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集藏默庵集六

黙庵集卷五

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 14–14 段

君自祖曽而上累世皆塟太原离石县北下安村之原。君之父始徙居孟门之义居丁氏庄,因▯其处。君既至真定,乐其风土而居之,遂命▯焉。然以其蔵瘗之制,昭穆之位,有不能如礼者,是以尝欲更▯而力有未能,迁延嵗久,每一念之,未尝不怆然也。今乃卜以元贞二年二月庚申,奉君夫人之柩,迁于先兆之北,凡相去二十步。不肖子松窃惟先君以末世之孤裔,奋焉为起家之始祖,使松辈蒙休被防,获沾禄泽,子孙繁昌者,其潜徳隠行不见于世,今已不可得而考其迹矣。不有表焉以垂于世,大惧不肖无以显扬之。谨追述其平生之大畧如右,以请于当世立言之君子,伏俟采择。大徳辛丑夏四月已卯,孤松状【右代作】故承事郎、同知绵州事安公墓志。公讳筠,字庭实,姓安氏。其先太原离石人,考石峯府君滔,妣贾氏。府君壬辰后徙真定,遂为真定人。公生于壬辰年九月庚戌。既冠,从提举真定路学校事侍君乗之学,受进士业。燕南河北道提刑按察使马公某辟为从事。后以御史中丞史公彬荐,除河南山西提刑按察司知事。转山北辽东,迁河西陇北道按察司经厯。秩满,移陕西汉中。至元二十八年,更按察官名肃政防访,就充本道经厯。改同知绵州事。元贞丙申十一月戊子,以疾终于成都之寓舍,享年六十有五。累官承事郎。公天资诚孝,而意气豪迈。其遇事接物,虚懐以应,坦然无疑。心为政知大体。其于吏事初不经意,及案牍满前,条析剖决,虽素精于其事者不能及也。在宪司幕府近二十年,多所赞益。如御史中丞程公思防,参知政事姚公天福,皆尝同事,亟推重焉。其余所交,亦皆一时名卿士夫。作诗善唐律,自少时落笔輙惊人,语意雄健,至老不衰。又长于近体乐府。晚嵗闻义理之学,深所敬信,取《易》象“惩窒”之语,以损名其斋。其佐河东也,先祖坟墓田宅皆在属邑,兵乱以来,田宅尽为他人所有,坟墓亦荒废久不复知其处。公访求故老旧族,始得之,皆为増筑墓垣,刻曽祖而下宗支于石。祖考妣墓尝为山水所圮,复改▯之。既,诸所占田宅者皆疑惧不安。公谕之曰:“吾岂恃势力为此事者耶。”其他行事亦多类此。公凡再娶,前夫人李氏来归,二年而卒,生一女,适易县尹苑大亨之子弼。后夫人孙氏,子男三人:汝止、汝谐、汝弼;女一人,子寜越。明年大徳改元,夏四月,孤汝止奉丧归真定,卜以其月癸卯▯藳城县安仁乡新里西原先君墓左。伐石以志其嵗月,谓某当书之,某不敢辞,并畧叙其平生梗槩刻纳圹中。从子某泣血谨志。乐府酹江月登古容城,有感。城隂即静修刘先生故居。天山巨网,尽牢笼多少中原人物?赵际燕陲,空老却千仞岩岩苍壁。古栢萧森,髙松偃蹇,不管飞氷雪,慕羶羣蚁。问君谁是豪杰?重念禹迹茫茫,兎狐荆棘,感慨悲歌发。累世兴亡,何足道?等是轰蚊飞灭。湖海襟懐,风云壮志,莫遣生华髪。中天佳气防须重见,明月。前调前日归途,偶记和仲欲把锄犁,门人愿助之语。甚恨不获,请其详,而亦窃喜其先得我心之所同也。中夕不寐,率尔成章,写寄和仲,可为后日相见一笑。大徳乙已上元日,神峯野客书。世途艰阻,正堪悲。万里清秋,摇落况复?乾坤还闭,物奚啻切牀肤剥?消长盈虚,循环反覆。夜半惊孤鹤,东君着意,恵风先到嵓壑。悦亲原有清欢,箪瓢食饮,不害贫。家乐多病,留侯空自苦。惭愧长身诸葛,素手躬耕,卧龙冈上,准备丰年。获豚蹄社鼔,几时同醉寥廓【吾家桑梓在卧龙冈之阳】太常引和王治书仲安求田问舍,欲婆娑?算无地不风波,胸次尽嵯峨。世间事,知能几多?登山临水,傍花随栁,独此未消磨。便拟借行窝,正霁月光风,气和。石州慢寄题龙首峯虎踞龙蟠,朝楚暮秦,世路艰蹇。夕阳淡淡,余晖阊阖,九重天逺,千秋万古。先天消长圗深,何人解识兴亡本?夜鹤▯翩翩,尽平林鸦满。萧散不须,黄鹤遗书,不用洪崖相挽。苍狗浮云,平日惯,开青眼,拟将书劒西山采蕨食薇,自应不属春风管,只恐汝山灵恠,先生来晚。鹊桥仙徘徊尊俎,徜徉笑语,俯仰乾坤今古,世间豪杰数元龙,想未识圣门风度。也非学圃,也非怀土,静看落花风雨,安排便买钓鱼蓑,底是沧浪深处。

黙庵集卷五

译您从祖父、曾祖父以上的历代先人,都葬在太原离石县北下安村的原野上。您的父亲才迁居孟门的义居丁氏庄,于是便在那里安葬。您到了真定以后,喜爱那里的风土,便定居下来,于是命令葬在那里。然而由于墓葬制度和昭穆次序不能完全合乎礼制,所以您曾想改葬,只是力量做不到,拖延了很多年。每当想到这件事,您无不悲伤。如今便选择元贞二年二月庚申日,奉送您夫人的灵柩,迁葬到祖先墓地的北面,两处相距共二十步。不肖之子松私下想到,先君以末世的孤单后裔身份奋发而起,成为创立家业的始祖,使我们这些后辈蒙受福泽,获得俸禄恩泽,子孙繁衍昌盛;只是他的潜在德行和隐秘善行没有显现于世,如今已经无法考察其事迹了。如果不立碑表彰,使它流传于世,我非常害怕作为不肖之子便没有办法显扬先父。谨将他一生的大略追述如上,来请当世能立言的君子撰写碑文,恭敬地等待您的采择。大德辛丑年夏四月己卯日,孤子松撰状。【此文代为撰作】故承事郎、同知绵州事安公墓志。安公名筠,字庭实,姓安。他的祖先是太原离石人,父亲是石峰府君安滔,母亲是贾氏。府君在壬辰年以后迁居真定,于是成为真定人。安公生于壬辰年九月庚戌日。成年以后,跟随提举真定路学校事侍君乘学习,接受进士业。燕南河北道提刑按察使马某征召他任从事。后来因御史中丞史彬公推荐,授任河南山西提刑按察司知事。调任山北辽东,升任河西陇北道按察司经历。任期届满,调往陕西汉中。至元二十八年,按察官的名称改为肃政廉访,他便就任本道经历。后改任同知绵州事。元贞丙申年十一月戊子日,因病死于成都的寓所,享年六十五岁。官职累升至承事郎。安公天性真诚孝顺,意气豪迈。他遇到事情、接待人物时,敞开胸怀应对,坦然自若而毫无疑虑。内心处理政务,懂得把握大体。他对于吏治事务起初并不在意,等到案牍堆满面前,便逐条分析、剖判决断,即使一向精通此事的人也比不上他。他在宪司幕府任职将近二十年,贡献和助益很多。像御史中丞程思廉公、参知政事姚天福公,都曾与他共事,屡次推重他。他其余交往的人,也都是一时的名公卿士。他擅长作唐律诗,从年轻时落笔就常常惊动世人,语言意趣雄健,到老年也没有衰减。他又长于近体诗和乐府。晚年听闻义理之学,十分敬重信奉,取《易经》卦象中“惩窒”的说法,以“损”命名自己的书斋。他辅佐河东时,祖先的坟墓、田地和住宅都在辖区内;自从兵乱以来,田地住宅全被别人占有,坟墓也荒废已久,连所在之处都无人知晓。他访求故老和旧族,才找到了它们;于是都增修了墓墙,并把曾祖以下的宗族支派刻在石碑上。祖父母的坟墓曾被山洪冲毁,他又重新改葬。此后,占有那些田地住宅的人都疑惧不安。安公对他们说:“我难道是凭借势力来做这件事的吗?”他其他的行事也大多如此。安公一生娶过两位夫人,前夫人李氏嫁来后,两年便去世,生有一个女儿,嫁给易县尹苑大亨的儿子弼。后夫人孙氏,生有三个儿子:汝止、汝谐、汝弼;一个女儿,名子宁越。第二年大德改元,夏四月,孤子汝止奉着丧柩回到真定,选择该月癸卯日,将先君葬在藁城县安仁乡新里西原先君墓的左边。于是砍取石材来记载年月,某人让我撰写此文,某人不敢推辞,同时略述他一生的大概,刻下后放入墓穴之中。堂侄某泣血恭敬地撰写墓志。乐府。《酹江月》。登临古容城,有所感触。城北阴面就是静修刘先生的故居。天山像巨大的罗网,究竟囚禁了多少中原人物?赵地边际、燕地边陲,徒然让千仞高的巍巍苍壁老去。古柏萧瑟森然,高松高傲挺立,不管飞舞的冰雪;一群追逐腥膻的蚂蚁,问您谁才是豪杰?重又想到大禹足迹所至的茫茫大地,如今兔狐出没、荆棘丛生,感慨悲歌不禁迸发。历代的兴亡,又有什么值得说的?都不过像轰然飞散的蚊虫一样消灭。湖海般的胸襟,风云般的壮志,不要让它催生白发。中天的美好气象应当还会重新出现,明月。同前调。前些天归途中,偶然记起和仲想要拿起锄头耕作,门人愿意帮助他的话。很遗憾没能得到详细询问,但也暗自欣喜他先说出了与我心意相同的话。半夜睡不着,率然写成这篇词,写来寄给和仲,留待日后相见时相视一笑。大德乙巳年上元日,神峰野客书。世途艰难险阻,正值得悲伤。万里清秋,草木凋零更何况又怎样?天地仍然闭塞,万物岂只是切肤之痛和剥落而已?消长、盈虚,循环往复。半夜惊醒了孤鹤,东君有意,温和的春风先吹到山岩沟壑。使亲人喜悦,本来就有清闲的欢乐;即使以箪瓢为食饮,也不妨碍贫困中的自得。家中多病,留侯徒然自苦。惭愧我这个身材高长的诸葛,亲手耕作,居于卧龙冈上,准备迎接丰年。到什么时候才能带着猪蹄、社鼓一同在辽阔天地间尽情醉饮呢?【我家的桑梓在卧龙冈的南面。】《太常引》。和王治书仲安。寻求田地、询问住宅,难道是为了婆娑起舞吗?想来没有一个地方不是风波,胸中的思绪全都高峻不平。世间的事情,谁又能知道多少呢?登山临水,依傍花朵、随着柳树,也只有这些事情还没有消磨。于是打算借一处行窝暂居,正逢雨后初晴、月光清朗、清风和畅,心气也平和。《石州慢》。寄题龙首峰。山势如虎踞龙盘,早晨属于楚、晚上属于秦,世路艰难险阻。夕阳淡淡,余晖照向宫阙,九重天遥远,历经千秋万古。先天消长图蕴含的道理深奥,谁能理解兴亡的根本?夜鹤渺远地翩翩飞翔,平林尽被乌鸦占满。萧散自适,不需要黄鹤留下的书信,也不必洪崖来牵引。苍狗般的浮云,平日里已经看惯;睁开青眼,打算带着书剑到西山采蕨食薇,自然不应受春风管辖,只怕汝山的山灵会怪罪先生来得太晚。《鹊桥仙》。在酒席间徘徊,在谈笑中徜徉,俯仰之间看遍天地古今。世间豪杰要数陈元龙,只是想来他还没有见识圣门的风度。既不是学习种田,也不是留恋故土;静静看着风雨中飘落的花朵。安排好之后便买一领钓鱼蓑衣,哪里才是沧浪水的深处呢?《默庵集》卷五。