(卷首)
黄石斋先生大涤函书 (明)黄道周 着
●目录
书例
刻政姓氏
行世书目
卷一 记 颂 碑 序 问业 文 铭 题跋 志铭墓表 列传逸事 尺牍 书示同学
卷二 诗
卷三 诗
卷四 诗
卷五 诗
卷六 麟书记略 诗
书后
●辑大涤函书例
凡十一条
一漳海巨书烂然经史天下习之至诗文博应藁帙不存世遂罕所统汇珠玑散沥未萃光华壬申后大涤讲求窃信一代开天声律实覃经史浑仪幽筭高足旋通原道弘篇大山曷秘
一是书托始壬申志初返也呌阍获谴八疏大还夫是有启辟涤山日空禹稷之作集广戊寅纪再逐也 廷质武陵放闲江幕夫是有告文朱李石门放浪之篇庚辰百创而茹荼写怀云库壬午再生于 环锡感念荣光缘问业之日新致和歌之历久至如丰镐新趋斋心明德星源死誓泣血南阳炳烈昭回溢乎天汉也综历年之伦次爰依类而考稽
一先生语录旧有榕坛问业一书明诚堂课会诸录大涤山中吾师四过久居同人荟聚咸有析疑不胜究发今祗就当年手录完袭数篇至书示同学各笺因事因人化工肖物元非琐缀雅足弘通
一诗篇年次昱循不分体类崇祯庚午辛未间毘陵刻有五七言律七百三十二章是为石斋咏业而古风绝句无之兹本苞括古近融释选排篇各数章章各见意亦云盛矣目列篇名章法风雅且该众什也
一孝经易象正诸本皆西库斗室带锧写成而孝经手书百本义类广出流布寰中兹载颂篇并钞辩指以明纲举天德允维象正□书壬午在山卒业行世遹新也
一先生辅世明道见之章疏戊年 廷对知仁忠清之论尤烈而章疏两有焚艹之行 廷对宜归惇史之注山中采摭不复重恢
一诸书垂世皆有序引冠端是书未遑乞端便行海内何也嗟夫鸿宝云亡念台复杳自非同患鲜克操觚忆吾师朁年示我圭窦自荣侯鲭罔僭忍从后死分裼明光乎鲁齐论说源出有曾定哀春秋传需公谷
一书颜不标文集特异前代名公义重取精非文埒也或云摉罗既博始足起衰志宝初函非愽尚也倘吾党无憯百城兼收连璧全书为勒差复快心云
一六卷别谥麟书纪绝笔也师出信州魂归阙下西杪戍春八十日中三百十一首并婺源誓将谒朱缺篇皆洁断水浆梦寤 先皇之作挥之秃笔传示后人不止文迭二山留辞正命学者论世想其从容涕随卷溢不忍终□耳新安偶传一二章乃腐儒膺声毋簧正本
一名山其人古今相得涤山茂于天水提唱有邵武崇安两公浃五百载我漳海遘会一一相符而宫庭恰与鼎峙良足奇也南天教化芸植纲甞格致诚明斯书大展
一藏书较正业在吾徒卧子木上实始厥功先后九原同人寤叹惟汉■〈常上心下〉吕子负笈兹山樵石餐桐岩居密迩与图梁木徘徊简摉遗秘会寰中硕彦抱蠹蚀之忧山下讲徒出枣肤之羡相鸠
百日芸翼斯编
涤山门弟子何瑞图谨识
●刻政姓氏
瑞图 叔伦同勒
陈子龙卧子 云间
陆自岩鲁蟾 毘陵
赵玉成彦琢 松陵
吴嘉祯源长 浦口
赵之璧叔宝 漳江
曹 序射侯
曹 广远思 俱语水
倪元瓒献汝
倪会鼎子新 俱始宁
吕章成裁之 句余
曹振龙木上 永兴
余 浱霖田
余 刚鲛巽
李文胤邺嗣 俱明州
钱朝彦殷求 钱江
孟应春长民 西泠
朱朝瑛康流 海昌
邵光胤旭如 富春
郎宏道允修
吴泰裔无称
狄锺猷嘉公
黄中目子上
沈汝霖雨生
丁干行元九
姚 注生公
沈 珏彦丰
何鼎象夏州
沈 瑛玉文
何鼎梅芳孙
程永叙子九 俱禹航
以上名氏藏书摉较共襄成事序郡殿杭刻政地也
●黄石斋先生行世书目
诸书约积千卷或刻自闽南或藏板大涤皆属巳着兹拟收各集汇为大全
三易洞玑
易象正
诗晷正 【 嗣发】
春秋表正 【 嗣发】
缁衣集传
儒行集传
洪范明义
月令明义
孝经手书 【 真迹百本流布体类不同】
司经局进 呈诸书
行业
咏业
焚草一集
焚草二集 【 二俱奏疏】
解辽环
解齐环
榕坛问业
逆流草
骈枝初集
浙闱策问
大涤三记墨迹碑 【 一分书 一真楷一行书】
●黄石斋先生大涤函书卷一
记
颂
碑
序
问业
文
铭
题跋
志铭墓表
列传逸事
尺牍
书示同学
◆记
大涤书院记
大涤书院后记
大涤书院三记
游阳明洞记
吼山记
○大涤书院记
译《黄石斋先生大涤函书》(明)黄道周著 目录 编书凡例 刻书主持者姓名 流行于世的书目 卷一:记、颂、碑、序、问业、文、铭、题跋、志铭墓表、列传逸事、尺牍、书示同学 卷二:诗 卷三:诗 卷四:诗 卷五:诗 卷六:《麟书记略》、诗 书后 《辑大涤函书》凡例 共十一条 漳海的鸿篇巨著,灿然汇集经史,天下人都在研习;至于诗文,虽然广博宏富,却因稿本和书帙散失,世间很少有人能够统汇。珠玉般的篇章散落未聚,光华未能汇成一体。壬申以后,大涤山中讲求学问,我私下相信,这一代开创的天声、律吕,实在深入经史;浑仪、幽筭等高深学问,也很快贯通;推究本原、宏大篇章,又岂能秘藏。本书起始于壬申年,记载先生最初返回之事:因叫门而获谴,写有八疏,最终大归;这正是开辟、涤治此山的开始,空有禹、稷之作而汇集广大。戊寅年又记先生再次被驱逐:廷质被放逐到武陵,闲居江幕;这正是告文,以及朱、李石门放浪之篇。庚辰年屡遭创伤而饮苦茶,以《写怀云库》寄托情怀。壬午年在环锡之地获得再生,感念荣光;由于问业,学问日日更新,和歌之声历久不衰。至于丰镐新趋、斋心明德、星源死誓、泣血南阳等篇,光辉昭著,充溢天汉。于是综合历年先后,按照类别加以考订编排。先生的语录,旧有《榕坛问业》一书,以及《明诚堂课会诸录》《大涤山中吾师四过》等书。先生久居大涤山,同人荟萃聚集,都有析疑发问,难以一一穷究。如今只取当年亲手记录、完整保存的数篇;至于《书示同学》,各篇都因事因人而写,像造化描摹万物,并非琐碎缀辑,实在足以弘扬贯通。诗篇按照年代编次,不分体裁类别。崇祯庚午、辛未年间,毘陵刻有五言、七言律诗七百三十二章,这就是《石斋咏业》;其中没有古风和绝句。本书包罗古今,融会选取编排,每类各收数章,每章各自体现诗意,也可说很盛大了。目录列出篇名和章法,风雅各体都包括在内。《孝经》《易象正》等各本,都是在西库斗室中带着刑具抄写成的;《孝经》手书一百本,义理类别广泛流布天下。本书收录颂篇,并抄录辨析指要,以说明纲常;天德确实在《象正》□书中。壬午年在山中完成,流传于世,实在是一次更新。先生辅佐世道、阐明道理,都见于章疏。戊年廷对中关于知、仁、忠、清的论说尤其激烈;而章疏中有两次焚烧稿草的行为。廷对本应归入惇史的注释,山中所采辑的材料不再重复扩充。各书流传后世,都有序引置于卷首;本书来不及请人作序,便直接流行海内,为什么呢?唉,鸿宝已经亡佚,念台也再无踪迹;如果不是同样忧患的人,很少能够执笔。我想起吾师多年前向我指示学问的门径,自己已经有了荣侯、鲭鱼般的见识,却不敢僭越,难道忍心让后死者分衣披光吗?鲁、齐的论说,其源头出自曾子;《定》《哀》年间的《春秋》传,则取法于《公羊》《谷梁》。书名不标作“文集”,这是有意区别于前代名公;重在取其精华,并不是把它同一般文章等量齐观。有人说,搜罗既然广博,才足以挽救衰败;最初只装在一个书函中,并不是因为内容不博大。倘若我辈没有遗憾,能够兼收百城之书、把成套璧玉般的全书汇刻出来,也就稍可称心了。六卷另题《麟书纪》,是先生绝笔之作。老师从信州出发,魂归阙下;西杪戍春八十日中有三百十一首,并有婺源《誓将谒朱》缺篇,都是洁净决绝、断绝水浆、梦醒之间追念先皇的作品。挥动秃笔传示后人,不只是文辞重叠;二山留下的辞章,正是正命之学。读者评论其时代,想象他从容写作,眼泪随着书卷流溢,实在不忍读完□。新安偶然传出一二章,竟是腐儒借声鼓噪、虚张其词,应当以此为正本。名山与名人古今相互成就。大涤山的兴盛,早于天水;提倡者有邵武、崇安两位先生,相隔将近五百年。我漳海一地的遭逢会合,与他们一一相符;而且宫庭正好与之鼎足而立,实在奇异。南天的教化,如种植草木;以格物致知、诚意明德为纲,这部书便得以大为展开。校藏书籍的工作,在我们同人卧子、木上那里实际开始。先后在九原的同人醒悟叹息:只有汉■〈常上心下〉吕子背着书箱来到此山,砍柴凿石、以桐实为食,居住在岩间;我们靠近他,围绕图书和梁木徘徊,搜寻遗留下来的秘本。天下的博学之士都忧虑书籍受蠹虫侵蚀,山下的讲学弟子则拿出刻书的收益,彼此聚集协助。历经一百天整理编校了这部书。大涤山门弟子何瑞图谨慎记述。刻书主持者姓名 瑞图、叔伦共同刊刻 陈子龙,字卧子,云间 陆自岩,字鲁蟾,毘陵 赵玉成,字彦琢,松陵 吴嘉祯,字源长,浦口 赵之璧,字叔宝,漳江 曹序,字射侯 曹广远,字思,俱语水 倪元瓒,字献汝 倪会鼎,字子新,俱始宁 吕章成,字裁之,句余 曹振龙,字木上,永兴 余浱,字霖田 余刚,字鲛巽 李文胤,字邺嗣,俱明州 钱朝彦,字殷求,钱江 孟应春,字长民,西泠 朱朝瑛,字康流,海昌 邵光胤,字旭如,富春 郎宏道,字允修 吴泰裔,字无称 狄锺猷,字嘉公 黄中目,字子上 沈汝霖,字雨生 丁干行,字元九 姚注,字生公 沈珏,字彦丰 何鼎,字象夏,州 沈瑛,字玉文 何鼎,字梅芳,孙 程永叙,字子九,俱禹航 以上姓名,都是收藏、搜寻、校订书籍并共同襄助成事者;序言所说的郡殿,是杭州刻书主持之地。《黄石斋先生流传于世的书目》各书总计约一千卷,有的在闽南刻印,有的是大涤所藏版本,都是先生已经著成的书;现拟收集各部文集,汇编成大全。《三易洞玑》《易象正》《诗晷正》(后续刊行) 《春秋表正》(后续刊行) 《缁衣集传》《儒行集传》《洪范明义》《月令明义》《孝经手书》(真迹一百本流传于世,体例类别各不相同) 司经局进呈的各书 《行业》《咏业》《焚草》第一集 《焚草》第二集(两集都是奏疏) 《解辽环》《解齐环》《榕坛问业》《逆流草》《骈枝初集》《浙闱策问》《大涤三记墨迹碑》(一碑为分书,一碑为真楷,一碑为行书) 《黄石斋先生大涤函书》卷一 记 颂 碑 序 问业 文 铭 题跋 墓志铭、墓表 列传、逸事 书信 写给同学的信 记 《大涤书院记》《大涤书院后记》《大涤书院三记》《游阳明洞记》《吼山记》《大涤书院记》