南海宝象林慧弓诇禅师宗门拈古卷四（2/2）
拈云同安提持向上一路可谓应无迹用无痕但捡点将来未免犹彰标的。
袁州仰山和尚(青七同安丕嗣)僧问如何是仰山境师曰白云峰下猿啼蚤碧嶂岩前虎起迟。
拈云者里，若作境会，参学事毕，全未还家。若不作境会，择法眼无，坐堂安妥。且道：作境会，即是；不作境会，即是。若人道得接手句，许伊亲见仰山象林，更与三十棒。
随州双泉山道虔禅师(青七嵇山章嗣)僧问如何是希有底事师曰白莲花向半天开。
拈云老老大大赚人向虚空里踏步。
庐山归宗弘章禅师(青七归宗恽嗣)僧问小船渡大海时如何师曰较些子曰如何得渡师曰不过来。
拈云那边消息归宗固善提撕若要截断洪流不得动着柁柄。
随州智门守钦禅师(青七护国澄嗣)僧问两镜相照为甚么中间无像师曰自己亦须隐曰镜破台亡时如何师竖起拳头。
拈云扫除，建立回互，交加自非作家老手，无能应机自在。诇上座于智门落草处，更资一路，两镜相照。为什么中间无像？头角不堪，镜破台亡时，如何混然无讳？且道还通商量也无？不妨明眼。
随州护国知远演化禅师(青七护国澄嗣)僧问乾坤休驻意宇宙不留心时如何师曰总是战争收拾得却因歌舞破除休。
拈云向者里着得一只眼好个不快活汉。
郢州大阳慧坚禅师(青七灵泉仁嗣)初在灵泉入室，次泉问：“甚么处来？”师曰：“僧堂里来。”泉曰：“为甚么不筑着露柱？”师于言下有省。
拈云大阳，恁么省去？于灵泉门下，可称快俊。若在象林，此间正好吃棒。何故待人叮嘱？见淆讹气宇，堪来作何用。
大阳因僧问不借时机用如何话祖宗师曰老鼠咬腰带。
拈云象林则不然老鼠勘破阿姨禅。
瑞州五峰绍禅师(青七五峰遇嗣)僧问如何是第一义师拍禅床云若不是仙陀千里万里。
拈云：“五峰好！一拍，秪是无人和得。”诇上座：“秪今和去也。”遂拍膝云：“若不是仙陀，落七落八。
襄州广德义禅师(青七广德延嗣)僧问如何是大寂灭海师曰闹市走马不触一人。
拈云：「我当时倘在，向道乌有先生。今在县里，告和尚不合私占官田。他若眼目定动，教露柱连马擒下。待楼至，佛来乃发落。
广德因僧问悬崖峭峻还具得失也无师曰忻逢良便好与一推。
拈云具驱耕夺食之作，方可以接人。天无撒手翻身之能，不足以称师子。广德逢危，知不吝慈悲矣。争奈者，僧一死更不再活。
广德因僧问谛信底人信个甚么师曰莫道冰无火斯须红炎生。
拈云直饶信得冰即是火犹未免依生物解况待斯须转来堪作甚么。
襄州广德周禅师(青七广德延嗣)僧问：“闻话不觉时如何？”师曰：“遍界没聋人，谁是知音者？”曰：“如何是知音者？”师曰：“断弦续不得，历劫响泠泠。
拈云续不得，且置，且问：此弦断来多少时？若人定当得便信，敲空有韵，击水无声。若定不得，蔷薇与桃李对谈，总然春梦。
襄州石门慧彻禅师(青七石门蕴嗣)僧问年穷岁尽时如何师曰东村王老夜烧钱。
拈云石门酬机惯用无星秤子，象林则不然。有问：“年穷岁尽时，如何？”但向道：“一般岁序如流去，何许人家特地愁。
唐州大乘山和尚(青七含珠哲嗣)僧问如何是四方八面事师曰升子里 跳斗子里转身。
拈云：“大乘虽能逆往顺来，上翻下转，秪不出个升斗。若论四方八面事，须是门前刹竿上布幡子。
鼎州梁山缘观禅师(青八同安志嗣)僧问如何是衲衣下事师曰密。
拈云千尺乌龙井觑着立时盲。
梁山示众南来者与伊三十棒北来者与伊三十棒。
拈云象林门下，直饶非南北来者，与伊三十棒者，里还有三十棒，且道与什么人？若能识得此人，三十棒一棒也不较。
怀安军云顶德敷禅师(青八护国远嗣)成都帅请就衙升座，有乐营将出礼拜，起回顾下马台曰：“一口吸尽西江水，即不问，请师吞却阶前下马台。”师展两手，唱曰：“细抹将来。”营将猛省。
拈云老汉若不解开火里蝍蟟口几成吞吐不下营将恁么省去也是逼狗上高墙。
潭州北禅契念禅师(青八大阳坚嗣)僧问如何是不坠古今句师曰十五十六日月相逐。
拈云北禅虽称作家宗师争奈随日月下走如今有问象林但向道山青水绿。
襄州石门绍远禅师(青八石门彻嗣)僧问如何是宗乘中一句师曰石火夜烧山大地齐合掌。
拈云若作佛法商量累他石门眉毛堕落。
潭州北禅怀感禅师(青八石门彻嗣)僧问如何是诸圣为人底句师曰红轮当万户光烛本无心。
拈云若恁么流布将去曹溪一路平沉者僧未具参学眼且置北禅好与三十棒。
太原筠首座(青八石门彻嗣)一日荷锄入园，僧问：“三身中那一身去作务？”师拄锄而立。僧曰：“莫便当也无？”师携锄便行。
拈云功位齐转照用临时，太原可称作者，但携锄便行，为人处则未彻，当时见道莫便当也。无倒拈锄柄蓦头便打，岂不令者僧知格外风规。
东京普净常觉禅师(青八归宗章嗣)给事陶谷问曰：「经云：『离一切相，则名诸佛。』今目前诸相纷然，如何离得？」师曰：「给事见个甚么？」陶欣然仰重。
拈云问得恰好，答得也奇。但捡点将来，秪成得个问答。我者里则不然，诸相不恶，用离作么？倘若更问毕竟如何？呵呵大笑云：「诇上座要留舌头吃饭。
襄州谷隐知俨禅师(青八谷隐静嗣)僧问千山万水如何登陟师曰举步便千里万里曰不举步时如何师曰亦千里万里。
拈云谷隐秪知竭力为人不觉全身落草。
郢州大阳警延禅师(青九缘山观嗣)问僧甚处来？曰：“洪州。”师日先师在么？”曰：“在。”师曰：“在即不无，请渠出来，我要相见。”僧曰：“聻。”师曰：“者个犹是侍者。”僧无对。师曰：“吃茶去。
拈云者里合代这僧两转语，先师在么？也知和尚挂念，请渠出来，我要相见。和尚大似不肯，先师不然，降尊就卑，又争得。
大阳因僧问如何是和尚家风师曰满瓶倾不出大地没饥人。
拈云大阳家风尽有滋味秪是无啖啖处。
澧州药山利昱禅师(青九梁山观嗣)僧问：“格外之谈，乞师垂示。”师曰：“要道也不难。”曰：“恁么则万仞碧潭，许垂一线也。”师曰：“大众笑汝。
拈云者僧，被药山钝置，则已。格外之谈，毕竟作么生道？三面黧奴，脚踏月；两头白牯，手拏烟。
鼎州罗纹得珍山主(青九梁山观嗣)僧问亲切处乞师指示师曰老僧元是广南人。
拈云罗纹被者僧一问直得脚跟露出虽然如是回头即没交涉。
邓州广济禅师(青九石门远嗣)僧问如何是修行师曰庭柱伤寒。
拈云庭柱伤寒和尚要须替他忌口始得者僧倘能下得此语广济当时立地汗流。
濠州南禅聪禅师(青九北禅感嗣)僧问如何是大道根源师曰云兴当午夜石虎叫连宵。
拈云南禅虽则善指根源要且不出三种病人疑处。
襄州谷隐契崇禅师(青九谷隐俨嗣)僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“番人皮裘，胡人着。”曰：“学人不会此理，如何？”师曰：“聋人侧耳，哑人歌。
拈云祖师好个西来意，无端被谷隐将二种病人乐事抹煞，引得一类偏空枯寂汉，乱向绝音闻边错会。嘉兴大藏经》《南海宝象林慧弓诇禅师语录》