（卷首）
钦定四库全书 集部五
藏春集 别集类四【元】
提要
【臣】等谨案《藏春集》六巻，元刘秉忠撰。秉忠有《玉尺经》，已著录。秉忠博览好学，尤防于《易》，凡天文地理，律厯三式，六壬遁甲之属，无不精通，故术数家言多托之以行世，往往不可尽信。至其所着文集，见于本传者十巻，今此本只六巻，乃明处州知府马伟所刋。前五巻为各体诗，末一巻附录诰勅、志文、行状，而不及所着杂文。故秉忠所上万言书及其他奏疏，见于本传者，概阙焉。葢文已佚，而仅存其诗，故卷目多寡与本传不合也。秉忠起自缁流，身叅佐命，与明道衍踪迹颇同，然道衍首搆逆谋，获罪名教，而秉忠则乘时应运，防赞经纶，以典章礼乐为先务，卒开一代治平。其人品相去悬絶，故所作大都平正通达，无噍杀之音。史称其诗萧散闲澹，类其为人，虽推之稍过，然如小诗中「鸣鸠唤住西山雨，桑叶如云麦始花」之类，亦未尝不时露风致也。乾隆四十六年四月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
藏春集原序
易》曰：「观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。」大哉，文乎！在天为日月之着明，云汉之昭囘，星辰之错综；在人为三纲五常之道，礼乐刑政之方，典章法度之美。文乎，文乎！章句云乎哉？大傅文贞公学参天人，思周变通，早慕空寂，脱弃世务。一旦遭际圣主，运应风云，契同鱼水。有若留侯规画，以兴汉业；召公相宅，以营都邑；叔孙奉常，绵蕝以定朝仪；陆贾诗书之语，贾生仁义之说。当云霾草昧之世，天开地辟，赞成文明之治。其谥曰「文」，不亦宜乎？至于裁云镂月之章，阳春白雪之曲，在公乃为余事。公殁后十有四年，是集始行于世。夫人窦氏曁其子璋介，翰林待制王之纲求为叙引。晩生愚陋，诚不足知公万一，姑以时论所同然者，附诸编末云。至元丁亥四月初吉，翰林学士太中大夫知制诰同修国史阎复序。
钦定四库全书藏春集卷一元 刘秉忠 撰七言律诗溪山晩兴楚山临水，适幽情，无意成诗，诗自成。秋雨滴残，秋草暗，晩云收尽，晩风清。渔舟散去，横烟霭；樵担归来，踏月明。是树有枝，堪架足，南飞乌鹊，莫多惊。帐中四旬巳过，五旬数髪际？青丝间白丝，万虑困心，成底事？一闲安分，在何时？自知量小，难禁酒；人笑才疎，强赋诗。惬意数篇，真可老；采残百草，得灵芝。闲中两字功名，千万▯。红尘遮断，海西东。碧梧直干，终栖凤。绿竹虚心，尽化龙。明处细曾推物理，昧时都错怨天公。年来颇得闲中乐，世路区区梦也慵。读遗古诗人没诗存，重与看芳馨。死干比芝兰，生前富贵虽由命，身后文章足可观。蜀锦丝头从此细，巴歌韵脚自来寛。未言雪曲无人和，传者几希作者难。小斋小斋香火结闲縁，钟鼎山林各自天。世事省来都合道，凡心消去不须禅。一庭花发青春里，七字诗成白酒边。醉倒未尝知早晩，客来长怪日髙眠。斋中芝兰玉树映风前，白石青泉翠霭边。照世圣经明似镜，通方古道直如弦。立心无罔，盖当尔处事有成，皆偶然。求彼不如求在我，一檠灯火对残编。蜗舎闲适三首今古无穷，嵗月流，山林鼎篆自悠悠。意还本分，是为足，事不自然，难免忧。夺得凤池，终犯手，搆成蜗舎，且抽头。南窻尽日消闲在，细聴莘公说四休。其二画防朱门将相家，山间一室息纷哗。素飡得饱，那思食；薄酒消愁，宛胜茶。就里静为真受用，倒头闲是好生涯。此身久置功名外，万户封侯任被夸。其三半世劳生天地间，千金易得一安难。庭前松菊成闲趣，窻外云山得卧看。光满此宵逢好月，香来何处有幽兰。横琴消尽尘中虑，一曲秋风对月弹。尝云芝茶铁色皱皮，带老霜，含英咀美，入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先通圣妙香。海上精华难品，第江南叶木属寻常。待将肤凑浸微汗，毛骨生风，六月凉。试髙丽茶含味芳英，久始真；咀回微涩，得甘津。翠成海上三峯秀，夺得江南百苑春。香袭芝兰，开窍气清；挥氷雪爽，精神平生尘虑消融后，余韵骎骎，正可人。江边晩望沙白江青，返照红；沧波老树，动秋风。天光与水浑相似，山面如人了不同。千古周郎余事业，一时曹操漫英雄。东南几许繁华地，长在元戎指画中。醉后清明天气，赏花时，桃李风前，酒一巵。梦独不成，春草句闲多，记得古人诗。倦将碎事然心火，笑被虚名恼鬓丝。惟有醉乡同大化，从他物理自参差。
读诸葛传贤圣随时出处，同道存元，不计穷通。一畨天地鸿蒙后，千载君臣草昧中，▯徳必咨当世事。孔明良有古人风，长才自献，成何用？三顾还酬，莫大功。
译钦定《四库全书》：集部第五。《藏春集》，别集类第四，元代。提要。臣等谨慎考察：《藏春集》共六卷，元代刘秉忠撰写。刘秉忠另有《玉尺经》，已经著录。刘秉忠博览群书而勤奋好学，尤其精通《易经》；凡天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之类，无不精通。因此术数家常常借托他的名义来流传著作，其中往往不能全部相信。至于他所著的文集，据本传所见原有十卷，现在这部书只有六卷，是明代处州知府马伟刊刻的。前五卷是各种体裁的诗，最后一卷附录诰敕、志文、行状，却没有收入他所作的杂文。因此，刘秉忠所上万言书以及其他奏疏，虽然本传中有所记载，如今全都缺失了。大概文章已经散佚，只剩下诗作，所以卷数多少与本传不相符合。刘秉忠出身于僧侣，后来参与辅佐皇帝建立功业，经历与明代道衍大致相似；但道衍首先构成叛逆谋划，获罪于名教，而刘秉忠则顺应时势，辅佐君王筹划治理，把典章礼乐作为首要事务，最终开创了一代太平。他们的人品相差悬殊，所以刘秉忠的作品大多平正通达，没有尖厉肃杀的声调。史书称他的诗萧散闲淡，像他的为人；虽然这个评价稍有过誉，但如小诗中“鸣鸠唤住西山雨，桑叶如云麦始花”一类，也未尝不时时流露出风致。乾隆四十六年四月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《藏春集》原序。《易经》说：“观察天文，可以考察时令的变化；观察人文，可以教化成就天下。”文是多么伟大啊！在天上，它表现为日月显著的光明、银河的明亮回旋、星辰的交错排列；在人间，它表现为三纲五常的道理，礼乐刑政的制度，以及典章法度的美善。文啊，文啊！难道只是章句而已吗？大傅文贞公的学问贯通天人之理，思想周遍于事物的变化，早年喜好空寂，脱离并舍弃世俗事务。一旦遇到圣明的君主，便如风云际会，彼此契合，犹如鱼水相得。他像留侯张良一样筹划谋略，以兴复汉室；像召公一样勘定宅地，以营建都邑；像叔孙通任奉常，用绵蕝之礼制定朝廷仪制；又像陆贾宣讲诗书之言、贾谊阐述仁义之说。在云气蔽天、草昧未开的时代，使天地重新开辟，辅佐成就文明的政治。他的谥号为“文”，不是很合宜吗？至于裁云镂月般的文章、阳春白雪般的曲调，在文贞公那里不过是余事罢了。公去世十四年后，这部集子才开始流传于世。夫人窦氏及其子璋介，请翰林待制王之纲为它作序。我这个后辈愚昧浅陋，实在不足以了解文贞公万分之一，只好把当时舆论共同认可的看法，附在书编末尾。至元丁亥四月初吉，翰林学士、太中大夫、知制诰、同修国史阎复作序。钦定《四库全书》。《藏春集》卷一。元代刘秉忠撰。七言律诗。《溪山晚兴》。楚地的山临着水，正好寄托幽情；本来无意作诗，诗却自然形成。秋雨滴落将尽，秋草昏暗；晚云全部收尽，晚风清凉。渔船散去，横在烟霭之中；樵夫挑担归来，踏着明亮的月色。这样的树有枝条，足够用来架脚；向南飞的乌鹊，不要惊扰太多。《帐中》。四十岁已经过去，五十岁时头发还剩多少？青丝间夹杂着白发，万般忧虑困扰着心灵，究竟成就了什么事？什么时候才能安闲守分？自知酒量小，难以承受饮酒；人们笑我才疏学浅，我却勉强作诗。写成几篇称心的诗，真可以借此养老；采尽百草，终于得到灵芝。《闲中》。功名这两个字，千万不要追逐。红尘把海的东西南北都遮断了。碧绿的梧桐挺直树干，终究会有凤凰栖息；青翠的竹子虚怀空心，最终都能化作龙。处在明白时，仔细推究事物的道理；处在昏昧时，却全都错误地怨恨上天。近年来颇能得到闲适中的快乐，世间道路上的琐事，不过像梦一样，懒得理会。《读遗古诗》。人虽已逝，诗篇还在，重新读来仍能欣赏其中的芳香。诗篇如同枯死的树干，却胜过芝兰。生前的富贵虽然由命运决定，身后的文章却足以供人观赏。蜀锦的丝头从此更加精细，巴歌的韵脚自来就宽缓。还不必说《阳春白雪》无人应和，能够流传的诗篇很少，真正的作者更难得。《小斋》。小斋中焚香礼佛，结下了闲适的缘分；身居钟鼎之家还是山林之中，各有自己的命运。把世事省察明白，处处都合乎道理；凡俗之心消除之后，也不必借助禅理。一庭花朵在青春时节开放，七言诗在白酒旁写成。醉倒以后从不知道早晚，客人来访，常常奇怪我整日高卧。《斋中》。芝兰和玉树映照在风前，白石青泉处在翠色烟霭之间。照耀世间的圣贤经典明亮如镜，通达事理的古道正直如弦。立定心志，不要欺妄；大概正因为这样，处事有成全是偶然。与其向外求取，不如向自己求取；一盏灯火下，对着残存的书卷。《蜗舍闲适三首》。古往今来没有穷尽，岁月不断流逝；山林中的鼎篆香烟自在悠然。心意回归本分，便觉得满足；事情若不顺其自然，难免忧愁。夺取凤池的高位，终究会招来祸患；建成蜗牛般的小屋，暂且抽身退避。整日坐在南窗下消磨闲暇，细听莘公所说的“四休”。其二。不要羡慕朱门中的将相之家，在山间一室中就能息止纷扰。粗茶淡饭能够吃饱，哪里还会思念美食；薄酒能够消愁，宛然胜过茶。处在这种环境中，清静便是真正的享受；倒头闲卧，就是美好的人生。此身长久置于功名之外，即使夸耀封侯、拥有万户，也任凭他们去夸说。其三。半生在天地间劳苦谋生，千金容易得到，一个安宁却很难。庭前松菊自成闲适的情趣，窗外云山可以躺着观看。今夜月光满地，正逢美好月色；不知从哪里飘来幽兰的香气。横弹琴弦消尽尘世中的忧虑，对着明月弹奏一曲秋风。《曾品尝芝茶》。茶色如铁，外皮起皱，带着经年老霜的气息；含英咀嚼其中的美味，仿佛进入诗人的胸怀。舌根还没有尝到天然的真味，鼻中却先通达了神圣美妙的香气。海上的精华很难品评，只有江南的草木之叶算是平常。等到茶气聚集到肌肤，浸出细微汗意，便觉得毛骨生风，即使六月也感到清凉。《试饮高丽茶》。芳香的茶英含在口中，过了很久才显出真味；反复咀嚼略带涩味，却得到甘甜的津液。翠色如海上三峰般秀美，夺尽江南百花园的春色。香气袭来如芝兰，使气窍开放而神清；清爽如挥开冰雪，精神焕发。平生尘世中的忧虑消融之后，余韵绵延不绝，正令人舒适。《江边晚望》。白沙映着青江，夕阳返照一片红；苍茫的水波和老树，都在秋风中摇动。天光与江水浑然相似，山的形貌却像人一样各不相同。千古以来周郎留下的功业，曹操一时的英雄气概终究只是徒然。东南有多少繁华之地，长久都在元戎的筹划指点之中。《醉后》。清明时节天气晴和，正是赏花的时候；桃李在风前开放，饮下一杯酒。梦境偏偏不能成真，春草般的诗句闲来很多，还记得古人的诗。疲倦时让琐事燃起心火，笑着却被虚名烦恼了鬓发。只有醉乡能够与天地同化，任凭事物的道理自然参差不齐。《读诸葛传》。贤人圣人根据时势决定出仕或退处，同样守着根本道理，不计较困厄还是通达。天地经历一番鸿蒙混沌之后，君臣在千载草昧之中相遇；玄德一定会询问当世的事情。孔明确实有古人的风范，长处和才能主动献出，又能有什么用？三顾之恩终究得到酬报，功劳没有比这更大的了。