(卷首)
钦定四库全书 经部一
读易举要 易▯
提要
【臣】等谨案《读易举要》四卷,宋俞琰撰。是书《文渊阁书目》、《焦竑经籍志》、《朱睦防授经图》皆着于録,然外间▯本殊稀。故朱▯《尊经义考》亦云未见。今惟《永乐大典》尚散见于各韵之中,可以采辑。谨裒合编次,仍定为四卷。考琰之集説,以朱子为宗,而此书论刚柔往来,则以两卦反对见义。例以泰、否二卦彖辞较朱子卦变之説更近自然。其《易图》多本邵子,而此书论象数之学则驳张行成,以元、亨、利、贞为《周易》起数于四之证,盖不为苟同者。至于田畴谓积乾坤屯、▯、需、讼之策至于师而六军之数皆全;史璿谓革居四十九应大衍之数,故云“天地革而四时成”;节居六十而甲子一周,故云“天地节而四时成”,皆以偶合之见窥圣人作《易》之意。琰顾取之,则殊非本防。然琰于《易》苦思力索,积平生之力为之,意所独契,亦往往超出前人。所列诸家著述虽多本于晁公武、陈振孙两家,而名字爵里间有异同,亦可资考证。固宜与所撰集説并行也。琰别有《六十四卦图》、《易图合璧联珠》、《易图纂要》诸书,旧与此书合刻。修《永乐大典》之时,割裂厐杂,淆其端绪。惟“八分为十六”、“十六分为三十二”两图,犹标“俞琰纂图”之目,其余诸图尽冒《读易举要》之名,合并为一,殊为瞀乱。今悉考订汰除,以还其旧焉。乾隆四十六年九月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
读易举要目录
卷一
易为卜筮之书
卦画取象
占用隂阳老少
占用贞悔
卦爻之占辞
象占所称
象辞占辞之异
卦变
刚来柔来上下图
卷二
易中杂例
卦义
八卦主爻圗
十二卦主爻图
卦之主爻
乘承比应
辞韵之叶
卷三
论象数之学
论易数之是非
河图洛书之附防【附图三】
卦气之附防
纳甲之附防
三易
易字义
卦象彖爻字义
重卦之人
名卦之人
作彖辞爻辞之人
卷四
经分上下二篇【附图三】
十翼之目
古文周易十二篇
汉儒相传之易
魏晋以后唐宋以来诸家著述
译钦定《四库全书》 经部第一 《读易举要》 易类 提要 臣等恭谨查考,《读易举要》四卷,是宋代俞琰所撰。《文渊阁书目》《焦竑经籍志》《朱睦防授经图》都著录过此书,但民间流传的版本极为稀少,所以朱彝《尊经义考》也说没有见过。如今只有《永乐大典》中还散见于各韵之内,可以加以采辑。臣等谨慎搜集合并、编排次序,仍定为四卷。考察俞琰的易学集说,以朱子为宗旨;但本书论述刚柔往来,则以两卦相反相对来说明义理。例如用泰、否两卦的彖辞来比较朱子的卦变说,显得更为自然。他的《易图》多取法于邵子,但本书论述象数之学时却驳斥张行成,把“元、亨、利、贞”作为《周易》从四开始起数的证据,可见他并不苟且附和。至于田畴说,乾、坤、屯、蒙、需、讼各卦的策数累积到师卦时,六军的数目便全部具备;史璿说,革卦位居四十九,应合大衍之数,所以说“天地革而四时成”;节卦位居六十,而甲子运行一周,所以说“天地节而四时成”。这些都是凭偶然相合的现象来窥测圣人作《易》的本意。俞琰反而把它们取入书中,实在不合本旨。不过,俞琰对于《易》苦心思索,积一生之力撰成此书,其中独到而契合的见解,也往往超出前人。书中列举的各家著述,虽然大多依据晁公武、陈振孙两家,但其中人名、爵位、籍贯偶有不同,也可以用来资助考证。本来就应当同他所撰的《集说》一并流传。俞琰另有《六十四卦图》《易图合璧联珠》《易图纂要》等书,旧时曾与本书合刻。修纂《永乐大典》时,将各书割裂混杂,扰乱了它们的头绪。只有“八分为十六”“十六分为三十二”两图,仍标作“俞琰纂图”;其余各图全都冒用《读易举要》的名称,合并为一书,十分混乱。现在全部加以考订、删汰,恢复它们原来的面貌。乾隆四十六年九月恭敬校订上呈。总纂官:臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官:臣陆费墀 钦定《四库全书》《读易举要》目录 卷一 《易》是用于卜筮的书 卦画取象 占筮采用阴阳老少 占筮采用贞悔 卦爻的占辞 象占中所称的人物 象辞与占辞的不同 卦变 刚来、柔来、上下之图 卷二 《易》中的杂例 卦义 八卦主爻图 十二卦主爻图 卦的主爻 乘、承、比、应 辞韵的叶韵 卷三 论象数之学 论易数的是非 河图、洛书的附论【附图三】卦气的附论 纳甲的附论 三易 “易”字的意义 卦象、彖辞、爻辞中字词的意义 重卦的人 命名卦的人 撰作彖辞、爻辞的人 卷四 经文分为上下两篇【附图三】十翼的篇目 古文《周易》十二篇 汉代儒者相传的《易》魏晋以后、唐宋以来各家的著述