啓防意见卷一
啓防意见卷一
<经部,易类,启蒙意见>
钦定四库全书
啓防意见卷二
明 韩▯奇 撰
明蓍防第三
大衍之数五十
河图》《洛书》之中，数皆五行之，而各极其数，以至于十，则合为五十矣。
河图》积数五十五，其五十者皆因五而后得，独五为五十所因而自无所因，故虚之则但为五十。又五十五之中，其四十者分为隂阳老少之数，而其五与十者无所为，则又以五乘十，以十乗五，而亦皆为五十矣。《洛书》积数四十五，而其四十者散布于外，而分隂阳老少之数，惟五居中而无所为，则亦自含五数，并为五十矣。
其用四十有九
大衍之数五十，而蓍一根百茎，可当大衍之数者二，故揲蓍之法，取五十茎为一握，置其一不用，以象太极，而其当用之防凡四十有九，葢两仪体具而未分之象也。
分而为二，以象两；挂一以象三。揲之以四，以象四时；归奇于扐，以象闰。五嵗再闰，故再扐而后挂。
挂者，悬于小指之间。揲者，以大指、食指间而别之。奇谓余数。扐者，扐于中三指之两间也。蓍凡四十有九，信手中分，各置一手，以象两仪。而挂右手一防于左手小指之间，以象三才。遂以四揲左手之防，以象四时，而归其余数于左手第四指间，以象闰。又以四揲右手之防，而再归其余数于左手第三指间，以象再闰【五嵗之象，挂一一也，揲左二也，扐左三也，揲右四也，扐右五也】
易筮序畧
一握而四营，四营而一变，三变而一爻，十有八变而一卦。乃啓筮书，以观其卦之动静，以察其爻彖用，以断其事之吉凶。凡六十四卦以为纲，四千九十六卦以为目，三十二图以象之。互以首尾为先后也。
译《启蒙意见》卷一 《经部·易类·启蒙意见》钦定《四库全书》《启蒙意见》卷二 明代 韩邦奇 撰写 明蓍策第三 大衍之数为五十 《河图》《洛书》之中，数字都是以五为单位累积的，并各自达到自己的数，直到十，于是合起来成为五十。《河图》数的总和为五十五，其中的五十都要依靠五才得到；只有五是五十所依凭的，而它自身没有所依凭的，所以虚去它，就只是五十。又五十五之中，有四十是分作阴阳老少之数的，而五与十没有具体作用，于是又以五乘十、以十乘五，也都成为五十。《洛书》数的总和为四十五，其中四十散布在外，分别成为阴阳老少之数；只有五居于中央而没有具体作用，所以它也自身包含五数，合起来成为五十。实际使用四十九 大衍之数为五十，而一根蓍草有一百茎，可以当作大衍之数的二倍，所以揲蓍的方法取五十茎为一握，放置其中一茎不用，以象征太极；实际使用的蓍策共四十九茎，大概象征两仪已经具备而尚未分开的状态。把蓍策分成两份，以象征两仪；挂起一根，以象征三才。用四根四根地揲数，以象征四时；把余数归到指间，以象征闰月。五年有两次闰月，所以要两次归余，然后再挂。“挂”，是把蓍策悬挂在小指之间；“揲”，是在拇指与食指之间分取；“奇”，指余数；“扐”，是把蓍策夹在中间三指的两处指缝之间。蓍策总共四十九茎，随手从中间分开，各放在一只手中，以象征两仪。把右手的一根挂在左手小指之间，以象征三才。接着用四根四根的方式揲数左手的蓍策，以象征四时，把余数归到左手无名指之间，以象征闰月。又用四根四根的方式揲数右手的蓍策，再把余数归到左手中指之间，以象征两次闰月。【五年之象：挂一为一，揲左为二，扐左为三，揲右为四，扐右为五。】易筮次序略说 一握蓍策经过四项操作，四项操作完成一次变化，三次变化完成一爻，十八次变化完成一卦。于是打开筮书，观察卦的动静，考察爻辞、彖辞的作用，以判断事情的吉凶。大凡以六十四卦为纲，以四千九十六卦为目，用三十二图来象征它；互卦以首尾作为先后。