。皇帝恭敬地举行禋祀，极其精诚。为什么一日之间突然逞其雄悍，违背天道常经？水势奔腾翻涌，河岸裂开，堤坝倾塌，使行路的人不能通行，使居住的人不得安宁。园舍房屋漂流淹没，鱼鳖横卧在河道之中。河水浑浑，百姓在下方哀叹；神禹已经上天而去，贾尉又来到。什么时候才能三年完成治理？青州、兖州的百姓也已经疲惫不堪。用土牛和石桩来堵塞，恐怕并不可行。河水浑浑，我侧身向南望去，忧劳牵动我的思绪。梦中得到四句，仿佛是歌咏讲筵之事。翠幕的光彩之中，帝王的座席已经设好；殿角初升的日光照耀着春台。黄色的书函还没有开启，宦官捧着玉辇，才到正殿便又回转。樗树般的老人。【为杨起同的尊人作。】您难道没见麝鹿厌恶自己的脐香，鸡厌恶自己的尾羽；又没见豹子因皮毛而招祸，大象因象牙而遭患。苏秦、张仪受到戮辱，韩信、白起遭受肢解。神意正在支离子身上，东吴的杨翁是太古时代的遗民。早年从《南华经》作者那里接受玄妙诀要，把一切智巧都交给时人，甘愿与樗木、栎木一样盘曲无用。阖闾城西云水辽阔，南北舟船每日拥挤不堪。春花秋月只关门观看，八十年来见过多少兴亡。泥中的龟拖着尾巴，哪里值得夸耀神异；沟渠断裂、庙宇尊严俱已失去本真。万牛回首，歌咏孔子与柏树；杜甫难道真是知心之人吗？樗树日渐老去，老人却日益康健。尘世如沧海桑田，已经几番变化；人们说孙辈的枝叶，反而不如前年。最终被选入明光殿。挽秦府纪善林介庵诗。五十岁便飘然挂冠辞官，向来对官场城府掉头不顾。高尚的踪迹如鸿雁飞去般遥远，短促的一生屡屡惊叹蝶梦已经破灭。什么时候才能以絮酒祭奠于幽冥？将来想起那袋中黄金，不禁泪流满面。【曾有人把黄金寄给您，您去世后，那人的儿子带着书信来，发现黄金并未少于原数；您的儿子取出黄金归还给他，封缄标记都还完整如初。】哀歌唱不尽对贤者的追思，尘世风波正茫茫无边。送乡中僧人。

译天地之间没有什么能阻碍你的行踪，我又送一片孤云进入九峰。林中的鹤暗暗惊动于空中传来的锡杖声，海鲸先在佛前钟声中发出回应。金色衣裳在拂晓承接新露，方丈室中凝聚尘埃，记得旧日封存之物。你应当明白祖师从西方来的本意，遇见人不要轻率地演说三宗。冬至朝贺。【阁试】璇管中的葭灰飞出，夜间的雾气消散；紫宸殿上朝班移动，御香飘荡。貔貅般的武士排列仪仗，张开弓、佩好剑；芝草般的羽饰充满朝廷，杂佩和貂服交相辉映。长日光照之中，仰望帝王的屏风；卿云的影子里，听闻箫韶之乐。愿圣上的德行与阳气一同增长，永远追随夔、龙这样的贤臣，共同汇聚于清明的朝廷。《东江家藏集》卷六。●钦定四库全书。《东江家藏集》卷七【中集三】。（明）顾清撰。《北游稿》。诗九十八首。乙卯正月，抑之因病告假归乡，大概是另有缘故。于是作《春雪歌》为他送行。昨夜西堂春梦正美，已经到池边寻找芳草。傍晚雪花忽然铺满全城，莫非上天想留住你不让成行？雪片惊飞乱舞，无法自止，昏暗的黄雪一直侵压大地。公子醉卧城东尚未归来，将军在塞上忧愁得不能入睡。此时想起你将要分别，官河千里冰还没有融尽。仆夫连夜整理行装，等到天明出发；车轮战栗，马蹄打滑。旗亭中呼酒，勉强劝你饮下；明朝望着你越过越地和秦地。大丈夫自有整装出发的地方，征途上应当彼此照料药物饮食。玉河东堤是过去走过的旧路，我冒雪送你从这里离去。无限幽深的情怀难以诉说，回头望向西垣，只见万株银白的雪树。上苑听到斑鸠鸣叫。【阁试】春水缓缓流动，宫柳低垂；春云空濛，斑鸠啼鸣。柳阴渐渐浓密，已经看不见它；不时又传来几声，在金殿西边。青绳铺饰的辇道上没有尘土，鸣鞘的车驾尚未来到，太阳已经升到正午。高树与低枝相互应和呼唤，好像在怜惜农田正盼望及时雨。农人盼雨，心情像干渴一样；斑鸠从白昼叫到日暮，声音不停。干明门前春意深厚，太液池边烟水开阔。烟水迷蒙，连接着别殿；忽然飞去，又在画楼旁啼鸣。柳色浓密、花影深处再也听不见它，时时只听宫漏中银箭坠落。想起从前至尊亲自劝导农耕，青旗黛色耒耜，临着春风。一声斑鸠啼鸣在今日响彻云天，不知在碧霄之上几次见到皇帝回转的目光。八年来天下海宇歌唱太平，春田各处都回荡着斑鸠声。绿色秧苗刺入水波，桑椹已经青了，却又想起江南村落中的行旅。春雨。【与上同。】麦苗侵入田垄，黍苗含着滋润；东来的细雨仿佛如期而至。清凉的雨意拂过画楼，分洒到辽阔的原野；滋润也落在红杏上，点点滴入清池。丰收最终正合三农的愿望，造化难道会偏私于某一物吗？想来天子出游也与百姓一同欢喜，于是高高卷起彩帘观看飞舞的雨丝。初夏即事。【与上同。】铜兽香炉中的香将尽，白昼的漏声稀疏；庭院里嫩槐初长，午风轻微。蜂房分出幼蜂，蜜蜂刚刚安静；书阁垂下帘子，燕子自在飞翔。小碾茶叶试饮，催促烧水的鼎；轻刀裁剪葛布，衣服已经制成。遥想故园在三江之外，梅子与豆荚青翠，竹笋已经长过门扉。内阁赏芍药，依韵作诗二首。【当时阁老有义兴徐公、洛阳刘公、长沙李公，徐公、刘公首先倡作，长沙李公以及学士篁墩程公以下都来唱和。】层层城郭中的紫阁面对阴阴天空，专心与名花相亲。洁白的花瓣巧妙簇聚，令人怜爱如玉带；醉人的花容微微含晕，侧露檀心。一时的美好赏玩，谁能继承？前辈流传的芳名，姑且允许我们追寻仿效。唱和《阳春》之歌，花姿浩荡，斜阳之下，我踏着木屐几度沉吟。紫泥诏书封好之后，从玉堂归来；阁中的官吏钩起帘子，午漏声已经稀疏。花事到了今天正灿烂繁盛，赏花的心情却仍然怜惜春光将逝。官厨依次传来宫中酿酒，城中日光参差，锦帷随之散开。不像维扬旧谶所说的情形，如今金印紫绶之中，年年春色都充满黄扉。午日即事。节令景物相互催促，仿佛转蓬飘转；御前宴席上仍可见彩丝的红色。君王还没有召集群臣举行宴饮，先斟蒲酒为两宫祝寿。白燕。【以上诸篇都是阁试。】海边之国年年依傍社日归来，春天一到，人们争相惊讶它的羽毛竟然不同。它不像是经过乳穴而迁换仙骨，倒像剪裁齐地的纨绢制成舞衣。已经化作白玉，回想起来只徒然惆怅，胸中的红线愁绪还未消散。它依稀仍在：昨夜月明，风吹帘动，惊起后又随着白练般的身影飞去。为龚九成作《桐隐赋》。凤凰从丹穴飞起，不在凡木枝头停息；翩翩飞过中州，正值轩辕、虞舜的时代。六律已经和谐，九种德行伴随琴弦歌声流布。回头望紫山的山岭，青桐映照着朝霞；醴泉冲刷它的根部，祥风吹动繁茂的枝叶。它一收赤霄之上的羽翼，便终日共同欢娱嬉游。由来具有凌云千仞之心，哪里会有谋求稻粱的念头？黄鹄凌驾紫烟，一去便没有回还的期限。云中的大鹏六月息风，恍惚经过天池。古来高尚之士，不必都隐居在颍水、箕山之间。终南山隔绝人世，通达之士只把这种隐居看作一笑。方寸之心自有万里天地，何必撕裂冠带呢？【九成在有冠带身份时，曾游历京师。】我歌咏《桐隐篇》，想象《卷阿诗》的情景。君王拥有众多车马，正等待你前来展示仪容。题扇赠送同年奚从之出使海南。愿你像仙人乘槎一样向南海而去；在燕市的饯行宴上，已经分别，冰柄的扇子也交给你。赠你金陵半轮明月，让它随处为你扫除炎热暑气。有一种草名叫雁来红，茎叶像鸡冠，却没有花，遇到霜后红得特别鲜艳。民间称它为老少年，有人把它画下来送给樗翁。良德南夫因此作赋来祝寿，我也接着作诗。凉风吹过林木草丛，众多绿色都一同衰萎。唯有它在丛生的芦苇之间明艳可爱，显出春花般的姿态。万物变化，本来都趋向衰朽；造化难道对此有所偏私吗？老螳螂沿着它的顶端爬行，回头顾盼，仿佛有所思考。万物之情都怜惜晚来的荣盛，我也因此怀念安期生。于是发出孤独的吟咏，手持观赏，珍惜这芳美的时光。送宗都运廷威到长芦任职。我家居住在东海，亲眼看见盐丁的苦楚。百姓的劳苦没有比农民更甚的，衣食都取自王土；向官府缴纳，赢余不过斗升之间，大小盐户都得到一点滋养。海边沙地排列着万座盐灶，一勺一合全归官府；肩挑盐筐，送入相连的仓库。私自贩卖便被剪除为盗，烧柴和招募工钱，也一一登记在文簿上。商税有时不能充足，只好输钱到市场补足钱贯。既然不是上天降下贸易之物，又还有什么不能做、不能应付的呢？法令最初就是这样，彼此自相矛盾，公私两方面都受到煎熬逼迫。借贷之事日夜纷繁，终年困在炎热之中，肉吃尽了只好接着吃肝脏脊肉；于是任凭兼并之徒在早晚之间把盐户收拾吞并。【亭丁遇到雨雪便借贷，天晴后输盐；有的不到一月便要偿还，且须加倍付息。】细小的文字牵连出积存的弊病，已经像鱼从内部腐烂一样无法整治。我常常思考桑弘羊、孔仅的本意，哪里料到竟会迅速变成这样？一定要遇到忠诚而有仁爱之士，重新整理这架织机。宗君即将前往沧州，此事所倚任的责任十分切要。虽然南北不同，风物和治理之理却长久相同；蛊虫执着于炎热，便思念寒冷；旱风久盛，便盼望甘霖。华美的文辞只能止息一时，真正的功业却能名动千古。我的话还说不尽，您此行请牢记不可懈怠。送同年施亨父任固始县令。初入霄汉，分列星宿的光辉牢固而明亮。回首陵寝，那里是桐乡驿。行程到达之日，乡里的书信也应当一同封好寄回；郢地的树木已经苍翠。不要因为官署有内外之别，便有所区别；只管用政事安抚流离失所的百姓。您是老成的贤才，手有经纶之术，经过遴选任用，应当不会辜负朝廷。送沈良臣赴任南雄太守。

译南安的旧日风俗，思念张太守；如今又欣喜南雄得到使君。五岭的疆界原本没有改变，三吴人物也都能写文章。香气凝聚在画阁中，清晨听取政事；晨风卷动朱旗，清早便能看见耕作。即使功名最终照耀青史，也不必违背远方而哀叹红云。南雄北面与南安相接，百姓把挑担运货作为谋利之业，因此多次发生争端。张公汝弼任南安太守时，校正了疆界，于是两地的诉讼平息，所以诗中提到了这件事。《秋郊观稼》。【阁试】秋日的天空高远开阔，霜后的阳光明亮。原野里的庄稼绵延起伏，黄云般的谷穗铺展无边。老农带着饭食，坐在田头；梨树、枣树果实累累，闪耀着晶莹的光。孩子们笑着呼喊，驱赶鸟雀。落日映照村巷，到处都是欢快的声音。我骑马缓行，为他们的丰收助兴；感慨着将要离去，却又回头慢慢前行。前年江南连月下雨，百谷腐烂而死，秋天没有收成；去年山东仍苦于旱灾，田埂尽头都裂开了，土地横竖龟裂。屋里传出哭喊，路旁有人躺卧，哪里有成捆的谷穗来酬答辛苦的深耕？今年五谷丰登，确实值得欢喜；但一想到往日，心里仍然惊惧。茫茫的禹王辖境，远达四海，怎样才能使各处都丰足？你没有看见吗？紫瑶草一类都只是无用之物，唯有丰年才能使妇女儿童安宁。为徐希曾的母亲祝寿六十岁 天上的春衣灿烂如彩霞，庭院前慈竹与黄花相间。仙家般的岁月才刚刚过了一轮，圣主的恩泽却没有尽头。对着青铜镜，自知两鬓仍在；曾经织布直到五更，长夜也不觉漫长。遥想孙子们举杯祝寿之后，老人还会从容地问起鹿车之事。嘉兴蹇二守六十岁得子 青雀向东飞入大海，云梦中熊罴入梦，新的祥兆预示生子。上天将福气赐给后代，使父母安享长寿；世人又从箕裘相承中预卜他将世代为臣。哪里还用炼铅炼砂去求汉鼎般的长生？只须安然度过花甲，寿比庄椿。无缘共同饮尽鸳湖的清水，只愿一见天家所生的五色麒麟。二守是少师忠靖公的后代 题画送李大尹 白云映着青天和海山。使君治理的花县，坐落在白云之间。山中的老人和孩子收割完毕，一同遥望您乘着双凫归来。到了日落天边，您还要返回。挽冶斋先生诗 猎猎作响的红色旌旗在动，驿站的船萧萧而行，秋日里行装也禁不住萧瑟。您如盐梅般济世的才干，已经辜负了苍生的期望；像樗栎一样无用的我，空自惭愧曾被收入药笼。圣上的眷顾何等隆厚，余下的抚恤和国事谋议又由谁来记述？先忧的西风里，我捧出一掬羊昙般的眼泪；向东而去，遥遥为逝水增添流声。舀取泉水 寒泉从幽深的山谷流出，上面有高大的松林。我行走在林间谷中，毛发都增添了萧瑟森冷之感。解下帽缨，却不忍用它在泉中洗濯，整天面对着清澈深邃的泉水。清深的泉水足以娱情嬉游，使我感慨那污浊的池塘。它在山中时，水色澄澈也正是这样。洁白的本质本来容易被污染，素朴的心志也难以守持。谁能在幽谷之中，与我相对把玩珠玉般的清泉？城南别墅 梦里到了南徐，五更的漏声还未尽；戴着角巾回头一看，便见商山四皓般的高士。靠近村庄的花竹多已侵入城市，背向城郭的亭台远远可见山色。百年身世如云烟般变幻殆尽，千古功名也像飞鸟归去。平日里常与杜氏诸君往来，赌酒吟诗，仍然没有闲着。送方与义赴资阳，得“读”字，丙辰年斋居时作。太阳运行于天，照亮四方；作恶的狐狸潜藏身形，狡猾的兔子也伏藏起来。太微星官的职位重新发出光润，万里炎荒之地开始有迁谪和逐放之事【与义以给事中贬为云南某驿丞】。平生未曾认识晋鄙阳，幸而偶然相逢，为忠州陆君饯行。男儿既有此身，便应许身家国；风波雨云，任凭世事反复。资阳虽然遥远，实为壮县，皇恩将在这里次第牵引你复起。自古正直的人多遭坎坷，毕竟纲常伦理系于我们身上。眼前琐碎小事尚且不能舍弃，像您这样的人，哪里应当长久碌碌无为？通往天子的道路崎岖高峻，年华将尽；夜里给车轮涂油，清晨给马喂粟。向西南望着峨眉山，松桂已经使人感觉春阳正在幽谷中发动。您一向自许如百炼之钢，此去定会让人看见九秋的菊花。微之遭一次挫折便自我毁坏，元城经历百般挫折也从未改变步伐。两位前贤的遗事都灿然载在丹青之中，我时时整理牙签，在西风中阅读。斋居时和同馆曹良金刑部的诗韵 明月分出清光，照映着列宿；白云本来就与紫微宫相连。炉中焚香、茶盏相伴，还是今夜；阁中试读堂书，又到了来年。功业要看最终的归宿，唱和酬答并不妨碍诗篇往来。想驱策驽马追赶神骏，直到午夜前拨尽寒灰。送殷通判到严州任职 三百道险滩奔流着急水，万重山色护卫着严州。人家藏在树丛中，仿佛展开一幅图画；驿吏在花间等候彩船。骏马般的才华岂应只在今日施展、获得高名，应当在晚年收获更大的成就。子陵祠庙高在云霞之上，想来您将乘春风、戴着便帽游览那里。乌木扇歌 南方番地的乌木黑如乌鸦角，扇柄用光润的剡溪藤制成，颜色胜过霜雪。两种材料相隔遥远、各在天的一方，是谁用巧手精心裁量？竟使明月般的光辉生在扇框之中，又以金花点缀，装饰得如七宝一般。牙箫和金钿般的扇面闪闪发光，为您扇动清凉。回想故国，云雾茫茫；枯藤朽木纷纷横在路旁。人生的贵贱哪里有定常？牺尊和沟中断木，同样都出自一根芳木。您没有看见吗？金门六月的清暑殿中，这把扇子仍足以舒展，为君王奉上清凉。陪同李子阳、吴克温二位太史和杭世卿吏部游城东潘氏园，作“流水”诗。在玉泉山前观看泉水的源头，野鸭和水鸟飞翔聚集，菰蒲的香气远远飘来；水波明灭，映带着城阙，分出的水流曲折地通向树林和池塘。提起衣襟涉水而过，孩子们高兴地铺开席子；俯视水面，尘世的胸襟顿觉清凉。斜阳下上马，沿堤离去；极目望着向东流去的水，不禁思念故乡。游香山 多年来只在尘世中谈论登山，真正涉过山涧、穿过树林，山路已经盘旋了许多道。碧树掩映的楼台深处可见寺院，红云般的城阙远远铺展在栏杆外。廊下的僧人向客人作揖，大多说着乡音【主持僧暟是东白嘉定人，他的徒弟多是同乡】；春日野菜端上盘来，称得上山野的餐食。斜阳催人勉强归去，只想跟着瘦马辞别朝廷的冠带。送李原复到南京刑部任职 在水云亭上坐着谈论诗歌，眼看红花纷纷落入酒杯。好景正好连着孟夏，故人们相继到各处任分司。道路风波，您应当已经熟悉；我对您冰清玉洁的心怀，一向了解。只以“哀矜”二字相赠，再饮一杯酒；临别之际，不唱《渭城曲》【原复与黄天章的名次都不应当被选入南京】登上高堂为毛太安人祝寿 登上那高堂，斟满牛角杯。牛角杯中酒意欣然，春酒已经满盈。那位德高年长的人，既承受福佑，又承接吉祥。她仪态和美，德行确实纯美。她有自己的家庭，品德仁惠恭敬。仁惠恭敬，福祉因此承续。这样的福祉是什么？兰草萌发新芽；在家中，是家里的珍宝；出仕后，是国家的精英。国家精英光彩照人，受到皇帝宠爱嘉奖，赐下鸾书。鸾书说：“这是你报答父亲、母亲，启发教导你的功德；从今以后不要再追悔往事。”生者因此永远荣耀。长者拜受诏命，不需人搀扶。珠翟冠、霞彩衣裳，命妇礼服十分合宜。乡人前来观看，仪仗整齐有序；仪态整齐，容色喜悦。于是设宴于这座厅堂，摆设几案和席位。长者安乐宴饮，笾豆等食器陈列有序。南方有山，东方有海；愿长者长寿，终身享受安乐。难道山石不会被磨砺，海水不会蒙尘吗？愿这位长者千春百春，长久康宁。为宜兴张世麟、张世凤的“双桂堂”作赋

译美人出自南国，文采风姿都娴雅出众。一旦风云际会，便联袂登上仕途。兄长使冀北空无贤才，弟弟的光辉照耀三吴。就像同根的桂树，分处庭院，各自枝叶繁茂。春风吹到京城，乡里更加欢快。兄弟联芳本已为世人羡慕，何况同在这一年中一起显达。双桂堂的华丽匾额，照亮了新绘的图画。清雅芬芳既然相同，茂盛的枝干更应彼此扶持。从前听说云间有陆氏，眉山也有苏氏；前人的踪迹如在眼前，贤师正在我们门徒之中。皇帝的教化奏起雅乐，金石之声间杂着笙竽。愿我附和《棠华》的歌咏，使美名千秋流传。题竹 悬崖嵌入青天，下临湘江之水。半夜明月前来照耀，只见青鸾的尾羽。送王敬止出使朝鲜 伟大的人物正逢兴盛的时代，避开旧地而开辟东方藩国；施行八条政令，使礼俗符合中原。燕地满目动乱，淳厚的风俗仍旧流传在扶余。仁慈至诚的天性为上天所厚爱，真实的德行歌颂唐朝盛运，像金石之声一样清越温润。直到今天，在云海之上仍想象着扶桑升起的曙光。皇帝承受天命，威德遍及鱼鳖之类；东方首先恭顺，奉上珪组，继而进献膰肉、前来告祭，谨慎地保持始终。皇帝宠爱和赏赐也十分丰厚。堂堂使者乘车行于天下，旗幡相随，众人都仰望天人的姿容，光辉照耀东海边际。宇宙有广大的界限，中华有永恒的尊严。奉使本来就有专门的仪体和应对之道，并不只是言语。春风吹过海山之路，我在此注目盼望您回车。送李太史希贤提学浙江 吴越地势连接云天，海上蓬莱几乎靠近北斗。皇帝的仁德不分内外，宪府奉命教导文士。左掖门下天色低垂，西清宫中月光照在一隅。刚戴上法冠，冠上已有獬豸；文笔靠近朱笔【太史近来担任春闱同考官】。甄别人才要依靠明察的鉴识，陶铸人才要归于大炉。教化的源头深深洗涤灌溉，皇帝的道路庄严地向前驰驱。拘泥于帖括使经义受到损害，雕琢矫饰使士习各不相同。洗心自新确实有所期待，这次简拔任命绝不是徒然。成排的屋舍中，人们思念明亮的蜡烛；停云之意令人惆怅地倚着梧桐。真淳之气令人敬重高雅的风度，洒脱之姿显现远大的谋略。栋梁人才正当受到重视，昌盛与灵芝般的贤才世代都需要。未必应因远别而叹息，回头便是清都。送杨邃庵提学陕西 您的声望才华名闻海内，已经四十年；过去江汉之间的旧梦仍然清晰。未能到您的门下列入诸生，我深感惭愧；没想到在饯行席上竟能列为随行宾客。东壁二星终将接近北斗，南徐的一江之水又通向秦地。平生走遍万里，确实没有辜负自己；所到之处，青云都铺满身后的尘路。送沈云松回上海【进士沈仁甫之父】已经觉得人世间万事都圆满了，只是情意深厚，仍为离别所牵系。只要年年传来平安的消息，就是斑衣娱亲、舞于膝前了。送沈明本到泰顺任教 临别无话可说，心中却有万重情意。小船渐渐远去，驶过江东。科场名场自古便有遗憾，您在学海中求学多年，如今已成为这般人物。世人面对朝廷中人，惭愧不能像山简那样；上天却让南方士人认识胡公。云门、雁荡，都是您经过之处；想来您将乘肩舆进入画中。送沈鸣岐到寿昌任教 在七里滩头倚着短篷，在锦云峰中坐看春风。您从前的文章如鸑鷟之文，至今仍然光彩照人；年老之后，仍有骅骝般的雄健气概。人世间几番云化为雨，千古功名也如飞鸟掠过长空。何时才能共同饮一杯桐江水，洗去从前的鄙吝之心？送李子阳先生归乡省亲 早朝退下西清宫时，月亮还没有沉落；东门冠盖云集，儒者成林。梦中的湖山，已经分别三年；秋前的风雨，一夜之间都牵动心绪。后阁中承欢侍亲，青鸟聚在门前；星辰运行回转，遥望彩云深处。潘家林外春阴仍在，还希望能继续陪您游赏，承接高雅的唱和。送王伯安落第回余姚 五色光芒中光彩炫目，清晨的曦光映照丹山，秋日里凤凰向南飞翔。常常疑心您强健的翅膀会冲上云霄，却从未相信中原结网的机会竟这样稀少。吴越的天空连着高远的双阙，蓬莱的云气靠近一颗星的光辉。杏花江上春色如海，不要等到西风吹来，使您的青衣凋落。题莆田郭氏《世美》卷 酇侯传国，魏謩封爵延及七叶，貂蝉冠饰传至四世；郭家三位孝子由我作赋，使他们列入万年人伦纲纪，留下清正的风范。壶山一片苍翠，映入入闽的天空。曾看见参军哭祭墓地的那一年；生死经历靖康之变，南北道路的情形可以想见，当日的事情清清楚楚。一家人都纯厚孝顺，祖孙共同承担，最终又有谁知道会不会收敛兵戎？看那兄弟争相赴死的日子，古人未必一定胜过褒融。刚得到一纸任命，最终却竭力辞去。清漳河边的心事，鬼神都知道。我平生不习惯谈论渺茫怪异之事，只想与先生一起写一篇瑞芝赋。为恒斋、体斋宗伯之弟张谦作赋 浮云般的天地之间，我厌倦了四处奔波。一句话使南方人从此相契，始终不改。自古以来，良医常被比作贤良之人；相传您家世代如此，实在不必强求与他人相同。粉署和微垣中排列着弟兄，青囊般的医术留给我，使我行遍万山。近年来悟得雷风的卦象，不再向人世间求取眼前的虚名。送石训导到临湘【石允升御史之兄】您的弟弟在清台任职显达，穿着绣衣，任满后只带一毡而归；您适合与郑虔一同经过湘江，不必轻易作赋自伤。圣明时代正是崇尚儒学之时。在天岳山前倚着短篷，极目望去，直到飞鸟消失在晴空。平生纵横万里的江湖之志，都交付给春风化雨般的岁月。送华文光的父亲南归 几行官柳斜带着城墙，又送庞公登上小车。天上的神驹正在独自前行，江南乔木之间有几家名门。山岭接近北方荒野，霜气先已凝结；河水环绕官河，道路平坦无误。听说令尊从北方归来，近来就要相逢，不知将在何处整理乌纱帽相见？送郭鲁瞻知山阴，为砺斋太史作。我家简子在山阴任职时，白天垂帘办公，一件事也没有遗漏，地方风俗应当不会忘记。历来称道的好官，必须由我们儒者中产生。正值青春年华，正当在周道上以黄甲功名进入壮阔的事业。另有故人手簪彩笔，在金鳌峰顶等候您乘双凫归来。罗子文的父亲得到钟山灵芝，为其祝寿 龙蟠山下草木郁郁葱葱，紫色山盖清楚可见，五峰与灵秀相通，独自聚集着麒麟般的祥瑞。此地长寿昌盛，多半应有鹤发长髯的老人；歌声传入汉府，徒然听说调和饮食、著录仙经，这些都是有功德之事。想采摘芳香肥美之物，荐上清醑；夜深时飞梦环绕江东。杨启祥金兰之交 煮胶和金，金便熔成泥；捣蓝染纸，纸面光滑如脂。杨郎醉中手持《离骚》，幽深的情意已经寄托在沅湘水边。不一会儿，明朗的春风荡开朝霞，林边水曲处处都是春日姿态。丛石像卧羊，低垂的竹枝，紫茎绿叶芬芳繁盛。佳人远游，春日里还没有归来；蘼芜满地，孤帆迟迟。忧愁袭来，停止抚琴；面对画图，更觉得知心人稀少。愿采撷芳香遥遥寄给你，只是江湖辽阔，风浪危险。空梁上月亮西沉，我的思念渺远无边。送苏伯诚太史提学江西 您在郁孤台下驻扎旌旗，诸生像天鹅般挺立，簇拥着绣袍。新的任命从北方传来，天子的言语郑重；向南遥望故乡，岭上云彩高远。欧阳修留下的旧俗，是尧帝藩地的冠冕；许国留下的传统，是汉代官署中的豪杰。只待一场及时雨遍及全省，归来后便到东观整理《风》《骚》。堵氏母亲七十岁 穿着朴素的纨衣布服，像古代的孟光一样清简。过去在闺门之中的情意何等深长；不以守本分自矜于流俗【竭力辞绝旌表】而是以孤高贞洁代替义方。年岁随日月增长，频频举杯；心随着兰花凋谢，只留下香气。良人在地下应当含笑，今日青鬓已经淡淡染上霜色。再次送刘文瑞，怀念顾颐弘先生【先生先前写信劝文瑞赴任，文瑞尚未到任便离去，到这时才实行先生的主张，而先生已经去世】

译长叹！颐翁已经无法召回。站在离亭向东望去，客中的心情十分劳苦。遗憾的是书信没有早早送到，哪里料到事情竟会这样？今日高居尘世，百年人生终究像一场大戏；溪山处处都足以游赏。只是还没有赶上您家祖先，让我在春风中烂醉，与两位豪杰相拥【我为文瑞饯行时因酒醉不能赴宴，所以这样说】。严以德送女儿来，留住半月后归去，作长句为他送别。我的弟弟是您家的女婿，您的女儿又成了我儿子的媳妇。两姓天然相连，如萝藤葛蔓，不只是朱陈两家夸说世代旧交。记得当初与您订下婚约，在望松楼下设宴招待宾客。友松老人端起酒杯，一诺价值千金。不久边地的微小官职牵系住人【壬子四月十二日，友松的生日】，使我不能前去。五年来停云相望，江树遥远；向平的心事，只有我们彼此知道。山宽水远，关塞牵动百般忧虑；西风中鱼雁交错飞驰。您来不来，使我疑惑：不知道今夕究竟是什么夜晚。举杯却要送您南归。您来时官河还可行舟，您归去时河桥已堆积冰雪。故人分别本已难堪，何况情意深厚、初次远别。情意深厚而远别，不必叹息：儿子如今有了妻室，女儿也有了归宿。可沿官道寄信，如同驿站传递；可在春江放舟，仿佛乘仙人之槎。人总是得了陇地还想望蜀地，我已经安排好洗孙子的酒局。明年今日等您前来，玉果和犀钱将遍赏童仆。题雪竹送陈生归吴 虎丘山下，雪后天晴时，拄着手杖敲门，自然别有一番奇趣。从京城归来再看这幅图画，春日盘中的玉版笋，正与青丝菜相争鲜美。崔民瞻郎中的父母同寿 万里晴空中，疲倦的鸟儿归来。祝融峰下，还是旧日的柴门。亲手栽种的堂前树木，如今都足以遮蔽。坐对云山，心中的机心已经止息。长日里溪中的鲜鱼，足以入馔；新年又有宫锦，添制衣裳。孟光与你同德，也与你同岁，哪里只是人间常说的“七十古来稀”？送赵悦梅【丙辰九月，先父到此地，又先行归去】从北方来的行装带来消息，说父亲已经乘归舟返回；我将在潞渚迎接春天。两年来风光撩动梅花和杨柳，一时之间冠盖云集，如荀氏、陈氏诸贤。无尽的绿蚁酒盛满杯中，约定的青山频频出现在梦里。常向西风聆听佳音，只是阿戎的官况仍然清寒贫困。戊寅年四月二十八日，抄录到这里，长久叹息。当时天常已经去世。保定赵守疏浚河道、修筑桥梁诗，为傅北潭太史所作。平坦的田间小路郁郁葱葱，环绕着古老的壕沟；深沉的新绿铺展着，像卧虹横跨桥腰。滹沱河不必再思考王霸之业，溱洧水也无须烦劳济国的子产。千里桑麻分受雨露，一时之间粉饰描绘杂入民间歌谣。来年三辅收集遗闻旧事，应当续写《黄图》中的第几条。题孙良辅所藏小景四幅 野桃山杏，各自趁着春天开放。多事的刘郎，为此触景伤神。六百年来，景物只是如此：一番花谢，便又一番花新。坛边的杏花已经无花，水莲处在其中，辽阔景象仿佛延续了二千年。窗前的风月，湖边的景色，只怕丹青未必容易传神。山峰顶上的月亮欲出未出，树林梢头的鸟儿将栖未栖。我曾踏过长安柔软的红尘土地，才懂得幽居之人在今夜的心情。我从前认识襄阳的孟浩然，他骑跛驴冲入风雪，倚着吟诗的马鞍。如今老了，害怕溪桥湿滑，便把自己看作林逋一样的隐士。送周先生出任嘉兴太守【名东，字伯震，是我会试时本房的初考官】雪后的燕山景色，竟不如东华门晴日初升的景象：退朝的车马散去，黄色映入禁苑杨柳；辞别龙仗时，红色映照江边花朵，旌旗引路。您在西浙任职多年，忧虑民生困弊；当日在南宫，又记得为士人吹嘘。大丈夫乘五马车出任地方官，本是寻常之事；请濡笔书写功勋，等待特别表彰。季本清给事的父母双寿 彩绘帘幕下花暖云香，金杯中酒已斟满，葡萄酒闪着光。玉童双双歌唱，按着清商之调；门前穿珠履的宾客接连而来。凤凰生了三只雏鸟，一只飞翔在高远的紫清之上，栖息于柏梁；两只留在膝下，穿着斑衣。春风中对舞，奉上霞色寿杯。山中的瘦道人炼铅炼霜，洁身独立，遗世而守天常；枯瘦的脖颈、枯黄的面容，如同枯桑。人生到了七十岁，仍与高堂同在。腰间系着绿色绶带，怀中佩有银章；俯仰无愧，始终健康强健。甘美滑润的食物，按时供奉品尝。三山弱水，又在什么地方呢？蒋监事济民出任靖安主簿，大概是因为不得其长官的欢心。为此题他的《秋塘白鹭图》送给他。曾经追逐青云而上，穿着绣衣立于龙墀。晴日里扬起朝阳的光辉，天风也不能阻碍您纵横江湖的踪迹。如今仍要向秋塘自在飞翔。题毛维勤所藏《禹门三跃图》一夜之间风雷发动，九重天上的春江回首可见；万条鳙鱼与鳊鱼同云泥相隔不过咫尺，任人辨认诸葛亮的南阳故里，本来就是潜龙。题陈克明竹 白昼漫长，湖山间桧树的影子斜斜映下；微风时时吹落紫藤花。道人寄托着无限的江南情意，又画出篔筜竹向客人夸示。我当时住在赵氏东斋，书斋后有一株古桧，树下堆叠石块成为小山，藤蔓笼罩其上，颇有幽静的趣味。克明在这里画竹，都是实景。近来这里归了俗人所有，被拆除后重新修建，再也没有遗迹了。送赵明嗣承袭职任到金陵 锦衣将军是燕蓟人，面容环绕着红玉般的光泽，神采清朗。全家旧居双阙旁，一门的叔伯长辈都位列显贵。老父从前侍奉先皇，日日手持金戈侍立在殿东厢。只要一天不见，便回望皇帝的清光。将军后来出仕，也堂堂正正，兵书韬略与诗书香气相继承传。十三岁学习书法，临摹硬黄纸上的法帖；十五岁便能百步穿杨。二十岁离家到南方做官，已经觉得万里之前没有可以匹敌的人。圣人面南而王，驾驭八方，风尘不起，边塞的草木长青。将军的功业又在哪里显现？可惜龙剑只能在秋霜中自明。龙剑在霜中明亮，龙却不如剑。莲花般的纹饰雕镂精细，金龙盘绕；只要尚未得到试用，就应谨慎，不可疏忽。您没有看见吗？金氏、张氏的子弟世代担任宿卫，江东虽然美好，哪里是将军久居之地？〔原文数字、纪年保留：十五百步〕 梦见早朝退下后，步行到南亭，诗中有“步入南亭，路不难，落花红衬紫苔斑”的句子，感触而作。自从看花进入上林苑，溪山景色常常只能在梦中寻觅。不知是谁开辟了通往南亭的道路？又在退朝回来时吟成短诗。出城 出城后频频仰望近在尺五的青天，雨后云物更加清丽。高楼之上可见紫凤直入中天，青龙般的山势跃动，盘旋直到海边。沿着香径细细寻找，走入芳草之间；酒帘低低垂在绿杨旁。可笑自己身为小官，究竟成就了什么？又在东风中闲度了一年。好景正在城南四月天，游人容貌艳丽，百花鲜妍红润。小车受惊，流莺飞起；绿草映衬着向阳的山坡，细马盘旋。风中的游丝晴日里自然飘袅，雨后的新月傍晚才初挂。春光容易流逝，白白抛却；频频倒满芳酒，不要追问年华。阎太守重新出任西安 好好地去吧，西安太守又回任了，乘坐五马车；您的辖境连接参星井宿，百姓和物产都还保留着汉唐遗风。会府中的人全都欢喜，铨曹也早已记下您的功劳。儿童等候您已经很久，归来的车驾不要缓慢。王舍人孟端为华处士作《耕渔图》，时间久了散失；华处士的孙子珵寻访求得了它。

译舍人擅长画竹，也兼长绘画。他的源流本出自湖州画派，而湖州画派的画又以竹为特色。舍人的奇妙构思，纵使丝绸也不足以承载；这幅耕渔图究竟是谁传下来的？华家的明珠从海上归来，家声无愧于父祖。天地元气有所寄托，留存于人间；山川原野绵延起伏，高低相间。东村张网捕鱼，西村扶犁耕田。长鞭驱赶烟霭进入深树，小艇载着雨水归向前溪。溪鱼正肥，春酒已经酿熟，百斛新粮正输送到官府粮仓。酒酣之时月亮升起，歌声一响，哪里有高门大宅能比得上这里？浮生没有早早遇见这样的前辈，前辈的风流踪迹如今几乎扫除殆尽。银钩金错般的笔法，发抒天地的神机。幸好典范还留在这位老人身上，舍人的片纸时时都值得珍藏。华郎看到此图，就像见到亲人。天地无穷，而百年迅速，怎能劳烦鬼神来呵斥挽留？您没有看见吗？平泉的树石散落到诸贵人手中，如今这样的子孙还有几人？挽萧升荣母曾孺人诗 堂屋北面霜风紧急，天涯客中的梦被催促【升荣出使时做了恶梦，不久便收到讣告】。还看得见衣服上的针线，却来不及等到诰命鸾书返回。遗留下来的德行使良人感动，新墓志铭由阁老裁定撰写。前山松柏高远，猿鹤也助添悲哀。瘴气灾异交相发生，太阳偏向乡邻出丧之处。当时人情只看重舅姑的义理，不因生死而改变所守的礼节。神灵应当鉴察怜悯，孤苦的宗族都推举小郎；如今他已经长大，衰麻杖下仍有无尽悲痛。听蛙 入秋以来淫雨充足，南池的绿水颇为上涨。青蛙欣然得到这样的环境，早晚都鼓动它们的同类；喧闹不曾停止，隐隐震动我的屋子。群蛙的和声夹杂着蝼蛄蚯蚓的叫声，吵闹不休，惊动了鹅鸭，也惊醒了我在西堂的梦；又扰乱我在城南诵读孔公文章。于是记下实情【聒耳】。周生说这正是矫正流俗【两部鼓吹】。鼓吹之声本来就是我所厌恶的，更何况还勉强称赞它。盐调之说令人惭愧，烹煮熊掌也只是徒然挂念；焚烧蘜草，回头看这些繁多的同类，个个都胜过遮掩扑打。上天运行四时，万物均受化育；美丑与大小，各自获得天赋，都自足自得。春阳中黄鹂鸣叫，寒雨里蟋蟀悲鸣，时节到了，道理便自然如此，天机哪里能够隐藏？可憎的事物想来多得很，只是您的心意偶然寄托在这里。您没有看见蜈蚣和蛇吗？它们虽然无声，内里却日日含毒。亚圣的后代、翰林院五经博士颜元，承蒙恩典，追赠封号给父母。尼丘降下圣灵，宏大的教化流传无边。三次迁居培育明德，重重光辉照耀如秋日。周王的车辙终究没有向西，孔氏先贤仍然惶惶奔走。于是使百代之后的人掩卷，为齐梁之世而悲伤。博士是几代相传的后孙，正逢超过虞唐的盛世。登记入籍，联列禁中侍从；佩玉鸣响，主持祭祀【颜、孟二位博士都世袭奉祠，入朝时列入固定班次】。又在报答功勋的典礼中，重新铺展酬恩的诏章。光明灿烂的紫鸾诏书，照耀东山旁。逝者不能复生，只有萱草枝头独自芬芳。永远怀抱五鼎奉养的心愿，前后都同样悲凉。我也是穿章甫冠的儒士，受诗书余光沐浴。面对这样盛大的明典，又用什么来称颂褒扬？共同思念神明的后裔，确实是万民所仰望的人。圣人始终孝悌，皇帝始终眷顾忠良。心中感怀，又有什么可说？您的祖训本来就有常道。为少师谦斋先生七十岁祝寿 太微垣上没有云，银河明亮。西风依时而来，摇动玉衡。土阶旁长出六叶蓂荚，仿佛尧时的瑞草飞来。戊申年，申甫出生。甲戌年，仲舒出生，杨大庭前来引荐。翼、房二宿相继升起，蓬瀛之间金钟玉律和谐，颂声四起。圣人潜居未仕，凭借六经自资。每日侍奉于缃麻之间，龙楼清静。有时在石室中翻阅金縢，甲子周岁之日，龙飞腾跃。白麻诏书首先发出，金瓯之中著名。司马进入府中，连毡裘也令人惊叹。十年之间，四海都歌颂太平。如皋、如夔这样的贤才，接连被征召，如鸾鹄般的人才纷纷而来。济济众贤充满皇宫门户，大才小才一并包容，毫不自矜争竞。香山早晚思念旧日盟约，皇帝恩典非同寻常，因而未能归去。黄扉中日已西斜才下紫清宫，百斛寿酒分赐金茎。谁是祝寿的人？是公与卿。其次便是銮坡中的英才。上天保佑我皇，只有纯正精诚；钟灵毓秀，都归于老成之臣。往昔夜梦中曾与精灵相通，早已预知此事属于范高平。五色麟袍加身，腰间横佩玉带，身姿巍然。百官都仰望您的仪表法度；百姓饥饿想要粮食，寒冷想要丝帛。您不要说归去，以免劳烦圣上的深情。年年在这一天举杯祝寿。送毛彦伯【宪清太史的哥哥，当时来探望母亲，其祖父闲翁享年九十六岁】一经议论交谈，便觉得您卓然不凡；省华的诸位公子本来就多是贤才。幸而在鸿雁高飞之后得以相交，乡国之中仍可看见树荫相连。两个月的客途之后回到膝下，几夜归梦又到了江边。春衣正好做成重重云锦，令祖到了新秋又增八千日。送李师文任将乐县令 建业秋风中传来《鹿鸣》歌声，同年之中，龙李最为知名。遗憾的是一筹相差，已经在三年之后；如今仍要劳驾您单骑赴任百里之地。星辰从紫垣升起，向南去路遥远；流水经过闽岭，向北来时清澈。余杭县令的新祠庙，如今香火更显有情。为海虞曹舜祥作《爱鹤》青田有一对白鹤，姿态脱略尘俗。东海有位高逸之士，心中同样欣赏这种幽异之美。它们天生的资质并不自我炫耀，野性的情怀想来很难受到羁绊，逍遥在云海之间，永远告别鸡群。鹤确实可爱，爱鹤之人也可想而知。人有不同于鹤的地方，贾鞭炫耀，黄栀迷乱。渐渐沉沦而不自知，终于和污秽一同染黑。君子以鸾凤自比，奸佞之人却是鸮鸟鸱鸟。我歌咏《爱鹤篇》，承接那篇乘轩之词。米元晖的一幅小景，用浅色层层积染而成，高五六寸，长不过二尺，却渺然具有千里之势，因此作六言赋。芳树沐浴着酣畅的春意，雨后淡云横系在山腰；极目望去，青色萦绕，白色缭绕。江南在什么地方？路途遥远。挽樗老杨翁诗 从前同在馆中的士人，年年频频为霜风而哭泣。如今又接到樗翁的讣告，洛社空缺，又能怎么办呢？身如汉阴老叟般避世，鹿门翁也渐渐觉得沧洲遥远。烟波日夜向东流去。以道自守本来无心求取，得到人才只是因为不肯任用。全子看遍青琐宫门，贵显其身一直到白头。太史年间有《春秋》之志，中台以琬琰刻成新坟碑文；坟高才四尺，祥瑞之气日日苍然。海雁依时飞来，庭院的花却不再红【曾题《雁来红图》为樗翁祝寿】。世交家中锦囊仍在，进入内室却只见空空的繐帷。歌哭都同在一杯酒中【讣告传来的前一天，同馆诸人在同宅聚会】。想来您正在江湖上垂钓，真正淳厚的人再也见不到了。落日中悲风阵阵。挽厉处士诗 走到人生末路，叹息如今还能怎样？在江湖间见到这样奇异的人。他对外物淡薄，却不曾违背、欺负故人。淳厚孝顺，确实值得流传；您留下的话，都足以作为后人的老师。九泉之下遇到德耀，也无愧于这首悼念白头之人的诗。九日在卫景玉西庄作赋

译前年重阳，在燕城南边；去年重阳，在小山前；今年重阳，在西城郭下。青山碧树之间，摆开芳香的筵席。前年座中有黄、李二人【黄天章、李原复】；去年离去做南曹官吏；今年座中有罗八九。一半相对而坐，已经不是旧日岁月。我才疏而落魄，毫无施展之处，三年白吃俸禄，臀部都磨出了老茧。主人爱护客人，我却不能年年同您举杯对饮黄花酒。走出西清，踏上长安道。一带青山，远远撩动人心。霜风拂衣，声音瑟瑟；寒日映照帽子，光芒明亮。进门下马，耳边已经清静。刘东弹胡琴，薛鸾弹筝。大家共同喜爱新曲《白翎雀》。浮云不动，黄龙城在眼前。黄龙古城坐落在秋草之中，狐狸钻穴，荆棘横生。石家郎君自从失足以来，已经四百多年，胡风仍然腥膻。西风慷慨，面对斜阳；仅凭这景象就该倾尽千杯。主人有酒，客人不必推辞。千古往事就在眼前，后世也将如此。其间可供欢乐的时光，还能有多久？您若不信，请登上高处看：燕丹、郭隗的坟墓一座连着一座。记下这天聚会的人：陆太仆献臣、唐进士士絅、乔司训时章、张炼师永新。陆、乔、张三人都已去世，原复也死在云南。而我所居住的小山轩，如今换了三位主人。人生哪里值得依靠啊！十日，在南山宅参加尊乡会，分得“东”字韵 龙山草木凋零，夕阳空照；士大夫们在凤城东边举行盛会。任凭天下风流人物多么兴盛，也不如我在酒席前与你同欢笑。几处黄花仍像故乡一样；将来在绿野间，感叹自己如秋日蓬草。晚来白发之人颓然坐在席中，想改称南山醉翁。题史引之所藏《长江六月图》高大的松树发出清冷声响，白昼也生寒意；高岩旁点缀着青色美玉般的竹石。向阳山坡曲折延伸，像环绕着朱红栏杆；青莎湿滑，碧藓斑驳。红桥直直跨过惊急的水流，下连孤岛，高耸的山峰隔江相望。青山如伏卧的羚羊，柴门草堂相对而安。渔舟隐约停在青林尽头，樵童牧叟不时往来。群山忽然断开，百里之间顿时开阔；青蒲绿藻萦绕着细微波澜。临江飞阁旁聚集着井干式楼台，江流沿着石角曲折回环。前山转入深处，山势还没有尽头；层层山崖、重重石磴，令人劳于攀登。上方寂静，空留禅门；平林绵延，临近江岸。江道回曲，山势已尽，道路险阻；飞桥侧卧水面，波声潺潺。江流从这里进入浩渺之境，远山如一抹横在天边。东京画史真是高闲【评论者说是赵千里的笔法】所以把山水的奇丽景观尽情画出：岷山、峨眉、嘉陵远处的草木，九华山、落星、扬子湾。晴日洲渚历历可见，芳兰遍布；美人不来，只能徒然浩叹。疾风吹尘，使燕山昏暗；金星、龙尾一带冰凌密集。烧熊烤豹，火光炽烈；为您烤兔，扫净冰雪般的画绢。您归去后终日置身山水之间，是否还肯记得我这匹瘦马随朝班而行？十月四日，与韩国器中书、张时行吉士在陆太仆府第为刘御史文焕饯行，他将返回尊乡会，分得“夕”字韵。东城送客，辞别觚棱，暮色已起。尊乡会严令守时，迟到的人将受到责罚。我挥鞭不回头，远望着紫陌，和韩、张二人同行，彼此前后策马驱驰。我的马本来很差，今天却格外努力。到了门口，看见童仆和骑马的人，彼此相顾，像是都有所得。主人听说客人来了，命人取带子，安排酒肉。众宾已经喝醉，还为我催促座席。劝酒酬答略有高下，问候慰劳夹杂诙谐玩笑。抒发感情本来应当作赋，探取韵脚却只剩下“夕”字。频频举杯毫不推辞，搁下笔，掀起我的头巾。清明之时本来难遇，盛会更是难以接连。今天早晨又是多么难得的早晨，尽情饮用美酒。何况这是乡邻聚会，更觉得情景相宜。南方斟出珍藏的酒，北方菜肴割取鲜美肥硕的肉。虽然霜降后橙子还少，时令菊花仍可采摘。寒夜将近，尤其漫长；城上的梆声不时缓缓敲响。华灯散发着余辉，落月像残破的玉璧沉下。欢乐不能尽兴，明天一早还要承担差事。上马向主人致谢时，北斗璇标已经指向东北。十一月初一，张南山的寿日 自从登名入仕，便立身于朝班之中，长期周旋在五彩祥云之间。官阶列于四品，又兼任外职【公以山东参议身份直文华殿】。书法在三吴可比柳公权，继承颜真卿；退朝用膳之后，有时骑着褐马，赶赴朝廷，满眼都是青山【公家在玉河东，出门即可见山，褐马也是实情】。蓬台今日群仙聚会，即使风雪之中，也应该允许我叩关拜访。送袁良辅回封丘 听说您清晨将像双凫一样飞去，昨夜便裁诗于锦笺红烛之下。月照古寺，叹息人与我相隔遥远【良辅寓居永光寺】；寒气压着厚重皮衣，才觉岁月奔驰。卓茂的美好声誉至今还在，山公不要说荐书来得太迟。黄金台下通向西南的道路上，我眼看着青骢马入朝奏事。为董虞臣《辰溪八景》作赋二首 一片山根横压江流，曾经是仙人用玉斧修整过的。绝壁巧妙地通向平野，细波长久与远山一同漂浮。苔藓的纹理仿佛留下飞仙的鞋印，参差的树影映在山壑和舟中。请问碧栏之间可容我题笔吗？我想迎风试作清游【右为“石桥仙迹”】桃花已经不记得武陵源，山洞之中另有一片人间天地。溪山如画，白昼明亮，云气相接；禾黍自然丰收。前冈有老牛饮水，遇见巢父；别浦有人移舟，渡过辋川。问起主人，却无一事可说；早已抛下金甲，去经营春日田园【右为“猛峒新庄”】挽钱思孝诗 芳草在深春里铺满绿色园圃。王孙归去，已经黯然销魂【常熟钱氏都以武肃王为祖先】。人心怀故国，遗风流传久远；堂上有旌表诏书，节孝之名长存。辽东归来的鹤何年再返华表？楚歌当日曾在修门表达怨恨。只有黄泗源头的水，能够把余波流到子孙后代【您曾疏浚此水，当地人感念您的德行】。冬至感怀 浮世渐渐侵蚀人心，四十岁将要劳碌终身，活着凭什么配得上穿戴冠裳？回想丁未年，再看辛丑年，另有一条愁绪根源，而且更加绵长。成化丁未年，有人读到《辛丑冬至感事诗》中的一绝。这一年十一月十九日是冬至，我点着明烛等待上朝，追忆旧事，因而感到凄然。于是检查旧稿，在后面续写此诗。自辛丑至今，已经十七年，时局屡次变化，事情也随之发生，忧患终究没有避免，而且更加绵长。不知道再过十年，又会是什么样子呢？这天午时到未时之间，大风卷起尘霾，涨满天空。《东江家藏集》卷七 ●钦定《四库全书》《东江家藏集》卷八【中集四】（明）顾清撰 《北游稿》○诗一百二十二首 戊午年元旦候朝，和《冬至》诗韵〔原文数字、纪年保留：元日〕 尘土道路上奔波劳碌，苦于迎送将要到来的事务；五色之臣中，谁来替舜补缀衣裳？我坐拥槐枝，等待天明；忧愁无数，漏声却格外漫长。拜谒文山祠，次同游诸公韵 东风中一场梦经过钱塘，直接从元丰预示了靖康。终年诸公讲论和战之策，到头来却赤手空拳树立纲常。生前骨肉与山河俱碎，身后光辉却与日月同长。城南新建的祠庙更加雄伟壮丽，您的忠烈遗风岂会荒凉【当时在崇文门外新建三忠祠，祭祀诸葛武侯、岳武穆和文山公】又用杜甫诗韵

译碧色殿宇和十寻高的长松锁在一起，晚云带着雪意，更增萧瑟森冷。貂蝉冠服并没有改变厓山的制度【文山公受封信国公时，皇帝在厓山】；金石之声仿佛传来孔壁藏书的古音【祠在府学文庙西】。向南看星潮，感叹往事；向北看祠庙，难道这是您的心愿？春风中一捧唐衢的眼泪，不知多少次为先生湿透短襟。人日，我从乡里的聚会回来。曹良金秋官寄来咏怀新作，第二天在斋所奉诗答和。微寒催着饮酒，斗转之间新年仍旧如此；在郊外斋舍住了一日，前事和旧游都仿佛成了梦。诗作寄来，恰好遇到险韵；黄莺声声咽转，如同歌调，舌头正要寻求知音。柳树染上官黄，想试试绵子；建平生性最为萧洒，壮怀哪里肯像豆秸那样燃烧【来诗句意为：似乎有不高兴的地方】十四日雪后退朝，作于史馆 紫宸殿在晴雪中映照蓬莱，我独自从东厢出来，等候宫门锁开启。学士们的脚步声从云中下来，君王的銮驾在月中返回。争先洁白的鹤羞于面对初升的太阳，远处林中早梅初开，令人惊喜。坐着听见角门急切地传唤，只好想到奉命作文，恐怕自己没有才华。同年们在斋院中，朝振和我同戴御史元之住在僧舍；宪清、南夫作诗嘲笑我们，往来唱和很是辛苦，最后由我作诗为他们解围。清晨诗筒频频传递进来，夜里对着空窗和空榻看诗稿横陈。贾余争着想取得三捷，我劝他不要因小胜而自满，自己才停止谈论两民之事。竹枝本来就会带着叶子，为什么一定要画成葫芦才算真实【朝振有“纸画胡卢”之句】？在西堂吃了三天伊蒲斋饭，姑且一同向瞿昙讲说幻化之身。以灯圆饼馈赠陆太仆 正月十五，想起故园。云片般的糕点、玉屑似的美食，装点着热闹的春盘。小仆会做出江南风味，使远客全都忘却岁末的寒冷。梅花仿佛要与灯圆争艳，忙着点缀；雪似乎也争着显巧，便故意聚成团。玉厓太仆，真是清廉的官吏，不要把它当作明珠，按剑相看。同年刘直之父母双寿 向东望着蓬莱，极远海云中的仙人；满屋都是计数寿岁的筹码。曾听说老者骑着青骢马，留下桓典归去；与少君一同卧在青山中。花白头发的人笑看明镜，彩丝仍在；还记得画帘分隔的旧日情景。高堂到了岁暮，长生宴又开；折下梅花映着珍贵的熏炉。记梦寄给文宿诸友 客舍中一到春天便觉得梦多，接连几晚都穿着黄衫来报登科。北斗七星散落在云中的斗柄之间，孤鹤高高栖在树梢。元【夕梦见七个鬼整齐站立，各自举着一斗，云天中的星星坠落，用来承接它们。又梦见坐在大树下，一只巨鹤来在树上筑巢，不一会儿便筑成】。捷足先登的故人都还年轻，关切乡社却隔着渺茫沧波。从今以后不再作停云之望，只侧耳在雷门听取凯歌。送汪进之任永嘉县令 在马上相逢时还未真正相识，谈论交情却已是十年相知的人。风云聚散，使人惊叹浮世无常；愿您在霄汉之间飞腾，身强志健。奉日侍奉君主，哪里应当忘记亲近君王之责？暂且抚琴试行亲民之政。东风吹过百里温州道路，谁能看见桃花开满全县，迎来春天？以“瀛海奎光”为题作诗，送马良佐先生到南院。仙家世界苍茫，云海在东海之上放出光芒；向上与星辰相通，光明回旋。万象森然罗列，神灵之景独独适合图书宫。宫中有十六颗明星，一颗颗紫焰舒展如长虹；珠宫贝阙相互荡漾，顷刻之间万般形态，难以尽述。群仙无事也来往，鸾鸟仙鹤在空明之中时隐时现。一只仙鹤翩然飞下南斗，流光万丈，使蛟龙惊骇。蛟龙惊逃，海天澄净，只剩一匹白练悬在高空。向紫宫东南纵目远眺，晴霞五色交织，青红相间。天孙停下织梭，立在赤霄之上，指点着纤毫，分辨浓淡。帝王身旁需要丝纶之臣治理经纬，于是旋转车驾，不等星辰运行完毕。石渠阁、延阁环绕五彩祥云，紫泥封诏、黄纸诏书直到三更才封好。可以料知，不会学卯金子那样徒然求进，反而借助青藜公的余光。题《萱桂图》送徐理之父子 白发老人面对着彩色衣裳，本来就没有忧愁，也不必刻意忘忧。是谁画了萱花依傍丛生的桂树？正要看雏凤汲取天上的芳香。蒋国器往年南归时，我苦于头风，不能为他送行，作诗中有“记取他年说今日，冷云疏雨出都门”之句。如今他再次到来又要归去，我也正在病中，天又阴雨绵绵，俯仰今昔，不禁感慨。在京城五年，两次为归客作赋，心中对于仕途的情意都仿佛淡薄了。上天似乎有意，还留下我的舌头；雨又有什么心思，却惯于打湿衣服。漫长道路上不必怀念近来的事情【国器这次来，有许多令人感慨之处】；旧日题诗竟全都成了预言。先在小昆山下预想，农田早已安排妥当。秋风中蟹肥稻熟。徐子容祖母八十三寿 春湖映着天空，一片碧光；春日烘染云彩，成为五色。金堂中的仙人设宴，宴请西王母。云影波光，纷乱地映在瑶席上。自从麟洲分别，经历了多少沧海桑田？兰叶萱枝，青翠如剪。笑看花甲轮转，问一声东风：八十三年，能奉献多少清欢？杨花扑打帘幕，春昼迟缓。鸾笙声音幽微，朱弦曲调稀疏。瑶环清秀，瑜珥温润。孩子们嬉戏起舞绕膝，争着含取甜食。其中有一位孙子，俊秀而奇异，像珊瑚玉树，含着春日光辉。他挑着书箱上京，还没有回来；多少天来望断双眼，只见孤云飞去。西风吹到八月，仙桂已经金黄；他手携荐书，回到故乡。仙人一笑，北堂由此敞开；重帘复幔之间，都弥漫着天香。男儿使亲人喜悦，难道甘愿碌碌无为？作诗献上寿礼，还要拭目以待。子容在京师读书，求我写这首诗寄去祝寿。这年秋天他果然得到高等荐举，诗中所说的“有谶”，大概并非虚言。三月二十一日记事 只应该坐在清江钓鱼台上，谁会无缘无故让我穿上朝服？绿荫笼罩着门巷，青绳似的小路延伸；我的心随着南来的云，一片飞去。小阁垂着帘子，彼此相对，红色一片。窄衫低帽，处处都是。归来时曾有话说，哪里还记得？坐着倚向东风，回忆梦中情景【当时刚开始教授内书馆】邹时鸣父母双寿 玉阶上的风光吹动彩裙，喜鹊的叫声已经先报知江鱼之事【时鸣奉使途中顺道经过家乡】。鸾车回来，带着两道新封的敕书；龙如卧伏，三湘仍是旧日隐居之地。喜气一同增添在远望之中，宾客筵席压过小春时节的余韵。无缘亲自登堂拜见，只能长久依傍红云，想象您的使车。家僮采摘槐树芽 小仆提着筐，带着青绿色的槐芽，迎着斜阳从东邻家回来。青精还没有试做，仙子的秘诀冷冷传来，诗翁夸赞不已。人间真正的滋味究竟在哪里？天地养育万物，实在没有边际。紫莼青荇，也同样没有不好。深秋时节，谁来乘槎泛游三江？送王约赴河间县丞 平原在西北，古代瀛洲之地，征车只停留了半日。群山连接整个燕地，从大地拔起；河流分成两道，环绕城池而流。千年的王化恩泽，诗书传统古老而长久。每日县丞厅中竹树幽静，去吧，王郎，希望你更加清白。龙门一局棋，还不应就此终局。挽苏廷玉 江湖各处都认识这位老人，他多次打开粮仓救济困顿衰老的人。灵岩山下只留下一片石头，叹息您高尚的踪迹已经成为梦中之事。何处士赏静亭 万里松州隔着蜀川，风流的幕府当年格外受人敬重。您屡次上书提出经营边疆的金城谋略，退朝用膳后又吟唱《菉竹》诗篇。意外遇到的云山争相自我妩媚，环中风月又有谁能传写？瀼西茅屋长久相邻，只隔着落照边的一只孤鸿彼此相望。送可晚吴翁

译十里山塘连接虎丘，隐居老人的家靠近白苹洲。偶然来此，暂且告别延陵庙；将要离去，又同乘孺子舟【先生与徐司空同来，如今又同去】。云中彩衣高高捧日，雨中黄菊苦苦思秋。多年正有思念庭闱之情，举杯送别，反而后悔远游。送谢司仓 哪里知道信宜县，原来在古高州的辖地？接近朱鸢，近天而连着碧海；浮官仓中剩余的火米。当地风俗已经不用绵衣皮裘，不要忧虑炎热蒸腾。男儿应当看重远游。题饶贡士《友爱堂》卷 江上春雨映红，荆树低垂；花草掩映的厅堂中，千里之外梦回京华。没有人续写池塘之句，只能长向春风思念谢家。风雨之中，在长安羁旅谋食，孤夜面对窗前灯火，谈说江湖红尘；下马走过东城道路，来看饶家的《友爱图》。送夏良惠 您从澄江来，又望着澄江而去。澄江渺远千里，哪里才是您的归处？层层波涛上的山连绵不断，沙岸边的树一一清晰可见。长安有许多亲友知交，青云之路就在举手顾盼之间。一路拂去尘衣，清高的心意终究无人能压制。登临江边望见农家炊烟，停在石上呼唤晚渡。芳香田陌间儿童欢笑，美好树木下行人车马散去。问候那根钓鱼竿，汀洲天色还未暮。送宋惟德分教池州 池阳的风物像长沙，第一名山是九华。能写诗的宋文学胜过此景，芙蓉倒影之中岸边戴着乌纱。送王汝昭考绩后回南乐 佩玉声中薰风吹下紫清宫，日光流转的彩色照亮您的光明前程。再次归来时，一鹗高举的秋试日期已近；暂时离去时，双凫般的清晨羽翼轻捷。封域尚未越过关辅之地，离别却无法承受故人情谊。归来的车轮进入辖境，想必会频频停留，一路上棠树阴下父老都来迎接。送汪县丞回吴兴 吴地的绵绢装满百箧，白练装满千箱，年年被称为东南第一贡纲。不像朱家进贡花石那样劳民伤财，九重宫中的龙袍需要的只是文章。洞庭的烟波连接吴兴，使者乘归舟行在画中。浮玉山前万松之下，美好的诗篇多半因这次分别而生。题李征伯扇 新雨过后，芭蕉叶宽大，云根间生出凉意，白昼也有阴凉；仅凭这些就可以度过整日，何必还要琴弦鸣响。题赵希文所藏王孟仁小景 柳丝如烟，在晴风中飘散；小桃与野树交织着青红色。芳洲上的细草多么丰茂，绿色水波远远与青天相同；遥山向西伸入空濛之中。小舟上独自坐着的老人，是哪一家的人？景物仿佛是天随公笔下的境界。受惊的麋鹿已经无迹可寻；此日此情却格外从容。自从我带着书朝见帝宫，十年来梦魂劳苦于江东；长桥上飞盖相连，仿佛接到垂虹；还想起烟雨之中推着孤篷。偶然的一笑哪里容易遇到？丹青确实有缩地之功。燕山六月苦于炎热，打开窗子面对这景色，情思无穷。过去的人是谁？我将追随他而去。送盛世虔并问候严以德 红云绵延千里，隔着江关；容易看见的，只有您独自来往。留下的锦笺还完好无恙，不要让它空自到达小吴山。我日日在东河盼望兰舟，远方客人到了新年已经倦于远游。因为想起我们在京城相逢时的谈话，那时正是红菱白藕的清秋。题吴通判焚黄卷【通判名暠，台州人，由旴■〈日台〉县令升任】淮甸的风烟连接海门，甘棠树处处滋长成浓荫。人们传颂您的旧日德政，歌咏三异；皇帝又施加新的恩典，使之荣耀九原。华表在明月下，苍树相合；宝函中春意发动，彩云翻飞。乡人应当后悔以囊中黄金误了您，衰草荒坟之间只有猿声悲泣。送杨启祥 杨生画兰近乎无人能敌，挥笔用金如同使用墨。黑绢、深青纸随手取用，落笔便有明丽春风和灿烂朝日。湘江南北几千里，都收进了笔锋之中。闲来在天上玩弄秋光，落笔便得到天颜喜悦。有时一张纸流传人间，一天之内遍及九街。五侯七贵争着求取却不能得到，偶尔又在骚人面前挥毫。西风吹来八月，吹动锦衣【杨生当时任锦衣卫镇抚】；一转身又向江南归去。汀洲的蘼芜在寒意中更加碧绿，树叶不时傍着孤帆飞落。回头思念您，哪里最为深切？南熏殿里午风微微。送徐中行任南京工部 瘦石亭前倚着清晨的风，凉意十分充足。小桥东边，雨后杨柳到了秋天仍然碧绿，露水降下，芙蓉到了晚上更加红艳。感情深厚，怕听到千里离别；会面虽然稀少，仍庆幸能够同饮一杯。留都宫苑稀疏，您沿途作高雅诗篇，应当不会辜负这一行。八月六日，周北野宅举行尊乡会，因为下雨不能前往。在此之前，我曾邀请宾客，也遇上大雨。秋雨也实在无赖，偏偏欺负我和您。每逢设宴的日子，故意做出满城乌云。还没有说起初春的干旱，哪如后半夜听雨的情景？同样都足以令人痛恨，红雨沾湿了伶人的裙子。为已故华亭贰尹吴君作《孝松》您过去在古华亭吟咏松树，而我正带着书游学县城。流传下来的风度和良好政绩，还能使人记得；却未曾想到至孝竟能感通神明。您的郎君在京城，接到您的讣告，在路边握手相对，双泪横流。潜藏的光辉、隐居的德行，像您这样的人，岂只是适合做县丞？天地茫茫，日月飞速，这个人如今又归葬祖茔。坟前郁郁葱葱的万株松树，全是您亲手栽培长成的。乡人敬重您，不忍斥责指点，只能点数这些苍翠之树，歌颂您的仪范。秋霜春雨之间，几多悲怆；长篇大句，又是多么铿锵宏亮。松树啊，您的节操本来贞正；有幸遇到您，更增添了美好的声名。田家紫荆尚且能活千年，何况美德与参、骞相并的人呢？我歌咏孝松，请您恭敬聆听。自古万物变化都由家庭开始，您将与东海的甘棠树一同进入朱弦之歌，流传颂声。乡人徐景晖年老而丧子，游历京师，神情意态极其悲伤，将要分别时赠给他这首诗【他的儿子美卿好学而早逝】早年就在丹山认得凤凰雏鸟，十年间清幽的梦境隔着江湖。偶然相聚，惊见彼此鬓发如霜；忽然放声长歌，却缺少了唾壶可击。春雨落在南洲【南洲是您的号】；夕阳照着西山，已近桑榆之年。小舟上挥手渡江而去，从此在人世间告别险恶之途。东海先生有一位表弟褚君，一只脚跛了，先生称他为“鹧鸪叟”。他进京缴纳赋税，求我作这首诗。有一位老人，名叫鹧鸪。年轻时意气豪迈而疏放，行事豪纵不顾一切；如今一只脚拘挛，只能苦苦吟咏，瘦弱得全身清癯。他有个儿子，却不让儿子在身边搀扶，独自拄着短杖，早晨前往帝都。县吏瞪眼催索官租，儿子主管催征赋税，老人便代替儿子缴纳。租税缴清，妻子儿女便得以安居。只要老身还健在，百事都不用忧虑。西风吹来，官亭将倾；临别时，在壶亭树上，乳乌呀呀啼叫，仿佛是在为老人步履蹒跚而忧愁。乌鸦不能说话，心意却有余。为什么不向吴城角落啼叫呢？《宋宫蹴踘图》甲马营中五色光芒照彻天空，天下一统将要交付给真王。后园里踢球，难道只是游戏吗？旁边还有萧娘躺在榻上。《宫体四首》，依良金的韵。

译鳷鹊楼幽深，月亮迟迟才照进来；她倚着栏杆，悠闲地吹弄玉笙。侍女还记得新曲的曲调，又到花间去教雪儿。水殿里凉意很多，梦也容易醒来。昭阳宫的歌声乐声，隔着青天传来。身穿绛纱的宫女还有同来的伴侣，手捧扫帚在金门等待天明。领到了银环，却怎能忍受离别呢？还要烦劳同伴替我画好双眉。昨夜龙池下的雨本来都一样，偏偏垂杨叶上的雨珠格外多。玛瑙台阶旁开着蛱蝶花，玉栏杆低低地转向画廊，画廊斜斜延伸。皇帝近来亲自研习经史，宫女们不再到宫门等待小车。题画送夏时臣任龙游县尹。红叶在西风中吹动着客人的衣裳。我在江边站了很久，行李也放在那里，船夫也明白了。衢州人很高兴，便把船横在江流中，唱起《竹枝词》。新安郑氏四节坊。卫国祸乱时有共氏治理，周朝兴盛时有比干受封；义节本来就是上天所授，表彰褒扬则有赖皇帝的德化。我闲暇时翻阅《新安志》，仰望追慕荥阳郑氏宗族。四位烈烈有节的女士，确实胜过男子。世道虽有变迁更革，英烈之风却浩荡无穷。高大的牌坊直入云汉，榜上的大字如蛟龙腾跃。在殷代，她们可与三仁相比；在宋代，她们可与五忠相齐。世间有长乐老，这里却没有经过他们的地方。送少师谦斋先生致仕归义兴。身着宽袖儒服而登用为官，如今佩着玉带归来；近来亲眼见到这种情形，古来大概很少。两朝的旧日学问，传承在黄卷之中；一代人的完美声名，映照着紫微。西洛的园林池馆，更增添了胜景；东城的冠盖车马，也掩盖了从前的光辉。门墙之间还留有可供弟子趋谒的地方，也请允许我跟随您，一同辨认垂钓的石矶。题画马。吴兴公子，是人中的英杰；除文学之外，各种技艺也都精通。龙纹鸟迹等书体的变化，他都能穷尽；一落笔，万物的形态便无不显现。画家最难画好的是狗和马，但他对着物象计量描绘，一切都像天成。平生所见的画作能有几幅？它们如同形体在镜中、影子在灯下一样逼真。您家这幅画是从哪里得到的？真迹似乎就是从吴兴流传来的。前面三匹骏马既快健又狰狞，勒紧缰绳，恐怕就要化作蛟龙腾飞。一匹回头顾盼，仿佛不肯前行；一匹想要卧下，垂着青色的缨络。中间一匹骨架如墙，四蹄还带着交河的冰霜。穿紫衫的奚官头发蓬乱，穿短靿胡靴，腰系红色鞓带。当年它们在内厩供毛仲驱使，几次随着仙人般的仪仗经过华清宫。兴亡变化无数，万物都已消逝，只有遗迹留在丹青之中。抚摸着绢素，我不禁三声叹息，仿佛觉得马鬣间又生出雄风。您难道没见过吗？即使死马之骨也有人愿出千金购买，这匹马和这个人都不可轻视。《塞上谣》。十月时，龙沙一带百草枯干。嫖姚将军乘胜追逐呼韩邪；关中又有萧丞相，千里之外不用忧虑军饷难以供给。千顷肥沃的土地，处在紫塞的秋色中；健儿负责耕作，贵人负责收取。金城的遗迹仍然值得考察，关键只在于忠良之臣为国家谋划。题《松鹤图》为周太守祝寿【周太守是同年时敏的父亲】两只白鹤翩翩飞来，从瑶台的幽阴处飞出。黑色的裙裳已经整齐，白色的衣袖也显得清肃高洁。它们在高林中放步远行，在空旷山谷中引发清越的鸣声。俯仰之间各有所得，逍遥于清涧水边。通达之人处理当世事务，雅正的志趣本来就如云林般高远。不到规定年岁便辞官归隐，收敛羽翼，思慕高远之境。这与松林间的仙鹤有什么不同？它们都怀有飘飘直上云汉的心。佳诞之日宾友聚集，初次宴席上列坐着众多朋友。丝弦奏乐，送上美酒；大家举杯起身，高声吟咏。白日照耀华丽的栋梁，簪上的犀角和衣上的钩金闪闪发光。邀请香山老人前来，在白云山峰间笑傲。年年只要这样，又哪里会知道寒暑的侵袭呢？邹静修挽诗。正值高年，正适合闲居；堂屋背后有花竹，面对楼台山色。祖上的风范流传在田园绘画和交游之中，家族的法度可与王凝的兄弟相比。一夜尘世之梦忽然惊醒，汗流漫漶；还记得当日穿舞衣的斑斓情景。【君在生日当天去世】伤心的是玉井峰头的树叶，谁还同我乘舟载月归去？【君有一舟名为玉井莲】陈清泉挽诗【永嘉人，止斋之后，享年九十一岁，有子十一人，孙五十四人，曾孙三十一人，玄孙八人】人的一生短促匆忙，如同春梦，也如蜉蝣、蜾蠃一样短暂，转眼便空自奔波于东西。如今您眼中的高寿已经达到如此境地；膝下的子孙，谁能像您这样多？记载德行，前身正是太丘长；此去游仙，您将成为云台上的老翁。在雁山之下，清风来来往往，想必会笑我们这些白发人还为儿女悲伤。题姜少卿廷宪墨竹。草草地临池挥毫，墨色疏淡萧散，落叶在高风中飘零。内心的情意无法看见，只能惆怅地遥望越江以东。送程克晦【篁墩先生的族弟】春日阳光缓缓照来，春风和煦。滦河、潞河的冰都已融化。河边有千万株官柳，一根根长条都呈曲尘般的嫩绿色。小车载着酒沿堤而行，目光追随着行舟，久久不能收回。傍晚迎风攀折柳条，玩赏它的颜色，却又想起前年与你分别的地方。你家世代都是廊庙重臣，偶然如霜蹄失足般受挫，又有什么值得忧虑？南山堆积的书籍足以充满四库，西洛深奥的旨意也能穷究三坟。山深而白昼漫长，风和日丽。我捧卷临流，思念远方；有书信就请多寄几封，托南来的鸿雁带来。千万不要等到建邺，西风已经吹落桂子。〔原文数字、纪年保留：千里〕 秦一元由通山县尹调任归善，李文瑞索诗为他送行。早年便折取青云中的桂林枝，任鄂渚县令时琴声传出，百姓都有离任相思之情。因为喜爱罗浮峰顶的月色，清明的月光仍能照耀红色琴弦。陈汝砺任宪使，从云南入朝觐见，升任左方伯。北方的云彩迎接入朝之人，南方的山河送他返回藩地。从前埋轮止行、严肃任官，如今位列诸岳之尊。冰霜到了晚时回融，猛烈的风也终将消散，春日的温暖随之而来。一定会使炎州的百姓，对皇帝的恩德感知得细如秋毫。东圃题陈明之的菊花，寄候南夫二郎。太阳从东轩升起，积雪融化；菊芽和兰苗萌发，争相呈现春天的功绩。你看石畔一丛丛碧绿的菊苗，已经准备在西风中开出一丈高的红花。吴汝玉从公安赴会试，却因例规定格而不准参加。吴郎自负的才华究竟如何？一旦落脚荆南，竟已过去十个秋天。夜里偶然同你登榻举杯，春风中却有多少地方只能独自登楼。科举名场上，车马相接而又分隔胡地与越地；半夜里观看剑气直冲斗牛。如今已经知道，进退取舍并不由我决定；在江湖上，哪里不能自在遨游呢？旧例规定，乙榜教职任满九年，才允许参加会试。丁未年因任职者少，减为六年。丙辰年参加考试的人多了，又上奏限定必须有实俸两考。吴汝玉正因这一条而受阻，只能白白往返。后来再次举行考试，仍按丁未年的例子办理。为杨尚絅作《月楼赋》。驾着飞盖来到桥头，踏着月光；顺流向东而去，那里就是你的家。清晨的风依稀吹过凭栏之处，隔着水浦，金色的月影在浅沙上荡漾。层层楼轩高高栋梁直插云端。即使有栏杆，也不妨碍观赏秋色。是谁在隔江歌唱《水调》？清冷的秋意使我再次想起在广庭游玩的时光。题王敬止所藏陈明之菊花二首。云根掩映，金色的菊花落着露珠，夹杂在芳草之间。我想起昨日在南山行走，正好遇到秋日清晨。王郎出使东方的那一年，金印绯袍照映云海。【奉命册封朝鲜，赐金带和白泽衣。】余下的光辉装点园中花卉，到了岁末仍然繁盛鲜艳。【菊花名为“紫袍金带”。】偶然写下。人世间万事都不可预期，我天天在云中等待凤凰来仪。九苞凤凰自爱桑榆间的温暖，却惭愧西风吹动碧绿树枝。鱼腹中藏着刀还可以推测，牛头上长着角又岂难以知道？在寒冷泉水中解渴，才真正打破了破甑；还要向苍天学习忍受饥饿。李方伯挽诗。玉节新近从汴郊迁来，千里之外寄信题诗，托付给神交之友。早年曾有旱灾之岁，我怀念您如及时霖雨；如今没有地方可以祭奠，只能在青山前以束茅代酒。南楚遗民面对芳草悲怨，西江归来的灵柩使潜伏的蛟龙也哭泣。诸位郎君不辱没长平侯的后裔，仕途云路上争相看着九苞凤凰般的光彩。书写感怀。

译山阴有位穿青裙的老妇，家里养着白雪般的鹅，王羲之曾前往观看。老妇杀鹅等待炊烟，又进门探问客人的来意，盘中饭菜纷纷摆在面前。老妇的心意难道不勤恳吗？客人来此究竟是为了什么？知己自古就难遇，单是这件事便使人感慨万分，真是令人叹息！悠悠世间的人，何必全都拿起武器相互争斗呢？九里、十里、百里，都是从半步、一步开始；千仞高山的基础，年轻时一定要有所建树，到了晚年才能守持不失。感叹那些已到日暮之年的人，回顾这正值青春的时光。年少美好却不自爱，等到瓦片般破裂时，又该告诉谁呢？袁澄夫、顾东曙寄来诗作，各自依照原韵唱和。夜里归来，接连收到两首故人的诗。奇妙的诗篇，谁让我们在一时相聚？感念旧交，不知不觉使我慷慨激昂；谈论才华，难道适合让你长期迟滞不进吗？花到春天过半才值得欣赏，酒杯到了忧愁来时也只能独自端持。龙潭近在咫尺，正是欢笑游玩的地方；如今却要展翅高飞，遥望天池。人生在世正如雪上的鸿雁，转瞬即逝；还记得当初分别时我们共同举杯。云山之中常常有梦可去寻访，江水却无情地日夜向东流。还不曾允许文章真正成为我们这一辈人的事业，尚且要等待诸位公卿来振兴礼乐。只怕他年西亭的仙鹤，面对西风中空荡的繐帐发出哀怨。【东曙有“清世巢由恐未公”之句。】送胡仲光分任清江浦。计省郎官已经白发，新近选拔的人才原是玉堂中人；不把脂粉装饰成时俗的样子，却有满身风流，使后来者都自愧不如。淮海之地又将成为千里离别之处，而我在山林中仍是十年不变。秋风中必会生出离群的思念，我还要到清江去采摘白苹。送林光甫分任上犹教职。走遍西江，尽头就是上犹；向南越过五岭，山峰高耸入云。官署生活不嫌诗书冷落，山水风物还值得你留恋。早春的虚市上梅子已经很大，初夏的畬田里稻花茂密。公务之余，我想劳驾你骑马，一同去访问张公铁汉楼。【张东海任南安知府时重新修建了此楼。】沙阳人徐复礼带着曹宗孝的书信来访，辞别回家探亲后，还要赴南雍参加秋试。剑岭西南，青翠山峰连绵不断，七座山峰罗列耸立；凤冈横亘，弦歌之声中，乡里人夸赞新任县尹。江海间的奇珍异物，远方的人此生已见；果然恰好随着春雁到来，归心先跟着暮云远行。展翅高飞时，更觉得南溟已经很近；想来西风之中，六翮也会轻快振动。寄诗祝何以仁御医寿，依匏翁的韵。我倚在松间几案旁，随着树阴移动；在竹林里扫叶煮茶。年老以后更加知道闲居自有滋味，即使炼成丹药却没有传人，也不遗憾。【君子有九位传人，都是良医。】风尘中可笑我正作客在外，云海间的你却更令人羡慕，仿佛仙人。抬头望着碧山丛桂之下，不知哪一年才能与你共饮一杯。送贡士谭拱之入南雍【同年雅祥的侄子】你屡次屈尊给僻巷中的我寄来名帖，进门时风度依旧翩然。仕途云路上光耀相承，且看诸位父辈在璧水驰名；到了壮年，师友都能遍观南国士人。平安时常寄来消息：上江的船行在清秋桂子飘香之中，金陵的月亮也与长安一样圆。送丁指挥。丁将军家世代习武，而他本人又喜好文章，一生读书，心中想着到君门前致身报国。参加射策没有得志，便低头戴上头盔，头发像刺猬一样蓬乱。男儿难道一定都要靠通晓经书成名吗？叔皮、定远也都同样成就了声名。阴山一带还存在强梁之徒，请听我秋日弓弦如霹雳般的声音。送任希贤分任云和教职。古栝的风烟连接四明，旧家文学最为知名。【任氏本是奉化人，松乡先生的后代。】承受皇恩，还能保有祖传的青毡；怀念故土，暗自惊觉白发已经生出。春雨滋润菁莪，遥遥为你送上喜意；秋风吹拂棠棣，却独自牵动亲情。【当时怡庵任太学助教。】从今以后，只应在池塘春草的梦中相见，长久伴随飞云环绕凤城。题书堂中的两幅小画。吴地的蚕已经收完，八茧抽成的丝草，纺织的虫声连夜催促织机。宫中人看到这一景象，谁能理解其中的意味？游子正在江南，正思念归去。蒹葭斜倚长空，还没有老去；蓼花铺满水面，刚刚染红。我觉得蜻蜓十分得意，轻快地来来往往，沐浴在熏风之中。两峰书屋。青山相对而起，我的屋子居于两山之间。读书有时疲倦了，便拖着鞋去看青山。峰头云气飘来，飞扬的翠色进入窗户；相逢的带酒之人，却越过前冈离去。把书摊在石床上，偶尔坐在窗前树下；微风从半山吹来，松花落下无数。斜阳越过西岭，返照落在松下的石头上；新雨过后莓苔鲜亮，金碧之色灿烂耀眼。湖的东面，海上明月从半山升起；竹窗空阔而倾斜，白色窗棂之间，隔壁的蛀鱼清晰可见。明月照着前峰，山影向北峰落去；幽居之人夜里推门，惊起松梢上的鹤。湖边落雨三尺，峰顶只积一寸云；雨停之后山色依然，琴书也得到余润，自然有两峰相伴。几个人在这里高卧，合上书卷询问青山，岩花向人飘落。春试锁院那天，听说刑部上奏举荐邵郎中天衢任方面官，众人都答应作诗为他送行；后来得知他任福建按察副使。剡地的捷报刚从棘闱传来，使星如今已经向东边而去。一时的戏言，今日竟成了预言。两个月的清雅欢聚，正应当作诗纪念。【这一年三月二日揭晓。】云气接近紫垣，绣衣使者明亮如獬豸；太阳照临沧海，朱旗随之震动。回朝之后便要分别三年，尚未让秋霜染白鬓发。送徐子容落第归洞庭。长安城中连下十日雨，马头前看不见一丝尘土飞起。远远想象群峰，湖上青碧；一只鹤独自赶在秋天之前归去。你从容走向青云，步伐更加稳健；宝剑频频擦拭，光辉反而更增。今夜江头有谁与你交谈？船窗外月色西沉，照着明亮的细葛衣。何丘山生日宴会，因生病未能赴会。西边宅第、南边楼台的旧迹已经蒙尘，北轩在漫长夏日里更适宜居住。【丘山两年间频繁迁居。】年华如此流逝，转眼便成千古；煮汤饼的生日宴不必为宾客众多而忧愁。炎炎烈日使病体不能跃马，绿荫中的高柳正好让人斜倚头巾。这一次又辜负了花前的醉意，只能遥听笙歌喧闹四邻。湘水飞云。有客人怀着潇湘的情意，展开一幅白云新图。天边不知经历了多少晴雨，坐在图前便日日感到云气氤氲。聚集时喜爱桑阴茂盛，行走时怜惜雁影分飞。新年多有喜气，五色云气变成龙纹。在西苑观看太液池的莲花、圆殿的古松以及进献寒冰的人，各自作诗记述。亭亭玉立的芙蓉花，独自从清澈水洲中挺出。青天上彩云飞过，仿佛坠入这面明镜般的水面。明亮的太阳照耀花朵的华美色泽，鲜明地迎着清晨的风。天生的姿态难道不美丽？只是自然没有桃李那样的容态。幽深的灵洲遥远，曲折的仙苑与之相通。我永远辞谢蔓草的缠绕，甘愿寂寞地独自开放、独自红艳。层层城郭从云雨中显现，城上多是古松。只见它们郁郁苍苍，不必追记当初栽植者的功劳。众鸟不敢停栖，恐怕那是拔地而起的蛟龙。回旋的树影拂过金色屋瓦，疏朗的枝条在天风中吟唱。翠华仪仗有时来到，绮绣与金玉交相辉映，玲珑夺目。我听说泰山上曾栽植松树，却以接受秦人的封禅为耻。万物巨大便应当有灵，时世清明也多有幸遇。培植它不嫌厚重，天地本来就广大无穷。掌管冰政的人谨慎遵守时令，初夏进献寒冰。天阙空旷高远，龙楼清晨更加清凉。金盘还来不及进献，深宫门窗间已经生出秋风。瑶姬伸出玉笋般的手指，仙女衣袖轻薄，仅重六铢。她拿着冰把玩，边调笑边嬉戏，柔美纤细的身影映着红光。哪里知道还有穿单衣的人，正冒着严寒凿取冰海。王汉英通政母亲八十寿。

译银台先生的头发黑得像漆，太君在高堂上刚满八十岁。早朝回来迎接宾客，在花下向花枝作揖，拂衣时满是一片红色；折花捧酒，跪拜在席前。您家的太君，像藐姑射仙人；太君喝得微醉，红润的容颜映着鸾笙。入内房时，侍女搀扶着她到后堂，歌声仿佛被彩云隔开。主人挽留宾客，又催促重新入席；青衣传话，催促大家劝酒。祝太君万寿，宾客没有一个离席。从今以后年年都这样过生日，记住明天就是重七。题颜山人所画山水，送刘可大先生归五羊。山人胸中藏着万重山峦，旁边吞纳云梦，包容太空。落笔全凭天然机趣，横纵交错；片刻之间，万象的纤细与浓丽便一一分明。大山盘曲，与云相连；小山映在江面，仿佛浮烟。江水漫长，山势遥远，望不到尽头；依稀仿佛一叶孤帆直上青天。高岩上飞瀑散作冰雪，转入深林，不知曲折了多少回。上方台殿空濛烟霭笼罩，下界尘世喧嚣在此处全然隔绝。林木回环，道路转折，地势越发清幽；一条垂杨小径通向幽静的亭子。先生高坐其中，客人也不离去，整日与对面扁舟相望。树木横跨平桥，桥下浅水环带着远村。青林中的茅屋春意氤氲，儿孙长大后彼此都不相识；鸡犬的声音有时在半夜传来。山人往年曾在明光殿侍奉，登门求见的全是侯王；熊纹服饰、犀角佩饰日日点缀其身，却受冠服束缚而不能自如。这幅画旷达闲逸，知道其中必有原因；莫非是皇帝赐金让你归去，于是放笔面对潇湘山水。风流的太史、同州名士，多次在金銮殿上奏请归乡。临别酒杯再次举起，他索要我的歌诗，我不觉让飞蝇污损了东绢。山人啊山人，如今你在哪里？江湖落日下，烟霭荒芜，令人发愁。玉堂挥翰需要强健的手，碧山长啸却并非良策。若从北方来，或许还怀有唱《阳关》的心意，请为我描绘一幅瀛洲春燕图。七月十五日，久旱之后下了雨。与同启衷给事为林宗清送行。夜里在窗前题诗，风雨一同降临。想来行人高兴得几乎要发狂。请接取官河三尺深的水，连夜打开水闸，让归舟通行。左谏的声名如日月般显赫，边地的故人已经亲身到达九重天。山中的桂树如今安然无恙，正好写下《淮南》第二篇。陆仪宾出使归来，经过吴地探望亲人。萧史乘鸾飞去，千秋之后仍留下彩衣的传说。此来陪同在双阙前拜见，行程中还要望着五湖归去。故老们争先出来观看，高堂之上也感谢你没有久违。山色迎着深秋仍然苍翠，门前映照着海东的光辉。腰间金络重重，芙蓉图案的双旗随行。舞姿仿佛天上仙人别离，歌声在月宫中也难得听见。仙酒频频添入酒蚁，宫中罗衣接连送来绯色。一杯酒的欢乐还未尽，便又随着彩云飞去。题《野庄卷》。秋风吹动庭院树木，落叶铺满空阶。闲来寻读《野庄》诗句，感念自己的丘园居所。丘园正值收获之时，今日的欢乐很有余裕。亲朋也彼此思念，只是被山川道路阻隔。你的庄园又在什么地方？你说在南浦一带。彼此相距不过百里，想来田野原本相似。想去却还不能成行，面对时光徒然郁结。姑且吟诗寄托我的心志，走吧，回去扛起锄头。送石城李先生祭告阙里。佩簪垂带，斋戒清洁，从禁林中出发；尼山正是一片萧瑟的秋色。雷风之变难道还有金縢中的警告吗？玉帛礼物深深寄托着皇帝坐在黼座上的心意。今日仿佛亲自仰望孔子，如同面对羹墙；平生最畅快的事，就是登临海岱。皇帝的使者不必唱离别之歌，把这些感受一并写入新宫，传播雅正之音。送汤尧德赴西川任从事。好好前去吧，皇华使者同行；跋涉万里，迎着冰霜。乌府的旌节显示着风采，锦官城的驿骑奔驰；春山秀丽，文书事务在夜间案头也清明。年轻时便取得声名，乡里亲友不要用情意牵绊你。九日招天章。从蓟北到江东的道路遥远，心中有几千万重思绪。分别三年，计算起来官程也没有多少日子了，不要像陶渊明那样吝惜买酒的钱。篁墩先生挽诗。您是理学龙门之后，又是文章太史公，在盛世中声名飞腾。简明的注释切合皇帝的心意，执笔记载皇家的谋略，使帝王事业更加光大。芬芳的声华沾及草木，名姓连儿童都熟知。琬琰美玉般的碑铭遍处镌刻，山川水源也都被您的恩泽滋润，徒然如霖雨。正当海内人士争相追随时，忽然您向天东而去，往事如浮云般变幻。遗书排列满屋，抚须回想您当年的指授；如今面对文字摸索前行，只能叹息自己蒙昧。惆怅遥望仙界道路遥远，追随您的逸驾也已经到了尽头。南山秋月之夜，白杨风声令人愁断肝肠。进士熊世芳，是太仆陆献臣先生任新建县令时所培养的人才。他奉使经过家乡，先生作诗为其尊亲祝寿，邀请我一同作诗。在春风中偶然相逢，认出了凤凰雏鸟；如今又随着群才，送你乘轺车出行。人们将看到你白发迎接亲人归门的日子，而这条路正是青云仕途的起点。寿酒正宜在桑落酒酿成之后饮用，舞衣上还留有御香的余味。只应使洪都尹高兴万分，因为他亲眼看见你挥金购买书籍。彭景武出任知府，经过家乡时索诗，并为其尊亲祝寿。振铎施教已经取得成绩，辞官归居也不必等待年限；与洛社诸贤同处青山，正逢尧天般的太平时代。名望德行留在诸位老臣之中，功勋事业交付给后来的贤者。庭前看五马仪仗来临，堂上聚集宾客，记得三鳣入梦的祥瑞。上天赐予如仙鹤般的高寿，人人都知道祖先姓籛。寿酒浓厚如甘露，仙果大得像拳头；吴地学校中的画像端庄雅正，蠡浦江上的船只飘摇往来。【吴中学舍有生祠，蠡浦是您的居所。】皇帝的恩宠还远未停止，玉帛礼物正等待着升堂进献。与原复饮酒，当时在章宅过夜，冒雪归来，在马上联句。灞桥上诗兴涌起，玉河东边客人散去；夜色向重城深处降临。【原复】洁白的雪暗暗压过云路上的月光。【清】清冷的风不时拂过帽檐。【原复】十年来漂泊江外，孤舟远去。【清】今夜灯前，我们共饮一杯。【原复】明早上朝时若见晴日，水晶般的大明宫将被完整雕琢出来。【清】〔原文数字、纪年保留：一盏〕 次日夜间饮酒，依用前韵。明天我们将在尘世海洋中各自向西向东，不要吝惜今夜的清雅欢聚。诗韵既好，不妨再次借雪来押韵。【清】酒杯很深，哪里还会害怕迎风冒雪？阅读世事以来，常常有许多感慨。【原复】谈到内心的志趣，往往彼此相同。【清】飞箭夺得枭首，便成为一笑；插花之事，还让我想起醉卧南宫。【原复；当时原复几乎失败，却射得枭矢，因而胜出。】插花还让我想起醉卧南宫，三年来我们在这里共同饮酒。【原复】美好的政绩已经可以看到，考核书上也会记载；醉中吟诗，何必吝惜直到春风来临？棋盘纵横分明，棋子在角壶之间交错，耳边响起箭矢跃入靶中的铿锵声。【清】回头望去，不忍凝神远眺；白云长久铺满五湖以东。【原复】李叔渊的父亲七十八岁寿辰【学职致仕，接受封赠】世间滋味实在应该停止染指，太行山千亩土地便是归隐安居之所。诏书带来宠恩，红色锦缎裁制的衣服送来；春酒无时不有，绿色酒液盛满瓯中。到处的烟霞都适合扶杖着履，会心时花鸟自然成为林丘间的知己。新年即将接近八十岁，又要陪伴庄椿再经历一个秋天。御医杨信之的故宅在玉河东岸，花竹山石景致优美。当时我借住在那里，作诗依韵唱和。满城车马之中，只有这座堂屋闲静，真可以用来招隐。小山花竹四时如春，春意不断。琴书排列满屋，白天常常关闭门户。开尊饮酒，又高兴遇到赏识我的知己；携手而行，还想起一同嬉游碧潺。【我曾借居在它的北邻。】只是奇怪，约定相会却屡屡错过。早朝时常常隔着殿西的班列。【兵科站在御道西边。】记十一月十九日夜间的梦。

译夜梦飞过万山之巅，向下俯视黄河，像汲水的绳索一样细长。【这两句是在梦中作成的。】抬头看见明星，像万块银饼；青天倒挂下来，仿佛碧玉制成的大鼎。大冶之中神光闪耀，赤色霞光明亮。我暂时窥见其中景象，百人都受到惊警。东北方向的黑云突然而猛烈地向上冲入九霄，使参星、井星都看不见了。若木之花将要舒展，震方明亮起来。人间寂寥，万物都沉入昏暗。送原复【腊月初一，他将经过家乡，为尊父封君祝寿】京城宫阙下恩光照耀着锦袍，向东而行还不觉得故山遥远。云彩压在驿路上，仍使人停马；酒溢出春日的酒杯，仿佛要颂祝椒酒。归来之日各园花朵一齐开放，拜见时双鬓的白发也全消了。为什么暂且做一个举杯祝寿的客人，醉后坐着蓝舆经过午桥呢？江西傅生在自己的乡里重新修建了他远祖学士初庵的书院，体斋宗伯先生嘱托我为此作诗。前朝学士很有声望，他的孙子能够诵读家传文书，熟悉旧日见闻，不辞遥远道路，来到京城的名山，时常为了访求遗文；家传的青毡也依次归还。起初看见白马联翩而来，向着暮云，遥遥忆起精舍中清静而漫长的夜晚，只有一盏灯还与斋舍相分。依次和石楼太史、陈时雨大行、刘汝中中舍《东圃联句》的韵。我因病学习，想安心却还没有方法；暂且在清静的斋舍里，想寄身僧廊。檐花和细雨，使我深深思念您，极其尘劳【原文“思公甚尘”疑有脱误】。海西的风究竟为什么这样忙？薝卜花应当有谁一同嗅闻，醍醐美味只能远远羡慕您独自先尝。石翁的妙语清透人的骨髓，吟咏至东轩一缕清香断绝。庭院树木披着白雪，宛如梅花：遣兴一首。朔风吹过庭院的树木，年末更加萧瑟稀疏。同色的云层散开，细雪披拂着从寒空落下。轻柔地交错点缀，芳华在顷刻之间呈现。感叹这种耐寒的景物，想起我的田园居所。难道不是相信万物由因缘暂时和合吗？倚着轩窗，也同样感到欣喜。冬夜德卿、希大、征伯来访。美好的夜晚，宾客朋友聚集，开坛饮酒，坐在南轩。明亮的月光照着两根楹柱，炽热的炭火带来如春的暖意。精妙的话语切中要害，雅正的歌声振起清和之气。大家共同说相会实在困难，菲薄的饭菜又让人惭愧；姑且再延续这番赏会，天明之后又要回到尘世之中。雪中思念南夫，写信戏谑相简于迥碧楼。迥碧楼新题的几首诗已经写成，却没有人曾见过雪天的清景。傍晚忽然大有山阴访戴的兴致，想起袁安卧雪，却又不敢出行。时雨用《东圃》的韵写下胸怀，并且赠送柳木制的壶和箭。箭束的形制出自蓟方，几次陪伴陈蕃榻，署居东廊【时雨寄寓在行人司】。争着射枭、解取箭靶，像养由基那样的巧技令人失笑。曾听说玉女忙碌，分赠的礼物却随着诗一同送到；试着投掷，谁能相合？先饮酒吧。春风已有约定，应该相距不远；新酿的酒拍开瓮封，夜里已经飘香。腊月二十三日，在德卿家饮酒，用涯翁《斋居联句》的韵。美好的游聚在南园举行，我们举烛直到深夜。盟约要寻找旧日友人，我坐在席上，想象着重重的褥席靠着墙阴铺设，残雪还在，邻家的酒正索取高价。向西望太行山峰，皎洁的白色胜过华山、嵩山。这正是藏春坞，哪里是凌风榭呢？大炉烧得像红霞一样炽烈，余香如檀香和麝香袅袅升起。窗户明亮，仿佛空无一物；檐角短促，不能留下缝隙。苦苦吟诗，愁绪在诗后才形成；棋局激烈，争着先落子。忽然想起前一夜，高宴早已结束。远处的钟声送来深更，疲惫的仆人催促早早驾车。回顾这蚯蚓般微弱的吟声，试着写下蝇头小字。诗句得意时豪气屡屡挥发，沉思时头颅频频低垂。忽然看见山月升高，回头看自己的影子，独自惊讶。情意兼顾宾主而忘却分别，气韵已经化为芝兰般的芳香。诸位先生确实贤能，今夕尤其值得惊叹。招呼邀约陷入拘束牵连，窘迫之中反而自得闲暇。诗句比不上石鼎联句的工巧，酒壶也已经倾尽。明日若要追续余欢，这张坐榻难道还允许我借用吗？除夕邀请王德馨。客居长安，年岁屡屡迁移。明天饮屠苏酒，又是新年。愿和您只在灯前痛饮至醉，免得同孩子们计较年长年幼的先后。送僧人回玅严寺；己未年斋居泰鲁山时作于僧舍。鹤城西北有一座古老的招提寺，十年来在长安的梦境并没有迷失。我正凭栏送您归去，您来此卓锡，又谈到留下题记。邯郸枕中的三生转瞬即逝，瀛海天南有一只雁低飞。幽静的小径和轩室，什么时候才能抵达？碧绿的流水长久环绕着画廊西边。再次作赋。夜宿端公的房舍，想到将要与永公分别。青灯映着稀疏的窗棂，起身坐下时看见微月。野鹤飞翔没有定处，笼中的鹰一动就常遭牵掣。翩然想向南飞，精神清爽，仿佛遥遥飞越。精美的寺院坐落在古城角落，台殿高峻重叠。幽深的房舍曲折环绕，近在咫尺却与人世隔绝。您持有桑下暂宿的心意，我忆念云门寺穿袜而行的旧事。将来继续清幽的游赏，还要放舟于西潭。《东江家藏集》卷八。●钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷九【中集五】。（明）顾清撰。《北游稿》。○诗一百五十二首。庚申年斋居，和钱世恒佥宪。连年在僧舍共同斋戒，又承蒙您接引，多有惭愧；与诗老们交往，渐渐看过大历年间的诗语，真能时常回到无怀氏的境界。好风在前夕吹来，知道清道朗月将临中天；想象着明日街上的酒尊，再次承受庆贺，和大家同醉之后，在尧阶前起舞【原文多处疑似串句、脱误】。庆成宴，和张南山。太阳高照，仙驾停在殿东；群臣来到帘前肃立，等候扇门打开。舞队夹门而列，参拜马匹；象征天子的酒尊在台阶前，环绕着云雷纹。蒙受天子亲自赐语，亲自教导入座；清正的卿士班列中，唯独允许我陪侍【当时乡人中登殿的只有先生】。连续几日玉河传来纸价上涨的惊动，人人传诵新作，歌咏台莱。前题，奉和侍读白先生的韵。紫盖前面簇拥着八匹鸾车，日光流彩映照天颜。升中大礼庆典延及三朝会，供奉宴席的高班列为六品。众乐送上酒杯，仙曲舒缓；各番部落入队，舞衣斑斓。明朝一同唱和《阳春曲》，谁还能再在周京咏叹《北山》呢？和孚若咏雪三首。微弱的阳气仍潜伏在地下，寒雷压住江云，形势还没有转回。鸟声渐渐增多，篱笆外的雀鸟上下浮沉；我频频拨动酒瓮口的酒醅。占卜年成已有喜兆，预先知道麦子将丰；想作诗却没有才能，姑且借梅花来寄意。早晨起来，江山全都像银色海洋，哪怕神女也只能穿着芦灰色的衣裳。帘旗纹丝不动，清晨却已经起风。一刻之间，瑶花般的雪花铺满天空；神妙的变化无法窥测，像龙变化而留下幽深踪迹，谁能分辨兔子的雌雄？先生在东郭应当已经走遍，公子在西园的兴致还没有穷尽。恨不得请君王借我千骑，夜里驱赶残兵出云中。书生穿着皮衣粗布，自然没有兼备御雪之意。连续十天未能解开严寒，天空上却灿烂地铺开群玉府。人间哪里有能够挡寒的帘子？檐头栖着白凤，远远分布在宫阙之间；映照苍龙的光已经没过尖峰。能作赋的人只应当输给子建，百篇诗文信口而出，连续不断地占咏【原文若干处疑有脱误】。再次和《煮雪》《雪山》二首。玉铉和金杯还不许我拿起，我怎会嫌弃陶家的风致？云英一旦化去，春天便无影无踪；乳白色的火焰刚刚翻腾，炉火正旺。真正的快乐本来就应当让儿女们发笑，清雅的欢聚哪里能没有故人相伴【陆器之号“煮雪”，当时正好有书信寄来】？在风窗下细细啜饮，诗写成之后，还有什么能比得上内外都甜如蜜呢？孩子们痴迷到了极点，不知道寒冷，在庭院中搏雪，把它当作幻景观看。忽然惊讶海上波涛清晨从地面涌起，又疑心夜里凭栏站在华顶山上。斜斜侵入院中的竹子，惊得枝条变短；清寒逼近水鸟，觉得衣袖单薄。不必让孙龙来辨析同异，浮生只应当共同观看这一景象。为钱世恒写并蒂瓜、并蒂石榴【钱世恒当时还没有儿子】。

译瓜蔓长得越远越硕大，石榴房在寒意中才开始变红。向来重视美好的果实，不一定要等到春风。您看小山上的种植，红色和碧色秋日重重相间，有时偶然并生，难道只是人工所为吗？必定会有千里马驹。愿为您作《叶维熊》，如陆机、陆云、苏轼、苏辙一般并驾，凌越紫虹。善于颂美，怎敢说是我自己的功劳？深深培植根本，本来缘于您的功德。将来记住父辈交游，不要忽略丹青的功劳。元夕在匏翁家，次马宗勉少卿的韵。瀛海的风光自成一家，今日衣冠人物共同享有清美光华。奉常挥动彩笔，仿佛飞出千只兔毫；学士的银屏聚集万朵花【当时刚设置屏灯】。看遍春城，也没有这里这样盛大；传来的《郢曲》赞美您，嘉宾宴席上的喜气到清晨仍在，散作东园五色的云霞。再次和匏翁的韵。玉署东边来的第一厅，元宵灯火灿烂，映照银屏。幸而接续诸公的行列，身在青云之中；仍疑心隔年听到了《白雪》曲。江海之间有几个人思念旧日朋友？烟霄之上，此地群星环拱。哪里知道起草诏书的明光宫之夜，另有金莲灯彻夜停留。遣天彝回乡省亲。让你回到汝宁，容易使你到达高堂；想到久别，便把写有锦绣文字的书信寄去，心随着白云飞行。你应当知道我的心意，能承欢父母我羡慕你归去。有许多话想说却说不尽，忧愁地站立到斜阳西下。你身处承继家业之地，多年之后如今已经抱子；我初次出门，托付你记着离别之情。正为担心乡党中那些先辈亲旧而忧愁，沿途要谨慎起居。向来使故乡荣耀，并不一定在于乘坐高车。我家贫寒浅薄，想来你近来已经亲自尝到了。不要因为花间的日子便全忘记叶上霜雪的容色。仪表端庄的老师，应该抑制自己，不可炫耀车马。自古以来谦恭的子弟，名声高、俸禄厚、寿命长而且昌盛。槿花随着太阳凋落，松柏高高直入云中。树立德业要依靠先世，蒙受恩泽也会延及你们。亲近贤人，衣服如同袭有麝香；跟从恶人，则如膏油遇火而消尽。看看盘中的粮食，耕耘也是非常辛劳的。离开故乡已经八年，这次分别更加牵挂。人们都在看你的本领，从今以后开始承继家业。料想你不会带着罗囊，也会时时翻阅缃色书卷。不要忘记临行时的话，风吹来时，暂且等待你的好消息。和良金咏雪。以雪作诗的文坛功业已经延续四百年，文坛的弓矢交到您手中。空中屡屡聚成鸿雁阵，小帐中还歌唱《阿鹊盐》。月中仙子摇动白绢，散花的天女收拢柔尖的花瓣。不惜勉强迈步和您同作高雅诗篇，等到春来，鸿雁的足迹还会在几处增添。送陈瑞卿回临清，为他的儿子天泽作。赶车准备远行，又来到这官道。周昔来时，冰雪交加；如今返回，风和日柔。青骢马系在柳枝旁，好鸟鸣叫着彼此应和。车马仪仗罗列四席，回头相顾，彼此深情交结。想到这些本来就难以分别，更何况还怀有亲族的忧虑？清源是雄伟繁盛之地，南北交通正当咽喉。选择继任之人实在不容易，对您的眷顾确实优厚。暂且割舍骨肉亲情，为此停留十天一月。长安富有车马，迟早等您前来游览。送东平守张元之赴黎平。东州的棠树美好，又剖取越南的鱼。地域横跨衡山、湘潭，尽是星宿文采；翼、轸二宿之间还需要您的长才。您必须亲自考察远方风俗。贺宁居已经有侏■〈亻离〉子【原文有缺字】；沿山等候隼旟。嘲笑卫景玉。听说您从城西射雁归来，水清沙冷，雁正高飞。将军并不是没有长箭，只是爱惜春风中美丽的羽衣。附录：景玉的和诗。在美好的日子里从西郊纵猎归来，孩子们争着观看飞驰如飞的马。先生不要笑我没有长箭，元凯什么时候曾经穿透铁甲呢？题张通判《春江载月图》。月亮升起，大江平阔；仙舟航行在上国。回转的船帆混入天际的影子，划动船桨惊起春水的声响。远处的树木被光照着，仿佛带着湿意；空窗之中，梦也同清景相连。知道您具备治理天下、渡济江河的才能，姑且再试走最初的一程。送李征伯到曲阜。您将远游，还没有出发，就要向东到鲁地；一生仰望圣贤的心，已经完全投向那里。千古以来孔子、老子本是通家之好，如今又缔结姻亲；难道只是登上门堂而已，您还将进入内室，探窥深奥的堂奥。您的才气本来豪迈奔放，胸中吞吐云梦般的气象。这次出行实在是上天给您的机会，为您打开胸襟。您当深入搜寻，穷尽日观峰的景致，放眼远望直到鳌屿。一定会有浩荡的辞章，迎风振动佩玉。想到您贵重如千金的身体，前人已有垂堂的告诫；圣人的言语本来不在外物，我辈之道足以自行取得。回来吧，千万不要迟延，高堂上的亲人正在念着风雨中的你。又次钱世恩的韵。为了求道奔赴东鲁，同车同行的还有稚圭【当时知德同行】。侍奉双亲的居所忽然看得遥远，吟诗时车轴转动，进退又彼此整齐。观海时云气浮在大地上，登山时月亮依傍着山梯。预先知道您的文章必定丰盛，双双从锦囊中取出多少篇什呢？访陈时雨没有遇到，次刘文敷的韵。童子应声开门，说话十分诚实【京城投递名帖，多数守门人按例都说主人不在】。锦囊中的佳句到哪里去寻找阳春曲呢？刘郎不要叹息空手归去，斜阳之下还有我独自等待您。记下所见。垂杨十里拂过金色堤岸，骑马从东边来，却不知道是谁。飞虎纹的两副箭囊摇动着玉带，盘雕纹的双袖收拢着金丝。马头迎着东风，东风吹动柳丝；碧桃和红杏争相斗艳。游人并不是带着金丸的猎客，请告诉流莺不要胡乱飞翔。为毛闲翁百岁预先祝寿。天子在位十四年，昭阳记载着吉祥的生辰。恰逢老人寿至百岁，弧筵在青春时节设起。孙子从天上般的远方归来，奉着板舆迎接慈亲；扶持携带着进献春酒的礼物，盛大的事情轰动海滨。我朝开始驾驭天下，元气会合于九州四极；经历三十多年，六合之内熙和而同仁。老人正生在这个时代，所得的福泽本来已经淳厚；保持真性，遗弃世俗罗网，顺应变化的造化。自从结发以来，白头如同只过了一晨。譬如凌寒的松树，确实不同于普通花卉。行动休息都有至理，往来之人没有杂乱宾客。闲居时谈论往事，听的人疑心是古人。老人曾说十六七岁时，文皇帝正当北巡；金舆映照朝日，亲眼看见天人般的威仪，亲自攀附鼎湖之龙，五次拜贺重光新政。虽然还没有经历海田变迁，冠盖人物却已经几度湮没。想到这些，劝老人饮酒，不要辜负尊前的此身。南山傍晚更加青绿，时令菊花长久保持精神。悠然在东篱之下，仿佛看见无怀氏的百姓。愿能借得羽翼，扶杖承受清净的尘露。作诗预先为您祝寿，转眼之间莺花已经明丽。从今以后每年写一篇，积累的诗卷多得像车轮一样。兵部侍郎杨公挽诗【名谧】。请求归老还未获准，又承受朝廷恩典，总是作为朝廷倚仗的老臣。帷幄之中还在筹划千里策略，冰霜般的岁月却已经使百年之身衰病。中州的清气仍然归于嵩山、洛水，后世的公论托付给士绅。一卷《昆山去思录》，便应当在谈笑之间离开尘世。为刘碧窗祝寿【同年文敷的尊亲】。斜戴乌帽，举起清酒。无奈穿着彩衣的儿孙长久环绕膝下。百岁的美好心愿，正在今日；一年的佳节，还是重阳。黄花靠近竹林，深深承接露水；绿色橘子离开树林，浅浅带着霜意。既然醉了便有诗，还要自己庆贺；只应当身体康健，歌咏时世安康。题《潞河别意》卷。功名只有两个字，长剑作一曲歌。舟船航行南北，世事如乱麻织机。夕阳照在沙滩上，令人流连的情意，只有青山看见，而且看得最多。春江漫兴。人世间的七贵、五侯，与江湖上的箬笠羊裘相比，细雨中的鸳鸯、沙上的微风和小船头，更令人向往。我家在五湖以东，这种情意对您更加浓厚。一脉桃花随着流水，十年之间马头迎着西风。为杜庠题山水横幅。

译屋顶上群山森然耸立，像一排排戟；屋下寒溪深得能看见溪底的石头。溪流沿山而行，仿佛萦绕的带子；别馆、离亭纷纷背向或面向山水。茅堂临近水边，景色极其幽静；环绕屋檐的万竿竹子被风吹得飕飕作响。主人自得于濠梁观鱼的心境，整日俯身栏杆面对寒流。东边厢房里拿酒呼唤，催促摆席；隔屋的酒床直到晚上还在滴酒。北馆清谈，风吹满衣；折梅寄给远方的人，情意依依。山童清晨起来扫落叶，不知道松间露水已经沾湿荆扉。景物的经营布置各有姿态，很像画家费尽心机。东吴的杜郎是江海间的客人，游览名胜、搜求奇景，走遍京城。十亩家园，画作也不如实景；他仍然喜爱丹青中的旧迹。八月西风起，南雁飞翔，小船从长安远远归来。高堂上没有事务，兄弟们快乐相处；整日以鸡肉黍饭邀请邻居。新图正是您家中的事情，何必小心翼翼地询问画师呢？送友人。清凉国里列坐着仙人般的儒者，坐拥溪山，胜过图画。早晨太阳升起之后登堂读书，青衿学子在傍晚灯火初上时分合聚。晴日山岚卷起青翠，遥遥侵入门户；瀑布分散光芒，仿佛要浸湿衣裳。便想跟随您寻找九曲，隐屏山、仙掌峰更加曲折萦回。为潘克承题林良的《芦雁图》。林良画花鸟，是当代的奇才。水墨所到之处，全是天然的生机。长幅绢画，信手挥洒；精妙之处不受丹青常规拘束。江头雨水深，菱角和荇菜肥美；枯槎折苇，纷纷披散。鸿雁羽毛寒冷，害怕远飞；雌雄成双，相互依偎。灵秀的苕花和翠鸟，各自并不危惧；八哥闭口不语，晒着玄色羽衣。俯仰依栖，各有姿态。乍一看几乎要呼唤养鹰人，才知道这位老人笔力不疲。市朝和山林之间，时常可以见到这种情景。鸡林的相君，懂得白居易的诗。您家这幅画，我没有疑问。北风渐高，禾黍稀疏；云飞日落，正要回到江南。吴江、洞庭，直到三泖水边，天空水远，没有拘束。哪里能得到一叶扁舟，跟您一同游乐呢？〔原文数字、纪年保留：两两〕 送刘宗哲进士任束鹿县令。优异的才干适合以德行选拔，所任望邑又在神州佳地。登黄甲并不只是自身尊贵，青箱家学本来就是治国的谋略。弦歌之声深入里巷，雨露恩泽足以滋润田畴。抬头看西山上的月亮，清光夜夜如秋。孚若当时相约九日到广恩寺登高，因下雨未能赴约。白云观西边红叶堆积。重阳已有约定，要带着酒器同游；可是人没有出门，只看见白茫茫的雨。老僧闭门，门上长出青苔。天地之间这样的景色，还能有几次呢？造化对于万物，为什么如此吝惜！既然不能骑马，姑且独自饮酒。菊花答应我，明天就会开放。戴溪山挽诗【金陵人，能作诗，擅长小儿医，有《溪山樵唱集》】。海上的鹤向东飞去，不记得路程。溪山仍旧是当年的清幽。如果城门还有再次归来的日子，应该会笑儿童已经生出白发。末世风俗崎岖，巧诈机智之人纷纷而出；夭折和疾病带来的忧愁又能怎样呢？青山无尽地寄托对您的思念，落日下徒然听见伐木的歌声。作《栖翠楼赋》，送曹良金出使归省。群山环绕湖泊，湖泊又环绕群山；高楼突兀地耸立在湖山之间。湖光如蓝，山色如黛；云气靠近百里之外，纷纷来到栏杆前。主人不出门，太阳升高后仍坐着；笑着戏弄烟雾，招来云鸾。云鸾徒然飞翔，渺然无踪，只看见苍苍的竹树彼此回环。芳荪和小松又有什么心意，不过点缀几处景物，供人清闲娱乐。大郎新近从天上般的宫廷归来，春衣五色斑斓，宫花灿然。楼前拜舞，楼上醉酒，山水仿佛也重新露出欢悦的容颜。烟雾凝聚，不知暮色何时改变；积水退尽，更觉得湖面开阔。登高作赋，目光远望，不要直到看尽吴江上丹红的枫叶。送罗允恕回乡省亲。满庭兰玉般的子弟，翠色交相辉映。近来西江又有几家如此？几代相传的书香，传自祖父；同年登科，正逢亨通美好的时代。三秋分别的思念，刚刚因雁来而惊起；五色宫袍重新染上霞光。试问山中的闲散太史，也应当在梦中飞向东华门。题石田《春江钓鱼图》。重重江流遥远相接，水上烟霭相通；天然设置的沧洲，安置着一位钓翁。夕阳返照进入山中，迷离出紫翠色；平坦的树林经过雨洗，夹杂着青红。悠闲之中的岁月，真正输给了您；忙碌之中的莺花，正使您烦恼。试问江流中央，容许我点染几笔吗？画中的扁舟载着清冷的风，也载着我。题竹相送，送阮大经回金陵。十年来在江东怀念旧日游踪，竹林中斜阳照着，坐在深秋。长安道路上红尘满地，幸好还有清风消解旅客的愁绪。谭雅祥出使归来，为母亲祝寿。皇华使节夹道簇拥着归来的行装，远远看去，喜气已经充满北堂。天上的祥云垂下五彩光芒，人间的佳节正临近重阳。早年贤母的典范如熊丸教子，如今仍在；第二代的众多孙辈像玉树一样成长。七十一峰青色在望，不知怎样才能登山拜寿，捧上霞光般的酒杯。为罗先生归田八景作赋其中四景。三顾书台。云外有三座青翠的山峰，萧生从前曾在此栖居。浅黄色和白色的书册早已散失，荒台仍保留着旧日的基址。落日下沿着山岭园圃行走，逍遥地面对高大险峻的山峰。当年选择幽胜之地，花竹环绕台阶。千年时光也并不遥远，俯仰之间不免有余悲。不要惊讶山岩中的居士，我遥想那仰慕安期生的人。双溪道院。双溪沿着岩石山麓奔流，上面有真人仙居。清爽的树荫覆盖珠树，空旷幽静的庭院敞开玉阶。先生读完《易》，有时拄杖穿鞋来到东边厢房。西馆传来紫鸾笙声，青霞般的衣裾飘动。招摇星停止绛色旌节，仿佛凌驾于清都之上。日暮时乘篮舆离去，天风送来步虚声。中林社鼓。高大的榆树遮蔽着神灵之境，按礼仪每年虔诚祭祀。烹羊，敲响社鼓，老人孩子纷纷奔来。落日时又开始起舞，酣畅的歌声中人群拥挤。年轻人远行服役，年老后归来耕种田地。乡邻之间既没有故旧嫌隙，子孙也大多贤能。只愿年年丰收，让我直到余年都听到这样的鼓声。古寺梵钟。梅花搅乱我的梦，斜倚着枕头，正是五更初时。头陀怜悯众生昏昧，霜金般的钟声轰鸣；桐鱼一击，尘世的梦便醒了。再次敲响，灵声振起，胸襟片刻间空明；万籁都被惊动，鸣鸡声遍布眼前的村野。起身坐着看檐隙，明星仍在一角。于是想起在长安的日子，整理冠帽赶赴早朝车驾。送刘景星任肥乡教谕。平日里常说黄粱一梦，明天将骑一匹马渡过邯沟。山岭连接王屋山，排列着冲入天空；云气在天门山，环抱着太阳浮动。卢生在枕中迷失了岁月，季野胸中自有褒贬春秋。大丈夫的功业正当等待时机来建立，难道肯向青藜灯下感叹自己白头吗【景星研究《春秋》，颇有名声】？孚若拿出他哥哥九三先生的《瑶草篇》给我看，我恭敬地题写在篇末。通达的人遗弃世俗的罗网，心神与天地自然相冥合；居住高处，涵养灵和之气。土石也披上华彩，精华英气郁郁；庭院下面草木罗列成行，却不知道名称。明净的冰可以比拟它洁白的质地，文玉般的枝茎挺拔修长。群芳不敢与它并列，光彩闪耀，舒展着花英。我愿意采摘它，只怕它是玉山的佳禾，便拿来栽种。千亩的美草相媲美于那尧阶下的蓂荚之路，远远地为生不逢时而悲伤。惆怅地望着吴地青峰，吟唱小阮的诗词，使我感念如金兰般的友人。青云之中的您果然善于作颂，《白雪》曲仿佛留下余声。若能允许我拾取余芳，便携手泛舟于蓬莱瀛洲之间。为卢悦清题写竹子四首。

译卢郎年老而更加清高，正像雪中的竹子。岁寒时节在林下游赏，还允许王猷来续写佳话。雷雨过后，前溪的竹色仍然黯淡凄惨。泥土中有竹笋簇簇而生，露出头来微微点颔。风吹散了楚地的云，一半停留在君山。帝子的身影不可见，只在空旷的江面上听见佩环声。凌晨走进东林，满地散落着珩瑀。抬头看见朝阳，旁边有青鸾飞舞。沈石田所画《杨君谦僧普泰雪夜谈玄图》。石田的山水画，这一幅最好。仪曹鲁山的遗迹也很奇异。月光明亮，布满天空；白雪铺在大地。听那两位老人无言相对的时候。为定黙然题写吴僧所画的兰花二首。美好的兰花，在那幽深的山谷中。谁是我的同道？清泉和修竹。清泉涓涓流淌，修竹苍苍茂盛。荪草也很可爱，茂盛地与它们相对。明亮的窗户仿佛空无一物，左右摆满了图书史籍。长久地吟咏诸位君子，快乐从今开始。吴地有位高人领悟了用笔的奥妙，挥墨飞向空中，落下时不沾染地面，化作幽兰，格外奇妙而美丽。看起来，它归属于定黙然。兰花光彩熠熠，山石高大巍峨。请你们这些丛林中的人，以此作为法式。山水小景。江边的柳树青青，笼罩着淡淡的烟雾。鸬鹚全都飞走了，水面如同天空。幽居的人把青山看得十分熟悉，任凭东风拍打着钓鱼船。送费千户承袭职务回松江。流水与平林沿着城郭斜斜延伸，将军的门巷就像野人的村舍【费家旧居在西湖边，青林华屋，实在像城市中的村庄】。百年的功勋恩荫留下高大的树木，三月春风中想来落花纷纷。什么时候还能在此地燕游？从前的谈笑如今就像抟沙一样难再留存。王师还没有斩下楼兰王的首级，看你腰间的宝剑，真像莫邪。和许启衷给事的《春日》。细雨笼罩着闲静的门庭，客人来得稀少。偶然来到池水边，看见晴日的光辉。浮萍本来只是风中的柳絮，怎能还随着柳絮一同飞舞？就眼前事和前人。新孵出的燕雏还不知道归巢。清晨卷起帘子，直到夕阳西下。苔痕渐渐在细雨中生长，榆荚正借着斜风飞舞。北方稍稍令人高兴的是烽火平息了，南国却令人恼怒的是鱼雁稀少。幸好约定相知的还有钟子，不应当最终让壮心违背。邃庵。通达的人隐居在城市中，安然居处而幽静深邃；虽然正处在车马往来的地方，却没有尘土侵入。侧边的小径曲折通入其中，层层楼轩递相显明，阴暗处萧瑟森然，水竹幽深美好，仿佛置身云中山岭。早朝回来倚着几案而坐，幽静的意趣宛如山林。想来当初营建这里时，难道有意远离尘世吗？高高铺设坐席，展开图书史籍；分列庭院，何不招来朋友簪缨相聚？深厚的恩泽遍及海岳，清雅的言谈振动如美玉琳琅。譬如九皋之鹤长鸣，风中听来声彻重重阴云。鸿雁飞翔二十年，俯仰之间已经成为古今。高云又向南方飘去【当时先生有任南太常的诏命】，什么时候才能继续幽居探寻？如果行窝中尚有诗作，愿相隔千里续写遗留下来的声音。送杨承家。邃翁是天下奇异人物的儿子，也超越琅玕，映照珊瑚，文采争相焕发。认识你虽然没有多久，一见面眼神便豁然明亮。本来希望托付给芝兰般的友情，告别为何如此仓促？江东是名胜之地，京口是豪杰俊才聚集的地方。槐花黄时逼近秋试之期，你胸中的学问高高隆起。三杯酒后拔出宝剑，百步之外挽弓射月。百步穿杨有什么值得惊奇？将来必能看见箭羽射入清江，柳絮正飘满紫陌，花朵还未凋谢。晴空正无云，万里之外看见一只孤鹘。送宫谕李子阳先生赴南京太常少卿任。在东宫掌管学务，旧日的史臣如今到南台任职；礼乐方面承受新的恩典。百年盛运正当和乐融洽，三代遗留下来的文章将收入讨论。花竹竞相夸耀官署的美好，江山深深拱卫着尊贵的帝京。只愁闲居之赋还没有写完【先生奉母夫人同行】，又被东风催促着乘车北归。刘舜卿祖父母挽诗。极目远望襄垣道路，秋日落叶萧萧；人还在躲避騘马，梦中却已隔着丹丘。并穴相邻，仿佛看见明镜；同归一处，想来已登玉楼。遗留下来的芳德想必还没有消歇，孙子正在瀛洲。沈廷用因军籍之事来到京城，回来时作诗道别。年老了江湖豪气仍未消退，想要把长剑倚在云霄【廷美年轻时曾游学于县学】。十年间几度做登楼的梦，一笑之间原来并不是折简相招。马厩中只剩下宛騕褭，军中谁是霍嫖姚？放声高歌一曲指向归路，白鹤城西又涨起晚潮。送张信卿任归德州知州。短亭在官柳之下，长路在酒杯之前；等到解开熏风中的缆绳，频频回头挥动落日下的马鞭。你将像龚遂、黄霸一样得到新的恩宠和任命，梁宋一带有古老的山川。去吧，去吧，应当传来你的政绩歌谣，传遍日边。送陈玉畴提学南畿。圣贤之学很久没有讲明，斯文日渐衰败。人们纷纷只做占毕诵读之事，青黄两色互相雕刻追逐。难道没有豪杰俊才吗？只是被科举场屋束缚了。离别诗章一味迎合，出语专门追逐新奇。公正之言应该写在简册上，启发那些走捷径的人。岐山一带于是使青衿学子放下农具，拾取遗留下来的学问。所持守的如果确实如此，从眼前之事便可知道。六经本是大道，旁搜杂取究竟有什么用？赠言寄托着极深的愿望，挽回江河般的狂澜，正是此时。陈侯是儒林中的俊彦，在宪府中声名久著。凭借冰蘖般清苦自守的操行，树立文章教化的旗帜。和颜欢笑如春雨初晴，严厉如秋霜。何况这里是根本之地，实在可以作为各郡的规范。指挥如果有所趋向，风行之处草便争相倒伏。我只是研习章句的人，长久以来已经跌入荆棘丛生的小路。向前看似乎有所见，回头内省却无从施展。六籍本来是大道，旁搜博采究竟有何用？赠言寄托着极深的愿望，挽回江河般的狂澜，正当此时。石邦秀侍御再次巡按陕西，他的弟弟翰检先生请求作诗。又看见皇华照耀陕西郊外，遗民应当念及使君的辛劳。关河之间仍有风尘警报，还须依靠绣袍中的威权来弹压。青云之上双凤并立，朝阳下彩笔如春意萌生；白简上显出霜雪般的心志。向西而行并不是遥远的分别，昨夜过后，池塘里已经长满绿草。沈士登刚入学时，梦见有人吟诵诗句，其中有“细丝曾钓海鳌来”一句。这一年科举选拔，他得到富春县丞之职；那里正是严子陵隐居的地方，于是赠给他这首诗。梦里想起用细丝钓来金鳌，桐江就在富春以西。早已知道万事都是前世注定，哪里肯向浮生叹息命运不齐？坐在席上，溪山映入彩绘的鹢舟；人间岁月，不过像醯鸡一样短暂。两株松树之外有千竿翠竹，吟成新诗到处题写。蒋济民由光禄署丞调任靖安主簿，任满考核后入京，请求退休，作诗送他。黄龙浦南面是云水相连的水乡，八月鲈鱼有三尺长。远游怎能忍受乡思的苦楚？归去正好赶上秋风清凉。在内朝供奉，参与鹭羽之仪；在西江抚育百姓，留下甘棠的美名。大丈夫的事业无论大小，且看老圃中的寒花仍然散发芳香【济民退休后居家十余年，足迹不踏城市，即使儒生中也有不如他的】。王师仁少宰挽诗【讳克复，曾任苏松等处巡抚】。曾经瞻望您的旌旗，站立在江边；棠树的荫影掠过眼前，已经二十年。黄阁中的盐梅之任，您以闲适的老练才干担当；青山中的松桂之间，留下丰富的新篇。您的晚节高洁，超过三次辞让【公上四疏才获准归退】。皇帝还有余恩，使荣光施及九泉。本想带着生刍前去祭奠，却不知墓在何处。碧云无边，海南的天空。王思德寄来歙砚和吴笺。歙砚的样式新奇，胜过紫琳；书函从遥远的柏台深处寄来。砚光像截取波间的美玉，滋润含光；月边的金笺素纸长久流传，一时争相焕发烟霞般的光彩。还记得当日追随西江使节，冰霜般的笔锋在銮坡等待。感谢你的佳音。在东阙池上作诗，依次用杭世卿吏部的韵。

译灵沼水波浩荡，雨将要飘落。水面向东延伸，林苑在望中若隐若现；云光倒映涌动，金堤向远处延伸。寒意遥遥随着锦树归来。诗歌出自镐京，歌声在藻地回荡。因龙首而追忆承受圣明光辉，君王自来少有游幸，鱼鸟无从辨认画衣。李征伯挽诗。鸣响的雨送走残夜，青灯黯淡无光。坐着追念绝代人物，从今古两端永远相望。美好的德行难道值得依恃，却使我的初志荒废？忽然又怀疑是在梦中，借来的殓衾已经装满箱子。掩面流泪不忍观看，起身徘徊而无所适从。还记得从前在听鹤亭与你初次交谈，神交相隔四千里，从此结为兄弟。诵读我写的《避水书》【壬子年寄给与谦的人，征伯诵读后说：那时已经认识你了】，意气如兰荪般和美。十年间事情几度变化，俯仰之间犹如从白昼转入黄昏。罢了，萧望之、朱博般的友情令人伤心啊！又有谁来谈论呢？隔年饱受离别之苦，寻找旧日游伴如同云萍；与你常常一同叹息，怎忍心又这样长眠？元龙【德卿】巡按近郊，早晚眼泪已经流尽。遥远的两位汪氏兄弟【抑之、器之，正在服丧】，这封信什么时候才能听到回音？空檐下云影聚拢，长夜中两支蜡烛闪烁【云版、蜡烛联句】。清欢还能继续吗？就凭这一刻也足以成为千年。寿命短促，气质清峻，才华很高，却与时俗不合。黄鹄正当凌空而飞，哪里还须再次奋举？由此才知道摧折人的心意，造物主为何忍心这样做！空梁上飘着白色帷幔，幽僻的架上落下残纸。抬头望向青云大道，槐花黄时泪如雨下。元宾既然没有福禄，长吉也早早夭亡。古人的眼泪还没有流尽，如今你又使人因早夭而悲伤。难道厌恶才华是上天的心意？想到这里，谁来主持公道？彩色的巾帷装饰着文木，包裹着你的锦绣心肠。葬入九泉之下，千秋万代长久幽闭收藏。只应在箕宿、尾宿之间，长夜中永远放射光芒。生死犹如醒梦，前人曾多次这样说。我梦见你握着我的手，明白地说生死两方面都没有疑问【你说：我虽然死了，仍然是征伯，有什么可疑的呢】。问到死亡，遗憾来得草率；想到生前，又依依不舍。等谈论再来一世的道理，你调笑着说我痴傻【你说：再生也容易，只盼我成为非熊那样的人；若只会呆坐就罢了】。你说出关键处的妙语【又说：家君曾言，圣人的起居日用也与常人相同，只是有节制罢了。说得太高远，反而使人不敢学习。后来我问涯翁，翁流泪说：确实有这样的话】。徘徊着指向回转的岔路，幽林仍仿佛在眼前，高高的山冈依然巍峨。永远思念，结成深重的悲痛；萧条之中还有谁与我同归【梦中在高丘树下交谈，四面陡绝，你指着东北一条小路让我下去，笑着作揖告别，想起来仍历历如在眼前】。以《松岭长春》为周淳甫的母亲祝寿。回望匡山，翠色连成树林。春色明丽，这个地方格外幽深。独自承受千年雨露的滋润，一生的心志不因冰霜而改变。高洁的标格仿佛在丹梯之外，祥瑞之气缭绕在碧涧水边。什么时候能到潘园遍游，与您在十里东风中漫步于清凉树荫下？张廷肃宪副退休归乡途中，得到二郎子德的捷报。先生持绣斧辞去荣职之日，正是令郎登上青云、显露才华之年。做官的道路直上九霄，您留下的经验仍是熟路；书香一脉相传，才是真正的继承。阶旁的秋菊深深承受露水，门旁的星榆仿佛要长到天上【先生亲手种植，城中很少见】。惆怅没有机会接待宾客宴饮，回望碧山，只见风烟渺茫。为内学生题画马。短嫩的绿柳低垂，晴日下缓缓展开的沙地使御堤显得柔软。骅骝已经习惯行走，安稳而不惊；圉人慢慢牵着它，不让它走远。飞黄的饲料三品充足，青丝缰绳系在头上，迎风飘动着鬃毛。曾经见过沙场征战的艰苦，才知道这种马才是真龙。冬至谒陵，次用允升太史送行的韵。出门忧愁地眺望，北风骄横，百里之外的园陵也并不遥远。残雪印在堤上，尘土一动不动；群山迎着太阳，雾气全都消散。松树楸树夹道而立，和往日一样；冠帽佩饰的人直入云天，却只能相聚到今夜。想来群仙会集，早朝结束后一同瞻望云气景物，庆贺年成丰饶。《雪山》，次用吴宁庵先生的韵。夸娥失声惊喜，巨灵振臂号呼腾跃。六座山峰仿佛被分开，缩地之术也辛劳了孤窗。忽然惊见银色大海般的雪山拔地而起两峰，谁还评论玉山高呢？嶙峋的山岩仿佛要生出云母，融化的雪水还足以煮涧中的水草。请转告朝阳不要相互嫉妒，先生吟诗的笔锋正在翻涌如涛。还没有下雪，风神已经愤怒长啸；造山难道不会使雪更加深重，徒劳地使人间的麦子受苦吗？明年田里的麦子将会丰收。蓬婆山一夜之间高耸起来，令人眼花；有时还要扶笏而立，神思游历到将来，想来寒气会使毛发悚然。阳坡曲折几道，像溪涧一样，应当等待春风送来海涛。良金任秋官时在江右审录囚犯，有人揭发他的同僚办事不谨慎。主管官署挟带旧怨，把你的名字混入其中，调任你为东昌督马通判。众人都知道这是诬陷，却没有人替你申辩。作诗送你。东观的图书，还如同往年；西曹的风月，允许我们联名编修。论说心志，本应同在青云之上；抚今追昔，徒然叹息白璧蒙尘。清晨的鹓鸿仍近在咫尺，春风中駉駜的良马又有三千匹。池鱼之祸和塞翁失马都不要再谈，姑且读《南华经》第一篇。壬戌年元宵应制绝句八首。楼前灯火汇聚，彤霞般的云中传来箫韶乐声；翠华仪仗散开出来，众人一齐拜受黄柑赏赐；玉皇遥遥坐在七香车上。两宫享有慈寿，尊贵而亲近；圣主奉承欢颜，愿有一万年春。放出金莲灯，长久不熄灭；扶来玉辇，安静得没有尘埃。赐下银幡，依次下令观灯，镐京满是春日风光。看到宴席前，斑鸠拂动翅膀，九农起舞，春天的事业已经牵动人心。华美的星光和宝月照满长安，绣楼中的金灯燃烧着，夜色还未将尽。遥望千门，庭院中燃起火炬；尚宫先行在车辇前，奏乐迎接回銮。紫坛祭祀归来，仪仗充溢天津；特意敕令金吾卫，解除夜间巡禁。因为有蕃邦的福庆，助长阳和之令，六街花柳一时焕然一新。十五年来日夜忧劳，鳌山灯火也是初次设宴。小臣还没有见识鱼龙百戏，宴会中途先唱起《蟋蟀》篇。紫檀灯架和红蜡烛夜里不断添续，万岁声中欢乐还没有厌倦。华美的月亮正当中天，云母屏风挡住微风，不要吹动水晶帘。干清前殿，夜将过半；万支蜡烛交相放光，映出绚丽彩云。传下敕令，明早举行散灯宴，词臣应当进献劝农的文章。两天后奉旨再赋律诗四首。丰收之年逢上春天，万物都适宜。圣人行乐，正是顺应时令。上天垂下玉烛，照耀三千年；大地涌出金莲，开满十万枝。星阁卷起帘幕，红日近在眼前；虹桥按曲奏乐，彩云迟迟不散。愿趁欢庆之时思念幽隐之士，更效法光明之德，使政事和美兴盛。千盏灯高高排列，奏起宫悬之乐；五彩凤凰一齐飞舞，拱卫御宴。春天来到上元节，真是富贵；月亮照临双阙，正清澈而圆满。甘泉宫西北长久没有警报，瀛海之间大有丰年。暂时解除金吾卫三夜的禁令，也不妨碍宣室延请九宾。美好的新春正逢上元节，蓬山每日聚会群仙。黄金与美玉交相辉映，千树灯火灿烂；飞翔的凤凰和回旋的鸾鸟，映衬着满天明月。正是为了太平盛世才留下宴饮赏乐，哪里肯把光阴只用于流连？遥望彩云，笙歌相合，知道正在演奏《邠风》的第几篇。紫皇宫阙彻夜通明，飞阁回廊如同白昼可行。帝王本来就与天下人共同欢乐，霓裳曲也不必演奏月宫中的声音。山河内外归于全盛，云气景物的光华充满太清。愿祝圣人寿命千万年，年年在灯火中观看太平盛世。

译许百户从军，到了普安州至潞渚时去世。当时他的儿子鲁跟随我游学，作此诗悼念他。本想仿作《燕歌行》赠给南行的你，剑锋中途折断，不能发声。满天冻雨，红旗收敛；万里炎烟，碧草横斜。姑且苟息，又怎忍看征侧还在？裹尸之后谁来凭吊伏波将军的营垒【反叛者是米鲁的女儿】。最令人伤心的是想起湖阴道路，垂柳掩映的闲门曾有多少次送迎【您家在海子东岸，我任内书馆教习时曾在您家小憩】。郊外行走时忆征伯、德卿、希大联句。故人的坟墓孤单地出现在视野中【玉】；古木荒村，旧路曲折【清】。在野外祭奠，心中有怀，只能徒然洒酒【宇】；交游的兴致已无，不能再携壶同游【玉】。人间流落的还有文章【清】；梦里依稀相见，眼泪已经流干【宇】。今日若九原之下可以起死人【清】，要问你是否还记得玉楼【玉】。执笔时的英姿仍在眼前【宇】，曾在这堂屋东面共同笑谈【玉】。苍茫天地之间，你如今游向何处【清】？花雪中相随的旧梦还没有结束【宇】。身价重如连城之璧，却惊见美玉被毁【玉】；想到神骏追风，英雄气概也随之消散【清】。悲歌也是伤春的曲调【宇】，却与通常的伤春曲调不同【玉】。石桥归路又映着斜阳【清】，往日经过的情景仿佛从未忘记【宇】。是什么样的山川收聚了天地间的灵气【玉】？从来星斗也避让你的寒光【清】。青乌还没有占卜前冈是否吉利【宇】，白雪徒然传来下里巴人的诗章【玉】。今日一滴酒一定已经送到九泉【清】，骑龙归去吧，不必再问白云乡【宇】。送道士周翠岩回松江。飞车到不了大海的东边尽头，梦里三座仙山日夜漂浮。归去后有时应当驾鹤而行，分别以来有几处见过乘牛的人？清风吹过清晨宫殿，使我想起金磬；淡云横在春天空中，送着彩绘车辇远行。请问赤松子千年之后，您还允许我戴幅巾相伴清游吗？送萧指挥回金山。将军承受宠命，走出明光殿；乘马在东风中归去，满路飘香。家中收藏着《六韬》，胸中藏有虎豹般的谋略；自身经得起百战，足以扫除豺狼。北来的烽火已经熄灭，边境没有警报；向南而去，波涛平静，大海不起风浪。细柳环绕营垒，春日宁静；高雅的歌声又有谁与您共同饮酒欣赏？寄给高曾唯【去年下沽头时曾向我索诗】。千里南河进入眼帘还很遥远，美人有约，作《皇华》诗相赠。乡音并不遥远；过了冬天，常常仰望雁行云路和八月的槎。所任水曹官清廉如水，声名高洁如玉树，没有瑕疵。北堂春日花似锦，时常在公务之余乘小车侍奉母亲。送吴汝玉落第，使用己未年春天的韵。在建业西风中忆起系舟之事，在燕台今日分别又已过了一秋。也知道和氏璧终究会流传于世，只恨如今又在荆江登楼倚栏。暂且不要在岔路口为远道悲伤，须知应当像庖丁解牛一样游刃有余。长安的春色年年都一样，王孙尽情游赏吧。送百户徐钦承袭职务回松江。曲折的墙边垂柳低垂，荫蔽着清澈的池水；十年来高门宅第依然在，路途不会迷失。人们都说柏舟般的节操同样艰苦【徐钦早年丧父，母亲某氏与嫡母共同抚养他，教育磨炼得志向十分坚定】。惊喜地看见玉树与云齐高；恩光如清晨日光，使人仰望帝王仪仗；出行的气势如秋风进入马蹄。擦拭家中收藏的旧弓剑，从今以后步步登上丹梯。作《蟠桃图》为张时震的父母祝寿。玄洲仿佛在东海边际，海岸上的蟠桃大得像瓜。画在彩色丝绢上，仿佛带着雾气；遥望仙苑，几乎要生出霞光。高寿与美德实在相配，紫府丹台另是一家。我想借金壶再蘸些余墨，一并画出一枝杏园的花。维扬魏文璧擅长作诗，能够弹琴，善于绘画，头戴幅巾、身穿布袍，游历京师，萧然自得，不与尘俗混杂。他将要回去，我与御史德卿各作一首诗送他。清澈的沟渠和绿色的树木环绕江都，树木之间的人家连画也画不出这么美。系舟十年，像飞鸟一样同来同往；今日临流，反而羡慕这种闲居生活。天地之间老眼所见仍有丹青，神游江海的梦境还留在心中。西北方月湖连接甓社湖，什么时候能与你携手玩赏明珠？题扇为爱蔬吴先生的尊人祝寿。从江海归来，头戴一幅巾；经历东风八十四次，春日依然漫长。校勘完《参同契》，坐着面对青山，青山便如同故人。泰和萧生将要赴临汀，在驿站停留三日，为我画像，作此诗赠给他。我本来坐在烟雾笼罩的江边钓矶上，春风硬把我催促着穿上荷衣。不知道人的面目从来都是虚假的，又何必与萧郎询问是非？向南望去，临汀道路有八千里；皇华使者乘四牡马，日日纷然往来。江湖间或许有像商山四皓那样的人，倘若如此，能否借你之手把他们送上天？送张晦夫长史到沂州。还记得当年赶着征车追随后尘【我随计吏北上，在康庄驿遇见晦夫，于是与他同行】。在离亭回首，已经十个春天。稷下的士人和官员中，谁能胜过您？河间讲论礼乐，正适合您担任新的长史。白天在便坐上讲经，有时卷起锦帘会见乡邻【您家离沂州很近】。绿杨荫下骑马经过城边土路，应当会在西风中忆起故人。作《还金行》，赠给叔武郎中和济南姚龙。故人留下黄金，孩子却不知道。故人已经死了，谁还会说起此事？昨日才结交，今日便有变故，何况相隔天涯、生死已分？延州挂剑的故事，事情已经过去了；济南高士的风范，今天在您身上看见。把黄金还给故人，事情也就了结；这是我本来应当做的，并不是为了有所求。江海千秋，歌颂义士。送宁庵学士赴南院。紫清宫中的仙吏也分署任职，瀛海晴空如虹，隔着翠色波涛。诏词下到掖垣，花朵仿佛要随之摇动；讲学从前殿回来，太阳刚刚升高。城临秋水，迎接飞盖；楼阁倚着春风，想来正运笔作文。替我向荆渚上的白云致意，楼船远行并不像北河那样劳苦。送盛春雨回吴。未到的消息已经充满长安，暂住几日又何妨赶快驾车回来？海内正悬望着春雨，山中谁会放任夏云自在？每次听到燕语，多是高论；转而觉得鸿雁高飞，实在难以攀援。抬头遥望阊门烟月笼罩的道路，什么时候能带酒叩响玄关？哭悼次子天叙，寄给两个弟弟五首。

译孤根寄托在浅土之中，所依赖的是众多叶子扶持。斧斤日夜逼近，谁能不悲伤？根枯了，叶便受伤；叶落了，根就更加孤单。不知天地的仁慈在哪里，根又究竟有什么罪过？仰望上天，天空苍苍；叩问大地，只有黄泉。心中有话却无法说出，眼泪如倾盆的珍珠般落下。虎狼也爱护自己的孩子，乌鸟也眷恋雏鸟。生了孩子却不能庇护他，悲痛怨恨应当怎么办？长兄回到故乡，漂泊不定，没有安居之所。二弟最孝顺谨慎，性情又爱好诗书。百般祸患侵扰他的内心，一场病使他辞别寒冷的草庐。临死前还对母亲说话，血泪沾湿了衣襟。深思此事不忍说出口，命运在出生之初就已经注定。养蠹虫会伤害桂树的根，打老鼠却伤害了定盆；盆虽受伤，老鼠仍在，所以桂树死去，蠹虫反而繁殖。世间这些明明白白的事情，混乱不堪，又能向谁申诉？我的孩子像曾参、闵子骞一样，至死都没有多说一句；想到他更增加我的痛苦。作诗诉说烦冤。在京城住了十年，每天都与忧患相随。遇到人得到家信，十封信中有九封使人皱眉。芝兰一天天枯萎，荆棘一天天茂盛。过去的祸根本在我身上，余下的灾殃却牵连到我的儿子。种下的树已经结子，养大的雏鸟已经能飞。一旦弃身尘土，这满腔烦冤还能向谁诉说？你母亲刚来时，一家骨肉团聚；依恋微薄的俸禄，幸而使你免受饥寒。背负车乘之责，知道自己有愧；严酷的惩罚倘若可以宽免呢？年幼的女儿客死在旅舍，十年过去仍然苦楚酸辛，怎么又能赶上你呢？中途折断了羽翼，古老僧房中一片萧条；兄妹二人孤单相对，稀疏的窗户面对寒雨。想到这些便伤痛肺肝，什么时候才能让你的魂魄归来，痛哭到淞水干涸？乔时章被任命为瑞安侯训导。瑞安侯实际上是慈寿宫的弟弟；时章是内翰师召的儿子。长乐宫中清风吹动，内朝如汉宫般幽深。马氏、宋氏、高氏、曹氏等外戚多有福分，遵循慈训。西塾延请宾客，得到俊秀人才。整日里青衿学子环绕讲席而坐，有时在红烛前相对挥毫。彼此相看，更加看重这是报答恩德的地方；自身正是銮坡旧日传下的凤毛。《南有蛮》：为宪副阴子淑所作。南方有蛮族据守洞穴，都匀又反叛了吗？他们反复骄横而且凶顽，吞噬其主，残害我民，像鸱鸟张翼四顾，既抢掠又焚烧。幸亏阴侯谋略如神，收起武力，用文治安抚；安抚他们而他们仍不来归，便消灭了那些群盗。他们吓破了胆，伏地驯服而获得释放；不必再问我们仁德广大，就像野猪闯入竹笼，我又能责怪谁呢？唉！普安城也是我的百姓，一旦不加戒备，鲜血就会流成津渡。为什么不派遣恰当的使君去呢？唉！为什么不派遣恰当的使君去呢？【当时来鲁占据普安叛乱，起初是御史的一句话激怒了他。】祠部程德望在书室前凿池建亭，秋天亭子落成；内翰正之恰好到来，于是给亭子命名为“登月”，给书室命名为“聚奎”，请我一同作赋。方塘开凿出来，我面前升起明月；我东方的仙人骑着鹤来到这里，在我的亭中休息，调笑着玩弄月影，徘徊吟咏空中的清风。夜深了，月亮渐渐升高，光辉洒满池面，仿佛特意留下丹桂枝给我；他亲自带着白芙蓉，飘然乘风而去，千秋万代都令人怀念他的德行仪容。文星靠近东壁星，光辉灿灿照耀着图书。千秋万代五星聚会，明亮如联缀的珍珠。难道只是预示文运昌盛，也预示皇帝的事业登上通达的大道。美好的君子之堂，春风迎来簪缨之士。盛大的聚会既然有了这样的缘由，这个美名自然不是虚妄。你看庭院中的人，胸襟间仿佛罗列着星斗。高明开朗从今天开始，太史将以祥瑞征验它。送汤千户回吴地 留守将军手持金虎符，明光殿传来警报，严肃整治周围的军营；新受恩宠，拜谒双龙阙；别路上光彩焕发，乘坐驷马车。投笔从戎的书生终将刻印封侯，入关的童子已经抛下了繻帛。八月楼船停泊在吴江，谁和你共同以雕盘进献玉鱼？宗伯傅体齐先生挽诗 历经两朝的名德之士，成为儒臣中的重望；在西掖、南宫任职，列入近臣。百年的典礼，归来考订论定；四海的文章，任其陶铸裁成。【先生曾主持乡试，并教导庶吉士。】春风骤然撤去了朝回时的座席；夜月之下徒然伤悼画像中的精神。【近来多次看见先生遗像。】地下的青溪，想必一定在等待他；彩色旌旗前后相接，想来必定纷纷而至。【青溪先在五月去世。】送顾汝馨 世代通家的人物，早已闻名；相互交往十年，如今倍觉眼界清明。你捧着檄书正感念毛义，我又因思念贤者而来到颠闳。你在青云之路上还未觉得芳名流传遥远，白发却多半会在离别途中生出。无限的羁旅愁绪和思乡之情交织在一起，初秋大雁已经飞过吴城。舜臣用诗来慰问，依照原诗韵脚作答 故人在千里之外寄来新诗，正是愁人含泪登楼之时。黄鸟有情，依傍灌木；碧绿的女萝无命，只能托附松枝。回想往事多有艰难阻隔，如今才悟到深重的盟誓正是祸患的根基。长叹一声之后还要自我安慰，深切的哀痛难道还希望老天知道吗？卫景玉生辰宴席上作 我比你晚出生三年，等到同你交游时已经十年了。浮世中的升沉，令人几度搔首叹息。【当时刚听到何汝诚的讣告。】深秋的风物，又一次来到宴席。银钩将要转动，薇花映着月色；金兽炉刚刚升起，柏子香化成烟。将来位列仙班，如今已经注定；登上丹梯，须得让海鸥先行。戏作短笺给王汝楫 白昼短暂，西风吹来，树叶纷纷飘落；游人无处不在思念归去。连片的粮仓和百姓房屋，像云一样耸立。你难道肯想到吴地的百姓还没有得到授衣吗？【当时汝楫监管国子仓，乡人因输税逾期应当受罚；诗送到后，事情便得到解脱。】方石先生的叔父逸老以宝庆守的身份退休，先生给他的居所命名为“悬车旧第”。宝庆去世后，先生作了诗，命我依照他的韵脚作诗。我没有地方执鞭相迎，只能等待乘巾车归来的逸老。编纂文书中曾相识，当初刚刚显露冕服时还听说他治理江汉。谁能把云山画出，衡山、庐山一带青槐古柏依旧。京城尘土已经遥远，寒日西风中，坟旁的树木也稀疏了。不要到方岩去诵读哀辞，回望竹林，正令人抽泣悲伤。题画鹊 朝阳将要升起，照耀着万年枝；九色光芒射向青黑色的羽衣。昨夜银河渡送仙人的车驾，露水清寒，沾湿了翅膀，尚且禁不住飞翔。题花鸟二绝 边鸾已经不起，林良也已老去，天下的丹青妙手究竟该归于谁？晴日里窗间的沙鸟嬉戏，楚地的烟霭、湘地的树木，令人无限思念。黄鸭不吃聚集在沙嘴上的食物，芦鸡相互跟随踏过清水。飞燕在柔和的风中翩翩起舞，江乡春日晴朗的景色就是这样。《五马行》赠给前往广信的宋舜和 五匹骏马翩翩而行，在城东一角；车上载着两面车轓，还兼有隼旟。雪后天晴，尘埃清净，马蹄强健；长声嘶鸣，踏地而行，直上通衢。汉家的太守，唐代的刺史，手持符节专镇一城，声威镇压千里。自古青史中的人物也都是我们这样的凡人，难道肯让各位公卿独享美名？西江百姓望你，如同望见云彩；驱车策马，毫不迟疑。听说群盗已经先行出境，已经知道新任侯长就是宋均。【前一晚在唐礼部元善家相会，有人报告饶、信一带的群盗已经解散。】送赵起龙兼寄语他的叔父济民【济民擅长种菊，又自称领会《参同契》的奥妙，其中有前代儒者尚未阐发的道理。】白鹤城西边是旧日游历之地，赵家的亭台馆舍正逢菊花盛开的秋天。故乡和客舍使人劳神入梦，天涯风物又令人惜别，难以决定去留。长久的高隐生活应当早已忘却世俗滋味，美好的才具还应当建立功业。竹林中是从容交谈的地方，真正的《参同契》秘诀还可以再次整理探究。送吴克常任南京光禄监事【是同年周启明的小舅子。】

译世代通家，又是亲戚，还是同乡的人，临别相逢，情意反而更加亲切。相见交谈，久久不忍离去，直到城门下的太阳西斜；仕途遥远，催促车马扬起尘土。高冈正适合停息，冲天的翅膀却要飞翔；浅水哪里容得下纵横深谷的蛟龙。朱雀桥、乌衣巷，是壮游之地；为你惆怅的，却是十年来的春光。送朱文宿请假回东归还 天气寒冷，游子正思念家乡。手里端着离别酒杯，为眼前的物候感伤。五更时乡梦仍被更漏惊醒，归途千里，车轩却如同仙人乘坐的星槎。庭前萱草屡屡报告春消息，东风中宫苑的喜鹊争相观看，上苑百花盛开。同学故人应当问起我，绿莎上春雨初落，正等待江边沙岸。十二月十一日进呈《会典》黄盖高高耸立，拥护着朱红色的书函。箫韶之声响起，回荡在殿堂东南。百年盛事在今日出现，如同显现在中天；八位圣人的深厚仁德，遍及四海。希望《尧典》与虞史相合，润饰而成；《周官》无需借助汉儒参订。愿意善于继承先王，使前代训诫发扬光大；千秋之后载入竹帛，成为美谈。第二天在礼部设宴 大官供应帐幕和宴席，显示特别的恩典。队舞和番歌从内园出来。礼仪庄严地迎接上公，尊奉奭旦。书写成新的典章，超过虞舜和轩辕。举止雍容不止，已经饮过三爵；要披览这些典章，又怎能由此望见九重天门？经筵的小臣，醉意十分浓了，只管歌唱《天保》，面对尧帝的酒樽。送沈继昌 丝纶阁里的人才如凤凰之毛，五彩光芒在朝阳中映照碧霄。奉命出使，口中承载着天子的诏语，郑重其事；拜辞时衣襟旁还飘着御香。到了乡里门前，停下使节，惊动了梅花花蕊；驿路上正逢春天，询问柳条是否已经发芽。想到圣上情意深厚，眷顾倚重，哪里肯沉醉于山水而迟迟不回朝呢？戴宝的祖父韶轩翁挽诗 西风吹过林壑，暮色中凄凉而令人叹息。先人的仪范已经无法追及，天地仿佛共同降临凭吊。割股奉亲的那一夜，乡里人相对哭泣；盖棺之时，才知道他谋划深远，足以使后世丰足。金楼上的册封，寄托着他切望巩固国本的心意。白傅的诗词，抬头望着玉光照耀的原上道路；有几个人下马，诵读那高大的碑文？二十一日夜坐追忆亡儿 清冷的长夜里放声吟咏，惊动四邻。吟成之后，人声寂静，只有我独自沾湿衣巾。不知这样缠绵的情意，天地之间又有几个人能够相通？眼睛悲伤得看不清东西，抬眼只剩空存的形影。青灯一盏已近黄昏。寿命长短和夭折究竟是谁分定的？徒然使瞿昙也想斩断亲情。茅山书屋 小茅山脚下有三间屋，养默斋中藏着万卷书。面对散落的典籍，感叹往事；海变桑田之后，我的屋舍仍在。檐头树色低垂，几乎侵入书帙；门内泉水曲折流过台阶。想来白日漫长，读书读得疲倦，便时常来到栏边数游鱼。封知府叶公挽诗 一生享有百年闲身，又以五马之尊受封。过去在江海之间，如今还有谁能与他同游？门庭之内可喜的是，看着众位儿子成长；兄弟之间如同椿庭和津梁，相对着两位老人。身后诗书的声名正要远播，眼前的林壑却令人忧虑它将空寂。碧山烟雨笼罩着淮南道路，还想象他驾着小舟整理钓竿。依照给事中启衷病后寄诗的韵脚作答 宋玉、杨朱各自有悲伤，杜陵也曾借草堂寄托生计。自古以来造物主多像儿童游戏，归根到底，风流才是我的老师。梦中的青山不必再放在心上，眼前的黄卷已经足以带来新的知识。春风还有几天就吹开西馆的花，我姑且想带着酒去询问心中的疑惑。作赋祝贺叔武尊人、都宪退休，描写僮仆欢迎的情景。陶令归家的日子，僮仆奔走相迎；人间长久流传的画面中，林下又增添了一位公卿。景物色调格外相近，遭逢际遇却完全不同。飞黄腾达正逢圣明盛世，扬名任职，践履光明之道；苕水至今还留有你的恩爱，横山早已因你镇守而平息战乱。【公曾镇守宁夏。】全家归来，连渠水也为之欢喜；远道跋涉，路途何其遥远。指点着桑榆繁茂，传看之下，里巷几乎空了。有人牵着衣襟来见年幼的孩子，扶着拐杖的村翁也夹杂其中。曾约定霜前观赏黄菊，雨后看青山更显功效。进退行藏自有我的道路，消息变化任凭天工安排。晚年景象能如此，皇恩确实有始有终。若丹青能够把这一切画出，又何必羡慕洛城以东的荣华呢？题学生所作的画 枝头野花红得仿佛要开口说话，青草碧绿，还带着清晨的雨意。狂蜂浪蝶不能自持，在东风中上下飞舞，显得从容自得。画师中的高手也很难遇到，陶成已经老了，更何况孙龙。即使在南薰殿中调和丹砂颜料，也还足以博得天颜一笑。《东江家藏集》卷九 ●钦定《四库全书》《东江家藏集》卷十【中集六】（明）顾清撰 《北游稿》○诗一百三十四首 送史景贤同知考核政绩【甲子年二月】您是北州杰出的人才，淳厚正直是上天赋予您的品性。行走青云仕途已有二十年，安然驾车，何等从容！来到东吴郡后，已经三次收割黍稷。庞统的才华正足以施展，美好的征兆使您的声名日益显扬。如今将要入朝面见天子，万里路上看您如凤凰展翅。尧帝的宫门开在九重，舜帝的目光周遍天下。才德优良的人应当居于高位，也要体恤疲惫困苦的百姓。舟船行驶，远望无尽；目光一直追到斜阳映照的沙洲。月桂秋香送刘生回宜春应试 月桂生长在月宫，每月一开一落；遇到秋天，香气更加浓郁，芬芳遍布空旷的天空。世人徒然望着月中桂影；刘郎本来就是神仙般的人才，兄弟携手一同到月中去，正逢秋风吹来、桂花灿烂开放。嫦娥亲自用玉手折下相赠，两枝桂花的香气充满黄金台。姚平夫挽诗 完美的节操并非今日才有，清正之心从早年便已如此。自古以来孤竹君的操守，从不随艳阳盛衰而改变。旅途中停柩，劳烦同僚朋友；归葬时的行装，装满了书籍。尚且留下潜藏的德行，足以附入《鲁男传》。故友胡以祥曾对我说：先生二十岁时寄居郡城，有人在夜里私奔前来，他正色告诫说：“你的丈夫出门后你就做这种事，我家本来就有妻子，怎么可以这样呢？”那人羞惭地离去，从此改过守节。先生在江西宪司幕府任职时，以清廉谨慎受到诸公敬重；到去世时，众人都作诗哀悼。二泉邵公为他撰写墓志，极力称许。看来他的德行根源本来就有来历，只是胡以祥所说的事情，有些人也许还不知道。因此我把它表彰出来。华听竹挽诗 好在延祥寺的竹子仍在，秋风中日日含情。幽居之人已经不能再来，空有竹子的虚心劲节，又为谁保持清白？能够治理好家事，名声无愧；留下的谋划，也终于获得成功。乡里听闻众人的舆论，应当把他附入孝门铭。依照王用常落第抒怀诗的韵脚作答 不要空谈蛰伏与舒展，通达的大路为什么突然不能通过，反而变成了困顿之途？才华如贾谊，难道会终身被斥退；美才如陈平，难道会甘心长久贫穷？歧路往往只是在匆忙中走错，须知人的头颅本来就有真实面目。眼前正是捧水翻荷的地方，能相视一笑的朋友还剩几人？【“捧水翻荷”是少年同学时的往事。】近来为儿侄们请屈澄夫先生到小园，东曙作诗，依韵作二首 早知矾弟思念梅兄，又见新篇如月露般呈现。空寂的馆舍难道能留住国士？旧日游踪令人欣喜，终于承袭了芳名。今日诗坛刚刚发布号令，棋社中又有谁敢来订立盟约？【澄夫的棋艺极高。】尽管还有残余的膏泽可以惠及后代，也不应漂泊而叹息人生浮沉。【澄夫的和诗有这个意思。】安车已经很久不到山岩深处，水部无人再姓何。秋浦白云遥在天际，夕阳下屋边红树很多。笔法精妙，又展开郇公的法帖；才思迟钝，愁听郢客的歌唱。眼前的桐枝还没有一把高，什么时候才能亲眼看见它长到十寻呢？初到芸轩宅中夜坐联句 美好的夜晚，城南旧草堂，十年之后重新接续这灯光。【东曙】在翰苑作文，声望更加显著；归隐林泉而懒散，鬓发已经苍白。【澄夫】庭前的树木看起来和往日一样，大酒杯却偏要向故人久久举起。【清】出门抬头望梅花映月，又看见天心转过一阳。【东曙】依高进之诗韵作读书诗

译读书思考并努力实践，手持书策，几乎凝神；想起纷繁的世事，面对它们而顾影自怜；多次离别，譬如那干旱岁月里的桔槔，长久以来困于俯仰之间。懂得真正言语的人，我哪里敢说自己没有愧对钟子期的赏识。几天没有拜访，东园澄夫先生把一首月桂诗拿给我看，并且把功劳归于培植深厚；我依韵奉答，当时是腊月初一。我很久没有来赏花，不料墙东寒冷的花丛也自顾自地红了。培植之功或许能够符合美好的颂扬，所以应当是嘉祥之气与你相同。子南兄弟联袂考取科名，这是我平素所期望的，果然没有落空。他们计偕北上，我斟酒作诗；诗中都是平日交游相处时的言语和精神实情，不再故意以文辞雕饰。人情厚重的人，自然应当为此感慨。简陋的屋舍、稀疏的帘子，靠近野外水边；多少个夜晚，我们共同在灯火下周旋。我本来打算看三只凤凰联飞。【寄给子明的信中如此说。】先有吉梦教导我们应验两头犍牛。【曾梦见子南、子仪穿着襕衫，骑牛一同从承天门出来。】远道上风尘仆仆，刚开始寄食旅途；清明朝廷中的簪冕，却是家中世代相传。临到分岔路口，平生情意仍说不尽；山海之间，当年已有譬喻之篇。新蔡张孝子在乙丑年享年七十岁，他的儿子什贰任松江守，松江人绘制《瀛海奇观图》赠给他，我为此作长诗。海山上的桃花千年长红，海上的太阳照下来，珠光玲珑。群山卓然耸立，如同金色芙蓉；直上高处，正对着浮离宫，飞霞紫气无穷无尽。穿白衣的孤鹤高飞，背对青空，俯视天地四方，尘世昏暗蒙昧；尘世逼仄，鸟儿仿佛撞在笼中，井蛙、瓮鸡纷纷如微小的蠛蠓。忽然抬头，惊讶于眼前所遇，想要前去跟随，却渺茫得难寻踪迹。先生七十岁，容颜却像儿童，前身原来就是浮休翁。分别以来经历了多少海波桑田，往日游踪仍清清楚楚在眼前。七返九转并非我的功劳，至高的德行自然与神明相通。丹台巍峨，银阙重重；姓名已经列在东皇公的名册上。将来若有机会乘飙轮相从，还要驾着这只仙鹤来到江东。【孝子名某，随儿子什贰在官舍任职时，看见家人买布，怀疑买得便宜，询问后得知实情；什贰回家跪在庭中，责问说：“你做官竟然这样，我不能吃你这样的俸禄。”第二天便收拾行装回去了。】题萧指挥扇面 东南云海，道路漫长。海上山岭和云中树木，一片苍茫。什么时候驾着小舟去寻找萧史？一望蓬莱，已经进入渺茫之中。《望云思亲图》白云在空中飞行，来来往往；行人在道路上坐下，长久叹息。亲人偶尔与云路相遇，云的飞行难道会同人相关吗？梁公离去至今已有几千年，我抚着画卷，更为你增加叹息。身在天涯遥望白云，伤透客子的心；能在父母膝前停留片刻，价值胜过千两黄金。过去在京师时，赵君希德曾约定南游。四月二十五日，在风雨中忽然相见于东楼。相留两个月，又分别离去。他将从金陵去探望任锦衣的侄子后归来，我作这首诗赠给他。极目远望燕地云气，遥望海上鸿雁。江楼上相视一笑，风雨交加。巡行边地时曾戏言三年之约，梦中清欢竟共同度过两个月。归去的船桨细细穿过汀洲的绿草，别宴上的酒杯新剥开水菱，映着鲜红。京城南北有许多亲旧，请替我说一声，近来音书懒于往来。杏 向东去是为了寻找董仙；他家春山遍地杏花，朝阳照着三亩土地，夕阳返照如一林霞光。深厚的德行最初如何形成？乡里幽居了多少年华？长生之道容许我来询问，应该不在丹砂之中。松岩 孤松为什么高高挺立？孤独地生长在山岩角落。俯视千仞深溪，仰望高耸繁茂的山峰。山峰高耸得无法攀登，徒然劳心又能怎样？空旷山谷中没有别的回声，伐檀之歌仍留下遗响。只有背着茯苓的隐士，才应当千年之后重新经过这里。傍鸥亭 江南水乡多有白鸥，水神封它们为烟波侯。主人在江水之上建亭，却让亭子靠近鸥鸟作为邻居。州中的鸥鸟有时渡江而去，小亭却终日临江而立。亭子啊靠着鸥鸟，鸥鸟靠着亭子；您若要问，就去问那忘却机心的人吧。同年宋良佐巡按任满得代，以书信告别，我作此诗寄赠。黄叶飘落，柴门之外，我还记得曾为你停鞍。任期屈指将满，又到了秋末。玉制酒樽来不及在沙头为你饯行，只有明月长久留在海上，映着寒意。十年来在青云仕途上追随前人脚步，今天经历冰霜，终于见到阳春。书生另有迂阔的言谈，打算托付《阳关曲》赠给故人。天下百年基业如同金瓯，根基在东南；这四州在同一天震惊动荡，绝不是小小的异常。【九月十三日。】使君将用什么来安慰天子的忧虑？田亩赋税、丁役徭庸，自从祖宗以来便巧立名目、不断翻新，负担一天比一天沉重，又重归于班次征发。第一章奏疏封上，东南百姓的力量早已穷尽。华丽服饰和奇异装束，巧立名目日益增加；价值百金的财物，竟可制成一匹缣帛。芦苇帘子用布镶边，黄色绢被也要按时写入封章，送达圣明。【上供的细布中，红色有一百多两，黄色、紫色也在八十两以下。】圣人刚开始施行政事，太阳正要升起；独自站在台端，倚仗老成之臣。一首歌谣也听不尽，须知四海都在盼望天下太平。乡里生员杨和为令尹张侯绘制《百禽从凤图》。云间有一座山峰，名叫凤凰峰，形状宛如凤凰飞翔。凤凰飞起，百鸟争相趋附。林峦涧谷，全都像有文采。德行的光辉一旦显现，经历几千年霜雪仍不消失，空留下遗迹在青苍之间。贤明的令君从番易兴起，胸襟如五色云锦般芳香。尚书穿着双履从尚方出来，云彩飘然跟随来到帝乡。和风甘雨相互扶助，万物没有灾病，年谷丰收。疲惫困苦的人欢欣鼓舞，歌颂循良之政，仿佛凤凰集于高冈，百鸟跟随它鸣声铿锵。由此才知往日遗迹并非没有祥瑞。杨生以妙手和王生【景昭，字若水】在数幅生绡上描绘朝阳。群鸟在榆树上喧闹鸣叫，俯仰飞动；鲜红与翠绿闪烁，杂有丹黄。九苞凤凰凝然站立，和谐而庄重。鹰、鹯、鸮、鹘、雕、鹗、鸧等猛禽，表面上还在昂首矫健，内心已经降服。云中的阿阁金榜高悬，晓日照耀，腾起金色光芒。凤凰一飞而下，俯视天地四方，旧巢依然靠在朱红的拱柱旁。都城归于圣人，宫音商音和谐；坐看四海登上虞舜、唐尧之治。圣人面向南方垂衣而治，凤凰峰回首望去，只有十里春云郁郁，封护着甘棠。送李原复佥宪前往岭南 从前你回家时，我还在外作客；客舍中谈诗，一坐就是连夜。酒壶棋局之间，眼前尽是戏谑谈笑，十年过去仍历历在目。如今你要作客远行，我却留在家中。远望南方云气，茫茫直到天涯。深情已经包含儿女恋情，回头又正对江梅花。梅花明亮地映着空碧，你到了南方，我应当往北去。南北旋即更加暌违，梅花般的心事又有谁知道？岁寒冰雪之中，在金台下尚可借着风寄去一枝梅花。《味梅图》羊酪和莼羹，各有各的适宜和崇尚。桃实堆积，季节漫长，姿态各异却能经历岁寒。这样的真正滋味，只允许龙山处士知晓。丙寅年春天，胡大声由桐庐守升任参政，经过湖藩来到松江，谈起往事，又诵读我赠给通守殷君的诗，于是我依照原韵作诗，以记此次相别。您是西江人物中的第一流，八年来旌旗车驾滞留在东州。新受恩宠，地位仅次于三湘长官；镇守远方的道路上，争相迎接您乘坐的五两之舟。春日宴席上欣喜听到京城的语言，遥望云帆，盼望船只收泊渚宫。公务之余仍有江湖之思，还请采摘苹花寄给旧日游伴。《瞻云图》

译从前白云飞过天空时，亲人还在高堂，我思念着归来。如今白云又飞，而亲人已经在重泉之下，只能徒然流泪。白云飞向天边，没有固定的所在；我到处仰望白云，眼泪如雨。黄泉幽暗，封闭在漫长的黑夜里，云的光辉照不到泉台之下。假如让孝子不再思念亲人，那一定是青天截断了白云。祝寿钱玉涧 玉涧之水清澈而深，永不停息，贯通古今。山头雨停之后，百谷之水汇聚而来；一道白虹出现，沉沉的玉涧旁有位老人，双眼碧亮，手拨涧泉，坐在白石上。泉水流到海边，清浅又有多少？明年花甲之年重新开始，便用涧水酿成春醅，采摘涧边芹菜献入寿杯。沐浴饮食都没有凶灾，这里自然可以活到千岁，何必还要骑鹤游蓬莱呢？经锄别业 从前辛勤读书，带着经书下田锄作，在新开的田垄上居住。沉浸于学问之中，何妨询问晴雨；治理国家的才略，也姑且在耕作中试验。晚风从屋檐缝隙吹来，秧马低垂；残月从窗间照入，蠹鱼书虫落下。莘野、彭丘，谁更亲近，谁更遥远？诗写成后，反而更加喜爱我的这所屋舍。林塘晓霁 海上太阳刚刚照来，天空苍茫清凉。远村近村，都浮着一层浅黄。两岸垂杨遮蔽，看不见水面中间，只有一道天光从中间裂开。游蜂嗡嗡，在高低之间飞舞；乳燕掠过水面，翻动乌黑的羽衣。老农带着锄头，使田里的水面平整。水田一块块聚集，秧苗如针，长得肥壮。五月最后一天，同汪教授、傅教谕鼎、顾东曙、戚舜和、刘文瑞、俞民威聚集游览黄耳祠，回来后依照席间联句的韵脚作诗寄给诸位。红桃夹在竹林之间，记得当初来过，如今又重来。槐树的绿荫铺满青苔，城郭经历了多少番风雨；山林依旧，佛灯仍然燃起。不要再谈往事催白鬓发，姑且续写新诗，借以逃开酒杯。【墙壁上有诗讥讽二陆，而民威劝酒待客十分殷勤。】最能理解我心意的还是白云，它俯临窗户、靠近水面，久久徘徊。琴泉 石上泉水泠泠作响，松树下的琴声和悦清越。泉水流动，仿佛合着琴声演奏；为您写下清澈的心意。天风从岩石间吹来，吹乱长松的树影。放下琴面对流泉，风声水声仍有余韵。悠然之间竟忘了离去，明月已经升上青翠的树林。简短启告华峯教谕，请求赠送莲栽。园亭没有竹子，会使人显得俗气；池馆没有莲花，也会显得寂寥。梦中进入镜湖，正当六月，只见青色荷盖连接到天边，红色船桨簇拥其间。行人秋天一早就要离去，前往长安；盛夏分送莲花，也不算太忙。只要有碧色的竹筒传递别酒，任凭他在红花丛中倚着新妆。《郡斋三咏》，依次用金贰守仲仁的韵。文笔峰【即兴圣寺塔】。高高压在重城之上，位于郡圃东边，分明像一管笔倚在青空中。云气蒸腾却不化作昙花般的雨，神工远远运来月殿的清风。今日育王重新赐予它名号，往来以来，毛颖也谢绝谈论功劳。李藩还没有试作南山判，倘若可以提携他，便带入汉宫吧。水帘。空中没有海上的妖气，只有江上的雾气。一片湘帘，映照着楚地的云。多年不卷起，长久袅袅垂着；整日平铺着，自然潺潺流动。康王谷口，像有千斛珍珠；龙女织机中，织出五彩丝线。更爱傍晚的清凉，新月升起；一对玉钩分挂在彩绘屋檐两边。花幄。亭子下曲曲折折的栏杆相通，浅红深紫的花朵争相织成帷幕；低垂迷离，仿佛要挽留歌扇；繁密艳丽，简直让人怀疑是蠹鱼的巧工。浓重的花色沾染了一阵高阁上的雨，生出的香气不断随彩绘帘间的风传来。最爱清晨坐在绳床上，满耳听着蜜蜂嗡嗡飞鸣。郡博汪先生约我观赏莲花，我因眼病未能赴约，作此诗奉谢，同时简信给邑博傅先生以及龙渊、负苓两位征士。濯缨亭下的水像罗纱，二十年前我曾倚着栏杆歌唱【前任教谕鲁先生在亭下种莲，盛况很好】。穿春服去沂水边游玩的道路，早已荒废；荷花却仍在镜川的波涛中开放。举杯飞觞，自己笑成了孤独一人；放舟划桨，又有谁能允许我再来游览？听说华峯的莲花红达十丈，有人带着酒，在烟萝间等候。池中莲花开了一朵，采用前面的韵作诗，回复诸位公的邀约。花开便来赏花【就是向华峯请求的莲花】。谁知风吹荷叶，展开如青色罗绸，竟使南湖的水都愁断了。歌唱汉女的曲调，她有情，先行委身佩玉；洛水女神没有伴侣，独自凌波而行。峰顶玉井也难以与它匹配，画中的金屏也不止逊色一筹【因为稍有差故如此说】。已经洗净青色酒杯，斟上芳香的露酒；就等着看文斾，倚在云萝之间。华峯莲花开放，依前韵写诗来招邀，我奉诗答复。越地女子穿着红妆，荷叶覆盖如绿色罗绸，熏风中长久令人忆起扣舷而歌。如今却从五纬联珠之地【莲花种在泮池中，外面有小池环绕五层，术士称为五星聚奎】涌出两座山峰，清澈如玉的水波荡漾。今日凭栏远望，更增慷慨；当年挟书而来，不知经过了多少次。回旋的深水、飘落的树木，寄托着无穷意味，哪里敢说是乔松选择了女萝呢？为金仲仁的母亲太孺人祝寿。当初乘坐翟茀车进入宫门，从粉闱开始；后来又蒙受朱幡的宠荣，如兰枝般尊贵。她在中州受礼法教诲，娴熟佩觹之礼；在南国以鲜美芳香入鼎调味。七十岁又一次遇到生日，增添年寿；常记三千岁长寿、蟠桃成熟之时。宾客筵席临近傍晚，笙歌沸腾，只遗憾嫦娥从海上出来得太迟【生于八月十八日】。庭院中的仙鹤再次孵出幼鹤，作诗送刘太守参政赴陕西。瑶台上的两只白鹤，飞来栖息在我的庭院。栖息在我的庭院，一年伏居一次，生下两只幼鹤。一只幼鹤死去，两只鹤悲声哀鸣。松树的树荫曲折回旋，巢又筑成了；巢筑成后，又带着两只幼鹤同行。丹砂般的红色还隐现在头顶，白雪般的羽毛已经垂落在翎端。成都还没有见过赵公的马，缑岭哪里听得到王子的笙？成都和缑岭究竟在什么地方？忽然传报主人要把鹤留下。主人离去，去登仕进之途；鹤也展开双翅，日夜不断飞翔。他年若想寻找庭院下的踪迹，便遥同千仞高空中的威凤飞翔。笨拙地隐居。世道正崇尚机巧的辩说，我的口才却像壶一样笨拙；世道正热衷于奔驰驰骋，我的双脚却蜷曲得像被拘束。难道我没有济世之心吗？只是老在这田园中居住。方形的榫眼容不下圆形的榫头，直钩也难以用来钓鱼。因此我甘心安静退隐，希望借此保全最初的本性。划分井田，种植黍稷；牵绳栽种松树和梧桐。储酒用来宴请宾客，点明灯督促孩子读书。除此之外百事不管，悠然把玩玄珠。山水足以使人清静安适，园林也足以入画。逍遥自在直到百岁，任凭别人讥笑我守株待兔。颐浩辩公寄来莼菜和瓜菹，说分别已久，思念得心中生尘；我因其语意作韵，写绝句八首寄去致谢。三年中一直遥望东林，过几天又要分别？谷水盈盈荡漾，谁和我同折一叶苇舟？溪中的莼菜牵引着紫色丝线，思念你实在已经很久了；不在秋风之前，也不在秋风之后。寒瓜削成瓜菹，映入眼中仍然青翠。请问长安的孩子，这种滋味还知道吗？泽国中有幽居之人，城里很少再见到他。曾经一起读论史之书，我这一党人却有愧赧之色【郡中修志，想私自把左右亲近者写入，公极力论说此事不可】。龙宫带般的水面，明亮湖水倒映的影子，仿佛伸手就能拾取。什么时候才能斟饮清凉的水，把尘世中的渴念洗净？祗园中几座山峰青翠，却不肯用布地的黄金来交换。谁来续写《菱溪记》？我要替您传达这番心意【寺中有奇石，郡守想买来送给权要之人，公坚持不许，说：“僧人贫穷，寺院并不贫穷。”】。您想要把一切都空去，万物之中还有谁呢？记得三生以来的习气，知道它还没有断绝。唯独对文章深情钟爱，面对长谷中千顷水面和青天上一轮明月。尘埃飞不到这里，为什么偏偏又生出尘埃呢？腊月一日，我和文瑞到北山拜访定庵。分别后奉诗寄赠。

译绕过平林回步，草堂深藏其中。二十年前的今日，心情也曾如此；尘土本来就能使世俗车马绕道，云山却从不妨碍幽静的探寻。孤高的品格共同指向中流砥柱，高声吟咏仍能听见正始时期的声音。珍重这寒江之夜，深深的别情使衣上的星光闪动，也映亮了华美的簪子。我从北山泛舟经过吴淞前往苏州，夜间停泊在千墩。文瑞拿出陈司训子进所收藏的吴小仙《邯郸图》，索要题诗。严冬远游，在空旷江面上夜谈，也不过是人世间的一场梦罢了。于是题写这首绝句。风雨之中，官船上的蜡炬将要燃尽。站在吴淞江上谈论邯郸。人世间到处都是梦，谁不是如此？只有卢生进入画中，供人观看。《江中阁浅》，依次用金缓斋的韵。在浦口停下帆，换乘小船。故人的家近在眼前，不必忧愁。竹林隐约可见，正是分岔的道路。高低错落的禾仓，显出已经有了秋收【路旁有一丛竹子，萧疏森然，很可爱。从这里分道，进入先生家中。门内堆积的稻谷参差不齐，只留出一条通行的小路】。千古以来的心愿，令人叹息如击磬；百年的功业，却类似于藏钩游戏。吴江一条水道，看去像衣带；可是先生的志向还没有停止【缓斋有《三江水学新书》】。题写华文远所收藏的《五松图》。在湖边观看树木，翠色团聚的松树，总要合在丹青画卷中观赏。五位君子冠戴佩剑，昂然挺立，在岁寒中长久地倚立在栏杆旁。在嘉兴道中怀念昨日的游览，作诗一首，先寄给文瑞，并约定拜访宗孝御史。楼船缓缓前行，鼓声逄逄。忆起分别时的追游，俯视着碧色窗户。还有几天便要举杯相聚，共度残年；却连夜风雨，只能躺在空江之上。暗暗数着云边的九座青山，竹林里谁来怜惜两只白鹤【家中有两只鹤，其中一只正生病】？明日到城东拜访曹植，穿着锦袍，赢得一醉，面对春日灯花【住宿江上时，文瑞常担心盗贼到来，所以这样说】。怡庵先生辞官归乡，有感欣喜而作。在璧水、江都接连留下声名，乡人尤其羡慕这次荣归。九重云中，皇帝恩赐的袍服灿烂；三十年前的弟子如今前来迎接。松菊欣喜，依旧依随旧主人；溪山也次第成为闲游之处。夜里堂前的月光照来，比平常明亮了一倍。丁卯年北行，定庵以诗赠我，我依韵作诗奉谢。既然已经因功名登仕，哪里还敢贪图安逸？只得登上送别亭，勉强作出欢笑。正怜惜三釜之禄能使蓬门温暖，又深恐九重宫阙中的玉楼寒冷。还听说奭、旦陪侍周王，多次报告夔、龙辅佐舜治理官府。北极的一颗星光彩日益旺盛，知道您整夜倚着云端观看。定庵采用东坡《过清虚堂》的韵再次赠诗，我奉和此诗。江边野鸭和鸥鸟踏着晴日的沙滩，江岸黄蜂在早衙时喧鸣。行人倚着船桨，不忍启程；红旗上缠挂着飘落的樱桃花。十年京城生活，乡梦已经足够多；如今麻绖披体，才得以回家。深沉的悲哀凝结成痛苦，却无处诉说；夜里啼哭，惭愧得连城头的乌鸦都不如。修撰书籍的诏令下达，不得停留【部里的公文催促修纂实录】；中夜里彤管飞传金色诏书。忆念您眷恋乡土，愁肠万结；对着几盏残灯，短发不知已梳理了多少次。明晨又要拜别您，这与口渴时思饮龙茶有什么不同？您赠我的话珍贵而美好，如灿烂珠玉；只可惜不知我这匹劣马，徒然挥鞭驱赶。端明退居乡里，风俗美好；安石不肯出仕，使天下苍生叹息。祝您长寿，努力饮食，千万不要高怀远想，凌驾于青霞之上。姚德夫《晚翠诗》。大家都珍惜春日的红花美好，可谁来观赏深沉的晚翠？山涧边长久郁郁葱葱，经霜之后独自森然挺立。浓艳妩媚不是我的追求，幽静坚贞才使我的心回归本真。山中有园绮那样的高士，白发垂落时还会彼此寻访。题写陆承祖的扇子【后面有题跋】。放翁归去那天，两鬓刚刚有了星星般的白发。几次在琴与酒相伴中登上小亭。芳草不知道人已经离去，春天到来，依旧青翠。葵诚陆先生辞去登州任职回乡，修葺东园作为游赏休息之所。我在家闲居时，曾多次陪着他拄杖漫步。后来在京师，梦见游览园中，作诗凭吊；醒来后忘记了前两句。先生的儿子承祖送我出行，于是补足成诗，写在扇上作为分别的纪念。承祖啊，你应当想着继承先生的事业吧！丁卯二月十日。为章先生作《松南书屋赋》【章公瑾的孙子】。吴松自古就是诗书之乡，像您家这样的人家，也并不多见。满架缃帙和牙签，数间屋舍；百年来世代相继，居住在烟萝之间。中舍已经仙游，再也无法招请回来；旧日隐居之处依然靠近江岸。听说后代子孙多才而俊秀，总有一天，天风会吹起凤毛。婴医王舜规服母丧，手持《荣寿堂卷》索要题词，我写下此篇表示哀悼。初升的太阳明亮灿烂，照射北堂，流动的光辉映出影子，照亮了珰佩。堂前兰玉般的子弟，芬芳美好。青霞织成的披帔，鬓发已经染霜。含着糖逗孩子，在日光中坐在堂上。海桃结成果实，花又开放。蓬莱的水清澈，尘垢却污损了袜子。啼乌的声音嘶哑，山月也已残缺。向东望着银台，道路时隐时现。天下同心之人，眼泪流成了血。辞别先祖坟茔。松树杉树郁郁葱葱，连着重重山冈；榆树柳树阴影深深，环绕曲折的池塘。曾有至人留下珍贵的谶言，哪里敢期望孙子们侥幸取得朝廷的荣显【先祖曾说：宣德年间有位术士来到先祖坟茔，留下记文说：“三十年后应当有一个读书子弟出世，在朝廷领取俸禄；你所生的孩子正好应验此事，应当努力学习来完成这条谶言。”】。人间的日月，三年过得很快；地下的泉源，却可流淌百世之久。愿我竭尽愚钝，办完公事，年年背土来到玄堂。孙文博《雪溪卷》。溪流环抱村庄，自有幽静绝妙之趣；更奇绝的是隆冬三月的大雪，像玉沙银色水浦，灿烂得看不尽。瑶草琪花连夜开放，主人驾着画船，带着酒炉。渔船靠近船舷来卖鱼，便问那五更时分赶路的客人：“怎么比得上穿貂裘、围冰须呢？” 二月初一，文瑞、天民带酒为我饯行，船停泊在跨塘桥，我作此诗。兰舟冒雨驶出江城，与鲁朝、周两人的离情别绪萦绕心头。千家万户的黄柳在愁绪中被雨水打湿，千里碧云在醉意中横亘天际。像更生那样好学的人正逢困厄，像宋玉那样多才的人也还没有写成辞赋。怎样才能携手同去？五更时并马而行，听着鸡鸣。夜泊吴江，寄给长子天彝八首。飞盖桥边，月光在沙滩上荡漾；顺流向东去就是我的家。若能和同船的人交谈，便转过船头，向着早霞而行。高堂上的双鬓已经如丝，今日怎能再忍受远别？能使我减轻百般忧愁的，只有你。不要让自己思念我，像我在家时那样。高楼上朝阳升起，打开帘幕；两个叔父相距不过百步。我不在家时，他就是你的父亲，不要让自己疏远他而败坏门风。好孩子像美玉，眼睛像明珠。临别时牵着我的衣服，泪水沾满衣襟。要爱惜他、保护他，勤加教诲；书香这一脉，正要靠他继承。乡邻自古就有贤者和愚者，小小的怨怒和闲言碎语都应抛开。只有自我修养才能抵御侮辱；亲近贤者，戒绝暴躁，远离进谗言的人。家人有小过错，不要轻易鞭打。他在自己家中，也同样是孩子。赏罚要有条理，使他知道痛痒，自然就会亲近依附，不至于离散。门户早晚时分，要谨慎开关；家庭内外，要切实防范。深夜出去饮酒，清早还躺着不起，这是人家百般弊病的根源。树木有根株，水流有源头。祖先的祠堂和坟墓，应当使亲族尊长共同祭奉。岂只是追念报答、尊崇常典，也要把这种教诲传给子孙。在枫桥与文瑞、天民分别，同时写信给乡里的诸位先生。

译重新洗涤红螺杯，卷起翠色帘子；阖闾城外，雨势蒙蒙。青山是旧日相识，如同东道主；彩绘船桨相伴，仿佛左骖。旅居了几年，仍然身在蓟北；离愁有千种，却又到了江南。前路渐渐遥远，必须分别；还想再留连片刻，等到酒意酣畅。渡江。早晨在大江南岸吃饭，中午停泊在大江北岸。江流声如天堑，我的行程却只移动了咫尺。江上的道路一天比一天遥远，客船何时才能转回？美人在青云之中，我遥望着她，愁叹岁暮。经过扬州，拜访吴汝玉，见到他的儿子，儿子说：“下葬已经一年多了。”我悲痛大哭一场，作诗记述。这位汝玉，博学而才高，意气刚强，不肯向人低头。他起初任公安教职，升任南安通守，还未赴任就去世了。您的墓上已经长满隔年的草，我却仍然想见到您。彼此相望只隔一江水，实际上却隔着万重山、重重云。如今还有谁像您这样正直守义？还能再听到您高谈阔论吗？阿咸才华非常美好，应当足以振兴、传扬您遗留下的芳芬。在扬州水关作诗。十五年间，我第三次经过扬州，日月如流泉般飞逝。平山堂的花竹依旧，隋宫的柳树又一次凋落，东风边上的一场梦也随之消散。在黄家闸阁浅，寄诗给吕梁刘水部天祺。吕梁是天下最险的地方，我如今已经走过三次。旱气灼热，使汴水、泗水干涸；上游水势日益浅薄，悬流飞溅的水沫也不复从前，只见两岸乱石，熊虎般交错的山岩高峻险绝。如今水衡使者是刘彝，人的力量所到之处，便能使天工回转；漕运的万艘船只连夜出发。面对客人谈笑，仍然举起酒杯。官署居所的花竹尤其清幽绝妙，分别之后，梦魂仍依稀可见。向北河连着几个晚上空自系船，真后悔没有为您停留三日【您因前路无水，再三挽留我】。在皮沟闸阁浅，水曹元孝郎中写信来迎接，自称困在沽头；我挥笔作诗戏赠并问候。五天才通过两座闸，得到水就像得到珍珠。船像尺蠖一样爬行，不到几里便又困在泥涂中。登高望见留城【人们说留城下面水更浅】，忽然得到上沽的鱼。都说口渴，聚在一起又能怎么办？河道曲折，是阳侯故意如此。车辙中的鲋鱼又能怎样呢？北河不是西江，漕运的粮食却有天厨供给。依附骏马尚且能行千里，攀附蛟龙更能腾达，何况我们这些人呢？只怕洪水盛大，一旦分别，又会步履艰难。砚瓦沟。鲁桥南边，拂去衣上的尘土；仰望东山，思绪仿佛要飞去。前方的宫墙应该已经很近了，砚瓦沟的新水使墨花格外丰润。世恩、国声两位郎中留我在南旺分司饮酒，夜里又用小船送我到北闸，我即事作诗。严厉的鼓声中，万千梆子喧响；连绵船樯的影子里，行驶着归来的船。沿着船边曲折前行，仿佛穿过深巷【当时漕船满载停泊在两岸，我曲折地在船间行进；天黑而船舷高，宛如在深巷中】。一丛丛火炬传声呼喊，仿佛照耀着蝉翼。云海之间有几人真正意气相投？诗坛上五年来，我们在此地流连【癸亥年与两位分别】。轻声吟咏，也比抛砖引玉之作更加浅陋；手中满握璠玙美玉，只盼望后继之篇。在安山闸排遣烦闷。船停在安山脚下，我喜爱这里嘉树的浓荫。登上山崖眺望河流曲折处，连绵的船樯高耸如林。有差役上前陈述：“如今百姓受到的祸害，是蚕食般的征收，征发丁夫动辄上千，索取雇金超过百两。郡小而年年歉收，百姓难以承受搜刮。只好向富户借贷，羊羔利息一天比一天加重【借出白金一两，不到几天便要收取千钱】。明知这是剜心般的痛苦，姑且还能避免伤及筋骨。”中午水满闸门，船夫呆立无声【快船的贿赂不足便不能通行，公私船只都因此受阻】。久留已经使人困顿，又因此使我心伤。青天若有知，请拨开云雾，显露遥远的山峰。群峰排入天空，各自呈献秀色，为我清除烦闷的胸襟。尘世中自然纷扰不息，世外却长久宁静。怎能来到这里，逍遥自在地抛下朝廷的簪笏？在安山等待过闸时，暂歇在大柳树下，看见蜣螂转动粪丸以及挖洞埋藏的情形，非常详细。村童告诉我其中的缘故，言辞十分鄙俗，却和人世之事相近；我便用韵语戏作此篇记述。蜣螂搓成泥土丸，它的智慧竟然难以测度。里面包着实在的粪秽，外面裹着，倒像橡栗。后面推着前面，反复牵挽，圆丸转动多么迅疾。端的像在赶赴紧急行程，又像在炫耀巧妙的技艺。奔向低洼处真是一泻而下，经过狭窄处也多次颠跛。途中遇到强暴者，奋力争斗，几乎相互撑突【同类有来夺取它的，拒绝争斗十分用力】。回来后没有多少空闲，便铲土挖开藏室。先用头作簸箕，又用大腿作撬杠；一面爬沙，一面负载，上下几乎跌倒。藏室筑成后，把粪丸拥挤着放下，狭窄得四面都没有空隙。它巧妙地周旋转运，每次推动总能放进去。不一会儿粪丸全都藏好，以为自己的功劳已经完成。它又潜身到旁边搜寻，土坯泥壤时时摇动。村童厌恶这种恶作剧，时不时用小竹竿捅一下。藏室被打开，粪丸倒流出来；蜣螂惊慌地奔逃，接连跌倒。两只蜣螂一起跑来抚抱，样子像双手捧着珠砾。此前的功劳已经全部丢弃，剩下的念头却还没有停止。想来它还要把粪丸推挽带走，随后又要挖洞。万物生来都有智慧，但大小不同，不能用一个道理概括。蚕丝能造福万世，蜘蛛网只能作为口粮。蜂房和蚁冢，也都能发挥功用，等同于轩敞的门户。唯独你的粪丸究竟有什么用，我长久思考仍未彻底明白。村童上前说：“这实在是神明所需之物。转运粪丸，送入鬼神的仓库；功德圆满后，便蜕去凡骨。飞腾起来化作风蝉，清越的声音响彻云月。”如果忙忙碌碌只为做这件事，蜣螂的谋划确实太差了。“粪丸或许是神明所需之物，难道不会污损光明清洁之物吗？物类的本性，你哪里知道；神明的奸诈，我却能辨别。纷纷传说哪里值得相信，琐碎的话又哪里值得谈论？姑且戏答村童，鼓声响起，官船已经出发。” 在临清等待过闸，从辰时一直超过未时，都水司关闭着闸门；而镇守太监在河下为他的同僚饯行。船驶出清源，万马般奔向斜阳。我从清晨便把船靠岸，主人却辞谢宾客，关闭了关河。真惭愧，竟不如那些佩金珰、束贝带的人。从临清出发，一日抵达郑家口。汶水将要流尽，卫水又流来；两条水夹着船，喧声如万雷。守闸十多天，僮仆都困倦了。如今顺流千里，心胸眼界顿时开阔。长风飘飘，仿佛有绳子牵引；曲折的河岸蜿蜒，仿佛天也回旋。月明之夜，我倚着船桨停泊郑家口；梦中仍在谷亭，呼唤取酒【谷亭闸曾停留五日】。武城县【县城三面临水，非常荒凉破败，街道和牌坊相望】。孤城赤裸地矗立，依傍着官河；隔水的人家也不多。难怪接连不断的坊门都标榜科第，孔宣尼曾在这里听过弦歌。在德州仓厅与陈深渊先生夜谈【有题跋】。向来迂阔，常被人讥笑为读书人；果真是读书人，也未必迂阔。偶然在平原相逢，谈起新近的事情；一阵惆怅，不觉掩上了残书。山东巡抚因禁酒导致有人自尽，事情败露后被罢官；属吏中还有被除名、发配戍边的【知府赵廷实等】。前代官府自行卖酒，所以有禁止私酿私卖的规定；如今没有这种命令，大概既然已经收取酒税，就听凭百姓自行经营了。没有官府酿酒却禁止私人卖酒，这是断绝酒这一物品；还要限令一定执行，就很困难了。巡抚姓朱，当时被称为道学之士。在杨青驿怀念原复佥宪，先寄诗给原鲁。千里漳河将要流到尽头，美人曾在这里停泊兰舟【癸亥年春天，我因守丧南归，原复北上】。图南暂息云中之羽，拱北重新仰望海上的楼台。什么时候才能使您的眉宇间消除鄙吝？漂泊江湖，处处都长久承受离愁。皇华使者总会有接受万岁山呼的时日，先派双鱼书信在早秋报信。在直沽即事作诗。漳水向东流去，连接海天；平常的鱼蟹都不值钱。一张横在空中的网密集如云，玉食甚至曾经送到御前。

译读魏武、则天的故事，采用石楼太史的韵。乱世以来，天意总是偏长奸雄；一句话深深投合了月旦评人物的名公。哪里能说三袁全都出在河北？更使诸葛亮从隆中崛起。赤壁的烟云消散，沉雄俊伟的树木冷落在西陵；怨恨的女子和童仆都不如人，狼祖剩下的灵性却知道化牛，仍然得以占据江东。和尚留着头发，拜为昭仪；绛色丝带最初封给谁，已经无法记得。天下渐渐可以看出归于圣母，榻前却只是徒然把希望寄托给佳儿。天上的征兆如鸟梦般垂下双翼，鬼魅化作人妖，生出四道眉毛。若早早让文皇帝成为男子，乾坤便会是另一番奇异景象。记梦中所得的诗句【有题跋】。张生居住在长安，每天听着车马声。将来乘坐有斑纹的车轮时，这车马声不知是真实还是想象。六月十二日，梦见涯翁草书这首绝句送给我。当天晚上，第三个儿子梦见追逐熊而得到它。第二天，第九个儿子出生，于是取名梦熊。原以为他应当有所成就，最终却早夭而死。在应天考试时停泊龙江，和宫谕傅先生的诗。山川依旧，仿佛画卷展开；客中的情状，多半是晚景催人。孤月靠近人，随着波浪涌动；落霞像野鸭一样，渡过江面飞来。幸好清游并不疏远，连璧般的盛事仍然存在；又听说有人歌颂莱衣。回头依傍紫微垣，占取宝气；直从牛宿、斗宿贯通三台。《铜鼓行》。楼船前行，铜鼓鸣响，用横笛相和，间或发出丁宁之声。空旷江面上的深夜，天空澄澈稀朗。声音幽微，夹杂着铿锵宏亮之声，隐约像仙乐飘过青冥。贵人坐在中间，安然无所经营。流星般的捷报，已经传到前面几程；征发民夫、索取馈赠，百里之内都受到惊扰。儿童喜欢听铜鼓声，却不知道铜鼓声使我内心悲伤。《球杖行》。击球本是戎人的游戏。球杖取自南方，放在云帆之下的河曲船中。专使董成功，这件东西本来轻小细微。连续装满船只，究竟有什么用？春秋正盛，而当今皇帝崇尚典学，像商宗一样稀有。扰乱心志，圣人已有戒言；传闻难道就能不加辨析地听信吗？船已经开行，无法再追问；因此我替这件事忧心忡忡。十月初一回到通州，连下三日雨不止。雨滴敲打船篷窗户，波浪拍击船舷。听风听水，无法入眠。家人彼此思念，心已经飞越千里；谁肯相信我整夜在潞渚一带呢？收到家书，得知长孙应阳进入小学读书。孙儿天生资质颇为清明，只要收摄心志、涵养本性，就能成才。看完报平安的家书，到了二更，耳边仿佛听见了读书声。戊辰年，子南考中进士回来，我写下这首诗题在他的扇子上。横云山前有座小赤壁，长久记得当年乘小船傍晚停泊于此。山风吹来，使人难以久住。明年在黄金台等候你。［生员的族祖北山参政住在山前，这幅画的景色偶然与那里相似。］ 追忆家园［有序］

译端午这天，雨窗下独自坐着，看到前庭草木葱郁鲜明，惆怅地生出思念故乡的情怀，于是追记家园中的花卉、树木、花果，各写一首诗。其中有的过去本来有而如今已经没有了，有的过去没有而如今却有了；它们的栽培和位置，历历如在眼前。伯夷叔齐采薇而食的感叹，以及对于事物兴废、存亡的感慨，大略都在这里具备了。把它保存下来，让后人观看，也不要忘记它当初的样子罢了。石榴［丙申年二月从祖居移来，比其他花木种得最早；起初只有一株，如今已有几十根枝干了。］ 三十年前，亲手移栽这株石榴，看着一株长成千枝翠绿的树，红花在东墙下绽放，几乎成为贫寒朋友进入梦中的思念。五柳［丁酉年种在屋东水边，如今已有三十二年了。］ 五棵树苍翠森然，积聚着烟霞。远远看去数里之外，那里就是我家。如今后来的读书人已有千百辈，谁还知道草堂中往日的生活呢？海棠［在石榴东边，辛亥年死于水灾，曾经为它写过诗。］ 花色红艳如潮，香腮一般，翠叶像衣襟披垂；流落之际屡屡感伤，未遇知赏的时候，二十年来魂断而不得招回。情意牵系太深，于是写下八篇诗。梅［在石榴与海棠之间开花，数年来曾为它写过诗。如今石榴还在，而梅早已死去。］ 海棠在西边，石榴在东边；明亮的寒花映照着晚空。旧日的遗迹渐渐沉沦，却忘不了。苍苔翻涌着怨恨，落花一片红。柿树［用种子栽种数年，已经成荫并结了果实。暴风折断树梢，后来又遭水灾，于是枯死。］ 窗西曾有一阵浓重的绿云，亲眼看着它从萌芽长到拂天；却因多雨而又多风，不能让它结成果实供霜后祭荐。［这个月十七日是我的第二个儿子天叙去世的日子。］ 杏［甲子年春天得到张氏的园子，园中杂花很多，这是其中一种。花开时远望如锦，山杏果实大而美。］ 红杏初开，把山装点得如锦；离别以来，花和果实渐渐凋零。春风仿佛专为人的离别而来，还是春风从来不曾停止过悠闲地吹拂？牡丹［一株是张氏旧物，另一株是新栽的。起初只有几朵花，第二年渐渐茂盛。丁卯年共有四十多株。］ 三月里，东园的花压低了栏杆。种花的人已经离去，我来这里观看。不必等它开得绚烂，只愿珍惜这千朵花的芳香根本，让它伴随岁寒。紫荆［两株都是张氏的旧物。］ 百根枝干彼此扶持，共同出自一条根；纷纷的红花像蚂蚁一样，繁密地点缀着枝头。春风不必吟唱《行苇》，只要把封土培根之事托付给子孙。银杏［起初作为盆景，成化壬辰年，宫中使者搜取花木奇石，张氏的仆人把它移栽到草丛中，因此得以幸免。如今在园子东南墙外，已经高达数仞。］ 鸭脚树当年只是一株小树，栽在瓦盆雕栏之间，枝叶婆娑。若没有遇到黄封御酒和头纲使者，它怎么能长成凌云百尺的姿态？樱桃［旧有两株，加上子南留下的，共有六株。我离开时，花开得灿烂。］ 花在园亭中开放，令人记起离别；回忆花时，又到了再次离别的时候。无论在红玉盘上，还是在竹笼里，彼此都各自伤心，各自明白。葡萄［张氏旧物，京师寓所也有葡萄。傍晚天气清凉，坐着面对它，忽然忘了南北相隔的遥远。］ 高架上的新梢一片碧绿，刺入屋檐；坐在这里，江南的幽意满怀。不知在清月照耀的池塘上，谁与它共享清凉树荫，畅饮到黄昏尽兴？李树［从余山移栽而来。］ 从山坳移来一丛白玉般的李树，竹林深处映着小桃的红色。分别以来，不知它如今消息如何？依旧无言地面对清晨的风。竹［蔡廷章、宋天民分来栽种，是乙丑年二月的事。当年便抽笋，第二年就长成竹林。］ 挑土埋下竹根，很快整理成畦。几竿竹子萧瑟作响，映着疏落的篱笆。绿云般的竹影和清凉的月色，笼罩着西窗的傍晚；到林间寻找我从前题写的诗。芙蓉［姚直夫分来栽种。］ 两丛芙蓉高低相间，映着水面上的红色；疏柳在池边的落照中摇曳。无限江南草木凋零的意味，不知过几天燕山又要吹起西风。绿萼梅［从张景澈那里得到，当年就结了果实。］ 若不让仪仗停驻，羊家有几个人能陪我坐在西楼？月已西斜，瑶花零落；它应该不会怨恨，因为绿荫和青梅仍在窗纱外。绯桃［张氏旧物，花朵浓烈如火，是园中春日的绝景。后来被虫蛀折断，如今所有的枝干都是重新萌发的。］ 一株桃花开得浓烈，冲破春寒。昔日曾使刘郎刮目相看，如今谁还记得它前身的来历？只有红霞徒然炼成九转丹。盆松［俞民威送来，园丁请我让它蟠曲成结，我没有答应，准备把它栽到东园，使它充分展现自身的姿态。］ 神龙不应被畜养而束缚蹄足，威凤岂能栖息在枳棘丛中？请把《种树郭橐驼传》中的道理拿来试试看：这样一棵树，怎么能留在盆里？芭蕉 这种灵秀的植物，性情本来清虚；风吹叶动，醉中也足以借它书写。它在危石幽栏、画楼旁边，撩动人的归乡之思，有一半正是因为它。黄杨［古书说遇到闰月就缩短一寸，其实并不是这样，只是极难生长罢了。丁卯年，这棵树的新芽将近二寸，才知道古说误事；不只是刘禹锡所称道的佳话如此。］ 人们说闰月会使黄杨遭受厄运，这话实在太过激烈；只要能和■〈浦上女下〉娑一起安度晚年，任凭那些萧艾之草长得比人还高。紫薇［陆承祖家的旧物。］ 在平原宅中看着它移根，百日盛开的花朵没有辜负恩情。在纶阁西头看见新月，清晰的花影分明靠近黄昏。双桂［丁卯年三月种下，这年秋天盛开。］ 在吴国春深时试着亲手栽下它，燕山秋晚时传来花开的消息。灵椿已经老大而无用材，我要让你世世代代芬芳，为你培植。蟠槐 它仿佛想凌空而上，却暂且屈曲盘绕；夹门的两道树影，碧绿而团团相拥。油幢不适合让书生来建立，怎能得到熏风吹拂、每天倚栏欣赏的情景？柏屏 弯曲的叶子和回旋的枝柯，巧妙地遮蔽掩映；三面画檐之间，碧色参差错落。隔着琉璃与人相对，这并不是我的所有；只愿在冰雪中相看，正是对此的期待。莲［从县学泮池分栽而来。］ 华顶山传说中的十丈红莲只是虚言，方塘就在小桥东边。天工织成的云锦仿佛不肯停歇，在西风夕照中灿烂铺展。蔬菜园 蔬菜鲜绿柔嫩，青翠正盛；井字形的菜畦在柳树、池塘东边和竹林西边。阿儿这个富人，应该嫉妒我吧：到了岁末，平白又多了百瓮腌菜。稻田［楼前、屋西全是稻田；倚栏平视，黄云般的稻穗、绿浪般的稻苗都呈现在眼前。］ 我家世代本来就是耕农，远行的客人思念故乡，反倒不如我这农人。柳树外平坦的田野进入夜梦，万行新绿在熏风中舞动。卧病 重重云气积压在整个盛夏，漫长的白天总是阴雨绵绵。湿热暑气难以忍受，沉重的疾病又来侵袭。靠着几案坐在西窗下，悠然怀念故乡的树林。繁盛的红花已经结成果实，浓密的绿叶正铺展开树荫。凉风吹动水边的竹子，窗户间传来余音。想要前往那里，却被水陆道路阻隔，因而平白使我的心劳苦。病后初愈将要入朝，寄给卢宗尹 思念你却见不到你时，我正患病；你忽然来与我相逢，握手交谈还没有服药，心已经舒展开了。药剂一入口，晴朗的风便扫除了阴霾。疾病偏偏在你来时发作，难道是上天安排你来见我吗？这才知道平生的交情有冥冥中的契合，是神明所能包容的。清秋时肺气复苏，我梳头来到花台。将要跨鞍出行，佩玉鸣响着去朝见蓬莱；回来后再寻找广成子，与他一笑，同归于空明。先写诗告知你，这份报答并不是瑶玉珍宝。鲁司成鲁振之将要请求回乡终养父母，梦见身穿公服、手持笏板，骑着青羊奔驰。等到诏命下来，原来是在八月乙未十五日，于宗易太史的西园设宴饯行，即席作诗相赠。

译梦中的青羊，姑且半信半疑；如今将要南归楚地，归期已经确定。先生曾在六馆任教，是上圣时代的人师，正值千秋孝治之时。朱橘正好在经霜后进献，穿着锦衣也即将见到膝前嬉戏的儿女。三公之位一日之间，谁能说清轻重？不要问是否会再回来，只是鬓边已经有了白发。送刘公勋到太学，并简信给他的父亲聘君文仪进士。海门一带寒月照临，三江水天之间晴云映着五凤楼。离别的道路上此时频频极目远望，两地相隔千里而各自神游。诗书不断，使通家之好的情谊相通；美酒却难以浇解壮士的忧愁。日后见到周郎，再谈起彼此相忆之情；北风一起，归乡的思绪便充满沧洲。题写在公勋的水仙扇面上 到家时花正开放，离别的路上梦已经先知道。月亮落在西湖上，不知有谁与我共同赋诗。十一月十五日，月食已经发生，经历戌、亥、子三个时辰，才重新复圆。日食和月食，两年之间竟出现三次。［丁卯年正月初一发生日食，十月十五发生月食。］上天的心如果果真仁爱，我们的道统就应当趋于清平。惆怅地望着云间的道路，在半夜时分一片苍茫。怀念你又思念故土，愁绪纷乱，不能成诗。《东江家藏集》卷十 ●钦定《四库全书》《东江家藏集》卷十一［中集七］ （明）顾清撰 《北游稿》○诗一百五十九首 己巳年，我在泮潞渚等候单氏两位老人，他们以乡里关系来相会。年长的八十二岁，年少的七十三岁，都朴实茂厚、淳朴古雅，像山谷中的人。推究他们生于宣德、正统年间，正是禀受元气最为敦厚的人，因此为之感叹。恰好有人送来一幅画竹，便在画上题字赠给他们。正月二十日。亲手展开这两竿竹子，题写新诗，往后陪伴高堂白发。总是眼前稀有之物，也是太平时代父老们的岁寒之枝。题画赠给寓馆中的罗翁和单希贤 在京城认识的人一半是同乡，在潞渚遇见你，情意更加亲切。请认取画中山色最美的地方，待我回到草堂，再去访问故园的春天。人在南州，乡里却在北州；看画思念故乡，总觉得还不真实。若到了练川最美的地方，也应当回头望向潞河的春色。题菜赠给杨翁。杨普能当时七十三岁，已经戒食肉类六十年了。肥沃的土地、甘美的泉水旁，野水边乌菘、紫芥纷纷生长。主人为了你完全忘记了滋味，又陪伴清斋生活六十年。题菊赠给天津张信千户［他先前任职金山，读书好礼，当时号称“文张”。］ 我家老圃中的金色芍药独自挺立；岁末凌霜冒风，我把新画赠给你，为你祝寿。白发相对，便如同面对苍松。田上的土堠 田上的土堠一堆又一堆，是官府新筑的，圆得像小猪。贵人得到皇帝赐予的田地，连绵直到京畿；若不封界、不筑堠，百姓最终会把它当作私田。上面种柳，旁边筑围，牛羊不能践踏，大雨也不能冲坏。土堠不毁，百姓就不逃走。替君主耕种，替君主守护，只愿贵人享寿千万年，不要让百姓替别人筑封界土堠。为田廷相郎中题咏《秋屿》水心中托起山峰，自然就是一幅画。何况此时积水退尽、霜天清澄，使君在这里的兴致一定很深。这样的绝境使我的心先行驰往；蓬莱还嫌弱水遥远，浮玉山又比金焦二山更加奇特。什么时候能乘星槎与你一同漫游？回来后再写一首《游仙词》。再次经过安山 安山闸下曾经停船的地方，往日风光又出现在眼前。试问小蜣螂，你的功德修满了吗？柳树的浓荫年年自然而然地回旋生长。［“蜣螂功满，成仙”是安山村中儿童的说法。］ 黄家闸以南数里，地势空旷，盗贼很多。丁卯年北行时，船搁浅，停留了三夜。这天风帆行驶迅疾，家童指给我看那个地方，我因此感到怅惘。这里曾经停留三夜，再来时眼前仍然明亮。寒泉从高岸下流出，仍像往日那样清澈。［岸边缝隙中有泉水，十分清冽。］ 在下邳被风阻拦，写信给天民 沿漳河逆流而上，又要逆风而行。汾河的贵人，彼此不能相容。清河一天可以行驶千里，南风逆着浪头，势头转而强劲。两船并行却在野外夜宿，频频彼此失散。为水忧虑，又为风忧虑，过了三天仍未结束。傍晚站在篷窗边，看着迎风的桅樯；鸿毛般的船影转眼远去，天各一方。请您稍稍忍耐，不必烦闷；等它平定下来，我也就能继续前进。在邳南被风阻拦，第七屯百户王君留我住宿。傍晚风停了，走了二里多又重新刮起，因此与天民的船失散了。于是戏写几句给风看。你刚稍稍停住又发狂，把我的船吹泊在空滩之外。听着你吧，我不责怪你；难道你也知道惭愧吗？远望露筋庙作 荒凉的水塘下，残阳映照着稀疏的树木，古祠从中显现。昔日那位露筋女，英灵在这里栖息停留。渺远的芦苇水乡，挺立着她冰玉般的姿态。她的仙骨想必已经蜕化升去，但英烈之风浩荡无边。想来她当年在荒野住宿时，难道曾期望后世享受庙食吗？倾颓的墙不过肩高，残缺的瓦片上苔痕参差。不知春秋两季的祭祀，有了这片土地，能不能不把她遗忘？堂堂七尺身躯，戴冠束带，自称男子汉；却在婉转曲折的仕途上，只把获得一官半职作为企求。假如身处生死关头，难道还会顾念四方礼法吗？想到这里便想下拜，可风帆正浩荡地向南奔驰。苍茫水波望不到尽头，极目所见只有空濛烟霭。砍柴 秋日淫雨损害了我的庄稼，终年沉沦在洪水深渊。青山上柴薪丰富，猛虎却在白天睡卧。做饭的柴薪屡屡告罄，饥饿的仆人争着抢先。平日怯懦的心，此时把蜂蝎也看作刀戈剑刃。于是集合众人，击鼓鸣金，长驱直上山巅。我前进，老虎也后退，砍伐草木，声势所向无前。两船装载着柴薪，放声高歌告诫大家回去。阴冷的风从海上吹来，白色暴雨像奔涌的河川。人们飘零而不能自救，原野和田地一片狼藉。老虎吃腻了人肉，村落之间相传着哭声。冒险走过险地，只为指引一炊之食，命令邻近的人把虎伥编入队伍。幸而战胜了老虎，天意又如此反复；难道栽培万物竟会这样吗？百姓活着已经很久，污浊的德行却熏染上天。猫头鹰啄食鸾凤，卑劣之人反而凌驾于后世贤者之上。横行奔突而不能恢复秩序，这郁结的情绪由谁来宣泄？自古城门失火，常常殃及池鱼。严霜降临百草，哪里会选择兰草和荃草？低洼湿地本来就处在这样的地方，屡屡空乏，又有谁来怜悯你们？仿佛听老农说，丰收正在明年。到那时看着大家饱饮浆酒，哪里还会忧虑灶间的炊烟？稍稍忍耐可以成就大事，天道的运行自有推移变化。拜谢老农，买来黄金把你的话刻下来。十月一日，梦见抑之得到诏命回乡，便写诗为他送别。醒来后记得梦中的第一句，于是补足成篇。水心亭下停着木兰舟。昨夜分明还在写远游诗，如今眼前却没有可以询问消息的人。满天风雨中，独自登上高楼。［当时先生调任南都二十多天后，因母亲去世离职；推算起来，正是梦见此事的时候。］ 顾德章父亲龙川老人寿庆卷 我们顾氏宗族在东吴一带世代英秀，很多俊杰贤良；龙川翁尤其卓异，早早脱离名利场，从洪都归来，十年来鬓发依然苍黑。凭借文章游历四方，放情于这片云水之乡。春风为您祝寿，珠玉般的辞章间杂在笙簧乐声中。亭林的云气和玉山堂的幽静［阿英居住的地方］，上下相隔千年，却遥相辉映，余韵和声华彼此相望。什么时候我能驾一叶扁舟，与你共同泛游在江川的光色中，亲手携着蟠桃枝，酌饮昆仑山上的酒杯？再吟唱《行苇》篇，以《伐木》章相和。美好的约期从今天开始，抬头盼望春光。十一月十一日极其寒冷 饥荒十分严重，寒冷也十分严重。亲眼看见便伤心，耳中听见也酸楚。拢袖站在茅檐下，面对残阳；这副身体却仍然是负责论思的官员。［这一年秋天，蔬菜被虫吃掉，重新播种后又全都冻死。杭州人用船装运盐腌菜到市场出售，这是过去从未有过的事。］

译开始经营方洲的田舍，有人担心它难以建成，写下这首诗回答他。［地势和朝向很好，但地势低洼，用力施工颇为艰难。担忧此事的是严润庵，因为他有德行。］ 没有粮食以后，开始在南村学习耕种，访问老农。沙田经过连日积雨，低洼湿地连成一片，空旷无边。正准备修葺房屋，裹着粗布衣服歌唱丰年；沿着水源渡过曲折的水道，纵目远望，走出丘陵之间。年末草木全都凋尽［各村的树木都被砍作柴薪］，空江吹来远风；回头看自己的身影，忽然独自发笑，葛巾被风吹得像飞蓬。平生坎坷困顿，哪一件事不是亲身担当？既然已经为以后筹划，何况正逢我这一年困穷。明知依靠市场谋利，远胜过从事刺绣；我所安身的地方想来就在这里，违背本性便会伤害内心。精卫能够填海，愚公能够移山；从今天开始作出决定，有益的事情我一定跟从。周文焕送来槐树苗十二株，排列栽种在道路南面，既美观又高大，不久就会形成树荫。作诗感谢他。庚午年正月十五日。水灾之后，江村万木只剩光秃的树干。闲人的门巷一时空空荡荡。六月熏风吹来，清凉树荫遍地；正好与周郎吟赋《角弓》。蜀江的桤木三年便长成，大魏国的槐树荫蔽四海，天下太平。先让黄花劝请秋日车驾到来，老夫还要在这里听它们的声息。在方洲对役夫们说 农夫准备好畚箕和铁锹，问我工程何时开始。我所谋划的工程也没有定准：我的屋舍本来计划这样建，前面临着方洲，后面要枕着曲水。用泥土把它填深加固，于是增高我的地基。地势高低哪里是我的本意？一举便能成就两种美好。将来应当种植椒兰，暂且再栽梧桐和梓树。连着村庄，桑麻蔽日；接着田界，黍稷遍地。请努力帮助我建成它，我为你们歌唱最大的喜悦。［房屋建成后，遂命名为“至喜堂”。］ 去年三月，我在清河屯田被风阻拦。百户王君送给我一株香椿，渡过淮河、济水和长江，颠簸辗转了好几次，唯独这株树安然无恙。每次看它一眼，心中没有一次不在淮北。春天刚开始，便把它移栽到向阳处，写诗以记下这份感慨。白门斜阳下，归航被风阻拦。野老家墙头，碧玉般的香椿不断长高。感念相遇，不惜相隔千里而别；寄居异乡，又已经超过一年。时光荏苒，不禁感叹自己老了。行路艰难险阻，这些你都尝遍了。惭愧自己浅薄无能，只能把对仕途的思念寄托在这里，把它留下来作为甘棠。题写彭君回乡省亲卷 原想穿着青衫，以安慰亲人的脸色；如今已经穿上青衫，却始终没有闲暇。他日即使位列三公，真实情意也不会改变。鸳鸯湖上，彩舟还会归来。补足梦中的话语 彼此约定却不能相会，天上已经把女儿嫁给张硕。琅风凝聚成奇异的云气，云轮盘曲地倚在碧空中，迎接牛郎来到子南那里。花千金买来的宝剑，空挂在积尘的匣中和墙壁上。卖掉宝剑买牛耕田，百口之家歌唱丰衣足食。只有牛而没有剑，自古尚且可以这样；何况剑没有来，而牛却自己来了。水田平和柔软，牛长得肥壮，每天耕十亩，也不说疲倦。腰间宝剑光彩斑斓，遇到时机仍足以斩杀鲸鲵；不然就用力耕作，老死在东边的田地，作诗迎牛，嘱咐牛儿。这番心意只有吴郎能够明白。四月十二日，定庵先生来访，吟诵苏轼《过清虚堂》诗，我依照原诗韵脚奉诗致谢。夜雨急促地敲响窗户，像撒沙一样；清晨的鼓声响起，却分辨不出州衙所在。村里的孩子还在晚睡，蓬门柴户紧闭。榆荚铺满小路，和残花交错；这么多年来，竟比不上长者的居室。泥水真的成了田地，农家高轩贵客怎么忽然屈驾来到？豁然如昏暗的雾气腾起金色乌鸦，清秀的容颜庄重肃穆，像霜中的柏树高高挺立。精妙的话语郁郁而发，如天上的花朵飞落；满腔尘埃烦闷，自己却无法排遣。只得逐一烦劳梳理爬搔，盘中饭食粗劣，惭愧准备得太草率。幸好有枸杞树根可供春茶，此时连上天也来助兴。闪电卷起火焰，雷声停止敲击；我早就愿意奔走于诗坛。世间事情十有八九值得叹息，酒尽之后您离去，我倚在江阁上，远远看见一只鹤冲入高空的霞光。陪定庵经过北野，再次依韵作诗 河洲水浅，仿佛笼罩着银沙；高柳隔着对岸，排列在清晨的衙门外。湿云和晴日相互吞吐，时而又映照天空，飞落雨花。人间岁月，总共能有多少？三年没有到先生家中。众孙出来迎拜，庄重而有礼；分别时说的幼稚话语，至今还像乌鸦叫一样喧杂。不知甘露什么时候降临？亲眼看见紫芝，团团如玉花。山林和朝市，各自都有适意之处；哪里痛就要按抑，哪里痒就要抓挠。羊羹和鼋炙，难道不美味吗？只有陆羽偏爱山中的茶。可惜弥衡傲视一世，却在军营门前演奏《渔阳挝》。先生归来，万事俱足；耳目所接触的一切，实在令人叹息！酒杯前有酒，便笑一笑；不用导引之术，也能吞服朝霞。【当时北野先太史的墓中长出灵芝，庭树上降下甘露】为董征吉、张德馨题《寿萱图》萱草花开放，北堂中凤凰般的子弟，鹅雁般的子孙参差而立；光彩照人，佩戴着它，百般忧愁都忘了。谢庭子弟佩金章【征吉因进纳而得官】，王家郎君满腹锦绣文章；在花前拜舞，进献玉制酒杯。花枝被温暖的春风吹拂，散发香气；酒还没有喝尽，花却更加芬芳。重重帷幕深深垂下，春日白昼漫长。再过六十年，春天也还没有终结。四月十八日作于泖港舟中 渐渐喜欢上少与人相逢的日子，小船停靠在野外池塘旁。碧绿的水波漫到隐几边，细雨中相对分插秧苗。潮水上涨，汀洲的蒲草显得短；微风吹来，岸边白芷飘香。沙滩旁有两只白鸟飞来飞去，也彼此相忘。题《爱山卷》美好的山我也喜爱，知道您钟情于山的原因：浓郁的山势横在空中，云中有王裒树。【您的先人墓在横云山】书写陆服周扇面，依包汝调韵 诗笔纵横挥洒，格调气韵深厚。故人应当就是渼陂山中的高士。秋天到来，谁知道白发增添了多少；仍旧在松林间抱着一张琴。五月十四日排遣烦闷【有跋】五月的吴地天空像漏了一样不停下雨，三江一带尽是禹迹荒芜的景象。民间百姓任凭生死，城郭之中姑且承担征收输纳。窘迫困顿，只能设法医治疮痍；在苍茫之中筹备一年的储粮。南阳有召信臣、杜诗这样的贤人，隔代想来真令人叹息。从四月起下雨，一直没有停到这一天，高田全都被淹没，而在位者似乎毫无所闻。去年成熟田地，正税之外每亩已经加征三斗六升。到了这时，又议定每亩加征一斗七升；这是县令提出的，郡中起初根本不知道。因为这件事，增征才得以停止。雨后，文仪想来小楼闲谈，我作诗催促他。我买到了仙人的缩地符，三江七泽全都成了我的地盘。诸位如果有登楼的兴致，就来看看扬州的白马湖吧。【当时放眼望去，洪水漫成一片巨大的水面，许多村庄的树木错落地立在其中，宛如湖中的芦苇】叹米船【禁止抬高米价】秋田里水浪翻涌，饭甑上长满青苔；天天盼望运米的船从江上来。听说城中有了新法令，米船临近城时，却又掉头返回。题画送王贰守入京 行路之人个个都说您是好官，一叶小舟像树叶一样驶向长安。【王太守已经非常严厉】君王如果问起东南的事情，那里并不像画中的山河这样好看。鹿门遗隐 襄阳老成有德之士的事迹世间徒然传说，谷口却有清风仿佛留下贤者的遗迹。心中知道双桥，什么时候才能到达？只见夕阳边有无数青山。归隐江海之间，五十多年过去，青山不改，旧日园庐依然。有人来想问留下了什么谋生办法，孙子们亲自耕田，又读书。送陈经历奉表留都，并寄语秋闱诸位君子【陈君名广，福建人】

译官职清闲，身份清白，公务不繁忙，我常常承蒙您骑马叩开柴门。今天早晨喜色充满眉宇，您又要到金陵饱览山色了。金陵的山水，正是昔日游览过的地方。您像海鹏、云鹗一样，正值秋天，恰好相逢。请替我说一声：在长林之下，每天晚上我都敞开衣襟，遥望斗牛星宿。听说宗孝御史重新恢复冠带 很快拂净葱绿色的袍服，整理好惠文冠。圣明的朝廷本来就不会辜负忠臣，赤墀之上的鹓鹭群臣频频回首；依次而来，春风接续着前人的足迹。雨露冰霜，总归都是造化的作用。遇到干旱，何必羡慕夔、龙那样的贤臣？从前的陈迹如浮云般变幻，且看层层山崖上，雪后的松树依然挺立。题画送都指挥袁君归河间 在江海之间掌持使者旌旗已有三年。江风不动，海浪安宁。瀛州难道是垂钓之地吗？万里燕然山，正等着您去刻石铭功。题画送陈子进教谕到贵池 秋浦的山川仿佛若耶溪，广文官舍就像列仙居住的地方。无缘乘星槎前去相附，便只能伸开双腿坐在长松下，遥看九华山。题画送祁通判，明年正月赴任；当时宦瑾被诛，海内拭目以待新的教化。雪后的蓬莱万景清新，彩云红日照耀在尧的天下。江湖间不及元正朝会，远远听见升歌《采菽篇》。午窗睡醒，杜以芳拿扇子来索诗，我挥笔写下赠给他。流水湾头，竹子半斜着；夕阳照在山外，仙鹤迟迟归来。独坐幽亭，心中有无穷意味；只怕钟子期也未必能够知晓。芸屋藏书 庭院下的青草青青，芬芳浓郁，盖过椒兰；能够使脉望虫奔走，也使我的缃帙完整。邺侯是怎样的人，插架上聚集了万轴书籍；而我历经千年，触及任何事情都像面对熟人。可惜垣孙翁认识得太晚，听到您的声名，不禁连连叹息。建造藏书屋已经很勤勉，积聚书籍实在尤其艰难。不知用了多少年的心力，才造成这座万玉之山。屋下有穿五彩衣的孩子，胸中盘绕着万卷书。稍稍出仕便已取得高第，远大的谋划还不能穷尽。春风吹开祝寿的酒樽，碧绿的酒沾斑了衣裳。愿凭借书中的教诲，永远奉献给膝下亲人的欢乐。青山映入新画，彩虹般的光芒升到屋檐尽头。什么时候能登临七峰，尽情饱览平生的景致？文仪告别我赴会试，因风势很大留宿一夜；我拈取韵脚作此诗赠他。错把长云指作海上的怪石，回头一看，天空仿佛就是瀛洲。狂风的车轮还没有赶上驾临三山，文笔却先题写在五凤楼上。锦标一旦到手，尽可笑一笑；临行分别之际，且让红烛再留您一会儿。前年玩六博并非没有预兆，如今正等着金羊送来彩饰的车子。十二月十八日，大雪中登楼作诗，寄给进之、天锡。当时诸位正在编修府志。酸冷的风割耳，胡须都像虬龙一样卷曲。听说下雪便勉强起身，打开西楼的门。站在西楼放眼望去，几十里内都是雪；玉田瑶圃般的景色灿烂得看不尽。两年的粳稻都被淹没，变成鱼鳖的居所。穷困中的打算，只能天天占问来年麦子的收成。眼前的富贵已经如此，何必再为明年忧愁？读书人耐寒，本来就是平常事。北窗下清静地坐着，究竟有谁愿意留下？精神游历不到党家帷帐，意兴却屡屡登上山阴的船。淮南山海的事情，荒诞得无法考证；吴中的沟渠水道，却必须认真查求。映着雪光著书，足以一笑；却仿佛五月里还披着羊皮裘。第二天晚上风雪又起，再次依照上面的韵作诗 玉龙从天上飞来，带着万条虬龙下降，又同白凤凰窥视红楼。天上的仙人剪水，映在碧蓝云霄中，幻化成万般珍宝，却无人收取。傍晚疾风震动山林峡谷，时而又把牛群搅得一片混乱。蒋先生的小舟停泊在河边，即使有美酒，又怎能不发愁？进之病弱的身体最近才刚刚痊愈，难道会因为旅途中的饭食鲜美而留下吗？炉灰拨开，残红的蜡烛已经很短；还有谁同我再次倾饮两杯玉液？一个人失去安身之处，是我的责任；阴阳二气交替胜负，并不是人力所能谋划。夜深寒气很重，想要上床，解开衣带时却惭愧自己穿着厚重的狐裘。进之、天锡、舜弼有和诗，再次依韵 冻僵的手指握笔，像拳曲的虬龙；仍然有咏雪诗从北楼传来。北楼已经几天没有登临，寒冷的阵势不允许太阳收起乌鸦。瑶石、昆玉、鹭羽，究竟哪一种坚硬，哪一种脆弱？往往有人精细辨论，听来像龙牟之言。长安书生写下四十韵，远方的喜悦也救不了沟中的忧愁。颍阴的禁体诗又有什么意义？雕琢之后，留下的只是空话。凭高远望，心意颇为开阔，浩荡的景象仿佛乘着虚空之舟。当天锡出行，水路还没有回来。珠宫玉宇隔绝于人世，谁来谋划使苍生得到温暖？洛阳若全都覆没，我也愿意如此，只是仍恐怕眼前没有这样的皮衣。和进之壬戌年雪中所作 谁家的冰柱长达万尺？世人从未见过神仙的居所。昆仑山五座城池、十二座楼阁，一座座银山直上半天。白色天河倒挂在屋梁栋宇之间，向下看蓬婆山也不过像卷起的一块石头。东方有位士人，古代的袁安，一生自信清高，却难以闭门僵卧三日大雪。早晨起来反而想到神仙也怕冷，读书人没有被任用而潦倒失意，这件事常常成为流俗之人的叹息。草堂相对，摆上一樽酒，龙王水神彼此奔走。片刻之间大雪弥漫，天地变色，狭小的山崖沟堑又算得了什么？瓦沟为什么怨恨雪花飘忽不定，桧树顶端为什么独自被雪淹留得那么久？向来幸好不分田界，今天又何必计较能够容纳多少？傍晚笔都冻住了，怎么办呢？满庭落叶，寒风正多。嫦娥挺立在碧云之间，仿佛要争奇斗艳，撩拨我吟诵清诗。我如今有诗也不作了，这场雪难道还值得再落吗？辛未年元旦试作 五十岁又增加了两岁，浮生之中还能有多少事？不必再谈过去的错误，已经觉得故人越来越少。手持酒杯怜惜青铜镜中的自己，临风回望素衣。渔童划船从江上离去，拂过我旧日长满苔藓的钓鱼矶。送陆时敏到长沙【有跋】还记得当年蓝袍拂过暗尘，诗篇写成，已经历二十九个春天。岁月催促，绿鬓看起来都老了；身穿青衫，却不应当贫穷。宣室长久空着等待贤者前席的位置，草亭中还有著书的人。荆、吴两地的风物都相似，不要因为思念故乡而吟咏白苹。怡庵门下的学者很多，我和时敏以及王君用常最先入门。我没有什么才能，却最先忝居其门下；时敏随后也入门。用常困顿迟滞，大概还另有等待。时敏前往长沙时，我和用常在东园为他饯行。想起癸卯年初春寄给时敏的诗韵，便用它来记下今日与往昔的俯仰变化，不禁为之感慨。题杭文锡扇【杂画菘、薤、桃、李、莲、菱等】园中的果实、畦里的菜蔬，夹杂着水中的花草。墨卿收拾这些景物，实在多情；不知道烟雨湖头的道路上，还留有一味用盐调和的清淡滋味。题《海鹤图》为陈畏庵太守祝寿【二月十四日】应当和祥麟一起侍奉衮衣贵人，神龙回翔，暂息在海门的蓬山之风中。二月众仙聚会，又看见桃花一度盛开。题郑节之《丹崖卷》谷口的清风无法攀取，丹崖高达千仞，耸立在白云之间。有人来想问长生的秘诀，只见瑶草沐浴春风，整日自在闲适。松山 把松树种在青山旁边，于是便用松树给青山命名。究竟是山，还是松？已经分辨不清；松树也与山一起忘却了形体。半夜天风吹来，共同发出江涛般的声音。这样的清幽境界不容易到达，新画白白寄托着情意。即使千秋之后也不会弃我而去，愿相伴着一起挖取仙药。猛虎三首

译从前猛虎挡在道路上，猎人远远地藏身。麒麟在山中，左右奔走也已经十分辛劳。一天猛虎死了，猎人却弯弓射向麒麟。麒麟也并非毫无过错，只是猎人不知道；即使不射它，它也免不了被射，难道还能推辞吗？只是遗憾豺狼纷纷充满山间小路。射麒麟，麒麟不会发怒；射老虎，老虎会伤人。老虎纵然不敢射，既然可以射，难道偏偏只射麒麟吗？射猎的人往往如此，所以老虎才欺凌人。东曙寄来诗作，表达自己的志向；我多次依韵作诗答复，大概是各自说明志向，同时也彼此启发。全天下的人纷纷被一生的事务役使，只有腐儒在死后独自看重声名。是否能够在绮丽的街道上拥有金弹丸，也同时拥有箕山、颍水的清幽？米传还没有消除陈寿的羞耻，酱封还须等待扬雄来证明。昨夜我在南楼凭栏远望，银河和玉衡星光明地横在天际。依畏庵太守罢郡后所作诗的韵 想起当年兄弟如鸰鸟接羽。【您的弟弟民怀与我是同年进士】在梓里亲自耕种召父的田地，正好在棠树的阴影下看您戴着便帽出行。是谁使清雅的瑟改换成朱红的弦？池中的鱼哪里知道焚城的大火，边塞的马仍然留在偃盖的天空下。不要学您家那位老仙伯，从此就在云台高枕而眠。【您初任郡职时，有进京的人住在逆瑾党人的家中，当晚被捕，属吏翻墙逃脱；众人喧然，说您依附奸人以求进用，因而辞去官职，却不知那属吏是来送前任太守书信的，此事与您无关】畏庵作和诗，催促完成《郡志》，末尾有“三泖九峰遗似屣”一句；我再次反用《离骚》的意思作诗。忧虑国事是平常的愿望，任职多年，几次骑马去看湖田？为了系住阳城的官印而劳心，古雅的琴声又有谁来听单父的弦歌？三泖共同涵映卿士的月影，九山仍然承载着使君的天空。不应当就这样成为江边的一只鞋，已经像桑林一样沉睡了一年。故国遗留下来的文章，四百年来沉没消散，已经仿佛变成沧海中的桑田。随意拿着丹青之笔编纂整理，谁能分辨其中的燥湿？装在缃色夹中的远方封寄，总有一天会到来。深夜在藜灯下，哪里敢欺骗上天？横云山上的片片美玉般的景物，书堆旁不知有多少英雄在地下长眠。畏庵已经确定四座城门的名称，有诗拿给我看；我依韵作答【有跋】使君再也不留恋吴地的人，归去的兴致飘然如万里孤篷。临行前匆匆忙忙，还修缮了城墙和园圃。古人本来就有认真办事的风范。从前叔孙所居住的地方，每天一定修葺；陆抗临行前，也把城墙和园圃修缮完毕。史册赞美他们。前朝郡守记载修治府署时，曾经拿这两件事自比。先生不因罢郡就任由政务废坏，从后人的心意来看，难道和这些事有什么不同吗？因此续写您的妙语，以扩大高雅的情怀，并不敢把它当作谄媚。附原作 北门的锁钥不必为我关闭，我只适合在烟波中整理钓鱼船。离去吧，离去吧，没来由地题写垤泽，只怕要劳烦别人笑我不知马牛风马之别。东园饯别时，太守酒兴正浓，纵论直到得失、宠辱等问题；我听后心情洒然。这天晚上我因饮酒过量，牙痛不能入睡，便依苏长公《过清虚堂》的韵作歌来赞扬他。结尾用颂辞作结，是为将来向后世讲述此事预先打下基础。【三月二十一日】人间万事，真像手中握不住的沙。任职黄堂的日子还早，仍然天天早早入衙。春风想留住人，却苦于没有办法；杨花漫天飞舞，扑向道路。杨花飘荡，又将停泊在什么地方？碧山环绕的梦中，仍是先生的家。邯郸梦已经被鲁酒耽误。【事情见前一年诗中韵下注】忧愁和喜悦又能靠什么？只有晨鸦。东园雨后，树木满是绿色；还挂着青色果实，粘着残花。抚今追昔，珍惜分别，万种感触一齐涌来；头发短而萧瑟，手不时抓挠。宾客微微有了醉意，我轻轻出汗。不要计算功业，姑且论酒和茶。花奴敲羯鼓，却不懂事；落日猛烈地照向红栏，鼓声敲响。盛时终究要有盛衰更替，末世如今正令人叹息。归舟平稳，足以进入春日的梦中；梦里怀抱玉燕，吞饮流霞。题《徂徕山人小景》二幅 山头已经细雨霏霏，江上的美人却还没有归来。赶快放下兰舟去迎接她，免得云雾打湿仙人的衣裳。远山近山，堆叠如玉；东村西村，梅花纷纷盛开。王猷的兴致已经尽了，早已归去；却没有料到山童又带着酒来了。题竹六言诗 北固山是谁家的江岸？丁卯又是哪一处溪桥？春天将尽，烟波浩渺；月光明亮，风吹竹林发出萧萧声。宿于天民西庄，依丁卯《枫桥留别》韵作诗。碧玉般的溪水环绕村庄，曲折婉转；青丝般的柳条拂过岸边，随风摇曳。岁暮时初次停下船桨，春深时在旅舍住宿，几次与您并驾同行。【己巳年南归时与天民同舟】真正的隐士何必到谷口寻找？回去招引他来，应当也能写《淮南》之赋。银筝画烛下通宵宴饮，又仿佛在枫桥等到酒意酣畅。《固齿白玉膏歌》，为祁通判作 神仙的玉膏，世人并不认识。把玉煮熟，与云气调和，化成液体；用溪藤均匀敷上，藤与膏颜色相同。闻起来芳香，摸起来却没有痕迹。罗千家中有许多蛲虫居住，经历风吹、火烧、震动和猛削，最后封存起来，又像石头一样。我听说这种东西已经三年，却一直求取不到。使君送来一封，竟有数百条，棱角分明，方正而洁白。像两挺桓圭，又像剖开的瑶琚。老罗见了它，连叹三声。您为什么来得这样迟，使我困在牙龈边、上腭旁？打开封存之物，只见它光彩灿然；云白、墨黑、火红，炎热之气都变为清凉，震动和凌厉之气也止息，立即使饮食变得甘美滋润。使君的仁德，熏染了两个县，歌谣已经充满田间道路。我歌咏玉膏，才举起一块玉膏，就愿它固齿，也愿仁德固国。我愿和这样的人一同享有长寿之域。玉膏之歌啊，歌声怎会有止境！为王义士《助丧卷》题诗，赠王贰守 太学的资助钱财，袋子早已空了。丹阳的麦舟，船篙也已经折断。彭城义士，是古代秦地的豪杰。将来载入青史，应当和三位杰士并列。王侯一生之中，交友务必谨慎许诺。您亲手拿着书卷来求诗，我遥遥赠给您。东南两年来，沟壑中满是尸骨。放下笔来怀念贤者，只见暮云空自笼罩。壬申年正月十九日，经过北野，与南村一同访察北花园的废址。第二天，北野作诗，仍依《清虚堂》韵，我挥笔作答。筑堤本来不打算筑成长安的沙堤，鼓声一响，已经放开西曹衙门。夜游泾水以南、鹤城以北，随处裹着幅巾都适合赏花。花林高低错落，映照着丛丛坟墓；池台旧日属于淇水人家。【卫公武本《汲人谱》说：《淇水流庆录》】当时笙歌沸腾，传遍邻里；如今只有古树上寒鸦啼叫。先生在读书洞中，千古以来的富贵在眼前都不过像春花。世人不懂，争相模仿，往往连衣服一起抓挠背部。消愁有满满的北海酒，排闷也有南山茶。家中的小童会唱新曲，时而在轩前敲羯鼓。书信往来刚刚从这里开始，一唱又何止三人叹息。诗写成后，挥笔面向落日，墨光绕着笔端飞出黑色的霞彩。为南村题《蟠桃图》给喻太守祝寿 蟠桃果实成熟，金色果子累累，参差相接，一直到了花开的时节。仙山辽阔遥远，谁能把它描绘出来？使君燕居之处，正显出使万物回春的姿态。海山绵延千里，春意茫茫；东风吹到各处，桃花都在飘香。使君若有意，能否稍稍停留？等到果实成熟，也不过是三千年霜雪之后。陈都阃汝玉拿《思亲册》来求我题写，久久没有答复。二月，您领兵渡江，我作此诗为您送别。静候捷报，执笔等待。

译都将军打着牙旗走出海门，向北沿长淮而去，扫清妖氛。平生一捧思念亲人的泪水，发誓要为天家建立非同寻常的功勋。坟茔上的树木青青，雨露降临。奔赴战场时，您还应忆起当年辞别亲人的时刻；要知道，关心列鼎奉养亲人的诗句，便是元帅奏报凯旋的诗篇。黄岩有一条水发源于天台，下游流入大海，水势湍急凶猛，能够冲翻船只，当地人称它为恶溪。艾斋陈君招募乡人修筑长堤，将水截断并使它改道，百姓因此没有了水患。这一年，他和施彦器宪副来云间访问我，我作此诗赠给他。愚公移山，尸骨堆成丘；精卫填海，只是徒然怀抱忧愁。哪里知道天台万壑之中，一夜之间险恶的水势便变成安稳的水流。筑堤使水回流，谁最先谋划？艾斋老人如今已经白头。老人头白还有什么所求？愿声名和这条水一样共同流传千秋。彦器因为触犯逆瑾而家破人亡，有诗抒发感怀，亲自题作《处困为书三绝句》。停泊在天津城下的归船上，回头望去，江湖已经渺远。偶然在云间相逢，谈起往昔；却不知道今天究竟是哪一年。【我在弘治癸亥年于直沽认识您】长叹：朱家也算是男子汉！闲来想想：剧孟又是什么人？在江头拱手相送与您告别，愁看官亭旁新绿的柳色。江流含情不尽，春色渺渺。北河的消息，半真半假。【当时群盗从山东流向河南】天地广大，只有蓬草般漂泊的旅客；不用华丽文辞，效法楚人直抒其情。招请北野诸位公子赏花 杏花刚刚开放，盼望您来。盼您不来，桃花又开了。花开却不朝着枝头去看，且看北墙上红花映满青苔。刘时，遇到出使占城的行人，经过松江，留宿一夜后告别。环王的封域与海上云气相连。汉使的旌旗高悬，仿佛与日月星象相接。经过五州，凭借占卜驿骑前行，千里之内鱼龙都避开楼船。华堂中排列着火炬，反而疑心身在梦中；回到紫禁城，联辔而行，又是来年。这样的奇绝胜游，必须作赋记述，并把它和《王会》一同编入新书。竹西草堂 鹤城西南的瑁湖曲，湖上长满森森的万竿竹子。竹林西边有三间屋子，六月清风吹来，仿佛洒落冰玉。林间一条小路弯曲着通到门前，知道您有意追求广博的学问。改日允许我乘轿直接来访，我们共同倚着东窗看绿色的云海。锡山王应藩擅长真书、行书，尤其善于题写匾额。我编纂郡志，他为我留住数月，如今将要归去，我作此诗赠给他。王郎运笔像挥动扫帚，写大字如同盘子一般大；一挥手，有时又细细地写乌丝、蚊脚、蝇头小楷，布满窗户。松江古志的新刻本已经完成，龙宫塔庙都刻上了铭文；凌云的巨大榜书只等着他来书写，不要学韦公等到白发才成。依杨崇周寄来怀念我的诗韵作答【弘治庚戌年进士，曾请求担任教职，升任国子监丞，后来进为长史】亲手拆开红印封缄，题写回首龙山：落日西斜，分别已经十年；云彩几度变换，王孙如今又在何处？哪里的草还会茂盛？心中的约定昏暗遥远，河川原野隔着不同季节，参差的土炭高低不齐。无论是马还是龙，从您的话来看，都似乎可以；怀抱珍宝，面对群体中的迷惘者。【来诗说：云间的天马行走得更加矫健，水底的蛇龙伏卧得更加低沉】听说先生有竹亭 种竹的人如今在哪里？幽闲的亭子依旧庄严。竹亭的名声因王子猷而流传，兴致又进入武公的诗篇。夜雨中坐着，凉意顿生；晴天云影铺满碧绿的山川。有人来问孙子，只见如玉般挺立的竹子遍布台阶之前。为云西郭道士作 白云西边就是您的家，萧洒的轩窗占尽自然景物的精华。我想时常来看您，只是修竹掩映的洞门，不要让白云遮住。童子到东山采药回来，石桥下流水映着斜阳。回头笑着指向来时的道路，只见满眼白云横在青翠的山腰。王西园所画《郑节之杏林深处图》郑家的杏林，就像董家王郎笔下腾起的朝霞；青山四面环绕，屋舍半隐其中，石鼎里正烧炼灵砂。平生救活人命，从不计较功劳；年年杏林花果都红。花红果落，又长成树。只怕青山十里也没有地方容纳春风。林子日渐深，花儿日渐密；丹砂什么时候炼成，好让我知道消息。分给你一匕丹砂，和你一同飞升，超越太虚，飞步紫清。归来在杏林下停住车驾，还要问问春风：分别以后，多少次吹落红花。六月二十二日是天彝的生日，众亲友带酒来祝贺。想到《蓼莪》《棠棣》，一并触发了我的情怀，于是写俗语作八首绝句给他们看。三十六年前，今天有多少往事？到了今天，昨夜我为你从头数说。泪水滴落在残灯旁，追忆年迈的双亲。你出生时多么艰难，我深深怜惜你；遗留下来的踪迹历历在目，却又怕去追寻。我的苦心自然是当年的事，你的母亲当年更是苦心。同胞所生的两个弟弟，实在令人悲伤。更想亲近他们，却已无法追寻。曾经看东园的春帖子，春光全在紫荆树的枝头。我家世代积德，这是立身的根基，所以才有今天。你应当知道：别人误听误从，自己也会误入歧途。不要把我的话当作是学人的非难。当年我像你这样年纪时，经历了许多艰难。你所认识的人，总说做好人容易；其实偏偏是做好人最容易受驱使奔波。眼前的道路要尽量放宽；一旦向前走下去，后来就会困难。我祖先明明有先例，一生从不用机巧权谋。诸位置酒欢聚，正适合共同欢乐。其中一半人从前见过你出生。自古以来仲尼被称为至圣，在乡党之间却恭谨谦和，像是没有才能。失去好人便会憔悴，得到好人便会昌盛。尺寸长短何必计较？只要有好人长久相伴，自然门户就会有光彩。题写孙丹霞的小景图。翠色的华盖拂过天空，双桐摇曳。桐树的浓阴袅袅，天风吹来。仙山的秋日，像春天一样温融。琪花瑶草，长得繁茂。道人安坐，青童侍奉。玉杯中的缥醴，清澈得仿佛空无。洪厓曾有约，浮邱公也在其中。青鸟误集东皇宫。飞轮从西方来，滞留在瀛蓬之间。停杯而思，仿佛要进入虚无之中。皇帝考察我的生平，我自鸿蒙以来已经五十四载，留下尘世踪迹。玄妙的纲领和领袖，都在你这一宗门。其余的事情，又来到临池学书之处。良常山西麓，新宫高耸。金书玉刻，腾跃如蛟龙。幼霞回首，望见玄卿翁。人间与天上，莫非没有不同？蟠桃正熟，火枣鲜红。水边到处都是黄花丛。青山隐约，云层重重。什么时候归来，再去寻访赤松子。曹定庵八十一岁寿诗。九山向南延伸，富林庄横跨浦水斜斜相连；八曲塘绵长，直入云霄。放眼望去，只有双凤并立，唯有霜柏高峙山冈【曹公与兄曹时和相继登科，有司表彰其门第，题为“双进士”】。诗书家业兴盛，还有众多孙辈承继；谁能像您这样在晚年仍强健？八十个春秋重新计算，广成子如今就在水云之乡。九日到鹤塘庄拜访黄耳祠，依照高进之的韵作六首。

译所谓平泉在哪里？不过是李家庄的茅屋疏篱罢了。夕阳下三条小径已经荒芜，我并不遗憾。红糕绿酒满地飘香【庄上没有菊花，众人都笑说这是缺憾】。五亩园池，六尺围墙；一曲清溪，正对着门。鹤雏和牛犊，全都是作诗的材料，还留下许多美谈给子孙【高进之诗说：“庄头几日无人到？黄犊生儿，鹤生孙。”】。二陆亭台从前还没有荒废，多少次重阳都插过茱萸。如今无人可以谈论当年的事情，只能又说起江湖与朝廷。不要只说新庄像午桥，多少年来风雨使它困顿飘摇。今天乘一叶扁舟正可乘兴而行，随着归潮来去。又到东村拜访佛寺，衰老的容貌几次被野鸥窥见。不必再回答“三人之外又是谁”的问题，沂水春风、舞雩之游，究竟还有谁呢【原诗有“此外三人更是谁”一句，因为小孙子也随行】。丛树环绕山冈，费尽寻找。回望鹤泾，九皋深远。洛阳游子，你何日归来？碧草春风，年年牵动我的心。经过锦溪，拜访曹古松；当时他九十二岁，因为来不及再见，他送我送得很远，我为此悲怆，于临别时赠诗。再次经过锦溪老人的居所【丙午年曾经到过】。三十年来，仿佛只是一场梦。又扫榻迎接我，还扶着迎客杖；当年曾散金买书教孙。衣冠人物的故国风范更加长久【您是魏公利用的后代】；水竹幽深的村庄，画也比不上。回头看弧南，光芒如月，不必临别时再长叹。送张教授到嘉兴【有序】。前进士蕲水张君，名容之，是程太史正之的高足。他从归安到华亭任教，士人庆幸得到良师，而他也喜爱当地风土，正准备在那里置居。此时嘉兴的任命到了；得到邻近之喜与惜别之情交战于心，其中的话本来就不能尽说。早已知道乐平门下声名久著，湖学自东传来，又增添深厚情谊。栋梁之材很快应当成为国家器用，乡里父老也已看见您加入乡社盟会。无端因为新任命而心生懊恼，好在还可以相约一同耕作。最喜家书传递十分方便，春日一夜之间就能沿春水送到珠泾。作《蒲葵扇歌》，送何朝宗任同安教谕。上天生出蒲葵来制作凉扇，乡野人初见时还把它叫作棕叶。叶柄顶端生叶，叶子折叠起来，里边有棱、外边也有棱；刚硬的羽毛状叶脉聚在中间，边缘展开，像凤翎接连在四周；竹丝压得平整贴合，通体都是天然生成的。它使汉宫的纨素扇相形见绌，南阳白羽扇也须编排装饰；丹青和组绣见了它都要退避三舍。即使纸屏石枕，也还觉得没有发挥尽它的才华。先生要往南海，我要在北海；这一片轻凉，是替谁采来的？它翩然乘风来到我的竹席书案旁，一时使颜色都改变了。如今您要离开我前往闽关，这把扇子也只好收藏在箱笥中。明年在京城尘土里拿起扇子时，相互思念便隔着千山万山。将要游览畲山，先寄诗给北野前辈【当时天有下雨的迹象】。早就羡慕北山草亭幽静，却惭愧山灵，欠它一次游访。明天乘扁舟下横浦，只担心烟雨漫过山林丘陵。北野写信约我在东路等候，依照前韵作诗。蛇头凤尾一带，最宜寻幽。我也在西湾占据一座山丘。三十里山水如水墨画，不妨分作一次雨中游。夜里听到下雪，随口作诗。山水都说八曲幽美，有谁肯在雪中游览？如今就应当把这件事写成佳话，不必等到多年以后再记起某座山丘。和顾德彰《闲居四咏》。冬至。是谁给窗前的日影添上了一线阴影？今天分明看见了上天的心意。星象显示紫微垣已先于三正运行，阳气开始如黄钟之音，居五音之首。清晨簪佩齐整地趋赴天阙，炉香中安坐在深深的草堂。您的诗想要赶上庆贺三阳开泰，而今天早晨羲皇的卦画已经临摹完毕。颁发历书。年老之后惊看岁月更新。君王施布德政，本来正好平均年岁；占卜以为喜事属于申年，并连着酉年【有“乞浆得酒”的谚语】。历法制度远远追溯到汉代改秦制；捧着衣袖几次违误，终于在殿上拜受并展开历书，共同指望来年春天。过去的光阴，谁还能再有？怎敢再流连，以致辜负此身。冬日温暖。暖阳像流金，几乎能融化肌肤，都是鸿钧造化之功。十月向来称作小春，应是前几年阴气造成灾害，所以让岁末万物返新【桃李已经开花】。南北自古风气不同，刑罚与德政也随时势有屈有伸。闲居之人并不了解调和阴阳之事，只愿凭借这和煦天气使百姓免除困苦【己巳年水灾后天气严寒，曾有冻死者】。观物。前面推演没有合拢，后面也没有分离；头顶圆天，脚踏厚地。究竟是谁赋予形体，又是谁赋予颜色？奇怪的是彼此相冲，实际上又彼此相随。短腿的野鸭和长腿的仙鹤，难道就是病态吗？秋菊和春兰，各自在自己的时节开放。试问向阳山坡上的两头黄犊，是否还想着被用于清庙祭祀，成为纯色牺牲？腊月十二日，宝善堂上梁，写诗给儿辈看。这座厅堂建成以后，房屋全都焕然一新；回忆旧屋而看新屋，令人顿时悲怆。总以为这是承蒙恩泽于小辈，哪里知道余庆本来自先人？应当珍爱兄弟手足，使不同姓氏也相处融洽，让家庭和四邻都和睦【先祖曾与沈氏兄弟同居到老，邻人侵占土地也不与之计较】。这是我年轻时亲眼见到的事；留下万金给你们，交付给子孙。癸酉年正月，陆时敏以诗赠我送行，依韵作答。南北奔波在旅途上，经历了多少寒暖？又看见旗亭边柳色泛黄。往事全随着春天万物一同变化，离别之情正与暮云一样悠长。世人把绣衣看轻了粗布衣，我看江湖只如朝廷廊庙。昨夜在小书斋的清梦里，还与一卷书共同照着短灯。与文瑞、天民聚会散后不能入睡，依照定庵丁卯年赠行诗的韵作诗。哪里有什么谋略，能够使天下更加安治？又将要离别，才隔开交欢。漂泊江湖十年，回头已看见白发；半夜听到风吹树木，连梦都已经寒冷。病弱的身体怎能承受，仍然远行作客？才华浅薄，却还庆幸身居闲官。南村的花竹，西庄的杨柳，什么时候归来，拄杖去看？定庵用壬申年寿诗的韵赠行，我恭敬地唱和。小车不肯在山庄停留，短桨依旧靠着野塘。忽然听到柳陌上传来骊驹歌，仿佛鸣鸟聚集在梧桐山冈。您九十岁的仙龄，春天还不算深；客路三千里，气势更为强健。什么时候能辞去朝廷簪笏，归来先到郑公乡里拜访？作《除暴行》，为子干太守祝寿【有序】。

译二月十七日，清晨梦见老虎进门，非常害怕，正要把梦告诉家人，却听说府中捕得了老虎。不久，太守喻侯命吏员送来虎肉。老虎凶猛而残暴，它象征盗贼和兵乱，是人们最憎恶的东西。凶虎被杀，是盗贼止息、百姓安宁的象征，是人们最喜爱的事情。除去百姓所憎恶的东西，使他们保全所喜爱的生活，这是仁人的事业，也是获得长寿福禄的根基。再过七天就是喻侯生日，于是作《除暴行》，让乐工歌唱，以此祝寿。五更时梦见老虎，正谈起老虎，天亮便有使者把虎肉送到府中。我惊喜地出门呼喊询问缘故：府兵杀虎就像杀兔，一支箭飞星般射出，击破虎眼【典史施某射中一只眼】；两支长矛如闪电般刺入，夹住心肺。老虎咆哮着想要起身，双腿被踩住，锦衣包裹着它抬走，气势仍然凶怒。去年海门妖血腥【指狼山之事】，今年西江还在兴兵【指姚源、华林】；使君使四境安宁，这东西分明是来应验象征的。凡有阻碍我的，都使其形体残毁。书生正打算赶赴神京，回首乡园，坦然无惊。拿什么报答您的恩德？愿您享有百种福分、千年长寿，使百姓万物登上太平之境；春田里再歌唱《驺虞行》。圌山非常高大，从孟渎出来就能看见它。船夫称它为“随山”，说它山势连绵不断，仿佛随着人上下行走。因风受阻，停船住宿了一夜。青山靠着我的船，形势仿佛随着人而行，因此得名“随山”，万古以来都临江而立。我来时潮水正落，山石的齿状岩壁全都显露出来；仰头攀登鱼龙窟，凛然有山体倾覆压下来的恐惧。登高走得脚力疲倦，眺望远方却引起百般忧虑。何时才能再次来？记住这次停船的地方。题写陆文质《云槎卷》【有序】。这卷画留在子斋中已经很久了；此次匆忙北上，便带着它同行。夜里停泊在赵家村，梦见云槎催促得非常急切，写了几行字便醒来，仿佛还能想见梦境。于是把它补足；至于关河羁旅、行云倦鸟般的情怀，也大略都写在这里了。先生看了，难道不会也感到惆怅吗？四月十五日。仙人乘槎，究竟是真是假？在晴窗前擦亮眼睛，展开一幅新图。新图不过尺幅，意境却有万里。云涛烟浪相互萦绕盘曲，烟云缭绕，望不到尽头。其中有一叶兰舟荡漾，仿佛凭空漂浮。仙翁长髯飘拂，穿着紫霞裙；少年早早侍奉，在红云之间居住。清晨在红云中趋行，却失足跌倒；因诵读轩农之书而被贬三年。下界灾祸频仍，是天帝所怜悯的。于是翩然再次来到这里，从清都向东漂浮，经过玄洲，掠过蓬壶；向西经过翠水，穿行天路。背后牵挽北斗，招来黄姑。俯临银河嬉戏，明月如珠。青烟笼罩九点山河，不禁叹息尘世。三江之隅梅花灿烂。平生错误地结识了兰台儒者，旧日习气尚未断绝，又系着蚩泠之符。官船经历风雨，深夜躺卧，远方的梦还来催促归还所欠之物。几行字一笔写成，尚可想见其意；银钩般的笔画交错，如珊瑚枝。张骞所说的浪漫故事，不过空留一片石；屈原远游，最终仍回到旧乡。您的才华难道一定逊于同辈吗？十年之间早已应当唱着归来之歌。过去漫游四海如鸿雁的踪迹，今天逍遥自在如同乘坐泽车。升天入地，难道不是同一条道路？时行时止，才真正是我的同道。您没看见吗，行人倚着船桨站在汶河边，回首烟雾笼罩的江面，思念着垂钓。经过东昌，拜访前任副使郝公，恰逢他的生日，作诗为他祝寿。郝公任在松职时，专心治理水利，清廉奉公，如今已很难得。四月二十一日。别驾当年治理五茸，毫无苞苴贿赂的痕迹，稻田因此丰收。常常听父老歌颂您的遗爱，哪里料到如今竟在轩阶下拜见，向您表示敬意？鹤一样的身骨不嫌金带沉重【致仕后进阶】；凤雏还将冲上碧霄。葵花和石榴花都懂得人意，恰逢您的生日，满眼都是红色。张虞咨任南京左军都事，任满考核后请求致仕，升任鸿胪寺丞，南归。我们在崇武驿相会，我托他捎去平安问候，有感而作诗相赠。少保的清风足以激励懦夫，家声也没有辱没。如今又蒙鸿胪寺丞的荣宠，再次得到光荣；世代传承的弓马家业，三年间还染着鼎食余味。南浦的风烟更增添惆怅遥望，西亭的竹树想来仍然扶疏。怎样才能立即随您同去，免得只能向您问候平安、询问鲤鱼书信？五月八日记事。从紫殿早朝回来，白玉堂中平日里鹓鹭般的官员整齐成行。我忧愁时倚着几案坐在西窗下，想起身来像孙通那样拜谒奉堂。涯翁和二位汪氏在襄陵饮酒，听说清要来，便留下一尊酒等他；后来却把酒喝尽了，于是作《一醉二首》。清到来后，先把原诗给我看，我恭敬地唱和。江湖之间无处安身，心胸宽展时，梦中也能在酒席前一笑。欢乐来得晚了，还剩下三天怨恨春风；只能半醉半醒地观看。从黄阁归来，绿色的郊野宽广。诸位学生有时得以奉陪，享受清雅欢乐。吴地的泉水、晋地的河水都是名胜，正要请先生依次游览【众人认为襄陵酒是当时第一，吴宁庵说义兴家酿可以与之相敌，靳介庵又说镇江五加皮更好，众人并不认可】。涯翁写《独酌二诗》的序说：“这天饮松江酒，依次韵作诗奉谢。” 城阙不是长久留恋之处，山林才是我早年的约定。时常开门请教求学之人，饮酒也不作《解嘲》。面对绿树作诗，停杯已久；红栏边点笔，迟迟未成。小童已经习惯斟酒，酒量深浅自然知道。左掖的文书事务结束，西亭的竹树幽静。什么时候才能独自痛饮？今天才是真正的休息。此地离陶潜的社很远，却令人想起庾亮的楼。知音想必还在，谁还会去求步兵阮籍？五月二十二日骑马时作。新雨后的长安道路上，骑马一路走，一路喜爱那美好的山景。美人如今在哪里呢？骑马又空自返回。合州训导丘陵、资阳训导徐泰，都是从安宁贡入京的，带着原复提学的书信来与我告别；我各作一首诗赠给他们。徐泰的祖先是我华亭人。万里之外，谁来传递北海的书信？碧鸡山下有两条鲤鱼。归来的行装带着满卷诗篇，不让你空着手走到石渠阁。西州文学是故乡人，在京城相逢，自然感到亲切。回去见到邺侯，请烦劳替我传话。江湖上的情事，若要怎样才能表达【原复诗有“江湖不尽情”一句】？涯翁六十七岁寿诗。您出入玉堂黄阁，位列四朝班次和甲第；安车尚未显老，声名仍然闲雅。儿童都能传诵您的名声传到海外，文章如美玉一样遍布人间。心中牵挂北阙，时时占候年岁；家在西城附近，饱览山色。自有皇天赐予平和正直的寿命，不必依靠灵丹来使容颜长驻。作《荆树同春》，送顾文明。大家共同喜爱您家兄弟情谊深厚，两株荆树在一庭中共同繁茂。花朵正像儿时那样茂盛，彼此扶持也如同共患难时的情谊。台阶四周的芝兰增添秀色，乌鹊同巢助添欢声。这首新诗不是为了您将要归去而作，却可传给乡邻，作为美好的评说。作《苦热行》寄给傅北潭尚书。

译酷热难以忍受，遇到任何事情都增添烦忧。烦忧又能怎么办？胸中郁闷，汗水交流，只好解衣盘坐。四下张望无处可去，起身散步，望向北潭。想见林中居所幽静，绿树交织出夏日浓阴，清波映照着浮游的小鱼。于是写下归去之辞，俯仰之间百般忧虑都暂时停止。男儿应有江海之心，所到之处都希望有良好的游赏。轩车官服又有什么可贵？只希望用一生来酬答熊掌般的厚意。既然我已有生鱼，又何必再求别的？傍晚天风吹起，红色日光顿然收敛。明月照过前庭，碧云淡淡映着西楼。姑且再饮一杯酒，把我的道路托付给沧洲。李太史宗易的母亲恭人边氏七十寿诗【太史的尊亲李楘过去曾任上海县令】。夫君当年在东海接续棠阴之治，令郎早早在西垣簪笔入仕。记述德行，不愧群贤；后来登堂拜见您，已经十年。酒杯中的月色明艳，秋日容色充满诰命文书，鸾鸟回旋，御笔恩墨深厚。傍晚后堂歌吹沸腾，锦衣重重，怀抱中玉树般的子孙森然挺立【当时太史得子，又得孙】。夜里从东城回来，与孚若联句。城上的月亮刚刚升起【孚若】；马头扬不起尘土，天空敞开，万里碧空【清】；更漏声传出，九门显得稀疏，街道上的人将要安静【孚若】；云林中的僧人还没有归来。谁知道玉京之地，今夜我们共同沐浴着清辉【清】？送沈东溪告假归长洲。仕途南北多有不顺，才相逢几日又要送您归去？官职很好，刚到旧坊开始视事；疾病一来，新系的腰带总觉得围得更紧。天边连接茂苑，三江相近；水流环绕漳河，一只大雁飞过。不要说鲈鱼之乡便适合养老，禁中同僚实在太少。宗易西园聚会散后作诗。西园日落，还要挽留宾客。醉中告别，哪里曾向主人道谢？仍然记得午风亭上坐过，草香花馥，仿佛深春。拟作归去。早晨到江南耕作，傍晚回江北休息。南北相距十多里，往来只靠一叶小舟。心情因农事和谐而欢喜，行迹与树林池塘一样幽静。田父扛着锄头走来，靠着清沟站立交谈，说今年占卜禾稼和麦子都能丰收。内翰难道不会嫌弃这种生活吗？让社鼓在田头欢乐地敲响。我本来就是农圃之人，迷路之后才开始回转车辕。同心之人不必召唤，同气相求自然会聚。辛苦劳作，感谢父老；愿彼此相依直到千秋。与李仁仲副使饮酒话别。杏苑中留下题名，一字一字排列；玉堂收录试卷，也联名其中【您所选的吉士文章很好，有人非议，于是没有入选】。流云逝水，令人惊叹浮生；尘榻空着，窗前又只剩短灯。诗律比前日看得更细，仕宦之情尤其觉得暮年还显年轻。盘江近在咫尺，正是回旋飞翔之地，难道肯因临别而使白发增生吗？李太夫人麻氏八十寿诗【生于八月二十八日】。高堂秋色，仿佛避让春日光辉。四座贵人身穿金绯，簇拥着绣帷。宝贵的发饰六珈，光彩明翠；锦袍上的双鹤，仿佛在烟霞中飞动。青云之路上又见诸孙显贵，黄阁新贵驾着驷马归来。愿学鲁人歌唱燕喜之诗，长寿百岁，常常承奉您的声音和仪容。九月十四日，赵尔锡在西庄泛舟，依照涯翁诗韵唱和。美好的聚会又逢佳日，溪山漫无边际。人的身体怎能保持百年健康？不要让两眉皱起。铺开席子，云气仿佛压着树；回舟时风吹起水中的蘋草。谢公兴致多么超逸，回到床榻还要挽留客人。再次来到曾经游览的地方，恍惚以为身在梦中。树木看起来比前日高大，眉间也同时添了几分皱纹；林荫与酒壶酒杯相间，水洲上的蘋草装入锦囊，归路遥远。落日之下更思念友人【过去多次与征伯游览此处】。幸好邻庄的树木仍在，亭亭玉立；我独自游览，没有谁拒绝我往来，又有谁会因此皱眉？山果红得像橡实，汀洲的花白得像蘋草。板桥横在深涧之中，那里应当有武陵人。为郑立之参议作《双节堂赋》。姑母的心如冰一样清洁，贞妇的心如玉一样贞洁；谁知道贞玉与清冰的品德呢？两代同门，双双守节，两个节妇又有两颗同样坚定的心；百年守节，只为了九泉相会之日，到那时在九泉相见，足以相视一笑。葛源一带的后人，如今远离了您，却没有看见州府按照成例表彰门楣、表彰双节、抚养遗孤；彼此说辞完全相同。归善人唐汝达曾经侍奉他的先君受教；如今在华亭京邸相逢，恍然如同一梦。他将赴铜鼓任学官，作诗赠给他。难怪一相逢便觉得姓名熟悉，原来春风中曾经见过你趋入庭院。八千里之外，身影仿佛一场梦；三十年来，两鬓还没有全白。剩下的书香还留在仕宦名册中，不因尘世羁绊而愧对山灵。湘南风月足供游赏，难道还会思念我到鹤亭吗？周伯明出任山西巡按时，有一面纸屏风留在师邵御史家，我曾经借来使用。屏上有二月十九日与曹孚若联句的诗，依韵作诗。柏台春天已过一半，天气仍然寒冷；柱史刚获新任，旧姓还是桓氏。列岳闻风而动，奸吏惊惧；雨中面对清酒，与故交欢聚。这次聚会的文辞才华，真可称三绝。邻里曲巷之中，为什么有幸成为二难【周氏与我住在街道相对处，卢氏住在我家后面】？兴致来时也顾不得续貂之作粗陋，月明之下仍拂拭素屏观看。送汪器之太史赴南京任司业。汪家兄弟都是奇才，联翩飞上黄金台；在东观驰名二十年，却一直没有调任官职，众人都感到奇怪。今早忽然传来除授诏书，却是要前往南雍。问起官舍中雁行般的兄弟即将分飞，心中百结，只好暂且同床相对，以相互安慰。白楼兄此行更加情意亲厚【祭酒吴南夫抑之是同年】；大家聚首一堂，春日温暖，岂只是用文章打破寂寞，实在也使风俗恢复真淳。官河水寒，冰将要凝结；车轮已经套好，再也无法解脱。试问功名际遇的艰难，哪里比得上离别之情更加迫切？江东山水只在梦中游览，故人更思念罗氏与丰氏【允升太常原为学谕德】。因为您寄语反而更添愁苦，极目所见，江云隔着千万重。哭悼怡庵先生。亲手拆开乡里的书信，泪水沾满衣襟。西风吹落树叶，正纷纷飘零。谁知当年总角读经的孩子，竟已到了面对苍颜、哭临灵寝的时候。儿女有情，知道眷恋【我的妻子是先生的姐姐之女】；门墙之下无处报答私恩。马驮着灵柩经过原野，石碑上的青光荧荧。倘若允许，请让我像南容那样说上一句赞语。陆玉厓的讣告传来。频频经过旧宅，心中有所思念。耿兰的书信送到，顿时沾湿衣襟。回头看分别的道路，音信踪迹全都断绝。独立在西风中，两鬓头发稀疏。不追随春阳去取媚于桃李，只留下晚年的节操，照耀着金绯服色。九泉之下两位俊杰如果相遇，应当遗憾没有和公一起早日归去。十二月初一在郊坛等候皇帝车驾时作。季冬初一，调和的东风已经吹来。圣主举行庄严的禋祀，从法宫出发。云气覆盖玉石大道，阴云一动不动；太阳升上旸谷，光晕微微泛红。十年来天下安宁，心怀百姓生息；深夜的精诚直达昊穹。词苑中的小臣新近随驾，多少次仰首遥望九重天中。桧亭展示和作涯翁《慈恩寺》二诗，依韵作诗奉答。慈恩寺前海子边，谢傅穿着锦衣，怀念昔日游览。曲折小巷和街道上的人全都变了，石桥斜照下水仍在流。山林本来就是当年的心愿，哪里料到今日才等到雨水收住？不要在京城到处传唱《阳春》，明天它就会传入凤凰楼。宝坊高踞凤凰城头，山色湖光引人来游。山势像青龙从平地升起，湖水分作白练环绕城池流淌。酒船屡次在松荫下倾酒，棋局长久到月下才收。回头看车尘染红十里，都城人应当抬头遥望仙楼。

译陆水村母亲淑人八十寿诗【生于十二月二十日】。甫里仙人有姑射仙子的姿态。平湖楼阁，仿佛来自瑶池。帘间绣帔华美，金钗簇拥；天上的斑衣，玉带低垂。倚门远望，目光随着江路延伸；举杯祝寿，心意追随海上云彩飞驰。岁寒中的风格，长生的信念，只有梅花最能知晓。刘参议维信赴广东，向我索诗尚未来得及作；恰逢他的儿子应占入翰林，于是借此寄诗祝贺。使者刚传来五岭的秋讯，郎君又报说登上了瀛洲。书香门第父子相继贤能，朝廷对文学之士的恩宠更加优厚。到处的江山都争相送来喜讯，向来缭绕的烟雨也不必再深深忧愁。巡行宣抚之职更加重视酬报皇恩之地，近在咫尺的薇垣便是凤凰楼。为刘与清司寇作《铁柯赋》。即使万头牛鼓动风箱，炉火也不能熔化它；即使万山积雪，严寒也不能使它凋零。猛烈的雷声震动大地，狂风仿佛掀倒海水；它高高挺立百尺，直撑云霄。年老的夔牛见了也回头逃走百里；鸱鸟、鸢鸟、蝼蛄、蚂蚁都不敢在它下方打洞，又怎敢在那里筑巢？铁铸的枝柯，谁能与它相比？它像秋台上的老卿，古代的柱史，挥之不去，招之不来；骨力和风棱，正与它相似。您难道没见，龙年、蛇年之际，奸臣窃取权柄，天下便衰败；天下衰败之时，这位老人仍挺立在风尘之中。除夕劝说病齿。我五十三岁了，你这颗牙齿脱落，早知自己已经不再年轻美丽。明天早晨又增加五岁，难道还要为你讳言吗？你的同伴已经动摇飘落，唯独你的心意还湿润滞留。拔掉你并非我的本心，可是虐待我难道对你有利吗？你的职责在于咀嚼，这件事已经废弃很久了。牵连相伴，彼此都不忍心，恐怕反而一同成为负累吧？山石有时会剥落，天上的星辰有时会坠落，何况我如露水闪电般短暂，而你又寄托在我身上？截断手臂才是壮士，留恋栈道的不是良马。挥手向你告别，谢绝罗千，勇敢决断才真正合乎我的心意。《浣溪沙》。庚午年二月二十二日，写下感想：水灾之后，疫病盛行，守臣美调任离去，部使者正在加紧催逼征税，责罚得十分严厉。田间的风吹花落，已经有一半将要飞去；楼上传来管弦乐声，更催人伤感。我带着悲伤独自起身，探看西斜的夕阳；燕子成双翻飞着掠过水面，蜂儿结成一阵采香归来。园林中的芳菲，谁来替它照料？《东江家藏集》卷十一。●钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷十二【中集八】。（明）顾清撰。《北游稿》。○诗一百二十七首。甲戌年郊坛分献，依用三江院长的韵。在天郊分别担任职事，分列于西东。通往天坛的道路平坦，抬头仰望，月亮悬在空中。举起烽火时，群星纷纷排列；燎祭的烟气回旋处，清风肃然寒冷。百神的礼仪等级，在山川之外【当时分献天下神祇】；万国的春意，在俎豆祭器之中萌发。远远听见广庭上奏起金石之乐，仿佛将无愧地感谢玄妙的功德。元夕在壶阴石潭会集西轩，依用前韵。浮云漂泊于海内，几度分离、东西奔走？今夜尘俗的胸襟，因一笑而空明。已经放出银花，点燃火树，又邀请明月共伴清风。在江湖之地，回忆往年远行如松柏般长久；心中知道我们早年便志趣相同。看吧，等到白头，黄太史夜灯下才开始读书的功夫【同年中年老而勤学的，没有像壶阴这样的】。斋居独坐寄给三江。我的马今晨已经从东边入门，夜里堂前只有空寂的灯火。浮云遮住了中天的月亮，古树频频在别院的风中哀鸣。梦中萦绕着相隔千里的白楼【当时三江居住在白楼宅】；围坐在红烛旁的，能有几个人呢？春天到来，检点所作诗篇有多少；扈从住宿、陪同祭祀，也算有功劳。在崔世兴宅，奉和涯翁的韵。以酒为敌、以棋为友，四人分坐，不知什么地方才是东君所在。屏风间拂过石头，仿佛下起了雨；从画中看花，花朵一半化作了云【王若水画的梨花、杏花极其精妙】。白雪般的词章，随着笔意挥洒散落【涯翁席上作草书】；红尘中的车马隔着墙纷纷往来。平生如六一堂前的贤士，到处都承受您的春风与美德。送宋舜和参政前往桂林，并简寄时措宪副、伯玉亚参、万玉参。天说：“桂山真美好，清风明月送飞鸾。二十年的官声，朝廷内外都赞美您的风采。三春时节如同在画中观赏，乡里的故人惊喜地相逢；远方的孩子也歌唱欢喜。公务之余，因为怀念友人，日日向东北方向倚栏，凝望停云。” 施先生希禄任永州佐官时有善政，任期届满后当地借故挽留；入朝后任宗人府经历，升任云南姚安府知府。我惋惜他年事已高，又为远方百姓得到可以依靠的人而高兴，于是作三首绝句送他。青衫白发换成绯袍金带，二十年来始终如一片心意。把这些话告诉南方百姓，他们应当欢欣鼓舞；零陵城下，如今已有棠树的荫蔽。〔原文数字、纪年保留：一日〕 三月里，京城天天刮风，尘埃遮蔽得什么也看不见。小桃花红，青山满眼，都像在为您的行色相送。一场早晨的雨，只是为了送您。在燕山勒马，遥望姚州；极目所见，晴云浮在鸟飞不到的远处。记住，他年传诵循吏之名时，冰天雪地与桂海之间，将同时留下您的政绩。武举锁院时对月怀念孙贞甫。广庭上的风吹动柝声，转眼已到三更；我坐着披拥青绫，望月亮升起。明月之下，故人已经远去江外；在东城，又有谁与我共饮一杯为他饯行？洞庭春宴，为徐子容太史的母亲祝寿，依用己未年送其归省的韵。林屋山深处，春日白昼悠长；桃花结成果实，柳絮纷纷飞扬。回到乡里，在里门停下仪仗，父老们都很欢喜【当时奉使经过家乡】；在父母膝下举杯，游子终于归来。三洞中的鱼龙听到盛大的音乐，两座山峰间云彩和阳光照耀着晴日光辉。不知在宫锦筵席前起舞，和当年穿着五彩衣相比又如何。刘君克柔因为父母年老而想归乡，恰逢有任南京尚宝卿的命令，因喜悦而索诗。申浦的风烟连接着鹭洲，符台的锁钥靠近龙楼。多少年徒然作飞云般的遥望，今日终于成为穿着锦衣的归游。潞渚、汶河刚刚得到新雨，白鱼红蟹正值秋令肥美。站在都亭极目远望，行尘已经消尽，只恨不能随你一同乘彩舟而去。六月二十五日大雨，依次用卢师邵御史的韵。痛快的大雨频频降来，正是暑气湿闷的时候；老夫乘兴来到池边，却不知云头如马鬃般倾泻而下，顿时仿佛有群鹅在席下嬉戏。各处转运输送应该因此便利，先前枯旱的景象也实在令人悲伤【此前苦于旱灾】。商山岩穴中的贤者，谁能比得上颜回的车子近在眼前？恭敬沉默之中，正忧劳于九五之尊的思虑。雨不停，依用前韵。诗写成时又正逢大雨降来，我依次从南池望向北池【来诗有“庭户成池”之句】。屏翳想来是知道的，阴气作成灾害；丰隆真把发怒当成嬉戏【前一晚震响于宣武坊楼】。颓墙毁壁，时时使人惊坐；低洼的泽地和高处的原野，各自悲惨。傍晚时分，微寒侵入病骨；玉楼深处，实在禁不住思念。雨停后十峰有和诗，再次重叠前韵。已经下雨，和未下雨时相比如何？干涸车辙中的鱼分明在盼望天池。商羊没有在庭院中起舞，河伯又有谁跟随他在海上嬉戏？只盼红日下听到祥凤的鸣声，凉风也还为决明草的凋谢而悲伤。三江往年曾亲身遇到这种情形，梦里仍怀着灾情平息后的痛苦回想【雨势猛烈骤急，正如己巳年秋天】。这天晚上，师邵隔墙送来酒，又依原韵写诗三叠相劝饮酒，我奉诗酬答。久雨偏偏遇上酒将喝尽的时候，庭前只能空羡雨水积成池。美人若肯隔墙呼唤着送酒，狂客又何妨秉烛游乐？我们这些人的笑谈将成为故事，邻家的舂米和做饭声中也带着不尽的悲哀。屋檐沟渠又发出萧萧的雨声，明日阴晴如何，姑且不要去想。师邵以隔墙递送浊酒为题作五首绝句，我依次答和。

译我的学问比不上卢前而感到惭愧，居所又邻近孟氏的芳邻。今夜增添了美好的谈资，两樽酒越过短墙送来。连日积雨限制了来往，空斋之中真如卧游。隔窗望见那株佳树，正好就在屋子的西边【当时小斋新开，北面有窗】。承蒙送来美酒，我不推辞这高雅的古调；诗才难以唱和，也无法补上墙头的缺口，姑且让鸱夷承载着酒越墙而来。有酒，便呼唤着隔墙送来，这份情意实在很好。您把清酒圣人送来，反而让我承受贤人浊酒【所赠之酒非常清澈】。写诗又饮酒，我顾不得自己是否豪放；品味您的诗意如此美好，整日都沉醉在醇酒之中。师邵又写诗送酒，回应“双尊”的诗句，仍送来一壶酒，并以“情所寄”四句为意，想把这些意思多散布在篇章之中，于是仿效建除体，依次用字，邀请他和十峰一同饮酒。一室四周都是积水，水壶和酒尊已经空了；倚着墙，心情却飞驰到远方。北邻彦所说的“天一方”，寄给我五言诗，反复吟诵四遍，情意更加深长。您能允许我冒着泥泞多来几次吗？我邀请杜康。七月一日，邀请孚若师、邵唐、信伯、周文仪饮酒。仿效师邵的作品。一场雨过后，万物滋润，壶中的瓜都可以烹食。我明知吃得饱足会感到惭愧，所感到快乐的只是有良朋相伴。暂且寄身于仁厚的乡里，四邻多是俊杰英才。诗句摆脱陈腐，意气凌驾于高远苍穹之上。诸位若能来共饮这粗食薄酒，多谢楼君卿。席间呈给诸位。一月十日，雨下个不停。壶藤和瓜蔓不断生长，蜗牛……我真知道春旱已经造成没有麦子了，还能再指望秋田有收成吗？寄居巢中的燕子双翅湿透，四散飞落到谁家的楼上？您的句法清新雄健，卢柱史的意气尤其为苍生忧虑。既能发表议论又有笔力，断然有斧钺般的才干，不知多少阴邪之物还凭借社丘作祟。题扇，依用敬所的韵。坐着喜爱水木的秀美，闲来吟诵《招隐诗》。童子催促，便要归去。前山月亮升起时，清风消解暑热；好雨预报秋天将有收成。试问林间的老人，应当没有生出白发吧。雨后独自饮酒，读到王鹤坡《秋夜不寐》诗有所感，于是依用它的韵。回想昨天雷声震响，雨势仿佛要倾倒下来。我这张床啊，幸好没有损坏，却又把我的墙冲塌了。羁旅之人多有怀思，外表虽不同，内心却相同。和你相隔千里【当时鹤坡在静海】，远近都同在异乡。阴雨连绵昏暗，动辄十天半月，如何才能见到天光？傍晚在西轩下饮酒，两条鲤鱼忽然落在身旁。愿随风飘去，与你并坐举起一杯酒。江水正浩瀚，我的船无法渡过。我们何时才能相会？抬头仰望苍茫云天，回坐下来再三叹息。谁说归路很长呢？丁器之将要赴任建平，诵读我乙丑年赠他归乡的作品，并问及原复的动静和起居；十年来不胜感慨故友远在天涯，于是依原韵作两首绝句送他。吴江岁末，催促归船；临行时题写的诗还清晰如昨【当时在云西道院，和原复一同为您饯行】。十年的长安生活如同一场梦，又带着风月经过桐川。郎君在溪头系住客船，回头望着家山，思念之情依然如故。公务之余还剩下登临的地方，听说南湖很像剡川。七月十六日，乡里人聚会，在寓所为两县新任县令饯行。宴会结束后我睡不着，随即写下感想，共得三十四韵。若论格律体制，不足以称为诗；但它质朴粗率而情意恳切，把它比作田夫野老的言词，或许还可以用来供访察时参考一二。我们这里古来就是壮县，名声远播；自宋、唐两个盛世登上使府以来，便因此开设上洋官署，虽然田间道路日益崇高宽阔，疆界仍沿袭旧日。宋末国势已经困窘，取于百姓仍然十分苛酷【省中报税十一万，实际征收八万，实际缴纳只有三万多】；一个贾绵州的举措使百姓再受困苦【买公田而加赋】；又两次困扰朱、管、张三家【登记没收朱国珍、管明、朱清、张瑄名下的田地，按照租额起征税】。渐渐延续到国初，竟达到原来的十倍以上【两税合计一百四十万】。虚浮的名声拖累仁政，有见识的人只能徒然叹息悲伤【每年征收总是不足一半】。宣祖痛下决心裁减损耗【官田依次减少三分之一】，经纶大政又有文襄主持，民力既已舒缓，赋税收入也有了定额。公家的事务没有缺漏，国库和粮仓还有余藏。后来诸位君子，大都依照旧章办理。直到今天乡里的父老，还向周侍郎叩首【文襄最初以侍郎身份巡抚，后来升任尚书，但百姓仍只称呼他的旧官职】。近年以来，聪明人喜欢纷纷更改【叶韵】；有人说时代不同了，古法如今难以实行【叶韵】；有人说应广泛积蓄储备，却使掌管守护的人成为百姓的祸害。城墙坊巷一旦决坏，狐狸老鼠便任意毁掘；只看见私税增加，却听不见公仓丰足。己巳、庚午两年，各仓只剩栋梁【旧日济农仓常有数十万石米，近年已经空了】。如果能够真正蠲免赋税，百姓或许还可以勉强达到小康。功名掩盖了慈惠，白纸上栽种青桑，竟把整片烟水之地指作种禾黍的田场。一纸文字牵挂着经费，年年处理拖欠的赋税；从此百姓便陷入困弊，萧条得像穷乡僻壤。去年夏天又连降大雨，湖田全变成茫茫水泽；监司不肯上奏，郡县只能徒然惊惶。荒废的租税有二十万，像积雪上又覆加严霜。君子是清庙中的礼器，如今正好在此小试锋芒。面对这些凋敝困苦的百姓，应当劳心筹划、运用才力。建立国家自有根本，治理政事自有纲纪；不应让慈母的孩子因饥寒而在道路旁哭泣。前人的事迹并不遥远，后来的贤者正纷纷出现；我区区只是怜悯百姓困穷，因而寝食之间都为此焦灼。愿看见德化成功，贤能之士联袂飞升进入明光殿；还要拿青色的竹管，蘸浓墨书写循良官吏的功绩。为定庵祝寿八十三岁，依用十峰的韵。青山环绕住宅，仿佛排列的画屏；到处都可在山崖上镌刻铭文。神仙所在的上界尚且有官府，尘世之间又有多少次醉醒。高声吟咏高雅的情怀，追随白社的风流；远方寄来的精美书札，纷乱如黄庭经的墨迹。近年来两次辜负中秋相会，只能遥听笙歌传入青翠幽冥之中。和卢师邵中秋骑马所作。美人宴饮结束，走出玉京城，归骑垂下马鞭踏月而行。九霄间风露纷纷荡漾，万里山河共同澄澈清明。却想起沿江道路上多年的离别，直怕月轮还未到天明便已西沉。怎样才能驾驭仙马凌风而行，依着桂花树一起看人吹笙？在崔世兴宅聚会为白岩宗伯饯行，限韵作诗。从北方带来的行李有一半是图书，归去时诗囊装满，连后面的车也载满。云海之间还留有今夜的闲暇，尤其喜爱这空堂中的弦歌。谢公举杯时，梅花应当发笑；络秀所生的孩子，玉也比不上【当时白岩刚刚得子】。回头看旧日游踪，历历在心；江风江月，正在引起我的愁思。在赵尔锡席上限韵，为前人送行。不要让江楼的画角响起，明天楼外将有人远行。清酒、石鼎相伴，整夜畅谈；遥远道路上的江云，寄托着十年的情谊。黄菊还留着金谷园宴饮般的酒意，青山依旧环绕石头城。遥想落日中漂浮着仙人般的船，潮水送来寒流，江面平得像手掌。送吴栋卿请假归乡，并简寄黄克明、胡希文两位太学生。本想前往清江听船歌，却无奈好官职位遇上了病弱身体。思念山林，梦绕着沿江曲折的道路；拜谒宫阙，承受浩荡的皇恩。灵药可以寻求，哪里会怕路远；旧书重新阅读，也不嫌太多。胡、黄两位俊杰知道彼此是邻里，想来会常常载酒前去探访。钱御医仁仲父母寿诗。

译钱铿的孙子，年老却不狂放；读书卖药，住在吴市旁边。贤妻八十岁，像古代的孟光；两人穿着裙衣相对，和顺而庄重。夜灯之下密密缝线，针尖锐利如芒。膝前有优秀的儿子，穿着五彩衣，手持针药，倚立在明光之下。三年不见，心中彷徨；回首春风，吴地的云彩飞翔。把妻子儿女全都送回来，捧着酒杯，请我作歌，歌咏长寿昌盛。您家所受的恩宠不可估量，老人的寿命也没有尽头。您难道没见，前星的光辉已经被遮掩，到如今已有十年霜雪。几夜之间红光流入画堂【您精通小方脉，所以这样说】。十峰约我陪喻府君夜坐，第二天有诗作成，我依韵唱和。暮色中落叶飘零，风轩已经关闭；偶然从华美的书简中承接到兰花般的馨香。旧日雨中相交的深情，连接着今日雨中的兴致。花瓶里花朵散乱，酒瓶却化解了俗念。鱼在水中游，翱翔九霄还要等待鹤梳理羽毛。醉后更加觉得盘中腌菜美味，想向齐奴询问韭菜和萍菜。移灯赏菊，和十峰。寒丛菊花难道不像浣溪的花吗？也随着银灯映上碧色纱帐。满地月光摇曳着墨色的光晕，一襟凉气拂过霜花。很快斟上绿酒，须要一醉；遍插菊花于乌巾，也不算奢侈。只是恐怕夜深人将要入睡，明日还要拜受公的嘉许。送衍圣公，依用涯翁、尔锡席上的韵。《振鹭》之歌唱完，四匹马在蓬山下嘶鸣。宴饮结束后，穿着锦衣踏上归途；西风吹过遥远道路，三秋时节日落，树木倒映在回旋的深水中，寄托着万古之情。临别时又写诗唱和，怀念麓韵；前导的旌旗应当经过子游城。早年便知道江流安稳，极目所见晴云一直铺展到海面。在卢师邵宅作文会，太仆宗严用“鸣”字押韵。童子低着头，蟋蟀鸣叫，诗篇联句不断，酒也频频传行。青山萦绕着来时的梦，黄菊留下晚年的香情。一斗酒还足以呼唤我到屋中来，五言诗又有谁能闯入您的诗境？明早共同约定前往慈恩寺，为听骊驹歌；而离意尚未平复【宗严先前已有此约，今晚正收拾行装，所以这样说】。小轩山石颓然，运来安置在涯翁园亭；石斋少师又送来太湖石，涯翁很高兴并作诗。山石安置完成，依韵奉贺。原本颓然不肯停留，荒台移入名园后才令人畅快。高耸挺立，正靠近青色山嶂；静静观赏，仿佛有白云飘来。池亭、绿野增添幽雅情致，斧凿龙门，令人想起旧日的雕琢。能够与奎章阁的题字一同得到品评，也胜过为它打开酒尊【涯翁谢石斋诗中有“奎章阁里千年石，飞堕西林水竹间”之句】。辩公作诗致谢所赠香，依韵回寄【有跋】。澄澈的湖水、楼阁连接着重重江面，云影天光在八扇窗间摇动。仿佛曾在梦中到过这里一次，船歌声惊起成双的白鸥。穿青鞋布袜，是平常的生活；只是还欠云门一瓣香。心里认得庙湾桥下的道路，来时并不打算去询问渔郎。谁说诗人的鬓发还没有霜白？芬芳华美的青春早已告别春天。灰烬中的芋头栗子还能分给我，只愿在江湖间做个闲散的漫郎。拔身离开红尘，已经历九十年霜雪；云西自称水仙王。他年若要续写三生的故事，元老东坡本来就是同乡。写成诗的当晚，我梦见和高进之乘船进入寺院。我想去看假山，一个僧人引导我们经过东廊，转向南行，遇到异兽后便惊醒。第一章大概记的是梦中实情，只是不知道假山到底在哪里。把它记下来，以备日后相视一笑。宴饮为喻府君饯别，依用定庵的韵。诗人暂且不要吟咏百姓劳苦，万事明白都与我们这些人有关。试看吴乡有多少蛙鸣灶台，何曾在渤海暂试牛刀【当时北方州郡和江西盗贼很多】。官声评价没有差错，民心古朴；舆论之中无愧，平素操守高洁。乡人已经凝望您很久了，姑且在今夜畅饮松醪。客途之中深知岁末劳苦，檄书已经先传到东曹；遗民正盼望巡行春日的马匹，归乡的梦中还悬着午夜佩刀。黄霸得到赐金，偏偏格外丰厚；于公乘坐的车盖也应当更加高大。太阳西斜，风力扑打人的面颊，再饮尽两杯玉色美酒。儿子天彝病愈后有诗报我，我依韵答和。南方多温暖，北方多寒冷。十月的黄花像锦缎一样聚成一团，我独自摘取一枝，满怀万种情意。看见花，哪里比得上见人那么难呢？傍晚时分，天风特意吹来寒意。我在小窗前思念你，独自团坐。医方难道真的完全无效吗？只是寻找与病症相合的方药，实在困难。霜月高悬中天，树影寒冷；绕阶的风吹着落叶团团乱转。此时独坐，心已经飞到千里之外；谁相信来时艰难，离去也更加艰难。怒火燃烧，炎热使人忧虑，水却寒冷；昆冈烧成炭，水也凝成团。应当知道医学与儒学相通，这两个字的功夫，正在于修养性情，实在困难。和陆时敏客居中抒写怀抱。隔墙车马喧嚣，红尘翻涌；睡醒后在东窗下伸了个懒腰。早晨拜谒之事，正因多病而懒得前往；笑谈之间，只有故乡的真情最令人亲切。汀洲的花、岸边的草牵引着远方的心思，社日的燕子和秋天的鸿雁频频从眼前飞过。不要相信洛阳的春天美如锦绣，洛阳原本也是同样的春天。蜉蝣哪里见过大海化为尘土，尺蠖又怎知道弯曲正是伸展的前提？自古以来风花只是一时美好，向来傀儡又有几次真正自主？道路上相信我，过桥便可通行；功业任凭他人频频照镜自赏。幸好还有一杯酒可以相对举饮，不必遥遥羡慕隔江的春色【谚语说：隔江望见江北，便觉得那边好】。宣城徐士元在州县之间沉浮二十年，才得到南台的选任。他的阅历已经很多，今后难道不能为国家制定长久深远的策略，而不在玉石、朱紫的辨别上颠倒是非吗？所以作诗叙写离别，其他事情便不再涉及。美人家在古宣州，年轻时曾一同在白下游览，受到青眼相看。十年后重新举起酒杯，千里绿波之间又要乘官船远行。江山近旁还能认出桓生的马，风月平分谢朓楼的美景。无限的离情和乡思，在暮天云树之间铺满汀洲。朱文宿侍御迁居东邻，和孚若一同前往拜访，席间联句得到两韵。第二天补足成诗：“不要嫌弃我迁居后客人来得频繁，因为替你有这样芳邻而深感高兴【孚若】；二十年前曾在诗书间相会，如今身在三千里外的故国【文宿】。河水还没有结冰，鱼正肥美；江船刚刚靠近，酒还新酿。只是惭愧自己笨拙低劣，不是诸位的同辈；还请允许我接续在青云之后【清】。” 冬夜四清，依次用孚若的韵。煮茶。没有金犀来驱散夜寒，每每承蒙赐给龙凤形的宫廷团茶【《玉牒》记载每月都有官茶】。自信玉岭有千寻之深的滋润，只试煮一叶春旗茶。屋中仿佛从地底升起松涛声，窗前不知何时才能看见梅花和月亮。飘然便想凌风而去，清浅的蓬莱水又显得宽广。焚香。小阁垂下帘子，夜里并不寒冷。一缕香烟萦绕空中，碧色烟团团旋转。芳菲仿佛随着梅风变得细微，缥缈之间似乎怜惜孤鹤的梦。名贵的水沉香，催促着取火试烧。微云般的香烟自己添续，看着明日满眼都是金色香炉的光辉。早朝退下，还能携着两袖清风。下棋。棋盘上的棋子历历分明，晓星寒冷；熊、虎、貔貅般的棋子各自列阵成团。稍稍派出偏师，便可独当一面；任凭空国之军作三面交战。汉楚争霸在危急时刻决定雌雄，黑白棋子则在静默中观望商山四皓。人世间本来就有各种机变，先生的心境原本宽广。赋诗。灞桥的驴子迎着风雪冲过严寒，东阁的梅花如玉一般聚成一团。诗思进入空中的云气，变幻出千般姿态；巧思争比天女抽出的一缕丝线。芬芳华美岂肯追逐当时的时髦，真实的本相还应当用有眼力的目光去看。尚有一篇诗要劳烦束晢，玉缸中的春酒使长夜变得宽舒。十二月一日，寄信给天彝，有所感，依用《煮茶》的韵。

译整个冬天直到今夜才知道寒冷，起身凿取清冰，试煮小团茶。水质不必劳烦询问陆羽，姑且想仿效田单用火攻。腹中的古字应当已经搜遍，灰烬里的仙书也默默自看。好好安排种下百株树以供岁末使用，将归期告诉我，好让客居的心稍稍宽慰。先母忌辰有感，依用前韵。游子远在天涯，感叹岁末寒冷；梦醒时清泪几乎凝成一团。人世间只能空想萱草枝叶茂盛，地下又有谁怜惜孤单的雁影【当时听闻二弟的讣告】？衣服上密密缝补的针线还在，儿孙满眼，又怎能让她亲自看见？三牲陈列在鼎中，叹息又有什么用？惭愧辜负了浩荡如海的皇恩。和白楼祭酒游览狮子山、卢龙观，登临阅江楼故址，作二首。金色的狻猊像山一样雄踞蹲伏于奇异境地，神灵的踪迹无穷无尽。谈论山涧门户，雨晴之后浮起玉色的云气；石坛在春日温暖中，仿佛长出龙根。三座山峰的远势分开衣襟般的山带，九道河流长久奔流，彼此吐纳吞吐。一自阳春之曲传到白下，已经有多少回在江月之下梦入黄昏。名山高耸，大江在前；这里是圣祖皇帝巡游过的地方。宫中的树木戴着云冠，庄严如故；五色涧花仿佛还在回旋，等待御辇，似已千年。楼台极目，烟霭中的市街尽收眼底；犀角象牙装载的船只连接不断，都是海外来的船。平生登临游览的无限情怀，只有在苍崖上继续镌刻白楼之铭，才能寄托。谈以嘉寄赠友山墨竹，并求作《贞庵诗》。众水最终一定回归深谷，万木最终都归于根本；潜龙抱持四德，唯有贞正才能产生元德。谈子是杰出的人才，诗书学问深厚精研；四十年来放浪无拘，到如今才见到根本。漂泊于尘世市井之间，深居便如处在丘园。将要游心于化育万物的本源，哪里只是超脱牢笼藩篱而已？我以神交结识友山老翁，他遗下的墨迹珍贵如美玉；我封缄题写远寄给你，知道你并未忘记我们的约言。长安太阳升起，车马喧阗；朱门中清谈歌颂夔、契，昂首趋附权贵。纷纷扰扰没有尽头，昏昏然徒自烦恼。引颈遥望五茸，高云苍翠而高峻；街巷曲折回转，轩窗敞开，天气温和。登楼呼唤云槎，隔巷招来南村【二人住处相近，以文字相交】。逍遥共赏水石，放声长啸，同坐琴酒之间。这样直到百岁，谁还知道轩冕的尊贵呢？彭城王肃之自此分守地方，接连升任湖广、江西参政副职，入朝掌管京营，拜任中都留守。上天建立三京，以巩固帝王的基业。濠梁之地千古长存，如汉代的枌榆社。河山凝聚秀美，仍有真龙之气。留守承受皇恩，重新执掌虎符。万福的威名，连草木都听闻；班超的功业，建立在羌胡之地。他年把你的功绩一同绘入云台画像，大家争相观看貂蝉冠映衬着美髯。奉和涯翁听闻下雪后在枕上所作。打开门户，听见儿童的笑声。整个冬天都没有雪，今天雪后天晴。却想到丛竹应当已被雪埋没，便戏弄着挑剔残灯，和它争相比明。江上的小舟还在自行漂荡，屋顶上的春鸟又为谁鸣叫？轻云淡日之下，写下新诗句。这一切总是牵动着商山岩穴未了的情怀。为王艾坡祝寿。西湖东岸瓮山的山坳里，灵草年深日久，满坡碧绿。林壑因公而增添妩媚，公拄着藜杖，终日与它们共同婆娑【原文此处有缺字】。天生一副长寿之骨，如同彭祖；世人说您的医术名声，好比华陀。听说新庄更加幽静优胜，还请允许我带一樽酒，在烟萝之间醉饮。和施聘之十五日退朝时所作。从汉阙退朝回来，地上像蓬山一样雪后放晴；仰望天际的凤凰，想象御辇如雷声般经过殿前。马鞭掠过碧绿的铜池水，青色倒映在绮丽的街道烟霭中。太平盛世，公等都在这里，功业不可以让给前代贤人【御沟北岸结冰，而南岸水流，这是从前没有过的】。送陆时敏分教建安。怡柑堂下、菊花之前，举杯摊书，已经四十年了；感念旧事，竟不知道我已经老了。想起归乡，反而因为你而欣然；吴山越岭行走千里，云谷沧洲写下了多少篇赋。回去询问诸位朋友，他们一定还认识你；苍崖上似乎还留有镌刻的姓名【过去曾为这个县撰文记述修学之事】。长安新街落成，依次用师邵的韵作诗。七宝装饰的宫城，如用玉斧修整砍削；新建的天路令人畅快，同游之人平视而行。白日里行走，龙角星仿佛近在眼前；回头才觉青山已在马头。禹甸终会来到，不知要经过多少驿站才能到达康庄大道。歌声唱罢已历千秋，什么时候四海都能如此？愿水上住宿、云中飞行的人，各自都能自由自在。乙亥元日，在十峰处饮酒；师邵从东斋拿出我家制作的桂饼，师邵有诗从墙上递来，我依韵奉答。宝钿和着露水压在金色花朵上，为赶上秋光，一日之间制成。月宫中仿佛有人留下洁白的身影，花林中没有什么能与它争美【饼上有嫦娥、蟾兔的形象，以及“天香”“状元红”等字样】。带来之后不觉乡关遥远，吟诵完仍使客中的梦境清幽。茶碗、酒杯都令人称意，正好把新年过成传生之节【唐人岁首饮酒，称为传生】。第二天师邵有从墙上传诗来的作品，依韵作答。仿佛有彩虹般的光芒射向屋顶，却不知幽静的夜堂里是谁在说话。呼唤墙那边，忽然得到陶渊明的书信；能作诗赋，真可与曹植一流。于是打算续貂，却惭愧冻笔，只得呵气暖手；烧蜡照明，改写投递。这里本来靠近兰台，珠玉文章平常并非外求【师邵旧诗有“买宅谁家近玉堂”】。师邵出主意，在墙上制作一根纶竿，方便递送诗篇，命名为《诗钓》。他首先作了一篇，词句和意境都很美，我依韵奉答。巧妙的心思和文章才华，谁能兼擅其长？诗竿钓诗写成了，又有几章。相隔千里而浮沉，如同谢江的水路；只凭一竿风月，便与邻墙相通。您若像缘木求鱼那样求鲂鲤，我正怀抱砖头，空想得到佩璜。毕竟我们都没有追逐功名利禄的念头，五湖烟水本来就是共同的故乡。翰林院斋居时，和十峰听琴诗二十四韵。春王之时举行盛大祭祀，斋居期间百官工役都休息。古槐厅空寂寥落，即使无风也萧瑟作响。夕阳下群鸟归巢，使我感到林居的幽静。我起步仰视天空，繁星是多么密集。天地之间万物各有形体，难道不是确实各有缘由吗？凤凰高踞阿阁，鳬鹥散在沧洲；云鹏与斥鷃，各自与同类相从。过去我和您都正当少壮，带着书在乡州间求学。坐谈时轻视白璧，昂首阔步，希望到达丹丘。虽然怀有因五谷收成不佳而惭愧的心情，稊稗也已经到了秋收时节。出仕成名二十年，实际上并不是我的仇敌。如今重来，年岁已近暮晚，希望可以追寻从前的游踪。幸而卜居在仁厚之乡，交往融洽的都是名流。侧耳听闻您的官声美好，相信您的学问积累深厚。又读到您的听琴诗篇，足可与《楚辞》《文选》并收。向着清夜朗声吟诵，哪里只是消解百般忧愁？唯有这清庙中的礼乐之器，流传自虞舜、周代。南风已经广大流行，岐山也安详柔和。共同体会千载的深意，历历然都在心中和眼前。筝竽之声扰乱人的耳朵，只有这种琴声才被置于道周之地。若遇不到君子知音，终究会成为空山中的孤舟。朋友交游本如沙聚，岁月也如河流奔逝。钟子期已经长久离去，雍门周如今也白了头。只有十样笺纸，可以用来书写呈送龙楼【当时正带着吴笺一同前往】。西轩夜坐，各自咏赋一件物品。孚若得到瓷盂，师邵得到象牙筷，文宿得到银制物件，我得到红烛【“■〈角戋〉”字形有误，所指器物不明】。两支红烛静静燃烧，照亮这将尽的清夜。主人因无眠而坐，佳客得以尽情欢乐。烛花如玉虫落下，红蜡在铜盘上盘绕。愿四座都沐浴在光明之中，也照见我方寸赤诚之心。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 在庆成宴上作，和伯明侍御。郊外祭祀又一次圆满完成，令人欣喜；金殿清晨开启，和美之气迎着风来，旌旗在阳光和彩云间飘扬，钟磬之声应和着春天的乐声。正德十年正当太平盛运，万国都倾心仰望圣明。酒醉之后作诗，还请求唱和，并把它作为歌颂太平、劝诫无逸的诗篇。

译在承天门迎接圣驾，和九和殿讲。燔燎直上中天，报谢之礼已经完成。六龙回头，万人迎接。上天应和而不绝，以此酬答丰收之年。我作为臣子又有什么惭愧，来承接这颂歌之声？五色彩旗在风中猎猎翻动，九斿旗在日边明亮。诸位公卿不必频频仰望，近年来皇帝的道路已经平坦如掌。再次和九和宴席上所作。紫坛上郑重献祭，九种功业已经成就；黄屋中开始设宴，百般福祉迎面而来。千羽舞尽，消除豺狼虎豹般的凶气；箫韶齐奏，发出凤凰鸣唱般的声音。和煦的东风暗暗追逐着转过龙楼，迟来的春日偏照着绣有黼纹的御座。把这消息告诉天下四方，必须欢欣鼓舞；泰阶连夜平直，天下十分太平。依伯明韵，答谢九和送来的元宵。火蛾灯在市中燃烧，明珠般的灯火按斗计数；筵席上的面茧堆满，芡实盛满盘。还记得薰风初起时麦穗萌发，却不知春雪竟能凝成团。圆灯仿佛使藻井重新漏下光辉，美好得如灵砂中的一粒丹丸。吃完后乡愁茫然无所寄托，江楼上的灯月这么好，又有谁来观赏呢？为邃庵冢宰作《待隐园赋》。先生奇才，天下闻名；先生早年显达，并非隐遁沉沦之人。名园十亩，亲手开辟得很远。心意正寄托在桑榆晚景，难道能终日闲居？您没看见吗，晋公的绿野堂到晚年才建成，魏公的老圃在秋日才芬芳。人生能遂心意，也总有那一天。如今为弹丸般的小利、烤鸮肉般的琐事空费心神。园等待隐士，隐士等待园子；尘世茫茫，什么时候才会尽头？一定还要重梦竹林间的老翁，在烟雨春风中谢绝招引。天秩在灵济宫读书时有感。明灯照耀，举起盛酒的杯子，心情却并不欢悦。离开你又能相隔多远，却已经要面对离别之情。男儿有四方之志，求学正是立身的根基。年少时光已经过去，盛年才刚刚到来。离愁与志业的修养，轻重的道理并不难明白。仙宫白日尚且无人，何况此刻良夜将深。清静之心可以照耀千古，澄明的思虑可以洞彻万物。难道只是为了写出华美文章？树立诚心才是关键。我壮年时已经失学，守官而无所作为，实在惭愧。希望你和你的子孙努力，以报答皇恩和私情。体会我对酒所寄托的心意，珍惜你正值春日的年华。不要让金根子徒然辜负城南的诗篇。分得“铁面”之题，送施聘之南巡。使君有清冷如冰的心肠，面容却像铁一样刚硬。冰心与铁面，表里都清澈刚正。鮀朝不能以媚态讨好我，贲育也不能使我屈服。端正得如九鼎耸立，妖邪奸恶经过便会消灭；又如明镜照耀，百里之内的妖孽都能看见。前年巡按东关时，边境正有狡猾之徒；他们听到您的声威已经连夜逃走，何况敢于触犯您的旌节。今年又有什么事情？獬豸之角直指山越。早晨辞别朝廷来到宫阙之下，风采震动朝班。想来只要您回头一顾，狐兔便已无藏身之穴。衰败的风气煽动末世，倒流的狂澜无法截断。众人的情感喜爱柔软媚态，众人的眼睛却憎恶清冷严正。哪里能得到百位像您这样的人，共同执掌霜台的法度？除尽枭鸟，凤凰才会来到；拔尽莠草，禾苗才会生长。您的心和您的面貌，都是上天为苍生设立的。此去务必谨慎选择方向，您的皱眉和微笑都有人窥伺。观赏梅花，奉和涯翁的韵。雪深覆盖江路，还记得那横斜的梅枝。到了二月的京城，才开始见到它。远方的客人有情，频频借机询问；孤根生在异地，花期也不相同。修长的竹子到了今天，才来寻求朋友；当年丰艳的桃李，也曾费心写诗。应是晚风格外爱惜它，故意吹落香蕊，落入金杯。《扶风令》【孙汝宗检讨的叔父】。扶风有一位健全有为的县令，战死在略阳城。略阳难道没有县令吗？城破之后，他仍然整肃冠缨；飞章报告主帅，把张巡的名声完全遮掩了。上天监察日月，明白显示，即使狐兔也不能逃脱刑罚。皇帝下诏赠给他官职爵位，推恩及于孤儿；忠贞愤懑一旦洗雪，义烈之声便如雷霆。回头看略阳的那些人，已经消灭得不留形迹。生在世上难道不会死？可贵的是死后有名声。漠北的人拜服苏武，陇西人惭愧于李陵。我歌咏扶风令，永远激励晋代的英烈。赵恒斋挽诗【都御史廷实之父，黔江教谕致仕，封济南知府，宋宗室】。询问族谱，是尊贵的王孙；出自名门，是理学宗师。初任黔江教谕时才开始展翅，晚年在稷下获得封赠。余留的恩泽流传于忠孝，隆厚的恩典贯穿始终。西山春草已经合拢，再也无处追随仙踪。听说刘南村将要到来，先寄诗给他。正为床头新酿的酒成熟而高兴，忽然听说江外的故人要来。不知是谁把喜鹊传信给你？它在屋檐前喧闹了多少次。依石东滹都宪韵，咏台中松竹二首。傲霜凌雪，长到参天；曾见过多少次春花的艳丽？光彩引向宫殿前的丹墀，早晨迎上太阳；秀色分给苍柏，傍晚又笼罩在烟霭中。人们怀疑它是灵物，风雷一来便会变化；我看它孤独的根，坚如铁石。何必等到他年，才歌咏它枝叶茂盛？大夫新定的法度，自然超然不凡。抚摸遍了屋檐下松树伸展的枝条，小窗忽然看见玉石般参差的竹子。回头看尘土之间无处容身，仿佛早已和琴酒约定相会。声音散在午风中，惊醒客人的梦；树影分入凉月，撩动吟诗人的胡须。虞舜朝廷正商议箫韶之事，不要让伶伦知道你在左右窥听。张麟庆泽堂。江水向东流入大海，深水之滨建有华美的房屋。百年来的心志行为，行人还未认识；看你家世代相传，只需看堂前高大的树林。题画。小船停在江岸边，钓丝随意垂下。没有鱼也就回去，不等到雨来之时。与南村夜谈，用周伯明的韵，并寄给时行。重回江海已经二十个春秋，其间人事几度更新。朝廷之中我正怀念莘老【南村是忠肃公的后裔】，谷口又有谁来为子真画像？吟诗时倚着石台，云气环绕脚边；醉后卷起风帘，明月迎人。若能乘一叶扁舟随您而去，先经过张翰曾经寻觅紫莼的地方。南村归兴十首。上林烟树。思念故乡相隔千里，梦中依恋宫阙相隔万重；心想离去，却频频回头，烟霭弥漫了上林。潞渚风帆。岸边因山雨而显得更开阔，船帆借晓风轻快前行。顺利渡水从此开始，遥遥思念帝京。登岱岳望云。云气从岱岳峰顶升起，秀美凝聚在鲁城的北面。仰望孔子而叹息车辙环行，千秋万古的敬仰之心不变。在吕梁观看水势。奔腾的水流显现大道之体，绝壁上可见神工之功。继续前行吧，我也该歇息了；这危险的道路恍如梦中。在淮阴凭吊古迹。以丝线垂钓，贫困得难以忍受；做王侯显贵，也不能长久。江边有一位行客，归乡的兴致十分浓烈。游览金山、焦山的胜景。自从有这两座山以来，有几个人从此经过？青山默默无言，却最能认识人、了解人。在惠泉试饮新茶。带来两枚凤团茶，试取九龙泉水烹饮。面对流水啜饮花瓷杯中的茶，更加想念长安的客居生活。在松陵停船倚棹。把船停在虹桥下，凉风吹动葛巾。故乡的山看起来渐渐近了，鱼鸟自然都感到亲切。在三泖垂钓。驾一叶扁舟下到三泖，试着拂拭旧钓竿。三尺长的鲈鱼像白雪，跃上水晶盘。五茸秋收。田园正值收获，行李忽然已经到了门边。这种快乐无法说尽，令人连梦中都劳神牵挂。和前题，依十峰司宪韵【有跋】。

译锦缎铺成山坡，彩绣组成丛林；四时早晚都郁郁葱葱。梧桐夹着道路，飞来丹凤；杨柳铺在平沙上，散放着玉色骏马。万岁峰高耸在空翠之间；广寒宫升起在蔚蓝天空中。行人想写成司马相如那样的赋，拜受恩赐，在江南做一名隐翁。南方客人乘扁舟将要离去时，恰有好风与客人的心意相约。云边仿佛已经看见故乡的社庙，船篷底下任凭自己横卧，像水中的舟师。行路间又一次感叹往事，诗篇中有几处结识了新知。飞来的燕子不认识我，却飞上沙头的杨柳枝。在船篷底吟诗，正感到寂寥。忽然看见一寸大小的云气升起，渐渐高耸；它回翔着还不想直冲霄汉，先应把雨露润泽到楚地的草木。什么时候才能歌咏五彩盛景？今天只愿九农丰收。河阳的旧事还值得省察，多少次秋霜已经更换了北斗的斗柄。彭城的天险，也如岷山、峨眉；南北往来的舟船，何止多了一倍？激浪奔流，日夜不停。老船工们耗费力气呼喝指挥。试看急忙收紧缆绳牵引危险的船只，哪里比得上方塘中澄湛的绿波？想趁此行把名字刻在剑阁，先让苍崖准备好让百人来磨平。泗亭的秋色已经荒凉，更想在淮阴献上一瓣香。飞鸟尚未因弓力耗尽而停止，黄河浊流大概比券言还要长久。自古以来富贵荣华有谁能长在？山水无情，只能默默自伤。有一句话说到您，尤其令人遗憾：湖边白白辜负了碧霞酒杯【淮地有美酒，而南村不饮，所以用此打趣他】。又乘扁舟经过这里，想起从前明月照映过多少弦弓？山势依旧，像两道青眉；江水没有尘垢，空明如一面镜子。白鸟飞去，边际天空仿佛将尽；青枫落尽之后，一年也将结束。图经上徒然留下新的题字，烦请您一笑之间问问雪鸿【近来曾为《京口三山志》作序】。从袋中取出春粟，颗粒芳香；在松间敲火煮泉，泉水清香。从来奶酪之风一旦流行，风气便会由此下降；今日在山林中，意趣反而更加悠长。想来一定有诗篇记下这次清赏，谁愿意跟随杖履来共同分尝？吟成诗后更向东南一笑，极目远望，龙山没入苍茫。范蠡乘坐的鸱夷船已不见于五湖，香径真成了麋鹿游行之处。我多少次梦见此地，江流千古只是悠悠不尽。天随子垂钓的地方足以终老，张翰归乡也不必等到秋天。记住这片刻焕发生色的图景：兰桨斜倚在白苹洲边。湖水与泖水分清浊，渔船和客船谁更轻、谁更重？陆机、张翰从前是同乡，仙鹤、鲈鱼也都因此有名。长笛数声，江月将要落下，青山九点，暮云平铺。眼前一切都落入先生笔下，真不信烟波之间也有世俗人情。您来到三吴，正赶上秋收；您离去时，正赶上吴地田野收获。蓑衣只管遮挡淅沥雨声，衲袄不怕萧飕寒风。烟霭中白鹤鸣叫，野水竹林间黄耳犬在高丘上安睡。眼前这地方也值得留恋，从前总属于华亭侯。我已经为南村写了《归兴十绝句》，也为它作了序。六月九日，在景安席上诵读十峰的诗，感叹其雄奇绚丽。南村起身要我唱和，我当时醉了，不知道说了些什么。回去以后诗卷送到，我估量情势实在不能不作，便勉强写成。貂尾接续、蛇足附会，明明有禁戒；但知道您厚爱此诗，不能不把意思写尽。十二日书。初伏喜雨，依未斋殿讲韵。老火压过幼金，天地闷热得像炉火烘烤。农民盼望应时的雨水，十个节候竟没有一个应验。商羊踏动两翅，玄豹隐藏在尘雾中。老人挥动大扇，退后叹息手腕疼痛。此时仿佛天公动了心，为了你驱赶雷神、驾起长云，横过大海截断彩虹。刚开始瓦沟流水，转眼便成了水渠，淙淙作响，仍没有停止。雨丝密密，仿佛没有空隙；孩子们嬉戏聚在堂下，万斛水只试着倾下一瓢【“■〈匚外赣内〉”字形损坏，器物不明】。老人有病不能入睡，却又做起江海之梦。青秧夹着白水，碧树间黄鸟鸣叫。细葛帷帐凉到骨头，反而担心砚池会结冰。起身望向西山，云气仍然浩大深厚；它回旋飞翔，仿佛有意邀请我作诗送行。不久朝阳照来，五色云气变成龙凤。数百里岩峦耀眼晃动，无法收摄掌握。轻阴拂过高城，余润溢满朱红栋梁。菜畦和稻垄之间水势丰足，像乳汁流淌。眼看禾苗将要装满箱子，已经觉得腌菜装满了瓮。坡仙记述新亭，妙语寄托深刻讽意。骊珠与脂玉，最美的东西也等同于儿童玩物；如今这种事正在施行，使我的道心实在悲痛。清风频频提醒秋天，炎热的时令将要过去；河流注满各闸，日夜运送四方贡品。床头幸好还有酒，姑且一笑，随众人同乐。用周伯明的韵为定庵先生祝寿。八十岁从头算起，已经四次见到春天到来；诗笔反而更加清新，不知后辈中谁能继承？顿时觉得仙人才华自有真实不凡之处。远道风尘中的我频频梦见您；太平时代的山林幽壑也需要有人。横塘八曲，正值中秋宴饮，银鱼配着紫色酒樽。悔轩宗伯将要前往南都，拿出山水横幅索要题诗；画上有敬所的诗，于是我依次和韵。您没看见吗，长安一排排宅第罗列金屏，山亭水阁纵横交错。洞门落日，烟雾聚合，天地回转，阴晴都变得迷蒙。又没看见吗，岷江五月蛟龙震怒，雷霆般奔流直冲空舲渡。千钧之重系于一发，咫尺之间顿时隔成生死之路。河面平阔，山势遥远，画这种景象的是谁？旷达明朗洗去丰肥痴拙；徒步行走、安卧室内，各自都有适意之处。这种心意只有尧时的百姓能够知道，钓竿还没有挂上珊瑚树。谁能懂得先生会心的地方？且看巨船渡过江心，再为江山写出新的诗句。依马文明光禄和冯子佩雨中观莲的韵作诗。山花哪里比得上水花洁净？我与江乡又分别三年。银河般的水流映写秋光，绿浪红云几度明灭。孤高的品格不借栏槛保护，洁白的质地岂会因泥污而染黑？江梅冒着严寒，面容如玉；岩松积年累月，胡须仿佛铁铸。清峻、严正、柔美、艳丽，各有各的姿态；根性早已是多生修来的结晶。铜池碧影倒映在天镜之中，东轩尚未到达，我也能想象其美。小小一泓水便有五湖的意趣，造物主确实可以偷得如儿童游戏。翠盘跳动着珠子般的凉雨，梦醒时晓枕边雨声还未断绝。恍惚像误入水仙府，万队红妆簇拥着旌节。终有一天会得到明主赐予的鉴湖，只怕云锦会被天机撤去。读书人虽然节俭，也自有筹算；这番胜赏，直接用吟诗来折算。作诗寄给师邵御史，并戏题其后。把新诗写好寄去，供乐天续作；斜阳下空檐边坐着，享受晚晴。不要说闲官没有一件事情可做，我挥笔之间还记得唱筹报时的声音【翰林孔目没有印记，月俸的收支都由学士亲自办理】。奉和涯翁西郊观稼，当天收到乡书而有所感。离开江乡将近三年，沙水频频侵入，柳树外的田地多有庄稼。高兴地听到西郭吟咏清风，正想念北楼的视野【我家居处遇到水患，常坐卧在小楼上】。深村野老吃着藜羹饭，华屋佳人设锦瑟筵席。想问自古以来调和阴阳、治理天下的事情，只有黄花开满夕阳下的天空。杜古狂寿意二首。

译杜郎胸中富有山川丘壑，笔墨所到之处便生出烟云。名声高、价格贵，喜爱他的人很多；但作品一入眼，多半又怀疑不是真的。您家得到这幅画卷为何如此容易？莫非是意气相投，这位老人这才肯用心创作。神仙洞门阴森幽深，六月也寒冷；石角下垂，临近奔腾的急流，沿着湍急的山崖向上，不知绵延了几百里。另有琪花瑶草，灿烂铺陈，却无缘看遍。仙人在长松下宴坐，风吹胡须飘动，神态闲适。山童拾得紫芝回来，笑着指向蓬莱询问仙人的车驾。仙驾参差，天亮还未回来；洞庭的林屋山与此若有若无地相通。风烟不混杂人间世事，云气遥遥连接海外山峦。海外相逢至今已过几个秋天？蟠桃一成熟，岁月便周而复始。主人六十岁正当少年，还约定等花开时寻访旧游。〔原文数字、纪年保留：六十正年〕 东华老人七十多岁，全家旧居古钱塘；湖山环绕房屋，凝聚着清光。圣人北巡，开设明堂，云气随着金色御辇飞渡江面。到如今已经百年，双阙旁边，老眼厌倦看见车尘飞黄，心里思念湖山，归路却漫长。高堂上晨日照着蓬草桑树，湖山忽然仿佛出现在堂屋中央。瑶台仙人穿着古代衣裳，鬓发飘拂，来到卧床前。松风吹来，花香满山；麻姑远道而来举杯祝寿，身骑白鹿，握着青丝缰绳。一双仙女身姿婉约清扬，带来金桃玉醴。青鸾摇曳着在云际飞翔，西王母将要降临，云色苍苍。老人拜谢，承受长寿昌盛的祝福。我们的皇帝开辟八荒寿域，云飞水游之处都成康庄大道。千载以后白云仍将回到帝乡，何必只怀念一处湖山？呜呼，何必只怀念一处湖山！师邵依南村《归兴》的韵作《邻好》十篇，我奉诗答和。借书。您的书已经足以充实胸腹，却仍有临渊羡鱼之心。抚摸书卷，怜惜年华已少；悠然之间又怀念故乡的树林。送酒。庭下有两樽绿酒，墙头有一根轻轻的钓竿。没有诗篇可以拿来垂钓，积存的酒瓮空得像京城一样【您曾作《诗钓》挂在墙上，所以这样说】。鹅鸣。不学野鸡登上树木，也同白鹤一样处在树荫下。既怜惜您的才华，又喜爱您的客人，只是无奈主人有这样的心意。鸡唱。这是您的声音，难道是说您厌恶我吗？吃了东西却惭愧没有功劳，令人想起祖逖在深夜起舞。订交。从前的贤人重视结交朋友，重在开始而不只在结局。您看千顷波涛，难道愿意只成为一壶浓酒吗？请教求益。我壮年时本来就没有什么才能，何况如今岁月已过，像空着袋子一样？看看谁的积累装载得多，难道还能有谁胜过您吗？乡语。石湖到昆山之间，中间贯通着淞江水脉；却被幽蓟来的孩子称作“三侬客”。文会 芳邻举行盛大的文会，我这个老朽也冒昧来凑数。只是回想西亭子，如今寂寞，还有谁与它亲近呢【当时施聘之因事下狱】。儿啼 骥子落地的时候，便托邮使传来喜讯；听到他的哭声，想来必是神骏之子，抬脚就能凌驾九盘高处【您有河间公馆，听说得子，作此诗】。诗债 旧稿本来打算立案收藏，新题目又要分门编排。谁来剪纸招魂，使陆机、皮日休的诗魂回来呢？师邵每次作诗，都催促我赶快唱和。九和侍讲曾在诗后题道：“立案而还之。”听见的人都大笑。既然借此作诗，我便用它来偿还诗债，再次押韵嘲笑他。新诗刚一落笔，便接连酬答唱和，丝毫不肯放过。秋天有几日晴朗？只有未斋的新办法好，暂且让风雨停止声响吧。为同年王威远作《永感堂》诗，当时他从郧阳入朝，经过家乡，上坟祭祖。客居之意逢秋便自然感伤，还把这种心情写进您的厅堂。儿童哪里懂得早晚的欢乐，年老后徒然惊叹岁月匆忙。乡里有人夸说昼锦还乡，天地之间却无处报答春日的阳光。只应有一点忠贞的志向，留在青史上千秋作为义方的表率。中秋夜，客人散去后，我在庭院中踏月而行，忽然想起陆舜卿南归求诗时，正逢多雨，便索取笔来写诗相赠。高飞的孤鹤，想必飞向华亭。出海的冰轮，直到天明仍清光澄澈。林影与波光，绵延四千里。看您一路行去，如在明镜中行走。《东江家藏集》卷十二【中集】●钦定四库全书 《东江家藏集》卷十三【中集九】（明）顾清撰 《北游稿》○诗一百二十二首 送余德辉御史赴安陆判官，得“月”字为韵。郢地的客人歌唱《阳春》，高雅的声音传入空旷幽深之处。能够应和的人没有几个，千秋之后终于消歇。如今您将前往郢中，使我感叹自己已经生出白发。冰霜般的操守只能自我坚持，光天化日之下又有谁肯为我担承揭示？驱车踏上远路，万里之遥转眼便在前方。江乡盛产兰草蕙草，也许足以供您采摘。怀念故人应当会作诗，离开国都哪里能够毫不在意？去吧，我还要说什么呢，赠给您天心中的明月。子元太仆赠我小山巾，我依韵作诗答谢【巾用整幅帛折叠制成，类似苏东坡的制作方法，不用裁剪拼合，是子元的新意，而涯翁为它命名】。苏老的高巾，四百年后仍然流传；从它的离合中可以看出方圆。临皋亭下回头一望，丛桂林间另有一番天地。它疏放闲散，最适合麋鹿般的性情；风流潇洒，却不登绮罗华贵的筵席。晚来月光照在西窗下，还遗憾鬓发蓬乱，投下的影子偏斜【巾很小，仅仅能够笼住发髻】。天彝生日，乡里诸位公卿在小园聚会，作《鹤亭芝瑞》诗，各自依韵唱和，谨以此答谢。

译鹤雏刚刚长大，又生出了灵芝。这样的好事传闻开来，究竟要等到什么时候呢？曲水宴坐之间，吟咏之声十分丰富。小山丛中，只遗憾归来太迟。清静的夜晚看见明月，频频回头；漫长的白日停云独饮。愿借这微小的芳香，沾染余下的恩泽；春风长久吹满谢家池塘【右为次韵定庵】。长久以来因南北阻隔而感叹如参星商星相隔，哪里料到儿童竟能抗礼于主宾之间？此地因《紫芝篇》而更加有名，人们从新镜中看见了白发。寒林中的松柏虽有忠贞之心，却只能空自存在；清庙中的珪璋，体质自然纯美。什么时候西湖能够载酒而游，为您再次庆贺北堂的春天呢【右为次韵约庵】？园林并不是绿野堂，宾客却盛如兰亭。驾鹤而来的仙人带来仙气，灵芝之房沾染德行的芳香。听到歌声便想起《水调》，忆及离别又惭愧于山灵。什么时候抛下尘世的羁绊，逍遥自在地共同活到百岁呢【右为次韵吴舜弼】？灵异的换骨苗木等待九次蒸制，再次听到高雅的吟咏，便作为祥瑞的征兆相报。凡俗的材料哪里会有凌霄的想望？仙人的手掌徒然劳烦玉露凝聚。云谷放歌从今以后更加接近，竹林中起舞的情景我还记得曾经有过。画图不要把桃花画在一起，恐怕会误使渔郎进入武陵【右为次韵东曙】。仙人食用五种灵芝，其中一种就是瑶草；芳香之气蕴含灵秀和气，千秋只需一餐便能饱登青云。它流露幽玄的光辉，独立在万物之上；长久希望能够采摘它，使容颜永远停留在美好状态。愿以丹青和辞藻帮助我探寻幽深之境，因而生发深刻的领悟，永远辞谢商山四皓【右为次韵王宗颜】。蓬门之中哪里想到会长出兰芝？春天来临时，吉祥的梦仿佛已有预兆【三儿梦见紫云从花筒中升起，灵芝坠落在地；第二天生了男孩】。乡里士绅多作美好的颂词，词林中珠玉般的诗篇盛传。台阶前它远远不同于群芳，画中争相观看它的五色奇异。感谢东风善于吹拂，这株根最终应当长在铜池之中【右为次韵岳器之】。两只鹤飞翔鸣叫于月下林间，九重灵芝盘绕在云中的石上。带着鹤去采灵芝，究竟什么时候才是时候？姑且高歌，把菊花酒杯举起【右为次韵沈希周】。鹤巢筑在山亭之上，亭下有许多紫芝。灵芝生长，鹤雏长大，抬头所见全都是天机。云水并非江海，丹青也辞却栋梁屋楣。确实美好却不能即刻到达，有时只能在梦中见到。轩车华服又有什么用，竟因此长久分离？高歌辞别园绮四皓，去吧，我也将随着他们而去【右为次韵杨士行】。曾经进入玄光洞中的天地，如今又来到亭下，预示长寿。园林有幸连接三吴的秀美之地，孙子惭愧，不能像二谢那样贤能。人们喜爱那朵云般的歌声郁郁盛美，鹤惊起，在丛露间翩翩起舞。薰香渐浓，又有诸位公卿在此，谁还羡慕同舟而行的李郭仙【右为次韵张民厚】？我早年怀有山林田野的性情，本来不是鹓鹭般的仕宦资质。幸得天风一吹，便一同进入云楼。栖息在玉池，饮用夜间的露水；珠树在朝阳中发出光辉。自古以来遇到时运是幸事，哪里是因为德行滋长才得到的呢？嫖姚将军不顾家庭，千古以来都称道其雄奇。何况此事属于文墨，完全没有筹划帷幄。多年来种植松桂，如今只与萧艾一样高。痴儿勉强想做事，却只是徒手搏击象犀。藩篱墙垣既已自行整治，舂米挖土也亲自操持，于是使三亩之间，童仆每天奔忙。姑且作为休息安居之地，哪里敢期望祥瑞？华美的篇章争相藻饰，竟把嫫母写成西施。遥想群仙聚会，大火星还没有西沉。绀色的瓜落在霜刃之下，红色的李子送到冰池旁。虽然比不上钟鼎之家显赫，却很适合山林生活。尘沙隔断远路，只能仰望，徒然垂涎。谢安出仕较早，陶渊明归隐又恨迟。吟唱继承高雅的诗韵，正值黄花盛开的时节【右为次韵絅庵】。营缮所副姑苏人陆云，和我同年出生，而他的母亲还健在；他请求归养并得到许可，拿小像来求题字，我为他写了一首绝句。身形如鹤骨般高峻，鬓边已有银丝。刚穿上青衫，便思念归去。幸好高堂之上还有亲人可以奉养，功名未必会违背自己的愿望。九日世兴席上有感，用齐山韵。城阙上秋风吹来，木叶纷飞。西山落日，翠色烟霭微淡。园亭到处花儿自有美态，大雁南来时，客人却还未归。短发也有感情，怜惜这顶破帽；长绳却无计挽住西斜的夕阳。平常遍插茱萸的地方，如今凝望江上云雾，徒然湿透衣裳。陆腾远将要赴任吉安，前来告别；因谈到他乡试榜上姓名的特殊，作诗赠给他【有跋】。秋堂之中灯火记载着这件事：拆开试卷时，朱衣神明仿佛真的在暗中显灵。由此才知道好事都是前定的。果然看到了高才的文章，朝廷大殿上，人们向官曹议论他内外皆可任用。我期望他的功业留在丹青史册；西江第一，且让庐陵郡成为龙泉宝剑试锋之地。这一年试卷本应有三十三份，等到拆开号码时却少了一份，原来是计算错误。我认为末卷非常好，但傅北潭想强行采用他所选的那份，落笔时却弄错了；他起初害怕，后来顺从我的意见说：“这里面有神灵。”等到拆开封条，原来那份正是陆腾远的。王参政叔武从太原入朝，首先索要我写的西江赠行诗。原来丁卯年赵叔鸣郎中倡议此事，拖欠诗作已经几十年了。我与他在小轩半夜相对，惘然不已，便写在此卷末，也借此答复叔鸣。古木环绕回廊，玉署在东面；几夜相对，烛花红艳。风云浩荡，您还健朗；鬓发苍白纷乱，我已经老了。到手的酒杯全像一场梦，来年的诗债已经写空。贞元年间的旧曲还可以演奏，笑一笑，不要忘记这次相聚。同年王汝楫将要前往武定，拿出一章诗作告别，我依韵作诗相赠。相约在紫陌上，听到鸡鸣；又传来金屏上登记姓名的消息。红日正当空，双阙映照碧天，远远指着一只轻快飞来的鸿雁。世间冷暖应当已经懂得，谈到乡里人情却总也说不尽。二十四年间一直有青眼相待，如今一时抬头，目送您启程。崔世兴席上涯翁限韵送圣公。同列相处已有数月，欣喜地追随您的声望。遥望尼山，马又向东方而去。梦魂绕过千里之外的宫墙，情谊深厚，凝聚在这堂中的冰玉之间。檐花暗暗结成灯前的白色【当时下着微雪】；海上太阳将从半夜升起般红艳。惜别之情一时说不尽，诗写成后反而遗憾酒也无法消除。十月十二日夜记梦。卧床游神，忘了远近，忽然来到田野之间。农家正在收获，篱笆整齐而完好。北边树林中有五间房屋，西厢也是如此。纸窗映着红日，织布机发出关关的声音。东墙排列着美树，高大的粮仓像山丘。老人和孩子各自都有事情，来来往往全都不得闲。出门叫童仆驾一只小船，停泊在江岸。船沿着曲折水道往来，迷失了方向，中途经历险阻。时而听到奇异人的话语，精妙的道理直透肺肝【谈论出处进退之事，以正己守道为主】。鸡鸣忽然催促天明，斗帐中梅花般的寒意袭人。心与道理没有间隔，时机到来而万物各有先后。斜倚枕头思索来时的道路，桃源幽深遥远而茫无边际。为《有菊为盛德彰》作赋。

译江南人家夸说有竹，您家有竹，而且还有菊。延年益寿这一脉是仙人传下的，不必数说江边千亩青绿的竹林。茅檐萧洒，纸窗洁净；竹篱曲折，苔阶弯曲。分畦种植，别的事务都已办完；雨水洗润、风吹日晒，生机充足。八月将尽，九月初霜，风渐渐高厉，树叶枯黄。邻家萧条，我这里却富贵；金钗玉佩，罗绮铺满庭院。屈原被放逐，怨恨草木枯槁；陶渊明也曾因五斗米驱使，南阳老人只是徒然长寿。吃粮饮水，终究还是痴愚；不如先生生长在太平时代，读书卖药，直到老来也不受樊笼拘束。菊花本来就是疏放之物，也乐意与您结为同道。自从进入京师，十年没有地方容我挥锄，靠盆栽和挑担购买，总不称心。梦中常常寻找郊外居所，您老来正厌弃尘土，我病中却正思念江湖。什么时候才能实现归向东山的愿望？到那时一叶扁舟一定与鸱夷子皮同游。疏篱矮屋时时映入眼帘，枫叶芦花足以绘成图画。那时我家的菊花也正盛开，亭台馆舍也可以摆满酒壶。您若来，不怕路远百里；我难道会没有酒替您买来？长安在西，我们向东而笑，只怕春风中的桃李在背后偷偷嘲弄我们。开化徐进士良节，托他的朋友锦衣卫谢汝容来求《南峰书院诗》。汝容本是剡县人，是谢灵运的后代，于是托此事来寄托兴意。谢家旧说，东山公徐家的南峰，也高耸入云。东山与南峰相距不知几百里，峰顶云气往往直与东山相通。前面有紫凤飞翔，后面覆盖着釜金钱石佛，彼此交错笼罩其间。突兀可见一座精舍，始建于开原翁，诗书簪组的传统从未断绝。百年直到如今，乡里仍传颂高尚风范；古愚能够继承前人事业，已经足以崇尚节操。中兴之后还将建立功业，分别已有三年，劳我梦寐；有时与谢家子孙在画中相会，心神便融为一体。您没有看见吗？黄头马在三尺水中，水滴都是从天瓢中落下的。江湖与庙廊虽然处境不同，留在竹帛和钟鼎上的功名却未必不同。他年您乘驷马进入乡里，我将在远方记住斋舍灯火，和您相对直到三更，灯火仍红。华鲸母亲邹氏挽诗。梁孟般的高才，偶然与朱陈两姓结为世代姻亲；作为亲家母，她温柔而又端正。樛木般的恩厚无与伦比，时常以频繁的蘋藻祭品庄重进荐，筐箱遍及族亲姻戚。她移天换日般的情意独厚，超凡脱俗的品格尤其真实【不信佛，也不祈祷神明】。华美的居室才过几日，半夜忽然化作尘土。织机和丝线徒然寂寂，环佩端庄肃然。彤管之德令人感叹永远消逝，幽暗的墓室再也没有清晨。桂山寒冷，日暮风吹落叶，更助人沾湿衣巾。送王良弼赴清流训导，并简寄薛用章。通波门外石桥边，您坐拥皋比执掌讲席，二十年的治学功力还没有输给春日白蚁。仕途姑且去试一试，越江船上有一尊绿酒；城南道路望见九点青峰，海上长天无际。请问西楼的薛夫子，肯不肯让尘封的匣中龙泉宝剑重新出鞘？送阙廷实赴抚州任训导，因而怀念高进之。长久记得曾寻访您经过石桥，吴松江上细雨萧萧。十年前的往事如同一场春梦，一点思乡之心随着暮潮而去。余兴还足以吟赋《芹藻》，做一个好官何必要一定佩戴金貂？本想唱《阳关曲》，却无人应和，只好对着将尽的灯花独自吟唱。冬至前一夜，梦中写下六个字，十分奇异【定国本，养万民】。自古以来，太子是国家的根本；天子看重丘民，太平盛世的事业并不繁多。写下这几个字时，执笔反复思量梦中的自身。题《浔阳送客扫雪烹茶》二幅小画。一曲琵琶，月光洒满江船。虾蟆陵下，仿佛玉色生烟。江州便已使人产生天涯之感，更何况还有八千里外的潮阳路。兰草和苕草没有办法续接鸾胶，雪水重新相逢于锦帐羔羊之间。应当让诗人把它作为谈资，老韩谋划国事，未必就高明。过去曾有人诵读十二月《吴江竹枝歌》，我便戏仿它，写成三首就停下了。十一月二十三日夜里不能入睡，于是把它补足。诗写成后，梦见骑马走在曲折的石磴上【地名湖塘】，遇到一个姓杜的小孩同行，详细谈论处世之道。正月，吴江最适宜泛舟。冰雪消融，水天相接。江头杨柳有千株万株，还记得东风仿佛去年一样。二月，吴江燕子飞翔，河豚将要上游，荻芽肥嫩。我家的小船停在前洲，只顾贪看春波，忘了回家。三月，吴江的柳树正青，柳絮飞去，一半化作浮萍。蔬菜畦、麦田垄和蔷薇架，把农家装点得如同画屏。四月，吴江正忙着插秧，青色秧苗映着白水，暖气蒸腾成烟。回转船桨驶入深村，只看见垂杨，看不见天空。五月，吴江竞渡祭祀屈原。红旗和彩绘船桨布满晴朗江面，鸱夷子皮漂泊的事情属于谁家？胥门下只有一炷寂寞的烟。六月，吴江锦绣般绚丽，青天、绿蒲之间，柳树旁开着红莲。渔郎天天看见这些景色，却不知道珍爱，白白住在江边一百年。七月，吴江女子斗巧。天空中有天鸡，菱角摆在彩楼前；穿青裙的姑娘摇着桨，是谁家的女子？独自在江心唱着《采莲》。八月，吴江停泊着钓鱼船。芙蓉花下，绿杨树边，一双鸳鸯，足以入画。只能远远观赏，不要走近。九月，吴江水天空阔而清鲜。篱落旁菊花盛开，晚霞映照天空。诗中总说斜川好，却不知道斜川就在眼前。十月，吴江获得大丰收。两岸传来耞打稻谷的声音，夕阳下竞相舂米；洁白的米缴入官府，不让乡里的差役来搅扰夜间睡眠。冬季过半，吴江的水还没有结冰，芦花枫叶仍旧如常。沙头有一道水流，像天书上的字；可知道鸿雁飞到了哪一边？腊月，吴江更加妍丽。梅花开放在竹林边。可惜王子猷白白回去了，没有看见新晴雪后的天空。吊钱慎庵太医，用前一首祝寿诗的韵。我说您不会狂妄，您竟然真的狂放不羁。您不留在人间，归去依傍山林。七十八年如同白驹过隙的光阴，您早已高谈庄子，听说还仿佛听从了蒙庄之说，使铅砂伏在丹鼎中，夜里发出光芒。难道您已经尸解，只遗留下冠帽衣裳？不然就是驾着白云游于帝乡；斑衣麻绖之中，悲惨而徘徊。恨不能奋飞随您乘云而翔，过去祝寿的酒杯，如今改作祭奠的酒觞。悲痛的是您看不见诸孙昌盛，您的神魂如今遨游，哪里能够测量？上天下地、四方中央，吴山松柏夜里都蒙上霜。愿您的魂魄归来，端然坐在高堂。悼念慎庵的诗刚写成，他的妻子徐孺人的讣告也传来，于是仍用前一首诗的韵。吴地岁暮，风雨狂烈。玉树般的一对夫妻，双双陨落在吴门旁。前一位如梁鸿，后一位如孟光，愁云直压皋家庄。青天上的宝婺星收敛精光。酒浆、麻布、衣裳，全都由她操持；身在闺门，名声却传遍乡里。游子秋来，思念之情惶惶不安。封好的书信几次随着南飞雁寄去。原本打算以宫中美酒举杯祝寿，如今痛哭无处，只能歌咏老人昌盛。谁来调节寒暖，安排饮食？城上乌鸦的声音已经断绝，长夜还没有结束。起身看明月，满天都是霜。魂魄啊，你要到哪里去？幽暗空荡的厅堂，再也没有你的身影。在京城看见鲈鱼；鲈鱼只有松江才有，这是件奇异的事。

译黑色的纹理，银色的鳞质，肌肤如雪；初看清楚分明，忽然又疑心只是幻物。颜色像旧日传说中的乡土之色，气息和生机应当也随着地灵而改变。苞叶间的霜橘仿佛在等待，水底的莼丝却未必知道。不要奇怪我在酒席前更加惆怅，病后才有了季鹰思乡归隐的心情。次韵十峰病愈后画像。不见司马相如又有几天了，一杯仙露便完全消除了口渴。试着写字，重新拉动千钧强弩；试着饮酒，还能倾斜五石大瓢。吟咏时面对馆中的松树，仍如翠鸟羽毛般青翠；起身看宫柳，已经将要抽出青枝。昨天在生绡上看画像，越发觉得红润的容颜比从前更加美好。周伯明《三锡堂》【最初因任知县而封赠父母，不久被召入御史台，于是获得御史敕命】。河阳的春色自然充满厅堂，明年您将以豸绣官服接承龙章。南陔中的孝子没有遗憾，白日里的康侯一同承受荣宠光彩。林屋晚霞明亮，彩色光影摇曳；玉山晴日下青翠，落入飞动的酒杯。承受皇恩此去，荣宠应当难以计数；庭树和阶兰日夜生长。腊月十六夜。金鼓齐声震动羽林，九重宫殿的夜色深沉。霜庭中反复转动着百官的身影，玉宇之下谁来怜惜我万里之外的心？北方的雪再次看着它经过岁末，南方的冰长久凝结成重重阴寒【北州没有雪，南方苦寒，广西全州结冰，这是自古未有之事】。愁来想与嫦娥说话，又跨上蟾蜍，降临碧绿的水边。月食复圆，和师邵作诗。八万神工雕成，七宝精华铸就；究竟为谁残缺，又为谁盈满？苍茫之间只怕冰轮将尽，接下来还应当使玉座重新明亮。万国山河仍然映着旧日的影子，中军传来胡笳战鼓的余声。卢仝今夜应当无法入睡，倚着霜台吟咏直到五更。山妻六十岁，仿效白乐天诗体。穿着绢衣，使用竹箱，回想过去生活萧然。又在人间度过六十年，我学鲍宣，却正因此自惭；您和桓少相比，究竟谁更贤能？如今已看见儿女住满各房，才发现两鬓完全斑白【这一年初次制作翟冠】。白头之后何日才能同归青山？举杯重新写下《鹿车》诗篇。生日的干支正逢甲子，腊月景色已经触动早春【这一年腊月丙子日立春，山妻的命数又逢生日】。巧合的是恰好遇上三会合，岁运初次经历六十年。曾听说孟母遵守内闱礼法，也不以韦郎少年贫穷为耻。酒杯前饮下一杯，重新有所感触；什么时候才能一同洒酒祭扫太姑的坟墓【任太夫人顾氏，是山妻外祖姑缔结婚姻之事，夫人实际上主持此事，因此对我期待很深】？乡里诸位公卿寄来祝寿诗，各自依韵唱和，谨以此答谢。五彩祥云笼罩的阿阁聚集着鸾凤，哪里有鹪鹩能够与它们并肩飞翔？我本因浩荡长风而得以附翼，能够托身于此，多亏生逢清明昌盛的时代。频频占得好梦，池塘中长出青草；愿能如太阳照在扶桑树上那样长寿。锦轴瑶篇承受春日赐予，拜谢之后，玉堂连夜升起虹光【右为次韵定庵】。上堂时儿女笑着扶持，还记得穿斑衣为长辈祝寿。昌远道忽然寄来锦字，寒斋惊见其中升起龙光。山中的草木足供麋鹿栖息，天上的箫韶和凤凰相应。愿举一杯酒歌唱，引翼高飞，白发之年相伴着在柴桑终老【右为次韵约庵】。青山的高价不可赊欠，车马尘土滚滚，使东华门也昏暗。久■〈扌弃〉之后，饮下屠苏酒【诗作于除夕到达之日】。没有办法长久留住若木花，丹砂尚未炼成，却怜惜我已老。有人带着云锦来拜谢您的嘉许，春风忽然送来归家的梦；一路上桑树浓荫夹着苎麻【右为次韵负芩】。望向默林，水中月色昏暗；故人在哪里？倒满芳香的酒杯。不因路远而忘记嵇康、吕安，每有新诗便托付给孟仑。半生所学朴实，却不为世所用；做了二十年闲官，是上天的恩典。春风又辜负了花前醉意，空自玩味《周易》坤卦六四爻【右为次韵东园】。莱子新年舞袖悠长，从腊月的雪一直舞到春日的光辉。相继而来的柳树消息连着梅花消息，依次以椒酒杯间杂鹤觞。共同指望松竹能够傲立经年，却不知道苕草芦苇害怕经历霜寒。高秋时准备续写凌云赋，题榜上还应当说到仲将【右为次韵周文焕】。读书人的事业，往往多有夸饰。如今又在诗篇中承受您的宠爱嘉许。德耀到了晚年仍然举案齐眉，伯鸾年轻时本来一无所有。皇恩还没有允许开设厅堂，锦绣命服初次看见，披帔上已有霞光【山妻受封已久，这一年才开始制作冠帔】。渡海摘桃不是我的事情，三年辜负了赏梅花的约定【右为次韵张天骥】。吴地田野秋晚，稻谷堆得如同京城，仿佛也对痴儿更有情意。只知道酒瓮中春酒充盈，根本不管人世间仕途的荣枯。排列书灯照亮各屋，看着诸位儿子；诗卷分题，交给朋友们。能够在眼前共同一醉，也就不羡慕海上的清波了【来诗多谈及长子的事情，所以作答；右为次韵诸邦鲁】。除夕用伯明旧韵。天时人事，默默地循环消长。又报告春光已经来到客居之处。年老以后，随分而安便已足够；生病以来，早朝名册上空缺了几行。云中的凤阙，只能仰望华表；赋文中的山堂，想象着遂初的归隐。儿女们深夜都无法入睡，等着天亮看桃符上书写的灯光。懒于遵循平生的习惯清扫庭院，到了岁末又怜惜各处居所。还嫌韩愈送给蓝关的诗太浅陋，难道肯学司马相如写《子虚赋》吗？日月与千载以前并没有不同，阳和又是一个新的开端。灯花仿佛送来新年的喜讯，赶忙查检东方朔的杂占书。丙子年元日，给云孙看；当时他的弟弟应芝将满周岁。阳、寅、辰录四【兄弟在松】。簇新的春衫合时裁制，令人欢喜地说新年已经来临，可以入学了。接过装满屠苏酒的杯子向满堂长辈拜贺，却不知道小弟已经先喝了一杯。儿童们在堂前齐来拜年，心情相同，却悬念着相隔两地。怎样才能立即作出向东而下的打算，不再凝望五彩祥云所在的天边？阳孙今天已经长大成人，诸位弟弟如荆花共聚一丛。全凭春风好好培养他们，并让他们拿起书笔，继承我这个衰老之人。春光又来到小楼东面，几天之后春花将灿烂地红艳？仔细想来，究竟因为什么事情离别，原来鲈鱼正要等待秋风。和师邵作《春日登慈恩寺镜光阁及归途即事》。春意进入慈恩寺，云楼面向临水的轩窗。佛光悬照如日月，空旷境界使一切言辞都归于澄明。兜率宫在吟咏之处近接沧溟，坐在这里反而更须……花朵铺满大地，车马自然更加繁多。祇园开辟胜境，金色佛寺俯临高轩。水中月色澄澈，显现空相；伽陵鸟的声音如同佛陀之言。慈悲云气压低树梢，使其带着湿意；祥瑞的雪花飘入窗中翻飞【这一天下了小雪】。若谈论佛教三乘之事，轻声吟咏已经足够繁多。佳节再次带来欢乐，游赏的盛况胜过两都。笙歌充满陆海，日月照耀天街。健壮的意气想要凌云而上，奇异的景观隐约如市中悬壶。子桑徒然倚着几案独处，幽深的遗恨难道会没有吗？和师邵七言绝句二首。病中春光，只是慢慢消逝。回望碧山，反而更加遥远。慈恩阁上题诗的客人，正因为君王恩许而早早退朝。年老了，文园般的口渴仍未消除；甘泉宫的春日，我随着属车遥远相从。疲倦时在山窗下睡一枕梦，满耳都是黄蜂在午后喧闹。和伯明《岁朝》诗，用姜礼部《梦宾》诗韵。闲适的心意穷尽千古，浮生共同经历百年。感慨时光，争论早晚；触景生念，新旧交集。宫柳仿佛含着翠色，庭中芸草如列钱般铺展。从今以后继续唱和华美诗句，直到直接面对赏花的春天。再次和“消”字韵。

译几天来东风仍未融尽寒冻，千门柳色在远望中显得遥远。椒花和柏叶适合酿成春酒，应当等到明年一同早朝。鬓发如雪刚刚凝结，还没打算消散。后来之事难以预料，往日遥遥寻觅春光。骑马奔走于长安的客子，徒然度过太平盛世，又经历了两朝。和孚若《闻秋成寄贺郡守喻侯及元旦口占二首》乡里的书信一天收到两次，画中仿佛黄云铺在田垄之上。庄稼沾足了雨水，暂且不谈天下之事【古谚说：“苏州、松江成熟，天下就丰足”】；萧条的心情顿时消除了客居他乡的愁苦。乘舟望见西郭，千艘船拥挤在水路上；想来南庄一条小径必定幽静【松江米市在城西，而薄田在南边】。喜悦至极，病中也忘了戒酒，自己叫人取出新酿的酒，试饮满满一大杯。松炉里的余火，清晨还明亮。高阁上的微风，送来漏壶的滴水声。北斗七星渐渐西沉，长乐观中；彩云应当环绕着未央城。青春年华一同被阻隔，只能仰望皇帝的仪仗。闲来追想往事，听着《鹿鸣》之歌。二十五年同在仕籍之中，遭逢这样的时代，谁不愿意天下太平呢？陈复清挽诗——悼捡讨原大之父 我听说清隐翁超然遗世，稀有如许由、巢父；您的清高又如同清隐翁，可仰望却不可招致。身居市城而不受尘俗沾染，凭诗书与人作精神上的交游。想来您的精妙笔迹可与颜真卿、柳公权相比，高声吟诵着韦应物、陶渊明的诗篇。良材陨落于空谷，见之便说神理已远。遗稿交给两个儿郎，一一都是彩凤之毛；联袂飞入天门，声光声价震动紫霄。褒奖的文章极尽荣宠，后来的禄位也正会滚滚而来。巨钟不能连续发声，浅滩也没有惊涛。遥想您乘神仙之车，遨游八方；时时还会抚临故乡，含笑停在云旗下。只是风木之思，终身令人感到飘摇悲痛。我先前作《京城见鲈》，有明白的人说：“这种鱼名叫大口鱼，北方州郡一向就有，像鲈鱼而实际上不是。古人把蟛蜞说成螃蟹，我为什么要和他们不同呢？”于是再次依前韵作诗。它有鲤鱼的形质，是美好的鱼，又有鲫鱼的肌理，自古以来各种事物就常常彼此相疑。细鳞仿佛带着三江的水色；大口几乎只需把“鲈”字移换一字便可称呼。张翰若在此时，一定会独自发笑；陆佃当年却未曾知道【《埤雅》没有记载鲈鱼，何况这种相似的鱼】。蘼芜、杜若错落生长的地方，更须诗人细细思量。《庆成宴和师邵》圜丘祭礼结束，年岁仍然新鲜。衢室设宴，情意更加亲切。九重宫门中出现飞龙，仰望圣主；三殿奏《鹿鸣》，迎接嘉宾。分列的舞队，反复舞动着锦绣；宫花聚集成彩，片片都如春色。回想早年承受皇恩的地方，天上的钧天广乐恍如梦中之身。锦绣筵席高高排列，映照着青春；宝扇徐徐打开，显现圣人。庆贺之礼承接禋祀，举国治理的功业应当和年华一同更新。须知鼓瑟吹笙的意义，正在于陈述忠言和正直的议论【您近日屡次上奏章】。酒醉之后还作诗，又来索取和诗；一夜弦歌，遍传芳邻。《初度有感，用庚戌岁韵》人生百年已经过了大半，一生之中两鬓屡屡经受万里风霜【南北往来，从初仕至今共七次】。人世间的悲欢，经历了多少蕉鹿之梦？山林中的日月，如同蓬莱、瀛洲。曾经尝过苦涩的树皮，才知道甘苦；因为嗅过萧草和兰草，才辨识异同。天地覆载的恩德无从报答，只能穿着巾履存在于世间。禁不住抬头仰望，向着高飞的鸿雁。上策难以实现，打算就这样蹉跎下去，又到了梅花凋落的时节【谋求归乡不能实现，请求差遣也没有成功】。从前挽弓射箭，反而羞于佩带长剑；今日漂泊江湖，羡慕短篷小舟。睡眼朦胧，不知故乡和乡社远在何处；听来的话正好与客居者的心情相同。归期不必等待灯花报喜，自有高飞的塞上鸿雁传来消息。海虞施君精通地理、卜筮之学，将要离开我向南去，约定深秋在云间相会，我疾笔写诗赠给他。浮世纷纷，永无止境；穿着朱衣骑马，走遍京城。相逢之人都来访问君平的卜肆，归去之后又有谁同乘博望槎？林下晚风催着试穿葛衣，雨前新火等待煮茶。深秋正好有乘小舟的兴致，白鹤城西就是我的家。《和十峯闻西涯赏梅有感》听说梅花，忽然生出百般新愁；去年我们还是一同赏花的人。病后在东阁作诗，诗意全都消瘦了；年老后才觉得西湖的情意更加亲切。传递诗笺，不妨再作咏雪诗；攀折梅枝，却没有办法挽留春天。什么时候在烟月笼罩的溪桥路上，争着拄一根竹杖，看看自己是否还在。《走笔留汪秀夫》风尘阻隔，已经过了几个星周。一笑相逢，百般忧虑都停息。浮世的荣华，不过如云过雨；男儿的意气，应如秋日横空的鹗鸟。卞和怀抱璞玉，最终成为珍宝；李广声名驰骋，却不在于封侯。自幼相交的朋友，如今处在闲散之地；不妨多留三天，再作停留。《松守喻侯讣至有感》万事都无从再说，棺材已经盖上。回首蜀江，只见一片青山。浮生终究是谁长寿、谁夭折？从客路上才知道，人都有来往。千古以来的桐乡，最终会祭祀您于乡邑；后世的《汉史》，或许还要请班固来书写。令人转而觉得巢父、许由的高洁可贵，不肯与酰鸡混杂在瓦瓮之间。《送盛有菊良医之济南》占卜为相没有成功，便打算改行做医生【您曾游学太学，多次参加科举却未中】。通达之人自古以来都怀有共同的志向，名家之中唯独要数中吴旧族；正直的道义，大概只有我们这些人最能了解。今日宗藩应当长享寿命，这几年在朝廷道路上却可惜要与你分开。退值灵光殿后，在从容之地面对黄花，诵读我的诗篇。三山廖彦正从前以新喻司训的身份同我一起在南都校文，任期届满后升任吉安推官，来向我告别。我详细听到了兵乱兴起以来故人的行事和消息，又看到了他父亲惪翁的遗像以及各位名人的题咏；面对酒杯长久叹息，赠给他这首诗。红帘、红烛映着秋堂。相隔十年在长安，重新举杯。畅谈往事，悲叹露草般的生命【周时敏战死，赵孟希陷入贼中后归来，也死去】；新诗传阅，总是琳琅满目。江山有六一居士的遗文，文藻尚在；职掌刑狱如同皋陶，遵循旧日典章。更高兴能与你同官，彼此有交情；并将钦恤之意，一同赞助循良之政【吉安两位推官，其中一位是陆翱，字腾远，是丁卯乡试中式者】。题曹汝学家所藏《计郎中汝和墨菊》。郎中画的菊花，真像菊花。蒙泉画葡萄，太常画竹，计礼画菊，一时的才艺都声名相当。难道不仅文章难以继承【天顺年间，赋作中有云：林良画翎毛，夏昶画竹，岳正画葡萄，计礼画菊】？纵情挥毫，迅疾扫笔，全都称心如意。不但品格高，运笔的机巧也纯熟。西涯席间生出光彩的屏障，一见之下当时便心悦诚服。不知什么时候才能到您家中，洗净朱粉，争看清雅淑美。稀疏的竹子与古老的树木，交相映带；深浅、生枯，全都表现出姿态。迎风倾斜的一枝仿佛惊得要折断，倚着竹子的几丛花好像有所等待。飞鸾坠落的羽毛时时自相压叠，老蛟蜕下的骨骸令人惊骇。张旭这位草书圣人沉寂已久，哪里料到今天忽然以此画倾盖相交【您的画笔全用草书笔法】。郎中，郎中，如今还有没有这样的人？后世还很遥远，眼前稀少的柔枝脆骨却争相媚妩。否则蔓草纷黄，炉灶倾颓，风波一去，谁能挽回？手执画卷抚玩，徒然增加长叹。您难道没见近来淮海一带也有一派画菊之人，往往把作品传到京都吗【文章关乎气运，书画也是如此。我曾见以画菊闻名的人，所画枝茎都蜿蜒柔弱，像藤蔓一样，只求飘逸而失去本真，这种情况很多；古人决不会如此】？

译送三儿参加乡试。我在己酉年乡试初场前夕，梦见乘雾登上鸡鸣山，走到半山看见太阳出来，惊醒后，众人都认为是祥兆。后来我反而落第，而三儿天秩就在这一天出生，至今已经二十八年了，现在才派他去参加科举。因感念往事，写下这些话勉励他，希望不要因为离别的忧愁而妨碍远大的事业。四月十五日记。云彩散开，太阳升起，四面山色明亮。回忆在金陵时，梦见你出生。俯仰之间三十年，谈起往事；今天正要扶摇而上，看看你初次踏上仕途。孩子们也知道登科的好处【小孙听说父亲出行，非常高兴】。年老的我，难道反而要被离愁牵缠？如果到了仲游从前所在的地方，也应当回头遥望京城。陈丕显以贡生身份入京，将要回乡参加乡试；我读到他的近作，写赋赠给他。我每每从科场中感叹受到束缚，送你临风而行，不免惆怅。王道一旦通行，本来就应当平坦如砥；圣人的话何必总要说得像天书一样【时文的弊病，往往把平易说成高深，反而失去了本意】。在炎风赤日中跋涉三千里，在寒夜孤灯下度过二十年。选作上清之游，也足以一笑；应试得元，不过还是旧时的钱财。《松江歌送吴宿威太守》松江的水清澈得仿佛空无一物，松江的水流浩荡无穷。它向西发源于太湖，向东通到大海，余波一直奔流，通往瀛洲、蓬莱。桑麻、黍稌夹着两岸，极目四望，烟云重重。横塘与直浦交错一百二十处，水流灌注之处往往兴起云雨、蛟龙。自从神禹以来，图籍档案明白昭著。融孙龙开创其地，号伯言者继而疏浚；唐代封李为县，元代建立郡治，于是与三吴并列为长久雄强之地。圣朝疆域遍及四海，每年的赋税有一半依靠苏州、松江。诸位贤者各有经世济民之才，只有苹藻可以祭荐双崖翁。我生得晚，没能赶上全盛时代，还能看见各仓粮食充盈、救济农民【成化戊戌、己亥年间，太平仓各廒都装满了，寄积在水次仓的有八万石，仓斗守着支取，到十年后才用尽】。不知是谁巧立忧民之计，颠倒簿籍，资助顽凶。征收科派年年增加，仓储耗尽，面对空地，连盗贼藏身之处都找不到【改法在弘治癸亥、甲子年间】。前年己巳、庚午年间，各湖连日积雨，江水暴涨成洪流，尸体堵塞道路，官府束手无策，有见识的人仰面向苍天呼号【文襄在世时每年救济农民二十万石米，后来也不少于十万石；到这时却空空如也，庚午年只得到赃罚谷五六百石罢了】。张公重新开始整治，喻公继而赞助【宜春张凤，应时；内江喻时，字子干】。五年修补，没有留下任何未完成的功劳；街道上的槐树还没长成，京兆却已经去世【子干在丙子年春天死于任上】。拦街骑竹马，儿童悲哭；使君骑着五匹马，如今又向东而去。江边父老情意殷切地低声诉说，盼望您迟迟不来，眼中不知看过多少次红色旌旗。老人心中有话却无法传达，我唱松江之歌来写出他们的心声。歌声终有尽头，情意却没有终结，全都留在使君的心中耳中。唉，怎么才能使这条江重新像双崖翁在世时那样，让您归来垂钓鲈鱼，做一个乡野老人呢？《涯翁七十寿诗二首》睿皇初年，岳先生出生为贤才；留下来辅佐神孙，掌握教化大权。一代的盛名古今绝无仅有；历经五朝隆厚的恩宠，始终保全。山龙之章不必显露，您有经纶天下的才干；桃李门生都归于长久培育之天。回望玉堂，当年奔走趋侍的地方；不知用什么来祝您长寿。午桥长夏，白日仿佛一年那么长；官吏散去，瀛洲聚起锦绣筵席。黄阁中的衣冠诸老之外，清平时代的钟鼓声响在百花之前。闲适的情怀随着好鸟在深树中鸣叫，往事如浮云，淡淡地飘向远天。只有南海上的老人，祥光夜夜环绕着天上的星次。原复宪使来信，称赞他门下张某的贤能；信到时原复已经去世，因此为之悲伤。张君分教嘉定，我写下此诗送他，也用来完成原复的心愿。短李来信，尽说您与他相逢。这个消息令人不忍听闻：东国杏花时节仍有春雨，南飞鸿雁划过天空，云朵断续。师道本来因天下而建立，胸襟志趣更因故交的情谊而感动。一瓣心香正是为了南丰先生的情意，应该前往龙塘凭吊白云【龙塘在原复住所附近，向北通往松江，与嘉定相邻】。王廷辅被任命为广东盐课提举，担心难以胜任此事，我写诗勉励他。古人看重建立事业，今人看重求得自身显达。功业如果有所寄托，富贵又哪里值得谈论？遥远的越王州，连绵山峰直入青云。难道没有近便的要道，却偏要攀登这高峻崎岖的山岭吗？海上榷盐已经不是古制，严酷的征税使百姓疲惫。朝廷选择任用您，这番心意实在很勤恳。刑罚中有至高的教化，催收赋税中也应有深厚的仁爱。金谷之事确实琐屑，乘田之职又算什么人呢？新雨过后暑气将尽，清风肃肃，吹动衣巾。遥想都门饯行，众多宾客纷纷而来；而我因病不能前往，只能独自徘徊凝神。挥笔愿写些赠言，目送征车扬起的尘土。《读叶文庄病目诗有感》【七月二十六日，当时涯翁刚刚去世】残破的书籍散乱一地，偏偏还在钻研事物的细微道理；寒雨落在北窗前。客居者的心情，正像泾东老人一样，长久停留在池亭竹树旁。《卫景玉生辰，用壬戌岁韵》【有后引】回首丹梯，思绪悠远。还从今日谈起当年。晓星残月之下，仍有两双青眼相看；东阁西亭，不知有过多少华美筵席。还有强弓可以射雁，长剑能否再次凌空留名？仙班的次序不必再谈，像商山四皓那样的高士，已经早早领先。壬戌年，诗中有“他日仙班只今定，丹梯须让海鸥先”之句。如今过了十五年，当时的座客如乔时、章氏等人，几乎都已凋零。十峰、艾坡近来也相继去世，而海鸥萧然处于物外，成为后来者凭吊的松柏。追想古人及时行乐的话，不禁怅惘。因此依照前韵写下此篇：“海鸥听见这话，便呼唤饮酒、催促宾客，径直醉倒，不要辜负这美好时辰。”八月四日记。《骢马吟送同年于器之副宪浙江》骢马奔驰，骨骼奇伟，身披连钱斑纹，马蹄如玉雕成；绣衣五彩，金带围腰。俯身靠鞍回望，光辉顿生；临出发时长声嘶鸣，震动金色马络。震动金色马络，向着江东；飞越吴山，重重越过越岭。眼中既然没有豺虎，哪里还敢有狐鼠留下踪迹阻挡道路？狐鼠消失，豺狼伏地。骢马奔驰，是来还是回？汉家的烽火照耀甘泉，昨日单于还栖居上谷。范仲淹手握马缰，志在澄清天下；我爱张纲在都亭埋轮。您难道没看见，天闲苑中还有尚未纯备的四匹马，怎能让骅骝长久在地上行走呢？《杂书五首》

译唐家重视考察牧马，毛仲最受恩宠。设宴等待宋璟，甚至烦劳至尊亲自催请宾客。宾客侍从坐满高堂，太阳已西斜，清酒仍满杯。还没来得及把杯中酒饮尽，狂风便送他回到车轩。主人不敢惊讶，四座悄然无声。那情景与百鸟群集、仰望孤凤高飞有什么不同？高明的史官极其善于描绘，丹青中的情状仿佛仍然存在。什么时候能让我再拜一拜，洗醒昏暗的尘俗眼目？美人盛妆，坐在膝下；穿着锦缎衣服的孩子，袖中半含着珍果，黄柑还带着青枝，十分可爱，所以不和那些绕床牵母亲衣服的孩子一样。孔融才四岁，便掉转头扬起青眉；得到果子尚且只取小的，哪里能陪你嬉戏呢？荠菜与堇菜味道不同，萧草与兰草根本不同。云中的大鹏和篱间的小鸟，各自都有自己的乐趣。本来是麋鹿的性情，却偏偏要系上缨络。缨络繁多，已经困住了自己，还要让它在堂前起舞；正要去啃食野草枯木，却难以报答饲养草料的恩情。触景生情，心中不快，合上书又翻开，反复自问：皇天让百姓遭受这样的处境，圣人的德行和言语难道会欺骗我吗？为什么在平坦大道上忽然跌入千仞深谷？皮肤受伤，毛又依附在哪里；鸟巢破了，鸟卵便会危险。同船渡过江海，生死本来应该共同承担，难道在风波之际，船篙和船桨反而各自纷乱吗？看到烟囱突出的危险，别人说预防得早；等到头发烧焦，究竟又能补救什么？长久想着这些，毛骨悚然；半夜起身呼唤穿衣，翻来覆去直到天亮，想说话又该对谁说呢？我本是农家女子，出身便从事养蚕和纺织。十三岁学会抛梭，十五岁写成文章。二十岁嫁给夫婿，登堂侍奉公婆；大嫂弹奏瑟，小姑吹奏金簧。清亮的声音激荡四座，欢乐正没有尽头。回头一看忽然自觉失态，羞涩地回到下房。明灯照着图籍史书，红笔留下遗芳。先哲难道会欺侮我吗？我永远发誓不忘记这些教诲。甲戌年，定庵生日，涯翁有“八十三回秋月圆”之句。乙亥年，仍依原韵作诗，但把“三”改为“四”，约定每年作一篇。今年还没来得及写成，涯翁便去世了；现在追用翁的意思，补写这一章。冒昧而不自量，正好可以作为寿筵上的一笑。麓堂诗例开头说，年年八十五岁，回回秋月圆。海上的衣冠之士如今如洛社名贤，壶中的日月自然如尧天。烟霄并不遥远，三山之路近在眼前；锦绣般的诗筵难以追及十位宾客【这是翁去年诗中的话】。试向诗坛谈论晚年气节，这份情意确实应当特别为您而发。《送冶斋先生孙君能下第南归》东南人物最看重毗陵，陆相的声望文华震动朝廷。我这个门下老生惭愧不能继承前人的事业【先生曾以少詹兼学士，这一年清也有幸担任此职】。膝前的孙子懂得传授经学，滦江的树叶催促鸿雁成阵。想来阿阁上的天风正吹动凤凰的羽翎，好约定将来谈起今天的事情。白色的举子袍，哪里比得上青色的柳衫？《陈约庵诗贺迁官次韵寄谢》紫阁层层高台耸立到九重，人们说这里就是蓬莱、瀛洲。一篇经书读完，惭愧自己见识粗浅；十年来蒙受际遇，承荷圣明。想来高会中乡里的盛事正多【乡里近来有安耆会】。宏大的志业全依仗太阶平正。若东山不肯为苍生出仕，反而使迂疏之人徒然获得名声。《用韵寿周北野七十》九转灵砂已经炼成七转，仙家还说隔着蓬莱、瀛洲。雪中的苍柏神采更加卓异，竹林里的黄花使眼目格外明亮。松江之水看去如春酒般碧绿，玉峰遥遥与海上云气齐平。不知今日的雎阳社，早晚还容许我寄托姓名吗？《再用韵写怀一首》秋意进入乡园，百般果实都成熟了。老农彼此思念，谈论登瀛洲之事。浮云一直和吴地天空同样长久，落日偏偏映照着明亮的谷水。怀念故土，梦中归去，文章也更加美好。登高望远，心意难以平静。想起张翰，究竟成就了什么事？只是因为鲈鱼，名传万古。《序庵许分菊促以小诗》买下园亭，却还没有花；分明秋色就在邻家。酒醒梦醒，徒然惆怅；还有残余的香气袭上帽纱。冬夜为师邵柱史出按西川饯行，用子容侍读的韵。骢马昂然，不肯驯服；绣衣清爽，拂过晓霜。高堂正为您歌唱眉寿，远道不必劳烦作《小旻》。到处的豺狼应当被踪迹扫除，分别之后山水更显得情意亲切。春风吹不尽怀念之意，全都在青枫与绿苹之间。十月六日，与同年在城东相会，归途中作诗。宫槐树影中散去鸣珂之声，还追忆着一同骑马经过杏苑。天地之间百年难得几次欢会，风云四海却多有离别。百姓欣喜有诸位公卿在，只是像我这样的闲散之人又能做什么呢？相约在寒岁中相期相守，不辜负五湖烟水间的一领渔蓑。《桧亭见和催菊韵奉答》绕遍秋城，去看菊花；清狂的兴致全在您家释放。淋漓的醉墨，还烦请您教人保护；为了它白白耗费了东墙几幅纱。秋花本来就不像春花，清冷与浓艳，各有自己的风采。昨夜在午风亭上醉意相同，银烛照着笼纱。自古雪中桧树和霜中菊花，岁暮相看，共同属于一家。胡乱插满头，请您不要笑；有几个人的白发能映照着乌纱帽呢？《何廷佩方伯临别索诗，用珂字韵》门外骊驹嘶鸣，白玉马络闪亮。十年南北奔波，几乎断绝来往。腰间佩带犀角，深感您的到来格外郑重；惊看自己鬓发如雪，已经增多许多。诗稿正题写着戎有翰，烛花燃烧，不必问今夜如何。明早走上烟雨迷蒙的潇湘路，只能看见溪边老翁整理钓鱼的蓑衣。庭院中的决明。独自站在西风里，萧瑟得实在难以忍受。是谁增加了客愁，使我吟成《望江南》？奉为壶阴学士赴南院饯行，并简信给整庵少宰、白楼太常。十月，官河还没有结冰，北风清冷而锐利。彩帆轻快；词林中我正惭愧自己先行一步，学海里此时正看重老成。六馆的旧人怀念您的指授，三山的新赋进入经营筹划。容台与吏省都相距很近，早晚寄送书信，不必计较路程。《蓉溪书屋为金都宪舜举赋》【都宪本是松江人，孝子梅屋都是他的族人】西川山水是天下奇景，绵州尤其美好。芙蓉溪水流百里，直到城下。溪上有茅屋临着清澈水面，长松遮蔽门前，白日静谧；密竹环绕住宅，春色来得迟。屋中旧书有几千卷，一一插着牙签，分架垂放。主人家本是东州才俊，世代衣冠的德泽闻名于京畿。高门上题着“孝子”二字，也有梅屋擅长文章。家族枝条远远播布，遍及万里；书香一脉仍然相连。功名代代传到孙辈，兰台、石室中的地位争相高峻。天机织成云锦，从桑苎之间显现；清庙的簠簋，仰赖耕作来供给。数尺丹青挂在小斋里，尚能想象清夜中听见读书声。平桥曲渚来回曲折，林亭水阁彼此相依。小舟泊在岸边，又在等待什么？溪风飒飒，吹动人的衣裳。溪风吹衣而人还未归，天上的钧天乐需要有人运转璇玑。江湖与廊庙本来处所不同，轩冕与山林也不是同一时节。唯有芙蓉最令人相忆，开花时长久铺满屋东的高高篱边。府长史王先生珙，在壬子年被荐举入名册，当时我也参加考试；后来他因公事进京，索诗作别，我写下此篇寄赠。宦途南北奔波，令人叹息如蓬草浮萍；一笑相逢，反而生出离别的愁恨。三十年来托付深厚交情，在四千人中却惭愧只是虚名。每每从朱邸收到鱼素书信，仿佛在红帘内听《鹿鸣》。府中开辟道路，有无穷的乐趣；主人今日如汉东王般太平。《瑶池图寿滕洗马先生母六十》

译遥远的瑶池究竟在什么地方？就在昆仑山顶、阆风山险阻之处。琪花瑶草，四季如春；白鹤青鸾，每天飞翔起舞。西王母居住在上宫，乘着游云，踏着飞龙，时时来到池上。她宴请仙客，倒映的身影幻入龙绡之中；穿彩衣的人退朝，走下金銮门前，车马纷纷而来。进门一笑，端起春酒，却说画中景象就像堂前一样。陶家的亲人，孟家的母亲，图籍史书流传下来，全都不朽。不知当日在寿堂前，是否还有像画中这样的人？画中堂上的人究竟谁是真的？神仙若就是古代贤人，便不必再问瑶池的道路。愿您再住人间六十个春秋。《竹泉为黄克清赋》种下竹子，深深开出小径；疏导泉水，小小筑成池塘。情意缘于淇水的旧迹，这里就是考盘遗留下的水洲。月光怜惜竹子的清影，林间风声使人想起碧绿的水波。暂时来到这里，还会再次来此；鱼鸟不要怀疑我。叶文庄公的孙子尚源与我住在同一条巷子里，铨选授任大名府判，我作诗送他。海内称道文庄，六十年后回望玉山，已隐没在渺茫风烟中。范公一向有先天下之忧的志向，韦相只留下贤能的后嗣。西郭旧游，追想杜曲；北州的名郡，要数澶渊。自古骏马之子轻视千里路程，稳稳登上青云，不需要鞭打驱赶。壶阴被冰河阻隔，依前一首赠行诗的韵寄诗给我，心中对此颇有悔意。我疾笔戏答。空旷江面上，一叶小舟倚着层层坚冰，颇觉胸中万般应对都变得轻松【南方舟船守冻时，最担心盗贼】。阮籍不因走到穷途而痛哭，冯夷近来报告水仙已经成形。清静的夜里梦见与群龙为伍，彩笔写诗，仿佛营造八根擎天柱【刘义事】。前日独坐雪窗，还有人怀疑我是洛川的程氏。有冰时正要说起，无冰时，这份心意在人那里也并不轻。长远的谋划正因忙乱而耽误，好诗反而因闲坐而写成。想来长蛇已经把鳞片埋在山谷，顾兔将要看见月魄载满天空。拿什么报答您才足以一笑？只把春水当作初程。《除夕望三儿不至》你生来就常绕在我的衣襟身边，并不是为了功名才派你读书；今夜你在外寄食，究竟住在哪里？分别时还是初夏，如今一年已经将尽。仲冬初日，收到你报告出行日期的消息，任凭你留恋徘徊。到了这时候，行走时说起，坐下时思念；正因为有这封报信，当时还嫌它来得太迟。少年时东边涂抹、西边涂写，家中奉养父母，也同样盼望我。如今再没有人盼望我了，只应当永远是我思念他。《东江家藏集》卷十三【中集】●钦定四库全书 《东江家藏集》卷十四【中集十】（明）顾清撰 《北游稿》○诗一百首 《丁丑元旦杂书》百里路只需准备一宿舂捣的粮食，千里路则要在三个月内裹好三餐，任意驰骋于苍茫天地之间。既然回来，肚腹仍然充实。云中大鹏畅快飞行九万里，篱间斥鷃只能抢占榆树枝。幽玄之中包容万类，庞大与细微杂然并存。王公和车夫皂隶，只要意趣适合，哪里还有你我之分？季孙像周公一样富有，曾参却穷得露出两肘。当他们唱起商声之歌时，万物都等同于瓜果。飞鼯嘲笑鸠鸟笨拙，蚿虫也怜悯鳖爬得跛行。鹤的腿长，截断它便会悲伤；野鸭的腿短，接长它又哪里会合适？请转告守株待兔的老人，您的计策实在没有错。东曙寄来回信，谈到去年生日和韵之作；如果他不认为我的话正确，我再依韵作诗酬答。一年一度归乡的打算又要拖延，只能回望春城，感叹万物的春华。海雁忽然从云外带来书信，江梅应当已经在栏杆前开花。人们把功业寄托在安石身上，我自己却以风流之士自居，怀念孟嘉。终究打算拄一根竹杖去寻访老友，谈谈晴雨，问问桑麻。《次韵用常有怀见寄兼送三儿失举还京因以自叹之作二首》茅屋里藜木灯下，对着雨声燃灯。小桥西边，竹篱旁边。不要说我在天涯已经完全忘却你，西斋的那张床已经悬候你很久了。不要从科场来议论功名，晚达又何必让给早年成功的人？看看八十岁以前，梁颢穿白袍时本来不过是一个书生。《李谷泉七十》虚皇的台殿在五彩祥云边，有位客人悠闲居住了七十年。仙籍追溯根源，来自苦县；回首家乡山川，正是琴川。神骖驾着野鹤，时时经过海上；亲手栽种屋檐下的松树，仿佛要长到天上。昨夜在瑶坛，霜月照临，焚香还在诵读《蕊珠篇》。甲戌年郊祀斋居时掉了一颗牙，作诗一首。正月十二日又掉了一颗牙，依前韵作诗，当时也在斋居。痴人老了还像孩子，照镜子还想着容貌美丽；拔去白发，整理冠帽衣巾，以为衰老实在可以避讳，却不知道牙齿脱落之后，还能重新停留吗？回想昨天你刚刚长出，洁白如玉，锋利坚硬；你伴随我能有多久？最终却像铅刀一样废弃，难道不是根本被拔除了吗？还是因为言语过多而造成的祸患？起初危险时还希望能够平安，战战兢兢担心你坠落；到如今两次断绝，忽然又像重新寄托了什么。投掷出去，不是东窗下的梭子；离去，像下坡奔驰的骏马。从今以后谨慎言笑，才真正领会深奥的道理。《二月廿日贡院中作》今天为什么不快乐，究竟是什么时日？千花万花，都在明丽的早春开放。洞庭的明月，湘江的流水；遥望远处的风帆，思念故人【我三次进入礼闱，弘治丙辰、己未年充任同考官，这一年又滥竽充数参加考试】。陆希哲落第，注授临江推官，我与他饮酒告别。婉娈峰头，一片美玉般的光辉明亮；余光千古照落东城。才名在泮水间夸称年少，仕宦功业则属于老成之人。谁都知道五色文章也会有看错的时候，还允许我们举一杯对着花尽情倾饮。向来万事都如蕉鹿之梦，且听您在西江审理诉讼的声音。先师友兰张先生的祠堂落成，他的儿子公佩来告知我，将要分别，便作诗赠送。这座祠堂在斜泾以南、超果寺西南廊庑，就是原来的学舍，如今由主持僧人道俊修建。在萧瑟的寺院同游已有五十年，在京城相视一笑，却都茫然无言。这样的流光还剩多少？同辈至今还有谁比您更贤？听说旧日斋房又将整修，新祠也粗略备办了苹藻祭品。临近分别，追怀攀谈之意没有尽头，全都留在斜湾的落照之中。赠送同为壬子年同年、出任养利州知州的周成德。古嵩山下有一座城，居民房屋参差错落，仿佛画中所见。黎民百姓要经过多少年，才能占得丰年？今日您手持朱幡，畅快地登楼凭栏；以您的才名，哪里必定要在诸位前贤面前感到惭愧？忠信自来最受重视。百蛮之地应当像合浦明珠一样，连连产出珍宝；很快就会看见把您的功名大书于石崖之上。中元节拜谒陵寝，三江作诗相送，我依韵作诗留别。当时连日的雨刚刚放晴。傍晚时分，邻寺的钟声忽然报知天晴。已经连续三天踩着泥泞行走，空自攀附龙须，随着鹓鹭般的朝臣同行。谁能像墨卿那样献赋？仰望红日照临三殿，辽远而高悬；不要让浮云在四山之间聚生。临别又恐怕题诗有误，频频拿起笔来等候启明星出现。到郊外行走，涉过泥淖，屡屡接近危险。晚上在鲍监的南斋休息，依照前韵作诗。久晴了就思念雨，雨天又思念晴天。晴日依旧像雨天一样，道路上屡屡涉过泥泞；惭愧连轿夫也要劳累，哪里敢夸耀乘坐车马呢？后来的公卿们，良田遍布京城近郊，高低之间充满王者之气；诸陵之地日夜滋生着生机。仔细听白头宫监的话，劫灰之后，何必再问昆明池呢？打算拜谒泰陵却未能成行，回来寄宿僧房，再次使用前韵作诗。斜阳照着长林，晚晴渐渐散开；群公向西而上，我却向东而行。只能徒然遥望洛水弯曲之处，歌咏神禹；再也不能像司马相如那样随驾到甘泉宫。石马笼罩在风烟中，令人悲叹古道；玉衣和彩绘仿佛仍庄严地保持着生前的样子。忧愁中入睡，更觉得长夜无边；铜龙漏壶滴水将尽，天还不肯放明。又作一首绝句。

译甘美的雨水，和煦的春风，十九年来使众生得到滋养，不知不觉已过了这么久【自丁未年即位至乙丑年，正好十九年】。桥山自有神灵守护，不必问风沙和水泉。〔原文数字、纪年保留：正十九年〕 题写三江所收藏的吕纪画鹰。千山峰顶没有云，秋气高爽。独树倚着山谷，风声萧瑟。藤萝茂密交蔽，青色黄色相间。飞泉撞击山石，迸落在山腰；奔流十里，怒势仍未消减。仰视绝壁，令人忧愁，猿猴也难以攀援。黑鹰孤独地飞翔，不受丝绦束缚。忽然迅疾下集，仿佛要冲入暴风。野鸡惊飞，兔子奔逃；鼪鼠和狐狸嗥叫。老罴强悍地踞立，倚着洞窟筑巢。张口瞪目，显出骄横之态。两雄自古以来就忌讳相遇；将动未动，彼此心中都劳苦不安。丹山有鸟，身具九种文彩；栖息梧桐，食用竹实，鸣声如箫韶。它独立在朝阳之中，万鸟都向它朝拜。我想请良工运用彩笔；恰好有十幅鹅溪绢可供作画。洊溪宫谕回乡省亲，诗还没有写完便分别了。八月七日，我独坐在礼部南斋，惆怅地思念他，于是补足诗篇寄给他。在铁笛声中，我很早就认识了您【先生幼年应试神童时曾作《铁笛诗》】；后来又从石室中见识到您的博闻。您的品德如珪璋，世间视同连城之价；您的才华如鸾凤天成，文章具有五色文采。春日里玉杯盛酒催促献寿；夜宴上的红烛使人感伤同伴离散。停云之思又进入西堂的梦中，却不知道仙界和凡间的道路已经分开。为瓯滨宗伯题作《芙蓉书舍》。开元寺里的芙蓉树，曾经见过先生求学《易经》的年月。先生在三策之后以美名广为流传，九秋之前，独有高花盛开【先生中乡试的那一年，此花在五月盛开】。溪山之间仍留有余下的芳香；云霄之上，应当还有许多牵动旧游的梦。想知道从前的题字是否还安然无恙？只见碧纱深深护着翠色蛟龙般的草书【先生擅长草书，所以这样说】。定庵八十六岁时所作的诗。横塘举行盛大宴会，今年已经是第八十六次了。秋月依旧圆满，霜中的柏树在云里显得颜色更加深沉；醯鸡徒然老死在瓮中，不知瓮外的广大天地。梦魂随着白鹤周游三岛；坐在那里想象清风吹拂四座。您一生平正，理当受到上天眷顾；您的长寿昌盛，究竟是上天特别偏爱谁呢？怀念约斋先生，依照前韵作诗寄赠。您在学海中驰名四十年，归来之后又看过几回霜月圆满？春晖照在寸草上，母子之间都没有遗憾【先生因母亲年老，六十岁时辞官】。身居轩冕和退处山林，原来同在一天之下。乡里的议论贯通古今；西洛社中，祝寿的酒杯有先有后；北山宴席上，题写的诗篇越写越多。想念莼菜鲈鱼已经很久了，诸位朋友的欢乐之事尤其令人羡慕。膳部主事林贞孚告假归乡，为他的祖父泉山翁祝寿。我当初入仕来到京城时，泉翁六十岁，头发还乌黑。明年老人就八十五岁了，听说身体康健，仍然和从前一样。蓬莱、瀛洲深严幽邃，璧水清澈，玉衡、金钥都极为重要。两京之中，他岂只是后进的文章老师，实在还有功勋和美德流传。汗青记录着海天之间，群山如玉削成；重重山崖、叠叠峰峦，仿佛通向仙灵。高云可以望见却无法实际抵达，时时看见一只鹤横过青天。西风吹来八月，雁群向南飞翔。孙子穿着锦衣，举杯称寿；九重天子似乎已有求贤如熊的梦，还会用蒲轮车迎接您入朝。胡仲申奉命审录囚犯，经过家乡，索诗为他的父亲祝七十七岁寿。又到了江乡的一季秋天，依旧是雨后天晴，晴色铺满江楼【去年祝寿诗说：“海天秋霁”】。缑山仙人几次约我参加吹笙之会；汉朝使者终于成了穿锦衣回乡的游子。棋局和酒杯更有滋味，黄花翠竹都不再引起忧愁。横塘八曲相传有作诗的惯例，按次序还应设置两处驿站传递诗篇。庄舜举从京学出任平原教官。我随同计吏赴京时，曾经在当地停宿。旅途中的风景仿佛仍在眼前；感怀往事、感叹今时，写成了这首文采斐然的诗。从德州向南，路途茫茫，我还记得征车停在夕阳之中。二十年的仕宦道路，使鬓发因霜而改变；九秋的离愁，像海上的云一样绵长。河川原野近旁还带着齐国封域的古意；遥远的鲁地传来学校的芬芳。栋梁正值岁寒，专门有所等待；不必回头去问鲈鱼的香味。惟中太史拿出先任宪副收藏的东吴夏卿墨竹，请我题写绝句。太常画竹的时候，画面相对排列着四位君子【两竿竹子，加上两位君子，合为四君子】。把它悬挂在白玉堂中，竹叶间处处生起清风。松江判府史君瑭清廉安静，爱护百姓，百姓也爱戴他。董漕回京，顺路省亲，我作诗为他祝寿。洛川老人是古代所称的耆英，享年七十九岁。太平安乐的居室中，孟光的年岁稍长。戴着云冠，穿着鹤袂、长裙和青斑衣；五彩双鹭相伴。明五年，他在江南任职。如今走在王命所行的道路上，有空闲时请允许他回乡省亲。千里周道曲折遥远，双旌所到之处施行江南的政惠，以致百姓歌咏甘棠。所歌咏的地方是河阳，安车停下，偏得侍奉双亲，也有父母俱庆却不以荣名自夸的美事。洛川的快乐，京城无人能比。我作新诗，遥遥寄去声意。愿您活到百岁仍不衰老，看江外的棠树荫下事业有成。伯畴宫谕登第时，我曾共同主持春闱考试；今年又恰好由他的儿子彦式考中省试第一。伯畴可以说后继有人，而我也同样感到荣耀。彦式告假归乡，我迎接他的妻子，俯仰之间感慨万端，于是作此诗相赠。我两次进入南宫，二十年来惯看鹏鸟和鹗鸟飞上云天。您一经传家，没有辱没玄成之后；又有一块美玉般的儿子，为大宋留下光彩【彦式的兄长彦谅尚未中第】。瀛海、木天之中，空缺了夜间值宿；彩屏红烛，等待春日宴席。经国济世的事业如今才刚开始，不要学司马相如骑着驷马车还乡。追忆李文正公，依照崔世兴符台的韵作诗。到了晚年，我才在碧山开始成行游览；总是因为只剩下昭陵的一抔黄土。写文章从不为身后打算，一生长久怀抱着天下的忧患。人不是金石，谁能流传千古？世间若有神仙，必定在十洲。想知道姓名怎样传遍远近，只看遥远天空中的星斗和奔流的大江。又看见青山上雪后的童山景色【这是公前一年宴席间赠给我的诗句】。您的精神将游往何处，踏着星虹而行？没有黄金可以铸造春风化人的形象，有了笔也难以描绘您如春雨般滋润万物的功绩。洛社名流在饮酒吟咏之间，孔门庭院在讲说诗礼、谈笑之间。追寻您的遗迹，不知不觉已成为今古之隔；我仍然面对遗留下来的文稿，遥望小同。百川流到大海；题图诗《为太常杨典簿题》【杨典簿是座主冶斋先生的女婿】。百川从西北发源，浩浩荡荡向东南奔流。向东奔流，日夜一刻不停，共同指向沧海，归于同一处。昆仑山与蓬丘遥遥相望，万里山势多么崔嵬！万物融为一气，交相灌注；余波一直浸润到扶桑树的枝头。扶桑树上的晨日流动着彩虹般的光辉，正照在您家清平逸老的高堂上。堂前嘉树整齐成行，红兰紫蕙共同散发芬芳。十年在京城劳苦，梦寐都不得安宁；一日来到海上，尘俗胸襟顿觉清凉。回想年轻时驰骋的日子，仿佛川流刚刚开始发源。川流学习大海，终于流到海中；您的心意更比川流长远。百年才过了一半，还不能算老；浮天浴日的海水，哪里可以估量？劝您饮一杯酒，为您祝寿。蓬莱的海水清浅，我却看不见；以海筹计算寿数十屋，毕竟只是荒唐。只愿清平老人百岁长久无事，和您终日击壤，歌唱康庄大道。寄给王世禄指挥。您来时袖中带有蔡衡仲编修的书信【蔡衡仲编修有信】；您离去时匆匆忙忙，来不及写信。回忆分别正值梅花开放之时，相逢则长久记得大雁初飞之日。淮阴侯的功业并不遥远，郄克的诗书意味仍然深厚。仕途上的诸公全都以青眼相看，怎能让甓社这颗明珠长久被遗弃呢【您的父亲某公读书爱文，毛三江宗伯、陈东沂司马都曾与他交游】？依顾德章《冬夜失鸡》诗韵作诗。

译望穿城南那尺五高的天，红冠金距的公鸡原本昂然挺立。江鸥到了日落还能飞舞，塞上的骏马任凭风高也不受牵制。飞入五坊，应该会获赐锦缎；梦醒回到三市，已经登上宴席。明年允许我到山中去，煮烂肥美的黄鸡，和谪仙般的人痛饮。为陈锦衣彦良题作《葵轩》【有后记】。长安四月，满城都是花。葵花独自向着太阳倾斜；正午阳光炽盛，光辉照向四方，也照出影子，映入您的庭院。庭下千花如绣，环绕着朱红的楹柱，纷纷如玉节间的红色旌旗。仪鸾殿退值之后，在花下行走，日光与花色交相辉映。锦衣明日也有时会经过幽深之境。这花始终向着太阳，无论阴晴。秋风中花朵凋谢，种子却又结成；明年向着太阳，仍会一层层开放。我来访时正逢您的花盛放，在轩阶间徘徊，情意未尽。作歌为您传扬美名。您难道没看见，金张七代徒然富贵，只有葵花向日的一片忠心，可以同金石一样流传千年。彦良虽然官职显要、接近权要，却恭谨温和，像个读书人。逆瑾当权时，在江南逮捕大臣；同行的人财物狼藉，只有您清贫萧然。后来大臣得以洗清罪名，您正好卧病在床，他送来百金帮助购买药物，却不肯接受。士人因此更加敬重他。您在弘治年间承袭职务，直到现在仍是百户。腊日下雪，依彭幸庵去年在午门宴饮归来诗的韵作诗。天意已经明白，不必猜测。前些日子乌云密布，直到早晨还没有散开；祥瑞的雪花又飞落下来，像前一次的雪叶。金茎仙露没有赐下，像去年没有饮到御赐之杯。忧愁之心想遍及天涯的草木，远方的音信又有谁替我传到陇上梅花那里？极目望向贺兰山下的道路，不知何时风雨才能荡清尘埃【车驾正在向北巡行，所以盼望边地战尘平息】。三次叠用《东曙麻》字韵。床头的酒已经酿熟，不必赊取；美人如今在何处，吟诵《南华经》？千家万户将要苏醒，门前已生王孙草；三条小径仍然存在，处士的菊花依旧开放【有白菊，从九月初开花，一直到冬季过半仍然鲜艳茂盛】。山林沟壑何时才能恢复幽深秀美？今日的天地本来就清丽可爱。闲暇时领会到环中的道理；不让忧愁之心纠结成乱麻。看祭祀牲畜回来，听说皇帝赐给迎驾人员衣服，欣喜而作诗。紫色祭坛和黄道直如琴弦，玉宇般澄清的夜空中月亮正圆。星辰向北环绕北斗；从南面来的骑火照亮天田【先农坛与郊坛相对】。礼仪从洗涤祭器开始，严肃地预先戒备；我忝居寅清之官，面对前贤深感惭愧。只喜回銮的消息已经临近，明日将在楼前赐下锦袍。送李龙臣分任吉安教官。老朋友被选作儒官，离去时还是当年那个布衣；如今老了，才知道诗书真正有滋味。往日的朋友，觉得已经全都稀少了。经国济世的道理，已经知道从顺应本心开始；功业又有谁会计较是否违背自己的愿望？请在西江文物荟萃之地努力，我等着看凤凰在朝阳中鸣唱。黄坡储君到翰林探望他的弟弟丽中，河冰已经融开，索诗作别。当时是戊寅年正月。黄溪溪水之上，有一座斜坡；茅屋掩映在青林和白沙之间。王维在辋川所画的景色徒然可见，文卿华谷从前却与我世代通家【储泳，字文卿，号华谷，是元代诗人】。怀念友人的梦魂绕过西堂的青草；作客时春意深浓，皇家园苑中花朵正盛。来北京容易，离开北京也容易；看着您，又何必乘坐仙舟远行呢？就眼前之事依三江原韵作诗。尘沙日日飞扬，春阴渐起；即使有红花，也不许我前去寻访。正在眼前，偏偏怜爱那成双飞舞的蝴蝶；眼中所见无处不是园林。张元瑞司寇请求告假回乡省亲，没有获准。朝廷命有关部门存问慰劳，诸公都作诗祝贺，我也一同作诗。红缨和白羝羊一同牵来，绿色酒尊中盛着淡色美酒，黄封御酒完整送到。《尚书》传达诏令，太守宣布车骑纷纷而来，街巷和店铺都拥挤不堪。天子敬养老臣，却又贪爱贤才。您还没有像安阳侯那样白日穿锦衣还乡，高堂之上却同样齐来祝寿，百种福气一齐赐下。愿您不衰老而更加长寿；老臣在堂前拜谢，再起身舞蹈。臣从头顶到脚跟所得的恩德全都来自上天；上天顾念臣的子息，臣也预先怜爱他们。余生拿什么来报答微薄如尘土的恩情？圣朝以孝治理天下，万国太平。山林中无事，每日高枕而眠；只管饮春酒，歌唱尧年。作《月溪行》送杨士宜、叶君。黄龙浦南面有明月溪，溪水带着月光流淌；清辉如百斛明珠从天上倾泻而下，像一道无声飞驰的白虹，涵养清气、孕育秀美，没有什么能与它相比。您家的草堂尤其得到它的滋润，百年流传的恩泽暗中灌注，阶前森然长出玉树。您的伯父早早登上青云梯，兄弟和后代接踵相继。孙辈晚出而秀美整齐，远远挺立在青琐门，增添门户光彩。忽然想起河阳的白云，回首遥望溪堂，想要归去。此时正是暮春三月，溪边柳色浓绿，黄鹂飞鸣。进门时喜悦的神色可以想见；萱草枝旁，佩玉的人扶持着高堂双亲。您留在朝廷，受禹钧面赐丹色的恩宠【您的父亲仲玉主持南京吏部事务】；您的伯父孟博在西川垂挂金绯官服【这是您的伯父】。池边芳草，林下修竹，三年不见，情意绵绵。人世间最大的快乐又有多少，何况您正值春光年华。京城门前为您送行，举酒相劝，感叹我的双鬓已如秋日蓬草。您难道没看见，谷阳城南瑁湖之上，垂柳一径通向幽静居所？五年来梦中想去却无法到达，极目望去，松树和梓树只剩烟霭朦胧。等到诸孙长大、儿子老去，彼此相伴，恐怕连哪个是谁都分辨不清。盛年一去难以再得，好事来到手中就不要迟疑。酒意将尽，您已经离去，我独自站立，遥遥看见江路上红旗飞动。为阁老杨公题作《石斋》。万卷书插满书架，帘幕和几案都清幽。早朝回来安坐，百般思虑澄明。这就是石斋公命名的缘由。您的心意本来就出自羲皇时代的经典；人生有欲望，便随之昏乱迷冥，只有耿介才能立身，清静才能守正。像石头一样耿介，以静守持而坚定；一个“介”字，足以终身奉行。先生读《易》五十年，精神早已超出言筌蹄筏之外。细看华美榜文悬挂在修整的楹柱上，正像鲁武公歌咏懿德之戒。您在朝廷廊庙中特立独行，成为士绅表率；嵩山高峻至极，华岳尊贵无比。三神山不随巨鳌起舞，一根支柱独自挡住洪河奔流。十年在黄阁辅佐万机，脱口而出的言语、挥笔写下的文字全都是天机。光明照耀，哪里只是装饰万物；大有之道带来甘润，使困顿疲惫的人得到苏醒。名声越高、地位越重，内心反而越谦下；有时又梦回青山。皇帝的车驾一旦离去，四海都会叹息，何况如今焦枯的土地正处在炎夏。介于石，确实可以由此知晓；您如今难道还是退处丘园的时候吗？平泉旧事只值得一笑，仇池的雪浪徒然高耸。还须等您辅佐太平之后，再为这块石头作歌。杨公，请归来吧。依三江诗韵题咏东亭。高亭耸立在省堂东面，碧瓦朱栏，四面景色相同。花光下天气宁静，熏风使旸谷温暖；竹林间清风吹来，消散了楚台的雄气。公文事务不多，白天仿佛一年那么悠长；盛大的文光在夜里升起，如彩虹一般。题字的主人如今是北海先生，从此不要让玉尊空置。经过海子桥张氏旧居，有感而作。水边杨柳映照着楼台，楼上红窗面面敞开。风景依旧没有改变，人事却已经不同；夕阳照着沙岸，我频频回首。丝瓜棚搭成，依三江诗韵作诗。

译丝瓜一长出来就蔓延不止，沿着棚架攀援并开花。棚架搭成后，瓜蔓便更加蔓延，越伸越远，果实也越来越多。松树和桧树喜爱险峻的岩石，浮萍和苹草乐于生长在低洼处；巢中的鸟和洞里的蚂蚁，各自安居自己的家。东亭富丽，难道还缺少可以攀援的栏杆和篱笆？先生有太古般的心性，早已厌弃纷华奢侈，所以把丘园景色点缀在官署仪仗之间；捆扎芦苇，架起樗柳，很快就把瓜棚连成。棚材有的歪斜，有的挺直，瓜蔓则任其攀援斜生。坐着看花叶层层繁密，像美玉遮掩瑕疵。朝廷礼服重视绮绣，野外衣服穿葛麻反而便利。春卿的居所深广幽邃，既极其壮丽，又清雅华美。高大的屋脊下绿槐覆盖，精致的窗户有红帘遮掩。中间忽然放置这样一座瓜棚，岂不是使心境更加悠远？看花时瓜花大如金钱，食用果实则清甜可喜。幸好不用忌讳“丝”与“私”的同音，去掉瓜瓤上的油腻，最终也没有邪弊【从前有人在公堂上吃丝瓜，对句以“丝”为“私”；瓜瓤可以去除油腻，所以这样说】。沙河主人后园的枣子结得非常繁多，有感而作。牡丹花红艳，花径一尺，一旦凋败便只剩空枝。枣花比米粒还大，结出的果实却反而累累成串。世人处世总争相向外追逐，炫耀机巧，又自夸奇异。像仪衍那样逞雄辩，谈论潘岳、陆机；夸饰文辞、铺陈华藻，炫耀缃素上的文章。声名一时倾动天下，最终却像木头一样僵硬。只有把功绩铭刻在汉代鼎彝上的人，才真正能够流传。上天不要下雨。上天不要下雨，雨水打湿衣服；雨只管打湿衣服，人却不知道。昨天已经过去了，今天又这样下雨；人如果知道，难道不思考吗？人如果竟不思考，唉！雨啊，你这样下也只是徒然。大地不要积水，洪水上涨漫过山陵。洪水漫过山陵啊，人就不能耕种。人不能耕种，连续百万座粮仓，谁来把它们装满？水势击打到肉和骨头，难道你不怜悯百姓吗？如果竟不怜悯，唉！水啊，你这样反复上涨也只是徒然动情。孙员外性甫奉使经过家乡，为他的父亲双泉翁祝寿。老人曾任建宁推官，后来致仕。从闽海归来，万般忧虑都减轻了。双泉之地的风月，旧日与您同在盟约之中。于公治理狱讼，上天留给他福庆；韦相传授经学，世代都有声名。得意时面对云山，千重山峰环绕；登堂时穿着绣衣，五色花纹明丽。祝愿活到期颐也只是寻常愿望；还要看瀛海之水，到底多么清澈。题写子渊内翰所收藏的画册。高树带着秋色，小舟载着晚间的清凉移动。兰木桨划过的地方，细细飘来白苹的香气。从前是水波上的人，如今成了林下的花。彼此相对默默无言，清静的心如美玉般没有瑕疵。稀疏的竹子倚着高大的松树，烟霭中的竹梢拂过空碧。向下想象那里一定有佳胜之处，俯视之时却只能徒然叹息。高台从树林上方突出，前面对着万仞高峰。坐久之后，群声都止息了；辽阔的天空中响起松风。为东滨题赠陆鸿胪。文东写道：东江向南流去，连接东湖。湖上的人家，居住在画图般的景色中。绿树映照门户，株株都要几人合抱；清波摇动倒影，仿佛要浸湿衣裳。诗书一同沐浴在清明时代的恩宠中，山水遥遥连接着故国遗留下来的风物。什么时候才能乘一叶扁舟，实现归隐的愿望？西风会引我归去，垂钓鲈鱼。题写东滨父子上朝图。先皇如飞龙升天，登用俊秀英才；庚戌年间，您在甲戌年飞黄腾达。如今当今皇帝临御大廷，郎君接续您的脚步，振动华美的冠缨；您由尚书、光禄郎而升为卿【您由礼部郎升任光禄少卿】；分掌各曹，参与武选【您的儿子元望任武选主事】。天门拂晓开启，太阳尚未升起，红霞紫气环绕宫殿棱角。玉街没有尘土，青色仪仗如绳索延伸；冠帽、衣裳、佩饰、鞋履庄严整齐，缓缓前行。前面是长孺，后面是元成；小臣只愿停止在金籝之前。您家世代的德行久有承继，华亭开基，继承嘉兴；贞元年间的宰相尤其有名。昆山人物秀美，谷水清澈；诗书事业勤勉不息，后代接连而来，如玉笋间杂着美玉。朝廷有道，四海太平；凤凰即将带着九只雏凤而来，不必惊异。画师不要吝惜整理丹青，我虽然老了，仍能继续歌颂；请您多买鹅溪绢。依水村题写王山农梅花诗后的诗韵作诗。年少时冒着大雪探寻梅花，哪里知道溪山还有险阻和平坦？如今拄着短杖远远站立，无言地徒然吟咏老农的诗。老农应当还没有兴尽，湖面空旷，仍有船只倚着短篷。等到春风传来消息，六桥都将笼罩在暗香之中。定庵八十七岁时所作的诗。又翻过一页诗历，新年已经来到。八十七次秋月圆满。老桂树仿佛要飘到云外，仙鹤飞向无尽的海南天空。成仙自然要有松乔那样的仙骨。试问谁应当扶杖登临几筵？遥遥想起庆堂中簪缨佩玉相聚，兰桨重新系在竹西一带。依韵为东滹石先生题咏《瞻柏堂》。草木凋零，川原上万木的枝条都萧瑟；太行山向西延伸，碧色山峰参差错落。这里曾经是彩凤回旋飞翔的地方，长久都像甘棠树繁茂遮蔽的时代。风露充满广阔庭院，天籁格外清远；高阁中的邮签旁，午后的树阴迟迟不移。封土培植柏树，寄托不尽的思贤之意；真想使韩侯起死回生，再作一篇诗。依韵送冯濯庵亚卿随驾巡边。祖道送行时，衣冠齐集，尽是九卿；清晨天气微凉，兽纹袍服显得轻便。飞龙正好协助防边，司马又兼管军粮。紫塞一带，边疆仍然连接着瀚海；红云笼罩城阙，庄严如神京。王师不采用犁庭扫穴的战争方式，必须让远方知道圣朝的恩情。出郊外，把所见之景写下来。残破的高墙和高树连接着重重城郭，转入前村还要走几程。这一带全是贵人游乐的地方，隔着树林仍听见斧头丁丁作响。从小生来便从小享受荣华，一生不曾经历人间辛苦。青山下新坟高达数仞，巨大的石碑上刻着姓名。穿着丝衣、骑着骏马，踏尘而行轻快；相见时不必劳烦询问姓名。林下有位白发的五经学者，何曾有一天像您这样出行？寄给王质庵司马。片玉峰头有一只大雁飞过，龙江湾上您穿着锦衣归来。从前西洛只是空有图画，今日东山果然显现是非。世外幽静的寻访，遗憾我落在您后面；眼前能守全节操的人，像您这样实在稀少。岁暮菊花应当遍地开放，谁和我一起带酒壶登上青翠的山峰？送钱子中赴南监。西风淅淅沥沥，吹动衣裳。回首天街，江上的云悠长。平生取功名如拾芥草，看惯了朱紫贵服。半醉时拂剑，寒光如飞霜。龙山朝日升起，自有祥瑞之气；石城秋月照来，仍然清辉满地。明年此时，在桂花树下，路人都会共同指认您是砖桥郎。在长安道中看见菊花，作诗调侃李序庵。九月将尽，十月催促着到来。到处黄花灿烂开放，只有西园的花独自不肯开放；它直等到陶渊明携酒前来。友人李民畏，别号鹤峰，曾经想让我作诗，但没有完成。如今他赴乌伤任职的日期已经到了，作歌为他送行。鹤城九座山峰都有名声，后来鹤峰的名声更加清美。鹤峰只在九峰之中，品评它往往要由先生来定。鹤峰和鹤城相对而起，烟水环绕，方圆三百里。峰前一条小路如画图展开，翠竹碧梧清润如水。先生隐藏姓名已有三十年，仙鹤也一直在云水之间周旋。今天一声鸣叫直彻云天，回首反而忧愁蕙帐中空闲无人。蕙帐空闲啊，连猿猴也受到惊动；作歌为您向山灵辞谢。不必驾着烟云飞向驿路，也不必把移文送到山亭。您难道没看见，九苞的凤凰本来在丹山之外，最终仍会为箫韶之乐仪于舜帝庭前。对着雪景，依未斋宫谕的诗韵作诗。

译我未能像袁安那样高卧不出，颇为思念星堂中宽大的酒席。忽然收到江外寄来的尺素，如同鲤鱼传书；空庭中月影下的鸾鸟正在起舞。它们轻盈得仿佛要窥帘而入，雪花密密落下，又有谁来把它们团聚成团？雪散满川原，银色的海洋漫溢；远望城苑，玉楼迷蒙而寒冷。梁园的赋客因愁苦不能入睡，金帐中的佳人坐在那里，欢乐也逐渐减少。野鸭的阵列还能容我再次击取吗？絮衣已经完全抵挡不住寒冷。炉边的木柴忽明忽暗，枕中的梨花云路途遥远而迷漫。剡曲的夜山向四方延伸，颍水北岸初升的太阳已照到三竿。此地的清游足以乘兴；当年以雪为题的白战，本来就有文坛。我的笔如纯钩矛，遇上您的利矛；您的诗词如轻舟，驶下平缓的沙滩。西池的古调使人悲叹黄竹，南国的新题让我想起玉盘【李绅镇守扬州时，曾在台盘中命人题咏赏雪】。早晚春阳会驱散重重严寒，仍然有如火伞覆盖炎官。己卯年新正初二，沈仁甫从滇南寄来新刻的古乐府，其中有些句子引起我的共鸣，于是拟作一首。〔原文数字、纪年保留：正二日〕 美酒满金杯，想和你共同传饮；朱弦玉琴，想和你相和弹奏。河水倾注大海，再也不能回来；昆仑山向东奔流，水波滚滚。忧愁无端而来，无法删去。青灯照着人，愁对寒冷长夜。夜色漫长无边，仍然没有结束；高楼上传来管弦之声，正是一片欢乐。定庵的兄长之孙从哲赴任，顺路回家，我作此诗预先为他祝寿。同列惊喜，询问得知您已经八十八岁。又经历一轮秋月圆满；诗歌格律上可与开元、大历年间相比。园亭绿野如午桥、天山般美好。田地成熟之后，酒装满瓮；海鹤飞来时，宾客已经坐满筵席。遥望庆堂，仿佛可以看见；寿花重重压低，鬓边的银丝却格外明显。定庵寄诗祝贺我六十岁，我依韵作诗致谢。新作诗篇映入眼中，像玉照着金；挥笔阅读，仿佛面对深深的草堂。后生的年月实在虚度，前辈的文章却自有古人的心胸。什么时候才能在洛社侍奉钟鼓？吴地田间年年遭受淫雨，实在困苦。烦请您赐给我长生的秘诀，免得霜白的头发爬上玳瑁簪【当时谋求归乡而未能实现，又听说乡里遭遇灾荒】。精膳郎中侯纶的母亲张宜人，享年七十岁。五彩丝带聚成云纹，双层披帔长长垂下；珠冠上缀着翠色流苏，明亮的耳珰成双。早年侍奉两位婆母，陪着丈夫执戟戍守边疆。正当夫妻相敬如宾、携手登上高堂时，夜里点灯教导儿子，青藜的光芒照耀书堂。丈夫已经去世，几个儿子都已显达；年长的名声传遍六郡，年幼的已经成为南省尚书郎。诸孙在阶下整齐排列，瑶环瑜珥之间杂有珩璜。花前轮流进献霞觞，花枝拂过帘幕，风中阳光都带着香气。世人总说上天茫茫无知；既然有这样的人，上天难道会忘记吗？新年七十岁，鬓发略有霜色；不需服药，身体仍然强健。门前晋水春潮浩荡，愿您家酿出千缸美酒；您家的这种快乐还没有尽头。送张豫卿赴任汝宁推官。淮南淮北，隔着万重山。悬瓠城高耸在紫翠之间。月旦品评公正，乡俗美好；农桑事务没有空闲，讼庭却清闲。青云中的骏马足以驰骋千里；红日照耀龙楼，位于九重关阙。请您尽力辅佐清明政治，敬慎体恤百姓；我仰首望着花枝，等待您归来。元夕未斋宴席上，依赵类庵诗韵作诗。正应当作一首新诗记下这个节日，良辰美景，老朋友前来相邀。千门万户沐浴华美月光，春意像酒一样满溢；三日东风吹来，冰冻已经消融。银瓮中酒香四溢，分食着锦荔枝；彩屏上的灯影映乱了虹桥。只可惜比不上双龙辇飞上鳌山，去听凤凰箫声【当时皇帝在宣府】。我是一个永远感怀旧人的人；今年生日又正逢亡妻去世百日。顾文宿兄弟请王宗颜作诗，寄来新酒和仙山松鹤图为我祝寿。诗、酒和图在前三天送到，我看后悲怆不已，于是依照它的韵作诗。白发萧然，懒得学孝先那样隐居；《黄庭经》读遍了，也没有成仙。怀念故人，抬眼只见三星在天；抚念往事，伤心的是五鼎俱全。幸好有好诗流传，美酒反而更增添愁思，带入新年。哪里比得上把我安置在西湖之上，一醉于田家锦树的宴席【曾经为文宿兄弟作《荆树同春》诗】？生日前一天有感 您年满六十岁，我为您祝寿六十岁。明天谁来为我祝寿呢？岁月全然不知，人事变化也同儿童成长一样。刚说要重新举杯，牛眠之地的山头之事尚未了结，化蝶之后也难以追寻梦中的踪迹。只有旧日的明镜还在，一阵惆怅遮掩了芙蓉般的容颜。送顾舟卿顺道回乡省亲，用张豫卿的原韵。出了城郭，依稀看见海山；您的家原本就在海山之间。梁鸿与孟光，贤德的夫妻相配于谷口；襄阳老者如今更加清闲。红树拂过云彩，映着明亮的翠色；黄花隐在门户之间，隔着松树关隘。这里便是神仙居住的宅第，何必还要寻访灵砂来炼制大还丹呢？送陈子文 往年我曾倚着船桨停在清江浦，两岸斧斤丁丁作响，漕运船只每年计算起来动辄超过一万艘。这个地方平常相当于七五年间，严酷的法令日久便使人习惯于玩弄弊端，孔道纷纷劳于修葺补缀。如今您捧着檄文前往淮河岸边，正是刚刚扬鞭踏上青云之路；彼此相逢只需数语，便都说到了关键。您平生的经世济民之才，难道会白白埋没吗？唐代善于治理漕运，称刘晏为第一；造船推求朝廷谋划，使纲运条理宽缓，物力和费用得以舒展，只在一时之间便给后世留下长久便利。今人为什么一定不如古人？当今的文襄公正是刘晏之后身；连云的大厦必须营建构造，且看您在江边试展身手吧。斋居时读《菽园杂记》有感，呈给三江 在东观编校书籍，总共有几篇？在南宫题写制草，又过去三年。前辈的风流才华，我不敢忘怀；前辈们的姓名，大概多会让后来的贤者感到惭愧。【记载说各部门奏事时，不能坚决执守己见，有些事情不可多取，听凭皇上裁决，于是权力便转移到了左右近臣手中。】云中泰阶星有时近、有时远，天涯的岔路上青草绵延。昨夜的梦很美，您知道吗？梦见自己在野水边驾着一叶扁舟。次韵三江获赐玉器并有所述 玉器团润如云，晶莹温润，切开来洁白如脂，大小齐整；亲眼看见它承受恩典，从宫禁之中送出。这不同于兰草枝条制成的佩饰，直接从银赏升到金犀。【三江及第时赐银，任洗马时赐金，二品官服饰犀带。】余下的光辉终究还归瀛洲仙岛，珍贵的贡品遥遥应当越过合黎山；九十岁的鲁武公正当德望增进，我却循墙而行，面对恩宠无事可做，只能频频低头。我的家乡前辈中，急流勇退的有两人：宪副定庵先生如今八十八岁，宪佥一斋先生如今八十四岁。我已经多次为定翁赋诗，却没有顾及宪佥，这难道不是礼数上的缺失吗？何生将要作诗，以此感谢我的不敏，也作为日后乡里的故事。金沙在西岸，白云在东边。【定庵住在细林山，金沙滩就在山下；一斋的家在松城东面。】两位老寿星白发萧然，合起来论定人物品评时都高居上等。诸位子弟谈论衣冠人物，彼此相望，正如古人在风雪之中。松柏经受寒冷反而更加坚劲，露水降下后芙蓉在晚间更加鲜红。什么时候才能听到一曲长生歌？诗写成后，我抬头遥望飞鸿。经过崔茂仁都尉的东斋，恰逢他的儿子凤征生日；墙上有仙人骑鹤图，三江为此题写绝句，我也一同作诗。在平阳宅中观看这幅图画，想来便能看见王孙孕育出的秀异风姿。您的年纪应当是玉真亲自抱送来的，还骑着一只仙鹤飞上高远的天空。读涯翁《来鹤楼诗》有感，用前韵 江楼向南而下，水面茫茫；远客归乡的心情，仿佛与鹤一同飞翔。丁令威没有回来，只留下华表柱；左卿如今已经老去，归于白云之乡。旧日斑衣下的竹子，应当已有千百竿；新长的青松，想必也已有几行。独自倚着高楼栏杆，放眼远送孤鸿；海上的云彩，真与傍晚的天空一样悠长。

译沈石田所画之作，为敬所阁老题诗 江头的梧桐树下，夏日漫长，深沉的水色映照着山光。幽居之人倚立在梧桐树阴里，尽情享受闲适中的一片清凉。经世治国的事务重大，国家的恩典深厚；心中思念青山，却还不允许前去寻访。忽然看见石田新画的屏障，一时间高兴充满了云林之间。即使是神仙居住的上界，也仍然有官府；清平时代能够闲游的人，又有几个？等到完成盐梅调和、霖雨滋润天下的事业，便还给您林下水边的本来身份。保宁何重器，曾经任松江通守，后来以福建盐课提举的身份退休。他的儿子鉴鏊进入太学，屡次辱承惠音，而且对我乡中故旧的情况问候得十分详细。我感念他的高雅情意，作此诗奉寄。锦屏山北，阆州城中；知道您家在那里，却未能相隔万里前往。有情意便传来一封尺素，一时回首，共同仰望青冥。云中的台阶接连着您的脚步，人物如玉；江边寺院寻访春色，美酒如渑水般丰足。若问吴地乡里的旧日游伴，梦中醒来向东望去，只见拂晓的天空中星光点点。东亭的东边有一丛竹子，竹外有松树，远远望去，树荫蔽天。三江把竹子移到北墙，又分出一半栽在南轩，各作一首诗，于是依次唱和其韵。东墙飞来两株青松，北墙新长的竹林树荫更加浓密。主人有意安排，使两种植物都各得其所；凤凰自为凤凰，蛟龙自为蛟龙。五月里一场雨，使湘妃竹醉意朦胧。江北江南的道路已经难以分辨；月明之夜到了半夜，凤凰成双地鸣叫。主人仿佛就是东亭君。在也适轩书写怀抱，和水村冢宰 通达之人任凭真实本性立身于世，很少追求余下的山林或城市所在，也不受任何地方拘束。诸葛孔明在南阳时，日日栖居于一间草庐；等到成为将相，权且种桑也不过千株，便离去了。山林沟壑中的士人一旦走上尘世道路，错过了东方日出，正要策马驾着劣马，与飞黄骏马一同成长。夏日在平津馆中，以文章和美酒共同享受清雅的欢乐；投赠给我金玉般的文章，又郑重地寄来《来禽书》。吟诵一遍便消解暑热，再玩味一遍便忘却时日的忧虑。【当时正有战事。】飞云来到我面前，徘徊两次也不离去。遥想清池曲水之间，华美景物应当遍地舒展余欢，仿佛允许我继续追问：将来又当如何？【此前曾在轩中小聚，约定莲花开放时再会。】送玉峰少宰前往南都，并简信给东川太宰，用三江的韵。满屋的图书散乱着还未收拾，西风日夜催促仙舟启程。回头看玉堂中的同僚，已经很少有同辈之人了。【您在翰林院任职已久。】再望向金陵，不禁感慨往日游历。我们都知道鹏鸟的翅膀所飞的前路还很遥远；菊花应该赶得上您到达时的秋天。东川太宰座中从容交谈，霖雨般的恩泽如今应当遍及九州。皇帝亲自征讨江右，命濯庵出行北方；再次用前韵寄赠。荷囊奉使甘泉宫，长卿在前导声中反显得寒酸；铁山也显得轻微。【濯庵上路时，胡笳和战鼓声势极盛。】皇帝的威势和朝廷的谋略，无不遍及四方。北伐南征，都留下了声名。秦地边塞百城，兵势如月光普照；周原千里，稻谷多如京城。归来后应当共同奏唱平定边患的颂歌，不必写阳关送别时的惜别之情。送柴德美给事赴南京光禄寺任少卿 凉风吹动城阙，时序忽然已经进入深秋。驾车前往郊外别墅，空旷苍茫之中更增离别的忧愁。离愁又能怎么办呢？幸亏有满船的酒；低头斟下一杯清酒，抬头看高云流动。眼前景物既然如此，您怎么能够留下？京城之下还有正直遗逸，江东也不是遥远的游踪。乡园自然很近，山水又清幽。愿您保重如金玉般的声誉，以回应同声相求的知音。蔡东轩都尉六十八岁，有诗自祝寿，我依韵作诗祝贺。【十月二十四日。】您自身与瑶姬一同得道成仙，像兰枝一样秀美，像美玉一样坚贞。车轮几次随着三山仙车运行，曾经分得八茧绵制成的佩巾。如今谁家的沁水林园最为盛美？晋卿的文采在世间争相传颂。明日正值小春时节，设宴祝寿；遥听鸾箫之声，来年还会再次响起。【去年公设宴召客，我因有事未能赴宴。】丹砂还未炼成鼎中的蛟龙，黄历频频催促镜中的老翁。韦曲园林只是三月的一场梦，蓬莱仙山的舟楫又通行了几年。灯花入夜偏偏能带来喜意，鬓边的白雪到了春天能够融化吗？试问此时您若不醉，留下百壶美酒又要让谁喝空？为黄处士的竹轩题诗【他的孙子黄英读书，并且擅长星命之学。】山翁在满山遍种竹子，在竹林中建起轩舍，四面都面对山峦。什么地方还能容纳尘土进入？有时远远送来岭上的云朵，又送它们归去。读书吟咏、俯仰自得，终于度过百年；飞腾于霄汉之间，任凭通过九重关隘。传来春风的好消息：孙辈的枝条又长高了，像箨龙一般斑斓。冬至谒陵，次三江送行诗韵 初升的阳光映照白雪，温暖得仿佛要蒸腾起来。宫门万户充满祥瑞之气，直通各座陵寝。朝廷报答先祖根本，恭敬举行奠祭、洒扫和秩序严整的礼仪，这种礼制从前王时代便流传下来。秋霜春雨之中，心情惨淡；奁中的香，篚中的帛，都使人心中战兢。高皇帝统御天下，祭祀万世不绝。他从田野起身，挥戈而起，矜持地兼并两都，并从这里开始建立基业。文祖承受的鼎命重大，为诸位子孙凝聚福祉。听说桥山最初开辟陵邑时，鸾舆玉趾曾几度降临登临。小臣何其幸运，能够参与办理此事；哪里敢谈论暑雨和寒冰呢？沿途百里，洁净得像刚刚扫过；轿夫踊跃前行，夸耀自己的力气胜人。回龙处稍作休息时，才走了一半路程；转眼之间已经看见洪大的仁恩，灯火迎入门中。放下担子，随处安歇；东边僚舍、西边馆舍，各自都有朋友。山中僧人频频相见，头发也已经白了。他们为我反复演奏，牛车载着寒光，凌乱地照入窗户。起身看时，海上明月已摩天升起；瑶宫银阙自万古以来即使有晦暗和蚀缺，也不会减少，反而更加光明。嫦娥静静站立，仿佛心中有恨，想要砍断桂树。唉，谁能在斋居中全然不受妨碍，酬答您公的诗作中那些险峻的语句，一层又一层？我想在山崖上刻下诗文，永远昭示颂歌；即使挽断千仞寒溪中的藤蔓，也要完成它。归途中再次依韵 燎烟高高升起，香柴和蒸祭之气笼罩百官，星辰仿佛拥护桥山陵寝。想象鸾车龙驭降临停驻。黑云在天空中央浓密翻涌，皇帝兴起六龙驾车南巡；无论远近，都知道并为之感慨。每逢岁时仍然警惕戒惧，因为江淮百姓的力量才是国家的根本，先皇之子多有怜悯体恤之意。空自怀抱鼎湖的月色哭泣，血泪几乎与山泉一同凝结。回想年轻时登陵的日子，隔城望见山峦，恨不得飞身登上。来时不怕沙河涨水，归路却曾踩着章村的冰。【壬戌年冬至祭祀完毕，乐忘学士邀请我游冷泉庄，夜里迷路，和如今的熊峰宗伯沿西山而行，经过南北章村，共涉水三四次。】年华不会停留，心却独自系在马鞍上，走了十里便已经不能胜任。出山望见城池，欣喜地看到月亮升起，骑马的灯火夹道而行，如同春日的花灯。化人楼殿锁在寥落寂静之中，金碧色彩崭新，却没有可以相比的同伴。茫茫世间，谁能考察因缘业报？莫不是劫运彼此凭借而乘袭吧。再次吟诵美好的赠诗，想要续作一韵，竟耗费了几升酒。我如今白发增多，梳理后渐渐变短；您的思绪如川流，来日还会不断增长。姑且把岁月记在这次行役中，哪里敢与郢匠讨论技艺高下。尘世道路纷扰，又过了三天；山冈田垄上下起伏，想来应有千层。明年再来时，不知还能否康健；回来后问问老韩，看他能否寻找赤藤。途中遇到大风扬尘，戏作四句；在清河刘锦衣的庄园饮酒，因而补足成篇。西风吹起尘土，太阳要到哪里去？浑浊的河水向东流注，永远没有归返之时。昆仑山一向高耸，大海一向低下。万古以来无人能解答，只有痴人还在疑问。蜉蝣一生短暂，也能享受一日的欢乐；孟尝君虽死，却留下千年的悲叹。这番话值得发笑，却也有些领悟。酒来了，只管饮下，不必多说。路上遇到丧车有感 铙钹丁丁作响，鼓声冬冬震动；有人挽车而歌，也有人哭泣相随。短箫间杂着歌声响起；悲风中的歌者终会有哭泣，哭泣的人终会有尽头。白日向西落下，黄河向东流去；这歌声和哭声，难道能够永远不止吗？只有棺材中的人，一去之后，万古长久地处于昏昧之中。次韵答申天锡都阃

译想起当年身在戒备森严的城中，听着秋霜般的号角；身披青绫坐拥炉火，灯花落下。将军是申包胥部下的后裔，勇气超过王镇恶。腰间佩着龙纹七宝刀，壮志直与燕山一样高；发誓要平定沙漠中的狐鼠，哪里肯在官场同僚间议论雁羔之类的琐事？您的诗来排遣我在南浦的怀想，一片旌旗送来笳鼓之声。如今儒生出任将领的还有几人，能够向三军说出他们的酸苦吗？【天锡是武举第一名，当时任天寿山守备。】次韵遥望居庸关 连绵山岭隔开夷地和中原，中间断裂处突兀显出奇雄。绝险之地盘绕着金锁般的关隘，横亘天际，结成青翠的帷幕。尘沙飞扬也到不了这里，羊马贡品仍能通行送达。如今班司马在哪里？又有谁来铭刻在瀚海建立的功勋？亡故宜人生日有感，用乙亥年原韵 象服留下的遗容，依旧庄严肃穆；灵帐前摆着尊酒，又到一年将尽之时。【腊月二十四日。】当年本可与您一同隐居灞陵，可叹我醒悟得太晚。【宜人多次劝我归乡。】在北郭安贫守节，幸而有您的贤德相伴。千里关河，令人忧愁跋涉；一封书信寄到云中坟垄，等着归来使您得到完整安葬。【计划新年开始让三个儿子扶柩归乡。】原本约定乘鹿车在山中作赋，如今反而写成东城送葬的《薤露篇》。《东江家藏集》卷十四【中集】※※※※※※ 古典小说之家备份区「http://club.xilu.com/wave2002/ 本帖地址：http://club.xilu.com/wave99/msgview-950484-32592.html[复制地址]上一主题：古今笔记精华（上下册）上海书店……下一主题：千年中华武侠小说总揽（转贴）[楼主][2楼]作者：沉思曲，发表时间：2008/07/31 18:50[加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除 《四库全书·东江家藏集》中，（明）顾清撰写。●钦定四库全书 《东江家藏集》卷十五【中集十一】（明）顾清撰 ○《北游稿》诗六十首 庚辰年正月，经过海子桥，遥望西山，晴日映照下的积雪灿烂夺目。湖桥边的柳色已经浓绿润泽，回头望去，西山像泼洒着一片灿烂的白银。上天自知严寒不会长久，便把奇异壮丽的景色一并化作新春的景象。敬亭见到我唱和《山行》诗中有“李杜齐能”的句子，虽然这只是为了押韵，却也并非我所应当说的，因此作歌奉答，并拜写近来的情怀。梧桐和楸树不混杂在普通树林之中；自从诗人以来，都称赞杜陵公才华本来就高，而内心却独自谦退，曾与元、白谋求中兴；《山行》一篇，读来仿佛亲见其人。我攀着藤萝踏雪而行，几度战栗戒惧；从雅淡之中显出奇丽，使少年人也只能收敛双手，不敢自夸。三阳交替，年岁改换，万物安泰，和气向上与游云凝聚。清河、沙河的柳色已经萌动，近山也已有游人登临。向南飞驰的六匹骏马想必会回头，却看不见脚下阴山的寒冰。甘泉宫中负囊随侍之事已经遥远，洛桥上驾车所用的材料也不胜任。排遣寂寞要依赖诸公等人，往往邮筒传来的诗篇会侵入夜间的灯影。今朝来的雪诗更加雄健丰富，再也不能用珠贝来衡量其高下。五湖上的烟波小艇还不许登乘，灞桥上的毛驴却还可以骑。已经听说羔羊和韭菜都完成了春祀，等待看柴薪焚烧，火光升入中天。平安夜火的报告连续不断，仿佛有车骑增益而来。兰台执掌文书的公还未老，我也还能够在长杨宫应制作赋。扫除妖邪、消灭怪异只用一笔，采撷青辞、匹配白句，应当多达千层。眼前却有两样东西使人烦恼：中山的狡兔和剡溪的藤。《春雪》，敬亭用前韵再次作答。西山落日时，云气蒸腾，漫布在山涧和峡谷之间，弥漫到冈陵。清晨从梦中醒来，听见有人扫雪，高兴得不禁一笑，披衣起身。天街上积雪很多，隔了一年又来陪伴瘦弱的马；前些日子马还在冰雪上战战兢兢。常说三场白雪预兆丰年，如今百姓的疾病已经十分严重，上天应当怜悯他们。风刚开始学着柳絮飞舞，缀在树上，旋即又凝成梅花般的白色，像素娥一样。清晨纷纷落下，仿佛女子舞动玉龙，夜里又像玉龙交战，使人迷失了先登的方向；瓦炉中的烟火坐在旁边也不能使人温暖。起身一看，胆瓶里的水已经凝结成冰。前年冬天温暖，百姓苦于疾病；去年雨水太多，禾苗不能承受。新春得到这样的瑞雪，喜悦实在难以言说，景色比鳌山灯增加了十倍。忘却心怀，任凭鸿雁寄托踪迹；能够长久相伴，正是因为喜爱霜雪作为朋友。淮西、剡曲总是美好的佳话，千军万马哪里比得上一叶扁舟？忧愁来时便呼酒径直一醉，斟酌饮酒不计斗和升。长安的柴薪和炭已经贵如玉石，又报说江南的米价上涨了【这一天有乡人来到】。打开门高卧，我哪里敢这样做；亲手挽救陷入沟壑的人，却感叹自己没有能力。登楼眺望群山，放声长啸，银屏玉案高高叠起。什么时候才能把我送到这里来，看着煮雪烹茶，烧着枯藤取暖？〔原文数字、纪年保留：万骑〕 十二日，在东亭相会。三江采用杜诗的韵脚，各自作诗。在昏昏沉沉的十日春光里，又到了东亭饮酒的时候。残余的寒意逼着雨水，勉强化作雪；东风吹荡柳枝，仿佛要抽成柳丝【这一天下大雪却不寒冷】。节气的温暖和寒凉，催促着早晚更替；道路有南有北，途中有欢喜也有悲伤。酒杯之前暂且不要想那些闲事，满眼的黄莺和春花总是要用诗来吟咏。生日这天，三江从石潭带着酒来拜访我，并且作诗为我补祝六十岁寿辰；我依照他的韵脚作诗致谢。生辰之日有什么幸运，竟能偶然使群龙一笑？我的父亲如果也像父亲一样长寿，经历了岁月，知道冷暖，就懒得再跟从蓍草和历书去询问命运的穷通。我的诗才不敢说能比得上澄江的谢朓，但喜爱宾客，何妨效法北海的孔融。请看往日歌舞之地，如今玉梅零落散乱，彩云也已空无踪影【前十天曾有权贵和宠幸人家的歌女舞女满路而来】。丹砂还没有炼成鼎中的仙药，黄历却频频催促镜中的老翁。韦曲的园林只如三月的一场梦，蓬山之间的舟楫往来已经有好几年。夜里灯花偏偏能带来喜气，鬓边的白发遇到春天，难道就能融化吗？试问此时您还没有醉吗？一百壶酒留下来，又是等着谁来喝空呢？乡里的旧年友人程御史良用，带着儿子子然随着计吏来到这里拜见我。我为您有了后代而高兴，又惋惜您的寿命不能长久，因此作诗悼念您。相逢时互相问候，却不禁感到一阵悲凉。回头望江上的云，墓旁的树木已经长高。千古以来的交情，只寄托在文字之中；一生的心事，历尽冰霜。您因为报效国家，最终羁留在旅途之中【您在浙东行台去世】；上天把您余下的忠诚，交付给两个儿郎。如今高卧九泉，再也没有遗憾了；这一生曾经没有愧对头上的冠和身上的衣裳。〔原文数字、纪年保留：百年〕 送瓯滨前去拜谒帝王陵寝，采用三江的韵脚。当时正要向南征讨。我奉行礼仪，清晨赶往左掖；朝廷中銮铃鸣响，回望随从皇车，遥想灞水、浐水之间的神灵，仿佛就在眼前。江淮一带的妖氛和灾气，坐看之间已经消散。迎燕而来的暖风，刚刚应合节律；压低尘土的细雨，不到一个早晨便停歇，光明重新显现。西陵的月亮，偏偏照耀着宗臣祭奠时所献的桂椒。为韩司徒贯道祝寿。洪洞老仙刚满八十岁，曾经见过垂着大带站立在朝廷正殿的情景；风云一变，不禁感叹人世无常。如今在林壑中度过三个秋天，就到了幔亭。黄发之年正适合与松菊为伴，紫霄之上又接连出现凤凰般的羽翼【您的几个儿子都在仕途上】。若要知道后辈仰望依靠您的心情多么迫切，只看他们长久侍立在弧南，等候景星出现即可。四月十三日，与时敏一同送仲玉，景和在归途中有所感触，作此诗。

译轻云漠漠，微风淡淡，宫苑水沟的水荡漾着，映着飘落的红花。中年以后又经历一番离别，千里河山都笼罩在夕阳之中。旧日垂角相交的朋友，如今两鬓都已染霜【时敏、景和都是幼年相识的朋友，如今都已经老了】；岔路萋萋的青草连向空阔之处，令人牵挂。归来时，幼子笑着迎到门前。什么时候才能让亲近的朋友送我这位老人回家呢【当时请求归乡却没有获准】？酒酿熟了，邀请时敏和各位贡士来饮酒，采用他们的韵脚。青杏长在林间，腊酒已经开封；江外长着绿苹，故人也来了。客居在外，身体没有疾病，心中没有忧事。有约定便相互来访，不必催促。《定庵寿诗》。明年诗社聚会，年岁又将增加；八十九次秋月都将圆满。红烛仍然能够照映缃色的书卷，乌纱帽也从未有愧于青天。三更时分，海鹤把仙人的梦境传来【您去年梦见有人抱着一只鹤送给您，第二天我寄出的诗恰好送到】；八曲之地的鲈鱼登上华美的筵席。总有一天我会独自在尊前拜贺您；如今客星已经偏偏排列在五湖之上【已经得到册封的差遣，只等待车驾回还后发布命令，所以这样说】。挥笔和答时敏客居中抒写情怀的诗。纷纷扰扰的蚊〔原文作“■〈亡上虫下〉”，字形不清〕疲倦地扑向边缘，想把朝开暮落的木槿等待到椿树那样长的年寿；清江白石都在尘世风尘之外，凤阁龙楼位于日月的边际。騕褭这样的名驹争相显示骏捷，修罗天女徒然夸耀雄姿和美艳。落花芳草遍布天涯，回首望向千门万户，只有一片惆怅。出郊 一小队穿黄衫的人簇拥着红灯，春天以来已经几次出郊游行了？桃花已经结子，杨花已经落尽，只有芜草长满道路。五月初一，大雨刚刚停歇，瑶空湛蓝澄澈，西山翠色仿佛可以用手掬取。雷雨越过千座山峰，天地之间万里清明。站在天街回望一眼，心中涌起无限古今之情。和时敏病中抒怀，端午日作 红花落满地面，绿荫渐渐残缺；风雨在半夜送来清晨的寒意。有客人安静地处在闲适之中，时时能够得句；有几个人在忙碌之中想要辞官。姑且斟饮内苑的菖蒲酒，不要忆念炎州的红荔枝。【您先前任职于闽中。】看得出人生不过同住旅舍，不妨随处寄托交游的欢乐。明日观看祭祀牲畜回来后作 尘沙不动，午间的风轻柔。【当时常常整日刮大风。】从阊阖门到西垣，小队人马出行。白日正当中天，经过龙尾道；青山依旧环绕着凤凰城。【过去观看祭牲时，傍晚出发，连夜返回。】虞郊的玉帛使众神来临，汉帝的旌旗所到之处四海太平。什么时候才能登坛告成，把成功之事告知上天？让万人歌舞着进入瑶京。席仁同黎一卿、许伯诚三位御史出巡，我设酒与他们送别。长安新雨之后尘土不动，驿骑联翩，向着江上云天而去。愿重建旧日功业，留在天禄阁。【三位都是以庶吉士授官。】像桓典那样带来清风，肃然持守惠文冠。镜中纤毫看得清清楚楚，知道历历分明；壁间幽暗的蛀虫，只管纷纷乱动。回到朝廷后还有美好的谋略要献上，四匹马拉着皇帝的车驾出使，这些都是从前听说过的事。皇帝撰写褒奖诏书并晋升赏赐，作诗赋颂者声势很盛；刘紫岩学士为之作序，要求我一同作诗。文武方面的声名都为皇帝所知，诏书连年频频表彰平定军事的功劳；风尘战事之际，没有留下一个敌方堡垒。【卫兵和边帅都在南征北伐，远方边塞也出现了奇异的战事。】众多谋略全都被收束在掌握之中。【事情都由他专断，同僚们只能仰承其成。】壮士在细柳营中放下武器安睡，词人手执笔翰拟写赞美弓矢的文章。南征之时另有特殊恩典，早晚皇帝的车驾将进入汉宫。和伯明大理在舟中寄来的诗，当时他考核任期届满南归。岔路旁有长亭，又有短亭；斜阳照尽视野，草色依然青翠。忽然惊喜地看见锦字书信从云中寄来，仿佛看见兰舟停在柳树之外。西省之中穿着彩衣的人如美玉。【您的儿子于岐在刑部任职。】北堂之中母亲长寿，鬓发刚刚染上星星般的白色。邻里的盟约一定允许我们重新续交，梦中时时还能接近凤凰的羽翎。时敏将要赴宜春，以诗留别，我依韵作诗相赠。南北之间舟车每日往来，早朝所戴的簪帽却无奈地映出镜中的斑白。再斟一杯酒为您送行，什么时候才能在三径之中与我共同闲居？长谷烟波增添遥望的惆怅，仰山的云木等待我们登攀。春风座中正是从容之地，不像韩公当初那样直言抗争。【时敏曾在长沙任教，后来改任建阳。】王子仪将要赴南京中府任都事，和他的兄长子贞中舍前来告别；作此诗，并简信给成国朱公。少傅悠闲地居于绿野，春郎君接连步入青云。头簪螭饰，手执笔，仰望皇天，靠近军营；依傍莲幕，又惋惜雁行分离。庆历年间朝廷正偃息武备，琅琊子弟又都能作文。何况中军还有一位以诗书为帅的人，横槊赋诗的风流还不足以形容他。杨从龙、郑采东两位给事中考察核验边疆储备，临别时赠诗。计省之臣忧虑时局，筹划朝廷谋略；夕郎奉诏出巡边城。八州分野对应星象，显示各地气运；一路风云相随，簇拥着使者的旌旗。经国理财，是当世的事务；登车执辔，正有古人的情怀。临歧赠诗，低吟仍不能尽意；等待想见您美好的谋略，以此答报圣明。送倪郎中本端出守南雄 越江的才子、南宫的彦士，二十年来又出任州官。【正德初年，京官不用余姚人，您以庶吉士出任太仓州知州。】带着画戟离去，冲过梅岭的积雪；夜里仍梦见手持青藜杖进入玉堂秋色。当地百姓欢喜得到一位以文章著称的长官，蛮地客商应当不再忧虑贡物运输。心里知道大器晚成必须走得长远，却禁不住离情缠绕沧洲。八月六日，与新任太守孔君会面。当时久雨忽然放晴，欣喜之下有所述作。苦雨连下十多天，隔了一夜便放晴。童子张设筵席，传来欢笑声。渤海正需要龚遂这样的长官前去治理，德星如今照临五茸之地。银灯照着席面，花朵频频剪取；采玉般的酒杯飞快传递，酒令开始实行。留下甘棠树，等待日后作诗歌咏；先斟一杯庆贺西成。【松江连年歉收，近日听说秋田收成很好。】怀念味苓，作诗尚未完成；闰八月二十三日夜里，梦见与他诵读诗篇，并有所修改订正，但梦境记得不太清楚，醒来后补足成篇。西亭桥下道路曲折，其中住着一位幽居之人，两鬓如丝。长年累月读《易》，懒得出门；遇到人便拿酒相待，也吟咏诗篇。山田十亩，自己说已经足够；满城车盖往来，却全然不知道。什么时候才能完成闲居赋？请告诉我，我在梦中时时推敲诗句。为杨阁老作《寿石》赋 左掖连接蓬莱仙岛，南山直通上林苑。一代之人共同仰望，长寿的境域从古至今开启。参星井星垂下光辉，厚重的岷山峨眉山凝结秀气。深厚的精英之气应合霄汉，呼吸之间便有晴阴变化。紫阁凌越遥远的高处，丹梯极其险峻地临向远方。化作云气降下膏泽，成为栋梁，安定崎岖高山。夕日雾气沾湿文豹，朝阳吸引祥禽聚集。芝兰在春日相互掩映，松柏到晚年仍萧瑟森然。入朝白昼，星光分列；登台歌唱，玉声振响。朋友来访，如崧山华山并立；礼数尊崇，超过省台的钦敬。不改变的是恒常本性，长久保存的是古人的初心。永远适宜成为邦国的殿柱，不会遭受风霜侵害。功业如岐阳石鼓，文章如泗水金声。最终希望荐举韶乐之琴，一奏之下，午风随之吟唱。为前人作《存耕》赋 邠地风俗和《无逸》篇装在两只青箱中，经过几代流传到这座厅堂。有人身在江湖，梦中仍想着霖雨；心中把农事看得如同羹墙一般亲切。三峰秀石适宜建造高大的粮仓，九月黄花映照晚来的香气。想要祝您长寿，希望自公以后便代代有之；新图还应留下来，记载这个时代的安康。送汪德声御史巡按闽中

译无诸的旧国，考亭的故乡；柱史乘坐驿车代替朝廷巡察，正要把三山的云物尽收眼底。继承祖先的号召，立志耕耘内心；父亲留下耕作之名。八州的风俗纲纪等待着大力整顿，扫除荒芜蔽塞；用霜雪般的威严和阳光般的温暖，滋润抚慰枯槁困顿。春日阳光般的公余时光，另有天下人共同的欢喜；两袖清风回朝拜见北堂。有感 早已知道并非不能忘却，只是六十年来已经做过多少场梦？合上残缺的书卷，坐在深夜之中，只有一盏灯依旧照着短檠。厚斋阁老凯旋后所作寿诗 从瀛洲仙境迈步而来，连接黄扉之位；兼任宰辅，总揽朝政，辅佐天地化育。名望德行共同推许，今天又逢寿辰高龄，无愧于古来稀有的长寿。朋友们正想趁梅花开放时举起弓囊，您刚刚经历海上归来。唱一曲《南山》，与《常武》的余韵相和，遥遥伴随五彩祥云飞行。敬亭和作赏菊联句直到十月仍未完成，我依韵作诗戏谑他，并且为芍药另寻盟友；二首。打开信札便神采奕奕，显出非凡风神；唱和百遍，情意反而愈加新鲜。栗里先生的黄菊偏偏耐得住晚秋，谢家庭院的红药已经含着春意。追随攀登还不觉得亭台遥远，题品景物时应当亲自挥洒翰墨。屈指一算，东风还能吹几日？只愁没有地方安置吟诗的身心。梅花间杂着竹子，成了几丛，曾经陪伴陶渊明醉酒。屋东的秀美品格，自然是上天赋予的力量和芳香，不随岁月消磨。琴酒相伴的盛会，留下清雅的赏玩。文坛旗鼓相合，顺着风走遍凤城车马往来的地方，几个人的高兴能同您相比呢？为淑人举行大祥祭奠，在灵柩前使用乙亥韵。时光匆匆流逝，转眼又到了这个时节。这里面究竟是什么心情，又经历了一春？您应当在地下怜悯那些孩子【连年有失去婴儿的悲痛】，我也只能在忧愁中度过六十多岁。即使有五鼎之食也消除不了遗憾，对着明镜更添怨恨。一盏灯下反复回忆，想起当年布衣贫困的生活。若能借东风与您一同归去，我便亲手砍下青松，让它遮蔽我们两座坟墓【同穴安葬的约定】。戏和石潭《尝酒》诗【有序】。陈年的茅柴酒本来打算立案呈上了，可催促的书札不停送来，只好姑且写几句交差，也想替酒床吐一口气。星运的表象显示吉祥，而“七步”“三缄”之说，都不能不重新说明。即使舍不得，也要把酒床劈来当柴烧；已经叫儿子赶紧安排。只是担心新酒瓮里能有几榼酒，竟使高轩停在两层台阶前。长夜里烛光照耀，惊动邻墙；将来谈论文苑时，又有几个人能同在？夫人不要学刘伶的妻子，晚些时候送来两尾鱼，反而更好【石潭酿八斗黍酒却压坏了酒，连我家的酒床也已经竭尽全力了。“双鱼”是实事，也用来押韵】。城西门掩映在夕阳中，柴门被轻轻敲响，平常并不必推辞。何况新酿的酒刚刚装满屋子，又何妨穿着木屐整日登门？忧愁来时，白发欺负簪子太短；年老以后，黄花还有竹子相伴。既然醉了，不要嫌诗作得晚；只要行动起来，年运就不会像丙丁那样好【来诗说酒好是因为运气好，我说诗好也由此而来。丙寅、丁卯，是您将来的运年】。不要问是登龙门还是敲柴门；酒魔和诗祟要人排遣，冲不到京兆府，行春的马便已经踏来。先生把马系在台阶旁，桂屑捣碎后，仍然辛辣。雪儿歌唱之后，又答应和谁同游【您最近纳了宠妾】？逃避空虚、躲开世俗，我哪里敢呢？正如您所说，也同样很好。三江约我饮酒，依韵作诗。榜下之人如零落晨星，芬芳的曲米酒酿成帝京的春色。任凭徐邈去评论贤人和圣人，我自知陈登有主宾之分。霜菊还没有凋尽，金蝶般的花粉仍在；画中的松树仿佛起舞，呈现玉龙鳞片般的姿态【这是记实之语】。留连着还要看先生醉倒，醉后挥笔写草书，淋漓酣畅，逼近晋人真迹【三江醉后才作诗，写到草书时已经大醉】。为胡大声司寇作《竹亭清节赋》。请问您的竹亭在什么地方？您说在龙山南面、荆江岸边【您分掌荆州事务，开始在官署修建此亭】。江水浩渺，山色青青。水边种着竹子，竹林中建起亭子。山风不时吹来，奏出笙竽般的声响；江月照下，仿佛凝结成霜雪。当初建亭也只是随意之举，人们却传诵您的清名，日日增长。皇孙题写的匾额高大峻拔【亭匾由荆王府书写】。清风在几处标示着您的行窝，武夷山前溪水碧绿，越王城上海云繁多。秋台月色清冷，霜花浓重；心中萦绕着南方的云彩，竟不能成眠。起身挥笔画出新图，要我题诗作一篇清雅的歌咏。竹亭啊，竹亭如今怎么样了？自从您离开后，还有几个人经过？鸿雁爪痕、雪泥旧迹更增惆怅遥望，石栏和长满苔藓的小径，想来仍然婆娑可观。您难道没看见，召南的茇舍最终只剩烟草，只有一曲甘棠歌，千百年来仍被弦歌传唱。为医士范凤作《春圃赋》。您的家族有文正之风，居处困穷的日子里，仍愿意成为良医，可惜不能得到天子的诏命，一日面见重瞳之君。四海沐浴着春风，歌颂庆历年间；善于救治，功德不遗漏天地。一个园圃虽然很小，园中同样有春风；即使春天有限，春意却没有穷尽。愿您继承祖先宏大的家风。颁发历书后，前往拜谒陵墓，经过清河，远望僧舍，因而怀念蔡东轩郡尉。曾经同您一起裹被住在寺院，只因行旅匆忙，未能作诗。岁月中换了多少种官历样式，人家依旧是小小的茅屋。成仙应当是萧郎的命分；面对景物，我偏偏多有宋玉式的悲愁。走过石桥还停下马来，这份情怀想必故人能够知晓。在凉水河东面远望。乱山深处有小小的高峰，我曾骑一匹马在月下经过。古老的戍堡被风烟连接着曲折的巷道，野人的篱笆院落挨着寒冷的郊野。百年之间有多少处遗迹屡屡留下，后来又有谁会在这里追问它们的名称？回头看夕阳，天晴时更觉美好；碧色烟霭横带着永安城【戊寅年护送梓宫，半夜传令出发，沿小山北行，先进入陵区，道路崎岖狭窄，都是平日未曾到过的地方。大概行殿靠近河边，所以绕行来避开它】。饮酒三首。忧愁无端而来，雨雪仍然伴着昏暗的雾气。家人送给我饭食，忽然有酒装满酒杯【午饭时本来没有喝酒，这天偶然有酒】。这种东西本来并不坏，在此时此刻更使人欣喜。一饮而不计较酒杯多少，颓然醉倒直到天黑。树木成材，古人说本来就难；长期培育，也确实很辛苦。茂盛的林中树木，什么时候才能长到参天？一旦被野火困住，谁会怜惜我空荡的园圃？丢弃了就不要再置办，沉思只会徒然增添烦恼。算了，还能告诉谁呢？可悲啊，再也没有什么可说的了。烈火焚烧，玉也不改变；巨浪冲击，山也不迁移。人生又哪里容易？只能低头接受拘束。过去被称作朝阳之凤，如今却成了争腐鼠的鸢。究竟丧失了多少东西？所希望的仍然茫然无着。忧愁来时不能饮酒，举杯把酒洒向苍天。思念王业流传后世，百姓本来没有罪过。愿意出现和乐仁厚的人，为时代长期培养贤能之才。人生在世苦于不能长久，远大的期限也不过百年；权势地位又有什么必要？重要的是让我的志向实行。志向如果不能树立，区区小事又有谁来经营？像屈曲的虫一样在礼仪车舆前匍匐，像皂熊一样蹲着旁视；冠帽衣带陪在身旁，有侍从在四周，人和百姓各有灵明、各有心思。这种道理我还懵懂，想问也实在无法问明白，酒送到面前，姑且再把它倾饮。辛巳元日和未斋《立春有感》。残余的寒意像弩力已经耗尽，千钧晴日照耀，箫声已经奏出了春意。即使有落花粘在舞动的衣袖上，也不必等啼鸟来劝游人出游。江东父老谈论张翰，谷口的风烟遥望子真。试着向发簪上看看彩胜，一番剪裁聚集起来，又是一番新意。承蒙恩典赐给豸绣，为卢师邵的父亲恒斋祝寿。

译獬豸只有一只角，骏逸而灵异，心里能辨识曲直，知道奸邪与忠贞，因此有了触邪的名称。楚人制作这种冠帽，秦汉以来一直沿用到今天。它作为台府的表率和法度，卢郎铁面无私，飞霜凝冰般严肃，俨然穿着象征法度的衣服。面对朝廷，豺狼屏息，老虎也隐藏形迹。那些狐鼠之辈，哪里敢发出吱声？皇帝说：‘你这样贤能，有谁能比得上？成全往日的愿望，把这些赐给你的父亲，给你荣耀。这不是我的荣耀，而是由于你的情意。’诏书传入山中，猿猴和仙鹤都惊动了。树林芬芳，山谷秀丽，纷纷前来迎接。吴地丝织得细密，彩线精美；五色云彩灿烂，百花鲜明。新年七十岁，鬓发还没有斑白；夜灯下字迹细密，仍然写得像蝇头小字。泮宫吹笙，歌唱《鹿鸣》。石湖梅花连接洞庭湖，出行没有阻碍，来去轻便。肩舆和小舟，哪一种方便就乘哪一种。郎君出使，拥着文饰的旌旗；吴地船只行驶万里，直上青城。朋友们举杯献寿，在堂前起舞。庭院前、厅堂上，到处都是欢声笑语。将来若穿上犀玉装饰的麟袍、鲜红的官服，还会回想今日豸角高高峥嵘的情景。生辰饮酒，依照吴与贤的韵作诗。当时有所感触，挥笔杂乱书写，不计较篇章没有次序。青灯照着书案，仿佛还是昨夜；病眼看红色，顿时却成了碧色。风尘浩荡，忧愁如海。正值这样的年华，却还漂泊作客；今天究竟是什么日子，心神才得以舒展？幸好有新诗帮助欢乐，吟诵您的美诗，斟饮我的大杯。陈王的文思超过八斗，刘伶的酒量不过一石。漫长的道路究竟何时才到尽头？只怕像蜗牛壳一样黏在高墙上。瑶台在什么地方？只能空自惆怅遥望。黄竹白云，节拍完全相同。想来百年人生如石火一闪，只有尘封的书籍经得起反复研读。长安春意渐深，冰雪已经消尽，和气如云，充满田野阡陌。楼卿虽吃饱了五侯鲭，贾傅却还空等着宣室的席位。人情自古没有终点，天道从来有盈有亏。彭祖活到老也没有千岁，赵国宝璧虽奇异也不到一尺。只要四海之内共同仁爱长寿，就在康庄大道上大醉，高唱皇帝的恩泽。淑人迁柩到祖墓，送葬归来后有感，作八首。日日青山都劝我归去，明天就为你确定归期。夜深辗转不能入睡，却后悔当年下钓鱼台。平日里怜惜我白发苍老，今天青山却只有你独自归去。临别之处令人肝肠寸断，不能承受；还要用好话去安慰孤儿。这条路曾同你两次归来，归来时总是泪水沾湿衣襟【癸亥、己巳年都因丧事归来】。如今泪水并不比当时少，把麻衣全都湿透了。你却不知道。道路转到河桥边，客人将要辞别。黯然向东望去，泪水沾湿衣襟。还记得来时停轿的地方，茅屋旁垂杨映着酒旗【癸酉年进京，到深沟时，我抱着幼子锦郎和云孙在路边，淑人在村舍暂歇；回头看他们时凄然悲伤，不知道什么时候才能同归。后来锦郎夭亡，淑人最终也到了今天，所以尤其不能抑制感情】。三十年前，二十岁时，在小窗灯火下，面对着盘丝。如今这种心情，要向谁诉说？头发白了，心中悲伤，只有自己知道。初到长安，想起当年搬家。幼小的女儿和儿子，共同坐在一辆车上。生离死别，已经三十年。年老的心怀想排遣，终究还是不能像麻一样纷乱自解。京城的桂玉之贵使两件事都挂在心上，刚刚得到一点心闲，疾病已经侵袭。陪伴我一生究竟成了什么事？诰书和鸾印徒然深深盖着紫泥。漫长道路上极目远望四千里，往事令人伤心五十年【淑人于成化乙未年嫁给我】。正到了令人禁不住凄凉断肠的地方，一声哀雁从楼前飞过。清明日，派三个儿子到李文正公墓前祭奠。当时正在上疏请求归乡，尚未得到答复。三年没有拜谒先生的墓，今天一滴眼泪尤其使心中悲伤。古道和曲折的村落仍历历在目，旧松新桧想来都森然成列。不敢忘掉先生反复教诲的话，翻阅往事只空叹旧迹深重。愿求神明表明我的真心，早日让我穿着藜杖葛衣返回最初的山林。斋居。日暮时分，浮云散尽，瑶天空阔澄澈，空明清朗。北辰庄严地居于中央，列宿环绕着四方。搀抢星已经不再移动，彗星孛星也隐藏了光芒。明月运行在天街中央，垂下的光辉照彻幽暗。感念这些景象，想起往昔，忽然如同从最初的梦中醒来。清冷的感觉使我忘了睡觉，整理好衣冠等待鸡鸣。层层楼轩被嘉树遮蔽，清白的月光流淌在青空中，珠玉般的光辉映照翠鸟，绮丽得难以形容。起身走下中庭，在西边和东边来回徘徊。童子惊讶于我的样子，偷偷低语，从窗棂间窥看。焦枯的万物盼望霖雨，隆重蕴积的暑气思念清风。濠梁上的鱼儿自由游动，哪里知道庄子这位蒙庄翁呢？皇帝车驾到达保定，记事以示喜悦。流星般的百名骑兵拥护着前导旌旗，传说君王已经到达渭桥。灵雨隔夜降下，洗净车驾经过的道路；好风和暖的太阳，吹扬着鸾鸟形的车旗。歌咏颂赞长久以来归属于三灵，准备戴冠佩剑，连夜赶去朝见。愿祝各位公卿同心同德，共同扶助尧帝般的太阳，使它照耀重霄。《东江家藏集》卷十五【中集】。●钦定四库全书。《东江家藏集》卷十六【中集十二】。《北游稿》。○序二十四首。《送陈以平序》。我初到京师，拜谒礼部，退下来后把名帖投到仪曹堂下。戴着冠帽、穿着官服站立的有几个人，其中一人对我格外厚待。凡是按旧例应当办理、而我所不知道的事情，他都一一指点说明，我心里本来就感到惊异。后来一问，才知道是我的同乡陈以平。从此才开始相识，来往日益亲密。到了春试廷对时，陈君都因才能被选入执事部门，主管封弥、识号等机要职务，精勤谨慎周密，一句话也不轻易泄露，执政者都倚重信任他。不久，他按年例请假回乡。定国教授郑宗泰君是陈君的姻亲，带领乡人前往饯行，并对我说：‘陈君在家孝顺友爱，与朋友交往守信，尤其看重文雅，却轻视荣华利禄。他所取得的地位并非他的志愿，但仍能降低身分认真办事，竭尽心力以取得上官知遇，登上选官名册。如今回乡拜见桑梓，为乡里增光。他做官并非出自学校科举，却能达到今天这样，也已经很荣耀了。如今将要请您写一句话来美化他的行程，您不要推辞。’我和陈君并不是旧日相知，只是因为他初次见我时格外厚待而亲近他，又因为他后来办事谨慎周密，从而清楚知道他的贤能。他起初亲近厚待我，是因为同乡关系，并不把个人得失牵涉其中。他后来办事谨慎周密，是因为面对朝廷，是由于法令不可以苟且。感情不失于乡里之亲，法令不失于朝廷，这就是君子的道，也是人臣的职责。坚持这一点前行，即使身居高位、成为显官，也没有什么事情不能办好，更何况处在较低职位呢？这样说来，陈君为乡里增光，并不只是今天回乡这一件事。各位想使他的归来显耀，也不在于我的文章。不过，若没有文章，就无法把这些表现出来。以平姑且把这篇序收藏起来，等到将来出仕，出仕后又归来，我将据此考察自己所说是否得到验证。《送顾廷珪序》。

译读书人的出仕或退处，不必人人相同，只要看他最终成就了什么。起初相同而后来不同吗？我就从不同处寻求共同点，只要始终不改变本来的操守，就可以了。起初不同而后来相同吗？我就取其相同而略去其不同，只要能够不走远而返回正道，也就可以了。自从后世按照流品任用人才，父兄教育子弟，士大夫谋求进身，都必定以科举为贵，考取便荣耀，落第便耻辱。磊落奇伟的人，本来有的也会因此获得虚名而缺少实际；冒进不止的人，也时常出现在其中。依我看来，假如有人在家孝敬兄长，在官府勤慎办事，身处众人争相趋赴的地方，却廉洁退让、安详雅正，不肯混同于常流，那么即使不通过科举，他和那些人相比又怎么样呢？君子应当怎样对待这种人呢？如今的顾廷珪先生，大概就是这样的人。先生起初凭明经游学于县学，中途遭受谗毁，屈身做了本郡属吏，众人都替他惋惜，而他安然处之，说：‘这是命运，我难道敢违背命运吗？’两次考核后到铨曹谒见，取得穿官服戴官帽的荣耀，他又叹息说：‘我起初的志向是什么，怎么到了这个地步？这样也就足够了。我的父亲已经去世，哥哥在家年老；我的儿子幸好没有丢掉祖业。我还是回去侍奉哥哥，教导儿子，希望他能够成才，以完成我的志愿。我怎么能长久这样忙碌地留在这里呢？’在京城做官的乡人都推重他，一同作《承恩归省诗》赠送给他，并拿来给我看。我是顾君的后学，他当初还是生员时，确实是他引导我进入这一行，所以我对他的了解很详细。等到顾君来京又要归乡时，他在翰林院向我辞别；在离合、出仕和退处之间，有一种感动触动了我的内心。然而从起初相同、中途不同到最后所见来看，他最终达到的同一境界，有时我还没有达到。他像蝉蜕离污泥，又追随冥鸿飞到尘埃之外，使人仰望而羡慕。那些所谓流品，哪里能成为顾君的牵累？而我所感慨的，难道仅仅在这里吗？所以作这篇序，表明世人得到的未必不是耻辱，顾君未得到的也未必没有荣耀，并且让观看的人不要因为差异而忽略其中的相同。《西山朝雨诗序》。刘文瑞已经因永康侯的推荐，在选部登记入选，请假回华亭。我当时在翰林院读书。文瑞初到时，诸位同年因为他是名家子弟，又贤能有文才，都乐于同他交游。等他将要出发，大家便相继前往为他饯行。这天天刚下过雨，雨停后，我们联辔走出都门，尘沙不飞，风飕飕吹来，令人感到寒意。向西望去，太行诸山隐隐横亘半空，连绵的山峦重叠，像浓云密布而不散，众人回头看着，都感到喜悦。弋昜、汪抑之举起马鞭对我说：‘今天的饯行是一次佳会，必定应当有诗；诗也必定要以此事为题。’众人说：‘是。’入座以后，文瑞拿出诗卷，三山许启衷在卷首题作《西山朝雨》。首先倡作五言律诗，众人随后联句唱和。到了日暮，诗篇完成，共有若干首。我看后感叹说：‘读书人本来就应当立志四方。起初文瑞与我相交时，游历不出乡里，居处不出窗下，所交往的不过是学校中的才俊、州县里的英杰而已。他在精神上交往、心灵上契合的人，却又在千古以前、云霞之上；至于生活在他以后、拘守乡里的那些人，想亲眼见到他们的风采，甚至起九原之人而为他执鞭，也不可能了。’ 两年之间，我有幸忝列科名进入京师，凡是过去仰慕、希望见到却不能见到的人，一旦相遇便成为知己；四方豪杰俊士，早有声名却未曾见面的，以及平素完全陌生的人，一见面也像平生故交一样。而文瑞恰好因推荐来到京城，诸位公卿又不因我的缘故而鄙视他，像这样为他的到来高兴、又为他的离去惋惜。虽说文瑞的才华本来就将以古人为友，但诸位公卿同他的交往，难道也是偶然的吗？这卷诗中，收录的人虽不算多，但近自两畿，远到闽岭，太行山的东西两侧，大江的南北两岸，其中才智秀异、超出常人的人，都聚集在这里。它可以激发大丈夫的气概，开拓闭塞浅陋的见闻，使人产生神游八方的想法，难道仅仅是因春草碧绿、江水荡漾而感伤离别吗？文瑞在重阳节后一天出发，到腊月十五才终于能够追述这件事，并把序文寄给他送归。先前西山积雪绵延千里，如今又使我的心中生出深深的感触。《送于良璧序》。临安人于良璧，年轻时游学松江，以才华声名闻名。淀山张信夫把他请到家中，教导自己的子弟。我和信夫交游，听说过此人，却没有见过他。等来到京师，您正在吏部候补，屈尊先来拜访我。我的同乡王充之先生多次向我称赞您的贤能，于是我才认识您，也惋惜您还没有机会施展才能。这年冬天，您完成集判考核，以优异成绩提升为山东汶上县的副职，专门督理马政。我听说后感慨不已。汶上处在齐鲁交界，是闵费公想要逃离季孙氏统治的地方，孤城高高耸立，下面面对辽阔的原野。我昨天经过那里，灾荒歉收之后的萧条景象，至今还可以想见。对于仁人来说，应该安抚百姓都来不及；牧养马匹以备武事，又是国家的重大事务。马匹繁殖有固定的课额，衰耗也有一定的处罚，这是必不可废止的。但不役使百姓，就无法完成事务；役使不能承受事务的百姓，来完成不可废止的任务，完全遵守法令就会伤害恻隐之心，通达人情又会使事情不能完成。在这里处理得两方面都不受伤害，不是才力有余而且心里爱护百姓、珍惜财利，就没有人能做到。充之为您索求赠言，我也想借此考察您平生的志行，于是写下这些送给您。《送吴通判序》。

译国家十分重视养民的职务，进士初次做官，大多先到州县任职，等考核政绩后再任用。政绩显著、声名远播的，就特别下诏表彰，越级提拔。大概在国初，这被认为是罕见的典章，有时多年才有一次，越过几个州也不过三五个人。考核既然公正，选拔就必定得当，不会有冒滥而获得的人，所以得到这种待遇的人无愧，未能得到的人也认为理所当然。近年来才开始把它当作常规制度，凡是做县令的，必须受到表彰才召入任用。若不是这样，即使政绩有可考察之处，最终也不能显达做官。我常常疑惑宋人的保任制度：任官六年，举荐文书超过五纸，按例就改官，实在令人怀疑不足以信。后来读到明道在颍湖泛舟时所谈，才知道所谓举主，多是通过求托而取得的。保任改官既然靠求托取得，如今的表彰也出自部使者的推荐。我听说天下士人不都是吕荥公，负责荐举宣扬的人也不都是陈古灵、司马君实一类的人。何况苛刻精察的官吏多能显示功绩，而宽厚和乐的人往往缺少眼前的成效；一天看似不足，一年却有余，并不妨碍他成为良吏。若一定要等受到表彰才任用，那么假如有一个人像刘方那样勤于抚养百姓、却像阳城那样不善催收赋税，想要靠自己奋发进取，怎么可能呢？天台人吴元白，以进士身份调任凤阳灵璧县令，廉洁公平、仁厚宽恕，官吏百姓都安定地接受他的治理。任职九年后进入铨司，转任松江府通判，专门管理财赋。问起这件事，他说：‘并没有受到表彰。’我起初替吴君惋惜，后来私下里却不胜欣喜：廉洁公平并不妨碍成为古人所说的良吏；没有得到表彰，正说明他属于没有近效的人。松江在东南，号称富饶之郡，每年收入的谷粟、金帛以百万计，但民间实际没有余财。近四年间，遭遇大水三次、大疫一次，租税却没有听说减免，官府收入很多，所以得到富饶的名声，而百姓实际上没有余财，力量一天比一天困乏。当地人淳朴柔弱，即使遇到饥荒，也宁愿割肉刻骨来供奉上面，始终不敢说话。这就好比富裕之家，田园日渐耗损，但富家的名声已经显著，别人不知道，所以门第还和从前一样，而生计已经萧索。当这个时候，正应当找一个安静淳实的人来掌管财赋，不追求外在声名，不钻营结交，每天安抚自己的僮仆，使这个家实际富足，不顾及私室以外的事情，这样才可以挽回局面。像吴侯，大概就是这种人。所以我私下高兴松江百姓得到了合适的人，忙于抚育安慰他们，来不及替君谋划其他事情。有人说：‘通判是府的副职，府中事务不能由他专断，您为什么对他寄望如此深？’我说：‘您没看见风吗？风触及物体便发出声音，声音传播开来，万物都随之响应。我这些话只是替吴君发出，并不只是告诫他本人。当时袁用诚君正和在朝的松江人一起为吴君饯行，听到我的话，说应当有人由此认识吴君，请把这些话写下来，作为临行的赠礼，希望在位的人都能听到。’ 《送李大济归成都序》。成都，是天下雄伟华丽的地方。东北面通向京师，路程以万里计算。经过连云山下，登上高地，可以观看终南、太华、洪河、砥柱的雄伟险峻；越过王屋山、太行山，向东登上燕台，面对溟海、碣石，才到尽头。两戒山河的形胜，大概有一半以上都能见到；九重宫阙的壮丽，百官宗庙的美盛，以及海内众多的名工巨儒、文章事业的繁盛、九夷八蛮来宾朝贡的盛况、奇异瑰丽的景观，也都聚集在那里。士人生活在这个时代，从四川来到这里，所见所闻，还有苏次公没有能够完全见到的。李大济生在成都，随父亲在江南做官，又从江南进入京师；从京师返回四川，因为没有得到有司录用，又骑一匹马回来。我当时刚考取春官，因而在他的同乡李鸿胪和卿家中与他相识。当时李生年纪很轻，志向锐利，求学十分努力，打算广泛结交四方英俊，读尽没有见过的书，然后返回。今年秋天，他收拾行装来告别；和他交游的胡秀才良臣、董秀才廷春，都作诗为他送行。我十分羡慕李生这次出行。李生对于子由来说，是同乡；先哲流传下来的风范，本来就是他所向往的。他进入京师的年龄也与子由相近，但他所经历的已经超过子由。前一次出行，我料想他的内在积累还没有充分充实。如今已经不能同过去相比了。凭借他聪颖敏达、通晓事理的才华，用丰富的学问充实它，再加上广博的见闻辅佐，又得到山川之气的激发，胸中的郁愤充盈而喷薄出来；由此写在书册简牍上，难道会没有令人瞩目、使人惊叹的地方吗？如果果真如此，那么他这次离开再回来，不过像早晚之间一样，而他的铿锵声名和光耀文采将震动云霞之上。可以拭目以待各位在这里的成就，也就不必怀有离别之情了。于是我为诗卷首篇作序，以壮行色。诗作于九月，所以题作《西山秋色》。《送金舜章序》。

译成化七年夏，给事中昆山人叶廷缙因为东南长期下雨，连年歉收，百姓困苦枯竭，认为根源在于水利失修，蓄水泄水都没有得到治理；问题由来已久，不是用一两年就能解决的，而且土地连接七州，统属不一，若不是朝廷大臣亲自承担天下的重任，就不足以任此事。于是他具疏上报。皇帝听后连进膳都停止了，批示下达，全部采纳。命尚书工部侍郎、严陵人徐贯公前往主持此事，允许他便宜行事，并让他选择属官随行。徐公接受命令后，日夜恭敬忧惧，寻求足以符合皇帝心意、响应明确诏令、建立万世之利的办法，于是广泛征求众议，虚心听取采纳。凡是言论中似乎有道理、可以采用的，都登记记录随身携带，准备取其长处，寻找适当的人来施行。出发十天后，我的朋友金舜章先生带着七条策略从松江来，准备献给朝廷；听说徐公已经出发，感慨地说：‘朝廷得到人才了！’我还没有来得及说什么，他已经收起自己的文章准备南归。我索取来读，其中关于任用得力之人的条款，首先请求任命像夏忠靖那样的大臣，扩大其职权并延长任期，使他专门负责督办；这与叶君的奏疏如同符契相合。其他如遵循次序、端正纲领、均平劳役、顺应地势、探究根源等说法，也都恳切精当，确实可行，并不是诸生拼凑的陈旧言辞，拿来准备科场应答可以相比的。所以我扼腕叹息，遗憾他来得太晚，使徐公没能听到这些意见。又想到当时没有苏子瞻、单锷那样的书，这些意见终究无法传达到九重之上的皇帝耳中。不久，太司寇毗陵人白公、少司寇浮梁人戴公得到他的策略，认为很好，立即命人缮写，备文送达徐公，并且催促金君南行。我于是释然欣喜，知道金君将会与徐公相合。徐公作为皇帝身边辅弼心腹之臣，正当皇帝侧席而坐、焦心劳苦之时，被朝廷大臣中选出承受重大使命而出行；他的虚心听取采纳，在接受任命的日子已经显现出来了。推测他的内心，只要有利于国家，即使是平民奴隶的意见也不会遗漏。舜章是儒者，通晓经术，明白古今，熟悉时务；他平素积累的学问，以及所写的这篇文章，确实足以辅助大业，使百姓得到利益。两位司寇公又有推举人才的心意，提拔推荐有才之士，并且怀有敬畏天命、怜悯百姓困穷的心；对于这种人，他们本来就乐于谈论、乐于见到。何况他们亲自掌管这件事，是国家所倚重任用的人呢？可惜我的话不足以增加他的分量；关于金君的履历，秋官大夫谈及他的文章，又已经详备说明了。因此我只叙述金君前来以及将要离去的缘由如此，希望徐公能够听到这些，也借此附在司寇公的余论之后。《送汪抑之告归弋阳序》。抑之因病请假，南归弋阳，按照旧例，同馆之人都作诗赠送。杨起同君已经为他作了序，抑之又认为我不能没有话说。我想同年之间的友谊由来已久，而彼此之间又各因身份关系相投，有的因为姻亲，有的因为乡里，有的因为旧日学业，有的因为世代交情。至于意气相投、议论相合、互相规劝砥砺、彼此取长补短，又有不能一概而论的地方。我有三百位同年朋友，其中成为庶吉士、在翰林院任职的有二十人；抑之从最初登第时就承蒙爱护我。他文章丰富茂盛，气势豪迈，学识明达广博，本来不是同辈所能相比；而且胸襟坦荡平和，性情真率，不做孤高怪异、偏激诡诞的事情，又远远超出当时世俗之人。我同他既没有桑梓之亲、葭莩之倚，也没有其他技艺足以彼此增益，抑之却错误地有所取法于我，这本来就使人倾尽所有，不敢自私珍惜。将来无论险夷、逆顺、潜伏或显达，我们还将以金石般的同心守护岁寒之交，共同走下去。然而造物却拿人开玩笑，抑之将要抛下我远去；大丈夫固然不应因离别而牵挂于怀，但心中难道能一点感触也没有吗？自古以来，文人才士常常忧虑多病，例如文园令的消渴病、少陵的肺气病、昌黎韩子的牙病、柳州的痞积病，其中尤其显著的，论者说是因为耗费精神、雕琢心肾所导致。我观察这几位先生，多在壮年时遭遇坎坷；他们经历艰危，冲犯雾露，也应当因此得病。抑之年轻时便在乡里居首，两次参加考试就成为南省第一，享用大官的俸禄，阅读中秘书，父子兄弟仕历中外，哪里有一点像那些人的地方呢？或者上天因为您年盛气锐，稍微挫折您，以使您的后半生更加广大吗？还是文人才士多病本来就是常态，并不取决于经历是否相同？这些问题我都不能究明缘由，只是想到抑之曾对我说起他家乡山水的胜景，便注目遐想，遗憾不能和他同游；如今他终于可以回去了。这就像有人整天酒醉饭饱、宴饮疲倦，终于得到一次安静的睡眠，那种舒适会怎样，而疾病离开身体也可以按日等待。因此他要走，虽然十分惋惜，却也不强留，因为知道他所看重的果然在家乡而不在这里。抑之已经出发了，我什么时候才能乘轿入山，纵情游历数月，以偿还从前的愿望呢？《送吴先生序》。

译涿鹿人吴性仁先生，以礼学从教，任华亭满考翰林，文章名列第一。大冢宰弘农耿公一见便器重他，试判又列第一，升任淮安府同知。在朝做官的华亭人，以及曾经接受先生教诲的人听说后说：‘这没有辜负我们先生。’在朝做官的淮安人，以及前来缴纳庸赋的人听说后说：‘这是华亭人所称颂的人，这没有辜负我们淮安百姓。’先生将要出发，清已经随乡人在郊外为他饯行，又重申自己所见，来告诉淮安人所不知道的情况。如今士大夫中任职学校的人，大多把官位卑下当作心事；不是苟且简略、因循习惯，抛弃自己而不振作，就是琐碎地督责，凭借权势和名分束缚下属，使自己便利。想要避免这些弊病的，大概千百人中只有一两个。先生任职八年，慷慨激昂，把利禄看得如同尘土草芥，从未因为地位卑微而向人低头。他对待诸生如同自己的子弟，严格督促他们学习，又深切体察他们的情状，甚至捐出俸禄来资助贫困者。闲暇居学时，神色笑容从容，解释固有疑难，使人多有所得。癸丑年夏天，松江百姓遭遇饥荒和瘟疫，他拿出五十多两白金，购买药物救济贫民。这件事对于负有养民责任的太守县令来说，尤其难以做到。所以评论者说，先生现在的职位绝不足以留住先生；这次出行也已经证明了这一点。根据清所听说的，过去豫章胡先生从华亭学谕升为大司成，萧山魏先生从松江贰教升为大冢宰，庐陵孙先生从教授升为绣衣使。这三位君子离开已经几十年，松江人谈起他们就像谈论前天发生的事。先生本来已经听说过这些事，名位的显扬，本来就是德义充实所造成的。往前说，最了解先生的没有谁比得上我们松江人；往后看，真正看见先生本心的却在淮安人。坚定地守持平素的操守于岁寒之时，继承三位君子的风烈，追踪古人的足迹，从今以后，这就是先生的事业。清还希望能够始终观察这一切。先生名麟，号爱蔬，是成化庚子年的乡试进士。《送李朝阳赴上海序》。官职清贵显要而且雄强重要的，没有比御史更高的；最接近百姓、却又因为职位低下而嫌疑不能有所作为的，没有比县丞更甚的。县丞与御史相比，相差非常遥远。御史被贬黜后，时常出任县丞，这是对他的压抑。当御史在赤墀之下供职，与夔、龙并列，与鹓鹭为伍时，已经达到清贵华显的极点。论到他的职责，从天子以下，凡有过失、错误、谬误，都可以纠正并弹劾。王公贵人见他必定正色相对；狂夫悍卒在道路上叫嚣横行，即使宰相也有不回避的。听说御史来到，众人都会肃然起敬。一旦让他收起锋芒，折断牙角而成为县丞，他心中难道能没有一点芥蒂吗？在这种情况下还希望他平心静气、虚怀若谷、尽力处理政务，实在困难。然而我观察御史，那些庸碌自保的人必定不会被贬黜；被贬黜的必定是慷慨激昂的人，有的因为言语触犯忌讳，有的因为振举职权反而被人中伤。他们中间必定有过人之处。他们出身为御史，本来已经不把生死祸福放在心上，何况风雨晦冥之间，转眼便发生变化呢？这样看来，士人本来不能一概而论。河南人李朝阳，以著名进士身份穿着绣衣，在台府中有声望。间或出巡按事，却被同僚牵连贬黜，出任某地县丞。尚未到任，便遭逢父亲丧事；服丧期满后，改任松江的上海县丞。在朝做官的上海人相继为李君饯行。乔时章君嘱托我作序。我未曾同李君结交，但根据从前所见，断定他不会把得失看得太重，所以没有推辞，并且有话要告诉他。从前宋真宗时，宰相出任地方长官，多把事务交给僚属。即使贤能如寇准，所到之处也只是游宴；唯独向敏中尽心办理民事。真宗听说后赞许他，又把他召回相府。宰相出任州官，御史出任县丞，虽然权势名分并不相等，但治理的道理是一样的。您若能不把得失放在心上，就会知道轩冕官位只是偶然到来，并非本来属于自己；这样处置自己、接待他人，自然没有不尽心竭力的。又怎么知道朝廷最终不会把您安置到更远的地方呢？所以，不凭借原有的资历地位而尽力办事，是李君的责任；不凭借资历地位，而考察实际情况来妥善处理，是士大夫的责任。请让我用这些话代替各位朋友为您送别。《送王用捡序》。我和奚从之君交游三年，观察到他学问广博而精深，气质平和而雅正，交往久了更见得亲切可爱，却不知道他的老师和朋友有怎样的渊源。近来才得知，他是昆山王用捡先生的高才弟子。王先生通晓伏羲氏的《易》，成化戊戌年考中进士。从之当时还未成年，奉父亲御史公之命接受王先生的教诲。如今二十年过去，从之登第后成为行人，奉命出使崖门；王先生在兰溪的政绩已经完成，被征召入朝担任南台御史。于是五月间两人相继南行，我在从之后面，亲自到都门外设宴送行。我为王先生的道术得以施行而高兴，又深深思念他教育成就弟子的私情，想办法把这件事昭示于众。于是请我作举觞祝酒的辞文，我按道义不能推辞，便答应说：‘凡是求学而做官，以考取进士为名望；已经做官而改任官职，以得到御史职位为通达。求学有成，难道不是老师的恩德吗？做官显达，难道不是君主的恩德吗？不忘老师的恩德，那么凡是可以向老师表达感情的事情，即使只是一饮一食之间，也不敢不尽心；不忘君主的恩德，那么凡是可以向君主表达感情的事情，即使只是一饮一食之间，也不敢不尽心。’凭从之的才华，王先生能够成就他；凭王先生的才华，我的君主能够显用他。弟子尚且不会忘记老师，我作为臣子难道敢落在君主之后吗？所以，我立即跟随他，用来侍奉先生的道理，以及先生用来侍奉我君主的道理，也就可以知道了。古人有办成一件事而兼具多种美德的，说的不就是这一类吗？于是酒喝得畅快，太阳也已西斜，车马便上路了。跟随先生走了几天后，我于是把他说过的话编次成文，写信寄给他，作为赠礼。《程太夫人哀挽序》

译八年秋七月十日，已故兵部尚书襄毅程公的妻子、今学士篁墩先生的母亲林夫人去世。当时，尚书去世将近二十年，夫人享年七十八岁。先生正奉皇帝的命令在翰林院教习庶吉士，做我们这些人的老师。夫人病重时，先生吃饭没有滋味，居处不得安宁，行走、说话都失去了常态。凡是来拜访先生的人，无不预先怀着悲戚之情。到了夫人去世这时，众人聚集哭吊后退下，彼此相顾，牵连不断地悲伤思念，却没有办法亲自表达，于是共同依照旧例，各作歌一篇、诗一篇。有的推及众人，有的援引上天，述说夫人的恩宠荣耀，赞美她的长寿，难道不是为了彰明她的美德并抒发我们的哀思吗？将把这些作品联缀成册，送给掌管书籍的人，而他们说应当由我来作序。我听说丧葬挽歌起源于虞舜的葬礼，到了齐国田氏的门客哀悼主人而作挽歌时才得到著述。如今世上流传的《薤露》，不过几十句话，却幽深哀婉、凄切绝望，随着节拍而歌，含有无穷的悲痛。大概歌产生于哀，哀产生于情。感情真切，所以悲哀深至；悲哀深至，所以言语虽舒缓，实际上却令人悲伤，虽浅近，实际上却深沉。听到它的声音，便可以使人落泪。魏晋那些旷达之士，把这种歌词写成后，用来游赏宴饮，这本来是没有意义的。然而像陶渊明哀悼仲德、少陵哀悼曲江、昌黎韩子哀悼欧阳助教，他们作歌的缘由虽有不同，却都极尽真情的深切。至于活着时没有听说过这个人的事，死后也不了解他的品行，却泛泛地替他作挽歌，那么感情从哪里产生、悲哀从哪里到来，就不知道了。我们这些人向先生学习已经很久，把先生看作父亲兄长。过去正值高堂宴饮庆贺时，我们曾有幸瞻望夫人的容貌，在门屏之外向她行礼。夫人的贤德，从辅佐先尚书、显著树立功业，到抚育成就我们学士先生勤勉恭敬谦逊朴实的品德，都见于少傅徐公所作的墓志，和古人相比也没有什么惭愧。因此今天的悲哀本来就不是没有缘由，而这些歌和诗，也绝不是无病呻吟。何况夫人的葬地距离京师四千里，先生跋涉而归；等他回来，我们这些人怅惘失意已经超过三年了。这些难道哪一样不是因为夫人吗？又怎么能不更加加重我们诸生的感情呢？我们因为先生而哀悼夫人的去世，又因为夫人而违背先生的教诲；生死离别、俯仰之间的感触全都具备了。即使想不说话，又怎么能止住不说呢？册子编成，于是把文章写在开头。《送曹清之赴道州序》曹先生清之，凭前科进士身份参加吏部考试，距春闱只有两个月，同乡的士绅们纷纷劝阻他，先生的志向却不可动摇。考试结束后，他在判牍考试中取得高等，被提升为湖广道州知州，宾客们前来祝贺。先生皱着眉说：“我只怕自己空占职位而无所作为，哪里敢说祝贺呢！”将要出发时，众人在都城外设宴为他饯行，先前劝阻先生和前来祝贺的人全都到了。有位疑惑而发问的人说：“先生辞去春试而参加铨选，似乎是乐于这样做；参加铨选后却面带忧色，似乎又不能释怀。先生莫非后悔了吗？”先生说：“唉，我难道会后悔吗！我二十岁时就奔走于科场，超过壮年才在荐书上有了名次，和天下各地的英俊之士争相奔走求进。看我所知道的那些人，比我强的，我不敢存有妄想；和我处于同一层次的，不止十分之五。慢慢考察他们升降进退的情况，比我强的也不敢存有妄想，而没有达到预期的，又不止十分之五。那些我不了解的人，本来就不必谈了。从最初到现在十五年，看到这样的情形已经多次了。这难道不是命运吗？所以我决意如此而没有二心。然而我的才能究竟怎样呢？脱去布衣，穿上官服，做大夫，统领一州千里之地，承担百姓和神明所寄托的责任，这不是小事。何况所管辖的州，是濂溪夫子的故乡，还有阳谏议遗留下来的风气。我能够竭尽心力和才能而不懈怠，使我的职责可以免于罪责，不辱没先贤，这就很幸运了。否则，我正忙于惭愧自己不能胜任官服章绂，哪里敢说后悔呢！”东江子听了赞同他，斟酒举杯劝饮，说：“士人只是因为不知命，所以非分地妄求；只是因为把官位当作快乐，所以轻率行事而败坏自己的事业。先生的才能足以进取，却安于自己的本分；大道正要在行动中体现，却谦逊得仿佛还不够。把这样的心意充实起来，道州的百姓难道会没有好转吗？勤于抚恤教养百姓而不善于催收赋税，是阳亢宗用来自我考察的标准。伊尹以一个人没有得到安置为耻，并教人立志实现自己的志向；濂溪夫子以此垂示训诫。先生既然已经知道这些，难道会有不能实行的吗？能够实行，难道会有不能达到的吗？如果这样，那么曹道州的名声将和江华的山水一同流传而不朽，区区一个科第名次又算得了什么呢！”众人听了我的话，也赞同，便请我写下这些话作为送先生赴任的序。先生名廉，是上海人。《送吴逊之赴郴州序》当今冢宰屠公巡抚岭南时，新安人吴逊之任广州左卫知事。广州在岭南是总府，百姓和军队杂处，政务繁杂；那里距离京师万里，既然遥远，奸吏又因此轻视它，赏罚是非大多不同于中原。您到任后全都按照道理裁决：有疑问的予以辨明，受冤屈的予以平反，不因利益而惊惧，不因权势而沮丧，考核优劣、论功行赏都一定恰如其分。屠公器重并称许您。几年后，屠公回到中台，而您的考绩文书送到京师，屠公在途中遇见您，认出了您，叫来交谈，准备向朝廷推荐您。恰逢屠公升任宰司，朝廷大力整顿黜陟，于是任命您判理湖广郴州事务，从幕僚升为上佐，士人们都为您感到荣耀。大理评事程良辅，是您的同乡，也是我的同年朋友，把这件事托付给我，请我作序。屠公以执法重臣的身份，总管两广三十府州的事务，从藩司、按察司、都司、巡抚府以下，谁不磨炼自己，希望得到屠公的知遇，为什么他唯独对您特别留意？又过了几年，您置身众多官员之中，他仍然记得您的相貌。您身为小官，建立了良好的声誉，受到大臣知遇，在屠公升任台省之初，您便首先受到显著擢升；没有左右近臣为您事先说情，也没有上级官员为您推荐引进，这难道不是天下最公正、世间罕见的奇遇吗？” 我说，假如大臣用人总能像屠公对待您这样，那么天下一定不会遗漏人才；假如士人立身处世都能像您这样自我建立，那么天下一定不会有侥幸升进的人。这确实可以激励萎靡之士，也可以劝勉那些贪图竞争的人，所以我没有推辞，写下了这篇文章。《东园联句诗序》

译今年春天，李君原复任秋官属，分司南京。我和李君同乡、同年，而且住所相近，早晚都能相见；如今一旦将要分别，心中实在难以承受。从他接受任命到尚未出发这段时间，只要没有事情，我就一定到杨氏居所去拜访他。东面有一座园子，约有数亩，里面有亭子，亭前亭后种着四株古柏，又错落栽种着各种美丽花卉。正值春末，落花缤纷，绿荫浓密鲜明，进入其中，便忘了这里是京城喧嚣之地。我们二人每次来访都一定到这里。卫氏兄弟以及赵天常、曹宗孝等人，也隔一段时间来一两次。每当酒喝得畅快，投壶、博弈分组交替进行，凡是助兴的活动无不具备。兴致来了，便联缀作歌诗，随意口头吟成，不再修饰删改。所以句子虽然很多，很少能写成完整篇章；能够成篇并诵读的，累计几次也只有三五篇。和《远游》《回合》等诗作相比，远远不如。至于抒发心意、描写感情，各自随着所得而作；当时的人情物态，也因此可以有所考见。因为不忍心舍弃，便把它们记录下来，在卷首题名为《东园联句》，送还给李君。听说杨氏的东园，原是故大学士东鲁许公所营建，园中的树木大多是他亲手栽植的。许公离去后，由我乡先生祭酒陈公继承居住，后来又经过故少宗伯新昌于公、大司马马公，再后来换作今大司徒关西秦公，最后到了杨氏手中，我们才有机会寄身于此。〔原文数字、纪年保留：四章〕 它的来历已经很久远了。逝去的人不能再回来，尚存的人也不再来这里。亭子还安然存在，从最初建成到现在，登临过它的共有多少人？兴衰、宠辱、离合、聚散的变故，经过这里的共有多少次？人们身处其中时沉溺而不自知，按照遗迹追寻思考，值得感慨的事情很多。假如这座亭子有知觉，看到那些显赫炽盛和凄凉冷落、忽然兴起又忽然消灭于眼前的事，竟然不值得一笑，那么又何必谈论区区一次离合呢？何况华丽的言辞、浮泛的话语、雕琢文字的技巧，难道可以漫无边际地依赖吗？既然如此，这些诗用来记录一时的离别，本来就不能停止。把它们写在卷轴上，只是增加这座园子的陈迹，使无穷的感慨更多而已，最终又有什么作用呢？因为卷中记录的是联句，所以我在卷首和卷尾写下这些话，凡是为李君所作的联句都联缀记录在内。《送黄天章序》做官而同在一个朝廷，都是朋友；同年中进士的尤其亲近。同年中进士而且出自同一个乡里，又是同学，那么这种感情更不是九州四海之人所能相比的。彼此同喜同乐、同忧同悲，希望相互亲近而不要相互疏远，难道不也是人的感情吗？人的感情无穷无尽，而天下的事情又不能全都如愿，于是叹息惋惜、愤懑哀伤，江文通所陈说的情怀便产生了。这难道不也是人的感情吗？黄君天章和我出生于同乡，成化庚子年同被选入县学做生员。癸卯年参加乡试，从此每次考试都一同前往。弘治壬子年又一同考取乡试第一名，第二年同登进士，又和我住在城西，离您住处不到半舍。每天退朝后没有事情，一定互相拜访，考察古今，谈论文章义理，面对面整天不散；有时手持蜡烛，轮换仆人，到半夜才停止。酒喝得畅快时慷慨相劝，必定以道义相勉；有过错，一定当面规劝。大概在京城的交游中，没有比我们二人更亲密的了。至于李君原复，丙辰年春试时我在考场内，梦见您将要远行，醒来后很疑惑。傍晚报信的人到了，才知道您将任南京刑部的职务。唉！您和我相同的地方太多了。您的科第名次本不应当只任分司之职，难道离合聚散自有定数，最终不能避免吗？” 至于俸禄和官位将要各有安排，难道不是人力所能决定的吗？大丈夫活在世上，本来就应当到四方有所作为；但对于感情亲密的人，却有不能自我克制的地方。即便如此，感情越深，凡是为对方所做的事，就越要竭尽诚意。居住希望彼此相近，出游希望彼此相随，一杯酒、一盘食物、一首歌，都希望相对而饮、互相评议，这是私人感情。至于希望对方修养德行、建立功业，希望操守行为坚定、阅历见识广博，把这些作为日后处理大事、裁决重大议论的基础，使声誉流传无穷，那么即使远行万里、历任小官，也在所不计，何况在两都交替任职，地位声望又恰好相当呢？我还有一件替天章高兴的事：士人困顿而居家，即使每天侍奉父母膝下，也没有什么可以使双亲荣耀；做官而显达荣耀了，却又有的远离亲人在万里之外。天章任南曹官，离家只有五百里，高堂双亲都在，乘船乘车不到十天就能往返。又有俸禄可以供养父母，没有离别来使双亲忧虑，那么我从前为您惜别的地方，如今反而值得羡慕，其他还有什么可说的呢？天章出发五天后，我正在记录送行者的作品，准备编次后寄给您；而原复编次的诗选中也杂有南都的事情，不知不觉间言辞便繁多了。天章对此大概有所感触吧？《赠宋德威序》

译往年河堤工程兴办，皇帝命令右副都御史、今户部侍郎刘公前往督办。第二年，平江伯陈公和宦官一同随后前往，幕属和参佐都从众人中选拔，择取其中优秀者同行。宋君德威凭借精于文书而入选。又过一年，即乙卯年，河堤修成，朝廷记录功劳，加封平江伯为太子太保，宦官也各按等级增加俸禄。刘公晋升为左副都御史，各赐白金和文绮。又按次序考核随从官员，各自依劳绩颁赏，德威升任军器局副使。和德威交情深厚的董廷春等人替他感到荣耀，想要用文章勉励他，于是来请我作序。我考察古代凭借幕府效能而在当世建立功勋、名留史册的人，并不只是才能足以自我显现，也因为恰逢时势适合使用他们。郦生以下凭游说齐国闻名，陈琳凭起草檄文著称，贾诩凭料敌如神受到称许，栢耆、孔巢父凭奉使命而显达。他们都是才能恰好遇到时机，所以能够建立功业并成就名声。假如这几位处在政治清明的时代，施展他们的才能，虽然或许也会有所表现，却未必会像这样显赫显著。德威正处在清明盛世，手持笔墨坐在幕府中，除了处理文书之外，郦食其的辩才、孔璋的文笔、贾诩的谋略、栢耆和孔巢父的口才，即使精妙，也没有施展的地方。恰好因为河堤工程，才获得施展功劳的机会；他勤勉努力而取得成绩，受到天子的宠信和任命。这虽然是因为君子的才能恰好得到使用，但能遇到这样的机会，难道也是偶然的吗？董生等人因此替他感到荣耀，确实是这个道理。然而我听说德威在家孝顺，尤其喜爱阅读儒家经典；发扬儒家经典的道理，并充实自己孝敬双亲的心意。假如天地安宁、万物顺遂，我终身默默无闻，本来就没有遗憾。张秋工程如果取得功劳，我因此受到奖赏；但如果我的功劳使百姓已经受到伤害，那么受奖者的荣耀，本来就不能抵偿受害者深重的悲痛。既然如此，处在这个职位上，当然应当警醒地思考如何报答天命，哪里敢有一丝自我喜悦来加重百姓的悲伤呢？董生等人想借此勉励您，而我恰好对此有所见解，也因为德威是儒者，可以把这些话告诉他；这不是为了阿谀奉承。《送王民瞻归省序》从前周人赞美宣王中兴，并不直接称颂宣王，而是称颂他的臣子尹吉甫。诗中说：“文王武王的吉甫，万邦都把他当作法则。”诗序称道吉甫的成功，也不直接称说吉甫，而是称说他的朋友张仲。诗中说：“那位是谁？就是张仲，孝顺而友爱。”张仲的功业没有显现于当世，吉甫的贤能也不是宣王所独有，但诗人的话却这样说，为什么呢？君主，是任用人才而取得成功的人；臣子，是集合众人的善长来侍奉君主的人。君主没有贤臣，便无法成就功业；臣子不知道和谁合作，也无法辅佐君主取得成功。因此，辅佐周家兴盛运势的是吉甫；使吉甫能够做到这一点的是张仲。有张仲的孝友，才有吉甫的文武才德；有吉甫的文武才德，才有中兴的功业。难道可以轻视张仲吗？国家重视开国元勋的后代，既让他们世袭爵位并使之尊贵显达，又替他们选择师儒来教导。担任这种老师的人，从乡里选拔，提升到吏部，考察其品行和才能相称后才能任用。这样做，难道不是寄望他们成为张仲那样的人吗？而处在这个职位上的人，又怎么可以不是合适的人呢？王君民瞻在丰城侯家教了三年，已经授予官职并有了章服，于是向朝廷请假，回东吴探望父母。乡人都作诗为他送行。我并不只是因为王君得到官职、使父母荣耀而高兴，更为丰城侯得到王君、没有辱没张仲而高兴；我庆幸他将来一定会有很大的声名。因此作序来为此事作开端。《送王通判序》龙城王君道济，成化庚子年被推荐参加乡试，直到弘治丙辰年，共考了六次，最终没有中第。从此王君对科场感到厌倦了。他到吏部参加书判考试，进入高等，被授予徽州府通判。六月任命下达，京城中徽州籍的人，都按次序前来拜见。退下后彼此说这是得到了人才，向他道贺即将出发。设宴饯行时，大理评事程良辅、进士程时昭在众人面前说：“君侯从南方起家，凭明经取得高科，本来应像拾取地上的草芥一样容易，为什么后来却在有司主持的考试中屡战屡败，好像与最初完全相反，又为什么这样困难呢？我们徽州处在万山之中，土地贫瘠，百姓瘦弱。通判是古代的监州，一郡百姓的生计利害、喜乐忧戚，没有一样不应当过问。应当得到一个明通经术、通晓古今、知道忠于君上而爱护百姓的人来担任，百姓才会有痊愈的希望。上天压抑您，使您来到这里，难道大概是有意的吗？唐人说过：‘贤人受委屈，远方百姓才得到安宁。’想要使远方百姓安宁，即便委屈贤人，也应当这样做，何况我州是南畿的辅佐，靠近帝王所在，是国家根本所系之地呢？那么我们的君主和执政者把您安置在这里，也不是没有用意。您做我们徽州的副职，是上天安排的，也是我们的君主和执政者安排的。您应当怎样承受上天的恩赐，来回答我们的君主和执政者的用意呢？我们徽州人又应当怎样修养自己，才能蒙受您的美好恩泽呢？”于是众人再次斟酒劝王君饮酒，退下后把这件事托付给我作序。我赞赏王侯脱去布衣后，辅佐一州，能够来到诗书文物荟萃之乡，得以施展自己的志向；又赞赏两位程君能写出有意义的话，能够由上天推及百姓，使听到的人悚然警醒，产生不敢苟且的心意，得到百姓爱戴上级的实际效果。因此写下这些话。至于记录王侯的政绩声誉，使之继承新安名宦的声名，并验证两位程君的话，那就等待将来吧。《送张赵州复任序》

译士人出仕而成为天子的臣属，治理一县、镇守一州，能够不辜负所受的托付，使百姓安宁，这难道只是上级的福分吗？然而世上的人不这样做的，为什么竟如此纷纷然呢？我曾经据此来评论天下的事情，平日里没有一次不扼腕叹息的。古代的君子，困穷时求学，就一定以孔子、孟子为老师，以伊尹、周公为取法对象，来求得使自己的德行真实充实；等到出仕做官，就要把自己所学所得推行开来，以救济这些百姓，起初并不是为了自身。像这样的人，世上不能说没有，但实在太少了。其次，那些想在当世立足，使自己的名声显扬、使自身荣耀的人，也一定会竭尽全力做好所任之事，然后才可能得到这些。譬如农夫，就是努力耕作而期望收获的人。可是如今却不是这样，他们按日计算、按时盘算，志在朝廷高位，希求卿相之职，这样的人比比皆是。等到看他们治理政事，却有连人们都不知道的事情；他们整日惶惶不安，只求走便捷的门路，希望侥幸获得一次机会，对民间事务毫不顾恤，只图自己晋升。古人固然不敢奢望，如今所谓显扬名声、荣耀自身的人，难道竟会像这样吗？新安张一之以乡试中式进士的身份，出任赵州临城县令，施政有惠民的政绩，临城的士人和百姓都很爱戴他。三年后，天子赐下敕书，封赠他的亲人；还不到九年，百姓就到宫阙前伏地请求挽留他，让他担任赵州知州，天子又答应了。他在赵州任职，如同在临城任职一样，开凿渠道来灌溉田地，设置水磨来便利百姓。邻近州郡有疑难案件，也都交给他裁决。部使者上表称颂他的贤能，前后几次表彰他的功劳。冬季十一月，他进京报告政绩，铨曹将要提拔任用他，让他回去治理他的百姓，以等待君子担任县令。百姓爱戴他，君主宠信他。他担任知州时，部使者又表彰了他；他进京报告政绩回来后，铨曹又将要任用他。君子治理政事，确实竭尽了自己的力量，百姓又怎么会辜负君子呢？我认为，凡是担任地方长官的人都像君子这样，那么百姓就能受到他的恩惠，而他自身也能享有荣誉，这难道只是上级的福分，却不肯这样做吗？进士王希仁、庶吉士戴宝，都曾经向君子求学。他的弟弟逊之，又私下以君子的门人为老师，向我详细讲述了君子的事迹，请我写文章作为赠礼。我答应了，没有推辞；并且借此说明，禄位的显达荣耀，只有美好的德行才能与之相称，那些惶惶然向外奔逐的人，有时会德行与功业一起丧失，希望这篇文章因此能增加君子的自信。君子名清一之，字未仕，曾任尚书教授，许多名士都出自他的门下；这与那些徒有形式而没有实际功用的人不同。送顾维庸序 自从我朝文皇帝把都城定在燕地以后，六军和百官大多随之北迁，朝廷觐见、诉讼审判、蛮夷宾服朝贡等事务，凡是重要的机务全都归于那里。所以南京的官府被称为无事，大臣长期在朝廷任劳任怨，以及士大夫安静退处的人，都以此为乐；朝廷也因此把南京视为根本之地。即使是只有一命之职的官员，也一定选择合适的人担任，并不轻率。礼部在南京尤其被称为无事之官府，然而它所掌管的是宗庙社稷的礼典、学校教化以及王政的根本；部中所主管的事务，没有一件不应当过问。在清简之中仍然有严肃重要的职责存在，所以南京礼部与北方的礼部相同。因此，通常要任用端庄稳重、文雅有才的人担任；不是这样的人，不能列入这一任用范围。今年冬天，大理司务顾维庸奉准休假后被起用，任职于大理寺掌管文书、簿籍、刑狱的部门。每天早晨出门退朝时，穿着赭色囚衣、戴着木枷的犯人接连不断地等候在堂下，台省的属吏抱着文书上交给司务；司务极其谨慎地审阅、辨识这些文书，又回顾吏员并送往大理寺、刑部两寺，等到他们返回时也是如此。一天之内，公文满眼都是，鞭打、杖责的声音，以及悲号、申诉冤屈的声音充满耳边。仁人君子处在这样的职位上，不能让哪怕一个人不得其所，即使责任并不在自己身上，他的内心应当是什么感受？再看看那些掌管宗庙社稷、神灵与人的礼典，掌管学校教化和王政根本，又处在南京清简之地的人，虽然有时倏忽而来、倏忽而去，免不了跋涉奔波的劳苦，但对我们这些人来说，实在不能不感到耿耿于怀；可是先生的乐趣，又有什么能够替代它呢？先生出行时，南山内翰在水云亭召集同乡为他饯行，众人各自作诗，我也一同作了诗。乔君时章因为感情难以尽情表达，让我再用文章申述。我想到圣明的天子正整顿教化根源，奖励廉洁退让，贬黜贪求之人，先生的快乐不能使在位者中有一个人不知道，所以冒昧概括众人的诗意，充分阐发它而不怕重复。《送黄佥事赴浙江序》凡是外台使者的职务，奉专门诏令出行的，在学校、政务、兵戎之外，只有屯田最为繁重。其他使者各自专管一件事，虽然重要，却可以因此做到精细。屯田和仓储、水利相互关联，由一人总管三方面的事务，其功效不是一天能够完成的；但它的弊病深重，往往积累多年也无法尽除。现在边关内地没有不设屯田的地方，然而其中肥沃便利的土地，大多被豪强侵占；屯兵所占的土地，收入没有多少。每年秋天，朝廷还要运输金帛去购买边地百姓的粮食，以充实军费。东南地区是财赋的来源，沟渠、塘堰等水利制度，本应每天讲求治理，但每年使者出巡，只查看有关部门的簿籍，取其记载的高、深、广、厚数字而已。遇到灾荒，土地焦枯或洪水泛滥，波及数州数县，也仍把它视为常事。百姓依靠土地生存，财物由土地产生；这两项职务都已经败坏，却说我能充实仓储、百姓没有受到伤害，世上难道有这样的道理吗？晋江人黄汝栗由刑部员外郎升任浙江佥宪，确实奉诏主管屯田事务。浙江是东南大藩，北通江淮，南控制闽广，屯田使所治理的三江五湖等大工程，苏公的堤、贺监的湖，以及单锷、任仁发规划论说过的水利，夏忠靖经营过的工程，都在这里。土地广阔，事务就繁多；时局太平，官吏就容易玩忽职守。长期积累下来，难道不会有我前面所说的那些弊病吗？如果没有，那是百姓的幸运、国家的福气。即使万分之一地有了那些弊病，处在这个职位的人，难道能够安然无事而已吗？您以进士起家，做过名城的县令，治理过江淮的刑狱，所到之处都留下声誉和功绩；如今经过长久历练而任此官职，凭借多年经历和熟悉事务的积累，理应制定超越前人、使后人惊叹的规划，为国家建立百世之利。我对此寄予深切希望。谈君朝宣请我为您作送行序，于是提笔写下这些话。唉，您可不要使我说的话成为空谈啊！”},{ 《送刘指挥序》

译从前汉高祖起兵时，丰沛出了许多功臣；光武帝兴起时，南阳出了许多贵人。他们都声名施于当世，福泽流传后代，姓名流传无穷，难道不是因为感应风云、遇到了合适的时机吗？我太祖从凤阳兴起，当时辅佐天命的臣子从田野之间崛起，登上三公九卿的职位，显赫辉煌，与萧何、曹参、贾复、邓禹等人前后相继。天下平定后，排列爵位，剖分符信，传给万世，实在盛大啊！到文皇帝从幽都兴起时，那些勇奋跟随、建立盛大功勋的人，使子孙赖以受益。直到今天，弓裘、圭组相互辉映，争相显达。一个人的兴盛，和他的意气相互感应、时代命运彼此配合，实在也不是偶然吧！定兴人刘培之，他的高祖刘海有功，永乐初年屡次升官，任叙南卫指挥佥事。祖父刘宁因战事而死，朝廷晋升他的儿子为同知，到刘培之已经是第五代了。今年承袭父亲的职务，回成都任职。他的内兄、鸿胪寺官员李和卿，是我旧日的门客，因此我在他家认识了刘君。刘君将要出发，李和卿请我赠言。唉，我还能说什么呢？天下太平已经一百多年，战争停止而没有使用，功臣的后代凭借祖先遗留下来的福泽，承受国家的宠爱，怀抱官印、系着绶带，在通都大邑出行时有呵喝和随从簇拥。其中有些人终身不曾踏入行伍陈列之地，推究他们的内心，假如不是木石，难道不会想到怎样报答君上、不辱没祖先吗？想要报答君上而不辱没祖先，应当从刚开始穿上官服时做起。那么我对刘培之，难道可以没有希望吗？西川是国家的重要边疆，您家五代都居住在那里，对于当地的地理情况以及士大夫贤能与否，理应都十分熟悉。韦南康、李赞皇的功业，如今虽然还不容易与他们相比，但他们的谋划中难道没有可以施行于今天的吗？像高崇文、吴玠兄弟那样做将领，难道还可以期待吗？我将等您回去后观察验证，不要只说天下太平，因为这并不是您最应当急切关注的事情。《送臧瑞周复任嵊县序》越地嵊县有个出仕担任锦衣卫千户的人，名叫谢汝容，他和我住处相近，多次向我称说嵊县县令臧君的贤能。他说：自从此人来到我们县，官府没有荒废的事务，桥梁、堤坝、陂塘都按时整治；自从此人来到我们县，百姓没有失去本业，彼此劝勉行义；自从此人来到我们县，士人懂得自重，互相勉励德行和事业，风俗因而安宁，政事也大为凝聚。几十年来，很少有能和他相比的人。我们父老兄弟能够依赖他，若论国家任用人才，不是您还能是谁呢？臧君的先父曾经以《诗经》教授我们华亭人，您和兄长瑞鲁确实曾跟随我学习。那时我年幼，来不及亲身侍奉先生，但听过长者们的谈论，所以曾经知道您的名声。后来您兄弟接连在山东乡试中考取第一，文章成为天下的典范，又考中进士，在当时颇有声望，因此和您交游的人都羡慕欣喜，说您兄弟如鹓雏、骏马，人们看见你们绝尘而去、直上青云、驰骋九州，感情实在不能自已。然而一个人并不了解您治理政务的美好，竟然又这样显著。我今年春天听说您任满三年，已把政绩写入铨曹，上级将要尽量发挥您的才能，使您回来再次任职。谢汝容来请我写文为您的行程壮行。我说，您年轻时求学，兄弟都才华出众、相互辉映，我乡先达已经能够谈论；我愿意听闻。等到您治理政务，知道的人却很少；如今我又因谢君而得以知道，乡里的士人也将因我而听说您的先父。您的先父本来就没有轻视我们乡土，并把对桐乡的爱推及我们；那么像您这样的人，难道和朱兼谟对待文惠没有不同吗？因此对于谢汝容的请求，我没有推辞，借以抒发我的感情。不过，嵊县只是一个县，所以称颂您政绩的只是嵊县人，我听到的也只限于嵊县人，他们所说的也不过如此。您将来回到朝廷，把在嵊县施行的政绩推广到天下，那么您的声名和人们的谈论，就不会只限于今天了。《东江家藏集》卷十六 ●钦定四库全书 《东江家藏集》卷十七【中集十三】（明）顾清 撰 《北游稿》○序二十三首 《送余大尹序》弘治丙辰年，我们华亭的县令因任期届满而请假离任。八月，进士登科录编成，在朝的本县人聚集观看，说：“选择县令一定要从这里面选，哪里能得到一位忧国爱民、廉洁公平而仁慈宽恕的人，来做我们的父母官呢？”旁边有熟悉情况的人逐一指着评论说：“某人可以，某人可以；某人受地域限制，某人受资历限制；某人和某人可以。”这样说的有好几人，而余君端卿被列为首选。没过几天，吏部选拔能够胜任县令的人二十五名，住在浙西的有四人，华亭果然得到了余君。登门致谢那天，大家争相认识余君，举着笏板相互庆贺；退下后又依次拜见，奉上菜肴、果品和酒醴表示敬意。听说余君出发有日期，又相继到都城门外为他饯行，真是勤恳诚挚，唯恐他不能到任。当时我坐在末席，越过席位说道：“余大夫知道我们这样做的原因是什么吗？国家凭进士身份擢用您，把八百里之地交给您治理，又是为了什么呢？天子是天下人的父母，守令是一方百姓的父母。天下的父母不能遍及抚养自己的子弟，所以把他们托付给守令；子弟也不能把自己的全部情况传达给天下的父母，所以把性命寄托给守令。因此国家任用您的原因，不只是为了荣耀您，而是认为您能够解除百姓的忧患。我们对您如此勤恳，不是为了奉承您，而是认为您能够把我们的忧患上达，使乡里得到福祉。东南百姓的民力已经耗尽，风俗也衰败了；车舆、六军、百官的俸禄，大半出自这一地区，而华亭尤其严重。每年收入的谷粟、金帛动辄百万，徭役和转运的劳费还不在其中。然而自辛亥年以来，五年之间灾害接连发生，如今听说只有一年获得了丰收；而那些奢华艳丽、消磨民心、损耗物力的习气，日甚一日，也许又有人从中加以搜刮削夺。曾经把它比作积累财富的人家：田园日渐耗损，但名声已经显赫，不敢自己说出来，不知不觉间门第表面仍旧，生计却已经萧条了。所以我私下认为，执掌政务的人如果知道天下的忧患，就应当首先宽减东南百姓；知道东南的忧患，就应当首先宽减我们县的百姓。宽减他们不是偏私他们，而是为了天下。我们这些乡野之人面对您的新政，突然谈论宽减，好像是为了自身便利；但乡野之人不能都亲自向您陈述，我代替他们说话，那么所说的并不是私意，也是为了天下。从前乡里的先正止轩夏公赠给已故县令郭侯，文章末尾说：‘我不能在当时有所作为，但敬畏天命、怜悯百姓困穷，因此知道应当怎样尊重您。’ 我没有夏公那样的文章，却私下怀有他的志向，所以在您出行时，不能不多说这些话。《儒林赠别序》

译所谓《儒林赠别》，是同乡士绅和馆阁诸公送我同乡舜臣府博南归的作品。舜臣年轻时，和我一起跟随怡庵先生学习，学业尚未完成，先生便考中进士，出仕于四方；于是我们二人私下相互切磋，而且住所相近，早晚总能亲近交往。除了经史文章之外，凡是身上遭遇的事情、内心受到的触动、人情世态的变化、悲伤忧愁、喜悦惊愕，以及愤懑郁抑而口头不能说、又没有别人可以倾诉的感情，大多向您倾诉。我屡次参加有司考试而不顺利，即使平素相知的人有时也难免受到影响，只有您始终如一，每天更加以德义相互勉励。您家过去富裕，却屡屡被州县徭役困扰；您对外承担父亲未竟的事务，对内亲自讲习学业，多次奋发又多次受挫，但志向始终没有衰退。乙卯年考试不利，您挂起一叶帆向北行四千里，来到京师，想广泛结交四方英俊，以弥补自己尚未达到的地方。武进伯、睢阳人朱公听说后，上奏朝廷把您安置在西塾，作为子弟的模范。您也认为这是或许可以施展抱负的征兆，便答应了。后来因为父母在堂，事情不能专心办理，您收拾行装东归，禀告父母后又回来。朱公不能违背您的意愿，于是和您的同乡及相识者在郊外为您饯行；饯行必定有赠礼，赠礼必定要有赠言。这一天的赠言都出自我们同道之手，所以题名为《儒林赠别》。唉，舜臣要出发了！回想我们二人同学时，同辈之中只知道比试记诵、擅长对偶、懂得缀辑文句，彼此这样推许夸耀而已。后来经历的事情，有谁还符合当时的预想？而且没有一件能够逃脱变化，如今都已经成为陈迹。您来到这里，心中原本打算怎样呢？却忽然被人知晓，有想躲避也躲避不了的事情；那么这次举动，怎么能说是您平素本来的愿望和预先等待的结果呢？壮年所遭遇的，不是少年时所能预料；如今所达到的，也不是过去所期望的。世事无常就是这样，这正是古代君子遇到普通士人而不骄傲、面对王公而不谄媚的原因。既然如此，从今以后您固然不能预料自己的前途，我又怎么知道您的事业会止步于此呢？过去您屡次受挫却仍然奋发，如今已经有了小小的尝试，事情又不会止于此。难道可以自己局限自己，而和您交游的人又跟着这样做吗？诸公的赠言，用来给予舜臣的恩惠已经很厚重了。这样的事情，没有谁比我更适合说明，所以我在序中把它发抒出来。《寿布政使吴公七十诗序》【代西涯作】浙江右布政使宾壶吴公已经在莆地辞官归政，第二年正月某日举行初度寿宴，庆祝七十岁。户部尚书周公伯常是他的高等弟子，预先作祝寿诗，倡导吴公、他的弟弟学士汝贤的同年进士以及同乡中在朝为官的人，几乎每人作一首诗。作诗的人都和吴公有旧交，而且知道吴公的贤能，否则即使同年也不会参加。后来因为我是学士吴公的同年，在所谓有旧交并了解他这一点上，并不落后于诸公，于是请我作序。我认为，人年幼时求学，担心不能在当时闻名；壮年做官，担心不能实现自己的志向；到了老年，精神疲惫、志气倦怠，于是乐于回归故乡，辞谢人事来保养精神，延长自己的天年。大概人人都有这种心情，只是不能完全如愿。能够从容优游于故乡的人，通常没有当世的功业；而才能卓越、声势铿锵、为当世所倚赖的人，有时终身不能得到一天闲暇。马援之所以深深念及马少游的话，古代君子之所以在急流中勇于退身，确实是看到了这一点。吴公早年凭经学才华出众，在同辈中考中进士，做德兴县令，任瑞州同知，做惠州知府，都卓然有声有绩，于是参与治理浙江，位居方伯。众人正都期待他将来大有作为，到了这个时候，公却辞去职务离开，回去与壶山相对，把自己当作主人，把壶山当作宾客，每天招引诗人韵士在其间游赏，有空便写作歌诗，歌咏国家太平盛盛的景象。像这样到今天已经几年了，而他的年寿越来越高，欢乐也一天比一天深厚。所谓求学而入仕，入仕而归隐，他实际上兼而有之。回头看仕途，当年所谓同乡、同省、同科以及往日相知的人，如今不过几个人。这几个人都有职务，不能抽身自得其闲，而公的快乐本来就没有停止。何况又有像尚书公这样的弟子，正把从公那里学到的东西推广开来，以大力救济天下；天下人将暗中受到公的恩惠却不知道，而造物者本来是知道的。有暗中积德而惠及他人的人，以及受到很大恩惠却没有使它的施行终止的人，上天通常一定会厚待他。那么公之所以享有高寿、承受大福、快乐而没有止境，本来就是事理和形势所必然的；尚书公所作的祝愿，难道不也是情意深至吗？我因尚书的请求而对公有所怀念，读了诸公的诗，又想到学士不能在公寿辰时亲自来见公，难道还可以吝惜我浅薄的言辞，不用它来在万里之外慰藉公的容颜吗？春酒已经酿成，公登堂接受庆贺，展开诗卷之后，公大概会对我的话有所感触吧。《太宜人过氏寿诗序》

译戊午年冬天，我国贤郎中的母亲太宜人过氏五十八岁。闰十一月二十日，是太宜人设帨降生的日子。长沙李君征伯、古燕王君廷佩以及其他若干人，都是当时的才俊，又同郎中结为文字之交，便相继各作一首诗，约定在这一天登堂为太宜人祝寿，并用诗歌助酒，请我为诗集作序。征伯亲自来传达诸位的意思。他说：“凡是在闰月出生的人，他们的生日很少能遇到本来的那个月。太宜人生于正统辛酉年，到了天顺庚辰年才遇到一次，到如今又遇到第二次，她能逢上这样的日子实在困难。郎中君幼年丧父，太宜人立志守节，亲自抚养教育他，使他能够有今天，承受天子的宠命，也使我们能够前来称庆。这是成就他的困难。过去辛亥年，诸君曾为太宜人祝寿，我鹤滩钱子为此作了文章。如今又因为她成就郎中的困难、逢上寿辰的困难，请您作文，而您的文章又将承继乡里的名篇，后来怎么可以推辞呢？”我在家闲居时，就听说过国贤的名声。后来侥幸考中进士，国贤在许州政绩告成，入京师任职，我才有幸同他结交。国贤思维敏捷而精密，见识深刻而长远，文雅博通而又好学，仰慕古人如同饥渴之人渴求饮食，因此能够深厚地积累学问，成就功业。这难道不是太宜人的教诲吗？〔原文数字、纪年保留：一篇〕 太宜人早年丧夫而改嫁（或遭遇丧夫之变），却亲眼看见儿子成材，享受俸禄、衣食供养和荣宠光彩十五年，而年纪还不到六十岁，这难道不是郎中君的孝行吗？诸君为太宜人祝寿，却一定追溯到她励志守节所造成的结果，真是深知德行的人啊！而我关于生日的说法，大概还要加倍表示庆贺。历法家的算法，以十九年七闰为一章，节气和朔日的分配重新齐合，数目于是再次相合。太宜人的一生经历了三个十九年，在庚辰年与郎中出生之事相会，这个数目大概不是偶然的。如今又再次相合，怎么知道今年不会又有一个像郎中这样的人出生，成为太宜人的孙子呢？凭国贤的孝行和太宜人的贤德，他们从上天那里得到的福分还没有穷尽。怎么知道将来不会又看到她的孙子像郎中今天这样成材呢？郎中用来使母亲喜悦，太宜人用来寄望后代，大概没有比这更重大的事情了。诸君的精美诗篇还蓄积很多，等待着陆续完成，所以我这荒疏的话不敢再烦琐铺陈了。《送王文哲使安南便道省亲序》今上在位第十二年，即己未年，安南国王黎某以世代承袭王位为由，请求皇上任命司经局洗马兼侍读南海梁公储为册封使，兵科给事中东筦王君缜为副使。皇上赐给储、缜二人一品服色，持节出行。王缜来告诉我说：“天子不因我没有才能，反而把我从朝班中提拔出来，让我参与机要。我将奉命出使万里之外的外国，早晚勤勉不懈，只怕不能称职，给朝廷带来羞辱，这是我所害怕的，不敢把它当作荣耀。只是我的老父宝庆君、老母陈孺人，都康健无恙。而我离开父母膝下已经十多年了，凭借上天的福佑和天子的威德，若能侥幸办完使命而不受辱，得以顺道经过家乡，在庭下拜见双亲，我就有说不尽的庆幸了。”您既然已经得以和我同登仕途，又曾与我同在秘馆并席，如今王缜将向诸位求取恩惠，请大家都各作一言。您又将作文章为这些诗篇作序，在举杯祝寿之时，王缜可以借此向父母致辞，那还有什么恩赐能比这更大呢？我听说孔子告诉曾参，扬名显亲是孝子的最终事业；孔子告诉子贡，立身行事要有羞耻之心，不辱使命是士人最重要的称誉。王君从南方入朝，成为著名进士，在翰林读书，终于做了给事中，从而在王庭上显扬自己。人们都说：“宝庆公有这样的儿子，无论认识还是不认识他的人，都可以由此知道宝庆公是贤者。”这难道不是显扬亲人吗？他在翰林三年，闭门积累学问，很少有人见过他的面孔。做给事中时直言正色，不因任何人而有丝毫曲从，这难道不是有羞耻之心吗？凭借这两方面，他被皇帝知晓并选用，显然承受出使的重任，把天子的声威传播到无边之地，使国威如雷霆般震动，而又没有辱没使命，其中还有什么可多说的呢？又在闲暇日子里，掉转车头回到故乡山中，尽早晚之礼敬拜双亲，这是为人子女使父母喜悦的事情，难道还有比这更大的事吗？宝庆公为政有恩惠爱民之德，他的百姓直到今天还在思念他。他未老便辞官归家，上天用来使他的后代昌盛的福分还没有穷尽。如今王缜又在离别思念之余，抚爱儿子于膝前，在高堂上举起寿杯，人世间的欢乐，还有什么能替代这种欢乐吗？这样说来，王君向父母致辞的内容已经完备，我浅薄的言辞又哪里值得作为重礼呢？当时同馆而在朝的共有十三人，赋诗的有十人。监察御史陈君德卿、给事中吴君子华因为有出使事务没有参加，只有我因王君的请求，冒昧把名字列在诗篇之首。” 《观海诗序》

译如今天下背靠大海的地区，从青、齐直到交、广，只有江浙、福建离海最近；在这些背海而建的州中，控制并连接外国夷族的地方，又以福建最近。出了谯门，放眼望去，便是巨大的水域；鲸鱼出没，海市蜃楼般的居处，倭奴、爪哇、流求以及毛昌、赤王等蛮族，凭借风涛越过海面，不到十天便可以到达。几席之间的顽劣之民，逃避征役、躲避罪责，驾驶长船、张起巨大的桅帆，带着一群不法之徒，在大浪中出没，时常登岸公开抢劫掠夺；紧急时便跳跃奔走，逃入荒远境外，官吏无从追踪。大概沿海各地大多有这种情况，而福建和广东尤其严重。那些有一两个为人所知姓名的海边盗贼，当地百姓每天都战战兢兢，担心他们到来。主管官吏只是侦察他们将要前往哪里，以求得十天半月的安宁就算幸运，何况敢同他们交战吗？我曾听在那里的任职者说，像这样大明的天威和恩德普照四方，向北穷及龙庭，向西越过流沙，反户之乡、扶木之墟全都接受衣冠教化；然而在园囿池沼之间，竟敢有这样跳梁跋扈的人，难道不是天地广大、日月光明也有照不到的地方，而四时的辅佐者、五行的官吏在调节宣导、通畅运行方面，也有尚未到达之处吗？不然，那些荒远偏僻的百姓，天子本来就不可能亲自逐一见到并抚慰他们。政令施行于远方，却不能施行于近处，先王的政治大概不会有这样的情形吧？刑部郎中邵君天衢因才干出众，被选为福建按察副使，专门巡察督理东南海道。福建士大夫和同朝官员作《观海诗》来歌咏此事。石君中玉、许君启衷请我为《观海》作序。这个题目出自《孟子》，其中的“观海”专门用来比喻道。天衢生长在四明，海本来就是他庭院门窗之间的景物，并不是到了这里才第一次见到。诸位的用意应该不在于此；登高远望、凭吊古迹、触景生情，又不是邵君当前职务的急务，那么为什么把诗题定为“观海”呢？这其中大概值得思考。豺狼老虎吞食人，山色即使美丽也无法登临；蛇蛟作乱，水即使清澈也无法靠近。潜伏在海浪、隐藏在岛屿中的奸徒尚未平息，那么即使目光穷尽三山，神游十洲，登临贝阙而俯视珠宫，难道会是奉天子命令的官吏所应享有的快乐吗？诗人的言辞本来就有一种所谓以文章为主、委婉规谏的写法。天衢精明敏锐、开朗通达，我近来与他共同参加科场事务，因而了解他；凭他的才能，本来没有什么事情是不能胜任的。今天这次出行，他一定会宣扬九重天子的意旨，把威德畅达于无边之地，以慰藉作诗者的心意；但这些话我还不敢轻易说定。现在只是叙述我所听到的来告诉他。治理远方，首先要从笃实治理近处开始；内部严肃整饬，外部自然就会威严。您到任之后，风涛平静安宁，莫不是会笑着说：‘书生不熟悉边境事务，为什么这样惊慌呢？’ 《方溪别墅诗序》平湖毛世英在方溪之上建造别墅，还未完工便去世了，他的儿子秋官毛惟勤继承遗志将它建成。别墅原来有八处景观，也是毛世英命令惟勤因此加以修葺的，说：‘我将把这里作为养老之地。’戊午年，我奉命出使经过他家，有人拿着一幅山水图来求售。我看那画，园亭、竹树是方溪，林壑的朝向形势、原野田地的风物，也都是方溪。毛君得到画后高兴地说：‘这是上天用来帮助我完成别墅的。’他把画给士大夫们观看，大家共同为它作诗，积累成卷。第二年我因病辞官归乡，毛君拿出诗卷请我作序。平湖离我家不到百里，惟勤还没有中进士时，我就已经听说过他。毛君以进士身份经过华亭时，我才认识了他。到了京城，我们便成了故交，而方溪这个名字我也早已听熟了。如今因为这幅图，才得以想象它大概的样子，想到当初建造者的辛勤，又感叹江湖遥远，遥遥引颈远望，希望自己差不多就要到那里去。又想到这幅图不知流传了多久，也不知道是谁画的；它的经营布置，竟好像与毛君不谋而合，在湖海之间流传，经过许多好事者之手，最后终于交到毛君的儿子手中，并用来完成毛君的心愿。事物的到来本来确有偶然之处，但精神相互感应，难道也会毫无缘由吗？一般人在富贵显达之时谈到退休，总认为时机还没有到；时机到了，又不能果断决定，终其一生竟没有一天能够闲暇。因此蔡功成后才有午桥别墅，宰相相继退职后才有昼锦堂，当时人们以此为盛大之事而极力夸赞，可见宠荣利益确实很难舍弃。惟勤凭借优美的才质正受到任用，还没有退居的机会；他的年纪和精力正强盛，不像古人那样已经接近日暮，却应该锐意求取青云之路，打算一日驰骋千里，同时又暗中早作退隐的谋划。譬如正值暑热却预先制作皮衣，推究这种心情，如果事情有违背内心而不能做，他难道肯低回婉转，蒙受羞耻而居处其中吗？即使没有这种情况，他难道肯等到漏尽钟鸣，还冒然行走而不知道停止吗？我因此又有所感，不只是感慨一件事的偶然而已。世英活着时做官不得志，而天子因为惟勤的缘故，已经追赠他为刑部主事，荣耀恩宠已经很深了。他生前所做而未完成的事情，又借此得以张扬显明。若他死后有知，听到诸君的歌咏，所感到的快乐，难道不会在地下欣然开颜吗？惟勤回去了，我也将带着这幅图的摹本，乘小船与他相从，招来野鹤，渡过石梁，登上怡寿峰，观览所谓琅玕、翠云、锦香、玉雪等景致，然后进入延益斋，坐在论心馆中畅谈；酒兴正浓时，还能够为您作赋，以偿今日的愿望。这就是序。《送宋舜臣董役钧州序》

译宋冬官舜臣将要到钧阳办事，来到我这里告别，说：‘我和您出生在同一个州，学习同一门学业，又一同在大廷对策成为进士；论起交情的亲密，也不在众人之后。我考中进士两个月便出使江南，和您分别；分别两年后回来，授官还没有坐热席子，又要和您分别南行。如今回来有几个月了，又将卷起书册踏上行程。从癸丑年至今，我来往道路上也已经多次了。您的职务在于撰写文章，眼看老朋友屡次分别，却始终安然不发一言。交情亲密的人，本来就应该这样吗？’我谢过自己才疏不敏后，对舜臣说：‘国家通过贤良科目选拔士大夫，难道只是为了使他们自身荣耀吗？还是要任用这些人，让他们到四方施展力量呢？如果只是荣耀自身，我不敢知道；如果是要任用他们到四方施展力量，那么本来就应当根据才干加以区别。而那些有才能有贤德的人，往往不像笨拙的人那样有闲暇。史册所记载的事情、《三百篇》所歌咏的内容，其中这样的道理，您吟诵并用心研究已经很久了，为什么这么晚才看见呢？况且您难道没有见过干将和骐骥吗？它们低头在马槽下吃草，重重包裹收藏在室内，并不是不安逸、不尊贵；可是它们的光彩每天消减，气势每天衰败。把宝剑拂拭干净让它上架，把骏马驾上车在宽阔大道上奔驰，越过著名都市；把宝剑淬炼后加以试用，可以斩断蛟螭，刺杀虎兕。张华抚摸宝剑而叹息，伯乐遇见骏马而肃然注视。请问您在这种情况下将选择什么呢？如今圣明天子考核才能、选取功绩，驱策贤能豪杰来完成一代的大事。像舜臣这样端正方直、沉静缜密、精明干练而又开通的人，在当今之世大概不多见。我恐怕国家用来劳烦您的事情还很重大，您的事业正从这里开始，不能因为几句话就把我的话推辞掉。大概只是等待时机而后施展，还不能说是太晚。’舜臣笑着说：‘我用情谊责备您，您却用义理郑重地托付我，我还有什么话可说呢？即使如此，那些偶然相逢便结交的人，本来确实无法达到这种程度。’他回头叫随从出来，诸公作了赠言，让我把它们写在卷首。《送李仲阳序》在地方官署的职务中，只有县令最为困难；而在入仕的道路上，又以进士最为重要。监司以下，州守和县令都号称亲民之官，而县令尤其直接。一个县的所有政务，无论大小都必须经过县令。在四境之内，只要有一件东西没有处在适当的位置，百姓都要寄望于我；上面临视我的人地位尊贵，在我前后左右窥伺观察我的人又很多。天刚亮坐在堂上，抱着文书，拿着鞭子和刑杖，而排列在庭下的人，都将观察我的懈怠，想要有所作为。再加上迎送、会见、期限日期等事务，只要有一次不加戒慎，悔恨和过失就会随之而来。做官而担任县令，真是够困难的了。士人在学校中学习，经过乡试选拔，累积数十上百人才能有一两个中选；在乡试中选后贡入春官，能够成为进士的，又是累积数十上百人才能有一两个。内而省台，外而方岳，掌握机要权衡，安抚百姓，镇守天子邦国的大体上都是这些人。然而近来的制度，县令有空缺时，往往让刚考中进士的人担任。把国家最为看重的人，放到最困难的位置上，难道不是因为选拔精审，则他们的才能都是天下英才；待遇优厚，则这些人不会随意自我放弃，希望百姓的疾苦能够得到救治吗？如果让处在这个职位上的人，不考虑国家，只考虑自己的家庭；〔原文数字、纪年保留：十百人〕 不考虑百姓，只考虑自身；不把盘根错节、纷繁纠缠的政务当作正是我们应当尽力承担的事情，反而顾左右而言他、从旁躲避，只求侥幸逃脱困难而自行丧失国家给予的重任，那么上级将要依靠他们做什么呢？士大夫对待自身，难道也应该这样吗？莆田李仲阳以进士身份授任浙江桐乡县令。当时，他的尊父武学教授深甫君、诸父广东佥宪元镇、桐庐贰守伯通、雷阳推府伯献，都在仕途上声名显著，为士绅所称道。仲阳承载着家世的美名，因此对自己的要求很高，加上明敏的才干，以经术作为辅助，他是否能够彻底洗除因循沿袭的风气，不负九重天子的任用呢？他的同乡作诗为他送行，请我作序，其中的意思大概不只在于杯酒之间的离别。因此我特意推广开来说这些话。《同甲会诗序》浙江淳安，在富春山的南面，保有汉世祖故人的遗风，所以当地人敦厚而崇尚名节，喜爱山水而轻视荣华利禄。那里重重山冈、层层山岭，水流清澈而深，因此当地人秀雅有文采，端庄稳重而且多长寿者。就我耳目所接触到的人来说，前有大司空敬所胡公，近有太子太保大司空徐公，云南左参政复初邵公，知韶州府静庵王公，他们都以礼仪辞官归还故里，年高而德清，光辉照耀桑梓。王、邵二公又同年出生，研习同一部《春秋》，在朝廷担任同样的官职，出任大藩长官，镇守名郡，都对百姓有恩德；他们的功业恰好相称，又都没有年老便提前归隐，山泉鱼鸟，无论到哪里都与他们相伴。这样看来，即使两位司空，内心也不能不艳羡。弘治辛亥年，二公六十岁，胡司空援引宋代文潞公主持席司封故事，在县中的灵瑞院为他们举办同甲会，举杯赋诗，这件事已经在当时广泛流传。十年以后，王公的儿子如行在京师做官，找到善于绘画的人，把当年聚会的情景画在丹青上，又广泛请求士绅作诗歌咏，交给他的儿子敏实带回去为二公祝寿，并请我作序。人是不一定能够得到的，长寿也是如此，而人事又不能保证在早晚之间始终如一。第一次举行同甲会时，胡公已经七十六岁，徐公还在朝廷任职。如今再次举行，胡公仍然康健强壮、没有灾病，徐公又恰好归来，宾客宴席上增加了一位德高望重的人，那么今天的聚会比前一次更加光彩；举杯祝寿、披彩嬉游，难道只是两家子弟的欢乐庆祝吗？《诗经》说：“虽然没有年高德劭的老成人，却还有先王的典型法度。”老成之人不可多得，只要典型法度还存在，就是幸运了。诸公处在昌盛的时代，遇到圣明的君主，年轻时施行自己的学问，年老时保全名节归来，寻访幽静之处、选择美好胜景，享受天然真趣，使乡里的后进能够亲眼受到熏陶，那么这难道只是保存典型法度而已吗？所以作这篇序，来说明这次聚会并非偶然，希望后来的人能够羡慕并追随他们的足迹。《怀椿图联句序》

译礼部员外郎、锡山人钱君世恩失去父亲春树先生已经十五年了，每到岁时伏腊，仍然感伤悲痛、追念思慕不止。平日立身操守、居官事奉君主，凡是可以使先生显耀光大的事情，他已经没有不竭尽全力去做的，但仍觉得不足以表达自己的心意。于是同情他的人为他把这种哀思寄托到绘画上，按照形貌画出肖像，用来寄托对父亲模糊的追想，宣泄哀思。这就是石田翁创作《怀椿图》的缘由。图画完成后，钱君得到假期，将要回乡侍奉太夫人，去拜谒春树先生的墓。和钱君交游的人都作诗为他送行，却仍认为不足以安慰他的心。当天大家聚集到钱君家中，又一起面对这幅画作诗。诗以“难将寸草心，报得三春晖”为韵，既用来抒写钱君未尽的怀念，也用来发挥石田翁作画的本意，却不知道这样是否真的足以安慰钱君的心。起韵的是吏部郎中乔君希大，接着是我次韵，然后是吏部员外郎杭君世卿、户部员外郎秦君国声、夏君如山、进士杭君东卿、礼部主事吕君仲仁、户部主事赵君叔鸣，共八韵，作近体五首、古选诗三首。太常博士边君庭实、中书舍人刘君汝忠因为其他事情没有赴会，各自把抽得的韵完整地作成一篇诗。韵脚是抽签取得的，所以先后没有次序。《奉萱图联句序》《怀椿诗》写成后，世恩拿出《奉萱图》，向在座宾客一一作揖，说：“对先人的思念，已经承蒙诸公赐诗了。只是石田为老母所作的画，毕竟只是当时的一幅笔墨。诸公既然承蒙诸位思念先人，难道忍心遗漏这幅图吗？况且我已经得到君主的准许，奉养母亲的日子就要到了。我用来奉承母亲、使她欢颜的事情，全要依赖这幅图。诸公难道忍心推辞吗？”这时夜漏已经下了二十刻，客人中疲倦而想回去的已经有一半了。听到世恩的话，大家都踊跃拿起纸笔，不一会儿便作成诗篇，仍然使用原来的韵脚，只是稍微打乱了先后次序。边、刘二位君子都用仄韵；至于情景的美好欢愉、声调的和谐流畅，显然已经不是前一组作品所能相比的了。外物与人交接，人的情感便受到触动；情感在内心发动，声音也随之改变。《怀椿》的凄凉哀惋和《奉萱》的欢乐愉快，本来可以并行而不相冲突，正可以由此看出人的感受。若有人读了这部诗集，却不知道我们世恩是笃厚孝顺的君子，那还算懂得正确的话吗？《送徐子元归常山序》自从我们郡守、如今的都宪三衢樊公离开我松以来，我松人一直思念樊公不忘，每次见到衢州人，就像见到我们家乡的人一样。衢州人知道我们思念樊公，凡是听到樊公起居行动的消息，必定告诉我们。从南方来的姻亲宾客，也一定会见到我松人，所以我在八九年间认识的衢州人特别多。杨君来此时，亲自说他是樊公的姻亲子弟；这次来，是替乡人徐子元请求赠言，并且说：‘我不敢私自请求，是想替我公求取福泽，用来长久光耀我的乡里宗族。’他的话十分恭敬。我与樊公分别已久，听到这些话，遥遥生出感怀，不能推辞。后来询问子元，才知道他也是世家子弟，读书崇尚礼仪，以孝友闻名乡里，怀抱才能却没有得到施展，游历湖海之间，于是来到京师，瞻仰天子的光辉；恰好按照成例捐输财物以资助边防，被授予第七品爵位，整治仪容、壮大声望，回乡拜见父母。古人所说的‘空着手去，满载而归’，大概就在这次行程中了吧？这又是不能不说几句话的事情。只是我记得常山有一位徐君，字善虚中，研究善虚中氏的学说，却忘了他的名字；他为人刚直抗正，从不当面谄媚。樊公任郡守时，曾一两次来到松，我有幸和他交往。如今这个人在哪里呢？莫非就是子元的族人吗？回去后替我问问他。君平、季主生逢圣明时代，难道可以终老于山林吗？《送福建丁副使序》如今的闽中，是汉代会稽郡南部都尉所辖的地方。凭汉代一个郡中都尉辖区的土地，如今却列为藩屏，设置三司，与青、豫、荆、雍等地并列为一道；又另设按察副使一人统领。皇帝专门下诏任命，并加意精心选择人才。为什么古代的治理简略，而如今却如此详细呢？山川疆域自天地形成以来本来就是这样，但风气的宣通开化，却要等待适当的时代。汉代以前，人才和赋税仍未超出江淮，海外各夷族也没有同中国交通；三江之外本来被视为荒服之地，所以治理虽然简略，政务却没有缺失。隋唐以后，风气日益开化，麻布的赋税，棉、丝、葛、蕉、鲛鱼皮等贡物，充溢于内府。到了宋代，龟山、延平、考亭等大儒相继出现，所谓闽中已经不再是无诸、余善时代的闽中了。到了国家的声教传遍四方，穿着草木服装的地方与内地臣民相同，每年都能看到世代相传的国王使者络绎不绝地往来于驿舍之间；而那片天空广大、阳光普照的地区，其中的边疆百姓本来已经把它当作吾君的池沼而亲近游处。要镇压安抚、统辖绥靖，使近处肃静、远方安宁而不受扰乱，我们的治理形势本来就不能不详细。这大概就是圣人随时代变化而通权达变的地方，实际上正在于此，并不一定要完全相同。丁君师孟以西台著名御史的身份，停止在宫中供奉的班次，前往履行这一任职。都亭宴会上有人举杯请我作序，于是我谈到古今政治治理的不同，并推究任用丁君的用意，大致如此。即使这样，古代治理简略，却看不见它有什么缺失；如今治理详细，却看不见它有什么多余。世道的升降变化，由此可以看出；担任这个地方职务的人，怎么可以不探求其中的缘故呢？丁君学问精纯、器量宏大，操守正直、内心清白，从开始做官到现在始终如一；老成慎重而且力量足以有所作为。所谓镇压、遏制、统辖、安抚，整肃近处而安宁远方，其中一定有办法；而精神的感化、风采的昭示宣扬，也不会只停留在条文教令和刑罚之间。古人的治理，大概可以在今天重新看见，这难道不是丁君自己所负有的责任，也是诸公对丁君的期望吗？于是酒杯和菜肴交替传递，大家带着醉意告别，把我的话写下来充作行装。师孟名养浩，是浙江仁和人。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《送宁津知县孔君序》

译我年幼时读我们圣人的书，想象他的容貌，也想象他的遗迹所在，心想他的时代辽阔遥远，已经无法追寻。后来听说他的子孙众多，坟园、祠庙规模盛大，朝廷又给他的后裔封爵，使他们世代承袭他的封邑，于是更加感叹仰慕、欣喜羡慕，希望能见到他的后人，走过他的土地，从而略微想见我们圣人的万分之一，却一直未能如愿。入京以来，我首先认识了当今袭封衍圣的东庄公，又因此认识了邹、兖二公的后人。去年秋天，又认识东庄公的兄长、南溪公的嗣子知德。今年冬天，又认识了现在的河间宁津县令实文。实文对东庄公是世父，对知德是从祖。他敦厚沉静、淳朴诚实，谨守礼仪而且有文才。我一见面便器重他，认为圣人的后代果然如此众多而贤良；我先前的叹慕欣喜，到此时果然像是见到了圣人的一点影子。实文将要前往宁津时，乡进士王君静之替他请求赠言。小时候仰慕圣人，长大后有幸认识他的后代，而他的后人又不嫌弃我、向我求取言语，我难道可以吝惜不说吗？不过，我所能了解并说出的，都只是圣人道理的糟粕和余绪。圣人的道理写在经书中，对我们是师法训诫，对您则是家族法则。秦汉以来，史册所记载的凡是忠于君主、惠及百姓、为世人称道传述的人，都是运用了您家族的法则。那些卑猥鄙陋、平庸恶劣，成为鬼蜮、螟螣，来侵害君主、残害百姓的人，都是背叛您家族法则的人。普通人运用您家族的法则，尚且能够凭此名扬当世而流传后世，何况亲自出自您家族、属于您的子孙后裔呢？那么，您做县令，也不过是运用您家族的法则罢了。《鲁论》二十篇，从修养自身直到治理天下，没有不完备的内容。至于武城的问答、莒父的训诫，尤其切合这次出行。只要您运用它们就够了，又何必等待我的话呢？即使我有话可说，又怎么能在这些道理上有所增加呢？我听说古代有人怀揣千金，却向别人求助，惶惶不安，自己竟不知道身上有千金。有人指给他看，让他打开取出，便充实富足了。圣人的道理当然不止千金，而您求助于人，竟然比那个人还要勤恳；难道竟没有人用这些话来告诉您吗？于是静之笑着站起来说：‘您的道理果然不需要向别处寻求。’ 《送张副使之密云序》宪副廷肃先生将要前往治理密云，太学生沈君士登正是他的同乡，倡议备办酒席，在都亭列席为他饯行。他认为我应当作序，于是我起身举杯说道：‘先生，您出发吧！如今海内富庶昌盛，到了此后，沙漠以外那些挽弓的部族不敢向南面张弓放箭，已经五十年了。治理达到极盛便容易玩忽，暗中的祸机正在萌发；我去年因此有云中的战事，也只是因为边疆官吏没有设置防障侦候，才启发了戎人的野心，不然，他们难道凭犬羊般的力量就敢侵犯我们的城郭吗？密云是边镇，处在潮河、禾河川的要冲；元代统治中国时，这里是避暑往来的地方，道路直近而平坦，离京师不到百里。乌梁海各部虽然依靠我们的卵翼，作为我们的藩篱卫护，却自董山以来，桀骜傲慢，首鼠两端，见识深远的人大多对此忧虑。除了守镇、抚治、巡察之外，又把兵备专门交给宪臣负责，朝廷的谋划也很深远了。先生见识明达、才能优良，思虑忠诚、谋划确实；自大行任御史以来，声名显扬、历经考验二十年，直到担任今天的职务，朝廷对您的选任也很精审。至于兵甲之事，能够在呼吸之间决定安危，我不敢妄加议论。比如近来抚臣建议开凿东山以泄水、控制要冲，与进言者相争，这两种办法究竟哪个更便利呢？密云原来只有卫所而已，后来增加守备，又由中臣监视，职司一天比一天繁多，可边防仍和过去一样。又听说议论者还想增加兵力；不选择将领而只大量增兵，和精练军队而把责任交给将帅，这两种办法究竟哪个有利呢？我听说终身坐着谈论，不如亲自去看一天；而承担这件事的人，又不只是看见情况而已。先生对此大概会有所思考吧？在各种事情交错到来时决断事机，在万全之策上辅佐朝廷谋划，挫败边境奸邪的萌芽，解除皇上的忧劳，这正是先生今天的职责，也是同乡们对您这次出行的期望。于是众人交替斟酒为先生饯行，先生也慨然答应，期望取得成效、建立功绩。于是写下这些话等待结果。《送杨士安序》我与杨君伯玉兄弟交游，已经将近二十年，看到他们学问丰富、文章和品行端正而诚实，精神意气足以震动士林，当时同流之人很少能与他们相比，不只是我自己认为赶不上他们。近一两年，又听说他们的弟弟才华出众，朋友们称赞他，说他不亚于兄长们，我又惊喜羡慕，遗憾不能立即见他来观察他的蕴藏。今年秋天，伯玉的儿子秉仁从南方来，拜见我，容貌非常恭敬，气质非常温和；同他说话，详尽雅正而又疏通明达；坐了一整天，礼仪没有一点过失。我于是起身叹息说：‘杨氏家族贤才众多，大概是由于他们家中治理有积累，延续起来一定不止几代，今后的发展更不可估量。’过了一个月，秉仁南归向我告别，请求教诲，对我说：‘唉，您还需要给我说什么吗？衣冠世家的子弟，往往不能继承先人的事业，这不只是因为才能不像先人，也是因为家庭没有给他们以法则；他们于是沉溺于奇邪之事。史籍记载的事情和亲耳所闻、亲眼所见的事情，都可以作为鉴戒。如今作为您父亲、叔父的人，已经像那样贤明；您的资质非常美好，而求取进益的心又如此恳切，只要率直地沿着这条道路走，将来还有什么不能达到的呢？还需要我的话吗？即使这样，水从山中流出时，清澈得可以照见毛发；等流到远方，有时也难免沾染污渍，水哪里是希望变成这样呢？这是水势所造成的。您的父兄既然已经把自身献给我们的君主，您的仲兄、季弟也将扶摇而上，接续而来，一家人的责任都集中到您身上；内有父兄作为远方的榜样，外有纷繁事物加在身上，如果这种志向稍有懈怠，流俗的言论便可能进入内心，那么事情将有可能不能像今天这样。这是中等资质之人的共同忧患，却不是我应当为您担忧的地方。不过替我自己考虑，宁可说话过多而不能回报您，也不能不说而辜负您的求教。我的儿子天彝正在南方，我怀念他不能忘记；您此行将会见到他，把我的话给他看，也借此规劝他，这是我的又一重期望，也是两家世代交好的情谊。您要记住这些话。《送袁用诚父子南归序》

译我年轻时侍奉先师友兰张先生，有幸在座席间见到已故方伯袁公舜举。张先生是方伯的内弟。方伯去世后，我在乡里认识了他的弟弟中书君用诚。中书君是我的外族姻亲，于是我开始和他交游，又因此在京师认识了他的儿子鸿胪赞。方伯公才干卓越、器量宏大，胸襟磊落开阔；宪宗初年，他和都宪韩公用熙合力治理南方，威势隐然如长城，可惜寿命没有达到他的德行，最终死于方州。人们本来就知道他的后代一定会兴盛。中书君聪明敏锐、精明确实，侍奉今上于文华殿十五年，宠遇日益增加，而内心更加谦下待人；由此也知道他的俸禄福分还没有穷尽。正因为这样，他受到皇上的选拔，而赞又入宫侍奉。父子二人继承文章事业，手执笔墨，出入禁近之地；大官中的珍奇物品、中贵人的宣召传呼，接连不断、显赫荣耀地来到乡里的门前。同乡人在朝廷做官的，很少有人能比得上他们。人们由此知道上天没有忘记方伯，也知道上天保佑他后代的事情确实不虚。中书君自从得到际遇以来，不能为方伯扫墓，已经二十多年了。赞入宫侍奉时，年纪还很小，尚未结婚；偶尔把自己的情实向皇上陈述，得到赐假回乡的恩准，并允许乘驿站车马出行。凡是获准告假而又乘驿传回乡的，只有大臣中偶尔有这样的事，实在是特殊的恩典。于是乔君时章在九月初九，召集乡人在城东曹氏南楼设宴饯行，参加者有几十人，衣冠雍容，丝竹管弦声宏亮，整日欢聚，直到尽兴而醉后才返回；大家怡然自得，竟不知道有离别后的孤寂愁怀，这也是通常送别者所没有的情形。南山瞿先生在席间作了四韵诗，在座宾客都作诗唱和。乔君收集编成诗集，请我作序留赠给中书君。我认为中书君的才华和贤德，确实足以使自己显达；但如果没有方伯公的盛德，就没有人替他开创基础。鸿胪君的英俊奇妙，确实足以成就家世、济世利民；但如果没有中书君善于教导，也无法成就他的器识。今天的荣耀，并不是一天一夜积累起来的。因此借作序的机会推溯根本而说明这些。唉！君还应当思考怎样承受并继承先人的恩德啊！《赠杜汝楫序》临淮杜世明任大兴左卫指挥佥事，掌管宫廷宿卫四十二年，但继承人一直没有确立，于是杜君疲倦了，想要休息。便向皇上请求，让他哥哥大理丞世昌的儿子汝楫世袭他的官职。汝楫原本是儒生，幼年便擅长书法，宪皇帝怜爱他，赐给他冠带，让他进入中书学习，居家等待次第任用。当时的名士，如乡进士彭君勉之等，都同他结为文字之交。到了这时，彭勉之来告诉我，请我作赠言，于是我得以详细听说杜氏的家世和功勋门第之盛，有些话便不能不说。大概从高皇帝建国的第一年开始，您的高祖甘真顺天识命，挺立节操前来归附，杜氏世代的功勋便由此奠定了基础。等到文皇帝从北平起兵、平定京师，经历数十次大战、数百次小战，臣下谋略、将领勇武，直到今天仍辉映于史册；您的曾祖讳宗也在军中，于是凭借累积的功勋被授予副千户之职。当时获赐蟒衣的功臣有几百人，到了您的先人，竟特意只赐给亲王服饰，可见皇上的宠异达到如此程度。传到您的父亲兴，又立有功劳；正统年间，世明承袭其职，再次因建州之功获得策勋，加以按律应得的酬劳，于是升任今天的职位，杜氏世代的功勋到此更加盛大。当世明位列宿卫之时，大理君又凭借文章才学在禁中值守；二人都因忠诚谨慎而受到当时推重。您才清质美，处在两位父辈之间从容学习，因此能够继承家学，声名传布于士绅之间；您平日所得到的教益实在太多了。如今放下笔墨而从事军事，人们看着他说：“这就是所谓的儒者而为将领的人，是晋国所说的郄克，是汉代所说的班生。”那么，您难道不应当更加努力吗？或者我对此还有感慨：孟子说：“所谓故国，并不是说有高大的树木，而是说有世代相传的老臣。”意思是说，国家一定要有世代为臣的人，然后才会有人与国家同甘共苦。如今海内富盛，已有一百三十多年，凭元勋而世袭爵位、对山河发誓并把功勋刻在钟鼎上的人，遍布朝廷各个职位，不能说没有人才了。然而近来边防稍有警报，朝廷中那些共同忧虑国事的老臣，往往指着山林隐士而兴起感慨，难道孟子的话唯独在今天不应验吗？还是说其中的道理本来如此，只是时代有所不同？或者时代并无古今之别，只是人才尚未出现，来不及应验罢了？希望您以诗书的精微内蕴，激发将帅的精神，在宴饮谈判之间击退敌人，解除那些议论者的疑惑。我对您寄予深切希望。所谓儒者而为将领，成为郄克、成为班生，从今天开始；使天下人认为世臣不足依靠、读书人没有能力，也从今天开始。惟愿您慎重选择自己的作为，请把这些话作为赠言。《送刘参政序》

译参政，是古代宰相的副职。自元代在各道设置行中书省，设立丞相、平章等官职，参政才开始列为外任之臣。国家废除中书省，把宰相的职权分给六部，把大都督的职权分给五府，改中台为都察院，在外又设置三司，以承接府、部、院的政令。其中布政一司，实际上仿照古代方伯的制度，沿袭元代行省的旧制，正式把长官的名称定为布政使。至于参政，则仍沿用旧称，但朝廷内部不再设置。按制度，布政使品秩为正二品，参政为从三品，比尚书、都御史、侍郎以及副都御史各低一等。尚书、侍郎、都御史有空缺职位时，参政和布政使依次递补上任。因此，这个职位正是古人所谓宰相出入回旋、进退升降之地，显然不能看轻。读书人考中科举，历任州县官，奔走劳碌一生却始终不能做到这个职位的，多得很。即使在部院任官，或出任郡守，任内没有明显过失也没有显著功绩，有几十年也不能升到这个职位的。做官而成为参政，不能说容易得到，这一点也很明显。可是也有这样的人：下不曾历任州县，中间不曾经过省台，脱下平民衣服便登上禁廷，成为掌管言论和监察的官员，手持香草，佩带兰草，不到十五年便做到了这个职位；与古人所谓宰相执政之地相比，简直就要拾级而上了。像刘君子贤这样的人，他的才华超群出众，家族声望显赫隆盛，听说过的人都可以想见，普通人难道能够望见他的后尘吗？子贤将要出行时，给事中许君启衷、郎中林君汝玉请我写几句话作为赠言，于是我谈论他的职务所由来，并为此感叹。刘君的际遇是这样的显达。然而，臣子的道义，不因受到宠遇而减少忠诚，不因被疏远而怠慢职事，只是竭尽自己的职责罢了。刘君立身朝廷，忠直的言论和正直的议论，本来已经实行了自己所学，并不是有所图谋才这样做。显贵的官秩、崇高的阶位，是在上位者用来厚待您的；至于您用来宣扬教化、承接恩泽，使一方百姓安稳如卧枕席的作为，难道要等我说出来才算尽职吗？不待言说便已经尽职，是刘君的事情；明知不待言说而仍然托我写文，是诸位君子的心意。取其心意而连带说及这些话，那么诸位君子的期望就不会落空了。《同馆赠言序》从前韩愈为《盛山十二诗》作序，说儒者面对患难，如果不是自己招致的，那么他们拒绝而不让它存留在心中，就像筑起河堤来挡住屋檐水；他们容纳并消解它，就像水流入大海、冰在夏天消融；每天把玩患难，用文辞忘掉它，就像演奏钟磬来压过蟋蟀的鸣叫和飞虫的声音。我每次读到这些话都喜爱不已，但仍遗憾他所说的拒绝、容纳、玩味而忘却，似乎还没有完全摆脱出仕、退处、进用、退让之间的牵挂。我的朋友曹君良金由尚书郎出任东昌府判官，并不是因为自己的罪过，士大夫都为他惋惜。我起初听说此事，写诗赠给他，也不能没有介意之情。然而良金却完全不是这样。河上的冰还没有解冻，他寄居在兴隆僧舍，读书作诗，像平日一样；还时时放笔作山水、虫鱼等水墨小品，都显得萧散闲逸，毫无窘迫拘束、急促不安的意味。由此我知道，良金的自得，已经超出了韩公所称道的境界；他将来的成就，大概不只是《盛山十二诗》中所传的那样。良金曾任庶吉士，同馆的二十人以及如今在朝的六人，和监察御史陈君德卿一起在东郊为他饯行，每人作诗一篇，连缀书写作为赠言，用来说明良金自得的情怀，已经很完备了。所以我不再另作诗，只把过去赠给他的旧诗附在后面。等诸位君子身在四方，有应和之作时，再依次收集起来，等他们回朝后一并编录。《双寿图序》王君敬止做御史三年，在铨司考核中名列优等。皇上为他的父亲盟竹翁瑾上表请封，授为文林郎、广东道监察御史；他的母亲宋氏授为孺人。当时盟竹翁六十八岁，宋孺人六十岁，二人都强健聪明，能够长享上天的福庆。柽居杜堇赞美王君能够使双亲显达，于是拂拭绢素，作了一幅《双寿图》。图中有翠色的山岩、丹红的崖壁，云气缭绕，树木葱茏。仙翁骑着白鹿，从古松之间走出；霞衣飘动的仙女乘着鸾鸟，飘摇翱翔，从云际而来，仿佛将要相伴到人间游历，如同方平、麻姑降临人间。蔡君把这些画面画给盟竹翁和宋孺人，况且还想借此激发士大夫的歌咏，来助长王君的欢乐。我和王君同年出生，情谊并不比柽居杜堇浅，所以王君不嫌弃我，叫我题写在画卷前面。神仙之说，不能确定究竟有无；然而世上爱惜某人、希望他长寿的人，往往借此寄托一线希望。古代的高人逸士，抱守德行和纯朴本性，像蝉脱壳一样脱离污泥，专心于尘世之外，即使不一定完全如传说所说，他们从上天所得的福分却常常很多。为什么呢？因为他们本来就有修养德行、培植福寿的根基。盟竹翁为人敦厚恬静，虽然处在都市之中，却一点也没有沾染势利浮华的习气。除了料理家务，还栽种花木竹子，玩味文史来自我娱乐，这已经不是当时世俗之人所能相比的了。宋孺人心地清静、操守朴素，亲自节俭勤劳来辅佐丈夫、兴起家业，比起亲自推鹿车、调和熊丸的贤妇，也毫不逊色。柽居所画的图虽然以神仙为主，但在我看来，像这二位这样的人，享有长寿并使后人得到福荫，大概是事理所必然的，并不是什么荒诞幽杳的事情。所以我借此铺陈这些话。至于华美的命服、隆重的宠赐，乃是皇上用来勉励忠诚、使寿福更加隆盛的，今后大概多得写不完。这些话本来可以略去不说。《送李孝子知醴泉序》

译太行山脚下有个郡，名叫高平；有一位孝子，姓李，名君弼。君弼侍奉父母，能够竭尽诚意；父母去世后，他守墓筑庐，墓旁出现嘉禾、白兔等祥瑞。天子下诏表彰他的家门，所以故人称他为孝子而不直呼其名。孝子从小喜爱学习，读书不分昼夜，寒暑都不懈怠。成化丙午年，他被乡里推荐；从丁未到壬戌，共六次参加考试都没有成功。后来退而参加铨曹考选，授任陕西醴泉县令。锦衣千户侯君夔是他的同乡，又与我相邻居住，替他请求赠言。古人赠人以言，大概是为了帮助、增益他。要增益他，就一定先说重要的事情。士大夫平日讲学，寻求立身处世之道，希望无愧于古人，还有什么比忠与孝更重要呢？以孝侍奉父母，从孩提直到终身，一天也不违背，家庭的教化就由此建立；以忠侍奉君主，从最低的官职直到公卿，一天也不违背，国家的政治就由此推行。考察二者的事情，虽然不同；追究它们的根本，实在相同。古代的忠臣，没有听说违背礼法来对待父母的；古代的孝子，也没有不尽心于所从事之事的。君弼的孝行，既已施行于家庭，取信于乡里，感动神人，并且传达到天子朝廷。那么如今接受任命出任县令，用来修治职责、忠于我君主，也不过是把他一生的操守施行出来罢了，还哪里需要等我的话呢？即使我说了这些话，又有什么可以加益于君弼呢？不过，还是有些话要说。我所说的您的孝行，本来是侯君告诉我的；我之所以赞许您有能力尽忠，并说没有什么能超过您的，是根据您一生的作为来评论的。至于您自己要求自己，难道真会认为已经如此了吗？每天早晨出门面对百姓，到了深夜还要反省：只要有一点没有尽到自己的心意，就不是忠；只要有一点没有尽到忠，就不是孝。您的侍奉父母之事刚刚完成，而施行于国家的事业才刚开始。从前诏书用来表彰您，本来就希望您做到这样，并不只是为了让您在一方显耀。您应当努力，千万不要辜负这个名声。《东江家藏集》卷十七 ●钦定四库全书 《东江家藏集》卷十八【中集十四】《北游稿》○序二十四首 《送司业罗先生序》往年庚申，皇上特地下诏，把从前任南京国子祭酒、后来退休的谢公从天台召回，任礼部侍郎，掌管太学事务。第二年，任翰林编修、临海人周君朝振为司业，辅佐谢公；又起用从前任福建按察佥事、后来退休的金华人章公，任南京国子祭酒。谢公、章公都是学问深厚、名望卓著的儒者，不以宠荣为意，未老便退职归乡，士大夫仰望他们，如同仰望泰山北斗。周君端庄稳重、谦虚谨慎，在馆阁中声名远播已经多年。任命下达的那天，朝廷内外都高兴地相互谈论，说是得到了人才，并且认为这是给两监诸生的可喜消息。正在这时，章公正守丧，皇上本来不知道此事。等章公上疏辞谢，皇上怜悯地空置这个职位，另选可以担任南京国子司业的人暂代监事以等待。南监已经多年没有设置司业，这也是一次特别任命。于是翰林编修、泰和人罗君允升，以德行和才能著称，从经筵讲席中抽调出来，接受任命前往任职。任命下达那天，朝廷中又相互谈论说得到了人才，并且更加认为这是给南监诸生的可喜消息。当时是壬戌年夏四月六日丁未日。过了一个月，到壬申日，翰林院和春坊的诸位官员在院中设宴，阁老以下都作诗送行，并按照旧例让我为序文写在前面。我看皇上从山林间起用章公、谢公，本来并不是说朝廷之中竟然完全没有人才。皇上这样做，是认为世俗风气已经衰败，士人的习气也因此败坏，想借助两位公的风操来振作这种颓靡风气。等章公尚未到任，又重新举用旧有的制度，向近臣咨询，特意任命您。大概是想以期望章公的标准来期望您，哪里是普通任用可比的呢？《易》说：“通达地改变事物，使百姓不感到疲倦。”又说：“事物发展到穷尽便会变化，变化便能通达，通达便能长久。”如今学校的政教，可以说已经使人疲倦了。义理不足以涵养人心，利禄又足以扰乱人的志向；教化壅塞、衰败迟滞，只计算日子盼望做官，士人的习气一天天败坏，有什么可奇怪的呢？它也将达到穷尽的地步了。依我所听到的情况，必定要有所振作并使它更新，使士人的志向安定，以向外追求为可耻，然后才能融通开来，使贤者和不肖者各自安守本分。至于率领他们实行、倡导他们响应，又有赖于品式规程之外的东西，不能只谈夏楚刑罚的威严。您对此将怎么说呢？我在章公之后，是后辈；我和您、朝振同年。写这篇序为您送行，大概是私下为同年庆贺，也想着帮助您，并且将这些话让章公知道，却没有察觉自己的愚拙。唉！您可不要让我的话成为徒然之言啊！《送刘推官序》

译起初我住在乡里，看见有人发生争执，大家一起到里胥那里申辩，里胥听取双方的话，谁曲谁直很清楚。可是过后里胥有时偏袒这一方，有时偏袒那一方，大多与他所说的原则不相称。问他原因，他就说：“唉，某人送了贿赂，某人有势力，某人与某人关系不如。”当时我已经为此叹息。稍稍长大后游学县学，看见有人到官府申辩，曲直同样清楚，而官府偏袒双方，有时不亚于里胥，有时甚至更加严重。我心中暗自愤怒，认为里胥也是百姓，乡里没有官吏，勉强推举他置于众人之上，他的才识仍和百姓一样，又受到贿赂与势力的诱惑，他这样做也还算情有可原。那些官府官员是什么人呢？他们从乡里推选出来，又在州县学校集中培养，学成后以宾客礼相待，推荐到春官；达到等级的人成为进士，未达到的也仍是所谓鹿鸣宴上的宾客。经过多次考察后任命为官，给以丰厚俸禄供养，使他的名声荣耀、身份尊贵。百姓看待他们，难道能与里胥相等吗？里胥不能公平处理诉讼，百姓到了官府，是认为官府能够主持公道；但有时官府反而还不如里胥。他们究竟凭什么值得百姓奉养呢？即使靠近天子居住的地方，尚且有人能奔走到肺石上申诉；偏远州县，仰望帝城如同仰望天上，即使部使者也有人终身不能见到。怯弱愚昧的百姓，只会因郁结压抑而死罢了；那些有爪牙之利、性情强悍的人，忍不住愤怒，就会起来成为我们的敌人。如今岭海地区，百姓像鸟受惊、兽受骇那样骚动不安，他们的具体情形虽不一定完全相同，但总的说来，都是因为违背他们的情理，又无法使他们心服，往往多由争斗诉讼引起。普安的事情就是这样。官吏若不能公正自己的内心、平息自己的怒气，却要把百姓拘束在官署庭院、案几坐席之间，等到他们怀着愤怒在千里溪山之外与人相斗，即使侥幸取胜，而给国家造成的损害也是无穷的，这难道不是官吏的责任吗？西江人刘尧举在春秋试中参加礼部考试，七次都未考中，后来参加吏部选官，得到璚州推官之职。推官是掌管狱讼的官，而璚州在大海之中，距离京师万里，正是所谓仰望帝城如同天上的地方。那里百姓与夷人杂居，虽然如今王化已经远远施及，但终究不同于中州；掌刑法的人因为它偏远，便不加用心，有时还把事情颠倒处理，百姓愤怒而无处发泄，又有什么事做不出来呢？所以我应长史王君的请求，把我所见到的情况赠给您作为规劝，而不是来歌颂您。州县，是一乡的总和；万里，是一州的总和。从乡里的情况推论州县，可以得到验证；把近处的道理通达开来，也可以推及远方。将来海南的百姓说：“刘侯不轻视、鄙弃我们百姓，而是以公正对待我们。”并且相互告诫，不要触犯官府，那么我这些话难道也算与您共同有光吗？《送濮先生序》国子监丞的设置，大概始于隋唐，掌管辅佐祭酒、司业，裁决六学的政令；学生学业完成后，与祭酒一同考试，再推荐给尚书。宋代制度中还兼管钱粮，到了本朝，把钱粮委托给典簿，而国子监丞专门负责督察、纠正和惩处的事务。凡六馆士子有不符合学校法令的，国子监丞都可以举发并处罚；祭酒、司业想要处罚的人，也一定交给他办理。这个职位清要，权力却很重，隐然是振作风纪的职务，并不只是谈论经术、掌管讲授而已。所以国子监丞得到合适的人选，士子就会收敛，教化就能推行，祭酒、司业可以不费力而使教化成功；若不是合适的人，有的刚愎乖戾，有的随波靡弱，便会出现费力加倍而功效减半的情况。既然如此，国子监丞的职任难道是小事吗？当涂人濮先生延芳，凭《诗经》教授太学，三年后升任南京国子监丞。先生学问老成而丰富，品行端正而坚定，曾经在成均完成学业，后来才开始担任学官。他任官期间四次主持科举文柄，走遍齐、晋、闽、浙一带，又回到成均任职，所熟悉、经历的事情很多。所谓刚愎乖戾、靡弱随从，以及振兴纲纪、辅佐教化根本的事情，都已经在他的眼中看得清楚了。南京国子监长期空缺祭酒之位，近来罗太史允升奉命任司业，士大夫正拭目以待，如今又得到先生担任国子监丞。南方的求学者，难道会因此欣然发生巨大变化吗？罗君前往任职时，我曾写文章为他送行。先生出发后，助教王君汝楫又请我写序。如今学校的政务、时俗的弊病以及适宜采取的变通办法，我在送罗君的文章中已经略略陈述过了。所以这里只把国子监丞职务所应当做的事情告诉先生。先生和罗君，希望最终能够相互协助而取得成功！《风帆秋兴序》《风帆秋兴图》一幅，诗若干首。柽居杜君以及我乡里的士绅，为信之南归而作；信之请我为它写序。信之刚到京城时，便得到阳武侯薛公的赏识，薛公将上奏把他安排在自家的私塾中；后来遭到阻隔，在江湖间往返，在京城中迟疑逗留了十多年，事情才终于办成，真可以说是艰难了。信之第一次返乡又回来时，他的妻子死在路上；第二次回来又失去了爱子。他孤苦伶仃，在忧患中爬行，身上没有获得一项官职，家中没有沾到一点俸禄，却仍然艰难筹措、周旋应付人世间的事务，不废弃平日的交游聚会，丝毫看不出困苦可怜的神色，最终还是有所成就，这又可以说是艰难了。成就来得艰难，所以他涉入世事便更加老练；经历艰难而后取得成功，那么他处世必定沉静稳重而不动摇。这就像寒冷山涧中的松树、老园中的菊花，经历几度春秋变化，抵抗风霜之后才开花。荣誉声名的加身，正是感慨聚集之处，哪里能和那些骑马看花、一天看尽长安景物，便拿来向乡人夸耀的人相比呢？我年轻时和信之一起入学，到如今已经二十五年了。信之归来时兴致之高，诸位君子能够说出来，柽居能够画出来；至于其中的情怀，我却深深了解，而别人也许还未能达到。信之观看这幅图，想来也会在心中有所感触吧？《送张元春赴山阴尹序》

译壬戌年秋天，绍兴的山阴、余姚，台州的黄岩，都因县尹空缺而报缺。三地的士绅都希望得到有才有德的人，以使乡人获福，但还没有确定人选。山阴乡进士宋君元溥与进士张君元春是同舍生，知道张君贤能，便向乡人反复称说。于是阁老木斋、司成方石、两位谢公都欣然想得到张君，但也还没有确定下来。过了两个月，任命名单下达，张君的名字果然在山阴县。山阴人转相告知，认为这是喜事，也用来庆贺宋君；而余姚、黄岩两地的士绅都怅然若有所失。宋君把这件事告诉我，又请我为此写序。我听说古代贤能的太守县令，有政绩完成、回朝任职而百姓不忍心他离去的，却没有听说过人还未到任，百姓便先盼望他来；有改任别县尚未出发，百姓便在两县边界争夺他的，也没有听说过还未做官，朝廷中的公卿就交相想要他而不能得到的。张君考中进士还不到一年，他的言论和政事都还没有经过实际考验，只因为宋君一句话，山阴人便仰慕他，余姚、黄岩人也跟着仰慕他，争相想把一百里之地的政务托付给他。得到他的人欢喜，得不到的人却为此叹息。张君究竟凭什么获得了人们这样的信任呢？古代君子修养自身，德行施于家庭，取信于乡邻，得到朋友信任，所以名声传扬到王廷，人们也不认为这是夸耀；政令刚开始施行，百姓便相信最终不会错乱。为什么呢？因为他的修养一向有根基。像张君，难道就是这样的人吗？我并不认识张君，但从诸公对他的仰慕，可以推知他的贤能。至于仅凭一人一句话，乡邦中的前辈便都相信而毫不怀疑，又由此可见宋君也非同寻常。所以我很乐意把这些写下来。不过，子产辅佐郑国，一年后人们诽谤他，三年后人们歌颂他。正当人们诽谤他时，并不知道他最终值得歌颂；等到歌颂他时，就忘记了当初的诽谤。如今张君尚未到任，人们已经先仰慕他，又用文章进一步宣扬他，我私下担心他的最终结果。正因为担心他的最终结果，就一定要思考怎样慎重开始，并在以后努力，这样才足以保全最初的声誉。这就是我用来告诫您的话。因有所感触而行善，本来不是对待天下贤人的办法；但既然背负了士绅的期望，便要努力使自己名副其实，也是本分之事。您可不要使宋君在乡人面前感到惭愧啊！《送司业周先生展墓序》周先生朝振已经得到皇上的准许，回乡祭扫祖先的坟墓。六馆的师生和朝廷中的卿士，都以先生有这样的行程为荣耀，一同作诗写文，歌咏此事，已经把盛况写尽了。出发那天，翰林院的旧日同僚因为正有讲学事务，不能到郊外饯行，于是又让我写几句话。我年轻时读《孟子》，看到先儒论述君子的三种快乐，私下有所体会，敢于就此叙说先生的离别。先儒的说法认为，父母都健在、兄弟没有灾祸、得到天下英才而教育他们，这三件事，一件系于天，一件系于人，真正可以由自己做到的，只有不愧对天地、不惭愧于内心罢了。像我这样愚钝的人则认为，士人群体的归依，确实不能强求；但人们之所以归向某人，必定有其原因。天命的长短，确实不是人力所能使之齐同；但在我自己应当做的事情上，却可以竭尽心力。因此，天不帮助我、别人不归向我，我不敢知道；但修养自身、使自己竭尽诚意，却不能因此而自我放弃。先生年轻时侍奉先公长史，在四方求学做官，求取声誉、承顺父亲的意旨，用来在膝前娱亲奉养的事情，已经没有不尽力的；而约束自身、实行德行，也没有一点敢于愧对天地和人的地方。等到先生进入翰林任职，我的声誉日益隆盛；先生爱护士人、礼遇贤者，像饥渴求食饮一样迫切，士绅都向往仰慕，欣喜不已。后来先生升任国子监司业，成为太学士子的领袖。先生所获得的，已经很丰厚了。不过仍有一件可以说的事：先公和先宜人早早去世，先生已经成长为国家的栋梁，而那种凌云耸立、直冲霄汉的气势，他们却始终没有亲眼看见；这就是先生感到遗憾的地方，春雨秋霜，也不能不使先生终身感伤。然而自从先生有了这次展墓的安排，我认为左师之职关系到各种责任，几乎一天也不能空缺；即使有请假之事，也未必能获准。可是先生上疏请求，早晨陈奏，晚上便得到皇上温厚的答复；士大夫听说后都为之高兴，认为这是盛事，作诗歌咏，难道不正是因为先生心中所怀念的，唯独在于此事，体会孝子的深厚心情，并成全他的盛美吗？先生对此也足以稍稍安慰一生了。然而我又听说，君子在父母健在时致力于孝，并把这种孝推扩为忠于君主；父母去世后致力于忠，并谋求以此显扬父母。大概他尽孝，本来就是为了成为忠；而他尽忠，正是为了成全自己的孝。先生离乡十年，才有这次归来，面对山丘上零落的坟墓，询问乡里人家的存亡，怎么能没有眷恋顾念之情呢？如果确实想到这一点，就又不敢把事情拖延迟滞了。暂且归乡以申明我的孝心，然后赶快回来以尽我的忠心，这正是朋友们最大的愿望，也是诸公共同的心情，更是我为您作千里送别之文的原因。先生可要记住这些话啊！《送张县丞序》

译吴越之间，会稽山、山阴、镜湖、剡溪的名胜，甲于天下，人才也随之而盛。自宋、元直到今天，诗书簪缨之族相继不断，仿佛一日未曾断绝；这固然是由于那里的人贤能，但舆地间清纯美好的气息、蜿蜒磅礴的山川所凝聚的灵秀，难道也能说是没有作用吗？锦衣千户谢汝容是剡地人，世代在燕地做官，喜爱诗书、讲习礼义，乡人从南方来京，多寄居在他那里。有一位张君克敬，以太学生身份出任江西赣县县丞，谢汝容替他请求赠言。我先说张君的贤能，又谈到他的家世，这正是所谓诗书簪缨相承不断的家族。他的先祖中，有宋代干道年间考中进士、官至兵部尚书的；有以进士身份参议制司公事的。进入国朝后，曾祖孟韬以明经身份被乡里推荐；他的父亲轩以乡试进士身份任两淮盐运司同知，江淮百姓直到今天还能够称道他。如今张君又凭才干担任大县的县丞。自兵部尚书以来四五百年间，世代有兴衰，职位有高低，但书香一脉绵延不绝，仿佛将要断绝却又重新连接，将要坠落却又重新振作；这其中的缘故难道是偶然的吗？县里设置县丞，是为了辅佐县令，协助施行政务，以养育百姓。县令贤能，又得到贤能的人担任县丞，那么一县百姓就能蒙受福泽；否则，有的相互牵制纷扰，有的抗拒阻挠，很少有不把事情办坏的。赣县县令我没有机会认识，但县丞却得到张君，政务大概应当有所成就吧？从尚书、参议的职位来看，与一县县丞相距很远；然而按照君子的道理来说，最低一级的官职与公卿一样，都是寻求惠及百姓，何况韬翁积累的学问尚未施展，都运君的事业施行而尚未完成。张君即使不能拥有赣县百姓，难道不能拥有尚书与参议的志业吗？即使不能拥有尚书与参议的志业，难道不能拥有韬翁和都运君的遗志，使它成为剡山剡水的光彩吗？《诗经》说：“不要说我是个小孩子，我要像召公一样。”我因此推测，张君担任赣县县丞，政绩应当会有成就。所以应汝容的请求写序，来期待这件事。如果说：“我的职位不过如此，即使自己立志，又怎么知道能做到呢？”那么如今那些画地自限的人都是这样。若县丞辜负我，而我反倒辜负县丞，这不是我敢听到的话。《家谱序》我们家长期务农，家谱散失零落，已经无法考知。能够知道的是，自从祖先居住在华亭以来，没有迁往别处，具体情况也无法完全知道。还能够知道的是，从我的高祖福一府君以下：福一生贵一，贵一生贵四，贵一生秀一，秀一生文理，这就是我的父亲；而贵四没有后代。我的兄弟只有两人，我的伯祖文用也没有儿子，所以由我承继祭祀。我们祖先世代居住在县西南的兀子泾，到福一才迁到城西见远桥以南；他的弟弟福五仍然住在原处。如今称为贤、称为仁的，是我的四从兄弟。我们宗族从这里分成两支。我的父祖以上，虽然不太读书，却都乐于行善、遵循礼义，以清白相承。我的曾祖母李氏，性情严肃而有见识，操持治理家务十分严整；乡里人教育子孙，都把她当作榜样。我们家中没有懒散游荡的男子，也没有打扮妖艳的女子。我们兄弟平日不敢说一句恶言，直到老年也不敢做一件不善之事，能够保全这个家族，全是先人的训诫所达到的效果。我年幼时虽然蒙昧，却还能一一记得这些事。祖父去世后，我年纪渐长，想到家中没有记载车乘、世系的谱牒，恐怕日久更加湮没，子孙无法知道，心中常常惊惧不安。但那时正用心于章句学问，以应付科举考试，没有闲暇办理。后来我有幸考中科举，居住在京师，周旋应付世间事务，仍像过去一样忙碌。弘治壬戌年，因为离开亲人已经很久，准备回乡省亲，心中惕然有所感，不能安宁，于是把从祖父那里听到的以及自己知道的事情，按次序编成家谱。谱牒从福一开始，是为了表明有可考的依据。福一以后详细书写，而他的弟弟不书，是为了表明宗族的正统。凡是得到的姓氏世系，本来都不记载，因为是我的祖先所不知道的，我不敢强行附会，以免被当世人讥笑。不过，君子的恩泽，五世便会衰微断绝。我的福一府君以下到我的祖父，正好是五世；从我的祖父分支传到我的父亲，再到我的孙子，又是五世。后人根据这部家谱追溯自己的来历，也就是我告诉他们的这些事情，体会其中的言辞语气，仿佛看见先人的行事，一定不忍放纵骄奢而败坏家业，那么福一公的后代就可以无穷繁衍。又怎么知道我们宗族中不会出现元叹、彦先这样的人，使这部家谱增添光彩呢？唉，这也正是我祖宗的心意啊。《送史同知考满序》侯君在郡中任职超过三年，将把考核优等的成绩报送铨曹。有一位袖中带着诗卷来给我看的人说：“这是苏州百姓思念侯君任县令时的政绩，却无法再得到他，于是把这种感情写成诗歌。如今侯君政绩完成入京，正如韩公所说，他将成为朝廷的仪表，再也不会回头惠顾我们的百姓，这是确定无疑的。苏州人失去侯君却仍然思念，现在幸而他暂时还在，如果我们不懂得敬重事奉他，松树也还会有知己吗？”于是，他大力称赞侯君的美好政绩，指出其中最重要的事情说：“去年夏秋大旱，禾苗谷物枯死，知郡刘公正要入京，百姓没有地方申诉。侯君极力赞助摄守何君把这件事上报，朝廷全部听从，诏书命令巡抚大臣施行赈荒政务，恩德意旨十分厚重，这都是侯君的力量。到了春天，巡抚大臣到来，商议赈济借贷的办法，侯君又极力赞助刘公赶快办理此事。百姓听说将要开仓，都忍饥等待，国家没有发生流亡，这又是侯君的力量。他向监司陈述便宜措施说：‘如今议论政事的人只知道重视国家，却不知道重视百姓；不知道重视百姓，正是重视国家。’又说：‘宁可让税收有所拖欠而不能足额缴纳，也不能让百姓饥饿而死。’谈到江南直隶没有得到救济时，他说：‘这都是因为有关官员只知道税赋重要，却不知道民间疾苦应当抚恤；他们怠慢忽视、坐视不管，导致奏报失时。’ 这些又是近世官吏最忌讳、最不肯说的话；而他变通漕运法令、安排赈济之事，也都切合实际、恰当可行，条理清楚，确实能够实行，与那些徒有外表、言辞虚饰、只为自己而不顾他人的人相比，差别极大。所以我希望借侯君考核政绩的机会，请您的儿子写一篇文章，或许能使当权者听到这些话，知道应当怎样处置侯君，不要让侯君将来成为苏州百姓怅然仰望却只能空谈的人。我起初在吴门认识侯君，只知道他宽厚长者而已。等他从京师回来，我听田夫野老称颂侯君，才知道远远超过我原先所了解的。如今这位客人的话，比田夫野老所说的更有条理、更切实。如果这些话被当权者听见，我恐怕侯君果真再也不能回来惠顾苏州百姓了，这难道可以吗？当时光禄少卿陆君以下的众人都作诗为侯君送行，推举我写序；想到终究不能停止不写，所以把客人的话全部记录下来，放在篇首，不再顾及其中的私情。侯君名俊，字景贤，是燕地渔阳人，成化甲辰年进士。《海山清胜诗序》

译南边起于吴越，北边到达青齐，绵延数千里，左边环绕大海，右边连接群山，是官员车马经过、商船航行的地方，也是《堪舆》《职方》以及丹青、竹简、帛书所记载的地方。会稽、云门、洞庭、金焦，向北遥望琅琊，直到岱宗；向东连接三韩、倭奴、流求、扶木等地以及夷亶之洲。这里有高山风雨，有远接天地的景象，环绕奇伟而诡异，空旷浩荡而水势汪洋，都是可以寄托目光、使精神神游其中的地方。其间灵秀之气凝聚孕育，产生大贝、明珠、三品之金、铅松、孤桐、橘柚等物，供应丝、漆，盛产盐、絺、虾、牡蛎、粳稻，供养百姓的物资几乎遍布天下。这里聚集而生的人物，有季札、鲁连、严光、鲁两生、汉三杰，有洙泗之间的群英；像我夫子这样足以为百王师表、为万世垂下法则的人，实在是在鲁地降生了神灵。鞋履遗留下来的尘迹，宫墙残存的基址，丘陵、园林、城邑、乡里的风烟草木之光辉，本来就仿佛他仍在这里。豪杰之士，处在昌盛的时代，做名邦的官员，声名震动诸侯，出仕后承担陶冶、培养人才的责任，把尊尚古代朋友的心意、先忧后乐的志向，施展在这片山海之间。他们内心受到感动而发之于事，难道仅仅如太史公那种漫游天下而已吗？三山傅先生以《易经》教授华亭，三年后到西江主持考试文章，又过三年接受齐地聘请，士绅都作诗为他送行；我的内弟任生明善请求我写序。先生高尚的风节、丰富的学问、精明的鉴识，本来不必再加以称述；但我知道欣赏、赞助并能有所作为的人，唯独羡慕这次出行，因为它可以穷尽天下的大观，汇聚各地的精华，并使人才盛况真正超过前后古今。于是我在卷首题写“海山清胜”，并写序来期待先生。先生公务办完后，驾着轻车，登上会稽山峰，远望如白练般的余晖，试着思考仲尼当年向颜渊所问的道理，果然是这样吗？他将要指着苍茫的天地笑着说：“那里有人才啊，可惜他没有和我一同来。” 《吴国风谣序》宜春刘侯治理松江六年，到弘治甲子年九月，准备启程入朝，第二年在京师任职。郡学博士、余姚人汪君根据刘侯的德政作诗一章，准备在祖道饯行时歌唱，并拿给同僚看。于是司训、临安人唐君接着作诗，司训、会稽人朱君又接着作诗；司训、关西人阎君、江右人殷君也相继作诗，拿给诸生看。诸生毛节等退下后相互说：“侯君要走了，诸位先生都已经有诗，我们怎么可以没有记述？”于是毛节倡作，溥应和，元、金、皋、锐等又相继唱和，总共作成诗若干篇，题为《吴国风谣》，拿来给我看。我接过来读后说：“美啊！和谐而正当，畅达而有条理，委婉而留下余韵。吴地的风俗，竟然这样美吗？”古代天子巡行诸侯国，在四方岳镇会见诸侯，命太师陈列诗歌以观察民风，并由此考察各国政事的好坏，施行升降赏罚。所以《诗经大序》说：“太平时代的声音安宁而快乐，它的政事和谐；乱世的声音怨恨而愤怒，它的政事乖乱；亡国的声音悲哀而忧思，它的百姓困苦。”这就是说，百姓各自把自己的情感发之于歌谣，情感有苦有乐，声音也随之变化；这样就可以从中了解那个国家的政令状况。自从封建制度废除而改行郡县制以来，这种封建思想已经很久没有施行于天下了；可是吴地的风气竟然如此，难道是侯爷教化的结果吗？学校是风化的根本，推及整个国家，难道还有不这样的吗？大概因为诗中的言辞和谐而端正，可以看出士人风气的淳厚美好，这是教化所达到的效果；言辞畅达而合乎义理，可以看出百姓的隐情全都得到申达，这是政治所达到的效果；言辞委婉而余音悠长，可以预见将来百姓离任时的追思，这是爱已经结在民心之中的表现。赞美张堪的人，不详述他治理燕地的功绩，却只称道《麦秀之歌》；赞美廉范的人，不详述他治理蜀地的功绩，却只称道《五袴之谣》。这首诗虽然还没有登载在太师的典册上，但如果能够读到它，难道还要等到进入侯爷的府第之后，才知道他是贤能的太守吗？地方长官考绩优异，入朝任九卿，这是两汉的制度；诸侯来朝，周王用《蓼萧》宴请他们，用《采菽》赐赠他们，这是成周的制度。圣明天子考察古制、重视百姓，想必已经有办法等待侯爷的到来了。我作这篇诗序，所以不敢说奉承的话。《春苑看花诗》序 《春苑看花诗》，是邑中博士傅君用享将要参加礼部会试，章缝之士作诗赠送给他的作品。傅君当初凭《易经》被推荐，在乡试中名列第一；会试落第后，按照乙榜的惯例来到华亭任教。按照旧例，举人任学官并参加两次考核、取得成绩的，可以参加礼部考试。傅君任职六年，清廉的节操和高雅的器量在当时无人能比。考场中推荐人才，超过通常名额不止三倍；主持外省文试而以选得人才著称，也已经两次了。进士科是唐人所看重的，把进士称为“白衣卿相”。脱去布衣、授官的那一天，朝廷赐给期集宴的费用，在曲江设宴，遍游名园；这件事从宋代以来流传为士林的盛事。这并不只是为了使个人荣耀，更是因为重视得到人才，以天下大计为念。既然求取人才是为了天下大计，那么像傅君这样的人，难道不是主管选举的官员急切需要的吗？诸位的歌咏，难道会没有这个意思吗？我若能在一天之内让长安的春风吹遍所有花朵，便可成为孟郊那样的诗人。参加闻喜宴却没有佩戴花朵，同年进士规劝他，于是才簪上一枝花，这便是司马君实之所以成为醇厚儒者的缘故。然而这样看来，士大夫对傅君的期望，以及傅君对自己的要求，已经超出了这些话本身。袁君澄夫嘱托我为这组诗作序，我正想着没有什么可以赠给傅君的，便高兴地借此挂名，于是取诗集开头写下这些话。〔原文数字、纪年保留：一人〕 如今初次穿上宫袍，回头望着上林苑，您对我的这些话大概会有所感触吧？《送姚先生赴南安》序

译我小时候曾跟随如今的泾国长史任先生学习。任先生的文章在当时首屈一指，宾客非常多；然而谈到学问和品行纯正完备的人，他一定首先称道姚先生程夫。姚先生一到，任先生必定整理衣冠，以超过常等的礼节恭敬相待。那时我心中已经暗暗记住了这件事。成年以后，我进入县学，因此得以跟随姚先生身后，观察他的言语和行为，果然如此。凡是姚先生对别人说的话，没有人不相信；有所托付，也没有人不响应，都说：“姚先生是个诚信的人。”即使下至市井乡里，也都是这样。大约十四五年间，我从未见过他在别人面前失态。我已经惭愧地取得了科举功名，姚先生却仍然在科场中困顿不遇；同时代的士人不能不替他感到失意，但姚先生却淡然如常。每次寄信到京师，言语和平谦厚，丝毫没有因处境而改变语气。他经学的纯正深厚，文章书札的高雅洁净，即使当时取得优异成绩的人，也没有谁能超过他。因此我感慨长叹，认为像姚先生这样的人竟不能适逢时运，天道实在有不可知之处。弘治甲子年，他才凭资历久长被贡举到礼部，授任江西南安学训导。南安在江西是著名郡县，又受到我乡东海张公的教化；山川秀美所孕育、凝聚的人才，仍然郁积未能兴盛。近年才有凭选拔魁首而在乡试中被推荐的人，如今又得到姚先生来担任他们的老师。难道上天使先生暂时屈居困顿，本来就是有所等待，要让他在这个地方大展才能，辅助成就圣明天子的文治吗？《传》中不是说过：“用自身的行动来教导别人，跟随先生学习的人，在修养自身方面就会完备了。” 他在家中所施行的教化，推行于乡里的行为，已经没有不被人遵从的了。西江千里之地，我担心南安的士人还没有习染先生的风范。因此借诸位为先生饯行的机会，写下这篇序作为开头。先生到任以后，即使不说话也能使人受到感化；如果果真如此，那么我的这些话反而是多余的了。《岭表澄清诗》序 从前汉代冀州发生盗乱，朝廷任命范滂为清诏使，让他前往按察。范滂登车执辔，慨然产生了澄清天下的志向。当时他所管辖的地区，凡自知贪赃污浊的人，都望风解下印绶离去，于是州境肃然清静。《范史》记载了这件事，直到今天仍能想见他的风采。执法官吏出巡按察州郡，人们一定以此期待他们。我们松江的副守吴君，到任六个月时，南方发生盗乱。大司马东山刘公特意推荐吴君，朝廷授予他广东按察佥事之职，专门敕令他整备边防。松守宜春刘侯与同僚们作《岭表澄清诗》赠给他，大概是取法范滂的事迹。然而我看范滂在汉代受任时，当时海内已经混乱，澄清天下没有多久，群小便喧嚣诋毁，他的志向最终没有实现。与吴君相比，他生在圣明的朝代，又遇到知己，进用时可以施展自己的志向，退处时内心也没有牵累，两人的处境相差悬殊，实在不是范滂敢于奢望的。刘侯却独独取法范滂来赠吴君，这只是就人物而言，时代的不同已经不在讨论之列了。何况如今天下虽然无事，边疆的守臣也还没有完全任用得人。岭海之间距离京师万里，皇帝雷霆般的威严和日月般的光辉，也可能有照顾不到的地方。搜刮财物、刻剥百姓，因而失去民心、最终招致动乱的事情，当然不能说完全没有。在这种时候，如果有像范滂这样的人出现在其中，担当一道澄清的责任，那么各城的官吏哪有不听到风声便震动戒惧的；山中的猺人、海上的蜑民也会歌唱珠还、颂扬乳复，哪里还有工夫在水泽中弄兵作乱呢？像吴君这样的人，大概就是这样的人了。大司马从众人中选拔而推荐吴君，宜春公取法范滂来赠送给他，都不是随便应付而已。我因此推究、阐发其中的意思，写成这篇序。将来吴君由岭表进入朝廷，还将使人像杨绾为黎干服丧那样感念他，并使人感念汾阳王郭子仪；到了那时，范滂又哪里值得羡慕呢？吴君名廷举，字献臣，是成化丁未进士，祖先在嘉鱼，自己出生于苍梧，对南方的事务十分熟悉。执政者任用他，并不只是因为看重他的清廉。《琴堂永日诗》序 《豳风·七月》的末章说：“十月清扫场地，带着两壶酒来享用。说是杀一只羔羊，登上那公堂。举起那兕角杯，祝愿君王万寿无疆。”邠公贵为国君，百姓忘记自己的卑贱而登上他的公堂，举酒祝寿，其中情意殷勤，礼数却很简略。然而周家一代，上下亲近，恩情意气绵延不绝，长久而不衰。东迁以后，国家已经衰微，百姓却仍然怀念它，眷恋不舍；这情感的源头，本来就是从这里产生的。后世君主一天比一天尊贵，臣下一天比一天卑微，殿堂台阶之间等级分明，而人情也一天比一天隔绝。平时无事，臣下畏惧威刑，奔走奉迎，虽然什么都做到了，内心却实已彼此离散；一旦事变发生，因而涣散离去的人很多。懂得治道的君子，处在这两种情形之间，究竟应当取法哪一种呢？番阳张君宗周以进士身份任华亭县令，他对待百姓完全出于诚意，宽厚平和，简易不烦；无论愚者智者、年轻人老人，见到他都能把自己的实情尽数说出来。至于豪强狡猾、奸诈欺骗之徒，他也没有纵容宽舍；但怜悯体恤的心意，从未不施行于其中，大概接近古人所说的循良之吏了。四月二十六日，正是张君的生日，县中士人钱穆等人共同作诗，带着酒为张君祝寿，张君也欣然接受而不推辞。自从周公作诗以来，到现在已有二千多年；再往上追溯到邠公，又有一千多年了。拿今天来相比，他们的气象难道相差很远吗？诗都是近体诗，题作《琴堂》《永日堂》，用来指称张君治理政事的处所；又以“永日”来形容张君的长寿。诸位的用意深远啊。俗话说：“受到教化的国家，日子舒缓而长久。”四月正值长夏，日日显得漫长；把张君的政绩与天时合在一起，都有舒展延长的征象。诸位的用意深远啊。或者邠地百姓爱戴他们的君主，却不能自己表达，直到周公才把这种感情写进诗中；如果没有这个先例，我们便无从听闻了。如今诸位亲自作诗，又亲自能够表达，使乡邦的美名从今天流传到无穷以后，这又是邠地旧俗所没有的。当天我正因生病不能出门，诸位却把诗交给我，请我作序，于是我得以在其中挂名。将来百姓歌唱离任官吏的思念，歌颂甘棠，国史把这件事记载下来，接续中牟密县令的事迹，使天下人指着张君称道：“张君真是循良之吏啊。”谁知道这句话不正是这一切的开端呢？《送王敬止赴岭南》序

译如今台中的旧例是：御史任满三年，同僚前来祝贺，必定请翰林作序；其他省、寺的官员有时不完全如此，大概这是一件盛大的举动。壬戌年，我本应为王君敬止作序，还没有写成稿，王君便奉诏前往按察辽东。第二年，我因服丧离开官职，王君也因职事被逮捕。等我到达时，我已经南下，彼此没有见面。王君被贬到闽中，而我正忙于修治祖先坟墓；海乡交通不便，没有人知道他的行踪。每当想起王君，我没有一次不伸长脖子望着南方的云彩，慨然叹息。乙丑年，我服丧期满，王君又被贬往岭南，听到这个消息我流下了眼泪。王君从苏州寄信来，信中反复说没有能够前来吊慰我的丧事是深深的遗憾，没有得到我的文章是最大的歉意。信中言辞委婉和平，仿佛他从未遭受过贬谪。我读信后肃然起立，佩服王君宏大的气度；这已不只是长安初次相见时对敬止的敬意了，同时也深深惭愧自己仍不能免除儿女般的感情。这才是最值得祝贺王君的地方。至于年资考核、官阶升迁，不过是做官的常事，不是用来对豪杰说的。因此我停止原先准备写的文章，改用这篇文字赠给他这次出行。王君曾任行人出使外国，清廉端正而敏捷干练，早已使远近之人折服；等到进入御史台，又直言正论，受到当时舆论的一致称誉。他出任巡按时，纠察弹劾、激励扬善，这也是别人非常难以做到而且不敢做的事。明主大概深知他的才能，担心他锋芒太锐而遭受挫折，所以借事压抑他，使他的才干经过磨炼，以扩大将来所能承受的任用。王君对此也自知，所以能够舒展安泰、从容自处，不使自己陷于损失和困窘，本来是因为他自有坚定的见识。譬如慈父庭中的训诫，孝子接受鞭笞；他们心中的诚信感通，难道会被西台、南方边远之地所改变吗？山神海神知道他是天子的近臣，如今化装潜行于下土，难道肯让虫蛇、雾雨稍稍侵袭他的衣履吗？这样看来，王君此行，将来还有值得祝贺的地方；至于眼前这点离别，也不值得拿来对他说了。当时请我作序的赵君克正以下共十人，不能一一详列，也不敢遗漏他们，因为这是我这篇话的缘起。《送陈举人归莆田》序 闽中自宋代以来号称南方的邹鲁，读书作文的人束带结发，以功业自我奋发，常常比其他州多一倍。然而因为那里地处偏远，赴京应试，翻越连绵山岭，渡过重重江河，肩挑雨笠、脚穿木屐，劳苦和费用也比其他州多一倍。一次考中礼部试，登上朝廷大殿，每年本来就没有几个人；落第返回，再次进京，劳苦和费用又要增加一倍。因此闽地士人中不遇时运的，如果不进入成均，就只好领取部符，到郡县任教，等待下一次考试。能够从容地翱翔而归故乡，向父母行礼，又没有回头顾虑的，不是家资丰厚，就是出身于仕宦家族。陈君国英从莆田起身，凭《明经》取得高等推荐。那时他的父亲以前进士身份在华亭任教。陈君赴礼部时，曾经拜见父亲、向父亲道贺，然后北上。会试落第后，他收拾行装南归，谦称自己才疏学浅；在外面为学生讲经答疑，又从容侍奉在父亲膝下，近三个月。先生因为母夫人还在堂上，催促他回去。从闽地北上、从京师南下，华亭正好位于中间。陈君往返时，车马仆从都能在这里稍作休息；与他同榜应试的人却不都能如此。休息时可以亲近久未见面的父亲，回去时又能替先生表达仰望之意；与他同归的人也不都能如此。回去以后，陈君整理回味过去所学，更加努力钻研技艺；如果能在一年之后再来，那么先生举行考试的日期也已经到了。他将扶车而上，接踵而升；汾州在前，居仁在后。那时使天下人指着他说：“莆田陈氏世代都有这样的人才，并不愧为今天的邹鲁。”这样看来，陈君这次出行也很荣耀啊！朱君朝美与同窗设酒为他送行，善于绘画的人为此作图；郡博士汪君以下的人都在图上作诗。我的东斋旧日学生诸君认为不能没有几句话，所以我写这篇序作为开头。《寿孙鸿胪六十》序 我们松江人士自开国以来，文学和政事已经在当时十分显著，书法的精妙也位居天下第一。其中最受皇恩知遇的，是二沈兄弟以及孔昜、朱公；太常夏公凭借高超的才华和刚劲的气概，与三位先生并驾齐驱。永乐、宣德年间，钟繇、王羲之在前，虞世南、褚遂良在后，书法风气渐渐接近魏晋和盛唐的盛况。他们的子孙又都能够继承祖业，在当时继续发扬光大。沈公之后，有已故大理评事沈藻、如今的中书舍人沈世隆；朱公之后，有已故大理卿朱文征、如今的中书舍人朱仲光。唯独夏公的学问传给了他的女婿王君存节，存节又传给他的女婿孙君用章。虽然表面上似乎略有不同，但翰墨文章和书香门第的继承，仍然如同一日。用章在宪宗时，因为楷书精工、书写金字藏经而符合皇帝旨意，被提升为鸿胪寺序班，供职宫内。孝皇即位后，他援引惯例回乡朝觐，便称病不再出仕，筑堂建楼，极尽装饰和游赏的兴致；天天与乡中做官后归来的士大夫相聚，举行文章饮酒的聚会，逍遥吟咏歌唱，以享受太平。到了今上元正丙寅年，他开始年满六十。天下这样广大，国家人才这样众多，而掌管诏令文书的职任，却由这几家人的子孙或女婿世代掌握。啊，真是盛盛啊！然而他淡泊于进取，未老便能闲居；像我们用章这样的昆冈美玉，其所产的珍奇本来就很多啊！《尚书》称：“皇帝建立中正之道，收聚五种福分来赐给百姓；寿命是五福之首，最后以喜好美德作结。”福分必定要有德才能招致，必定要有寿命才能享受；至于收聚而赐予，则有赖于建立中正之道的君主，并不是臣下所能做到的。用章曾经簪笔入朝，登上金门，趋行于玉阶，每天享用大官供给的食物，享受天上的快乐，达十多年；后来纵马驰骋于功名场中，寻访幽静贞洁的居所，坐在青山之间，招来白云，引来黄鹤，享受山林中的快乐，又有二十年。精神闲适而气力充沛，志向坚定而筋骨强健；超过六十而进入七十，以至达到期颐之年，这寿命又哪里可以预先限定呢？像这样，难道是偶然的吗？进仕时使国家的盛大声名得以彰显，退居时怡养精神以延年益寿，这都是士大夫深深希望而未必能够得到的事情，他却兼而有之。我恐怕前面那几位公卿还会对您有所羡慕。正月十七日，正是您的生日，倪君廷威、张君景和首先作诗祝贺；诸位公听到后也接着作诗，他们都是做官后归来、与您共同享受太平的人，名望、德行、寿命和福禄也大致相称，这尤其不是偶然的缘故。所以我推究根本而尽情发挥，把这些话写在诗集前面作为序，希望诸位公能够彼此扶持，直到长久的岁月，始终没有一天忘记我们的君主。正德丙寅上元日。《思亲诗》序

译古代诸侯分封土地而治理，王畿之内不过千里；士大夫在朝廷任职，按照惯例不离开自己的乡土，即使有朝见、聘问或出征，也都不会超过时限便返回。他们国家中的父母、兄弟和宗族聚集在眼前，俸禄、供养和赏赐也都能同样享用；有喜事便互相庆贺，有忧患便互相吊慰，疾病灾难便彼此救济。早晨戴冠束带入朝，退朝后回家奉侍父母，心情是和乐的。《采薇》所写戍守边疆的人，两年之后便返回，上层的人还为他们怜惜忧伤，简直像事情发生在自己身上一样。然而这种情况只见于多难的时期，平时本来没有这样。自从废除诸侯、设置郡守以来，才开始有人远行万里出仕，历经多年不能回家；有人望见太行山上飘飞的云彩而思念故乡，有人望着卭崃的险峻山坡而感伤；情形严重的，甚至把官署当成家，把故乡看得如同隔世，辽远的离别之情于是达到极点。古今时代的变化不同，人的情感所受到的触发也随之不同。假使处在天下为公的时代，像前面所说的那样，又怎么会到了这种地步呢？近来的制度是：在京城任职的人，经过两次考核可以获准省亲，十年可以回乡祭扫祖墓；这大概是为了体恤人子思亲的感情，扩大以孝治天下的道理，而外任官员却没有这种待遇。士人出仕后领取部符，有人任期届满仍一次也不能回家；有的人父母去世，做官期间只能把坟墓托付给族人，而自己东西南北任意漂泊；春雨秋霜所引起的感伤，又有不少超过梁公的了。唉，这就是我为判府姚君作《思亲诗》的缘由。姚君在成化庚子年考中乡荐，辛丑年凭乙榜授任校官；考核期满，考绩优异，升任现职。当时，他的父亲嵩庵公和母亲汪孺人已经去世很久了。姚君的官位越来越显贵，俸禄越来越丰厚，年岁越来越长，而思念父母之情也越来越深切。士大夫怜悯姚君的心志，也乐于替他述说，以宣泄他的哀痛。大约从沧州、蓟州两地直到我们松江，二十多年间，他从参政戴公师文以及我乡士绅那里得到的诗，共有几十首、上百首；后来继续作诗的人还不计在内，可以说已经很多了。然而姚君仍认为不够，于是又把诗稿交给我，请我为它写几句话。人子对于父母，爱是无穷的；可是用来报答父母的时间却是有限的。皋鱼的话痛入心肺，千年之后仍使人流泪；何况身为君王的臣子，还要办理四方事务，所谓秋霜春雨的感怀，竟不能像普通百姓和有操守的士人那样尽情表达，那么诸公的作品即使累计有千百句话，也仍不足以穷尽姚君的思亲之情，更何况只有这些呢？圣人的教诲认为，立身扬名是孝道的最终事业；又说侍奉父母能够尽孝，便可以把这种忠心转移来侍奉君主，把这种顺从转移来侍奉长上。姚君任官以来，穿素衣、吃清淡食物，清贫萧然如同平民寒士；可是早晚勤勉不懈，只努力做职分所应做的事，只遵守三尺法，只敬畏士大夫的清议。因此他保全自身、成全名声，使父母在将来显荣，已经做到极致了。我认为这才是孝的实际内容。他把这些感情寄托在文章中，是为了时时玩味，以排遣思念、舒缓哀痛，并不是为了求取名声。从前戴公的话，本来已经涉及这一点了。因此我特意为姚君再次诵说这些话，并把它写成这篇序。《雪窗诗稿》后序 雪窗吴君翼夫在松地以诗闻名三十年了，我认识您也有二十年了。山林中的日子悠长，没有外物来扰乱心志，所以您的诗文萧散闲静，没有世俗的绮丽粉饰、张扬炫耀和倚市卖俏的姿态。虽然豪放超逸之气偶尔流露出来，但始终不失和平之意。读您的诗文，就可以了解您的为人。我从词垣归来后，您袖中带着一编诗作来拜访我。算起来，从我与您分别到现在又有十多年了。您的创作日益丰富，文辞也更加老成，从中又可以看出您的德行日益精进。文人墨客不得志于当世的很多，他们个人的得失本不足计较，可是局促困守在乡里，宏大丰厚的气概无从施展，只能独自同农夫溪老在山泉鱼鸟之间相互唱和，以此终其一生，这实在令人深为感慨。像翼夫这样的人，假如当时能够得志，即使换到那些显达者的位置上与他们较量，又哪里会多有逊色呢？古人说诗能使人困穷，又说一定要困穷之后诗才精工。诗作的工拙在于作者本人，困穷与显达只是使他的言辞有所不同，并不是造成工拙的原因。高进生起初向您学习，后来又跟随我交游。这一天他也在座，认为我的话是对的，请我把这些话写在《定庵序》之后，并且说：“假如继续这样下去而有所成就，先生的诗才应当不止于此。” 《虞庭献绩诗序》县令张侯任职满三年，应当入朝觐见皇帝，到京城向铨曹申报政绩。诸生岳鍷等舍不得他离去，却没有办法挽留，于是共同商议，创作《虞庭献绩》诗赠给他，用来赞美他的德政，表达对他的仰望和思念，并抒发离别的忧愁。他们认为我应当为诗作序。考课试用官员的制度，始于有虞氏。《尚书》所说“三年考核政绩，三次考核后黜退昏庸、升用贤明”，大概从朝廷百官直到侯、甸、男、采、卫等地方，凡是居于百姓之上的官员，没有不依照这一制度办理的。它的立法简明而周备，考核责任专一而持久，执行起来诚信而有常，实在是流传万世也不会弊坏的制度。周、汉以后，制度日益详密，而陈述政事、考验功绩，渐渐失去了最初的本意。到了我朝，才开始完全恢复有虞氏的制度，内外臣工大多以三年为一任，三任九年综合考核后决定升降；才干卓异的人才可以不按常规破格任用，而常规制度则遵守不变。虞舜制定了这一制度，圣祖实行了它，经过一百四十年成为国家的家法，那么今天的朝廷，即使称作虞庭也可以。张侯起初任贵池县令时就有声誉，改任我们县的县令后，以忠臣侍奉上级的心意事奉君上，以古代良吏的原则治理下属，恭敬而不阿谀，宽厚而有法度。他处理政务简明平易时，普通百姓和儿童都能在他面前尽情表达自己的实情；至于是非所在、曲直所分，以及百姓生存休戚所系的事情，即使以权势压迫、以威势恐吓，也有确然不可动摇的原则。因此恩惠流布，政令通行，大大赢得了民众的和睦，声誉也日益更新。假如在虞庭询问政事、考核言论，他难道不应当列入车服赏赐、酬答功劳的等级吗？朝廷用有虞氏的制度考核群臣，张侯的政绩足以符合有虞氏褒奖赏赐的制度。这样说来，诸位以这些事情赠诗给张侯，并不是阿谀，而是适宜的。当张侯刚到任时，我正在居丧守墓，因为患病滞留在那里，张侯又写信来问候。三年任期之间，我因此熟悉了张侯的为人，也亲眼见到了他的行事。大概他在任县令一天，就是我们乡人得到一天的福分。所以诸位创作诗歌时，眷恋之情总是超过飞腾显达的期望；我也不推辞而为之作序，并借此寄托我个人的情意。张侯名岐，字宗周，是饶州番昜人，弘治壬戌年进士。《寿山福海图序》

译天地之间最为高大而长久的东西，没有什么比得上海和山；人们深深希望却未必能够得到的东西，没有什么比得上长寿和福分。昆仑山以东、旸谷以西的山，山峰高耸截断浮云，遮蔽星河；山体广大，仿佛沐浴日月，包容大地。它们沉静厚重而不迁移，深广幽远而不可测量。有形的事物，大概没有几样能与它们相比。可是世上的臣子为君主和父母祝愿福寿，常常要借山海来寄托心意，这是为什么呢？人的生命有限，而臣子子女的心愿无穷。《蓼莪》诗把父母的恩德比作昊天广大无边，尚且还没有说到海和山。推展这样的心意来祝愿君主和父母的福寿，即使祝愿他们达到山海那样广大长久，也不会认为过分，更何况还未必能够达到呢？唉，这就是吾友进陈先生创作《寿山福海图》的缘由。先生家在莆田，以《诗经》教授吴下；当时他的父亲讷斋翁已经去世很久，而母亲林夫人还健在。林夫人喜欢自己的家园，先生想迎接她来奉养，却无法实现，因此先生的心没有一天能够安定。于是趁母亲八十岁之年，请善于绘画的人绘成这幅图，向缙绅征求诗作，寄托乡人的归敬之意，把它作为献礼。天下的山，没有比闽中更多的；而莆田离海最近。武夷、壶公，是灵仙居住的地方；向东可以望见蓬莱，向西可以远眺罗浮。云中鸾鸟、笙乐和仙鹤，时时在空旷虚无之间若隐若现；龙宫和天池，也可以俯视于几席之旁。人一生长在这里，本来就有山海来孕育他的秀美、凝聚他的灵气。而他的宽宏、谨慎、庄重，少笑少言，以及沉静而不迁移、深厚而没有边际的特点，在德性上也与山海相似。他天生承受了山海的灵秀，德行也接近山海的静深；又有像先生这样的人作为她的儿子，躬行仁德、奉行义理，更增添了她的光荣。那么，福祉汇聚到她身上，使她享有期颐的高寿，如山一样高、如海一样广大，难道不是她本来就应当享有的吗？新图光彩焕发，尺幅白绢却能寄托万里之景：云崖苍苍，鲸波茫茫，天色晴朗，太阳明亮，把它悬挂在洁白的墙壁上。夫人抱着年幼的孙子，在屏风之间嬉戏，指着图对他说：“这是你祖父留给我的东西。”这样，夫人与先生就仿佛天天聚集在一堂了，她难道会不快乐吗？夫人的心中快乐了，她的寿命和福分难道不会更加隆盛吗？这正是昌黎公赞美先生乡人所说的“志在奉养”之意，虽然那无穷尽的孝心也不止于此。与那些登上太行山、遥望飞云山，却只能徒然惆怅、无法亲近父母的人相比，难道不会羡慕先生吗？诗作完成后，诸位请我作序。我认为序文不足以使诗增重，但借作序来阐发孝子忠臣的志向，正是我的愿望。于是把这些话写了下来。《薇垣秋月诗序》《薇垣秋月诗》是为饯别我郡守、今任大参的刘公赴陕西而作的。诗作于郡中，却称“薇垣”，是说明刘公将前往的地方；称“秋月”，是用来标明作诗的时节。而诸位对刘公的期望也很深。藩省称作“薇垣”，大概始于唐代。当时把中书省称为紫薇省，在官署前种植紫薇，因此称为薇省。古人曾经论说这种称呼是错误的，但元代在各道设置行中书省，于是沿袭旧称而称作薇垣。如今各藩的正式名称是承宣布政使司，却仍然称作“薇垣”，又是沿袭元代的旧称。四时的气息，秋季属金，金气尤其清澄。月是阴精，得到金气便更加明盛；银河如银，露水如玉，光辉舒展而发散。雄强的藩镇大郡，城郭官府壮丽，广阔庭院和清凉秋夜中，冰轮雪魄般的月光也应当格外明亮。藩镇大臣在巡行宣布政令、抚慰镇守各地之余，登临高堂坐对明月，所属各郡百城环绕拱卫、向内朝拜。百姓生活的安乐或困苦，官吏治理的好坏，哪一样不在我的照察之中呢？既然有所照察，难道还能不思考应当怎样处理吗？陕西是秦汉的故都，形势险固、物产丰饶，壮阔雄伟而美丽，天下没有比得上的。刘公接受任命，又正好赶上深秋月明之时。因他的出行而想象他到任后的情形，那么诸位作诗，难道会没有深意吗？我看陕西近十年来，北地困于蹂躏，西部边地又有一些微不足道的丑类时常跳梁作乱，有识之士忧虑这件事已经不是一天了。哈密的事情发生后，近年已经命大臣总督三边，又命御史大臣整顿马政，暗中筹划、默默驾驭，这些安排大概都有深远的考虑。因此那里应当思虑的事情，比其他藩镇更为重大；而刘公这次出行又专门以督办粮储为职责，将烦琐苛细的事务减免掉，掌握纲要，在内抚慰治理当地官民，在外巩固边疆，使圣明的君主不必劳心西顾。这是忠臣的志向，也是诸位对刘公的期望，难道要等到登临高堂、坐看明月时才进入他的心中吗？诗共有若干首，由副守张侯首先倡作，诸位缙绅接着唱和，叙述功德、彰明功劳，已经完备了。因此我借题名的意义，阐发诸位尚未涉及的意思，作为这些诗的先导。《海山锺秀诗序》

译任城王肃之以浙江都指挥佥事的身份奉皇帝诏命防备倭寇，统辖扬州、镇常、苏、松等五郡沿海地区，并在金山开设府署。当时，您年纪正盛，而嫡长子的地位尚且空缺。正德丙寅年正月，太阳运行到癸已日，恰好嫡子出生。松江太守宜春刘侯听说后为此高兴，说：“这是山海的秀美之气所凝聚而成的。”他首先作诗祝贺，并把诗传开；他的同僚以及松江能写文章的人，都作了诗。诗作完成后，拿来给我看，想请我作序。当时您正率领军队在海上捕捉叛乱者，怜悯他们无知，不忍立即杀死贼人；叛乱平定后，又留下来巡视当地，安抚当地军民，过了很久才回去。刘侯又奉命前往关西，副守新蔡张侯曾与您一同在海上办事，事情结束饮酒送行回来后，便再次提出请求，最终完成了刘侯的心愿。我年轻时读《诗》《书》，见到自古以来君主的德行与上天相合、将要使国家壮大时，上天一定为他生育贤能的子孙来继承他的事业，又赐给他贤才，使世代相承作为辅佐。殷、周以来，公侯的子孙光耀于史册；诗人歌咏申甫的事迹，还进一步推究其根源，说是嵩山降下神灵所生。两汉兴起时，距离古代已经很远了，但金氏、张氏、马氏、邓氏等家族仍世代延续、尊贵显盛，直到与国家相始终。孟子说过：“所谓故国，并不是说有高大的树木，而是说有世代担任重臣的人。”假如君主有世代相承的重臣来继续兴盛国家，难道不是天命有所归属吗？山川的秀美之气汇聚并显发，适逢时机、协合气运，又有谁能说其中没有天意呢？我国凭借纯厚的德行承受上天显明的命令，上天的眷顾保佑深厚极了。王君的先祖凭武功辅佐国家兴起，等到侍奉文皇时，官位达到三品，是当时勇猛的将臣，他的福庆根源深远。王君又凭才干在南方效力，十年之间八次更换任职，两次晋升功勋品阶，却谦逊退让，每次晋升反而更加恭敬，有识之士本来就说他的后代将会更加显达。如今这个孩子出生，又恰逢九五之位的真龙飞腾、岁历更新的开端，上天厚爱我大明，赐给我们贤能的人才，使世代相承以继续兴盛我国，难道不正是应验在这件事上吗？所谓山川秀气汇聚显发，与天时相参而符合盛运，又怎么能说没有天意呢？那么刘侯首先倡作诗歌、诸位接着唱和，难道只是一个人的私情、一个家庭的庆贺而已吗？于是我阐明作者们的意思，把它写在诗序之首，归美于王君。将来这个孩子登临燕然山、面对瀚海，功成后把画像绘入凌烟阁，希望他不要辱没山海的神灵。《平海功成诗序》正德元年夏季六月，巡抚都御史南昌艾公派兵到崇明捕捉叛乱者。上天与人事和谐，文臣武将都听命效力，不到十天贼人就被平定。首恶投水而死，其余党羽全都被捉拿。海波平静，风势停息，船只航行顺利。从太仓、昆山、嘉定、上海各州县的村落，夜间防备、白天戒严，持续了很久、延续到一年，至此都安定下来。于是商人在道路上歌唱，农夫在田间吟哦，和谐地汇成歌声，遍布数百里。都御史鹤城张公说这实在是卓异的功劳，不能没有文字记述。便把从道路上听来的歌谣节录成文，配合音调声律，作成《平海功成诗》，在缙绅中首先倡导。缙绅们接着唱和，积累成一部大编，于是拿给我看，请我作序流传，并且将以此向艾公祝贺。我听说古代任命将领、出兵征伐，胜利凯旋后，就奏凯进入国都，以此张扬武功。诸侯抵御强敌、献功于天子，天子就为他们歌唱《彤弓》，以表示报答。燕、汉、魏以来，短箫横吹以及《朱鹭》《芳树》等曲调，都是这种遗留下来的声调。东南百姓自从进入本朝以来，不曾见过兵革，乐于安生、亲近君上，没有意外忧患的念头。艾公来抚治他们，把他们看作自己的赤子，每当看到赋税沉重、劳役繁多，就忧虑得显露在脸上。他正要汇总国家的财政事务，考察事情的始末，尽力免除苛政，以建立长久的规划。他这样存心，正是想让我们的百姓子子孙孙永远享受太平的福分，哪里是喜欢用杀戮来树立威势、把兵甲当作功劳呢？正因为他不喜欢这样做，到了万不得已之后才使用武力，所以每次出兵往往都能成功，百姓也不会长期困苦。艾公对吴地人的恩德太大了。然而当时，艾公既不把这当作自己的功劳，军队之中又没有听说有善于表达的人。艾公身居中台，并不是诸侯镇守一方可比；《彤弓》之类的赏赐，也没有必要涉及他。只是海边的百姓亲身遭受过荼毒，如今亲眼看见地方清平安宁、欢欣歌舞，长声歌唱而不能自止；又有张公等人品评节录、协调声律，在士林中歌咏传播，这样以后，艾公的功劳才得以大略显现出一二，而他谦让不夸耀的美德，也自然隐约显露在其中。那么这些诗，难道是寻常歌颂、阿谀奉承之辞所能相比的吗？艾公杀死巨大的水怪般的贼寇，使一方安定，却不把这看作功劳，这是艾公盛大的德行。诸位乐于称道别人的善行，而且言辞足以把它发扬出来，这是君子的事业。所以我不推辞，乐意把自己的名字附在诗后。如果艾公的存心正如前面所说，那么他的功勋声名所达到的地方，必然不止一方；应当大书特书，不止一次书写。我正濡笔等候，只是不敢过多推让罢了。艾公名璞，字德润，最初任职方官，熟悉并通晓军事事务，因此他在这次战事中能够办成这些事情，也就不足为奇了。《东江家藏集》卷十八。●钦定《四库全书》。《东江家藏集》卷十九【中集十五】。（明）顾清撰。《北游稿》。○序二十五首。《应天府乡试录后序》。

译正德二年，《应天府乡试录》编成。我顾清按职掌应当为它作后序，于是拜首叩头说道：我国家养育士人，至今已有一百四十年了。高皇帝开始定都金陵时，战争尚未停息，却兴办学校、设置科举，一心一意以得到贤才、成就天下治理为要务。当时武功文治巍然显赫，光彩照耀今古。即使说这是皇帝的神圣英明，众贤臣的辅助也很多。丰厚的德泽遗留至今更加兴盛，圣子神孙之所以广泛承受并施行这些德泽，以光大高皇帝的功业，成就无穷无尽的美好福泽，实在不能说没有根源。人才只有在极其兴盛时，选拔就难以做到精审，录取时也常常忧虑不能全部收取。这就好比沙中的金子，千百粒中只有一两粒，光彩照耀，容易拾取；美玉之林极其充盈，珍珠贝类满目皆是，令人应接不暇，那么有所遗漏，也是形势使然。我曾听前辈中主持文教、衡量文章的人说，他们也苦于这种情形。我生长在京畿地区，也曾四次参加乡试，后来才得以中式，所以更真切地知道其中的困难。如今我奉命来到这里，以校阅文章为职责，凡是过去所说的人才兴盛的情形，如今都能亲自接触、亲眼看到；而前辈们所认为困难的取士之事，我也无法推辞。大概是因为欣喜庆幸的心情还压不过战战兢兢的念头，而勤勉披阅也不足以消除鳏居寂寞的忧虑。至于所谓公正无私，那是臣分内应做的事，本来就在不必论说之列。如今撤去棘围已有期限，名录也已经编成了。二十天之内，在深渊中搜寻珍珠，在山中采集美玉，我也算竭尽自己的力量了。然而臣的内心仍不敢因此释然。高皇帝造就人才，正是从这里开始的；皇上即位后，寻求贤才，停召儒臣来主持校理，也首先涉及这件事。这本来就是希望他们率先发端，使四方搜罗真正的人才，来辅助新政。况且南畿士人的文章又如此兴盛，臣哪里敢说这次取中的人一定已经尽得人才，而山海之间果真没有遗落一两颗珍珠美玉呢？虽然如此，登名于此录的共有一百三十五人，也不能说少了。臣又哪里敢说其中不会有几位奇才俊杰脱颖而出，来回应皇上的求贤之意呢？只是我曾听说，文章兴盛的地方，实际功业往往衰弱；而天下的事务，大多不是只凭文章、没有实际才干的人所能办成的。诸位生员的文章已经很兴盛了，圣贤经世治物的学问，大概都具备在其中。若能将它施行出来，成就天下的治理并不困难。他们是否确实都具备这些学问呢？所以臣在这部名录的末篇作序时，再三表达了这层意思。诸位还请在实际学问上下功夫，不要只把文章当作准则，这样有关官署才会有所期待。考场执事诸位名臣的姓名，珪在开头的序文中已经详细说明，这里不再重复。翰林院侍读顾清谨序。送瞿太守序 三代划分的疆域，南边还没有到尽头的五岭；越裳国进献白雉，经过多重翻译才来到朝廷，它所经过的地方，就是今天交、广、云、贵之间，而在当时却被认为是极其遥远的边域。天地间的风气开发自有时机，圣人的教化施行也有渐进的过程。自秦汉以来直到今天，峨昌、么些等蛮族盘踞的地方，以及戕牁、特磨那些穷山绝谷之地，都已列为郡县，编入户籍，使他们能够自比于王朝之民。圣明之主的功德教化，在这里可说达到了极致；而各州长官宣布德意、涵养教化并加以抚慰，其所付出的力量也很勤勉。广南作为府，就是古代特磨道的地方，山高崖险，当地百姓多是侬人，所以风俗俭朴简约；又有盐井之利，因此喜欢斗争。掌管考察选任的人因为知道这种情况，明明有优良资质的人才，却吝惜不肯把他们授予当地官职；在这种情况下，又有许多人因为它地处偏远而轻视它。于是恩泽壅塞在上，民情郁结于下，上下之间日益抵牾，而从前人们涵养抚摩他们的成效，几乎到了无法收拾的地步。珍惜人才本来是好事，却不把人才安置到偏远之地，致使国家的德泽不能遍及境内；山谷中的百姓已经编入王朝之民，却不能同中州之民并列，这个过错应该归到谁身上呢？可是圣人一视同仁的仁爱，难道会像这样吗？上海瞿君起东，凭前进士身份辅佐天府几十年，三州二十七县的百姓仰慕他如同父母；后来进入督府参议，精明敏捷、干练通达，太师英国张公以下的人都很看重他。因此他的声名传到了吏部，考核列为最优，正要提拔任用他时，广南缺少太守，朝廷于是派他前往。凭瞿君的贤能，三州二十七县的百姓知道他，太师英国张公以下的人知道他，吏部也知道他，难道还会不知道一个偏州小郡不足以辱没瞿君吗？他们的想法是，暂时委屈一个人，使万里之外的百姓知道天子并不鄙视他们，让像瞿君这样的人去治理他们，使他们都互相告诫，遵奉条令教化，遵守礼法、服从义理，不触犯有关官吏。与其吝惜一个人而毁坏边疆治理的功绩、使向往归附之心孤立相比，其中的利害本来相差百倍。那么瞿君这一行，对天下所系甚大，怎么可以迟疑停留呢？礼部尚书张公天骏，召集乡人共同作了一首诗，题为《万里春风》，拿来赠给瞿君，记载他的德行，抒发自己的情怀，诗中说得已经很完备了。因此我直述任用人才的用意，来促成瞿君的启程。送曹太守序

译天子即位第三年戊辰，在明堂朝会诸侯，按照各国旧制，考察他们政绩的优劣，并加以升降黜陟。藩府廉察使以下直到州县，凡有显著政绩和优良才干的，入朝任公卿，其余各人也按照资历逐级升迁。而台谏中的英才、郎署中的俊彦，自正月以来相继出任外官。任职地点地位的高低、事务责任的简繁，吏部铨选次序和选择人才，比往日更加精细。我们曹君仲玉由工部郎擢升为广东广州太守。广州在唐代是岭南节度府，北面扼守五岭，地位重要而辖境广大；南面濒临大海，控制着数以千百计的岛夷。昌黎韩子所说：如果节帅任用了合适的人，那么一方都能得到治理，没有盗贼，外国的货物不断运来，多得溢满中国；如果用非其人，那么不幸之事往往发生。入本朝以来，各州事务统属于三司，虽然不再是从前那样的职任，但广州地处会府，兵戎、财赋、刑狱等政务都集中在那里。蛮夷没有警报时，按时接受事务；有时还要处理咨询议论，四方宾客也不断到来，馆舍供给和迎送都要由太守负责，这些属于境内的常规职务，还不必说。因此名义上只是一个郡，事务却几乎是其他州的两倍；若不是诚心尽力、且久于任事的人才，不足以把这个职位交付给他。掌管考察选任的人尤其对此慎重精审。曹君凭借卓越才华考中进士，任工部主事，在山东治理漕河三年，不偏激也不随波逐流，官吏既畏惧他又爱戴他。事情办得很有成效后，入朝处理部曹事务，任员外郎；后来任郎中，能够尽职办事，辅佐长官，政绩日益显著。他端正敏捷、精细谨慎，始终如一，看一眼就知道是可以信任和托付的人。到了这次选任时，众人都一致认为他很合适。临行前，他的同僚徐君中行等人在国门设宴饯行，嘱托我为此事作序。曹君是我在礼部主持考试时录取的士人，我了解他已很久，欣喜于他的道术能够施行，也希望他有所建树，以符合任用人才者的心意，成就天子的美政。因此不推辞而为他作了这篇文字。〔原文数字、纪年保留：一人〕 送陆子齐赴南京戸部序 弘治癸丑年，我参加礼部初试。当时已故少宗伯冶斋陆公和如今的阁老西涯李公主持考试。冶斋得到我的文章，很高兴地把我列在前列，出门后还竭力在公卿间为我称誉。他在私宅接见我，见到他的几个儿子，才知道他对他们的奖掖和教诲尤其周到。当时我暗自想：幸而我以乡里的后进身份得以列入先生门生之中，而先生的恩德又这样深厚，我将拿什么来报答他呢？不久，先生去世，诸位公子都南归，我们彼此失去音信有好几年。然而我多次听到士大夫称赞陆家的家学有传承，诵读巽章与予齐齐名的文章也很熟，于是又暗自庆幸先生后继有人，只遗憾不能亲眼见到，以快慰自己听到的这些话。丁卯年，我奉命考察南畿士人，得到一卷《诗经》，觉得很不寻常，心想其中一定是名士的作品；等拆开姓名封号，果然是我的朋友陆子齐。于是更加相信以前听到的传闻没有错，也高兴我们的先生果然有了出色的后人。子齐因为我是先生门下的士人，又和我通过文章结交，我们的关系一天天亲密起来。第二年，子齐考中进士，授户部主事，分司南京。在都亭饯行时，先生的女婿杨君百川说我应该写篇文章。我的受知于先生既然这样深厚，子齐与我的交情又这样深，那么为子齐送别作序，除了我还有谁最合适呢？我听说，良工的儿子一定学习编箕，良冶的儿子一定学习制裘。箕与弓有关，裘与冶有关，事情虽不同，道理却相同。先生的德行、事业、声望，是海内人士所倚重、认为可以担任宰辅的；但先生最终没有充分施展才用，上天本来就是要大力开启他的后人，而子齐果然能够凭借所学在后代振兴起来。掌管财赋的职务，确实不如馆阁那样从容优雅，但自古以来有声望、负有经世济民才具的名卿，没有不通晓并综合处理这些事务的。六条均节宣的政务，以及宣公向德宗所陈说的内容，都是实学。先生未能尽情施展的才用，正由子齐来发挥；自古名卿所综合治理的事务，以及像宣公向君主陈说的那些实学，也将在子齐任职之初交给他。簿书的核理、金谷财赋的稽核，以及纷繁琐碎、纠缠不清、应酬接待不暇的事务，都是为了磨炼子齐、使他的成就更大。既然如此，这次出行所奠定的基础非常宏大，又何必计较曹局事务究竟是清闲还是繁剧呢？果真如此，那么繁弱之弓、干将之剑，也将从子齐这里产生；而我们这些门下老生，能够为先生活着后继有人而高兴的，就不只是我一个了。百川站起来说：“这正是我们为子齐祝贺的原因。”于是拿出大卷绢帛，把这篇文章写上去，追送到他的行李中。送夏廷华同知济宁序 和我同年参加乡试的士人，往往都有名声；江阴的两个夏氏，尤其是其中杰出如山的夏廷华。夏氏兄弟接连考中进士，任省郎，而廷华参加春官考试却总是不利，往返南北超过十五年，志气一点也没有衰退，学问却日益精进。我每次看到春榜上没有他的名字，没有一次不替考官惋惜，并且惭愧考官又一次超过了他。戊辰年考试再次失利，按铨选次序本来应当授官，众人还以为他不屑于此，而实际上是他厌倦了科场。于是同年士人中有几十人在吏部等待授官，江君廷璧、张君时震最先把他列为候选次序，才得到济宁州同知的职位。众人又以为他将会不高兴，可是他欣然接受任命，脸上没有显出丝毫不满。临行时，朱君显卿等人在城南饯行，有人举起酒杯站起来说：“廷华君早年以文学著名，乡试中被荐举时年纪已经不小了。五次参加南宫会试，志气不衰，名声反而更振作，这是多么豪壮啊！旧例中选人的上等者，通常可以辅佐太府，有的任州的佐官，竟至于监临郡县令，而您仅仅得到一个州佐的职位，退下来接受名次却一句话也没有说，又是多么怯弱啊！”夏君还没来得及回答便笑了，我接着他的话说：“这正是您所以豪壮的地方。一个人的行为和处理事务，应当以义为准；至于得失、顺逆，则有命运安排。在义所在的地方，却把一切推给命运而自行懈怠，是不对的；这正是您百折不挠的原因。至于命运所安排的事情，若不顾义理而强行自我控制，也是不对的；这正是您随遇而安的原因。众人都懈怠时，只有我奋发；整个世道正躁动时，只有我安静。这是最大的勇敢，怎么能说是怯弱呢？”但不只是这一点。廷华将要坐在太守的正堂上，与太守共同裁决事务，对奸猾强横的人一概依法处置，您一定会说这是勇敢。以仁爱体恤下属，以廉洁约束自身，鳏寡孤独之人不敢欺侮；至于夜间来请托的人，他却惶恐地害怕被人知道。您又认为这是怯弱吗？众人于是高兴地说：“一定要像这样，才算了解廷华；廷华一定要像这样，才不辜负自己所学，也才光耀乡试榜上的名声。”廷华很高兴，放下酒杯行礼，尽情饮酒后才散。第二天，显卿对我说，应该把这件事写下来。送夏先生赴济宁序

译于是写下这篇文章。寿张朝振七十序。我初次进京时，寄住在锦衣卫赵百户希明家。赵百户是永平人，因此在座上认识了他的同乡先生张君朝振。我看他举止磊落，不作迂腐的儒生议论；谈论事情的是非、评论古今人物的得失，也都清楚可听。我暗自记住了他，认为燕赵自古号称多奇杰之士，这就是其中的人吧。当时张君才五十多岁，已经辞官居家。京城的子弟，如锦衣指挥谢君汝容等，多跟随他学习，而他的儿子元亮已经有了名声。不久元亮考中进士，授户部主事，便和汝容来往。赵家与张君的交往更加熟悉，而张君年纪也越来越大，闭门谢客，不再能够见到了。丁卯年，我再次进京，张君已经七十岁。汝容请我写文章为他祝寿，而元亮当时正在为母亲服丧，我便推辞了。今年冬天十一月，汝容恭敬地来到门前说：“如今可以写文章了。”这个月初五，是先生的生日。我既感念汝容的勤恳，又感叹时光流逝太快，于是写道：“古代的通达之人，大概能够把天地看作一天，把万年看作片刻。自从我认识先生，已经十五六年了；如今想来，仍像早晚之间的事情。既然在我看来十五六年也如同早晚，那么先生年纪虽然高了，他回看自己一生，又与这有什么不同呢？当先生穿着粗布衣服议论天下大事，考中进士、列名金榜，授任大行人出使万里之外的外国，身穿朱衣、手持玉节，光彩照耀海外的蛮君蜑伯，俯仰之间周游道路，那意气是多么雄健啊！后来他摆脱功名的束缚，断绝尘世的牵累，把自身从万马奔驰的官场收回，放任在青山白云之外，又是多么闲逸啊！然而这两种情形，在先生自己看来又怎样呢？时令的雨将要到来，山川涌出云气，雷声驱驰、霹雳轰鸣，水流漫过山陵深谷，倾注到九州大地。风停了，云收了，天空澄澈而寂静。豪杰之士在这方面，大概也不过如此罢了。按照这个道理说，先生过去既然已经如此，那么从今以后，即使再过一百年，事情本来仍如同早晚之间，又有什么不同呢？从前屈原作《远游赋》，想求得长生，来观察世事无穷无尽的反复变化。我为先生作寿序，又想到出仕与退处、得意与失意之间的关系，知道通达之人的一生就像一天。谨借汝容的名义敬先生一杯酒。先生若认为我说得对，就将为我饮尽这杯酒吧。” 海峤清风诗序 士人立身处世，只有对外物没有非分的追求，外物才会自然归附于他。我们从容地起来接受它，这样接受的人才不会惭愧，众人才会信服他；然后我们的道才能在天下推行。否则，即使他的车服冠冕高大华美，权位尊贵厚重，威势声名炽盛显赫，熏灼逼人，有见识的士人本来就会远远看着而鄙弃他。他内心其实空虚，俯仰之间一味承迎逢合，只求保住已有的一切，想到得到它很艰难便害怕失去，还希望继续升进。这样内心难道有一天的快乐吗？更何况他又怎能用善政来改善政务、恩泽百姓而不辜负自己所学呢？闽南李君士哲，凭前进士身份任旌德教谕，升任应天府教授，又由应天府擢任松江推官，都是因为才干品行受到推重，从来没有凭借权势地位攀附求进的力量。他在松江尽心办理职务，诉讼者到来，他为他们剖析情理，使案件归于最恰当的处理；经过他审断的人，都各自认为没有受冤。他约束自己非常严格，日常所需有必须从市场购买的东西，便公平地按价取用，丝毫不肯苟且。他廉洁谨慎的声名远近皆知，而因为母亲年高，李君每天都想着辞官回去奉养，却对升迁毫不动心。御史李仲易巡察南畿，将要推荐他，李君因为是自己的同乡，竭力辞谢，并恳切请求让自己回乡。仲易没有答应，后来使者又坚决挽留他，推荐的奏章已经写好了。可是部里的公文到达，任命李君为广东惠州府判官。从李君一贯的行为来看他的所得，哪里有一丝一毫侥幸求取的心思呢？古代君子不求建立功劳，到了不得已时功劳自然成就，所以天下人认为他贤能；不求留下言论，到了不得已时言论自然发出，所以人们把它当作口实。像李君这样请求归乡却得到升迁，求退反而进用，对外物无所希求而外物自然归附，得到了不以为夸耀，失去了也不以为累，那么即使把这种品行施行于天下，到哪里不能通达呢？李君将要出行，姚君程夫率乡人作《海峤清风诗》赠送给他。松江到闽地、闽地到广东，都是濒临海边的地区。其中岛屿动辄成百上千，翠色山峰、丹红崖壁、烟霭云气、林木花草，都将是李君车舆伞盖所经过、旌旗仪仗所拂动的地方。风这种东西，触碰万物而发出声音，而它的声音又足以感动万物。因此古人取风来命名诗篇；按照李君的事迹把它传播在诗章之中，这清风啊，沨沨然从东海吹起，逼近南海。在炎热烟瘴、阴雨连绵的地方，难道会没有因它而顿觉清爽寒凉的吗？这首诗用来赠给李君，并以此为题目，正足以称述他的这次行程。所以我为此作序，用来表明他对外在事物毫无羡慕，气象有如此之高尚；同时也用来壮大李君的志气，使他在岁寒之时也不改变自己的操守。古文会编序

译《古文会编》是监察御史黄君希武所辑录的书。它大概汇集了《文选》《真宝》《关键》等书中精粹的部分而合为一编，所以称作《会编》。起初，黄君任庶吉士，在翰林读书时，就有这个志愿，但没有完成。后来任职内台，奉敕主持南畿学政，才把这个想法交给应天府学教授洪君敏和诸位生员等人，绪理编成。完成后，又把它交给我郡的郡守临川陈民望刊刻，使它传播到各郡，并说：‘将使里巷中的童蒙打开一卷书，就能得到古人立言的方法；至于区区时文，即使没有它也可以。’又把书的开头部分托付我作序。我推辞说自己才学不够，但黄君请求更加坚决，于是我写明其缘由并附言说：‘两汉、三代以前，天下的文章本来只有一种。到了齐、梁以后，科举兴起，骈偶对俪的文辞产生，韩愈、欧阳修等大家奋力兴起加以改变，却始终不能彻底消除，于是时文和古文便在天下并行。考场中的顺逆、仕进取舍的得失，都与此相关。于是排比对偶的技巧日益精工，而古人的道术几乎要丧失了。虽然雕虫篆刻确实是壮士所不屑为，但流传到今天的文章，文采繁丽、气势宏大，仍然光彩灿烂，值得观赏。’ 只有我们国家的文治兴盛发达，并不愧于前代；可是科场中的习俗风气，有识之士仍然有人对此感到忧虑。至于书坊刻印流行、抄选辑录之类的事情，那么自有时文以来，大概没有比今天更严重的了。唐代的弊病，得到韩愈才兴盛起来；宋代的鄙陋，得到欧阳修才振作起来。虽然不能彻底改变，但古道一直保存到今天。黄君这次举措，难道有韩愈、欧阳修二公的心志吗？他作为天子近臣，掌握主持文教的衡鉴，号令一出，风吹草偃。而且搜集前代文献，著录在简册上，明确显示所趋向的方向。想到皇上有这么多士人，难道不会因此欣然一起改变吗？我有幸参与其事，又辱蒙列名于书编之首。虽然我的学问荒疏，无法追随前代哲人的足迹，但我对诸位的期望却很深。今后，青襟士子济济一堂，沾染班固、司马迁文章的芳香，继承周诰、殷盘的声响，那么黄先生的志愿就实现了，这难道不也是我的愿望吗？’黄君名如金，是闽地莆田人。陈君名威，字民望，过去和黄君同官，向来崇尚文事，因此他参与这次编纂也非常用力。岳氏家庆图序 岳君器之完成《家庆图》，拿来给我看，托我为它作序引。我因此得以观看图画。层层楼阁、华美轩堂，树木茂盛地遮蔽着它；戴乌纱、佩银章，仪容壮伟、坐在其中的，是尊翁光泽君。戴翟冠、穿霞衣，庄重得像宾客一样，与他相对而坐的，是夫人赵氏。器之和他的儿子洪玄，戴巾、穿蓝袍，拱手站在左边。他的弟弟用之、明之，带着儿子洋、涫等，捧着酒和菜肴，从右边快步走入。僮仆们都喜悦地各自供办事务，仿佛要为岳君和夫人祝寿。两位老人同享荣华、彼此相称，安坐在堂上享受这一切。人世间的快乐，有超过这的吗？圣人把长寿归于仁德，说到它的本体称为静，推论它所喜好的事物则说是山。光泽君这个名字，正是仁人所喜爱的；而他自号艮堂，那么他的志趣也可以知道了。他年轻时凭《春秋》举进士，多次没有考中，但志向并未改变。后来任光泽县令，改任广昌县令，诚心对待百姓，公堂上没有烦扰的政令，而两县百姓都安于他的治理。因推荐丁忧，便卧病不起，闭门谢客，身处市井却如同住在山林中，那么他的为人也可以知道了。艮就是止，静就是持守常道，这是仁德的实践，也是长寿的根基。那么他与夫人同享荣华、相互映美，坐在一堂之上享受子孙的奉养，难道不是理所当然的吗？况且器之积累学问并以文章教导他的子侄，而他们又大多秀异聪颖，将要踏上通达的仕途，留下芳名。若把光泽君尚未完全施展的才华在当世发挥出来，那么迎接上天的福佑、延续荣耀恩宠，用来为君和夫人祝寿，将会有超过今天的事情。到那时，应当有高妙的文章、宏大的笔力来阐发这件事，哪里只是我的几句话呢？不过，为岳氏祝庆，正是从今天开始。光泽君今年六十八岁，于六月二十日出生；赵夫人六十七岁，于七月十三日出生。诸位子弟都在光泽君生日这天，同时为夫人祝寿。铃阁春深诗序

译我郡太守喻侯子干，于成化壬辰年二月二十五日在蜀地内江出生。此后二十五年，弘治丙辰年，他凭明经科登上第一等，出任湖南县令，回朝任省郎，又任御史，在朝廷内外历任职务。又过十五年，到正德辛未年，他拿着鱼符来到我郡任太守。当时喻侯刚四十岁，神情清明，气势壮盛而锐利，像镜子刚从匣中取出，像鸾刀刚刚从刀鞘中拔出，同时又宽厚博大、温和仁良。他看待眼前的事物，没有敢于轻视的。刚到任时，正赶上大灾荒；后来公私都贫困匮乏，天又遭逢严重旱灾。喻侯竭尽精诚祈祷而得到降雨，当年于是大丰收，流亡者回来，赋税全部征收完毕，乡里一片和乐，重新有了安居乐业的意愿。他对百姓加以哺育、抚慰和体恤，勤劳也达到了极点。郡中老人和孩子，都因丰年的安康而快乐，感念喻侯的仁德，拍手起舞、歌唱吟咏，却一直没有机会充分表达。恰好听说喻侯的生日就在这一天，大家便一起欢呼说：‘这难道还不足以说一说吗？’于是教授江西彭君炼、教谕蕲水张君颂，率领诸生在学宫倡议，又向全郡人士传播，于是《铃阁春深》诗便作成了。古代君子承担天下的重任，处在崇高的职位上，功劳在于社稷，恩泽施及百姓，诗人歌颂他们，不涉及其他事情，只以长寿来祝愿。俸禄、官位和声名，都是君子应当拥有的；只有长寿意味着他在大道上持守得久，施及万物的时间深远，流传给后世的也长久。君子对此虽然不必存心追求，但人的情感本来就把它视为最重要的愿望。喻侯年纪正当壮年，前途还没有止境，治理千里之地的职任还不足以尽其才；郡阁虽然深严，却绝不是喻侯长期居留之处。诸君用长寿来祝愿喻侯，并且一定以这个意思作为诗的题目，难道与古人有什么不同吗？四时之气，只有春天最为和畅，所以它在天时中称为元，在人性中则称为仁。二月正处于四阳之气，是中和之气最盛的时候；喻侯出生在这个时节，宽广博大而温厚善良，正是元德的表现、仁量的体现。喻侯以此作为自己生命的根本，来看他所践行的道路，那么迎接上天的福佑、延续荣耀恩宠，从一方推及天下直到无穷，像古代诗人那样歌颂他，又有什么可奇怪的呢？况且坐在铃阁之下，正值春深时节，百事治理而百姓和顺，讼庭空旷而没有喧闹，于是可以延请宾客僚属，举起祝寿的酒杯，吟咏清香，歌唱画戟篇章，继续吟咏《台莱》《杞李》的诗章；远处传来农歌，丝竹声交相响起。今天这样的聚会，不是高尚的德行，又怎么会招致这些呢？彭君把诗序托付给我，我也是拍手起舞、歌唱吟咏中的一人，只是还没有什么可以充分表达，于是就根据诗集的首篇把它写下来，使看到这篇序的人知道诗人深厚的本意，并不只是为了祝寿而已。棠溪春意诗序 《棠溪春意诗》一册，共有若干首。松江人士作诗歌咏此事，副守王侯赠诗给同样作诗的人刘君文瑞。刘君说我没有作序的话，而且我是史官，应该为诗集作序。棠溪本来是西蜀的一条水，后来成为名府别馆的名称。有一条水环绕在馆舍东南，实在很像前任太守眉山黄公所居之处；黄公看了喜欢，说：‘这是我家的溪水啊。’于是取它来命名，又用来命名自己的馆舍，这就是所谓棠溪书院。书院是府中副职、负责清军事务的官员所居住的地方，山石亭台都很优美。春天和暖时，花卉竞相开放，鸟虫上下飞鸣，林木的影子和水面的光彩交相映照、彼此通透；进入其中，心情和乐得忘了归去，不知道自己身处城郭官府。诸位以此命名诗集的用意，大概就在这里吧？可是从书院建立以来，到今天经历了多少个春天？从眉山黄公到王侯居住于此，又有多少人呢？过去没有文字记述，如今却有了创作，并且把它作为赠给王侯的诗，这其中的意义难道不值得思考吗？名胜佳境，自从宇宙形成以来本来就存在；但景物与人的心情相互契合的情形，十处中未必有一两处。江山是人们所喜爱的，有人面对它却流泪；花鸟是人们所喜爱的，有人见到它反而增添悲伤。山谷中的和风、舒缓的阳光所带来的温暖明丽，无论朱门豪宅还是蓬门陋户，对人都是一样的。我们松江自古号称富饶郡，近几年来却旱灾水灾接连发生，饥荒同时出现，饿死后流离的百姓、逃亡空置的房屋，处处相望。喻侯刚到任，正赶上这样的时局；他清心自守来约束自己，节俭自持来约束下属，凡是可能损害百姓的事情，丝毫也不容许。又跋涉郊野、出入田间，为百姓修筑堤防，疏通壅塞，以防患于未然。大概在庚午、辛未之间，喻侯几乎半年没有安宁居处；田间事务焕然一新，天也悔改而停止降祸，于是当年大丰收。即使喻侯谦虚退让，不敢承受这些赞誉，但四境之内，百姓吃饱了便嬉游，穿暖了便出行，看见连绵大雨也不再恐惧，其中的情形本来已经非常明白。因此，此前的棠溪并不是没有春天，只是仿佛无人看见、无人听闻；今天的棠溪，春天并没有不同于从前，却兴起了歌咏。那些花木鸟虫，果真足以完全表达诸位的心意吗？一花一木、一鸟一虫不足以完全表达心意，但诸位的心意正是由此发端。因此这些诗，实际上是刻在碑上的韵文，只是不能把它看成流连景物的作品。起初，喻侯完成田事后，立即负责漕运进京，到彭城时得到诏旨又返回。如今又将接受命令出行，新旧两路漕运要运送数十万石粮食，而盗贼尚未平靖，众人都认为这件事很困难。但喻侯挺然踏上行程，竟一点也不畏惧阻碍；大概是因为他一心为公，所以随事都能有所建树，达到这样的程度。若照这样做下去，他所到之处都将如同春天，又哪里只限于棠溪呢？喻侯名卿，字维贤，是陕西咸宁人，成化丙午年的贡士。吴氏双庆图诗序

译新安吴栋卿完成太学学业，回家省视父亲存和、母亲孺人郑氏，想绘制一幅使父母欢悦的图画，便来到吴门拜访朋友文君征明，把想法告诉了他。征明欣然拂拭绢素，绘成《双庆图》，又作歌来宣扬；诸位君子也接着作诗唱和。吴地一向多文士，征明又是其中最杰出的人；他的笔墨精妙、丹青绝伦，当时无人能比，而栋卿使双亲喜悦的心意也因此显明了。栋卿当年在乡试中举时，我正在考场，曾有一日的交往，于是他拿图来给我看，请我作序。我说：‘难道你使父母高兴，只是这样而已吗？我曾看过你家的家谱。你家运干公早年求学、晚年做官，恩泽只施及一乡；东皋翁沾染科名，却始终没有考取；同知路判君恩惠留在人间，而仕途也不显达。你家所积累的德行深厚。到了文祯以来，积蓄的德行没有显露光耀；直到存和君敦厚朴实、俭约勤劳，在乡里被称为善人，又得到孺人的辅助，你家所培植的根基也很深厚。如今都在你身上显现出来了。那么你自身所承担的责任如何，使父母喜悦难道仅仅如此吗？不过，我们圣人的教导认为扬名显亲是孝道的最终事业，子云氏又推演孝子的心情，说总觉得孝敬父母的时间不够；人的感情谁不想努力去做更大的事业呢？只是时机尚未到来，我也难以预先断定，而光阴如隙中之驹，且不会为了我的亲人稍稍停留；那么随自己的身份和能力尽到情意，难道不是君子所赞许的吗？存和君今年五十四岁，郑孺人今年六十岁；中鹄之乡、龟溪之原，有良田足以供给宾客祭祀，有华屋足以安排宴饮休息，有清池茂林足以游赏欢笑；又有像栋卿这样优秀的子弟，从京城回来，在父母膝下捧酒祝寿，把新图展开在高堂之上，吟咏诸君高雅的诗篇，说：‘这些都是我平日交游的朋友。’这样使父母心情快乐、志意欢悦，哪里还需要等待外在的事物呢？栋卿学问丰富、才干优良，将来的功名大概不可限量。至于仰望飞云而叹息、经过险峻山坡而忧虑，他将来的所得与今天相比，哪一样更多呢？孝子的心难道会因为追求那一边而遗忘眼前这一边吗？既然如此，栋卿不要因为我前面的话而自我沮丧。’ 松江府志序 过去我居丧时，前任太守、都御史宜春刘侯琬曾经托付我编修府志，恰好我北上，事情没有完成。正德己巳年，我又因服丧回乡。第二年庚午，御史弋阳谢君琛巡按来到松江，询问府中的历史，忧虑旧志有所遗漏。继任太守临川陈侯威又举荐此事，托付给我。冬天我才开始办理，陈侯却因春天离任，我以为最终还是不能完成。恰逢如今的太守内江喻侯时继到任，竭力主持完成此事。松江府最初还是县时，有《云间志》；成为府属之后，嘉兴有《嘉禾志》。直隶省建立以后，有《松江郡志》，又有《续志》。进入本朝，有《松江志》，又有《云间通志》。《通志》就是汇合各志而编成的书。《云间志》年代久远，如今已经没有完整的书；其余各志虽然还存在，但后世能见到的已经很少。《通志》所采用的材料，又间有脱漏和讹误。再过几十年，遗留下来的文章和事迹将再也无法查考。因此现在兼取各本，互相参校考证，汇合编成此书，不敢有所省略。《通志》以后的事情，则把见于其他书中的续补进去；各志没有涉及的，也补录在内。其中卷次的先后、门类的分合、事辞的改置，主要是为了合乎体例并便于检阅，所以与旧编略有不同，但大体上仍保留原来的面貌。至于推究变迁的源流，考察其中的得失，因事寓含规劝，间或也有这些内容，但不敢把自己的意见强行加入其中。唉，郡志就如同国史一样，古人早有定论。史书不为天下万世着想，却偏私于一个人，这就叫曲笔；郡志若不为一乡和后世着想，难道能逃脱士人公论的评判吗？这次编纂，我深感惭愧，只怕见识浅陋、遗漏太多，受到通达之士的讥诮。日月久远，查验考证更加困难，而刻板已经完成。我谨叙述自己的心意，写在书卷开头。后来若有作者，应在这些现成文字上增添文采，完成一郡之书；这难道只是我这个学识浅薄者的幸运，也是前后诸位公卿托付期望的心意啊。府志共三十二卷，分为三十一个目；每目之下又有子目，共十七卷。全书连同图目，共刻版九百一十六片，收藏在郡阁，以备散佚。参与此事的诸位生员以及郡中协助襄办的僚属，姓名一并列在左方。壬申年冬十月初吉。贺陈都指挥序

译七年夏天，官军在山东击败群盗，又在河南击败他们一次。那些逃脱的人进入长江，想要窥伺三吴。当时陈君汝玉以都指挥佥事的身份负责备倭，驻守金山；听到变故后，率兵出现在江上，官军也随后赶到。陈君协调谋划、共同用力，在狼山将他们歼灭。八月，军队回师，士人朋友都来祝贺。张君拱辰离席说道：‘您这次出行有两件值得庆贺的事，功劳和赏赐还不算在内。从前您的祖父朴庵公由金吾调任温州，当时官职是指挥使；后来因讨贼有功，升任佥浙江都司，统领曹京师，因获罪被贬，后来又被起用，最终以功名终身。您最初的官职也是指挥使，后来凭才干武略著称，也被选任为佥浙江都司，在江上击破贼寇，功劳同样没有辱没祖先。朴庵被贬时，在金山居住了几年，我们松江人很多都认识他。您来到这里，儒雅而干练通达，松江人都说您真是朴庵的孙子；如今又有这件事。朴庵虽然已经去世，但他的道德事业可以说更加光耀了。这是第一件值得庆贺的事。您的功劳，本来确实有朴庵启发的缘故；而朴庵的事业到了您这里更加光大。您能够继承朴庵并光大他的事业，而您的功业又不止于此。继您之后奋起的人，难道会没有拭目以待、认真观察的吗？这就是第二件值得庆贺的事。’于是大家共同作《光前启后》诗来向您祝贺，并托我为它写开头。朴庵在浙江时，曾在太守张公瀞尚未显达时认识他；这首诗由张太守亲自作序。朴庵在金山与东海张公交游，最熟悉唱和之事，留下的诗篇很多。他从贬谪中重新起用，实在是平江伯陈公推荐的。汝玉刚任官时，已经得到缙绅的推许；阁老木斋谢公尤其器重他。推荐他担任备倭官的，是大司马东山刘公；这些人都是一代伟人。《传》说：‘考察一个通达之人，要看他所举荐的人。’又说：‘观察远方臣子，要看他所主持、所推举的事情。’ 朴庵祖孙的为人，我由此有了认识。拱辰请我作序时，杨太学美之也一同前来。这两位君子都是松江的俊杰，这又足以作为证明。我对这件事还有话要说，于是不再推辞，并一并告诉他们：‘霍去病因为匈奴还没有消灭，便不顾自己的家室；马援将要南征时，扶鞍回顾，表示自己还可以任用。边疆多有忧患，本来就是忠臣扼腕叹息的事情。如今北河虽然安定了，但郧、襄、饶、睦之间，仍有值得忧虑的事。您对此能不放在心上吗？’拱辰说，陈君的事业不止于此；我也认为确实如此。他光耀前人、启迪后人的功业，将来还会更大；只是我不知道，陈君是否真的有这样的志向。你们两位回去后，替我问问他。正月十五日序。海天晴昼诗序 去年春天，我郡太守喻侯四十一岁，乡里善于作文的人作《铃阁春深》诗为他祝贺，我已经为此作了序。这月十六日，县学博士王君文昌和他的同僚廖君轶、张君朝仪共同商议，援引旧例，又作诗题为《海天晴昼》，再次把序文托付给我，说：‘我过去从本学升任，而且是喻侯所友善的人，不可以再推辞。’当时作诗的人正拿起笔来写，我还没有能够全部看到，只取诗题的意义加以推演，把它作为群玉山诗篇的先导。海，是喻侯辖境所临近的地方。濒海之地多风，地势低洼潮湿，晴天少而雨天多；我们这里尤其如此，春夏交替时更为严重。海天正值春日而遇到晴朗白昼，那么风光日色的妍丽，景象的和美，人情物意的舒展安适，大概有不是语言能够形容、也不是丹青能够描绘的地方。喻侯的生日正逢这个时节，而他自从到任以来，阴邪灾气消散，阳和之气流畅，年年粮食多次丰收；今年春天，凄厉的风没有兴起，零星的雨也合乎时节，降雨必在夜间，早晨很快就停止，从来没有连续下到第二天早晨。乡人父老都互相庆贺，认为这是丰年将至的征兆，是天下太平的景象。那么诸位以赋诗寄托兴致于此，难道只是空话吗？前日的诗题是《铃阁春深》，说的是本侯所居之处；今日的诗题是《海天晴昼》，说的是本侯所治理的地方。坐在铃阁的深春之中，面对海天的晴朗景色，时局太平而万物兴盛，民众和乐而颂声四起。本侯在这时观察天地人与人之间感应相通的情形，思考美好祥瑞所由而来，难道不会莞尔一笑吗？从前的序文原本说，本侯正当壮年而前途未尽，治理千里之地还不足以发挥他的才干；铃阁虽然深严，却不是本侯久居之处。果真如此，那么海天的晴朗白昼即使十分美好，难道又是本侯所能长久拥有的吗？我正将北行，徘徊于乡邦之间，想走却又止步，已经一个多月了，因此得以赶上本侯的生日来写这篇序。只是又担心本侯果然不能久留于此，而狂风暴雨会损坏我们的庄稼、震动我的屋舍，使我产生南望的忧虑。所以对于这里，我尤其眷恋顾念，不能自已。虽然如此，师尹如太阳，卿士如月亮，地位越高，所能招致和任用的人才也越多。本侯正要由此进入朝廷，成为朝廷的仪表，他带来的晴明白昼将遍及天下，难道只是海滨一地吗？《风木兴思诗序》

译人的感情，没有谁不希望终身奉养自己的双亲，可是父母的年寿和身体状况，却不能与子女一同长久。也没有谁不希望让父母得到丰厚的奉养，但人的富贵通常并不在壮年；幼年时辛勤劳苦，却看不到自己长大成人，等到想在父母膝前奉养时已经困窘，而忧愁又延续到终身遗憾之中。这是古今共同的遗恨，也是皋鱼因此哭泣而死的原因。“风木”的话，千年以来仍使人流泪。我年少时读到它，没有一次不为之放下书卷，更何况如今呢？阳曲人张侯尚德已经失去了双亲，来到这里任县令，追思父母不能停止，便把这种感情形诸吟诵。邑中的士绅听说后为他作诗，以宣泄他的哀痛，题作《风木兴思》，并请我写序。唉，我难道忍心为这些诗作序吗？不过，也不能因为我的缘故违背张侯的心意，使他的悲痛更加深重。张侯的先人容庵公，敦厚敏达而慈爱孝顺，厚待宗族、惠及邻里，他的言行都足以成为乡里的表率。张侯的母亲汤孺人，专心教导儿子，甚至脱下簪珥为张侯买书。继母贾孺人，抚养张侯兄弟如同亲生，并且以严正来装饰爱护之情，督促他们改掉懈怠，戒止他们自满，其中有些方面连男子也比不上。汤孺人早逝，贾孺人又与容庵公相继在张侯成名之前去世。张侯虽然没有来不及奉养双亲的困窘，但南来的风物景色，其中触动内心的事情实在很多。这就是皋鱼的叹息由此产生、诸位的诗由此写作的原因吗？不过，我又听说：君子在双亲健在时，尽力行孝，并把这种孝心转移到侍奉君主上；在双亲去世后，尽力行忠，并把这种功业推及以荣耀自己的父母。因为知道孝与忠不能两全，所以求得在其中一方面尽到自己的心力，这本来就是圣人所许可的，而人的父母也正是这样期望自己的子女。张侯诚实笃厚、平易和乐，处理政务又有条理，将来所能达到的成就，大概还不可估量。那么，他用来孝敬双亲的方式，意义必定更大，难道只是像皋鱼那样悲伤而已吗？我不忍心为这些诗作序，又不愿加重张侯心中的伤痛，迟疑了几个月，最终还是不能不写。对于终身怀抱遗憾的人来说，想要竭尽自己的心意，没有什么能替代这一点。因此写下这些话，表面上是为了安慰张侯，私下也是用来排解自己的感情。《北堂永日诗序》孟子说：“君子有三种快乐，而称王天下并不在其中。”逐一说来，便是父母都健在、兄弟没有灾祸居于首位。父母都健在、兄弟没有灾祸，乡里普通人家也多有这种情形，那么为什么要把它同拥有天下的快乐相比呢？天地之间丰厚淳全的元气，它的聚合有一定时机；把这种完整的福气全都赐给一个人，也是造物者十分吝惜的事情。穷困的屋檐、简陋的房舍之间，骨肉团聚，终身不知道把这当作福气。功名盖世、富贵突然到来，世人都会羡慕，可是辛劳和终身少有的遗憾，也可能交织其中。即使只看当时显赫的情形，不论其他方面，确实也有像前面所说的情况。假如让处在富贵安乐中的人同穷屋陋室中的人互换处境，我恐怕前者也会想要这种快乐，而后者却很难承担。把这种心情推展开来，那么即使称王天下，又有什么能超过它呢？”我曾据此观察，天下那些终身抱憾之后与父母兄弟俱庆之下的人，他们内心的甘苦，何止像苦菜和蘖芽一样相反？在不幸之中，如果有一天能够欢聚，偏偏承欢于父母膝下，那么他们的急切奔走又会怎样呢？作为朋友，难道可以不帮助他们吗？乡试中式的吴生子南失去了父亲，只有一闲翁独自奉养他的母亲黄孺人居住。今年黄孺人七十岁，夏六月十七日是她悬帨庆生的日子。子南悲痛一闲翁已不能复生，却又庆幸母亲安康。将要请士绅们作诗，在这一天到堂下称庆；因为我将北上，不能参加这次聚会，所以预先请我写一篇文章。子南所谓“有一天可以偏偏承欢于膝下”，虽然与父母兄弟俱全相比还有差别，但那些终身抱痛的人，想用什么来换取子南的这一天，又怎么可能得到呢？所以诸位听说子南的请求，争相提笔作诗；我在这里虽然十分悲戚，却不忍推辞。造物者对于福泽，本来吝惜把它全部赐给一个人，但对于善人也未尝不特别加意。一闲翁为人博大深厚，本应有长久的福气，却没有享有长寿。孺人贤惠，从奴仆婢女以上的人都受过她的恩惠，感恩之情真挚，无人有异议；她守寡以来将近二十年，扶持家门，经营内外，辛劳勤苦也可以说到了极点。如今能够看见儿子成名，享有今日的快乐，那么上天对于孺人也不能说毫无用意。子南天性淳厚美善，很像他的先人，又以求学来辅助自己，以文章辞采来发扬才华，扬名显亲，已经可以计日等待。今天的举动，正是他急切深厚的真情，是想在这一天尽到自己的心意。可惜我正处在悲哀苦痛之中，遇到事情便感到凄凉悲怆。虽然勉强为此写些话，终究无法帮助他们激发欢乐的歌声。不过，以我的凄怆，反而庆幸他们还能够享有这样的时日，那么他们承欢于双亲膝下，只恨时日不足，又哪里需要借助我的话呢？诗题作《北堂》，是因为那是孺人所居之堂；题作“永日”，用来标明此时，并借此作为祝愿。《送曹西山诗序》富林曹氏以诗书传家，在我们乡里享有声望，其中九峯、定庵两位先生，以及我的十峯司宪，名声尤其显著。西山君是定庵的弟弟、十峯的兄长。他早年接受父亲后村翁的教诲，读书而努力守本，不迎合时俗；为人敦厚朴实、谨慎安静，没有世俗浅薄浮华的习气，乡人都爱戴敬重他。今年秋天，他来京城寓所探望司宪，四方人士和同司宪交游的人见到他的为人，也无不敬爱他。他将回去时，大家作诗相赠。我侍奉定庵最久，与十峯交游最熟，而且有幸同科登第；我与西山君的关系，不是四方人士一时相逢可以相比的。因此写下开头这些话。归舟已经停在门前，诸位子弟也都聚集了，除了问候寒暖、询问平安之外，请替我向定翁致意说：‘鸿雁飞入碧霄，醯鸡和蠛蠓只在瓮器间生灭。若有一天能够拄杖穿鞋，随我同游九山烟霭之间，不知您肯答应吗？还是不肯呢？’ 《汾水飞云图诗序》

译《汾水飞云图》一幅，诗若干首，是朝廷士绅为都谏张君汝霖思念他的父亲汾陂翁和母亲韩氏而作的。望见飞云而思念双亲，起源于唐代狄仁杰；后来诗人写子女思亲的诗赋，因为梁公任职并州时父母在河阳，张君任职京华时父母在汾水，而且汾水与梁公的故乡都在今天的山西，古代都属于晋国，所以写张君思亲而取用梁公的事迹，尤其贴切。汾陂翁聪敏通达，在学校中声名远播，把考中一科看得真如拾取尘土一样容易，只是志愿没有实现，因铨选授为县曹，在汶上任职七年，施行仁政而受到爱戴。正当权者正要器重任用他时，汝霖学业有成，在乡试中式，于是毅然归来，在汾陂之上奉养老父亲，至今已经十多年，也算找到了自己的快乐。汝霖考取科名，任职宫禁，处在清要职位，以古道自持，天下人都想听闻他的风采，并由此推知汾陂翁善于教子；皇上也因此赐予汾陂翁官职，任命为吏科左给事中，韩氏封为孺人，父母都显达荣耀了。然而十多年间，汝霖早晚奉养双亲的愿望始终没有实现；今年父亲年近七十，朋友们为他举杯祝寿，他又不能亲自参加。这就是他望云思亲之感更加迫切、诸公作诗咏叹由此产生的原因吧？我的乡友王君景昭与张君同年，他多次称赞张君贤能，我因此仰慕他，却没有机会同他交游。诸公有了这些作品，我也来不及作诗，景昭却带着张君来拜访我，并请我作序。珠玉般的诗篇前后辉映，光彩夺目，实在盛大；我又能怎样增益它们呢？况且诗歌写得最盛的，莫过于唐代梁公的事迹；史书在后世称道他，而当时像沈、宋、燕、许诸位以诗著名的人，吟咏风云月露几乎无所不及，却没有写到梁公的事，难道是没有听说吗？还是虽有话要说却没有流传下来？如今张君在这件事上已经得到诗作，又让我为之作序；序文作与不作，本不足以决定轻重，但这些诗必定会流传。那么后来登金台而遥想横汾，和登太行而远望河阳的人，后世难道不会把他们并称吗？一时的感情有所触发，名声便能与先哲并传；汝霖为父亲祝寿，也就有超出翰墨丹青之外的意义了。诸位作这组颂诗，其中还寓有规劝之意，所以我特意加以阐发，本来也是要以梁公来期望张君。《武举录序》正德九年春天，皇上已经亲自在朝廷策试进士，随后又下诏命有关部门考试武举士子。夏四月，太子少保、兵部尚书臣陆完等拟定考试条格上报，这些条格大概是正德三年春天皇上所制定的。壬寅日考试骑射，乙巳日考试步射，由陆完等主持。戊申日考试三道文策，便命侍读学士臣清、中允臣咏主持。随后又同都给事中臣阳春、臣金，郎中臣果、臣文祥等相互参照考校，录取射术合格、文章合程的六十人，登记他们的姓名。又选取其中文章优秀的六篇，刻印进献，以便传示天下。武举文章到这时已经是第二次刊录，大概真的已经与文科并列了。臣私下想到，我国家统一四海，将近一百五十年。高皇帝顺应天命兴起，扫清天下，定都建国。文皇帝驾驭英豪，驱除群凶，天下大定。尊崇任用儒术，表彰六经，海内风气为之振动，同时讲习武事、训练军队也从未废止。列圣五朝一德相承，直到孝皇帝，以仁德涵养天下十八年，众生安乐，不见兵革，实在盛大。皇上继承这一局面，凭借英武资质，抚临丰成之运，政治达到极盛而更加炽盛；但暗中的妖孽已经萌发，盗贼在乡野窃据兵权，氐羌窥伺边隙。虽然捷报每日上奏，边境警报仍然严峻，这也正如古代贤王拔足抚髀、延请郦生而思念颇牧的时代。既然如此，皇上刚刚完成文科考试便下诏选拔武举，以及公卿大臣奔走承办此事，难道只是崇尚繁文、修饰旧典，为政治增添表面上的美观吗？诸位登名录取的人，不是世代贵族中的英才，就是良家子弟中的俊杰。平时没有战事时，尚且曾经拔剑击掌，驰骋志向于伊吾；何况在今天，凭借雄健坚毅、果敢决断的资质，再用礼乐诗书的美德加以文饰，增添感恩图报之心，去赶上千载难逢的功名机会，那么他们竭力效忠，又应当达到怎样的程度呢？我本是读书人，未曾懂得军事；既然承蒙任命主持考校，便与诸位有一日之缘。出题发策时，我曾把一点微意寄托其中，希望诸位查阅前代事迹，探求古代贤将的用心，以及国家选拔任用你们的意旨；在朝则有利于国家，出外则使百姓受益，为英明天子保全亿万年全盛的治理。诸位已经知道这些了，果真能更加用心吗？因此敢在撤去考场帘棘的早晨，再次把这些话作为篇末的告诫。希望诸位牢记！此科知贡举者为尚书臣完、左侍郎臣珂；同知则有太子太傅成国公臣辅、太傅定国公臣光祚、太保会昌侯臣铭、太傅兼太子太傅。新宁伯臣佑、广宁伯臣佶、右侍郎臣玉；监试为御史臣奎、臣缙；提调以下，凡是执事人员都把姓名列在左方。《夫人朱氏六十寿序》

译少师西涯公的夫人、一品夫人朱氏，今年六十岁。嗣子尚宝司丞兆蕃、从子中书舍人兆延，将在她生日时称庆。夫人的女婿尚宝少卿崔君世兴，请善于绘画的人作了一幅《瑶台仙子图》，拿给同门看，打算作诗帮助兆蕃、兆延为母亲祝寿，并把这件事托付给我说：‘您应该记下往年西涯公六十寿辰时，诸生在门下所作的《蓬山永昼》诗；它流传四方，被传为一时盛事。那时您因为在家居住，没有参加。’如今八年过去，夫人也到了这个年纪，我又恰好在门下，而崔君再次有所请托，我怎敢以文才浅陋推辞？我想，自古王公大人承担天下重任，能够专心国家、建立功业、使声名光辉流传无穷，其中一定有贤妃淑媛与他德行相合、心志同一，作为辅助；至于乘鱼车、穿象服、佩玉鸣环，足以使史官大书特书，并能通籍长乐宫的，也一定是她本人有足以相称的德行，上天才会把这些赐给她。西涯公德高望重，光辅两朝，是国家元老，功业关系社稷，声名播于天下。而他清约简朴，不改变平日的操守，这是西涯公的高尚风度。夫人出身于世代有六侯的家族，尊贵富有都达到极点，却能舍弃繁华艳丽，亲自实行俭约节制，与西涯公内外相辅。四十年来，她向下抚育子女，向上奉承长辈，恩义周洽、礼法周全，用来成就一家之政的功劳，不知比桓少君更多多少。至于她知足戒满，以退为进，赞成西涯公的决定，使西涯公得以安逸养老，并增加他的美名，那么自东郭生之妻、老莱子之妇以后，知道的也没有几个人能与她相比。以过去衡量今日，考察事迹、比较类别，那么上天厚待夫人的地方，难道会有穷尽吗？况且六月正值漫长的夏日，朱明照耀天空，万物美盛；初六这一天，正是彭铿降生的日子。夫人恰好在这一天悬帨诞生，既得盛旺的气运，又得长久的命数，还有谁能超过她呢？这样看来，屡次受赐、重叠封号，尊崇达到九命，享有荣华尊宠、安享百年，都是夫人本来应当拥有的，哪里是那些住在柴门蓬巷中的普通贫贱夫妻，偶然在一朝得到富贵、片刻玩赏光阴的人可以同日而语的呢？尚宝和中书感念母亲抚养教诲之深，也爱惜她所得的俸禄秩位，所以想使她心情愉悦、志意快乐，这种孝心本来从早到晚都不会间断。今天衣冠人物满堂，歌颂之声交相而起，都是为了两位公子而来。夫人的心，难道不会因此而快乐一下吗？神仙究竟有没有，无法确实考证；昆仑山的瑶圃荒远迷离，也难以凭形貌去寻求。至于夫人的盛德，以及她能够获得长寿，尚宝、中书和崔君又竭尽孝心、承奉欢颜，可以成为闺门的典范、敦厚风俗教化的事情，却不可以不加以记述。我谨拜两拜写下这些，不知道西涯公看见后，也会不会莞尔一笑呢？《西城雅会诗序》初冬十日，我们郡守喻侯夜里来到我的西轩，司宪十峯曹君随后也到了，于是一起略饮几杯。当时菊花盛开，十峯举着烛火照近菊花，爱赏不止，说：‘古人曾经用烛火照海棠，却没有听说照菊花的；这种风雅情致不可不记述。’他首先作了一首近体诗，四韵，向我索取和诗。第二天，又在十峯宅后的地方聚会，他拿出一首四韵诗，我也作诗唱和。后来周侍御伯明、卢侍御师邵、施侍御聘之等人听说此事，也都作诗，题作《西城雅会》。十峯请我写下开头。自从战事兴起以来已经数年，各地事务繁多，士大夫游赏的兴致，即使京城也不免冷落。喻侯到我们松江任职时，正值灾荒疫病之后，他修补治理、抚慰百姓，竭尽心力，不到三年便逐渐恢复了太平旧貌。他这次来京考核政绩，我们这些见到他的人都十分欣喜。喻侯文雅和易，喜欢清简而厌恶纷华奢侈，人们也乐于亲近他。这次赏菊会，本来就在我家，并没有京洛园池的美景；清谈赋诗，也没有梨园歌舞的盛况。但一时之间的人情物态、欢畅愉悦，大略可以从这里看见。由一地推及天下，那么这些诗不能因为只有寥寥几章，就认为与世事毫无关系。于是写下这些话把它交还给十峯。十峯的兄长定庵翁闲居林下，最擅长吟诗。喻侯回去后把它拿给定庵翁看；如果他认为我的话有道理，再向乡人倡导，那么大概还会有新的作品。我哪里能够同十峯靠在一起吟唱它呢？《太傅新宁伯七十寿序》

译从前我高皇帝顺应天命兴起，长淮以南，泗、濠、滁、庐方圆数千里之间，豪杰一同兴起，如云影回响应和，共同成就宏大的功业，直到文皇帝时仍是如此。文皇帝因袭并任用这些遗留下来的人才，进入正统大业。天下平定以后，论定功劳、彰显功绩，赐予名号和封地，伯、侯、公、王的圭印绶带接连相续；他们的子孙又多能忠孝敬慎，足以承当祖先的功勋，符合上天的心意。一百五十年间，世代相承，没有谁衰败废弃。从前汉高祖起于丰沛，平定天下，与我朝情形相同；那些开国元勋所受的封爵、铁券丹书，藏在盟府中，事情也相类似。然而后来不过传了一两代，有的断绝，有的衰微，声名消失、踪迹沉没。唐太宗雪耻除凶，房玄龄、杜如晦、李靖、李勣的功劳最为突出，但他们的后代大多不肖，连本族的名声也败坏了。与我大明相比，难道不是稍有惭愧吗？太傅兼太子太傅云溪谭公，他的祖先原是滁州人。高祖、曾祖都有功劳，在洪武、永乐年间，世代承袭新宁爵位，为第三等公爵。谭公年幼时承受荫封，历事五朝，将近六十年。期间曾持节出使、奉命办事，掌握符节统率军队，出入南京、北京两京，先后任职于四府；朝廷委任的隆重、宠信眷顾的优厚，自太师英公以下，没有人能与他并列。往年如果边疆有人冒犯，朝廷命将出征，每当谭公接受任命，敌寇便立即远逃。谭公曾有三次严整军队而不必出兵，尤其被认为奇异。他文雅谦退，恭谨谦和得像个书生，起初完全看不出爵位的崇高和威望的显赫。那么朝廷之所以重视谭公，而谭公享有俸禄官位、保全功勋，都是理所当然的，哪里是汉唐那些骤然兴盛又忽然消灭的人可以相比的呢？谭公今年七十岁，春二月九日正是他的生日。公侯以下的众人都聚集到他的府第，举杯称庆。阳武侯薛公请我写这篇文章。我承乏担任讲官，经筵讲学的事情，谭公确实知道，不能说我们没有一日的交往。况且元老重臣长寿康宁，也不是一个人、一家的庆事。因此我推究根本来写这些话。如今海内虽然太平，但边疆之外仍有犬羊狐鼠般的群体跳梁，镇压敌势、折冲御侮，还要依靠谭公。石渠、金马之中的功勋，今后还将得到记叙；建立麒麟阁功勋、协助绘制凌烟阁画像，使我大明的威德超过前代，这些大事尚且将要实现，区区祝愿谭公长寿的言辞，实在不足以说明他的功业。谭公名佑，字元助，云溪是他的别号。云〔原文数字、纪年保留：三人〕 《南村归兴诗序》《南村归兴诗》是为送刘先生文瑞而作的。南村是他的居所，他因此用来作自己的号。先生从京城回南村已经多次了。最初他被推荐前来京城，是弘治癸丑年；他请假回乡探望父母，诸位作诗送行，我当时为他作序，没有说“归兴”，因为希望他很快就会回来。丙辰年他再次来到京城，但先生的父亲已经年老，于是因病回乡，大概准备终身居住在那里。然而诸位盼望他来京的心意仍没有停止。等到父亲去世后，很多人劝他进京；周氏的外甥跟随母亲进入京师，先生想到他年幼，便来保护照看他，而功名之心已经淡薄如水。到京之后，他拜访了几位旧友，后来闭门谢客，每天派人索取诸君的诗，说：‘我等的就是这些诗，有了它们我才动身，否则我在这里没有别的事情。’曹君孚若于是创作这个题目，用来表明先生的志向。题目之下又列出十个题目，从京师一直到故乡，都是摘取山川风景、古今人物和可记之事，各作一首诗，以激发先生的兴致。我也作了绝句十章，其余的人有的专门赋咏一个题目，有的全部采用曹君的韵，不到几天便都完成了。先生又让我作序；算起来，这已经是我第三次送先生归乡，也是第二次为他作序。先生笃实好学、谨慎守行，本来应当在当世有所表现；他既已被列入荐举章表并参加吏部选拔，却徘徊退却，最终不肯用终身的荣华换取一天奉养亲人的机会。人人都替他惋惜，但他内心从没有丝毫遗憾。这次进京时，他的精神仍然健旺，却隐退声名、藏匿踪迹，每天都想着尽快离去；即使他的女婿御史君也不能挽留他，而他唯一眷恋的事情，只在文章翰墨之间。先生的为人由此可以看出；他这次归去，大概就像风中的鹏、云中的鹄，飞出尘埃而翱翔在紫色高空，哪里还能够把他挽留羁绊呢？唉，先生要走了，我什么时候才能飘然跟随在您身后，同您在南村中拄杖着履，数说平生的游历以及今日的事情，隔着烟霭缥缈遥望上林台殿，并且相互惊叹说：‘我们两个人大概是从天上下来的吗？’写完这篇序，于是把所作诗附列在左边。《寿筵列咏序》朝廷士绅为兵科给事中王君明遇的父亲栗斋先生祝寿，作诗十篇，每篇一个题目，每个题目写一件事情，都是概括先生的经历和明遇的心意而作。题为《楚天一鹗》的诗，说的是先生在成化庚子年被推荐到湖南；湖南属于楚地，先生由此进入朝廷，凌云冲天，开始于一次科举，这首诗便用题目记下此事。后来先生参加春官考试，接连不利；孝皇初年，才被推选为中书舍人，在京城宅邸侍奉雍王。君臣问答的机会十分难得，所以接着以《瀛海遗珠》为题，表达惋惜。中书舍人的职务如今与古代略有不同，但官位清贵、地近皇居，确实不同于一般僚属；在薇省吟咏花木，在螭笔之下撰写文章，仍是旧日典制。雍王封国在衡、沅、湘、岳麓一带，这是屈原、正平、贾谊往来游历之地，也是南轩、考亭两位夫子教化流行之处，到处都有他们的遗迹；所以拟作《怀贤正衡游事》。雍国撤除后，皇上晋升先生为德王傅；德王封在济南，靠近洙泗，鲁殿的诗书、孔堂的礼乐，都是山东的事情。先生今年六十一岁，随行侍奉的子孙有八人，只有明遇在宫阙任职，不能参加举杯祝寿的行列，所以诗篇以《斑衣青琐》的意思作结。这组诗由侍御周君伯明首先命题，我参与拟定。伯明把开头的题目交给我，其余题目虽各写不同的事情，但都是借此为栗斋翁祝寿，所以总题为《寿筵列咏》。伯明又说，诸位认识先生较晚，有的人对他出仕和退隐的经历并不详细了解；而明遇曾经跟随我游学，所作短章又很少，众人还没有充分了解他的亲近关系，请我把这些缘由写出来，揭示在卷首。唉，先生从贤科起身，任职宫禁，历事贤王，处在辅佐赞襄的职位，子孙满堂；而凤林留下的羽翼中，又有像明遇这样的后人，联袂飞腾、继承光彩，前途也不可限量。若不是深厚的德行，怎么能达到这样？诗中歌颂先生的有九篇，惋惜他的有一篇，却不知道那一篇正是先生留给后人的德行，也正是他今天拥有一切的原因。先生听到这些，难道会舒展眉头微笑吗？《东江家藏集》卷十九 钦定《四库全书》《东江家藏集》卷二十【中集十六】