钦定四库全书丹渊集》卷三十九宋文同撰墓志

译《丹渊集》卷三十九，宋文同撰墓志 《龙图母公墓志铭》公名某，字某，祖先是河东人，是凤翔天兴县令、追赠太子中舍的某的曾孙，汾州介休县令、追赠比部员外郎的某的孙子，国子博士、追赠刑部侍郎某的儿子。母亲裴氏，累次受封为长寿县太君。比部员外郎既已厌倦仕途，未满六十岁便脱下官帽朝笏离去；他喜爱鄠县、杜县的美田，面对紫阁山和圭峰山建屋灌园，与当地人一同打猎饮酒，互相邀请，享受山林乡野的欢娱，远近的人都归附跟随他，于是成了当地人。侍郎虽然仕宦游历四十年，资性仍然恬淡不争；回头看见先人的高尚，也主动退避，居住在旧宅中读书吟诗，教导儿子学习。公的兄弟当时都还很年轻，却已经各有才名，震动关陕；有见识的人都说这是母氏家门的福庆，彼此都不相上下。公天生聪慧，不烦劳老师教诲，阅读经史，撰写文章，都能达到精深工巧。应天圣八年进士科考中，调任原州军事推官。原州邻近边境，凡事处理轻重都要谋划得当，否则便会无事生非，有时纷乱甚至足以令人忧虑，和内地郡县的政令很不相同。当地将领既多是武人，大多不懂这些，得到公的协助裁处后，直到他离任，民众和夷人都服服帖帖，没有别的议论。转运使李纮刚强严厉、耿介急躁，对下属从不宽缓相待，唯独认为公有才干。渭州酒税常年应缴的课额屡屡亏缺，李纮恼怒主管官员失职，议论要将其罢免，并且推荐公来掌管。公到任后，用自己收入的钱补上以前的亏空，主管官员因此免罪，事情妥善结束。公又凭政绩考核升为大理寺丞，随后知京兆府。栎阳县民众强横狡猾，喜欢犯法，被称为最难治理；公却用简易的方法治理，百姓自觉守约，不敢擅自进入公的公堂。升殿中丞，调任知卭州蒲江县，任满一年又知黎州。黎州是西南极远之地，越过严道，靠近大渡河，群山如墙，中间断开一条道路，州城正扼守其口；登高可见卭部的河流聚落如在掌上。这里实是朝廷忧虑之处，须选择适当的人任守长；诏书常让本道按察使考察部属官吏，有长才、善于安抚驾驭者便推荐充任，因此公得以赴任。百蛮都王每年驱马过河，到公的城中同中国贸易。安抚得法，他们便顺从柔服如同常人；一旦不能满足其欲求，便呼号搏斗，成群跳荡，乡里无法制止，这是常态。公既向他们表示恩德和信义，对于桀骜不驯者便擒捕诛杀，众人既畏惧又爱戴，两年中不敢再让译者附带强硬言辞来挑衅。后来公转任太常博士，因侍郎父亲去世而离职；服丧期满，回任原官。通判干州的林瑀出任成州知州，任意接受贿赂，不顾旁人，锁闭奸恶之事，使其秘密而无法揭发。包拯任转运使，以威严监察自负，却拿林瑀没有办法，但痛恨他至深，愿意一定将他诛死。于是请求公代理成州，得到罪状后便将林瑀投入狱中。公去见林瑀，用几句话使他服罪，不追求出奇制胜，而是与法令所定相合。林瑀没有怨恨，众人也都认为处理得当。升屯田员外郎，通判凤州，改任都官员外郎，调任坊州。坊州自唐代经过五代以来，节度使粗暴横行，非法侵吞财物，使下属部邑受祸；在征税关卡设置许多虚假的名目，残酷搜刮，沿袭至今，役使乡户主管此事，谁接手便会破产，以至于一丝一缕都全部输送给官府，仍有未偿清的。公说：“这是暴虐的法令，我难道忍心像前人一样坐视不管吗？”于是上章极力陈说，请求另立新的课税制度来救助危急。朝廷听从了他。坊州百姓之所以能够免于疮痍溃烂而保全肌肉，都是公施惠的结果。不久，召入任侍御史，曾被赐在便殿单独应对。公说：“帝王治理国家的根本职责，在于专心求取公正贤能的宰相来作为自己的辅翼。” “杜衍、范仲淹不幸早早离开陛下左右，此后得到像杜衍、范仲淹这样的人还有几个？即使有可以任用的，也都被分散派往外地，我私下担心陛下的风教从此不如往日。”仁宗大为醒悟，接连召回并恢复那些可以任用的人，朝廷舆论一致称赞他。第二年，授任三司盐铁判官，不久任言事御史。次年，授起居舍人、知谏院、淮南和京西转运使。有人把赋税之外的钱进贡，称为“羡余”，公请求不要把它隶属大农寺，而拿来供给中书、上将讨论赏赐。皇上说：“这两道近来比其他地方更缺乏财用，如果不是残酷诛求，哪里能得到？这样做等于是借官吏之手剥取百姓的皮肉骨髓，不可以。”于是停止了这件事。近年士大夫多经营侵占民田来肥润自己，趁民户服役之机，以低估把他们所有的财产都收取，彼此竞相效仿而无人禁止；同时他们应向官府承担的徭役越来越重，舍弃贫瘠田地而夺取肥沃田地，侵蚀百姓更加凶暴。公请求限制他们占有的田亩数，按官品分别加以裁定限制。议案施行后，上下都认为便利。朝廷任子之令，与前代相比最为优厚。凡可以凭官职每年上报子弟姓名的，已有数百人。入仕的人流越来越多，仕途混杂，公深切揭示其中弊端。奏章下交近臣讨论，他们大多只顾自己，认为长期实行的法令不宜突然更改。”}], 公坚持得更加坚定，把利害关系当面向皇上陈说，最终获准，因此每年大约减少三百名员额，弊端的源头稍稍得到澄清。原先孤立平庸的人得以考核升进。公所提出的主张，凡是有大体可以实行而成为良法的，都类似这样。长寿跟随他的小儿子在南岐任官，后来生病了，公立即请求前去省视，得到准许。告假日期一到，便日夜兼程赶去，到了那里，立即因居丧防守之事被征闻，服满丧制后，凭原任官职充任两浙路转运使；尚未出发，又改任兵部员外郎、直史馆，任知邠州。数月后，授直龙图阁、知梓州。一年多后，请求改任内郡，获授泾州，转任工部郎中，调任成都府路转运使，又授刑部郎中。蜀地土地肥沃，物产极其丰富，官府库藏充盈，每天收入、每年征收，钱帛多得像泉水涌流。公曾对戍兵说：“你们得到赏赐的丝帛，为什么不把它换成钱呢？这样对大家有什么好处？”他们说：“丝帛也可以拿到市场上卖，但利益不如换成钱方便；除去各种用度后卖掉，往往与官府估定的价格不相等，能得到钱就已经很幸运了。”公说：“我来招募愿意这样做的人，这样两方面都方便了。”

译因此总共得到十几万匹丝帛。神宗即位后，大规模颁布恩赏，事情出于意外，其他各路都把应付赏赐的物资摊派给百姓，早晚之间物价上涨了数倍，百姓喧闹不安，急得想要寻死。公所管辖的地区却用过去储存的物资来承担这件事，里巷安静，没有苛刻索取、严厉督促的祸患，事情平稳地办成了。永昭的调用大多涉及钱帛，有司想要天下的财物来满足所需，催逼急如星火。公依法把蜀地积存的钱一百万缗运送出去，接连不断，陆路运输三千里，早晚都在满足这项紧急的大计，事情办妥后，公也将要得病了。嘉祐八年十二月二十八日，公在官舍去世，享年六十岁。公性情端庄稳重、宽厚宏大，仪表严肃伟岸，远望便令人肃然，使人恭敬戒惧，不敢怠慢懒惰；但同他交谈议论时，他又从容和缓，面色温和，气息温润，使人久久不能舍弃而离去。他治理郡县，专门致力于彻底查究隐蔽的弊病，和百姓一起兴办能够长久获利的事业，所以他离任后，从来没有不留下余思的。他任谏官时所上奏章，都符合朝廷内外的期望；作为言官，他使用谏纸，从不肯书写奇诡琐碎的事情来玷污皇上的听闻，只总括大事，发表正论，希望君主和宰相默默采用它，也不设置显露的声势来夸耀自己。后来一旦被调任外官，连年不能回朝，看到当年的朋辈已经纷纷飞升，直逼霄汉，人人都认为任用公是不合适的；公自己也没有一句话表现出忧戚。先帝驾崩后，他日夜哭泣，于是因此得病，病势终于导致死亡。公曾经任职的郡县，以及平常与他交往的人，无不悲痛号哭，说：“善人究竟亏负了上天什么？” “上天夺走了他，为什么如此仓促，竟不稍稍宽假他呢！”公去世后，朝廷派他的弟弟沆乘驿站车马迎接灵柩归来，暂时安厝在鄠县。治平元年某月某日，将公葬于某处，附葬在先侍郎的墓茔旁。夫人王氏，屡次追封为永安县君。儿子二人：轲为太庙斋郎，十二岁时就参加考试，任秘书省校书郎；另一人年岁若干。女儿一人，年岁若干。沆以都官郎中任陕西转运判官。他好学而有义行，奉养公的夫人和公的几个孤儿居住在长安，侍奉夫人如同母亲，教导孩子如同自己的子女，使这些孩子胜过公在世时。因为我曾经有幸同他的兄弟们交游，所以他来请求我撰写墓志铭。铭文说：镇守东方者俭约而忠诚，为魏国后代殉难，厄运因此远去。丘氏作为姓氏，积累的流泽藏着晶莹的光辉，深入幽暗之地，应当发扬他的后代，使洪业因此炽盛。只有公的出生，确实是当世所期望的；他的内在端正完美，外表宏大纯粹，学问也如此。长久以来充实道术，年轻时试任君王的边防之事，他的美德使百姓得到利益。微小的权力和财用，哪里能穷尽呢？最终却不幸早逝，众人喧然悲泣，言辞穷尽，只觉苍天浩荡而无所寄托。将要使事业兴盛的，是贤能的后嗣。太子中舍王君墓志铭 治平二年三月二十日，有人背着书箱、带着书信前来，站在庭院下面。我问他，他回答说：“我是长安王氏的仆人，临来时主人告诫我说：‘你赶快到广汉去，询问题写官职的地方，把书信送进去。’我从那里出发到现在一共十二天，奔走了四十个驿站才到这里。”我说：“事情一定有不能耽搁的地方。”于是命人接过书信，查看他为何远道而来，只见信中说明：“希明不幸，先父在去年三月十四日得病，把几个孤儿留在家中而去世。今年某月某日，打算抬着他的灵柩，随祖母一起葬在万年县龙首乡凤栖原的先人墓地。我私下想到，先父的俸禄和地位并不显赫，使他的志业不能在当时发扬光大，如今已经无可挽回了。如果没有善于文章的人记载他的事迹，放入墓穴之中，使它取信于世人，并流传到后世，作为人子的内心难道能安宁吗？我听说您常常用文章论述和撰写人们父祖的生平，使他们的子孙能够据实把这看作侍奉父祖的方式，从而不辱没先人。希明虽然从未亲自拜见您，仍冒昧派仆人带着先父的行状来禀告，求您写几句话作为墓志铭，使先父的灵魂不至于在地下郁郁不舒。希明即使死了也感到幸运，只希望您哀怜我。”信中从头到尾的言辞都凄楚悲切，读来几乎不忍听闻。关于信中所说的这些话，我说：“唉，是这个人吗？”我曾记得皇祐初年，我在卭州幕府任职时，有人因为办事强干而被转运使委派，在卭州、蜀地之间往来办理事务，那就是这位王君。我大概曾经认识他。如今他死了，儿子又年幼，不知道我和他父亲曾有一面之交，竟能越过重重关隘、险峻栈道，在二千里之外把这件事托付给我；我按人情能够拒绝吗？于是我为之编次事迹，以安慰他的儿子。铭文说：君名绅，字公仪。他的上世是太原人，唐末因任官而居住在阆中，后来又因任官居住在长安，到他这一代已经三代了。君十岁时，凭父亲的恩荫任太庙斋郎。从小喜爱读书，记诵和见闻精深广博，写作文章有条理。考进士没有考中，于是调任凤州梁泉县主簿。初次任职时就已登记在官籍中，但以廉洁勤勉闻名。任期届满，授任汉州德阳县主簿。县令年老而且昏聩，完全不处理政务，群吏骄纵放肆，颠倒扰乱法令，借此欺骗、枉害百姓，百姓不堪其苦。君到任后，几天之内查阅案牍，核查租赋，考察徭役，把全部被掩盖的弊端揭露出来，使他们全都伏罪，于是全县得到治理。转运使张公掞明察果断、端正严肃，很少推举任用别人，却唯独称赞君的才能，多次任用他。绵州百姓冯仁美兄弟为田产诉讼，十年不能判决，张公把这件积案交给君办理，不到十天便查明了实情，争讼于是平息。〔原文数字、纪年保留：一日〕 即使本郡县中曾经亲手办理过此事的官吏，也都说：“这是善于治理此地的人。”我所能做到的还不及他。张公又让他买入五州绝户遗留下来的田地，不到几个月便获得钱四百万，缴入府库，而百姓安然，没有被驱赶督促的骚扰。任满回朝后，授任该州长丰县令。不久，因为买田之令，转任大理评事，知绛州正平县。当时县中有一个行守事的人，名下占有君的田产；他的邻居张顺揣度县令的心意，到州府陈述情况，说可以开渠引水，灌溉我们村若干顷土地，非常便利。县令听从了他，下令县里按照这个意见办理。君立即赶到县令处，把其中利害一一陈述在他面前，认为不可实行。县令发怒，催促君离开，决定下令开渠。君手持笏板慢慢起身，回头对县令说：“渠不能开，要开渠，就先砍下我的头。”后来县令也醒悟过来，于是让君罢职回去。全乡百姓拥到马头前道谢说：“我们这些人若不是您加以压制制止，几乎就要死了。愿意为您刻石立碑，让我们的子孙知道，您就是供给他们父母衣食的人。”他多次升任卫尉寺丞、大理寺丞，任知凤翔岐山县。君的父亲度支曾经治理过这里，当地人感念他的恩德，留下了他的遗规余泽。范君任县令时始终没有改变，所以在此居住四年，百姓不敢拿无法治理的事情来烦扰君。

译君离任那天，老人、孩子和妇女都奔走哭泣，说不知君什么时候才能再来这里任职。神宗即位后，转任太子中舍，赐绯衣银鱼，入朝授任干州通判。回到长安后，突然得病不起，享年四十一岁。君性情孝顺友爱，侍奉母亲和兄长，在乡里很有声誉。含光门有一座大宅第，是唐代官寺的遗址，老树粗壮，巨石林立，气势极为古老，树石高峻奇崛，排列如画；亭台楼观、水榭廊桥，被称为全城第一。名公巨卿、才人豪士往来经过雍地，没有不下马入门登临观览、赞叹喜爱的。君年轻时和兄长中隐君出入其中，迎接宾客、陪同游览，从不厌倦，人们都喜欢他们。君平素学识广博，喜欢辩论，尤其不喜欢狂妄诡异之说，却极为看重气节。在岐山时，有个妄人邹仅自称先生，说自己活了八百多岁，曾历访公卿之家，喜欢在人前谈论人的前世之事，用祸福来摇撼人心；人们都相信并畏惧他，说他是神人。不知过了多少年，他一直凭这种方术行走世间。他经过县城来拜见君，君同他交谈，察知其言语怪诞荒谬，便呵斥他，命左右把他拖下去，捆起来投入狱中审问情状，他全部承认是虚妄欺骗。门外有要官重臣互相写信并下令来救他，君一概置之不理，用刑具把他押送到府衙；他因恐惧而死，到最后也没有查出其他异常。君的故交、国子博士刘祺从蜀地解任归来，到了县里寄居在僧舍，而且生病了；他的儿子赴京参加考试，回头看去，前后都虚弱无力，没有一个人可以托付事情。君亲自替他煎药，照看饮食，早晚守候，连续多日没有一丝懈怠。刘祺去世后，所有丧葬事务都一一办理妥当，没有一件不合适。刘祺的至亲想要奉行死者的心意，听到这件事的人都称赞他。君大体上所做的事情都类似这样，也足以记载。曾祖彬，赠光禄寺丞；祖父识，赠刑部侍郎；父亲渎，任尚书度支员外郎、三司度支判官。母亲高氏，封长安县君，是赠尚书令高琼的女儿。她看到君去世，便卧病不起，过了一年也去世了。君娶舅父引进使继隆的女儿为妻，生五个儿子：希明、希杰、希正、希亮、希益；女儿三人。铭文说：“唉！公仪啊，你的命运由谁主宰？你的身体和才华都很好，却没有长寿。适宜任官的人，有几个能像你这样做事呢？死后有值得称道之处，身后地位再高，又哪里足以相比？陵墓渐渐磨损，山谷逐渐填塞，这篇铭文却会越发光明。” 龙州助教郭君墓志铭 君名友直，字伯龙。他为人和厚宽裕、淳朴美善，胸襟境界旷达宽广。两蜀的士大夫以及从四方到西南任官的人，没有不认识伯龙的；这并不是伯龙主动去结交他们，而是那些人自己认为，如果不认识伯龙，就算白白来到这里了。伯龙善于同人交往，又喜欢收藏书籍，藏书多达万余卷；他所抄写、校对的书，全都是精美的版本。伯龙没有不读的书，别人向他询问，没有不知道的，因此人们多愿意同他交游；伯龙也从不厌烦接见这些人，所以他的美名传遍天下，将近五十年。景祐年间，他被推荐到尚书省参加考试，没有考中，于是归家，不再参加科举。成都学舍是各郡中最好的，常常聚集数百名生员，伯龙主管其中事务，前后三十年，教导学生，迎送宾客，上下都信任爱戴他。他侍奉继母朱氏极为孝顺。朱氏曾患痹病，身体软弱不能站立，伯龙访求各种方士，竭力寻求治愈的方法；遇到隐士得到“火龙水虎”之法，转而传授给母亲，施行后她便站了起来，身体轻健如风。享年八十四岁去世。他对兄弟尤其友爱和顺，彼此不争斗。他分配家产时，自己只占最少的一份，后来即使有所不足，也从没有说过一句怨恨的话。治平年间，皇帝下诏征求遗书，伯龙所上献的书籍共有一千多卷，都是秘府中原先没有的。〔原文数字、纪年保留：百十人〕 熙宁四年四月，朝廷因伯龙在景祐年间取得进士恩荫，授他将仕郎，守龙州助教。一日，他忽然召来儿子大年等人说：“我一生凭儒术继承家业，后来自己知道，在俸禄和官位方面，本来不能靠强求取得，所以不求仕途显达，退居乡里。如今皇帝顾念我年老，特意赐给我一个官职，我难道就停留在这里吗？”这一年十月，他果然因病在家中去世，是初一日。伯龙既是累代显贵家族的后代，内外亲戚和交游朋友很多；无论远近的庆贺和吊唁，伯龙从没有落在别人之后到达。他才智敏捷，善于饮酒嬉戏，言辞谈吐像射箭一样迅疾，在座宾客不能抵挡，甚至有人聚集争辩，急切地想要胜过他；伯龙从容应答，越辩越精妙，满座宾客都笑着佩服，赞叹他的俊秀锐利。他去世那天，没有人不嗟叹哀悼。享年六十四岁。著作有《剑南广记》四十卷、《毛诗统论》二十卷、《历代沿革乐书》十三卷。曾祖某、祖某、父亲某，都没有出仕。母亲杨氏。夫人宇文氏，是蜀地大姓某家的女儿，二十一岁嫁给伯龙；她具有闺门中的礼仪规范，邻里都以她为榜样，以义理辅助丈夫，以学问教育子女，端正、顺从、慈爱、严肃，没有哪一方面做得不到位。伯龙先去世。生有四个儿子：大年、大方、大亨、大受，都考中进士，有声望名誉。女儿二人，长女嫁给太常博士李彤，封寿安县君；次女嫁给进士文惟几。孙子八人，孙女八人。大年在熙宁六年二月十日，把伯龙葬在华阳县升仙乡俱利里先人墓地旁，也举行夫人的葬礼，将她附葬在那里。大年等人因为同为姻亲，前来请求为伯龙的墓撰写铭文，于是铭曰：学问没有不深厚的，品行没有不善美的，上天为什么吝啬，不把禄位赐给他？鸾鸟的羽毛、凤凰的翅膀，收敛起来便不能舒展。有微小飞翔之物，却高高飞举、远行翱翔。神明之道难以知晓，人世的道理也多有悖逆。我对于伯龙，只能归于茫昧难明；不能消失的，是郁郁然的清美芬芳，千万年后仍可凭这篇文章为证。秘书丞冯君墓志铭

译君名某，字某。他的先世是始平人。僖宗朝，有人在蜀地任官。广明年间发生战乱，唐朝统治紊乱分裂，他们看到世道浑浊沉沦，便留居此地避乱。子孙繁衍，有人居住在普地。五世祖绍卿，在五代时凭宗族和门第势力雄踞一州。高祖名光伟，辅佐东川节度使；曾祖名峤，祖父名元晏，都隐居不仕。父亲名某，年轻时考中进士，因为苦心学习而得病，于是不再顾念旧日事业，专门研究养生之术。作诗百章，说明其中的道理，自号丹珠子。年过八十，无病而终。儿子三人，君是长子。君生来聪慧，不喜欢其他技艺。未成年时，在成都求师；当时任玠、温如、李畋、渭卿都以道义和文章教授学生。君在他们门下从学，并且是他们的高等弟子。回乡准备在本郡应试，朝廷以干谒荐书作为依据；可是豪强士人厌恶贫寒之子，争相用财物贿赂，占压寒门，使他不能在他们下面前进一步。于是他退下叹息说：“这些人如此，我哪里能同他们较量力量呢？”从此收敛退缩，除去做官的念头，僻居静处，探讨研究各种典策，穷究经书深意和史书隐微，钩取探寻隐藏的义理，纵情于文辞，发表议论，在座之人常常被他说服。乡里有诉讼，大多先到君那里，由他公平裁决，以至于不再经过官府审理，两方就已经和解了。他教导几个儿子的学业和事业，一切都有条理次序。庆历年间，他的儿子、如今任中都外郎的如晦，按照他的办法一次就考中进士。君说：“这是我们家族最大的希望，从此就是这个孩子了。”嘉祐初年，因儿子任官而授大理评事，后来以三次升迁任秘书丞，赐绯衣银鱼。他曾在住宅旁大规模修建亭台屋宇，题匾为“荣恩”，亲自作记，说明自己能够在当世获得如此待遇，是人生极大的幸运。乡人都敬仰羡慕他。治平二年春，中都任晋原县令，君乘坐两辆轿子前去接受他的奉养。晋原的治理远远超过一路，君确实对他有所教诲和帮助。闲暇时便吟诗饮酒，每天都不知疲倦。有一天，他忽然召来中都，对他说：“做官居住的快乐确实快乐，然而我过去的旧居近在眼前，常常萦绕在我的心中。你应当准备我回去的行装，不要让我留在这里。”十月，他催促着上路，中都于是借用公文陪侍他回家。到了以后，君立即打发中都离开，说：“你快去，不要因为我拖累你。你应当忧念百姓，谨慎些，不要让我为你忧虑。”从此每天召集乡里的故旧，聚在一起饮酒，欢呼长啸，放声歌唱，精神越发健旺。几个儿子站在身旁，他忽然回头对他们说：“父母的年纪，古人说是可以使人欢喜也可以使人恐惧的，你们应当知道这一点。我接受俸禄供养将近二十年，名籍又重新挂在朝廷的官籍上，世上能像我这样的人有几个呢？这件事值得欢喜。然而我的年纪已经很大了，你们能不感到忧惧吗？”家人听后惊愕惶惑，问他为什么这样说。等到发现他的身体有了感觉，不像平时那样时，问他是什么情况；他只是低头嬉笑，不作回答。又过了几天，饮食渐渐不能进用，请求躺下，闭眼很久，用丝絮试探他的气息，已经不能相接了，于是去世。这是十一月十二日，享年七十五岁。夫人赵氏，是同郡的显贵家族，温婉美善，有良好声誉，宗族亲党都以她的闺门礼法为榜样，封为寿光县君。生有六个儿子，三个早夭；其次是中都，再次是处晦、用晦，二人都考中进士，有文章品行，在同辈中闻名。女儿五人，分别嫁给昌元解惟正、都官员外郎景思问、郡人周著，以及进士景思永。嫁给思问的女儿先去世，后来又把她的妹妹嫁给思问，并因而封为永寿县君。孙子十人，某某等都向来学习文艺。孙女九人，其中一人刚嫁给河南赵仲遘。他的遗孤将于三年二月某日，把君葬在乐至县普安乡西山，附葬于先人墓地。我与中都有同场应试的旧交，于是他派仆人来见我，请我为他的墓撰写铭文，我便作铭说：学问深厚，品行美善，上天为什么吝啬，不把禄位赐给他？鸾鸟的羽翼、凤凰的翅膀，收敛起来不能舒展。有轻捷微小的鸟，却高高飞举、远远翱翔。神明之道难以知晓，人世的道理也多有悖逆。我对于君，只能归于茫昧不明；不能消失的，是郁然清美的芬芳，千万年后仍将以这篇文章为证。铭文说：谁没有种下善因？只是您所得的善报更多。您忽然离世，所欠缺的究竟是什么呢？子官说：“荣耀学者的声名会越来越盛，您平日所长久期望的事，也会日益伟大。人生在世，遭遇的起伏变化有百端，像您这样从始至终几乎都能完满的，实在少有。年老时安葬在先祖旧宅，合葬于旧兆之地，经历万千年，铭文永远记录这番遗训。” 《丹渊集》卷三十九 钦定《四库全书》