网山集卷八
钦定四库全书网山集卷八宋 林亦之 撰青词真君生日槖籥何私？凡有求而皆至。乾坤未毁，如常睹于始生。敢凭秘章，少露微悃。伏念臣某等同此宇宙，杂然憃愚，为血光之所蒙，去道体而益逺。惟是巨灵弥诞之月，乃为暮春祓除之时。▯斾遥临，常恐六合之隘；长剑所指，即看五岳之摧。有是神明接于耳目，爰抽防于仙笈，用报答于良辰。伏愿邈尔苍▯，翩然黎驷，虽莫测于莽眇之际，若有观于胚胎之初。白日青天，茍于斯而不老；紫袍金带，宜与是以长存。祈雨吁嗟！求雨，适当仲夏之时，肤寸合云，敢起崇朝之望。是虽人欲，其亦天心。窃惟并海而耕，可以为田者少，雨不时降，嵗其多荒。矧是懐新之苗，已如蕴崇之蔓，非呼天而有祷，即望霓之无由。爰跻龙蟠以救▯坼，伏愿羣仙并下列圣，洞昭扫蕴隆于须防，望阡陌而沾足，无逺不被。沛然三日之霖，可祝而来，倐尔一念之顷。李监仓【希彭】祈安同此太空，孰是隂阳之患？蠢然有物，莫逃疾病之攻。身不自由，天其可问？伏念臣爰自初仕，唯知有公。官虽贱，而薾尔忘疲。日不足，而继之以火。以是雕惫，忽如沉冥海角，无医途人试药，几顷刻而莫救。偶喘息之仅存，寡过未能，殆去生于一发，扪心自咎，恐获谴于三官。乃罄单辞，庶通▯鉴。念星辰之不逺，问罪垢之自来。微妙难穷，敢恃有涯之养，生成可托。莫如无祸之长。又代厯官三十年，敢后简书之畏；去家二千里，遽纒风木之忧。辄自内慙，岂为天谴？伏念臣赋性褊急，为人憃愚，何疾病之相婴？有手足而无用，闭门养疴于臣之身，固无不可；隳官旷职于公之事，窃所未安。爰借科仪式禳垢祸，大空所聚，若混沌而无知。一物虽微，实生成之是托。陈监场夫人观乎宇宙，不逃转徙之中，适尔形骸，敢作乆长之想，幸延嵗月，莫谢穹旻。伏念妾林氏，依村结庐，去嚣逺市，以此为寡过之道，庶防有残息之留。大化▯茫，岂微尘之或数？行年八十，偶斜日之尚存，念人世之防，何于中夀而盖鲜？或顷刻须防之已灭，或春秋晦朔之不知。孰谓畸人有如晚嵗，敢凭真笈之语，用答皇天之慈。伏愿翩翩云軿，粲粲月御，唯是一念之顷，有来万里之遥。风烛逡廵，偶有余年之幸，乾坤浩博，难名报徳之私。赵县丞【伯达】三月聚粮，曽有▯茫之请。一年好处，敢忘槖籥之私？辄罄丹衷，仰酬▯鉴。伏念臣某，江湖短褐，杞菊枯肠，空山矻矻以为劳，青云悠悠而不偶。非敢望于金闺之彦，殆有同于山泽之癯。昨者微官，本自太上重熙之日；终焉中第，又惟隆兴旷世之恩。自视无他技焉，莫非有造物者？敢凭真诰，用欵苍灵。谓千年有此遭逢，岂一艺得于鞶帨？兹大徳以罔报，愧单辞之甚微。白马青袍，已见长年之有托；双松钜竹，更祈他日之无慙。曹钱监夫人大化晦冥，奚有万殊之辨？至仁恻怛，或怜匹妇之愚，俯尽微衷，仰投▯鉴。窃念妾陈氏，未过壮嵗早丧良人，顾只影以自怜，防此生之长毕。谓是嫠独，庶无咎殃，岂为残朽之年，有此疕疡之苦？雄黄石胆，已尽索于方书；倍阿鲑蠪，恐或侵于梦寐。无所告诉，徒切呻吟。敢凭仙笈之琅琅，有覩明星之皓皓。伏愿帝车遥降，魁象来临，于有无恍惚之间，得璀璨翩跹之状。人情不逺穷必至于呼天；道体难名，福莫长于无祸。王县丞夫人至精莫睹，孰穷字物之心？防女何知，敢有呼天之请？盖言悲痛曽是欵求。伏念妾亡母林氏，少虽宦游，壮而嫠处，唯田亩经营之念，无毫毛过当之思。不谓三年有药裹闗心之苦，胡为一夕隔泉台长夜之悲？自怜儿妇之愚，莫知罪垢之故，敢凭素简，用扣朱陵。是为度人之津梁，故起念母之梦想。伏愿泠然雨带，恍若云裳，虽相去于杳冥，若有接于耳目。莫言五女于缓急以无能，即见九幽在顷刻而得度。张景言为父母问死而问鬼神，孰制短长之命？呼天而呼父母，莫胜号裂之情。祗叩瑶坛，兴陈丹恳。伏念臣某亡父，从政郎可逺，向从壮嵗，叨窃微官。盖有时而为贫，故不惮于渉远戍。▯欲去书筒，亟来臣适造门，母已隔世。臣之血方继，臣泣而尽。臣之父复枕臣膝而亡，况弟妹之两捐，兼奴婢而同逝。嶆峨载柩，缥缈还家。下三水之孤舟，瘴来似墨；出万里之巨海，浪髙如天。夫何罪愆，有此凶谴？爰借超生之科笈，用为度死之津梁。伏愿列圣洞垂，羣真并下，听歩虚之冩水，去防梗之羇魂。地北天南，岂在大空而或异？防肝虫臂一归，至道之不言。疏重建▯山塔院螺纹江头，乃万家之繁市；▯山塔下，有百年之精庐。不惟此桑邦祈福之场，况是古莆庵行道之处？何忍毁瓦，忽如故墟？有欲发一念之微，似又非只手之力。敢求诸檀施，同结此善縁福真观开堂
译钦定四库全书 网山集卷八 宋 林亦之 撰 青词 真君生日 天地的橐籥为什么偏私？凡有所求的人都来此祈请。乾坤尚未毁坏，仍可像往常一样看见万物初生。谨凭秘章，略微显露我的诚心。伏念臣某等同处于这天地之间，杂然蒙昧愚笨，被血光之灾所蒙蔽，离开道体越来越远。正当大神诞生的月份，又是暮春祓除的时节。玄色旌旗从远方降临，常恐六合为之狭窄；长剑所指之处，立刻可见五岳崩摧。既有这样的神明接近耳目，于是从仙人秘籍中抽取篇章，用来报答这美好的时辰。伏愿如苍龟般遥远而神异，如黎色驷马般轻捷而来；虽不能测知于幽深渺茫之间，却仿佛能看见胚胎初成之时。愿在白日青天之下，若能处于此境便永不衰老；身着紫袍、腰束金带，也应与此长久存在。祈雨 唉！如今祈求降雨，正值仲夏时节，云气稍稍聚合，便敢生起从早晨盼到天明的希望。这虽然是人的愿望，或许也是上天的心意。私下想到沿海耕种，可作田地的地方很少；雨水不能按时降下，年成就会多有荒歉。何况怀着新苗的田地，已经像蔓草聚集一样干枯，如果不呼天祈祷，便没有希望见到雨霓。于是登临龙蟠之地来救护龟裂的土地，伏愿群仙一同降临，列位圣人洞察一切，在片刻之间扫除乌云，望见田间道路都得到充足的雨水，无论远近全都受到滋润。愿大雨沛然连下三日，可以祈祝而来，就在转念之间骤然降下。李监仓【希彭】祈安 同在这太空之中，谁能逃脱阴阳变化所造成的祸患？蠢笨的有形之物，没有什么能逃避疾病的侵袭。身体不能自主，上天又能向谁询问？伏念臣自从初次做官以来，只知道奉公。官职虽然卑微，却勤苦不懈而忘却疲劳；白天不够用，就接着在夜里点灯。因而身体衰惫，忽然像沉入幽冥海角；没有医生和路人试用药物，几乎片刻之间便无人能够救治。偶然仅存一息，想少犯过错却不能做到，性命几乎悬于一线；抚心自责，恐怕会受到三官谴责。于是写下这篇简略的文辞，希望能够通达玄妙的鉴察。想到星辰并不遥远，便追问罪过污秽从何而来。微妙之理难以穷尽，怎敢只依靠有限的调养？既然有天地生养可以托付，最好的愿望莫过于长久无灾无祸。又一篇代作 历任官职三十年，怎敢落后于畏惧公文法令之人；离家二千里，突然缠身于风木之忧。常常内心惭愧，难道这是上天的谴责吗？伏念臣天性偏急，为人愚笨，为什么偏偏被疾病缠绕？有手有脚却不能使用，闭门在自身养病，本来没有什么不可；但因病废弃官职、荒废公务，私心实在不安。因此借助科仪来禳除罪垢和灾祸，使太空中聚集的一切仿佛混沌而无知。即使一物微小，实际上也只能托付于天地的生养。陈监场的夫人 观察天地宇宙，没有什么能逃脱迁徙变化；偶然拥有这副形体，哪里敢妄想长久？幸而延续了岁月，不能不感谢苍天。伏念妾林氏，依傍村落结庐而居，远离喧嚣和市集，把这作为少犯过错的途径，希望能使残余的气息有所留存。天地大化渺茫无边，岂会计算我这微尘般的人？年已八十，偶然如斜阳尚存；想到人世间的人生期限，为什么到了中寿反而如此短促？也许转眼之间便已消灭，也许连春秋、晦朔都不能知晓。谁说这样孤独奇异的人竟能活到晚年？谨凭真仙秘籍中的话语，用来报答上天皇皇的慈爱。伏愿轻盈的云车、灿烂的月车，顷刻之间从万里之外降临。风中残烛般的生命渐渐衰微，偶然有幸多活几年；天地广大无边，难以用言语称说报答恩德的私心。赵县丞【伯达】三月聚集粮食，曾经有过渺茫的祈求；一年中最好的时节，怎敢忘记天地橐籥的恩惠？于是竭尽赤诚，仰望酬答玄妙的鉴察。伏念臣某身穿江湖间的粗布衣，胸中只有杞菊等清苦之物；在空山中勤苦劳作，却始终未能偶遇青云之路。不敢奢望成为金闺中的才俊，大概只是山泽间清瘦之人。此前得到微薄官职，正是在太上皇重熙之日；后来考中，又全靠隆兴年间旷世的恩典。自看自己并无其他技能，难道不是造物主的安排吗？谨凭真诰，用来诚敬慰问苍天神灵。想来千年才有这样的遭逢，哪里是一项技艺便能从衣带间取得的？如今承受大德却无法报答，惭愧这篇简短文辞太过微薄。白马青袍，已经看见有长久托身之处；还愿双松巨竹，使我日后无愧。曹钱监夫人 天地大化幽暗冥昧，哪里还有万物差别的可辨？至仁至慈的神明，或许怜悯我这愚昧妇人；我低头倾尽微薄心意，仰头投向玄妙的鉴察。私下想到妾陈氏，还未过壮年便早早丧夫，只能顾念孤独的身影而自怜，料想这一生将长久如此。自以为寡居独处，或许可以少些灾祸，哪里料到残年之中竟有这样的疮病痛苦？雄黄、石胆等药物，已经在医方中全部搜寻过；加倍服用阿胶、鲑鱼等物，又恐怕反而侵扰梦寐。无处申诉，只能徒然切齿呻吟。谨凭仙籍中铿锵的文字，希望看见明亮皎洁的星辰。伏愿帝车从远方降临，魁星的形象来到，在有无恍惚之间，得见璀璨轻盈的景象。人情并不遥远，困穷到了极处必然呼天；道体难以名状，最大的福莫过于长久无祸。王县丞夫人 最精微的道理无人能看见，谁能穷尽万物内心的情状？我这妇人又懂得什么，竟敢发出呼天的请求？这只是说我悲痛之中曾经诚心祈求。伏念妾的亡母林氏，年轻时虽曾随任游宦，壮年后却寡居，只怀着经营田亩的念头，从没有丝毫非分之想。想不到三年之间便有药物缠身、忧苦入心的痛楚，为什么一夕之间又隔着黄泉台，永陷长夜之悲？我自怜作为女儿愚昧，不知道罪过污秽的缘故，谨凭素纸简书，叩问朱陵。正是因为那里是超度众人的津梁，所以才引起我梦念母亲的心愿。伏愿清冷的雨带、恍若云裳一般降临；虽然彼此相隔幽冥，仍仿佛能在耳目之间相接。不要说五女在危急之时无能为力，应当看见九幽中的亡灵在顷刻之间得到超度。张景言为父母 问死者，又问鬼神，谁能主宰寿命的长短？呼喊上天，又呼喊父母，没有什么能胜过这种号哭欲裂的悲情。恭敬地叩拜瑶坛，兴起而陈述赤诚。伏念臣某的亡父从政郎可远，过去正值壮年，曾忝居微小官职。只是有时因贫困，所以不怕跋涉远路去戍守边地。正想离开写信的书筒，急忙来到臣暂时居住之处时，母亲已经与世隔绝。臣的鲜血刚刚接续，便哭泣到精力耗尽；臣的父亲又枕着臣的膝盖去世，何况弟妹也相继去世，连同奴婢一并死亡。高高的灵柩载着遗体，缥缈地运回故乡。乘下行三水的孤舟时，瘴气来临黑如浓墨；驶出万里大海时，浪头高耸如天。究竟犯了什么罪过，竟遭受这样的凶险谴责？于是借助超生的科仪秘籍，作为超度亡者的津梁。伏愿列位圣人洞察而垂怜，群位真人一同降临，听从步虚声中流泻的清音，使受阻滞的羁魂得以脱离。无论地北天南，难道在太空之中会有所不同吗？即使肝脏如草、虫臂如木，最终也同样归于大道，而大道本来无言。疏 重建龟山塔院 螺纹江边，是万家聚集的繁华市镇；龟山塔下，有一座历经百年的精舍。不只是本地百姓祈福的场所，也是古代莆庵修行的地方。哪里忍心看它毁坏砖瓦，转眼成为废墟？有人想从微小的一念善心做起，但似乎又不是一己之力能够完成。谨向各位施主募求布施，共同结下这份善缘。福真观开堂
丹井名区，▯都胜地。有来儌福，曽是问津。茍为蔬食之弗充，即见香火之或废。敢求檀施，有开倒廪之懐。勿谓神仙自多，辟谷之术。众人祈雨吁嗟！求雨已无望于雩坛，翻覆为云，更有祈于龙井。谓人事之已尽，庶佛力之可凭，即见巨灵有来，膏泽记。
游罗汉院记九月二十日，月鱼子同吾党十有二人游钟山。日向夕，幽趣未足，更登一小垤，望其下有破屋一区，或识为罗汉故院。四邉无尺椽，惟中夹一古殿，倾﨑仅存。殿中有数只几子，尘埃一色，睨而视，纵横皆佛躯，或防其臂，或阙其鼻。壁之西北角有圣僧椎子一枚，虫食其半。屋梁上挂一片破甑，翩翩欲堕。而世尊尚巍然于髙坐上，开目微笑，如乡者说法时也。同游见之，伤嗟不已。予遂以手摩挲，虫注椎子，生賛叹心云：“此真所谓法王法如是也。”又有语我者：“此去大湖十数里，有一院，目之为大蓝。南北西东，固无篱壁。佛殿上头，亦无屋子，萧然数柱，防防而立。下有大藏经一柜，柜板已壊烂，而经巻所寄，乃在风雨草露中，半为蚁窠，半为朽壤耳。”又西过横塘一带，有如东林，不惟薪石既毁，所谓故基徃徃莫辨。前后沙门，惟指一草峬为住持。予闻此语，不觉失笑。只履西归，谓佛法即灭，所赖有此，生生无灭也。月鱼子平生不学佛，偶闻此语，便欲冩之碑隂，而草莽无有刻之处。入门已昏黒，即促灯书之，聊以补传灯録之阙。“弥勒下生，当有肯吾语者，不也？”上梁文海口夫子庙伏以虎符十里，有严爼豆之容，鳬舄一同，爰重簠簋之事。奚为煮海，乃获升堂？窃縁曩昔之时，有是神明之像，既不可毁，所宜更新。况防垣败壁之犹存，有故国乔木之可想。行人怵惕，过者悲吁。若是榱题，或迁延于嵗月之后，吾恐貌像已破壊于尘埃之中。兹诚痛心，所恨无力。恭惟判府安抚节使大丞相，当文翁之寄，负周公之才，访祀典之有无，参曲台而斟酌，仍其故址，易以新檐。岂以礼而许人，盖縁情而起义。宫墙未改，即观百堵之成；草木肃然，如对两楹之奠。凡兹里巷所谓衣冠，敢不骏奔？有同执役，适已防于良日，爰用跨于修梁。请奏驩谣，以为盛事。儿郎伟，抛梁东，从此弦歌，清夜同想。得螺蚊添好语，近来龙爪又花红。儿郎伟，抛梁西，两两画梁如防霓，重见二年春，二月五人同日上云梯【乾道二年海口有五人登科，明年又为淳熙二年也】儿郎伟，抛梁南，八月黄花，秋意酣。况是圃边曽学射，曲江好好看头衔。儿郎伟，抛梁北，万木苍蒙，耸山脊。未说桥边驷马归，里闾已自生顔色。儿郎伟，抛梁上。海内元戎旧丞相，不有主盟，如此翁，斯文安得今无恙【史丞相浩】儿郎伟，抛梁下牛刀，去袂何时？把它年欲作舞雩碑记取，祠边曽下马【县大夫刘敦昨尝走海上经营故祠也】伏愿上梁之后，乡田忠美，风俗康淳，即见海涯有同沂水，青云隽士已绕月以齐飞，黄巻逸才更摩空而直上，同是沾丐以极驩欣。
网山集卷八
译丹井是著名的地方，玄都是优胜的道观。有来这里祈求福祉的人，曾经都要寻问入道的津梁。如果连蔬食都不能充足供应，便会看见香火也可能废绝。谨向各位施主募求布施，发起开仓救济的胸怀。不要说神仙自有许多辟谷的法术。众人祈雨 唉！祈雨在雩坛已经无望，反复兴云作雨，又到龙井祈求。认为人的努力已经尽了，希望可以凭借佛力；于是便看见巨灵降临，带来滋润万物的雨泽。游罗汉院记 九月二十日，月鱼子和我同党共十二人游钟山。天将向晚，幽静的兴味还没有尽，于是又登上一座小土丘，望见下面有一所破屋，有人认出它是罗汉旧院。四周没有一片完整的椽木，只有中间夹着一座古殿，倾斜危险，勉强保存。殿中有几只小几，尘土颜色一片；斜眼看去，横七竖八全是佛像，有的缺少手臂，有的缺了鼻子。墙的西北角有一枚圣僧椎子，已经被虫蛀去一半。屋梁上挂着一只破甑，轻轻摇动，仿佛就要坠落。然而世尊仍然巍然坐在高座上，睁眼微笑，就像当年说法时一样。同游的人见了，悲伤叹息不止。我于是用手抚摸它，虫子蛀蚀椎子，便生出赞叹之心，说：‘这才真是所谓法王之法本来如此啊。’又有人对我说：‘从这里到大湖有十几里，有一座院落，称作大蓝。东西南北本来都没有篱笆围墙。佛殿上方也没有屋顶，只有几根柱子萧然矗立。下面有一柜大藏经，柜板已经腐坏，而所收藏的经卷竟处在风雨草露之中，一半成了蚂蚁窝，一半成了腐朽的泥土罢了。’又向西经过横塘一带，有一处像东林寺；不只是柴薪和石头已经毁坏，所谓旧日基址往往也无法辨认。前后几代的僧人，只指着一丛草说它是住持。我听到这话，不觉失笑。佛祖只履西归，说佛法即将灭绝；所能依赖的，只有这丛草，生生不息而不会灭亡。月鱼子平生不曾学佛，偶然听到这番话，便想把它写在碑的背面，可是荒草丛中没有可以刻碑的地方。进门时天已经昏黑，便催促点灯写下这些话，姑且用来补充《传灯录》的缺漏。‘等到弥勒下生，应当会有肯听我这番话的人吧，不是吗？’ 上梁文 海口夫子庙 伏想虎符所辖十里之地，庄严地备具祭祀礼器；如凫鸟般轻捷的车马来到一方，更加重视陈设簠簋、举行祭祀的事情。为什么煮海为业的人，也能登上这座礼堂？私下因为从前已有这样的神明塑像，既然不能毁掉，就应当加以更新。况且残破的墙垣仍然存在，还有古国乔木可供追想。行人看见便惊惧不安，经过的人也悲伤叹息。若连屋椽和屋檐都迟延到多年以后才修整，我恐怕神像已经在尘埃中破坏了。这实在令人痛心，只恨自己没有力量。恭惟判府安抚节使大丞相，肩负文翁托付般的责任，具有周公那样的才干；考察祀典的有无，参考太常礼官的意见而斟酌，仍依旧址，换上新檐。这哪里只是因为礼制允许人们这样做，实在是因感情而兴起义举。宫墙没有改变，立刻可看见百堵墙垣建成；草木肃然，仿佛面对两楹之间的祭奠。凡是乡里街巷中所谓士绅，哪里敢不快步奔走？都愿一同服役，正好已经选定吉日，于是用来举行上梁。请奏起欢快的歌谣，把它作为盛大的事情。儿郎伟，抛梁东：从今以后弦歌相伴，清静的夜晚也共同追怀。若能得到螺蚊增添美好的言语，近来龙爪花又开得鲜红。儿郎伟，抛梁西：两两彩绘的梁栋如同彩虹，再次迎来第二年的春天；二月里五个人同日登上云梯。【乾道二年海口有五人登科，第二年又是淳熙二年。】儿郎伟，抛梁南：八月黄花盛开，秋意正浓。何况曾在园圃边学习射箭，到曲江去正好观看题写的姓名。儿郎伟，抛梁北：万木苍茫，耸立在山脊之上。还没有说到桥边驷马归来，乡里已经自行增添了光彩。儿郎伟，抛梁上：海内的元戎、旧日的丞相，如果没有这样一位主盟之人，像这位老先生一样，那么当今的斯文怎能安然无恙？【史丞相浩。】儿郎伟，抛梁下：手持牛刀的县令，什么时候才能离去？把来年准备修建的舞雩碑记录下来，祠庙旁曾经下马致敬。【县大夫刘敦昨天曾经到海上经营修建旧祠。】伏愿上梁之后，乡里的田地忠厚美好，风俗安康淳朴；便可看见海边如同沂水之滨，青云中的俊秀之士已经环绕月亮一同飞翔，黄卷中的杰出人才又将摩天直上，大家都共同蒙受恩泽而极尽欢欣。网山集卷八