钦定四库全书畏斋集》卷一元程端礼撰五言古诗

译亲切如旧。您从远处赠来酒壶酒杯，又用金玉般的诗篇相伴。酒意昭明，情意并不浅薄；诗中叙说分别，已经历了多年。可惜不能久留，我整顿旗帜说完话便回转。姑且写下短诗作为答谢，胸中的情意哪里能够完全表达。送人游历越地 会稽是扬州的镇名，确实著录于典籍。大禹从前巡行九州，在这里会合诸侯。澄澈的湖水绵延三百里，寒冷的水光映照着碧空。郊外关隘连接着高峻险拔的群山，仿佛是被天划开的一样。自古以来，许多光明磊落的士人都曾在这里寄居。王氏、谢氏还有子孙后代，风流遗韵至今没有改变。我想去游览，却没有船只，魂梦中为此劳苦了很久。如今您挂起船帆沿江而行，曲折前往幽深奥秘之处：向上探寻神禹的穴居之所，向下访问王、谢的遗迹。这里是江南奇胜之地，气象仍然逼仄；还要进一步游览嵩山、华山，乘车穿越山谷，作山陵间的游人。可叹我的双足如同被绳捆住，只能坐看岁月流逝。寄给内人 去年你回来时，你的父亲还扶着你的车。今年你回来时，却哭着攀扶父亲的灵车。哪里料到一年分别，竟一同遭逢这样的忧患？人生实在无法保全，太可叹了，真像梦幻一样。想到你哭泣，我当然有所感触；想到你此行，又实在令人叹息。你家堂上的老人，头上是否也已经白发满头？既然家门没有可喜之事，生下你又将怎样生活？幸好你还有贤良的弟弟，可以支撑先人的家业。你的弟弟从前还是幼儿，如今都已经为人父，长出了胡须。难道他不思念年老的母亲吗？只愿他保重千金般的身体。天寒山中白日短，雨雪纷纷。我在途中作诗寄给你，千万不要笑我迂腐。诗写成时清泪落下，正是梅花时节来到庭院台阶前。呈给信州路宣差 圣明的时代仁德与上天相配，贤能之人也生性忠厚。您承受宣抚之任，持一麾出守此地；巍巍灵山高耸千里，祥云覆盖，恩泽滋润万物。山中寂静无声，只看见禾黍茂盛；沄沄流淌的玉溪水，源远流长，深而且清。鱼儿不知道有密网，自在游动，免受惊骇。您的政事也正像这样，实在是有德的民之父母。百姓虽然愚昧，口碑却铭刻在心中。眼看您将入朝执掌国政，使八方都享有仁德和长寿。我这个卑微的人生于四明，才疏学浅，尤其鄙陋。稼轩收藏书籍，难道还怕远行奔走吗？我长久怀着仰慕您的心意，却没有机会实现一次美好的会见。再次进到画屏前，不知不觉竟留宿多日。病愈后有所感怀，吴德坚当时在邻乡任教授，未能回来，作两首诗寄给他。抱着琴到南涧去，涧水潺潺流淌。上面有修长的竹林，天风吹来，竹声清冷悦耳。我想把这声音写下来，却整日不能完成。一个野老牵着牛渡涧而来，让牛在我面前饮水；他自称劳作辛苦，竟靠着草地石头睡下。问我在这里做什么，喋喋不休，片刻也不停止。钟子期已经不再活着，伯牙只能徒自怜惜。这个人只用耳朵听，谁能用天性来听呢？您还不如这两个人，不如抱琴回去吧。再拜谢过野老，回去吧，快乐到忘记年岁。我每天倚着高楼，远远望着西溪山。山深草木茂长，烟云多么绵延缭绕！其中有千年古松，修长的枝干伸出云间。凤凰飞翔在树顶，美丽的鸟儿发出【疑缺】的鸣声。仙人穿着紫霞衣，向我招手，举起碧玉环。我放声高歌，声震林谷；她容貌如玉，安详而闲适。我问她，她却不回答我，莫非是吴彩鸾？我提起衣裳想跟随她，可山路险峻，道路艰难。默默坐下独自叹息，年岁将晚，红颜渐渐凋零。在桐庐舟中奉寄宋推官仲翔，并致意余知事伯贞。在桐庐驿换船，清晨逆着寒雨而行。烟树迷蒙，渐渐映入眼帘；船转过沙洲，绕过危台，靠着石壁，钓鱼人的踪迹已经杳然无存。想到我平生的朋友，话虽已断，情意却没有结束；刚刚执掌文章之印，忽然便与你隔在霄汉之外。前些日子经过林逋的居处，穿过梅林和竹林，在墙壁间看见精妙的墨迹，笔势像蛇龙一样矫健。高妙的诗词接连黄庭坚，幽深的梦境又到了苏小小那里。近来一定事务很多，再也不能亲近鱼鸟；徒然留下审理案件的心志，苦苦攻读，像吃蓼草一样辛苦。楼台隐藏在城邑中，想去却道路深远渺茫。请转告幕府中的贤者，相约一同游览凤沼。采用韩退之“出宰山水县”这句诗作为韵脚，写成五首诗，呈给东岩王明府。巍巍东鲁，山岩多么高峻险拔！难

译道只是兴云布雨，还要生出贤人供时代任用。自从孔子出生以来，圣贤秀异之气长久郁积。后来有石介和孙复，正统的学问相继传述。虽然他们的官位还没有充分施展，却能斥责奸邪，正声直上。剔除圣经中的芜杂污秽，使幽暗之处如同日月高悬。如今这股正气就在您身上，您的名声和实际早已显著；操守经过百炼而刚强。何况您又辅佐经术，百姓亲近，恩泽容易施及；您的志向和行为哪里会屈服？愿您崇尚德业，与这座高山一样巍峨。

译谚语说：“六十年间，这个县才得到一位贤能的县令。前任县令子施子治理政事，确实乐于为民办事；对田里有利的事情，他爱护得像爱吃肉干和肉酱一样。当时正值荒年，老人和孩子依靠他而不至于挨饿，境内盗贼也不敢侵扰。畏惧刑罚而应受惩处的人，罪行得到裁断；他留下的仁爱至今在人心。历年久远之后，您恰好在庚子年来到这里，慰问这些百姓。您厚待善良的人，就像培植兰蕙；铲除恶人，斩断根本，哪里还顾及怨恨之人？这颗心实在明亮，洁白如冰雪。前有子施，后有您，声名都高峻卓著。只可惜政事常受牵制，每每使您的心忧病。您处在子施当政的时候，功劳未必会少于他；即使弹琴也不离开公堂，戴星出入，不敢懈怠。形势有难易，难道才能就说不及吗？二人治理县邑的共同点，都像水流最终汇入大海。以后继任的人会是谁？这句谚语应当不会改变。” 凯之治理山阴县，山阴四面环绕着万山，政务号称繁重复杂，治理它的人都说特别艰难。凯之以简约的方法驾驭政务，白天垂帘而治；县中事务既然已经处理妥当，又能够观赏群山。建平县的事务难道会简单吗？您却能够使顽民安静下来。南山极其雄伟秀美，大岩高耸如云中发髻。您驱马前往幽深之处，拄杖穿鞋一路攀登，采摘山上的茶叶，举起瓢来舀饮潺潺泉水。您既能作赋又能绘画，直到日落仍忘记归还。风烟都被搜集入画，豁然呈现出天工之巧，难道会让顾虎头独占人间三绝的名声吗？郎水发源于桐汭，向西流了一百多里；您在水边建造了新亭。您说：“看看这条水。”又对父老说：“这可以用来比喻政事。风平浪静时，水面如镜，清澈深湛，没有一点污秽，明亮得可以照见眉目，连岸边都看得一清二楚。汲水的人可以在这里洗濯帽缨，渡水的人可以把船停靠。连日下雨，水势混浊横溢，像奔跑一样迅疾，牛马都看不清，蛟龙鳄鱼露出森然利齿；哪里只是渡水的人危险，堤防也将要崩塌毁坏。”父老再拜说：“幸亏您的关怀涉及到这里。”这条水混浊的时候多，清澈的时候实在很少。水流清澈，难以独自保持；混浊却一天比一天厉害。您来了，水就清了；您离去后，它又恢复原样。您有一寸长的胶，千万不要只把它珍藏在自己手里，应当前往治理河源的余波，使恩泽得以广泛施及。”您谢绝父老说：“我哪里敢懈怠而止步？我领悟了《沧浪歌》，仲尼也曾了解那个孩子。” 我这个卑微的人家在浙东，承蒙在这座山中与您相会。县里没有办法辅佐教化，白白忝居文学属官。人生可恨的是没有地位，有志向却不能得到荐举。何况这是一个有万户人家的大县，您实际负责救助陷溺的百姓。您一向怀有匡救天下的才能，稍稍施展便哪里会感到疲倦？您驾驭属吏，就像捆束柴薪，使他们丝毫不能辗转。面对鲸鲵般的强敌和锋利的牙角，赤手空拳想要拔除割断它们，只有依靠您。即便狱吏的子孙尚且昌盛繁衍，您所积累的功德也已经很多。百般福报应当首先降临于您。世间儒生徒然读书，妄说读破万卷；一遇事情就袖手旁观，瞪眼如同面对墙壁。于是使真正的儒者成为旷世难遇之人。我作诗激励那些庸碌怯懦者，并不是为了同人争夸炫耀。同知郑公祈祷下雨便得到雨，祈祷天晴便得到晴天 郑侯镇守建业，只饮用建业的水。百姓饥饿羸弱、苦于灾害而尚未复苏，他早晚勤勉治理政事；秉持德行，明智而严肃，感化所及没有远近之分。秋天干旱，他到钟山祈祷，返回时雨便随即降下。雨下得太多，郑侯又祈祷，当天就放晴，于是成为大丰收之年，万户都高高堆积着丰实的粮食。德行是郑侯的内心，内心一动便与此气相应；钟山的云并没有自己的心意而聚散，只是郑侯的意志感动了钟山。况且若无功于社神，这些又是由什么造成的呢？送周德可录广德学 我从三峰分别而来，又得到灵山的秀美。您抛下灵山而去，三峰将与您相逢。它静静显示万古的青色，仁德的本体由此显现而长久。寸云可以降雨千里，百谷因而得到滋润茂盛。我学习山的精神还没有做到，只因倚席相留而滞留多日。您的学问穷究体用，何况又是元公的后裔。您在三峰之下讲道，三峰列在窗牖之外。您的教化如雨，足以比拟三峰，使千里之地都得到善意诱导。菖蒲 菖蒲根一片片的，蜿蜒曲折，像虬龙一样。孩子们争着采来，把它浸入新酿的浓酒中。大家都说喝了这种酒，可以希望得到延年益寿的功效。座中客人笑着说：“求效验何必这么匆忙？服用它还不到一天，就想希望像韩终那样成仙。”我对客人说不要这样讲，万事没有什么不是如此。用力还不到一个月，就说道路实在难以穷尽，结果使群圣的言论终究成为纸上的空话。世上若没有像董子那样的人，谁来为愚昧者开启蒙昧？客人只管饮酒，何必责怪孩子们。题写有之得到潘季通所画的寄墨梅卷后 故人在天涯尽头，彼此相思时江梅已经开放。我攀下梅枝远远拿来相赠，希望借它寄托贞洁的心意。还担心它凌寒而开的姿态也会有凋零，于是把它画在归囊所带的纸上，用来慰藉远方的相忆。不要说这只是凭借粉墨的假象，它百年也不会改变颜色。庚午四月一日，在光霁子处小饮，实仲容有诗作，依其韵作诗。春日干旱时欣喜雨水聚集，却又惋惜年华流逝。园林深入幽邃，风光日色仍然妍丽柔和。繁花变作清荫，幽僻小径上只余香气流动。台阶下细小的竹笋密密生长，挺直的节理已经显出萌芽。我又得到佳友相伴，携手在这里寻访幽境。华美的建筑空旷开朗，高大的城墙也环绕四周。瓶罂中清酒浊酒相杂，野鸡肥肉接续着腊肉。想着要同晴云一起飞翔，谈论文章像抽出独茧之丝。美树的影子自行移动，好鸟的鸣声彼此应和。人事想来确实多有感慨，但天游本来不是刻意谋求的。不能轻视虞卿，他正著书守着穷愁。题宋铉翁诗卷 宋侯是北庭的彦士，美好的声誉如圭璋一般。学问如海，穷究源流，在仕途上开始展翅高飞。他聚集乌鸦以赞助朱博，埋轮以辅佐张纲；嫉恶如仇，只求除去恶人，看待百姓却如同自己受伤一样。百姓因饥饿、羸弱和水旱而困苦，他详细咨询，极其周全。王成难以伪造户籍，汲黯先行开仓赈济；实际恩惠已经下达到百姓，英名理应远播。暂时任职于掌管风宪的部门，手持剑佩趋入明光殿。愿您以食檗自励自爱，珍藏这百炼而成的刚强操守。

译题《菊逸》手卷 江梅英姿焕发，篱边的菊花芬芳鲜艳。梅花清逸，尚未被风占尽；花信先来，虽然避开桃李的俗艳，后来却又被栋梁之材所牵引。深秋百花凋谢，霜降之下菊花仍然芳香妍丽。它以贞洁的姿态傲对晚年，独自凭借气节保全自己。因此陶处士喜爱它，并把它写入诗篇。八方昏暗之时，他醉卧在醉石上，饥饿时却不接受道济的米。不书写义熙年号，逸气振动古今而少有。人与花之间没有丝毫隔阂，谁是散人的后裔？把“菊逸”题在他的轩上。送孟后村赴临海任职 曾听说孙绰的《天台山赋》，长久怀念天台的胜景。故人美好无比，官职又正好与游山的兴致相合。可以沿桃花溪溯流探访源头，拄着藜杖踏上云中的石阶；相约在什么地方最好？就在石桥上共同倚凭清赏。读程云心文集 长夜清醒不能入睡，起身阅读程先生的文集。凉风吹入庭院，竹子仿佛在我面前一笑。清越的号角声招来风雨，这句话并不是虚传。鲸鱼和翡翠，各有其美，不必分辨妍媸。咸池之乐声张扬在洞庭之上，寂静和声响本来都出于自然。听者如果只得到表面的声音，便会害怕懈怠，心意很快迁移。满床都是感叹之情，月亮已经落向西南天。已卯年冬至前二日，同景阳侯游鹅湖，依吕海月诗韵作二首。鹅峰高耸入云，山上山下晴雨各不相同。美好的树木郁郁葱葱，六月也不知道暑热。堂堂紫阳翁朱熹，曾在这里从容讲道。斯文的统绪有了宗主，异端的议论被廓清于天下。于是更加增高了这座山的声望，巍巍高峻，横贯万古。携带粮食来访寻遗迹，哪里只是为了寻找美丽的山坞。〔原文数字、纪年保留：千章〕 这次来游览佛寺，霜叶在风雨中作响；收藏的新碑已经漫漶，坐看它经历了多少寒暑。南丰先生如星斗般的文章，正论本来就不与紫阳讲道相同；由于地域不同，所学也有出入，但我们的道理不分古今。我徘徊不能离去，直到夕阳落入山坞。上巳日陪同东岩在赤山兰泉修禊，分韵作诗。记述祓禊之事：在佳节沐浴于这兰泉中，清香浸润身体，不必再去采撷。水停止流动时本来没有声音，领悟欣悦之情竟至于忘言。振起华美的衣裾，轻轻采撷真意，谁还认为这是虚妄？最大的快乐并不通向养生之术。代替上呈高副使的诗二首 大鹏飞向南海，振动翅膀飞行万里；天马驾驭漫长道路，燕地、越地也不过一顿马缰。斥鴳和劣马只能侧目而视，不敢正视。我对你们说，不要忧愁，也不要自行放弃。上天既然赋予你们能力，双足也必定能辅助你们；两只翅膀难道只能长久停留不动，终究不能踏足一尺之地吗？你们两个听我的话，如果有自我奋发之意，即使想跑却苦于不能前进，想飞也还会坠落。我愿借给你们东南风，再用玉山的谷穗喂养你们。嶰谷中有奇异的竹子，生长在那幽深的密林里。伶伦远远看见它，取来制作乐管，于是合乎律吕。寻找宝剑时，丰城地下埋藏着它；桐树也成为宝剑的凭依。人们搜集它们便有声响，人的耳朵能听见，光芒直冲斗牛。世人说雷焕、张华贤能，却已经不能和伶伦相比。宝物藏在匣中，终究会老死；如果拿出来炫耀售卖，则遍及九州。白璧固然并不少见，燕石也能获得相应的价钱。因此卞和即使忧虑被砍去双足，也不肯放弃献宝。党氏贞节诗 松柏在盛夏时节也郁郁葱葱，和其他树木相同；霜雪摧残压迫之后，剩下的枝干仍挺然突出，显出奇异的姿态。妇人主持家中饮食起居，没有非议，也没有特殊仪式，温柔确实是她的德行；父母告诫她不要违背，她都听从。可叹“贞节”这个名声，竟要在不幸中才显现。党氏出嫁七年，丈夫在她年轻时便去世，留下孩子还在襁褓中，哇哇哭着挨饿。当年遭逢忧患，谁能预知她晚年的节操？她的志向一经确定，难道会随着世事改变？直到期颐之年仍见身体丰健，曾孙、玄孙都穿着彩衣侍奉她。谁说不幸之中不能得到报偿，功效竟如蓍草和灵龟所预示？声誉传遍乡里，遗留下的风气足以改善浇薄的世俗。寄语后来的妇人，要把长久保持贞节作为期望。送刘公佐御史任西台都事 伟大啊，造物主的心意在于生育贤人；要知道国家是否昌盛，就看它有没有辅弼之臣，看他的德行。刘子器宇轩昂，确实是上天赋予的大才。从前他离开道山，持宪出任南方；柔刚交替运用，中正的德行和威严真正使人敬畏而又喜悦，诚然是锻造成的铁器。春天得到明道的本体，古人已经很久没有出现，这条正道也已经澄澈如洗。我出生得晚本来遗憾，却仍庆幸能够见到这样的人。哪里能有像您这样的百人交错辅佐，使人都能见到您的履迹。至正癸未年春，绍兴总管兼善达公以礼物聘请我参加乡饮礼，返回到七里滩舟中时，同陈君王叔载、郑以道、孙子材、侄子季武、王敬中，取黄庭坚“ 一江明月趁渔船 ”一句为韵，作得“一”字韵。礼成之后，从会稽出发，主人在宴席上送别宾客。雪停天晴，夜间的雾气消散，群峰像春笋一样冒出。船顺流下七里滩，水势奔张，快如箭矢。圆月正高悬，极目望去，天水相接，柔和一片。船桨应和着欸乃声，清澈如白绢的水面被荡开，真像泛舟剡溪。心情并不羡慕乘槎上天的法术，因为同船载着才俊，纵情高谈阔论。夜晚连接着白日，史册中三千年的事迹，得失分毫都可以穷究。饮江中之水，斟酌北斗，浩然之气更加高峻。此次游览不可忘记，日后相会又哪里能够确定。题越地费氏飞流亭 我长久喜爱越地山川的胜景，清晨又欣喜春雪放晴，前往探访香炉峰，得以在飞流亭休息。才知道高危的石壁无法用炼石来修补，银河般的飞瀑倾泻而下，足以消除长夏的炎暑；终古以来清风吹来，令人惊叹。高处水源被束缚在险峻奇特的岩壁间，奇观仿佛天然形成。作赋吟咏，竞相铺陈雄奇的辞句；深入搜寻，雕琢元妙的精华。水向下流，正可比拟性善；孟子的论说已经讲明，志士通达忠孝，在艰难处守节，声名才由此建立。不见镜湖水面万顷平静，寂然无声吗？利剑一首赠人 利剑从宝匣中出鞘，光芒明亮如冰雪。持它进入禁宫，向一个方向一指，妖异的气氛便豁然消散。于是使海内之地，奸邪都不敢发作。愿您不要轻易使用它，剑锋剑刃也容易因此折断。

译题直斋陈氏诗卷 钩稽弦索，是众人所执掌的事务，不必烦劳去穷究细节。我们这一党的人，子证父亲；微生高向邻人乞求醯醋；即使圣人也有不允许的事情，才得以窥见端倪。中山陈氏之子号为斋，题名“直”。你看冈上的杉树，挺立的节操直上青云；齐国的蔓草施布在原野中，弯曲丛杂，最终总是低伏。人的本性本来正直，不正直便会被外物迷惑。如今愚昧、欺诈、纠缠攻讦之风盛行，和山谷中的稗草、稊草一样不同。倘若不是先立敬义，哪里能够避免走上旁门小路。送娄所性赴乡试 韩退之从前未被光范荐举时，三次上书陈述自己的志向；早年为了贫困在睢阳奔走，来往多次，上天本来就使他不能得志。学术贵在开阔广大，娄君的见识已经很高，对理义也得到涵养；真正的精华在于典籍，像大烹之味，只有他独自享受。讲解《春秋》而发掘其中幽微，一一都如同指掌；文章灿烂如五纬星辰，光彩端正，甚至压倒万物。连年滞留在金渊，酒器和洗器混在盆盎之间；积蓄到了极点，如今终于通达，其他人哪里能够仿效。壬戌年二月二十九日，与王良夫兄弟在梨花树下饮酒，约定依黄庭坚诗韵，各作一首。世人评论梨花，总有种种说法，何必拘泥不化？说它脱离桃李的繁艳，却比不上寒梅的疏淡。哪里知道它如幻化的白雪，夜夜可见；蝇头小字的书斋空明，反而越发令人不厌，与它相伴为乐。早晨游于姑射山巅，傍晚宴饮瑶池之边。肌肤轻盈而飘逸，衣襟清爽而舒展。以白石作粮，以玉芝作蔬。高高的光照下倒映身影，斟满上池仙酒。座中有王方平，只有他知道我是同类。送程仲章 您深得事物的本体，期待将来受到重用；荐举您不会辱没我的笔墨，辅佐美德，世上自有人才。宪府中声名流传，实际功绩写入中台，征召的文书通过驿站传来，进入您的门庭。圣明的时代开启太平，治理纯粹采用儒术；贤才进身的道路早已开放，礼贤的罗网也很严密。人才难得自古如此，选拔十人只希望得到一个。您的学问明白体用，礼法严谨，能够自我约束。愿您尊重所听闻的道理，使这次出仕不至于落空。将来一定会见到真正的儒者，功效光明，如同皎洁的太阳。送吴景贤 回想我初次认识您，是在钱塘偶然相逢。楼台文章妍丽，映照六桥；水气升腾，凌驾两峰。秋日平阔，人生容易流逝；贾谊、董仲舒这样的才士，也不能算多。与邹氏分别后，已经十多年，我从掾史做起。升州任职滞留，扬子一带又有萧生守关留滞。只听说您事事治理妥当，没有看见有悔恨过失。您的品格如玉雪，不受尘垢玷污，自在地浮游于尘世之外。果然充任崇台所荐的贡士，千人之中取一人，才得以录用。希望您以清高之节赞助宪府，以救济万物的心来酬答天下。考察禾苗，审慎地除去杂草、培植佳苗；洗涤润泽，才会像清泉一样流行。愿您本着平素的履践和名节，光大前贤。他年早早辞官归去，我们相约在沧洲垂钓。送鲁子亨 鲁君将到武昌任职，从建邺乘船出发，当时朋友们一同来送行。所赠的话只有苦口的劝诫，说应当戒除吃鱼饮水之类的贪廉失守，操守不可改变。伐木唱和的道路久已断绝，幸而我如今又见到这种友谊。您为时代所推重，征召和荐举的文书交相传来；名声和实际早已昭著，义与利分得如毫厘一般清楚。说饮水表示不贪，世人却不能都隐瞒这种嗜好；说吃鱼表示不廉，为什么又有公仪休？哪里要选择饮水还是吃鱼，只问合宜不合宜。您家中有鱼头，公仪休却把市场上的鱼退回，并不自欺。当年我在政府任职，见到刚直不阿的品格，更加知道应当采用您家的法度。我的话哪里能有所补益？且浇灶煮鱼，我一定知道它不会被污染。送戴与善 有位客人叫戴与善，世代家族如今迁居异地。他读书不求官位富贵，把富贵看作浮云；喜爱山林，远游各地，从衡山到匡庐山，又在会稽探访禹穴。他撰写的论说以《潜夫论》为准，平生学习郭璞的术数；有异人传授给他奇异的书籍。他选择土地，必定结合善于安葬的法术，为世人勘察地理。善子出生后，他才开始领悟胎教；我出生之后吃粗食，后世圣人的教诲难道会改变愚昧吗？天命所赋的本性既然善良，地理之善也足以相配而有余。假如使我的这套方法得以施行，善人就会遍满八方。今年他来到铅山对我说：您这样诚实厚道的人，前行必然会遇到机缘。去吧去吧，不要停留。” 赠孙友仁 船从甬水向东出发，远远望见青山高耸。白云已经迷蒙，佳木也显得萧瑟幽深。山下有一位寒士，绷紧琴弦弹奏清琴；曲调古雅而知音稀少，只能自己聆听，自己吟唱。饥饿时吃北山的薇菜，口渴时饮寒潭深水。守着这些直到终日，世俗尘埃哪里能够侵扰他？我愿意前往跟随他，也许可以借此慰藉我的心。孙先生隐居在泰山，程先生居于洛水之滨。山水因为有这两位先生而草木生辉。山水没有终极，两位先生的名声也将永远流传。这些人虽然已经远去，他们的足迹和事业仍可追寻。我学习荒废得很厉害，您的操守却是我所惊异的。您住在青山脚下，我住在南水岸边。不要让千年之后，我们都湮没无闻。用韦苏州的韵送酒慰问彦实的病 风吹竹林，扫过三条小径，整日没有客人来。我这位朋友隔在南浦，没有钱购买药物。姑且寄去一樽酒，慰藉这风雨之夜。什么时候才能到您门前？恐怕莓苔已经长满您的鞋印。范得甫前往昌国，因而寄给马云北 鄞江水汨汨流淌，奔赴大海，从不止息。我的朋友向大海而去，远远探访安期生的遗迹。我向东久久站立遥望，烟波浩渺无边。请您替我问候一声，早早挂起归舟的船帆。送陈录事 如今的录事官竟然要和县令县长相同，何况还有会府在上面压临；宣司崇尚两方面相互请托，黑白在其中反复颠倒，常常忧虑因此牵制手肘，使听讼决断难以施行。您是工耐轩太丘之后，百姓的疾苦实在是您所痛心的。您平易近民，使下情全部上达；不求显赫的名声，只把保障百姓作为功业。惊雷容易失去匕首，我的心反而更加从容。正因为有这样的和乐仁厚之政，三年之间能够始终如一。老人和孩子远道奔走送行，留下的仁爱思念无穷。代诸生祝寿王岂岩 春月胜过秋月，十五日的月亮刚刚圆满；群芳正在含蕴滋润，春阳还清和安静。人生禀受这样的气息，便以清净作为本性。难道只是在文史方面富有，胸襟也应当像玉一样莹润。长松从山涧底下生长，隐居之人弹琴歌咏。姑且尽饮一杯酒，美好的月亮仍然像镜子一样。早晨起来遥望钟山，层层山峦郁郁葱葱而幽深秀美，青色万古长存。山的本体体现仁德而长寿，寸许云气便能降雨千里，使禾黍得到肥润而茂盛。山下有高士隐居，在岩洞中弦歌。学习山的精神，期望达到高山的境界；山难道一定要等云气离开山峰吗？举起酒杯不要推辞，就让钟山为您祝寿。苏子有铁制的拄杖，用来为张乐全祝寿。张乐全倚杖抚摸铜狄，说它与自己同样清正坚贞。铁杖难道会因为祝寿而销蚀，和烟雾一同飞散吗？为公祝寿若没有实物，过多的祝辞也只是空话。您的心在精舍之中，像流动的河川一样永不停息；斯文有上天相助，您的寿命无穷无尽。王安石恐怕不能免祸，陶渊明又遗憾自己衰老枯槁。贫贱固然难以安居，富贵又有什么可羡慕？所以贤达之士委托命运，却不离开正道。羡慕您学问丰富，深藏学问，把它作为珍宝。退居可以凭借平素的积累，出仕也没有危机困扰。堂上奉上兼有的珍馐美味，宾客尊贵到使主人倾杯相待。教育子弟没有别的事情，只让他们弹琴诵读，夜以继日。举杯不要再推辞，像您这样兼有欢乐的人实在少见。堂前竹子多么茂盛，挺拔得胜过万夫。正直的竹节直干云霄，清寒之气如冰雪积聚。它空心，像谦逊的人；经历严寒而不改变颜色。这些竹子多么茂盛，都是您亲手栽植的。堂上使求学的学生感到喜悦，弦歌诵读从早到晚不断。他们切磋学问，吟咏《淇澳》诗篇，君子将在竹林中成群出现。您的心在精舍，看见竹子就如同见到您本人。拿起酒来祝寿，拿什么才能酬报您的盛德？

译出门观看秦淮的浩大水面，水流浩荡充盈，在晴空下铺展开来。月亮坠入这清静的夜色，月光迟迟沉入水中的玉璧；水流迅疾，拖着长长的白绢。水与月并行而不相违背，道体由此完全显现。门内斋居的学子习静，忘却万般思虑；拿这番清静为您祝寿，其中自有长生之方。自晋魏以来，佳节仍然看重重九。人们喜爱这一天和这两个数字，认为它们应当象征长久。您的生日迫近这个节日，上寿正适合在今年。两次九月九日前后相连，这是美好中的更加美好，也是吉祥中的更加吉祥。它确实不是偶然：去年八十一岁，已经过了九九之数；今年八十二岁，后来又逢九月九日，正好构成首尾相应，福气完备，没有什么不合宜。尽管放声欢笑，今年两次设宴，痛饮黄花酒。祝您享寿一百六十二岁，养老而成为长者。七言古诗 长歌行 大族【“簇”字，《汉书》作“族”】的管乐器，起初飞出灰烬，春天的气息早已回来。兰梅主人召集宾客，延请邹阳、枚乘。长夜里烛光明亮，瑶制酒杯多次举起，倾倒着金色酒罍。主人正当盛年，绝无外人的猜疑；幸而与您为邻，往来熟悉。我性情违逆世俗，是众人所嘲笑的。唯独您以青眼相看，对我格外优待。我不祝您长寿如鲐鱼，我不祝您家中积累万金、官位列于三台；我愿您自己培植祖先留下的厚德。您没有看见王氏庭前的三株槐树吗？题临川李教授《盘居图》出山的小草，暂且不要说它。志向回返到白日，穷尽力量追赶奔走。燃犀照水徒然兴起，牛渚的怪物仍在；把胶投入黄河也救不了它的浑浊。盘谷之中自行谋生，本来就很合宜。身处困境也可以被允许，至于仁德却还未可知。盘居先生颜氏之名希少，盘桓而居，守持贞正，随时而动。宫室和盘谷都已经不再是原来的样子，守关击柝，也都可以有所作为。您没有看见吗，江南丞相很久没有住宅，安上门监也有祠堂【金陵清凉寺还保存着王安石遗像】。秋日与客人游宋丞相墓 秋风吹到身上，已经凄清紧迫。南山正对门户，显得更加孤高耸立。为什么怀着幽忧，坐在那里让它自行缠绕？一登上前面的山坡，便望见冈岭和坟墓。冈岭曲折绵延，时断时连；一座座荒坟密集地排列，压在山顶。有人问：从前那些做卿、做相的人，如今在哪里？现在都湮没无闻，随着寒烟消散。买来文章声誉，凿刻山石，本想使功名显示无穷；反而让后人能够一一考察，善恶美丑，分毫都隐藏不住。可怜那些忙碌一生追逐声名利禄的人，死后不过如此；得到也不过如此，失去又有什么可议论？古人的志向事业，本来确有所在。大丈夫所叹息的，并不是容貌憔悴。劝酒 举起酒杯劝您饮酒，您不要推辞。一年之中春日最好，只有此时；风和日暖，黄鹂啼叫；澄澈的天空呈深青色，游丝飞舞；碧绿的杨柳万缕低垂在水边，小桃花破蕾而开，晴日下姿态娇美。今天是什么日子，风物如此奇异？花朝只有三天，迟来的客愁顿时像冰凌消散。何况还有佳宾，酒已斟满杯中；堂上的主人是文章之师，笔下纵横，像蛟螭盘绕；胸中磊落，装载着书籍和诗篇。年纪正强，学问丰富，出仕本来合宜。我与你同乡，却隔着城墙；年少时一同入学校，连接讲学的帷幕。在乡里已经能够继承萧规，又来到郎邑分掌讲席。人生的出仕和退处，是神明所掌管的；相隔千里的会合，并非人力能够安排。夷吾和鲍叔牙心意相知，交情到了晚年也不受污染。我比您年长十岁，把您当兄长侍奉；对我来说，哪里只是并肩相随。您的容颜美好，我反而衰老；照镜子看见丑陋，才知道像蒙倛一样。您已经有儿子继承祖业，而我像鸠鸟一样笨拙，巢中没有枝头。譬如平坦山坡上天马奔驰，跛鳖却想同它争先，差距只在毫厘之间。上天生人自有期限，贵在树立事业，不要自己毁坏自己。从前弧矢已经射向四方，哪里能够怀恋故土而徒然忧叹？郎山就在眼前，水波清丽；鱼有鳊鱼鳜鱼，果实有枣子梨子。劝您饮酒，您不要推辞；座中白日已经向西南移动。司性之来到郎邑劝酒一首 您来时，溪边柳树还没有藏住乌鸦；您离去时，溪头花朵已经开遍。一杯酒还没有喝完，便因相逢而喜悦。春色抛下人离去，钱塘竟已如此。见到您如今已经十年，哪里知道我们都客居在桐川？我生来没有谷口的田地，您也没有买山的钱。世间万事，都要戒除贪多求取；只是造物主连这一点也还没有允许我们。溪柳溪花尚且令人烦恼，酒杯到了手中，就不要嫌饮得频繁。送赵子采赴都，说各路都要建立帝师尧舜庙。赵侯胸怀卓异，嗜好和见识惊世骇俗。他打开书卷，不作浅陋的儒生那样阅读；三千年来治国之道的上下得失，都照得像龟卜和烛光一样清楚。他叹息六事，认为贾谊的八条政事主张作为法则还太轻；主父偃每每说议论政事要从端正根本做起，其他的说法多如牛毛，又哪里值得一一计算？尧舜是帝王之师，万事都依赖孔子、孟子的称述，怎么能排除他们的后代？世人昏昧，不能封祀，完全不祭祀他们，是最大的过失。应当命令礼官在各郡建立祠庙，使人知道报本。我的思考是：人臣辅佐君主，必定要使君主成为尧舜；功业没有达到尧、夔的程度，就不算完成。治理百姓，也必定要使他们成为尧舜之民，使百姓共同知道孝悌，缓步而行，推行刑措之政和德化，使风俗更加淳厚。凤凰看到德政，就会飞来朝仪。我说的话似乎迂阔，众人都嘲笑它；正是要使人心牢固地建立根基。天下淫祠、庙塔遍布，大功大德反而没有祭祀，这实在是毁坏大事。百姓愚昧而谄媚，并非鬼神本性善良，却被欺诳迷惑，因而无从知晓。皇元的治理器具已经完备铺张开来，唯独这件事还没有举行，难道不是一种亏缺吗？泰定圣神正登临大位，六甲从子年开始，开启昌盛之期。诏书下达四海征求直言，我现在赶去陈述，不能迟延。这次出行，我的意见一定会有所契合，可以使万世长久处于和熙之中。使万世长久处于和熙之中。我归来后耕田凿井，老死也不推辞；如今您就要离去，正是时候，且在鄞江岸边倒尽玉瓶中的酒。送郑有常学录归括苍 释之因为做官而减少了仲产的财产，叔敖做齐国的相，儿子却背柴谋生。如今人们读书，反而轻视这条道路，得到官职便想医治贫贱。贫贱有命，哪里能够医治？只能使内心焦灼，反而毁坏自己的操守。郑君任学录三年，升任校职，不嫌俸禄微薄，也不嫌官位卑下。谷口是您的乡里，哪里都可以安居；您又爱好待客。每当地方事务有侵扰疆界的事情，您必定回信，必定刻印学政；所知道的没有不去做的。一杯酒下肚便歌唱，弹奏清琴，金石般的声音久久留在林池之间。有儿子读书，夜以继日；跟从我求学，穷究毫厘也不停止。老父因此困顿，却只知道坚守家业，作为子孙的榜样。自从您的高祖、曾祖考中科第以来，官学虽然显达，生计却微薄。您家训诫整饬，用的是什么方法？子孙能够如此继承前人的光辉。白下的士大夫送您归去，使我停杯有所思。我所分到的苦菜，即使苦，也觉得甘如饴。愿我们相隔千里而心志相同。送李寿父赴崇德州提控案牍 雪消之后，天气初晴，春水载着船从秦淮出发，船行健快如马。平生的知己都已经尽数离去，清流出城为您送行，徒然留下白下的空寂。您家兄弟真是无人可比，不必屈数当年三李。元方如今治理政绩天下第一，经过家乡上墓暂归故里，难道肯让您的弟弟离开身边侍奉吗？救活百姓，关键要拿出胸中的本领。秋风再也不会牵动归乡的思绪，您得到官职，正在盛产鲈鱼的地方。陪同王明府到镇山祈雨，并与各位朋友访求正氏隐居。羲和驾着太阳运行，到正午便停住了；旱云不降雨，徒然挥鞭驱雷、摇扇生风，累得手腕几乎脱臼。天地四方像一座炉窑，人的形体难以逃脱。偶然来到您家，并非有意求访，忽然得到水竹映衬的清凉之地，便解衣箕踞而坐，舍不得离开。何况还有佳客乘车联袂而来，更喜主人善于待客，铺设枕席邀请我们进入林野。冰盘盛着夏日果实，水陆珍味杂陈，不知不觉间，墙角的酒瓶已经屡屡倾倒。可怜世俗之人奔走追逐声名利禄，纷纷如飞蛾扑向灯火。广寒宫、阆风山又哪里会有阻隔？只要置身于清幽爽适之境，全在于心门自开。送溧阳同知杜君正代理江宁县令，二月回任。鲁叟代理处理政事，仅仅实行代理之职，国内便大为安定；三个月间，官府没有牵制，什么事都可以做，哪里还用问赵、魏以及滕、薛呢？杜侯代理县令两个月，留下抚恤教化百姓的政绩，声名和实绩都流传开来；用家法来称为父母官，处理政务如庖丁游刃般精妙，不会发生割鸡却用宰牛刀、弹琴给牛听那样的事。如今戴星出行，谁能比得上他？问一问谁能认识陈太丘那样的人。甲申年送郑荣卿都目任满归代，返回桐汭。

译回想我从前在郎川任教时，县宰王公贤明，推行教化，以弦歌治理文教，亲自率领县中属吏，前来讲学。郑公当时受到王公器重，诵读经书，学问精熟，正值少年。我回到破屋之后，已经有机会辞谢您，忽然又来到甬水边任官，初次相见时惊讶询问，才彼此认识。您的鬓发已经白了，我也已经满头白发。一次分别，岁月已经过去四十五年，谈论新知、追叙旧事，仿佛就在眼前。佥宪又见到王公的儿子，感叹您仍然久困下位，心中十分怜惜。如今市舶司幕职长官欣然代任离去，终于归返桐汭，便扬鞭上路。犀角明珠般的才德光彩夺目，守护船只、奉行法令三年，即使没有得到一文钱也不嫌弃。家住三峯，雨刚下过，白酒黄鸡相待，秋色正美。做官只求称职，不在于官位大、责任重、忧患多；存心救济万物，也容易做到。每天所做的事，都可以向上天禀告；出仕或退处，只求两方面都无愧。愿您守住这条原则，越来越坚定。这次分别，不知何时才能再见？我因病不能送行，只能徒然忧愁。我在桐汭有许多老朋友，请代我转告他们：早日归田，耕读自守。《桐川三峯歌》，依照刘教授的韵作。秦汉时代到海上寻找蓬莱，方士一去便不再回来。三座仙山原来只在人间，只是被云雾遮蔽而不肯显现。秦始皇带着万骑南游登上秦望山，却偏偏遗留下这座山，这是为什么呢？这座山从遥远的东南方蜿蜒而来，山势到了桐汭便低回盘旋。三峯雄伟秀丽，插入半空；从上面俯视，其他小土丘都像陪衬的台阁。这座山高峻庄严，仿佛三皇当初商议制作礼器，陈列尊彝酒器。这座山滋养百姓，仿佛三后调和雨旸，使阴阳调顺，符合三台之象。有人怀疑这是女娲炼五色石补天后留下的材料；又有人怀疑张骞出使黄河源头，回来时行囊中装载了许多奇珍。或许是河流冲决，水流到这里，所以山石才洗濯得晶莹洁净、没有尘埃；不然又是什么原因呢？使我心中的疑问无法决断，想谈论神怪之事又不是我的同类，哪里能有像《齐谐》作者那样善于辨说的口才？刘公胸中自有丘壑，酒意酣畅时，笔下写出这块奇伟的胸中丘壑。我想继续作诗，哪里能敌得上他的辞语？这样的险韵简直像悬崖一般难作。送林叔瑜。胡须飘然的林君在楚地尽头做了三年客，我欣赏他的洒脱豪放，姑且说与我有些相似。有时取酒听他谈论，他击掌捋须，实在令人喜爱。他带着书、挟着剑来向我告别，问他是否还没有遇到机会，他说暂且像蓬草一样漂泊。还不必上书自我推荐；即使通达了，又能怎样呢？鹿门先生带着妻子儿女，只谋求祭灶，邀请邻居斗鸡赛狗，随着乡里人过日子。我说您的话实在奇特，我也起锚返回鄞水。二月一日，我和王良夫在潘子玉园中饮酒，看见梅花刚刚开放，正与桃花争艳。于是再次依前韵，写下这件奇怪的事。万物随着气质而不同，性情也各有差异；各自守住自己的本性，不是自我拘束。梅花开放本来应当避开春风，俯视桃李，觉得它们卑贱而稀疏。如今忽然追随桃花开放，失去了自己的本性，竟有这样的怪事，史官应当记载。难道梅花也随着萧艾一类的草木变化，肯屈从姿态妩媚之物来相互取乐吗？它难道不思考自己独自秉持贞操，自上古最初扎根之处便在冰雪荒墟吗？即使孤高自守、不随俗流，长者的尊严和志意也应当充分舒展。譬如士人一旦改变平素的操守，心中已经羡慕腥膻，厌弃蔬食，就使我高歌击破酒壶：梅花啊，虽然名称还在，却不是我的同道。赠给制墨人林松泉。李廷珪的墨价值如黄金，世上没有潘谷那样的名家，谁能辨识它呢？林家得到制墨之法，也很有名声；试着在坚硬的砚石上研磨，光泽可与油漆相比。我不论古墨能否垂名不朽，却喜爱这种墨可以流传长久。即使一生书写，卖掉三千幅字，又哪里比得上珍藏七十九锭呢？依道心六月六日雨韵作诗。一年六月，正是五月末尾，得到一场雨就像得到黄金。难道这不是水吗？今年六月六日，阴云四合，雨水遍及田野。四明的野外客人高兴得几乎发狂，却不知道这里没有我的田地；寄食求人施舍浆水，若想得到酒，也应当很容易熬过这龙蛇之年。去年县官免除了租税簿册上的赋税，夏秋苦于干旱，春天又苦于多雨；今年终于可以饱食，确实可以期待。流民已经全部回到故乡，别人问我为什么不回家？我十年漂泊在天涯，今天不回去，什么时候才能回去？我从来没有在柱上题名，也不曾乘车显达。建平县学宫堂后的古梅长期困于砍伐之中，和王明府共同赋诗。堂后那株盘曲的梅树，郁郁葱葱地含蕴着早春气息，扎根已经找到了好地方，栽在泮水岸边。能够爱护这棵树的人为什么这样少，竟任凭邻人拿斧头砍伐。枝条已经被砍尽，只剩下根和树干；况且如今这样憔悴，还有谁再珍惜它呢？我愿你成为禹庙的栋梁，不要成为烧火人的柴薪。您没有看见吗？烧火人没有见识；蔡邕死后，禹庙的栋梁化作龙，像鬼神一样能够兴起雨泽，滋润当时的百姓。代人送彻尔户。将军年轻时学习万人敌之术，连书记姓名也只是徒然读过。曾经跟随博望侯探寻黄河源头，远行时率领楼船跟从杨仆；手提宝剑，不顾自身安危，辛苦建功而获得爵禄。如今天下太平，停止战争，您却替君王镇守北平。去年您前往郎水戍守，秋毫无犯，号令严明，和士卒同甘共苦，士卒都很快乐。您坐镇便使境内奸邪萌芽消除；常常和我们一同出外射猎，往来奔驰，施展骁勇敏捷的身手，身体轻快得像一只在草上飞翔的鸟。弓弦一响，双鸿应声而落，手随即接住。道路上歌唱，田野间起舞，大家同醉同醒。日暮归来，心中仍未满足，忽然归期已到，要回桐川了。送行的车有一百辆，声音喧闹。我们在津亭握酒相别，您就要离我而去。天气寒冷，积雪连接千山，什么时候还能共同享受这样的快乐？离别之心反复缠绕，如风中的旌旗。我和史祥叟分别，各自分韵唱和杜诗一首，我得到《白凫行》。〔原文数字、纪年保留：百两〕 您没有看见吗，造物主戏弄人就像儿童一样，留下许多忧患让您眼看着变成老人。人生只是像蚂蚁绕着磨盘旋转，纷纷扰扰，谁能从其中逃脱？行走还不到万里，哪里算得上分别，丈夫千万不要因东西南北而悲伤。阴云散尽，太阳映照出光影；明天早晨，便可驾一叶小舟随春风而行。乙未年闰四月十日，我住宿在东溪朱家，做了一个非常奇异的梦，醒来后把它记下。梦中我行走在溪边，遇见一位老人，眼睛方正明亮，头发雪白，两颊红润，蹲坐在磐石上，背靠高大的松树。我问他话，他不回答，耳朵仿佛聋了。我不敢退后，行礼更加恭敬。过了很久，他回头看我，开口时语气才和悦，笑着指向太白山的高峰说：我将带你游览其中。我上前向老人道谢，只说愿听从老人，便向前走去，快得像风一样。山路险峻得无以复加，幽深得几乎无法通行。我疲倦了，停下来坐着，气息像彩虹一样。我回头看老人，他责备我懒惰。我又勉强前行，踉踉跄跄，渐渐看见佳树高耸、青翠葱茏，石间流泉淙淙作响。我对老人说：这里已经奇异绝美，何必还要辛苦攀登高处呢？老人只是笑着说：我所立的志向平庸吗？继续走吧。我的力气疲倦，心中忧愁。忽然看见地面平坦、岩石玲珑，灵芝光彩灿烂，紫气笼罩着玉树，香雾如云，缓缓弥漫。远处传来乐声，玉磬和钟声鸣响，奇异的香气从虚空中缥缈而来。顷刻之间万般变化，难以形容。我感激地再次向老人道谢：若不是老人，哪里能够登临这地方？老人又呼唤道：来吧，你这个孩子。我是为了教导你，你要听得明白。做事怕劳苦，便不能成就完整功业；看见小利便忘了大道，大道便没有穷尽。你年纪还很小，我勉励你亲自去做。我拜了两拜接受教诲，又向老人道谢，请把这些话铭记在心。老人送我下山，我和他告别，回头再看，已经杳无踪影。我说这个梦实在幽冥迷蒙，于是记下它，等待巫咸降临来解释。安宰特意设宴赏花，分韵得到“杏”字。

译清晨，风吹落梅花，花瓣飘洒在台阶上；夜里，听着雨声催促杏花开放。柳枝刚刚垂入水中，低垂的梨花映照窗户，明亮闪烁。我扶着藜杖，也想追随少年出游；酒杯虽在手，却没有喝醉，反而生出深深的省悟。大陶山的山色万古如春，以青眼相看，它仍然点头赞许。上书给完颜佥事。我听说麒麟和凤凰，天下人都指为吉祥；又听说古今共同珍视的宝物，有荆璆、垂棘和夜光珠，有了这些东西，人人都争着先睹为快；若没有见到，便留下遗憾，心中惶惶不安。我说这些东西虽然足够珍贵，但寻求实际用途，却没有丝毫。上天降生贤人，实在更加奇异；他们尊奉君主、庇护百姓，国家于是昌盛。显达时如伊尹、周公，困穷时如孔子、孟子，哪里是这几样宝物所能相比的？您的声名光彩夺目，东皋公亲自驾车，澄清吏治，振举台纲；奸吏在明察之下胆战心惊，仁德之风遍及四方，使疲困的百姓得到复苏。我这个守着穷山读书的腐儒，想见您却没有实现，只能徒然徘徊。我整理破旧衣冠，像侯嬴拜见魏公子那样拜在您的座席下，愿听您一句话，医治我心中的沉疴。即使不能认识麒麟、凤凰、珍珠和璧玉，只要能得到您的教诲，我的心也就满足，再无所求。送杨友直赴刑部任主事。您没有看见吗，朱伯厚嫉恶如仇，像风一样迅疾；他的车子简陋得像鸡窝，马匹瘦弱得像狗。又没有看见吗，桓御史执政从不回避，京师人都畏惧他，行走时也要停下来避让。二位的高尚节操照耀千古，曹、李等人都黯然失色，谁能和您相提并论？上天为了国家，特意降生有德之人；清白的官吏中，后来又出了友直。您平生读书，以伯起为老师，如今却践行“四知”，先把自己的事情做到尽善尽美。您不看人情，只看道理；不正确的就说不正确，正确的就说正确。严厉却不残酷，宽厚却不松弛。您主持风纪二十多年，千锤百炼而不变成柔软的绕指之物；以苟且保全性命为耻，宁愿像玉一样毁碎。即使有人含沙射影，使用鬼蜮伎俩，您终究正直如箭。贤才汇集，果然看见君子登用；您的才能难道只适合做一名士人吗？即使尽职于春官，也会如此。送浙东帅府都事宋公任满回乡。广平公的大节坚如铁石，开元宰相的功业光照古今。子京修史，笔力扛鼎；欧阳公推重他，哪里敢改变家声？几代相继发扬美德，终于生下了我们的宋公。正值盛世，您二十岁便以文才步入玉堂，卓异不凡，没有辜负读书时的志向。在石渠阁、白虎观讲论群经，手持香袋从容侍奉天子；后来厌倦在承明殿值宿，出佐雄藩。向南探访禹穴，观察海水文理，整顿武备，恰逢太平盛世。自古以来从军本来就是快乐的事，您监察万灶貔貅。秋夜月色淡淡，城中更声响起；威名远播于九夷皮卉之外。在仁宣七郡的民社之间，设酒大会，甘享海味；拄着笏板，以爽朗心情眺望西山。三年间谈笑便治理了青油幕府，老人孩子牵衣挽留，苦苦挽留您不要离去。不要笑归装中只有旧书，您仍将成为朝廷中的第一流人物。送金仲相赴建平幕府。横山以西、麻姑山东面，平缓的山冈断断续续，像游龙一样。水从桐汭流出，经过白石；郎步临近水流，县城便坐落在其中。桑麻遍布沃野，拥有三万户人家；民俗俭朴，没有浇薄之风。人们在竹屋中读书，常常通宵达旦；诸位老先生结社作文，依然从容自得。东岩贤明的县宰极力兴办学校，我这个卑贱之人倚坐席间，却惭愧自己没有功劳。回首三十年，事情早已改变；听说那里凋敝之处很多，我徒然困守四明。金君以儒者修养来治理吏务，历任三郡属吏，声名隆盛；案牍堆积如山，也能立即剖析处理。各种事情都不治理，就必须依靠胡公抚恤教化；如今正依赖您的宽厚和顺，使流徙之民都能返回乡里耕作。县幕得到人才，我很是高兴，已经写信告诉朋友。父老迎接您时，如果问起我，我会说：我已经白发苍苍，行动迟缓了。《行春词》。春天到来，十天中有九天在下雨；面对酒杯，十天中有九天发愁。有酒就应当痛快饮下，春日放晴就应当出游。您看门前的桃树：昨天花蕊多么娇艳，今天众多花蕊全都灿烂；昨天开放的花朵已经凋落。人活不到百岁，却偏偏想由贫贱变富贵、由贫穷变富裕。世上真正得意的人能有几个？却让自己坐着劳碌，辛苦受累。赤松子、王子乔，神仙之路遥远，无法招来。身处尘世，谁能逃脱？有酒就应当痛快饮下，春日放晴就应当出游。不饮酒、不出游，还能追求什么？红颜绿鬓一去便不会停留。送敬叔兄前往建平。城南城北，花草飘香。客人举起衣袖，长风扬扬。黄尘遮蔽天空，车轮驶向远方。白日照耀大地，离别之草不断生长。孤鸿高高飞翔，躲避寒暑；群雀低低飞行，谋求稻粱。两次渡过吴江，驾舟戏水。天地日月，都漂浮在苍茫水面上。依季孟宾题赵伯畿、仲元兄弟怡云亭诗的韵作诗。公子长久以来以珍贵的学问自守在家，手不停地翻阅书卷，砚台常常湿润。打开门、卷起帘子，外面就是西湖。湖上的烟霭如青黛眉鬟，仿佛构成屏风；一站定便又探访幽境，在山腰建一座清雅的小筑，哪里会嫌劳苦呢？您家兄弟真如并列的璧玉，和和乐乐地拄杖着履前来游玩。白云早晚千变万化，云从哪里出来、回到哪里，仿佛都知道归处。看云随人，各自都有所得；怡然喜悦久了，便共同形成趣味。更喜爱屋舍不妨碍云山，主人的心和云一样闲适。这颗心和这座屋都仿佛是云，任人远远地向云外观望。《碧筒饮》，转语诗一首。注：六月二十二日，和诸公为了避暑饮酒，来到荷池，取荷叶作酒杯，所以命名为“碧筒饮”。在池上，于六月避暑，饮用池中万柄荷叶，仿佛洗濯云锦。座中客人洒脱，没有一个像老兵那样拘谨；盘中菜肴交错陈列，轻轻品尝侯鲭。饮酒的人只取荷叶作杯；有客人不肯让瓶子羞对着酒罍，难道仅仅是荷叶便能使沉疴痊愈吗？知道花朵任凭真人安眠，原来制衣裳的人独自清醒。白玉酒勺的爱好者，本来防备黄酒盛在其中；圭瓒盛着刚刚降下的玉露，铜盘托着月华，光影荡漾坠入碧波；天光明亮，银河满盈，像戒尺一样；欹器偏偏古朴，真想在饮酒之前捧一掬而饮，愿意替百姓医治沉疴，哪里能在上池中看见壁墙呢？事情既然属于真宰，早有前定；池水尚未等到秋风，且先饮至酒醉。姑且以此为乐，不要像荷叶盛酒那样，酒水满了而荷叶却不湿。依王伯循御史冬十月诗的韵作诗。枯树梢没有影子，月光照在地上。北风自言自语，时节已经进入冬天。橘子成熟于寒冷的洲渚，船只聚集；商人运来稻谷，栖息在南亩的农民肩膀赤红。江南接连遭灾，仍然荒凉冷落。破败的房屋中逃亡的人，谁会看在眼里？绣衣御史从天上般来到这里，什么时候才能使春意回来？倪侯镇守濠州，泰定四年夏天，产出瑞麦，从一茎两穗到五穗不等。倪侯名顗，字廷简。您没有看见吗，贞观十年，濠州野蚕结茧，被视为唐朝的祥瑞。距今已经六百八十九年，又产出瑞麦，一茎从两穗到五穗不等。泰定皇帝正在统治天下，慎重选择守令，主管安抚教化这个州。承受宣化之任的确实是倪侯；他使百姓富裕并接受教化，心意深入每家每户直到田间地头，使四方和乐、气候调和，于是显现这样的祥瑞，表明上天的意思是先使政治得到治理，再使百姓不受饥寒。蚕和麦作为祥瑞，本来就不是同一地方可以屡次得到的；朱草和灵芝哪里能相比，醴泉和连理枝也未必相当？渔阳之歌还不足以称多，陕虢所进献的祥瑞差不多可以比拟。唐叔得到嘉禾，已经记载在史书中；倪侯为什么不把它献给天子？只是恐怕功劳越大，内心反而越谦下，于是退回祥瑞之书，把它改作灾异来报告。送王正卿录事前往绍兴。

译录事过去是郡中的督邮，如今代理本地职务，城中县令得到了人才。应当像阳道州那样，以抚恤教化百姓为政，我知道王君已经十年；他清廉、公正、忠诚、孝顺，人人都称为贤者。会稽赵范所到之处，教化风俗都随之改变，礼乐至今仍然如旧。弦歌之治精妙，处理政务如庖丁解牛，不会发生割鸡却用宰牛刀的事。不要让真正的县令只有衣襦裤子可称，最重要的是要有像老翁认识刘宠那样的百姓知感。他日送您回来，也会像从前一样。为东岩祝寿。从前曾读过《三星诗》：月亮运行到南斗时，生下韩愈、苏轼；后来又如同这两位一样，接续他们的足迹，远远追随上天生下东岩公。公出生的时辰实在奇异，又正好具备这样的学问、品行和气节，长久以来自守而不能迎合世俗，也和这两位的作为相似。建平的政绩，我是知道的：明辨黑白，勇猛振作，挥笔如风，呼吸犹如竹筒吹气；像百炼精金，颜色始终不变。愿公更加努力，不要自我怀疑；只看韩愈、苏轼当时的境遇，我也日夜祝愿公富贵显达，气势足以推荐樊宗师、正卿，希望能分得买山隐居的钱财。为赵中丞祝寿。夹钟初次吹奏，正值夏月季庚，金气潜伏、火气炽盛的时日，经历两位上相的钟灵之气。如今清美淑和之气汇聚，高才卓识之人特别出众，把他置于台端，使他总理万事。想要治理天下，应当询问伯始，以墨绳校正直线，以准绳衡量方圆。直到成为十道的仪表法则，他只看功名富贵，并非自己的志向；只要有一个人不能获得安生，便说是自己的责任。仁者必定长寿，这就是其中的道理。一身兼具五福，应当全部具备。为洪宣尉祝寿。使节仪仗辉煌，来到江南之国；全郡百姓争相奔走到城驿欢迎。这地方确实是您过去治理过的地方，郡中百姓至今还能诵说您的德政。重新回来，回头看已经二十年；岸边柳树、江上梅花依然呈现美好景色。愿您的政绩从一郡遍及江南，早日普遍成为天下的恩泽。存心救济万物，上天自然祈求降福；长寿富贵，又何必再祝愿呢？钦定《四库全书》。《畏斋集》卷二，元代程端礼撰，五言律诗。《春日》。年轻时遇到春日，欢呼高兴得几乎发狂；跟着别人折花折柳，约同伙伴到池塘钓鱼。忽然三十岁就在眼前，万般愁绪摧折我的心肠。如今只是到了春日，反而更加觉得心意茫然。送王季方进京。美玉和良金，正是忠臣孝子的本质。才名推重贾谊，学问品行可比何蕃。胸中涵养着千古道理，笔端吐出万言文章。从北方到南方，从此分别；将来相聚时再谈论文章和饮酒。昨夜梦见和人一起赋诗，得到前四句，因而有所感触，于是补足成篇。计算世事，感叹自己多么笨拙；谈论经义的舌头却还在。三年跟随阁老，一饭之间也知道君王的恩德。水竹环绕溪边的水碓，山花盛开屋舍后的园子。年老的亲人头发雪白，幼小的孩子在柴门边等候。依杜彦通的韵作诗，送唐汉卿司丞任满回燕。学问足以涵养天禄，家族声望著名于柏台。骏马被盐车困在陡坡上，仍可从马足看出它的高才。诗兴随着花朵飘去，归程伴着大雁飞回。相会时要谈起百姓力量困乏，希望田野里的百姓能够舒展愁眉。挽悼阮申之县尹。您在官位上困顿了六年，长久以来仁德浸润万家；治理地方，绝没有石壕吏那样的苛酷，县堂清静，犹如单父弹琴。您去世使人昧于天意，百姓奔走哭泣，显现出民心。哪里能得到一百个元结那样的县令呢？我的眼泪无法止住。送项伯晋回台州仙居。在泮水边为师，以经术受封为侯，门下礼待上宾。霞城景色触动归兴，拄着藜杖正赶上新春。居处占据神仙般的宅地，出行便知道往来的津渡。您回去后请代我问候那里的人，我也将成为这座山中的人。客中对月，得到“吹”字作诗。今夜郎川的月亮，客居之人独自面对它。月光照亮纤细的末梢，故乡的山河却苦于被遮蔽。受惊的乌鸦难以安定，短笛暂且不要吹。漂泊之中仿佛已经不是原来的我，在酒樽前起舞又是为谁？《滹沱》。有事情来到滹沱；滹沱古来就是河川浸润之地。直到今天，萧王仍急迫地踏冰渡河，冯异得到一饭之恩而情谊深厚。波浪汹涌，使胡马惊恐；星光摇动，照见岳山的峰峦。同船欣喜地已经渡过，得到诗句，也安慰了归家的心。寄给单幕王三通叟。诗酒往来、分别之后，寂寥至今已有十年。迎来送往常常错失机会，衰老晚年又有谁怜惜？虎年鼠年遭遇各不相同，龙年猪年得路也有偏正。故人的舆论称许你，风格被誉为红莲。年轻时我们各自轻易分别，