啓防意见卷三
大壮▯，▯恒▯，丰▯【归妹】▯，泰▯，夬▯【大有】否。▯▯【无妄】▯讼。▯遯。▯观。▯晋。▯萃。渐「▯」▯【家人】▯」巽「▯」观「▯」遯「▯」艮「▯」蹇「」旅「▯」▯离「▯」▯▯晋「▯」艮「▯」遯「▯【小过】咸▯，▯革▯【大过】▯萃▯，蹇▯【小过】▯遯。涣▯▯【中孚】▯观▯巽▯讼▯防▯坎。【未济】▯，▯睽，▯晋，▯▯，▯防，▯讼，▯解。困，▯▯兊，▯萃，▯【大过】▯坎，▯解，▯讼。蛊▯▯【大畜】▯艮▯防▯▯▯巽▯升井，▯▯需，▯蹇，▯坎，▯大过，▯升，▯巽。恒，▯▯【大壮】▯【小过】▯解，▯升，▯大过，▯▯益，▯▯观，▯【中孚】▯【家人】▯无妄，▯頥，▯屯。【噬嗑】▯▯晋▯睽▯离▯頥▯无妄▯震随▯▯萃▯兊▯革▯屯▯震▯【无妄】贲「▯」▯艮「▯【大畜】▯」頥「▯」离「▯【家人】▯【明夷】【既济】▯▯蹇▯需▯屯▯革▯【明夷】▯【家人】丰，▯▯【小过】▯【大壮】▯震，▯【明夷】▯革，▯离。损，▯▯防，▯頥，▯【大畜】▯睽，▯【中孚】▯临。节，▯▯坎，▯屯，▯需，▯兊，▯临，▯【中孚】泰，▯▯升【▯【明夷】▯临【▯【大壮】▯需【▯【大畜】观「▯」，▯益「▯」，涣「▯」，渐「▯」，否「▯」，剥「▯」，比「」晋▯▯【噬嗑】▯【未济】▯旅▯剥▯否▯豫。萃《▯》▯随《▯》困《▯》咸《▯》比《▯》豫《▯》否《艮、▯▯、贲、▯、蛊、▯、剥、▯、旅、▯、渐、▯、谦。蹇▯，▯【既济】▯，井▯，比▯，咸▯，谦▯，渐。【小过】▯▯丰，▯恒，▯豫，▯谦，▯咸，▯旅。防▯，▯损▯，剥▯，蛊▯【未济】▯，涣▯，师。坎「▯」▯节「▯」比「▯」井「▯」困「▯」师「▯」涣「」解「▯▯【归妹】▯豫「▯恒」▯师「▯困」「▯【未济】升，▯《▯泰》，▯《谦》，▯《师》，▯《恒》，▯《井》，▯《蛊》。頥。▯▯剥。▯损。▯贲。▯【噬嗑】▯益。▯复。屯▯，▯比▯节▯【既济】▯随▯复▯益。震，▯▯豫，▯【归妹】▯丰，▯复，▯随，▯【噬嗑】▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯ ▯坤《》▯▯复《》▯师《》▯谦《》▯豫《》▯比《》▯剥《》沙随程氏曰：「毕万遇屯之比，初九变也。」【左闵元年，毕万筮仕于晋，遇屯之比。辛廖占之曰：“吉孰大焉？其必蕃昌，公侯之卦也】蔡墨遇干之同人，九二变也。【昭二十九年秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨，对曰：「干之同人九二变也】晋文公遇大有之睽九三变也。】【僖二十五年，晋文公将纳王，使卜偃筮之，遇大有之睽，曰：「公用享于天子，战克而王享，吉，孰大焉】陈敬仲遇观之否，六四变也。【庄二十二年，陈厉公生敬仲，使周史筮之，遇观之否，曰：“观国之光，利用賔于王，此其代陈有国乎】南蒯遇坤之比，六五变也。【昭十一年，南蒯将叛，筮遇坤之比，曰：“黄裳元吉。”子服惠伯曰：“忠信之事则可，不然必败。”后蒯果败】晋献公遇归妹之睽，上六变也。【僖十五年，晋献公筮嫁伯姬于泰，遇归妹之睽，史蘓占之曰：「士刲羊无血，女承筐亦无贶，也不吉。」此五条引以证一爻变主本卦变爻辞之意，如坤之比之属，引断仍用坤变爻辞之属也。如干初一爻变之卦为姤，干曰「潜龙勿用」，姤日系于金柅，贞吉」，然犹以「潜龙勿用」为主】有动之贞悔初之所得者此卦贞也
译列出：大壮、恒、丰、归妹、泰、夬、大有。列出：否、无妄、讼、遯、观、晋、萃。列出：渐、家人、巽、观、遯、艮、蹇。列出：旅、离、晋、艮、遯、小过。列出：咸、革、大过、萃、蹇、小过、遯。列出：涣、中孚、观、巽、讼、防、坎。列出：未济、睽、晋、离、防、讼、解。列出：困、兑、萃、大过、坎、解、讼。列出：蛊、大畜、艮、防、离、巽、升。列出：井、需、蹇、坎、大过、升、巽。列出：恒、大壮、小过、解、升、大过、离。列出：益、观、中孚、家人、无妄、颐、屯。列出：噬嗑、晋、睽、离、颐、无妄、震。列出：随、萃、兑、革、屯、震、无妄。列出：贲、艮、大畜、颐、离、家人、明夷。列出：既济、蹇、需、屯、革、明夷、家人。列出：丰、小过、大壮、震、明夷、革、离。列出：损、防、颐、大畜、睽、中孚、临。列出：节、坎、屯、需、兑、临、中孚。列出：泰、升、明夷、临、大壮、需、大畜。列出：观、益、涣、渐、否、剥、比。列出：晋、噬嗑、未济、旅、剥、否、豫。列出：萃、随、困、咸、比、豫、否。列出：艮、贲、蛊、剥、旅、渐、谦。列出：蹇、既济、井、比、咸、谦、渐。列出：小过、丰、恒、豫、谦、咸、旅。列出：防、损、剥、蛊、未济、涣、师。列出：坎、节、比、井、困、师、涣。列出：解、归妹、豫、恒、师、困、未济。列出：升、泰、谦、师、恒、井、蛊。列出：颐、剥、损、贲、噬嗑、益、复。列出：屯、比、节、既济、随、复、益。列出：震、豫、归妹、丰、复、随、噬嗑。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。原文为七个无法辨识的编码符号：▯、▯、▯、▯、▯、▯、▯。列出：坤、复、师、谦、豫、比、剥。沙随程氏说：“毕万遇到屯卦变为比卦，是初九爻变。” 《左传·闵公元年》记载，毕万在晋国占筮仕进，遇屯卦变为比卦。辛廖占断说：“还有什么吉利能比这更大呢？他一定会繁荣昌盛，这是公侯之卦。”蔡墨遇到乾卦变为同人卦，是九二爻变。《左传·昭公二十九年》秋天，龙出现在绛地郊外。魏献子向蔡墨询问，蔡墨回答说：“这是乾卦的九二爻变为同人卦。”晋文公遇到大有卦变为睽卦，是九三爻变。《左传·僖公二十五年》，晋文公准备迎接周襄王回国，派卜偃占筮，遇大有卦变为睽卦。卜偃说：“国君用天子的礼仪享祀，作战取胜而接受天子宴享，还有什么吉利能比这更大呢？”陈敬仲遇到观卦变为否卦，是六四爻变。《左传·庄公二十二年》记载，陈厉公生下敬仲，派周史占筮，遇观卦变为否卦。周史说：“观国之光，利于作为宾客朝见君王。这个人难道会取代陈国而拥有国家吗？”南蒯遇到坤卦变为比卦，是六五爻变。《左传·昭公十一年》，南蒯将要叛乱，占筮遇坤卦变为比卦，卦辞说：“黄裳，元吉。”子服惠伯说：“如果是忠信之事，就可以；否则一定失败。”后来南蒯果然失败。晋献公遇到归妹卦变为睽卦，是上六爻变。《左传·僖公十五年》，晋献公占筮把伯姬嫁到秦国，遇归妹卦变为睽卦。史苏占断说：“男子宰羊却没有血，女子捧着筐也没有得到财物，这并不吉利。”这里列举五条事例，是为了证明一爻变时以本卦变爻的爻辞为主的意思，如坤卦变为比卦这一类，仍然采用坤卦变爻的爻辞来判断。比如乾卦初爻变为姤卦，乾卦说“潜龙勿用”，姤卦说“系于金柅，贞吉”，但仍以“潜龙勿用”为主。有动爻时，要分别看贞卦和悔卦。最初得到的卦，就是这一卦的贞卦。
后之所变者此卦悔也四千九十六卦皆然二爻变则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主。吉凶两告，适莫无从也。占主上爻动，从其外也。悔生乎动，各以类从也。干▯▯遯▯讼▯巽▯▯▯【大初二变二过初三变二】【占潜龙，占潜龙，占潜龙，占潜龙，占潜龙，初四变二，勿用见，勿用终，勿用或，勿用飞，勿用亢，初五变二】【龙在田，日干干，跃在渊，龙在天，龙有悔，初六变二，主见龙，主干干，主在渊，主飞龙，主亢龙，凡五】▯无妄。▯家人。▯离。▯革【二三变，二二四变二】【占见龙，占见龙，占见龙，占见龙。二五变二，在田终。在田或。在田龙。在田亢。二六变二】【日干干，跃在渊，龙在天，龙有悔。凡四。主干干，主在渊，主飞龙，主亢龙。二四变二】▯中孚▯睽▯兊【二五变二三六变二】【占终日，占终日，占终日。凡三干：干或，干干飞，干干亢。跃在渊，龙在天，龙有悔。主在渊，主飞龙，主亢龙】▯【大畜】▯需【▯【大四五变二五六变二壮四六变二凡一占或跃占或跃占飞龙凡二在渊飞在渊亢在天亢龙在天龙有悔龙有悔主飞龙主亢龙主亢龙】姤▯▯【同人】▯履▯【小畜】▯【大有】▯夬▯否▯渐▯旅▯咸▯涣▯【未济】▯困▯蛊▯井▯恒。【同人】▯▯姤▯否▯渐▯旅▯咸▯履▯【小畜】▯【大有】▯夬▯益▯【噬嗑】▯随▯贲▯【既济】▯丰履「▯」▯否「▯」姤「▯」涣「▯【未济】▯」】困「▯【同人】▯」】益▯【噬嗑】▯随《▯【小畜】▯【大有】▯夬▯损▯节《▯【归妹】【小畜】▯▯渐▯，涣▯，姤▯，蛊▯，井▯，益▯【同人】▯贲▯【既济】▯履▯损▯节▯【大有】▯夬▯泰【大有】▯▯旅▯【未济】▯蛊▯姤▯恒▯【噬嗑】▯贲▯【同人】▯丰《▯损》《▯履》【▯【归妹】▯【小畜】▯泰《▯夬》夬▯▯咸▯困▯井▯恒▯姤▯随▯【既济】▯丰▯【同人】▯节▯【归妹】▯履▯泰▯【小畜】▯【大有】遯【▯▯干▯【无妄】▯【家人】▯离▯革▯讼▯巽▯▯▯【大过】▯观▯晋▯萃▯艮▯蹇▯【小过】讼，▯▯【无妄】▯干，▯【中孚】▯睽，▯兑，▯遯，▯观，▯晋，▯萃，▯巽，▯▯，▯萃，▯防，▯坎，▯【归妹】巽▯▯【家人】▯【中孚】▯干▯【大畜】▯需▯观▯遯▯艮▯蹇▯讼▯防▯坎▯▯▯【大过】▯升▯▯▯离▯睽▯【大畜】▯干▯【大壮】▯晋▯艮▯遯▯【小过】▯防▯讼▯解▯巽▯升▯【大过】【大过】▯▯【无妄】▯兑▯需▯【大壮】▯干▯萃▯蹇▯解▯革▯升▯解▯讼▯升▯巽▯▯【无妄】▯▯讼▯遯▯观▯晋▯萃▯干▯【中孚】▯睽▯兊▯【家人】▯离▯革▯頥▯屯▯震【家人】▯▯巽▯观▯遯▯艮▯需▯【中孚】▯干▯【大畜】▯需▯【无妄】▯頥▯屯▯离▯革▯【眀夷】离【▯】▯▯【▯】晋【▯】艮【▯】遯【▯【小过】▯】睽【▯【大畜】▯】干【▯【大壮】▯】頥【▯【无妄】▯】震【▯【家人】▯【明夷】▯】革革【▯▯【大过】▯萃▯蹇【▯【小过】▯遯▯兊▯需【▯【大壮】▯干▯屯▯震【▯【无妄】▯【明夷】▯【家人】▯离【中孚】▯▯观▯巽▯讼▯防▯坎▯【家人】▯【无妄】▯頥▯屯▯干▯【大畜】▯需▯睽▯兑▯临暌▯▯晋▯▯▯防▯讼▯解▯离▯頥▯【无妄】▯震▯【大畜】▯干▯【无妄】▯【中孚】▯临▯兑兑▯，▯萃▯【大过】▯，坎▯，解▯，讼▯，革▯，屯▯，震▯【无妄】▯，需▯【大壮】▯，干▯，临▯【中孚】▯，暌。【大畜】▯▯艮▯防▯鼎▯巽▯升▯頥▯离▯【家人】▯【明夷】▯睽▯【中孚】▯临▯干▯【大壮】▯需需，▯▯蹇，▯坎，▯【大过】▯升，▯巽，▯屯，▯革，▯【明夷】▯【家人】▯兑，▯临，▯【中孚】▯【大壮】▯干，▯【大畜】【大壮】▯▯【小过】▯，解▯，升▯【大过】▯，▯▯，震▯【明夷】▯，革▯，离▯，临▯，兑▯，睽▯，需▯【大畜】▯，干否，▯▯履，▯【同人】▯益，▯【噬嗑】▯随，▯姤，▯涣，▯【未济】▯困，▯渐，▯旅，▯咸，▯剥，▯比，▯豫。渐，▯▯【小畜】▯解，▯【同人】▯贲，▯【既济】▯涣，▯姤，▯革，▯井，▯否，▯剥，▯比，▯旅，▯【大畜】▯谦。旅▯▯【大有】▯【噬嗑】▯贲▯【同人】▯丰▯【未济】▯【无妄】▯姤▯恒▯剥▯【家人】▯豫▯渐▯蛊▯咸咸▯▯夬▯随▯【既济】▯丰▯【未济】▯困▯井▯恒▯姤▯比▯豫▯否▯谦▯渐▯旅涣「▯」▯益「▯【小畜】▯履「▯」损「▯」节「▯」渐「▯」否「▯」剥「▯」比「▯」姤「▯」蛊「▯」井「▯【未济】▯」】困「▯」师「」【未济】▯▯【噬嗑】▯【大有】▯损▯履▯【归妹】▯旅▯剥▯否▯豫▯蛊▯姤▯恒▯涣▯师▯困
译后来发生变化的卦，就是这一卦的悔卦。四千九十六卦都是这样。两爻发生变化，就依据本卦两个变爻的爻辞占断，仍以上面的爻为主。如果两条爻辞分别告知吉凶，就没有办法偏取哪一条。占断以在上的爻发动为主，因为要顺从外卦。悔从动爻产生，各爻分别依照同类来顺从。乾卦：初、二爻变为遯；初、三爻变为讼；初、四爻变为巽；初、五爻变为离；初、上爻变为大过。占“潜龙”，占“潜龙”，占“潜龙”，占“潜龙”，占“潜龙”。初爻与四爻变，二爻为“勿用”；初爻与五爻变，二爻为“见龙”；初爻与上爻变，二爻为“勿用”。原文此处编码、次序和文字多有错乱，无法完整确定各变卦及爻辞的对应关系。列出：无妄、家人、离、革；并注明二、三爻变，以及二、四爻变。占“见龙”，占“见龙”，占“见龙”，占“见龙”。二爻与五爻变时，出现“在田”“在田终”“在田或”“在田龙”“在田亢”等文字；二爻与上爻变。出现“日干干”“跃在渊”“龙在天”“龙有悔”，共四项；主辞为“主干干”“主在渊”“主飞龙”“主亢龙”。二爻与四爻变。列出：中孚、睽、兑；并注明二、五爻变，以及二、三、六爻变。占“终日”，占“终日”，占“终日”，共三项。乾卦的相关文字为“乾或”“乾干飞”“乾干亢”；另有“跃在渊”“龙在天”“龙有悔”，以及“主在渊”“主飞龙”“主亢龙”。列出：大畜、需、大壮；原文同时杂列四、五爻变，二、五、六爻变，四、六爻变，以及“或跃”“飞龙”“在渊”“在天”“龙有悔”“主飞龙”“主亢龙”等爻辞。列出：姤、同人、履、小畜、大有、夬、否、渐。列出：旅、咸、涣、未济、困、蛊、井、恒。列出：同人、姤、否、渐、旅、咸、履、小畜。列出：大有、夬、益、噬嗑、随、贲、既济、丰。列出：履、否、姤、涣、未济、困、同人、益。列出：噬嗑、随、小畜、大有、夬、损、节、归妹。列出：小畜、渐、涣、姤、蛊、井、益、同人。列出：贲、既济、履、损、节、大有、夬、泰。列出：大有、旅、未济、蛊、姤、恒、噬嗑、贲。列出：同人、丰、损、履、归妹、小畜、泰、夬。列出：夬、咸、困、井、恒、姤、随、既济。列出：丰、同人、节、归妹、履、泰、小畜、大有。列出：遯、乾、无妄、家人、离、革、讼、巽。列出：离、革、大过、观、晋、萃、艮、蹇、小过。列出：讼、无妄、乾、中孚、睽、兑、遯、观、晋、萃、巽、离、萃、防、坎、归妹。列出：巽、家人、中孚、乾、大畜、需、观、遯、艮、蹇、讼、防、坎、离、大过、升。列出：离、睽、大畜、乾、大壮、晋、艮、遯、小过、防、讼、解、巽、升、大过。列出：大过、无妄、兑、需、大壮、乾、萃、蹇、解、革、升、讼、巽、离。列出：无妄、讼、遯、观、晋、萃、乾、中孚、睽、兑、家人、离、革、颐、屯、震。列出：家人、巽、观、遯、艮、需、中孚、乾、大畜、需、无妄、颐、屯、离、革、明夷。列出：离、晋、艮、遯、小过、睽、大畜、乾、大壮、颐、无妄、震、家人、明夷、革。列出：革、大过、萃、蹇、小过、遯、兑、需、大壮、乾、屯、震、无妄、明夷、家人、离。列出：中孚、观、巽、讼、防、坎、家人、无妄、颐、屯、乾、大畜、需、睽、兑、临。列出：睽、晋、离、防、讼、解、离、颐、无妄、震、大畜、乾、无妄、中孚、临、兑。列出：兑、萃、大过、坎、解、讼、革、屯、震、无妄、需、大壮、乾、临、中孚、睽。列出：大畜、艮、防、鼎、巽、升、颐、离、家人、明夷、睽、中孚、临、乾、大壮、需。列出：需、蹇、坎、大过、升、巽、屯、革、明夷、家人、兑、临、中孚、大壮、乾、大畜。列出：大壮、小过、解、升、大过、离、震、明夷、革、离、临、兑、睽、需、大畜、乾。列出：否、履、同人、益、噬嗑、随、姤、涣、未济、困、渐、旅、咸、剥、比、豫。列出：渐、小畜、解、同人、贲、既济、涣、姤、革、井、否、剥、比、旅、大畜、谦。列出：旅、大有、噬嗑、贲、同人、丰、未济、无妄、姤、恒、剥、家人、豫、渐、蛊、咸。列出：咸、夬、随、既济、丰、未济、困、井、恒、姤、比、豫、否、谦、渐、旅。列出：涣、益、小畜、履、损、节、渐、否、剥、比、姤、蛊、井、未济、困、师。列出：未济、噬嗑、大有、损、履、归妹、旅、剥、否、豫、蛊、姤、恒、涣、师、困。
困，▯▯随，▯夬，▯节，▯【归妹】▯履，▯咸，▯比，▯豫，▯否，▯井，▯恒，▯姤，▯师，▯涣，▯【未济】蛊▯▯贲▯损【▯【大有】▯【小畜】▯泰▯剥▯旅▯渐▯谦【▯【未济】▯涣▯师▯姤▯恒▯井井【▯▯【既济】▯节▯夬▯泰【▯【小畜】▯比▯咸▯谦▯渐▯困▯师▯涣▯恒▯姤▯蛊恒▯▯丰【▯【归妹】▯泰▯夬【▯【大有】▯豫▯谦▯咸▯旅▯师▯困【▯【未济】▯井▯蛊▯姤益▯▯涣▯渐▯否▯剥▯比▯【小畜】▯履▯损▯节▯【同人】▯贲▯【既济】▯【噬嗑】▯随▯复【噬嗑】▯▯【未济】▯，旅▯，剥▯，否▯，豫▯【大有】▯，损▯，履▯【归妹】▯，贲▯【同人】▯，丰▯，益▯，复▯，随随「▯▯困」▯咸「▯比」▯豫「▯否」▯夬「▯节」【▯【归妹】▯履」【▯【既济】▯丰」【▯【同人】▯复」「▯益」【▯【噬嗑】贲「▯」▯蛊「▯」剥「▯」旅「▯」渐「▯」谦「▯」损「▯【大有】▯【小畜】▯」泰「▯【噬嗑】▯」益「▯」复「▯【同人】▯」丰「▯【既济】【既济】▯▯井▯比▯咸▯谦▯渐▯节▯夬▯泰▯【小畜】▯随▯履▯益▯丰▯【同人】▯贲丰，▯▯恒，▯豫，▯谦，▯咸，▯旅，▯【归妹】▯泰，▯夬，▯【大有】▯复，▯随，▯【噬嗑】▯【既济】▯贲，▯【同人】损▯▯剥▯蛊▯【未济】▯涣▯师▯贲▯【噬嗑】▯益▯复▯【大有】▯【小畜】▯泰▯履▯【归妹】▯节节▯▯比▯井▯困▯师▯涣【▯【既济】▯随▯复▯益▯夬▯泰【▯【小畜】▯【归妹】▯履▯损【归妹】▯▯豫，▯恒，▯师，▯临，▯【既济】▯丰，▯复，▯随，▯【噬嗑】▯泰，▯夬，▯【大有】▯节，▯损，▯履。泰，▯▯谦，▯师，▯恒，▯井，▯蛊，▯复，▯丰，▯【既济】▯贲，▯【归妹】▯节，▯损，▯夬，▯【大有】▯【小畜】观【▯▯【中孚】▯【家人】▯【无妄】▯頥▯屯▯巽▯讼▯防▯坎▯遯▯艮▯蹇▯晋▯萃▯坤晋，▯▯暌，▯离，▯頥▯【无妄】▯震，▯▯▯防，▯讼，▯解，▯艮，▯遯，▯【小过】▯观，▯坤，▯萃。萃▯▯兑▯革▯屯▯震▯【无妄】▯【大过】▯坎▯解▯讼▯蹇▯【小过】▯遯▯坤▯观▯晋艮▯▯【大畜】▯頥▯离▯【家人】▯【明夷】▯防▯▯▯巽▯升▯晋▯观▯坤▯遯▯【小过】▯蹇蹇▯，▯需▯，屯▯，革▯【明夷】▯【家人】▯，坎▯【大过】▯，升▯，巽▯，萃▯，坤▯，观▯【小过】▯，遯▯，艮。【小过】▯▯【大壮】▯震▯【明夷】▯革▯离▯解▯升▯【大过】▯▯▯坤▯萃▯晋▯蹇▯艮▯遯防▯，▯頥▯【大畜】▯暌▯【中孚】▯临▯艮▯晋▯观▯坤▯▯▯巽▯升▯讼▯解▯坎。坎「▯」▯屯「▯」需「▯」兑「▯」临「▯【中孚】▯」】蹇「▯」萃「▯」坤「▯」观「▯【大过】▯」】升「▯」巽「▯」解「▯」讼「▯」▯解▯▯震▯【大壮】▯临▯兑▯暌▯【小过】▯坤▯萃▯晋▯升▯【大过】▯▯▯坎▯防▯讼升，▯▯【明夷】▯临，▯【大壮】▯需，▯【大畜】▯坤，▯【小过】▯蹇，▯艮，▯解，▯坎，▯防，▯【大过】▯，▯，▯巽。頥，▯▯防，▯艮，▯晋，▯观，▯坤，▯【大畜】▯睽，▯【中孚】▯临，▯离，▯【家人】▯【明夷】▯【无妄】▯震，▯屯屯▯，▯坎▯，蹇▯，萃▯，坤▯，观▯，需▯，兑▯，临▯【中孚】▯，革▯【明夷】▯【家人】▯，震▯【无妄】▯，頥。震▯▯解▯【小过】▯坤▯萃▯晋▯【大壮】▯临▯兑▯睽▯【明夷】▯【明夷】▯离▯屯▯頥▯【无妄】【明夷】▯▯升▯坤▯【小过】▯蹇▯艮▯临▯【大壮】▯需▯【大畜】▯震▯屯▯頥▯革▯离▯【家人】临，▯▯坤，▯升，▯解，▯坎，▯防，▯【明夷】▯震，▯屯，▯頥，▯【大壮】▯需，▯【大畜】▯兑，▯睽，▯【中孚】剥「」▯▯损「」▯贲「」【▯【噬嗑】▯益「」▯复「」▯蛊「」▯【未济】▯涣「」▯师「」▯旅「」▯渐「」▯谦「」▯否「」▯豫「」▯比比▯▯节▯【既济】▯随▯复▯益▯井▯困▯师▯涣▯咸▯谦▯渐▯豫▯否▯剥豫「▯▯【归妹】▯丰▯复▯随「▯【噬嗑】▯恒▯师▯困「▯【未济】▯谦▯咸▯旅▯比▯剥▯否谦▯▯泰▯复▯丰【▯【既济】▯贲▯师▯恒▯井▯蛊▯豫▯比▯剥▯咸▯旅▯渐师「」▯▯复「」▯泰「」【▯【归妹】▯节「」▯损「」▯谦「」▯豫「」▯比「」▯剥「」▯恒「」▯井「」▯蛊「」▯困「」▯【未济】▯涣「」复▯▯师▯谦▯豫▯比▯剥▯泰▯【归妹】▯节▯损▯丰▯【既济】▯贲▯随▯【噬嗑】▯益坤▯▯临▯【明夷】▯震▯屯▯頥▯升▯解▯坎▯防▯小过▯蹇▯艮▯萃▯晋▯观
译列出：困、随、夬、节、归妹、履、咸、比、豫、否、井、恒、姤、师、涣、未济。列出：蛊、贲、损、大有、小畜、泰、剥、旅、渐、谦、未济、涣、师、姤、恒、井。列出：井、既济、节、夬、泰、小畜、比、咸、谦、渐、困、师、涣、恒、姤、蛊。列出：恒、丰、归妹、泰、夬、大有、豫、谦、咸、旅、师、困、未济、井、蛊、姤。列出：益、涣、渐、否、剥、比、小畜、履、损、节、同人、贲、既济、噬嗑、随、复。列出：噬嗑、未济、旅、剥、否、豫、大有、损、履、归妹、贲、同人、丰、益、复、随。列出：随、困、咸、比、豫、否、夬、节、归妹、履、既济、丰、同人、复、益、噬嗑。列出：贲、蛊、剥、旅、渐、谦、损、大有、小畜、泰、噬嗑、益、复、同人、丰、既济。列出：既济、井、比、咸、谦、渐、节、夬、泰、小畜、随、履、益、丰、同人、贲。丰、▯▯恒、▯豫、▯谦、▯咸、▯旅、▯【归妹】、▯泰、▯夬、▯【大有】、▯复、▯随、▯【噬嗑】、▯【既济】、▯贲、▯【同人】。损、▯剥、▯蛊、▯【未济】、▯涣、▯师、▯贲、▯【噬嗑】、▯益、▯复、▯【大有】、▯【小畜】、▯泰、▯履、▯【归妹】、▯节。节、▯比、▯井、▯困、▯师、▯涣、▯【既济】、▯随、▯复、▯益、▯夬、▯泰、▯【小畜】、▯【归妹】、▯履、▯损。【归妹】、▯豫、▯恒、▯师、▯临、▯【既济】、▯丰、▯复、▯随、▯【噬嗑】、▯泰、▯夬、▯【大有】、▯节、▯损、▯履。泰、▯▯谦、▯师、▯恒、▯井、▯蛊、▯复、▯丰、▯【既济】、▯贲、▯【归妹】、▯节、▯损、▯夬、▯【大有】、▯【小畜】。观、▯▯【中孚】、▯【家人】、▯【无妄】、▯颐、▯屯、▯巽、▯讼、▯防、▯坎、▯遯、▯艮、▯蹇、▯晋、▯萃、▯坤。晋、▯、▯睽、▯离、▯颐、▯【无妄】、▯震、▯▯、▯防、▯讼、▯解、▯艮、▯遯、▯【小过】、▯观、▯坤、▯萃。萃、▯、▯兑、▯革、▯屯、▯震、▯【无妄】、▯【大过】、▯坎、▯解、▯讼、▯蹇、▯【小过】、▯遯、▯坤、▯观、▯晋。艮、▯、▯【大畜】、▯颐、▯离、▯【家人】、▯【明夷】、▯防、▯▯、▯巽、▯升、▯晋、▯观、▯坤、▯遯、▯【小过】、▯蹇。蹇、▯需、▯屯、▯革、▯【明夷】、▯【家人】、▯坎、▯【大过】、▯升、▯巽、▯萃、▯坤、▯观、▯【小过】、▯遯、▯艮。【小过】、▯【大壮】、▯震、▯【明夷】、▯革、▯离、▯解、▯升、▯【大过】、▯▯、▯坤、▯萃、▯晋、▯蹇、▯艮、▯遯。防、▯颐、▯【大畜】、▯睽、▯【中孚】、▯临、▯艮、▯晋、▯观、▯坤、▯▯、▯巽、▯升、▯讼、▯解、▯坎。坎「▯」、屯「▯」、需「▯」、兑「▯」、临「▯【中孚】」、蹇「▯」、萃「▯」、坤「▯」、观「▯【大过】」、升「▯」、巽「▯」、解「▯」、讼「▯」、▯。解、▯震、▯【大壮】、▯临、▯兑、▯睽、▯【小过】、▯坤、▯萃、▯晋、▯升、▯【大过】、▯▯、▯坎、▯防、▯讼。升、▯【明夷】、▯临、▯【大壮】、▯需、▯【大畜】、▯坤、▯【小过】、▯蹇、▯艮、▯解、▯坎、▯防、▯【大过】、▯▯、▯巽。颐、▯防、▯艮、▯晋、▯观、▯坤、▯【大畜】、▯睽、▯【中孚】、▯临、▯离、▯【家人】、▯【明夷】、▯【无妄】、▯震、▯屯。屯、▯坎、▯蹇、▯萃、▯坤、▯观、▯需、▯兑、▯临、▯【中孚】、▯革、▯【明夷】、▯【家人】、▯震、▯【无妄】、▯颐。震、▯解、▯【小过】、▯坤、▯萃、▯晋、▯【大壮】、▯临、▯兑、▯睽、▯【明夷】、▯【明夷】、▯离、▯屯、▯颐、▯【无妄】。【明夷】、▯升、▯坤、▯【小过】、▯蹇、▯艮、▯临、▯【大壮】、▯需、▯【大畜】、▯震、▯屯、▯颐、▯革、▯离、▯【家人】。临、▯坤、▯升、▯解、▯坎、▯防、▯【明夷】、▯震、▯屯、▯颐、▯【大壮】、▯需、▯【大畜】、▯兑、▯睽、▯【中孚】。剥、▯损、▯贲、▯【噬嗑】、▯益、▯复、▯蛊、▯【未济】、▯涣、▯师、▯旅、▯渐、▯谦、▯否、▯豫、▯比。比、▯节、▯【既济】、▯随、▯复、▯益、▯井、▯困、▯师、▯涣、▯咸、▯谦、▯渐、▯豫、▯否、▯剥。豫、▯▯【归妹】、▯丰、▯复、▯随、▯【噬嗑】、▯恒、▯师、▯困、▯【未济】、▯谦、▯咸、▯旅、▯比、▯剥、▯否。谦、▯泰、▯复、▯丰、▯【既济】、▯贲、▯师、▯恒、▯井、▯蛊、▯豫、▯比、▯剥、▯咸、▯旅、▯渐。师、▯、▯复、▯泰、▯【归妹】、▯节、▯损、▯谦、▯豫、▯比、▯剥、▯恒、▯井、▯蛊、▯困、▯【未济】、▯涣。复、▯师、▯谦、▯豫、▯比、▯剥、▯泰、▯【归妹】、▯节、▯损、▯丰、▯【既济】、▯贲、▯随、▯【噬嗑】、▯益。坤、▯临、▯【明夷】、▯震、▯屯、▯颐、▯升、▯解、▯坎、▯防、▯小过、▯蹇、▯艮、▯萃、▯晋、▯观。
【几始而内为贞，终而外为悔。爻虽六而占有七。六爻不变，一爻变，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻变，是也。卦有六十，不变六爻】【变各二爻，五爻变各六，二爻，四爻变各十五，三爻变二十，亦六十四也。不变一爻，二爻，三爻变之半，三十二卦在前为贞】【而本卦亦贞也。六爻，五爻，四爻，三爻变之半，三十二卦在后为悔，而之卦亦悔也。占去贞从贞，悔从悔，观上一爻变及下】【三爻变十卦，占卦则此二爻变虽无经▯可证，而亦当占本卦之变爻辞也】经传无文以例推之当如此三爻变则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔。前十卦主贞，后十卦主悔。静本前皆贞也，动之后皆悔也。本之皆占，静动适均也。前本后之，贞悔相从也。干▯▯否▯渐▯旅▯咸【切二三三变切二四三变初二五三】︵字位过密 无法显示︶【利君子贞，利贞。贞吉，贞取女吉。大往小来】▯涣▯未济▯困【初三四三变初三五三变初三六三占元亨利贞占元亨利占元亨利变凡三亨王假有庙贞亨小狐贞亨贞大利涉大川，利。亢，济，濡其人，吉，无咎，贞。尾，无攸利。有言，不占】【否以下十卦】▯蛊▯井▯恒【初四五三变初四六三变凡二】︵字位过密 无法显示︶【涉大川，先甲三改井，至赢。利贞，利有日后甲三日。其瓶，凶。攸往】▯益▯噬嗑▯随【二三四三变，二三五三变，二三六三】【占利冇攸，占亨利用，占元亨利变凡三往，利涉大狱元亨利贞无咎，元川元亨利贞亨利贞贞】【益以下十卦】▯贲▯既济▯丰【二四五三变二四六三变凡二】︵字位过密 无法显示︶【亨利贞，乱元亨利，日中元亨贞，利贞】▯损▯节▯【归妹】▯泰【三四五三变，三四六三变，三五六三】︵字位过密 无法显示︶【有攸往，元亨。亨，利贞。利贞。元亨，利贞，利贞】姤「▯」「▯【无妄】▯【家人】▯」离「▯」革「▯【中孚】▯」暌「▯」兑▯【大畜】▯需《▯【大壮】▯观▯晋▯萃▯艮▯蹇▯【小过】▯防▯坎▯解▯升【同人】▯▯讼▯巽▯▯▯【大过】▯观▯晋▯萃▯艮▯蹇▯【小过】▯【中孚】▯睽▯兑▯【大畜】▯需▯【大壮】▯頥▯屯▯震▯【明夷】履▯，▯遯▯，观▯，晋▯，萃▯，巽▯，▯▯【大过】▯，防▯，坎▯，解▯【家人】▯，离▯，革▯，頥▯，屯▯，震▯【大畜】▯，需▯，豫▯，谦讼▯▯【同人】▯益▯【噬嗑】▯随▯【小畜】▯【大有】▯夬▯损▯节▯【归妹】▯渐▯旅▯咸▯剥▯比▯豫▯蛊▯升▯恒▯师巽▯，▯益，▯【同人】▯贲，▯【既济】▯履，▯损，▯节，▯【大有】▯夬，▯泰，▯否，▯比，▯咸，▯谦，▯【未济】▯困，▯师，▯恒，▯【无妄】▯頥▯▯▯【噬嗑】▯贲▯【同人】▯丰▯损▯履▯【归妹】▯【小畜】▯泰▯夬▯剥▯否▯豫▯渐▯谦▯涣▯师▯困▯頥▯【无妄】【大过】▯▯随▯【既济】▯丰▯【同人】▯节▯【归妹】▯履▯泰▯【小畜】▯【大有】▯比▯豫▯否▯谦▯渐▯旅▯师▯涣▯【未济】▯蛊【无妄】▯▯姤▯涣▯【未济】▯困▯渐▯旅▯咸▯剥▯比▯豫▯【小畜】▯【大有】▯夬▯损▯节▯【归妹】▯贲▯【既济】▯丰▯复【家人】▯▯涣▯姤▯蛊▯井▯否▯剥▯比▯旅▯咸▯谦▯履▯损▯节▯【大冇】▯夬▯泰▯【噬嗑】▯随▯复▯丰离▯▯【未济】▯蛊▯姤▯恒▯剥▯否▯豫▯渐▯谦▯咸▯损▯履▯【归妹】▯【小畜】▯泰▯夬▯益▯复▯随▯【既济】革▯，▯困▯，井▯，恒▯，姤▯，比▯，豫▯，否▯，谦▯，渐▯，旅▯，节▯【归妹】▯，履▯，泰▯【小畜】▯【大有】▯，复▯，益▯【噬嗑】▯，贲。【中孚】▯▯渐▯否▯剥▯比▯姤▯益▯井▯【未济】▯困▯师▯【同人】▯贲▯【既济】▯【噬嗑】▯随▯复▯【大有】▯夬▯泰▯【归妹】暌▯▯旅▯剥▯否▯豫▯蛊▯姤▯恒▯涣▯师▯困▯贲▯【同人】▯丰▯益▯复▯随▯【小畜】▯泰▯夬▯节兑▯，▯咸▯，比▯，豫▯，否▯，井▯，恒▯，姤▯，师▯，涣▯【未济】▯【既济】▯，丰▯【同人】▯，复▯，益▯【噬嗑】▯，泰▯【小畜】▯【大有】▯，损【大有】▯，▯剥▯，旅▯，渐▯，谦▯【未济】▯，涣▯，师▯，姤▯，恒▯，井▯【噬嗑】▯，益▯，复▯【同人】▯，丰▯【既济】▯，履▯【归妹】▯，节▯，夬。【小畜】▯▯观▯遯▯艮▯蹇▯讼▯防▯坎▯▯▯【大过】▯升▯【无妄】▯頥▯屯▯离▯革▯【则夷】▯暌▯兊▯临▯【大壮】【大有】▯▯晋▯艮▯遯▯【小过】▯防▯讼▯解▯巽▯升▯【大过】▯頥▯【无妄】▯震▯【家人】▯【明夷】▯革▯【中孚】▯临▯兑▯需
译大概，开始时内卦为贞，结束时外卦为悔。爻虽然有六个，但占法有七种：六爻不变；一爻变；二爻变；三爻变；四爻变；五爻变；六爻变，就是这些。卦有六十四个，其中六爻不变的有六十四卦；各变二爻的有十五卦，各变五爻的有六卦，各变二爻、四爻的各有十五卦，三爻变的有二十卦，加起来也是六十四卦。不变、一爻变、二爻变以及三爻变的一半，共三十二卦在前面，以本卦为贞；本卦也属于贞。六爻、五爻、四爻以及三爻变的一半，共三十二卦在后面，以之卦为悔；之卦也属于悔。占断时，贞卦从贞，悔卦从悔，观察上爻变以及下三爻变的十卦。占卦时，这两类二爻变虽然没有经传可以证明，但也应当占本卦的变爻辞。经传没有明文，根据这些例子推断，应当如此。三爻变时，就占本卦和之卦的彖辞，以本卦为贞，以之卦为悔。前十卦以贞为主，后十卦以悔为主。静卦的本卦在前面，都属于贞；动变之后的卦在后面，都属于悔。本卦和之卦都要占，静、动正好各占一半。前面列本卦，后面列之卦，贞、悔相互承接。乾、否、渐、旅、咸。【切二三三变切二四三变初二五三】（字位过密，无法显示。） 利于君子守正，利于守正。守正则吉，守正则娶女吉。大的前往，小的到来。涣、未济、困。【初三四三变、初三五三变、初三六三占；元亨利贞，占元亨利，占元亨利变；凡三亨；王假有庙；贞亨；小狐贞亨；贞大】利于涉越大川，利。亢、济、濡其人，吉，无咎，守正。尾，无所利。有言，不占。以下为否卦之后的十卦：蛊、井、恒。【初四五三变、初四六三变，凡二】（字位过密，无法显示。） 涉越大川；先甲三日，改井，至赢。利于守正，利于有事；后甲三日。井中的瓶子破裂，凶。有所前往。益、噬嗑、随。【二三四三变，二三五三变，二三六三】占：利，无所；占：亨，利用；占：元亨利；变，凡三。往，利于涉越大川。元亨利贞，无咎；元川；元亨利贞；亨利贞；贞。以下为益卦之后的十卦：贲、既济、丰。【二四五三变，二四六三变，凡二】（字位过密，无法显示。） 亨，利于守正；乱，元亨利；日中，元亨贞；利于守正。损、节、归妹、泰。【三四五三变，三四六三变，三五六三】（字位过密，无法显示。） 有所前往，元亨。亨，利于守正。利于守正。元亨，利于守正；利于守正。姤「▯」、无妄、家人、离「▯」、革、中孚、睽「▯」、兑。大畜、需、大壮、观、晋、萃、艮。蹇、小过、防、坎、解、升。同人、讼、巽、▯、大过、观、晋、萃。艮、蹇、小过、中孚、睽、兑、大畜、需、大壮、颐、屯、震、明夷。履、遯、观、晋、萃、巽、▯、大过、防、坎、解、家人、离、革、颐、屯、震、大畜、需、豫、谦。讼、同人、益、噬嗑、随、小畜、大有、夬、损、节、归妹、渐、旅、咸、剥、比、豫、蛊、升、恒、师。巽、益、同人、贲、既济、履、损、节、大有、夬、泰、否、比、咸、谦、未济、困、师、恒、无妄、颐。▯、噬嗑、贲、同人、丰、损、履、归妹、小畜、泰、夬、剥、否、豫、渐、谦、涣、师、困、颐、无妄。大过、随、既济、丰、同人、节、归妹、履、泰、小畜、大有、比、豫、否、谦、渐、旅、师、涣、未济、蛊。无妄、姤、涣、未济、困、渐、旅、咸、剥、比、豫、小畜、大有、夬、损、节、归妹、贲、既济、丰、复。家人、涣、姤、蛊、井、否、剥、比、旅、咸、谦、履、损、节、大有、夬、泰、噬嗑、随、复、丰。离、未济、蛊、姤、恒、剥、否、豫、渐、谦、咸、损、履、归妹、小畜、泰、夬、益、复、随、既济。革、困、井、恒、姤、比、豫、否、谦、渐、旅、节、归妹、履、泰、小畜、大有、复、益、噬嗑、贲。中孚、渐、否、剥、比、姤、益、井、未济、困、师、同人、贲、既济、噬嗑、随、复、大有、夬、泰、归妹。睽、旅、剥、否、豫、蛊、姤、恒、涣、师、困、贲、同人、丰、益、复、随、小畜、泰、夬、节。兑、咸、比、豫、否、井、恒、姤、师、涣、未济、既济、丰、同人、复、益、噬嗑、泰、小畜、大有、损。大有、剥、旅、渐、谦、未济、涣、师、姤、恒、井、噬嗑、益、复、同人、丰、既济、履、归妹、节、夬。小畜、观、遯、艮、蹇、讼、防、坎、▯、大过、升、无妄、颐、屯、离、革、明夷、睽、兑、临、大壮。大有、晋、艮、遯、小过、防、讼、解、巽、升、大过、颐、无妄、震、家人、明夷、革、中孚、临、兑、需。
夬▯▯萃▯蹇▯【小过】▯遯▯坎▯解▯讼▯升▯巽▯▯▯屯▯震▯【无妄】▯【明夷】▯【家人】▯离▯临▯【中孚】▯暌▯【大畜】遯▯，▯履▯【小畜】▯【大有】▯夬▯益▯【噬嗑】▯随▯贲▯【既济】▯丰▯涣▯【未济】▯困▯蛊▯井▯恒▯剥▯比▯豫▯谦需，▯▯比，▯咸，▯谦，▯渐，▯困，▯师，▯涣，▯恒，▯姤，▯蛊，▯随，▯复，▯益，▯丰，【▯【同人】▯贲，【▯【归妹】▯履，▯损，【▯【大有】【大壮】▯▯豫▯谦▯咸▯旅▯师▯困▯【未济】▯井▯蛊▯姤▯复▯随▯【噬嗑】▯【既济】▯贲▯【同人】▯节▯损▯履▯【小畜】否，▯▯干，▯【中孚】▯暌，▯兑，▯【家人】▯离，▯革，▯頥，▯屯，▯震，▯巽，▯▯，▯【大过】▯防，▯坎，▯解，▯艮，▯蹇，▯【小过】▯坤。渐【▯▯【中孚】▯干【▯【大畜】▯需【▯【无妄】▯頥▯屯▯离▯革【▯【明夷】▯讼▯防▯坤▯▯【▯【小过】▯升▯晋▯萃▯坤【▯【小过】旅▯▯睽【▯【大畜】▯否【▯【大壮】▯頥▯谦▯震▯干【▯【明夷】▯革▯防▯讼▯解▯巽▯升【▯【大过】▯观▯坤▯萃▯蹇咸▯▯兑▯需▯【大壮】▯干▯屯▯震▯【无妄】▯【明夷】▯【家人】▯离▯坎▯解▯讼▯升▯巽▯▯▯坤▯观▯晋▯艮涣「▯」▯【家人】▯【无妄】▯頥▯屯▯干▯【大畜】▯需▯暌▯兑▯临▯遯▯艮▯蹇▯晋▯萃▯坤▯▯▯【大过】▯升▯解【未济】▯▯离▯頥▯【无妄】▯震▯【大畜】▯干▯【大壮】▯【中孚】▯临▯兑▯艮▯遯▯【小过】▯观▯坤▯萃▯巽▯升▯【大过】▯坎困，▯▯革，▯屯，▯震，▯【无妄】▯需，▯干，▯【大壮】▯【中孚】▯临，▯暌，▯蹇，▯【小过】▯遯，▯坤，▯观，▯晋，▯升，▯巽，▯▯，▯防蛊▯▯頥▯离【▯【家人】▯【明夷】▯暌【▯【中孚】▯临▯干【▯【大壮】▯需▯晋▯观▯坤▯遯【▯【小过】▯蹇▯讼▯解▯坎【▯【大过】井，▯▯屯，▯革，▯【明夷】▯【家人】▯兑，▯临，▯【中孚】▯【大壮】▯干，▯【大畜】▯萃，▯坤，▯观，▯【小过】▯遯，▯艮，▯解，▯讼，▯防，▯，▯恒，▯▯震，▯【明夷】▯革，▯离，▯临，▯兑，▯睽，▯需，▯【大畜】▯干，▯坤，▯萃，▯晋，▯蹇，▯艮，▯遯，▯坎，▯防，▯讼，▯巽益▯▯巽▯讼▯防▯坎▯遯▯艮▯蹇▯晋▯萃▯坤▯干▯【大畜】▯需▯暌▯兑▯临▯离▯革▯【明夷】▯震【噬嗑】▯▯▯▯防▯讼▯解▯艮▯遯▯【小过】▯观▯坤▯萃▯【大畜】▯干▯【大壮】▯【中孚】▯临▯兊▯【家人】▯【明夷】▯革▯屯随，▯▯【大过】▯坎，▯解，▯讼，▯蹇，▯【小过】▯遯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯，▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯》▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯》▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯，益▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯，谦▯頥▯【大壮】▯否▯【大畜】▯暌。【归妹】▯▯【小过】▯坤▯萃▯晋▯升▯【大过】▯▯▯坎▯防▯讼▯【明夷】▯革▯离▯屯▯頥▯【无妄】▯需▯【大畜】▯干▯【中孚】泰▯▯坤▯【小过】▯蹇▯艮▯解▯坎▯防▯【大过】▯▯▯巽▯震▯屯▯頥▯革▯离▯【家人】▯兑▯暌▯【中孚】▯干观「▯▯【小畜】▯履「▯损」▯节「▯【同人】▯贲「▯【既济】▯【噬嗑】▯随▯复▯姤▯蛊▯井▯【未济】▯困」▯师「▯旅」▯咸「▯谦」▯豫晋《▯▯【大有】▯随▯履《▯【归妹】▯贲《▯【同人】▯丰▯益▯复▯随▯蛊▯姤▯恒▯涣▯师▯困▯渐▯谦▯咸▯比萃▯▯夬▯节▯【归妹】▯履▯【既济】▯丰▯【同人】▯复▯益▯【噬嗑】▯井▯恒▯姤▯师▯涣▯【未济】▯谦▯渐▯旅▯剥艮▯，▯损▯【大有】▯【小畜】▯泰，▯【噬嗑】▯益，▯复，▯【同人】▯丰，▯【既济】▯【未济】▯涣，▯师，▯姤，▯恒，▯井，▯否，▯豫，▯比，▯咸。蹇▯▯节▯夬▯泰▯【小畜】▯随▯复▯益▯丰▯【同人】▯贲▯困▯师▯涣▯恒▯姤▯蛊▯豫▯否▯剥▯旅【小过】▯▯【归妹】▯泰▯夬▯【大有】▯复▯随▯【噬嗑】▯【既济】▯贲▯【同人】▯师▯困▯【未济】▯井▯蛊▯姤▯比▯剥▯否▯渐防▯，▯贲▯【噬嗑】▯，益▯，复▯【大有】▯【小畜】▯，泰▯，履▯【归妹】▯，节▯，旅▯，渐▯，谦▯，否▯，豫▯，比▯，姤▯，恒▯，井▯，困。坎【▯▯【既济】▯随▯复▯益▯夬▯泰【▯【小畜】▯【归妹】▯履▯损▯咸▯谦▯渐▯豫▯否▯剥▯恒▯姤▯蛊【▯【未济】
译夬、萃、蹇、小过、遯、坎、解、讼、升、巽、▯、屯、震、无妄、明夷、家人、离、临、中孚、睽、大畜。遯、履、小畜、大有、夬、益、噬嗑、随、贲、既济、丰、涣、未济、困、蛊、井、恒、剥、比、豫、谦。需、比、咸、谦、渐、困、师、涣、恒、姤、蛊、随、复、益、丰、同人、贲、归妹、履、损、大有。大壮、豫、谦、咸、旅、师、困、未济、井、蛊、姤、复、随、噬嗑、既济、贲、同人、节、损、履、小畜。否、乾、中孚、睽、兑、家人、离、革、颐、屯、震、巽、▯、大过、防、坎、解、艮、蹇、小过、坤。渐、中孚、乾、大畜、需、无妄、颐、屯、离、革、明夷、讼、防、坤、▯、小过、升、晋、萃、坤、小过。旅、睽、大畜、否、大壮、颐、谦、震、乾、明夷、革、防、讼、解、巽、升、大过、观、坤、萃、蹇。咸、兑、需、大壮、乾、屯、震、无妄、明夷、家人、离、坎、解、讼、升、巽、▯、坤、观、晋、艮。涣、家人、无妄、颐、屯、乾、大畜、需、睽、兑、临、遯、艮、蹇、晋、萃、坤、▯、大过、升、解。未济、离、颐、无妄、震、大畜、乾、大壮、中孚、临、兑、艮、遯、小过、观、坤、萃、巽、升、大过、坎。困、革、屯、震、无妄、需、乾、大壮、中孚、临、睽、蹇、小过、遯、坤、观、晋、升、巽、▯、防。蛊、颐、离、家人、明夷、睽、中孚、临、乾、大壮、需、晋、观、坤、遯、小过、蹇、讼、解、坎、大过。井、屯、革、明夷、家人、兑、临、中孚、大壮、乾、大畜、萃、坤、观、小过、遯、艮、解、讼、防、▯。恒、震、明夷、革、离、临、兑、睽、需、大畜、乾、坤、萃、晋、蹇、艮、遯、坎、防、讼、巽。益、巽、讼、防、坎、遯、艮、蹇、晋、萃、坤、乾、大畜、需、睽、兑、临、离、革、明夷、震。噬嗑、▯、防、讼、解、艮、遯、小过、观、坤、萃、大畜、乾、大壮、中孚、临、兑、家人、明夷、革、屯。随、大过、坎、解、讼、蹇、小过、遯、坤、观、晋、需、大壮、乾、临、中孚、睽、明夷、家人、离、颐。▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯。▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯。▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯。▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯，益、▯▯▯▯▯▯。▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯▯，谦、颐、大壮、否、大畜、睽。归妹、小过、坤、萃、晋、升、大过、▯、坎、防、讼、明夷、革、离、屯、颐、无妄、需、大畜、乾、中孚。泰、坤、小过、蹇、艮、解、坎、防、大过、▯、巽、震、屯、颐、革、离、家人、兑、睽、中孚、乾。观、小畜、履、损、节、同人、贲、既济、噬嗑、随、复、姤、蛊、井、未济、困、师、旅、咸、谦、豫。晋、大有、随、履、归妹、贲、同人、丰、益、复、随、蛊、姤、恒、涣、师、困、渐、谦、咸、比。萃、夬、节、归妹、履、既济、丰、同人、复、益、噬嗑、井、恒、姤、师、涣、未济、谦、渐、旅、剥。艮、损、大有、小畜、泰、噬嗑、益、复、同人、丰、既济、未济、涣、师、姤、恒、井、否、豫、比、咸。蹇、节、夬、泰、小畜、随、复、益、丰、同人、贲、困、师、涣、恒、姤、蛊、豫、否、剥、旅。小过、归妹、泰、夬、大有、复、随、噬嗑、既济、贲、同人、师、困、未济、井、蛊、姤、比、剥、否、渐。防、贲、噬嗑、益、复、大有、小畜、泰、履、归妹、节、旅、渐、谦、否、豫、比、姤、恒、井、困。坎、既济、随、复、益、夬、泰、小畜、归妹、履、损、咸、谦、渐、豫、否、剥、恒、姤、蛊、未济。
解「」▯▯丰「」▯复「」▯随「」▯【噬嗑】▯泰「」▯夬「」▯【大有】▯节「」▯损「」▯履「」▯谦「」▯咸「」▯旅「」▯比「」▯剥「」▯否「」▯井「」▯蛊「」▯姤「」▯涣升▯▯复▯丰▯【既济】▯贲▯【归妹】▯节▯损▯夬▯【大有】▯【小畜】▯豫▯比▯剥▯咸▯旅▯渐▯困▯【未济】▯涣▯姤頥「▯▯蛊▯【未济】▯涣▯师▯旅▯渐▯谦▯否▯豫▯比「▯【大有】▯【小畜】▯泰▯履「▯【归妹】▯节▯【同人】▯丰▯【既济】▯随屯▯，▯井▯，困▯，师▯，涣▯，咸▯，谦▯，渐▯，豫▯，否▯，剥▯，夬▯，泰▯【小畜】▯【归妹】▯，履▯，损▯，丰▯【同人】▯，贲▯【噬嗑】震▯，▯恒▯，师▯，困▯【未济】▯，谦▯，咸▯，旅▯，比▯，剥▯，否▯，泰▯，夬▯【大有】▯，节▯，损▯，履▯【既济】▯，贲▯【同人】▯，益【明夷】▯▯师▯恒▯井▯蛊▯豫▯比▯剥▯咸▯旅▯渐▯【归妹】▯节▯损▯夬▯【大有】▯【小畜】▯随▯【噬嗑】▯益▯【同人】临▯▯谦▯豫▯比▯剥▯恒▯井▯蛊▯困【▯【未济】▯涣▯丰【▯【既济】▯贲▯随【▯【噬嗑】▯益▯夬【▯【大有】▯【小畜】▯履。剥「▯」▯【大畜】▯」暌「▯【中孚】▯」临「▯」离「▯【家人】▯【明夷】▯【无妄】▯」震「▯」屯「▯」▯「▯」巽「▯」升「▯」讼「▯」解「▯」坎「▯」遯「▯【小过】▯」蹇「▯」萃比，▯▯需，▯兑，▯临，▯【中孚】▯革，▯【明夷】▯【家人】▯震，▯【无妄】▯頥，▯【大过】▯升，▯巽，▯解，▯讼，▯防，▯【小过】▯遯，▯艮，▯晋。豫，▯▯【大壮】▯临，▯兑，▯暌，▯【明夷】▯革，▯离，▯屯，▯頥，▯【无妄】▯升，▯【大过】▯▯，▯坎，▯防，▯讼，▯蹇，▯艮，▯遯，▯观。谦「▯」▯临「▯【大壮】▯」】需「▯【大畜】▯」】震「▯」屯「▯」頥「▯」革「▯」离「▯【家人】▯」】解「▯」坎「▯」防「▯【大过】▯」】▯「▯」巽「▯」萃「▯」晋「▯」观「▯」遯师「▯▯【明夷】▯震「▯屯」▯頥「▯【大壮】▯需「▯【大畜】▯兑▯暌▯【中孚】▯【小过】▯蹇▯艮▯萃。▯晋》▯观【▯【大过】▯▯▯巽▯讼复，▯▯升，▯解，▯坎，▯防，▯【小过】▯蹇，▯艮。▯萃▯，晋▯观▯【大壮】▯需▯【大畜】▯兑。▯睽▯【中孚】▯革▯离▯【家人】▯【无妄】坤▯，▯泰▯【归妹】▯，节▯，损▯，丰▯【既济】▯，贲。▯随▯【噬嗑】▯益▯恒▯井▯蛊▯困▯【未济】▯涣，▯咸，▯旅，▯渐，▯否。沙随程氏曰：「晋公子重耳筮得国，遇贞屯悔豫，皆八。葢初与四五，凡三爻变也。初五用九变，四用六变。其不变者三、二、上，在两卦皆为八，故云皆八。而司空季子占之曰：『皆利建侯。』」春秋时史占多不拘于定法，因占者之意而言，故此三爻变乃以两彖辞对，以占者主于立君也。如穆姜得艮之随，五爻变也，史亦曰「随其出也，元亨利贞」，亦是彖辞。且卦之所变者初、四五，乃以不变爻对，又混曰皆八，不审八者何爻也。此或当时告占之例，今不可晓。当时占者皆君相，史氏多以两卦相近之辞迎合之，或在爻，或在卦，初不拘于一定，此史氏之失职也，而援以为证，过矣。四爻变则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主。老多少少，少专用事也。占之卦，悔相从也。主下爻，从其初也。干「」▯▯观「」▯晋「」▯萃「」▯艮「」▯蹇「」▯小过「」︵字位过密 无法显示︶【观其生，君晋其角。有位无？厉薰心。蹇朋来，从或▯之子无咎主。维用伐邑，咎匪孚。敦艮吉，主来反。主以凶，观我生。厉吉无。元永贞悔，主艮其咎，主贞厉。亡主大吉，限】▯防，▯坎，▯解，▯升，▯頥，▯屯。【占包，防吉；占坎，有险；占田，复三；占孚，乃；占舍，尔；占盘桓，利纳妇，吉，子。木小得坎；狐得黄矢；利用禴。灵▯观；居贞，利建】︵字位过密无法显示︶【冦利御冦求小得孚主资乆无咎吉利涉大贞凶主建主包防贞占川主凶侯】▯震▯明夷▯咸︵字位过密 无法显示︶【主笑言哑哑，有攸往。主人有言：明夷于南狩。主主人有言】︵字位过密 无法显示︶【初三，四五四变。初三，四六四初四五六，四变。凡八变，凡二。初三，五六，四变。凡一。二三，五六，四变。凡一。】二三四五四变，二三四六四变，二四五六四变，凡一，凡二。三四五六四变，凡一】姤▯▯益▯【噬嗑】▯随▯贲▯【既济】▯丰▯损▯节▯【归妹】▯泰▯剥▯比▯豫▯谦▯师【同人】▯▯涣▯【未济】▯困▯蛊▯井▯恒▯剥▯比」，▯豫，▯谦，▯损，▯节，【▯【归妹】▯泰」，「▯复」。
译解、丰、复、随、噬嗑、泰、夬、大有、节、损、履、谦、咸、旅、比、剥、否、井、蛊、姤、涣。升、复、丰、既济、贲、归妹、节、损、夬、大有、小畜、豫、比、剥、咸、旅、渐、困、未济、涣、姤。颐、蛊、未济、涣、师、旅、渐、谦、否、豫、比、大有、小畜、泰、履、归妹、节、同人、丰、既济、随。屯、井、困、师、涣、咸、谦、渐、豫、否、剥、夬、泰、小畜、归妹、履、损、丰、同人、贲、噬嗑。震、恒、师、困、未济、谦、咸、旅、比、剥、否、泰、夬、大有、节、损、履、既济、贲、同人、益。明夷、师、恒、井、蛊、豫、比、剥、咸、旅、渐、归妹、节、损、夬、大有、小畜、随、噬嗑、益、同人。临、谦、豫、比、剥、恒、井、蛊、困、未济、涣、丰、既济、贲、随、噬嗑、益、夬、大有、小畜、履。剥「▯」、大畜、睽、中孚、临、离、家人、明夷、无妄、震、屯、▯、巽、升、讼、解、坎、遯、小过、蹇、萃。比、需、兑、临、中孚、革、明夷、家人、震、无妄、颐、大过、升、巽、解、讼、防、小过、遯、艮、晋。豫、大壮、临、兑、睽、明夷、革、离、屯、颐、无妄、升、大过、▯、坎、防、讼、蹇、艮、遯、观。谦、临、大壮、需、大畜、震、屯、颐、革、离、家人、解、坎、防、大过、▯、巽、萃、晋、观、遯。师、明夷、震、屯、颐、大壮、需、大畜。兑、睽、中孚、小过、蹇、艮、萃。晋、观、大过、▯、巽、讼。复、升、解、坎、防、小过、蹇、艮。萃、晋、观、大壮、需、大畜、兑。睽、中孚、革、离、家人、无妄。坤、泰、归妹、节、损、丰、既济、贲。随、噬嗑、益、恒、井、蛊、困。未济、涣、咸、旅、渐、否。沙随程氏说：“晋公子重耳占筮，得到将来取得国位的卦象，遇到贞卦为屯、悔卦为豫，卦数都为八。大概初爻、四爻、五爻，共有三爻变动：初爻以九变，五爻以九变，四爻以六变。没有变化的是三爻、二爻、上爻；在两卦中都属于八，所以说‘皆八’。司空季子为他占断说：‘都利于建立诸侯。’” 春秋时期，史官进行占筮，大多不拘泥于固定的法则，而是根据占筮者的意图来解释。因此，三爻变时，便以两个卦的彖辞相互对应，并依据占筮者以立君为主旨来解释。例如穆姜得到艮卦变随卦，五爻发生变化，史官也说“随其出也，元亨利贞”，这同样是彖辞。而且卦的变化涉及初爻、四爻、五爻，却以不变之爻相对应，又混称为“皆八”，不知道所谓“八”究竟指哪一爻。这或许是当时报告占筮结果的惯例，如今已经无法明白。当时占筮的人都是君主和卿相，史官往往用两个相近卦的辞句来迎合，有时取爻辞，有时取卦辞，起初并不拘泥于一定规则。这是史官失职之处，却拿来作为证据，实在过分了。四爻发生变化，就依据之卦的两个不变爻来占断，仍以下爻为主。老爻多，少爻少，少爻专主其事。占断之卦时，悔辞相随。以卦的下爻为主，是因为顺从初爻。干、观、晋、萃、艮、蹇、小过。（因字位过密，无法显示。） “观其生，君晋其角。有位无？厉薰心。蹇朋来，从或▯之子无咎主。维用伐邑，咎匪孚。敦艮吉，主来反。主以凶，观我生。厉吉无。元永贞悔，主艮其咎，主贞厉。亡主大吉，限。”防、坎、解、升、颐、屯。“占包，防吉；占坎，有险；占田，复三；占孚，乃；占舍，尔；占盘桓，利纳妇，吉，子。木小得坎；狐得黄矢；利用禴。灵▯观；居贞，利建。”（因字位过密，无法显示。） “冦利御冦求小得孚主资乆无咎吉利涉大贞凶主建主包防贞占川主凶侯。”震、明夷、咸。（因字位过密，无法显示。） “主笑言哑哑，有攸往。主人有言：明夷于南狩。主主人有言。” （因字位过密，无法显示。） “初三，四五四变。初三，四六四初四五六，四变。凡八变，凡二。初三，五六，四变。凡一。二三，五六，四变。凡一。” “二三四五四变，二三四六四变，二四五六四变，凡一，凡二。三四五六四变，凡一。” 姤、益、噬嗑、随、贲、既济、丰、损。节、归妹、泰、剥、比、豫、谦、师。同人、涣、未济、困、蛊、井、恒、剥。比、豫、谦、损、节、归妹、泰、复。
履「▯」，▯渐「▯」，旅「▯」，咸「▯」，剥「▯」，比「▯」，豫「▯」，蛊「」。▯井》《▯恒》《▯师》《▯贲》《▯【既济】▯丰》《▯复》《▯泰》【小畜】▯▯否▯剥▯比▯旅▯咸▯谦▯【未济】▯困▯师▯恒▯【噬嗑】▯随▯复▯丰▯【归妹】【大有】▯▯剥▯否▯豫▯渐▯谦▯咸▯涣▯师▯困▯井▯益▯复▯随▯【既济】▯节。夬▯▯比▯豫▯否▯谦▯渐▯旅▯师▯涣▯【未济】▯蛊▯复▯益▯【噬嗑】▯贲▯损遯▯▯【中孚】▯睽▯兑▯【大畜】▯需▯【大壮】▯艮▯蹇▯【小过】▯坤▯【大畜】▯需▯【大壮】▯临▯【明夷】【家人】▯▯讼▯防▯坎▯▯▯【大过】▯升▯晋▯萃▯坤▯【小过】▯睽▯兑▯临▯【大壮】▯震离▯，▯防，▯讼，▯解，▯巽，▯升，▯【大过】▯观，▯坤，▯萃，▯蹇，▯【中孚】▯临，▯兑，▯需，▯屯。革，▯▯坎，▯解，▯讼，▯升，▯巽，▯▯▯坤，▯观，▯晋，▯艮，▯临，【▯【中孚】▯睽，【▯【大畜】▯頥。【中孚】▯▯遯▯艮▯蹇▯晋▯萃▯坤▯▯▯【大过】▯升▯解▯离▯革▯【明夷】▯震▯【大壮】暌「▯」▯艮「▯」遯「▯【小畜】▯」观「▯」坤「▯」萃「▯」頥「▯」屯「▯」震「▯【明夷】▯」防「▯」坎「▯」解「▯」升「▯」坤讼▯▯【家人】▯离▯革▯頥▯屯▯震▯【大畜】▯需▯【大壮】▯临▯艮▯蹇▯【小过】▯坤▯升巽▯▯【无妄】▯頥▯屯▯离▯革▯【明夷】▯暌▯兑▯临▯【大壮】▯晋▯萃▯坤▯【小过】▯解▯▯▯頥▯【无妄】▯震▯【家人】▯【明夷】▯革▯【中孚】▯临▯兑▯需▯观▯坤▯萃▯蹇▯坎【大过】▯▯屯▯震▯【无妄】▯【明夷】▯【家人】▯离▯临▯【中孚】▯暌▯【大畜】▯坤▯观▯晋▯艮▯防【无妄】▯▯巽▯▯▯【大过】▯防▯坎▯解▯艮▯蹇▯【小过】▯坤▯【大畜】▯需▯【大壮】▯临▯【明夷】兑▯，▯蹇▯【小过】▯遯▯坤▯观▯晋▯升▯巽▯▯▯防▯【明夷】▯【家人】▯离▯頥▯【大畜】【大畜】▯▯晋▯观▯坤▯遯▯【小过】▯蹇▯讼▯解▯坎▯【大过】▯【无妄】▯震▯屯▯革▯兑需，▯▯萃，▯坤，▯观，▯【小过】▯遯，▯艮，▯解，▯讼，▯防，▯▯，▯震，▯【无妄】▯頥，▯离，▯睽。【大壮】▯▯坤▯萃▯晋▯蹇▯艮▯遯▯坎▯防▯讼▯巽▯屯▯頥▯【无妄】▯【家人】▯【中孚】否，▯▯【小畜】▯【大有】▯夬，▯损，▯节，▯【归妹】▯贲，▯【既济】▯丰，▯复，▯蛊，▯井，▯恒，▯师，▯谦。渐「」▯▯履「」▯损「」▯节「」【▯【大冇】▯夬「」▯泰「」▯【噬嗑】▯随「」▯复「」▯丰「」▯【既济】▯困「」▯师「」▯恒「」▯豫旅「▯」▯损「▯」履「▯【归妹】▯【小畜】▯」泰「▯」夬「▯」益「▯」复「▯」随「▯【既济】▯」涣「▯」师「▯」困「▯」井「▯」比咸▯▯节▯【归妹】▯履▯泰▯【小畜】▯【大有】▯复▯益▯【噬嗑】▯贲▯师▯涣▯【未济】▯蛊▯剥涣▯▯【同人】▯贲▯【既济】▯【噬嗑】▯随▯复▯【大有】▯夬▯泰▯【归妹】▯旅▯咸▯谦▯豫▯恒【木济】▯▯贲▯【同人】▯丰▯益▯复▯随▯【小畜】▯泰▯夬▯节▯渐▯谦▯咸▯比▯井困▯▯【既济】▯丰▯【同人】▯复▯益▯【噬嗑】▯泰▯【小畜】▯【大冇】▯损▯谦▯渐▯旅▯剥▯蛊蛊▯▯【噬嗑】▯益▯复▯【同人】▯丰▯【既济】▯履▯【归妹】▯节▯夬▯否▯豫▯比▯咸▯困井，▯▯随，▯复，▯益，▯丰，【▯【同人】▯贲，【▯【归妹】▯履，▯损，【▯【大有】▯豫，▯否，▯剥，▯旅，【▯【未济】恒▯▯复▯随【▯【噬嗑】▯【既济】▯贲【▯【同人】▯节▯损▯履【▯【小畜】▯比▯剥▯否▯渐▯涣益▯▯姤▯蛊▯井▯【未济】▯困▯师▯旅▯咸▯谦▯豫▯【大有】▯夬▯泰▯【归妹】▯丰【噬嗑】▯▯蛊▯姤▯恒▯涣▯师▯困▯渐▯谦▯咸▯比▯【小畜】▯泰▯夬▯节▯【既济】随▯，▯井▯，恒▯，姤▯，师▯，涣▯【未济】▯，谦▯，渐▯，旅▯，剥▯，泰▯【小畜】▯【大有】▯，损▯，贲。贲▯▯【未济】▯涣▯师▯姤▯恒▯井▯否▯豫▯比▯咸▯履▯【归妹】▯节▯夬▯随【既济】▯▯困▯师▯涣▯恒▯姤▯蛊▯豫▯否▯剥▯旅▯【归妹】▯履▯损▯【大有】▯【噬嗑】丰▯▯师▯困▯【未济】▯井▯蛊▯姤▯比▯剥▯否▯渐▯节▯损▯履▯【小畜】▯益损▯▯旅▯渐▯谦▯否▯豫▯比▯姤▯恒▯井▯困▯【同人】▯丰▯【既济】▯随▯夬节▯▯咸▯蛊▯渐▯豫▯【家人】▯剥▯恒▯姤▯【无妄】▯【未济】▯丰▯【同人】▯贲▯【噬嗑】▯【大有】
译履、渐、旅、咸、剥、比、豫、蛊。井、恒、师、贲、既济、丰、复、泰。小畜、否、剥、比、旅、咸、谦、未济。困、师、恒、井、益、复、随、既济、节。大有、剥、否、豫、渐、谦、咸、涣。师、困、井、益、复、随、既济、节。夬、比、豫、否、谦、渐、旅、师、涣、未济、蛊、复、益、噬嗑、贲、损。遯、中孚、睽、兑、大畜、需、大壮、艮、蹇、小过、坤、大畜、需、大壮、临、明夷。家人、讼、防、坎、▯、大过、升、晋、萃、坤、小过、睽、兑、临、大壮、震。离、防、讼、解、巽、升、大过、观、坤、萃、蹇、中孚、临、兑、需、屯。革、坎、解、讼、升、巽、▯、坤、观、晋、艮、临、中孚、睽、大畜、颐。中孚、遯、艮、蹇、晋、萃、坤、▯、大过、升、解、离、革、明夷、震、大壮。睽、艮、遯、小畜、观、坤、萃、颐、屯、震、明夷、防、坎、解、升、坤。讼、家人、离、革、颐、屯、震、大畜、需、大壮、临、艮、蹇、小过、坤、升。巽、无妄、颐、屯、离、革、明夷、睽、兑、临、大壮、晋、萃、坤、小过、解。▯、颐、无妄、震、家人、明夷、革、中孚、临、兑、需、观、坤、萃、蹇、坎。大过、屯、震、无妄、明夷、家人、离、临、中孚、睽、大畜、坤、观、晋、艮、防。无妄、巽、▯、大过、防、坎、解、艮、蹇、小过、坤、大畜、需、大壮、临、明夷。兑、蹇、小过、遯、坤、观、晋、升、巽、▯、防、明夷、家人、离、颐、大畜。大畜、晋、观、坤、遯、小过、蹇、讼、解、坎、大过、无妄、震、屯、革、兑。需、萃、坤、观、小过、遯、艮、解、讼、防、▯、震、无妄、颐、离、睽。大壮、坤、萃、晋、蹇、艮、遯、坎、防、讼、巽、屯、颐、无妄、家人、中孚。否、小畜、大有、夬、损、节、归妹、贲、既济、丰、复、蛊、井、恒、师、谦。渐、履、损、节、大有、夬、泰、噬嗑、随、复、丰、既济、困、师、恒、豫。旅、损、履、归妹、小畜、泰、夬、益、复、随、既济、涣、师、困、井、比。咸、节、归妹、履、泰、小畜、大有、复、益、噬嗑、贲、师、涣、未济、蛊、剥。涣、同人、贲、既济、噬嗑、随、复、大有、夬、泰、归妹、旅、咸、谦、豫、恒。未济、贲、同人、丰、益、复、随、小畜、泰、夬、节、渐、谦、咸、比、井。困、既济、丰、同人、复、益、噬嗑、泰、小畜、大有、损、谦、渐、旅、剥、蛊。蛊、噬嗑、益、复、同人、丰、既济、履、归妹、节、夬、否、豫、比、咸、困。井、随、复、益、丰、同人、贲、归妹、履、损、大有、豫、否、剥、旅、未济。恒、复、随、噬嗑、既济、贲、同人、节、损、履、小畜、比、剥、否、渐、涣。益、姤、蛊、井、未济、困、师、旅、咸、谦、豫、大有、夬、泰、归妹、丰。噬嗑、蛊、姤、恒、涣、师、困、渐、谦、咸、比、小畜、泰、夬、节、既济。随、井、恒、姤、师、涣、未济、谦、渐、旅、剥、泰、小畜、大有、损、贲。贲、未济、涣、师、姤、恒、井、否、豫、比、咸、履、归妹、节、夬、随。既济、困、师、涣、恒、姤、蛊、豫、否、剥、旅、归妹、履、损、大有、噬嗑。丰、师、困、未济、井、蛊、姤、比、剥、否、渐、节、损、履、小畜、益。损、旅、渐、谦、否、豫、比、姤、恒、井、困、同人、丰、既济、随、夬。节、咸、蛊、渐、豫、家人、剥、恒、姤、无妄、未济、丰、同人、贲、噬嗑、大有。
【归妹】▯▯谦▯咸▯旅▯比▯剥▯否▯井▯蛊▯姤▯涣▯【既济】▯贲▯【同人】▯益▯【小畜】泰「」▯▯豫「」▯比「」▯剥「」▯咸「」▯旅「」▯渐「」▯困「」▯【未济】▯涣「」▯姤「」▯随「」▯【噬嗑】▯益「」▯【同人】▯履「」观，▯▯干，▯【大畜】▯需，▯暌，▯兑，▯临，▯离，▯革，▯【明夷】▯震，▯▯，▯【大过】▯升，▯解，▯【小过】晋，▯▯【大畜】▯干，▯【大壮】▯【中孚】▯临，▯兑，▯【家人】▯【明夷】▯革，▯屯，▯巽，▯升，▯【大过】▯坎，▯蹇。萃《▯▯需》【▯【大壮】▯干》《▯临》【▯【中孚】▯暌》【▯【明夷】▯【家人】▯离》《▯頥》《▯升》《▯巽》【▯▯▯防】《▯艮》艮▯▯暌▯【中孚】▯临▯干▯【大壮】▯需▯【无妄】▯震▯屯▯革▯讼▯解▯坎▯【大过】▯萃蹇▯▯兑▯临▯【中孚】▯【大壮】▯干▯【大畜】▯震▯【无妄】▯頥▯离▯解▯讼▯防▯▯▯震【小过】▯▯临▯兑▯睽▯需▯【大畜】▯干▯屯▯頥▯【无妄】▯【家人】▯坎▯防▯讼▯巽▯观防▯，▯离▯【家人】▯【明夷】▯【无妄】▯震，▯屯，▯干，▯【大壮】▯需，▯兑，▯遯，▯【小过】▯蹇，▯萃，▯【大过】坎【▯】▯革【▯【明夷】▯【家人】▯震【▯【无妄】▯頥【▯【大壮】▯干【▯【大畜】▯暌【▯【小过】▯遯【▯】艮【▯】震【▯】▯解「」【▯▯【明夷】▯革「」▯离「」▯屯「」▯頥「」【▯【无妄】▯需「」【▯【大畜】▯干「」【▯【中孚】▯蹇「」▯艮「」▯遯「」▯观「」▯巽升，▯▯震，▯屯，▯頥，▯革，▯离，▯【家人】▯兑，▯暌，▯【中孚】▯干，▯萃，▯晋，▯观，▯遯，▯讼。頥。▯▯▯，▯巽。▯，升。▯，讼。▯，解。▯，坎。▯，遯。▯【小过】▯，蹇。▯，萃。▯，干。▯【大壮】▯，需。▯，兑。▯，革。屯▯，▯【大过】▯，升▯，巽▯，解▯，讼▯，蒙▯【小过】▯，遯▯，艮▯，晋▯【大壮】▯，干▯【大畜】▯，暌▯，离。震，▯▯升，▯【大过】▯▯，▯坎，▯防，▯讼，▯蹇，▯艮，▯遯，▯观，▯需，▯【大畜】▯干，▯【中孚】▯【家人】【明夷】▯▯解▯坎▯防▯【大过】▯鼎▯巽▯萃▯晋▯观▯遯▯兑▯暌▯【中孚】▯干▯【无妄】临【▯▯【小过】▯蹇▯艮▯萃▯晋▯观【▯【大过】▯▯▯巽▯讼▯革▯离【▯【家人】▯【无妄】▯干剥「」「【▯▯【大有】▯【小畜】▯泰」「▯履」「【▯【归妹】▯节」「【▯【同人】▯丰」「【▯【既济】▯随」「▯姤」「▯恒」「▯井」「▯困」「▯咸」比▯▯夬▯泰▯【小畜】▯【归妹】▯履▯损▯丰▯【同人】▯贲▯【噬嗑】▯恒▯姤▯蛊▯【未济】▯旅豫「」▯▯泰「」▯夬「」▯【大有】▯节「」▯损「」▯履「」▯【既济】▯贲「」▯【同人】▯益「」▯井「」▯蛊「」▯姤「」▯涣「」▯渐谦▯▯【归妹】▯节▯损▯夬▯【大有】▯【小畜】▯随▯【噬嗑】▯益▯【同人】▯困▯【未济】▯涣▯姤▯否师「」「▯▯丰」【▯【既济】▯贲」「▯随」「【▯【噬嗑】▯益」「▯夬」「【▯【大有】▯【大畜】▯履」「▯咸」「▯旅」「▯渐」「▯否」「▯姤」复，▯▯恒，▯井，▯蛊，▯困，▯【未济】▯涣，▯咸，▯旅，▯渐，▯否，▯夬，▯【大有】▯【小畜】▯履，▯【同人】坤▯▯【大壮】▯需▯【大畜】▯兑▯暌▯【中孚】▯革▯离▯【家人】▯【无妄】▯【大过】▯鼎▯巽▯讼▯遯五爻变则以之卦不变爻占少专用事也干「」▯▯剥「」▯比「」▯豫「」▯谦「」▯师「」▯复「」︵字位过密 无法显示︶︵字位过密 无法显示︶姤▯，▯頥，▯屯，▯震，▯【明夷】▯临，▯坤。【同人】▯，▯蒙，▯坎，▯解，▯升，▯坤，▯临。履「▯」▯艮「▯」蹇「▯【小过】▯」坤「▯」升「▯【明夷】【小畜】▯▯晋▯萃▯坤▯【小过】▯解▯震【大有】▯▯观▯坤▯萃▯蹇▯坎▯屯。夬《▯》▯坤《▯》观《▯》晋《▯》艮《▯》防《▯》頥遯。▯▯损。▯节。▯【归妹】▯泰。▯复。▯师。
译归妹、谦、咸、旅、比、剥、否、井、蛊、姤、涣、既济、贲、同人、益、小畜。泰、豫、比、剥、咸、旅、渐、困、未济、涣、姤、随、噬嗑、益、同人、履。观、干、大畜、需、睽、兑、临、离、革、明夷、震、▯、大过、升、解、小过。晋、大畜、干、大壮、中孚、临、兑、家人、明夷、革、屯、巽、升、大过、坎、蹇。萃、需、大壮、干、临、中孚、睽、明夷、家人、离、颐、升、巽、▯、防、艮。艮、睽、中孚、临、干、大壮、需、无妄、震、屯、革、讼、解、坎、大过、萃。蹇、兑、临、中孚、大壮、干、大畜、震、无妄、颐、离、解、讼、防、▯、震。小过、临、兑、睽、需、大畜、干、屯、颐、无妄、家人、坎、防、讼、巽、观。防、离、家人、明夷、无妄、震、屯、干、大壮、需、兑、遯、小过、蹇、萃、大过。坎、革、明夷、家人、震、无妄、颐、大壮、干、大畜、睽、小过、遯、艮、震、▯。解、明夷、革、离、屯、颐、无妄、需、大畜、干、中孚、蹇、艮、遯、观、巽。升、震、屯、颐、革、离、家人、兑、睽、中孚、干、萃、晋、观、遯、讼。颐、▯、巽、升、讼、解、坎、遯、小过、蹇、萃、干、大壮、需、兑、革。屯、大过、升、巽、解、讼、蒙、小过、遯、艮、晋、大壮、干、大畜、睽、离。震、升、大过、▯、坎、防、讼、蹇、艮、遯、观、需、大畜、干、中孚、家人。明夷、解、坎、防、大过、鼎、巽、萃、晋、观、遯、兑、睽、中孚、干、无妄。临、小过、蹇、艮、萃、晋、观、大过、▯、巽、讼、革、离、家人、无妄、干。剥、大有、小畜、泰、履、归妹、节、同人、丰、既济、随、姤、恒、井、困、咸。比、夬、泰、小畜、归妹、履、损、丰、同人、贲、噬嗑、恒、姤、蛊、未济、旅。豫、泰、夬、大有、节、损、履、既济、贲、同人、益、井、蛊、姤、涣、渐。谦、归妹、节、损、夬、大有、小畜、随、噬嗑、益、同人、困、未济、涣、姤、否。师、丰、既济、贲、随、噬嗑、益、夬、大有、大畜、履、咸、旅、渐、否、姤。复、恒、井、蛊、困、未济、涣、咸、旅、渐、否、夬、大有、小畜、履、同人。坤、大壮、需、大畜、兑、睽、中孚、革、离、家人、无妄、大过、鼎、巽、讼、遯。五爻发生变化，就依据之卦的不变爻来占断。少爻专主其事。干、剥、比、豫、谦、师、复。（因字位过密，无法显示。） （因字位过密，无法显示。） 姤、颐、屯、震、明夷、临、坤。同人、蒙、坎、解、升、坤、临。履、艮、蹇、小过、坤、升、明夷。小畜、晋、萃、坤、小过、解、震。大有、观、坤、萃、蹇、坎、屯。夬、坤、观、晋、艮、防、颐。遯、损、节、归妹、泰、复、师。
讼▯▯贲▯【既济】▯丰▯复▯泰▯谦巽▯▯【噬嗑】▯随▯复▯丰▯【归妹】▯豫▯▯▯益▯复▯随▯【既济】▯节▯比【大过】▯▯复▯益▯【噬嗑】▯贲▯损▯剥【无妄】▯▯蛊▯井▯恒▯师▯谦▯泰【家人】▯▯【未济】▯困▯师▯恒▯豫▯【归妹】离▯▯涣▯师▯困▯井▯比▯节革▯▯师▯涣▯【未济】▯蛊▯剥▯损【中孚】▯▯旅▯咸▯谦▯豫▯恒▯丰睽▯▯渐▯谦▯咸▯比▯井▯【既济】兊▯▯谦▯渐▯旅▯剥▯蛊▯贲【大畜】▯▯否▯豫▯比▯咸▯困▯随需▯▯豫▯否▯剥▯旅▯【未济】▯【噬嗑大壮】▯▯比▯剥▯否▯渐▯涣▯益否▯▯【大畜】▯需▯【大壮】▯临▯【明夷】▯升渐▯▯睽▯兊▯临▯【大壮】▯震▯解旅▯▯【中孚】▯临▯兑▯需▯屯▯坎咸▯▯临▯【中孚】▯睽▯【大有】▯頥▯防涣▯▯离▯革▯【明夷】▯震▯【大壮】▯【小过未济】▯▯【家人】▯【明夷】▯革▯屯▯需▯蹇困▯▯【明夷】▯【家人】▯离▯頥▯【大畜】▯艮蛊▯▯【无妄】▯震▯屯▯革▯兊▯萃井▯▯震▯【无妄】▯頥▯离▯睽▯晋恒▯▯屯▯頥▯【无妄】▯【家人】▯【中孚】▯观益▯▯▯▯【大过】▯升▯解▯【小过】▯【大壮噬嗑】▯▯巽▯升▯【大过】▯坎▯蹇▯需随▯▯升▯巽▯▯▯防▯艮▯【大畜】贲▯▯讼▯解▯坎▯【大过】▯萃▯兊【既济】▯▯解▯讼▯防▯▯▯晋▯睽丰▯▯坎▯防▯讼▯巽▯观▯【中孚】损▯▯遯▯【小过】▯蹇▯萃《▯【大过】▯革节【▯▯【小过】▯遯▯艮▯晋【▯▯▯离【归妹】▯▯蹇▯艮▯遯▯观▯巽【▯【家人】泰▯▯萃▯晋▯观▯遯▯讼【▯【无妄】观【▯▯【大有】▯夬▯泰【▯【归妹】▯丰▯恒晋【▯▯【小畜】▯泰▯夬▯节【▯【既济】▯井萃▯▯泰【▯【小畜】▯【大冇】▯损▯贲▯蛊艮▯▯履【▯【归妹】▯节▯夬▯随▯困蹇【▯▯【归妹】▯履▯损【▯【大有】▯【噬嗑】▯【未济小过】▯▯节▯损▯履【▯【小畜】▯益▯涣防【▯▯【同人】▯丰【▯【既济】▯随▯夬▯咸坎▯▯丰【▯【同人】▯贲【▯【噬嗑】▯【大有】▯旅解【▯▯【既济】▯贲【▯【同人】▯益【▯【小畜】▯渐升▯▯随【▯【噬嗑】▯益【▯【同人】▯履▯否頥▯▯姤▯恒▯井▯困▯咸▯夬屯▯▯恒▯姤▯蛊【▯【未济】▯旅【▯【大有】震▯▯井▯蛊▯姤▯涣▯渐【▯【小畜明夷】▯▯困▯睽▯涣▯姤▯否▯履临▯▯咸▯旅▯渐▯否▯姤【▯【同人】剥「▯」▯干「▯【大壮】▯」需「▯」兊「▯」革「▯【大过】比，▯▯【大壮】▯，干，▯【大畜】▯，睽，▯，离，▯，▯豫「▯▯需」【▯【大畜】▯干」【▯【中孚】▯【家人】▯巽」谦「▯」▯兑「▯」睽「▯【中孚】▯」干「▯【无妄】▯」讼师，▯▯革，▯离，▯【家人】▯【无妄】▯干，▯遯。复，「▯▯【大过】▯▯▯巽，▯讼，▯遯，▯乾。坤▯▯夬▯【大有】▯【小畜】▯履▯【同人】▯姤穆姜往东宫筮，遇艮之八。艮之八者，艮五爻皆变，惟六二少隂八不变。不云之随，而云之八者，指随之六二言也。以之卦不变爻占，则重在六二，故云之八。史氏妄引彖辞以对曰：「是谓艮之随。」艮之八者，艮之之卦，惟六二爻不变，乃随卦也。之八之随，一意也。此葢当时告占之例，若以之八为用爻，故特言之。则前贞屯，悔豫皆八，亦用不变三爻邪？详见三爻变。【左襄九年，穆姜筮遇艮之八，史曰：“艮之随，随其出也，君必速出。”姜曰：“随，元亨利贞，有四徳者随而无咎，我皆无之，岂随也哉？必死于此】六爻变，则乾坤占；二用余，占之卦彖辞。乾坤有用之可占也，余卦无用之可占也【干虽占用九，其实是占坤卦彖辞，坤亦然。葢干之羣龙无首，即坤之牝马后得也。坤之利永贞，即干之利贞也】干▯【见羣龙无首吉】 坤▯姤▯复▯【亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道七】同人▯师▯【贞，丈人吉，无咎】日来复利有攸往】履▯谦▯【亨，君子小有终畜】▯豫▯【利，建侯行师】【大有】▯比▯【吉，原筮元永贞，无咎不寕】夬▯剥▯【不利冇攸往】【方来后夫凶】遯▯临▯【元亨利贞，至于八月有凶】讼▯【明夷】▯【利艰贞】巽▯震▯【亨，震来虩虩，笑言哑哑，震】▯▯屯▯【元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯】惊百里不丧匕鬯】
译讼、贲、既济、丰、复、泰、谦、巽、噬嗑、随、复、丰、归妹、豫、▯、益、复、随、既济、节、比、大过、复、益、噬嗑、贲、损、剥、无妄、蛊、井、恒、师、谦、泰、家人、未济、困、师、恒、豫、归妹、离、涣、师、困、井、比、节、革、师、涣、未济、蛊、剥、损、中孚、旅、咸、谦、豫、恒、丰、睽、渐、谦、咸、比、井、既济、兑、谦、渐、旅、剥、蛊、贲、大畜、否、豫、比、咸、困、随、需、豫、否、剥、旅、未济、噬嗑、大壮、比、剥、否、渐、涣、益、否、大畜、需、大壮、临、明夷、升、渐、睽、兑、临、大壮、震、解、旅、中孚、临、兑、需、屯、坎、咸、临、中孚、睽、大有、颐、防、涣、离、革、明夷、震、大壮、小过、未济、家人、明夷、革、屯、需、蹇、困、明夷、家人、离、颐、大畜、艮、蛊、无妄、震、屯、革、兑、萃、井、震、无妄、颐、离、睽、晋、恒、屯、颐、无妄、家人、中孚、观、益、▯、大过、升、解、小过、大壮、噬嗑、巽、升、大过、坎、蹇、需、随、升、巽、▯、防、艮、大畜、贲、讼、解、坎、大过、萃、兑、既济、解、讼、防、▯、晋、睽、丰、坎、防、讼、巽、观、中孚、损、遯、小过、蹇、萃、大过、革、节、小过、遯、艮、晋、▯、离、归妹。蹇、艮、遯、观、巽、家人、泰、萃、晋、观、遯、讼、无妄、观、大有、夬、泰、归妹、丰、恒、晋、小畜、泰、夬、节、既济、井、萃、泰、小畜、大有、损、贲、蛊、艮、履、归妹、节、夬、随、困、蹇、归妹、履、损、大有、噬嗑、未济、小过、节、损、履、小畜、益、涣、防、同人、丰、既济、随、夬、咸、坎、丰、同人、贲、噬嗑、大有、旅、解、既济、贲、同人、益、小畜、渐、升、随、噬嗑、益、同人、履、否、颐、姤、恒、井、困、咸、夬、屯、恒、姤、蛊、未济、旅、大有、震、井、蛊、姤、涣、渐、小畜、明夷、困、睽、涣、姤、否、履、临、咸、旅、渐、否、姤、同人。剥、干、大壮、需、兑、革、大过。比、大壮、干、大畜、睽、离、▯。豫、需、大畜、干、中孚、家人、巽。谦、兑、睽、中孚、干、无妄、讼。师、革、离、家人、无妄、干、遯。复、大过、▯、巽、讼、遯、干。坤、夬、大有、小畜、履、同人、姤。穆姜到东宫占筮，得到艮卦变为“八”。所谓艮之八，是说艮卦五爻都发生变化，只有六二这一少阴爻为八而不变。史官不说“之随”，却说“之八”，是指随卦的六二而言。按照之卦的不变爻占断，重点在六二，所以说“之八”。史官妄自引用彖辞来对应，说：“这是艮变随。” 所谓“艮之八”，是说艮卦变化后成为的卦，只有六二爻不变，那就是随卦。“之八”和“之随”说的是同一回事。这大概是当时报告占筮结果的惯例；如果把“之八”看作所用之爻，所以特意这样说，那么前文“贞屯，悔豫”也都称为“八”，难道也是取不变的三爻吗？详见“三爻变”。《左传·襄公九年》记载：穆姜占筮得到艮卦之八，史官说：“这是艮变为随。随卦说随从出行，君主一定很快就能出去。”穆姜说：“随卦的卦辞是‘元亨利贞’，说具有四种德性的人，随从而行就没有灾祸；这些德性我都没有，哪里是随卦呢？我一定会死在这里。” 六爻都发生变化，就占乾、坤二卦；其余各卦，则占之卦的彖辞。乾、坤二卦有用爻可以占断，其他卦没有可以占用的用爻。【乾卦虽然占用九，实际上是占坤卦的彖辞；坤卦也是如此。大概乾卦的“群龙无首”，就是坤卦的“牝马后得”；坤卦的“利永贞”，就是乾卦的“利贞”。】乾：见群龙无首，吉。坤。姤、复：亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道七。同人、师：贞，丈人吉，无咎。日来复，利有所往。履、谦：亨，君子有小的终结。小畜、豫：利于建立诸侯、出兵。大有、比：吉，最初占筮，元永贞，无咎，不安。夬、剥：不利于有所前往。方来，后夫凶。遯、临：元亨利贞，到了八月有凶。讼、明夷：利于艰难中守正。巽、震：亨，震雷到来时令人恐惧，过后却笑语喧哗。震、屯：元亨，利贞，不宜有所前往，利于建立诸侯。震雷惊动百里之地，却不丢失祭祀用的匕鬯。
【大过】▯頥▯【贞吉观頥，无自求口实，妄】▯升▯【元亨川见大人，勿恤，南征吉，家人】▯解▯【利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉】离▯坎▯【有孚维心，亨，行有尚】革▯蒙▯【亨达我求童蒙，中云云，利贞，孚】▯【小过】▯【亨，利贞，可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下】睽▯蹇▯【大吉利西南，不利东北，利见大人】兊▯艮▯【贞吉，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人】▯萃▯【无咎，大畜亨，王假有庙，利见大人，亨】需▯晋▯【利有攸往，康侯用锡马蕃庶，画日】▯观▯【三接，大壮盥而不荐】否▯泰▯【有孚颙若，小往】渐▯【大来】▯【吉亨，归妹征】旅▯节▯【凶，无攸利，苦】咸▯损▯【节不可贞，有孚元吉，无咎，可贞】涣▯丰▯【利有攸往，亨，王假之，勿忧宜】▯【日中】▯【未济，既济亨，小利贞】困▯贲▯【初吉终乱，亨，小】蛊▯随▯【利有攸往，元亨】井▯【利贞】▯【无咎，噬嗑】恒▯益▯【亨利用狱，利有攸往】益▯恒▯【利涉大川，亨，无咎，利贞，利有】▯井▯【攸往，噬嗑，改邑不改井，无丧无】随▯蛊▯【得往来，井元亨，利涉大川，先甲三日，复甲三日，井汽至亦未繘】贲▯困▯【井嬴其瓶，凶，亨，贞，大人吉】【无咎】▯【有言】▯【不信】，既济，未济，亨，小狐，汽济】丰，▯涣，▯【濡其尾，无攸往，亨，王假有】损，▯咸，▯【庙，利涉大川，利】节，▯旅，▯【贞亨，利贞，取女吉】▯渐，▯【小亨，旅贞吉】泰，▯否，▯【归妹，女归吉，利贞之匪人不】观【▯【利君】▯【子贞】晋▯需▯【大往小来，大壮，利贞，有孚】萃▯【光亨】▯【贞吉，利涉大川，大畜，利贞】艮▯兊▯【不家食】蹇▯睽▯【小事吉小过】▯【中孚】▯【豚鱼吉利涉大川利贞】防▯革▯【已日乃孚元亨利贞悔亡】坎▯离▯【利贞亨畜牝牛吉】解【▯【家人】▯【利女贞】升【▯【无妄】▯【元亨利贞，其匡正有眚】頥【▯【大过】▯【楝桡，利有攸往，亨】屯【▯▯▯【元吉亨】震▯巽▯【小亨，利有攸往。明，利涉大川。夷】▯讼▯【有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川】临▯遯▯【亨，小利贞】剥▯夬▯【惕于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戌，利冇攸徃】比▯【大有】▯【元亨】豫▯【小畜】▯【亨，密云不雨，自我西郊】谦▯履▯【虎尾，不咥人，亨】师▯【同人】▯【于野，亨，利涉大川，利君子贞】复▯姤▯【女壮，勿用取女】坤▯【利永贞】干▯蔡墨曰：「干之坤，曰见羣龙无首，吉。」【左昭二十九年，蔡墨答魏献子曰：「干之坤，曰『见羣龙无首，吉』，葢言六爻皆变之占也】
啓防意见卷三
<经部,易类,启蒙意见>
钦定四库全书
啓蒙意见卷四
明 韩邦奇 撰
七占
七占古法不传乆矣。朱子以事理推之如前。然犹有可疑者。如一二爻主变爻。四五爻变主不变爻。三爻变主本之彖辞。且占主乎变。一爻二爻变占变爻是矣。至于四爻五爻变而占不变爻。辞变爻反无所为。不惟不见用九用六之意。以七阳之爻而附潜龙之九。八隂之爻而附履霜之六。切恐吉凶之应自不孚矣。又五爻之变所争者上一爻耳。尚不许以彖辞。至于三爻之变反用彖辞。夫彖辞断一卦之吉凶者也。三爻才小成耳。岂可遽以彖辞当之哉。况前十卦嫌于六爻不变。后十卦嫌于六爻皆变。前后三四五咸用爻辞。而三爻独用彖词。亦有未安。余意除六爻变者用彖辞。余皆用爻。除六爻不变者占乎彖。余皆占变。庶九六之占各以类附。不违占变之説矣。又二爻变主上爻。四爻变主下爻。且贞悔初无定在。以六爻言则下三爻为贞。上三爻为悔。以四爻言则下二爻为贞。上二爻为悔。本卦为贞之卦为悔。当以类相从。变在前三十二图占本卦。在后三十二图占之卦是矣。如二爻变主上爻是为贞变而占悔。四爻变主下爻是为悔变而占贞。愚意二爻变主下爻。四爻变主上爻。庶贞悔各得以类从矣。
今以占法列之于后
凡卦六爻皆不变，则占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔。
一爻变则以本卦变爻辞占
【此二条仍旧】
二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以下爻为主。三爻变，前十卦占本卦变爻辞，后十卦占之卦变爻辞，从其两。
四爻变，占之卦变爻辞，主上二爻，吉凶适，仍以上一爻为主。
五爻变则以之卦变爻辞占，从其三。
【此四条新定】
六爻变，乾坤占二，用余占之卦之彖辞。
【此亦仍旧】
今以六十四卦之变，列为三十二图。得初卦者，自初而终，自上而下；得末卦者，自终而初，自下而上。变在第三十二卦以前者，占本卦爻之辞；变在第三十二卦以后者，占变卦爻之辞。
凡言初终上下者，据图而言；言第几卦前后者，从本卦起。
译大过、颐：守正则吉，观看养育之道，不要自行求取口腹之食。无妄、升：元亨，利于渡过大川，见大人，不必忧虑，向南征行吉。家人、解：利于西南，无所往则回来吉，有所往则早行吉。离、坎：有诚信，内心守正，亨通，行动受到尊重。革、蒙：亨通，启发我所求的童蒙；其中文字有残缺，利于守正，有诚信。小过：亨，利贞，可做小事，不可做大事；飞鸟留下声音，不宜上行，宜于下行。睽、蹇：大吉，利于西南，不利于东北，利于见大人。兑、艮：守正则吉，艮止于背，不获得自身，不进入庭中，不见其人。萃：无咎。大畜：亨，王来到宗庙，利于见大人，亨通。需、晋：利于有所前往，康侯用来赐予马匹众多，白天。大壮、观：三次接见；大壮卦，盥洗而不献祭。否、泰：有诚信而庄敬，大的退去，小的到来。渐、归妹：大来；吉，亨通，归妹出征。旅、节：凶，没有什么利益，艰苦。咸、损：节制不可固守，有诚信则大吉，无咎，可以守正。涣、丰：利于有所前往，亨通，王来到此处，不必忧虑，应当如此。未济、既济：日当正中；未济，既济亨通，小事利于守正。困、贲：开始吉，最终混乱；亨通，小事。蛊、随：利于有所前往，元亨。井：利于守正。噬嗑：无咎。恒、益：亨通，利于用刑，利于有所前往。益、恒：利于渡过大川，亨通，无咎，利于守正，利于有所前往。井：改变邑址而不改变井，无所丧失，无所获得。随、蛊：井水元亨，利于渡过大川；甲日以前三日，甲日以后三日。井水涌出，却还没有汲上来。贲、困：井绳断裂而水瓶毁坏，凶；亨通，守正，大人吉。无咎；有言语，却不被信任。既济、未济：亨通，小狐狸涉水，水沾湿尾巴。丰、涣：濡湿尾巴，无所往，亨通，王来到此处。损、咸：宗庙，利于渡过大川，利于守正而亨通，利于守正，娶女吉。归妹、渐：小有亨通，旅途中守正则吉。泰、否：归妹，女子出嫁吉；利于守正，但不利于匪类。观：利于君子守正。晋、需：大的前往，小的到来；大壮，利于守正，有诚信。萃：光明而亨通。大畜：守正则吉，利于渡过大川；守正有利。艮、兑：不在家中进食。蹇、睽：［小事吉，小过］；中孚：［豚鱼吉，利涉大川，利贞］；革：［已日乃孚，元亨利贞，悔亡］；坎、离：［利贞，亨；畜牝牛，吉］。其中部分卦名、爻位及文字疑似存在乱码，无法确切释读。解：［家人：利女贞］；升：［无妄：元亨利贞，其匡正有眚］；颐：［大过：栋桡，利有攸往，亨］；屯：［元吉亨］。其中部分卦名、爻位及文字疑似存在乱码，无法确切释读。震、巽：［小亨，利有攸往。明，利涉大川。夷］；讼：［有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川］；临、遯：［亨，小利贞］；剥、夬：［惕于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往］。其中部分卦名、爻位及文字疑似存在乱码，无法确切释读。比、大有：［元亨］；豫、小畜：［亨，密云不雨，自我西郊］；谦、履：［虎尾，不咥人，亨］；师、同人：［于野，亨，利涉大川，利君子贞］；复、姤：［女壮，勿用取女］；坤：［利永贞］；乾。其中部分卦名、爻位及文字疑似存在乱码，无法确切释读。蔡墨说：“乾变为坤，卦辞说：‘看见群龙没有首领，吉祥。’” 《左传·昭公二十九年》记载，蔡墨回答魏献子说：“乾变为坤，卦辞说：‘看见群龙没有首领，吉祥。’这大概是说六爻全部变化时的占断。” 《启蒙意见》卷三 《经部，易类，启蒙意见》钦定《四库全书》《启蒙意见》卷四 明代韩邦奇撰写 七占 七占的古法已经失传很久了。朱子根据事理作了前面的推论，但其中仍有值得怀疑的地方。比如，一爻、二爻变化时，以变爻为主；四爻、五爻变化时，却以不变爻为主；三爻变化时，则依据本卦的彖辞。况且占断以变化为主：一爻、二爻变化而占变爻，这是对的；至于四爻、五爻变化，却占不变爻，这样一来，变爻的爻辞反而没有作用。不仅看不出“用九”“用六”的意义，而且把七个阳爻的爻辞附会到“潜龙”的九，把八个阴爻的爻辞附会到“履霜”的六，只怕吉凶的应验自然不能相符。又，五爻变化时，所争的只是一条上爻，尚且不允许采用彖辞；至于三爻变化，反而采用彖辞。彖辞是判断一卦吉凶的，而三爻才只是小成，怎么能贸然用彖辞来判断呢？何况前十卦有六爻都不变的嫌疑，后十卦有六爻都变化的嫌疑；前后以及三、四、五爻都采用爻辞，唯独三爻采用彖辞，也有不妥。我认为，除了六爻变化时采用彖辞，其余都采用爻辞；除了六爻不变时占彖辞，其余都占变爻。这样，九、六的占断各按同类归附，也不违背以变化为占的说法。又，二爻变化以哪一爻为主，四爻变化以哪一爻为主；而且“贞”“悔”本来就没有固定位置。若以六爻来说，下三爻为贞，上三爻为悔。若以四爻来说，下二爻为贞，上二爻为悔；本卦为贞，之卦为悔。应当按照类别相互归从。变化在前三十二图的，占本卦；变化在后三十二图的，占之卦，这一点是对的。比如二爻变化以最上爻为主，这是贞卦发生变化而占悔；四爻变化以下爻为主，这是悔卦发生变化而占贞。我的意见是：二爻变化以下爻为主，四爻变化以上爻为主。这样，贞、悔就都能各按同类归从了。现在把占法列在下面。凡是一卦六爻都不变化，就占本卦的彖辞，并以内卦为贞，外卦为悔。一爻变化，就依据本卦的变爻爻辞占断。［这两条仍沿用旧法。］ 二爻变化，就依据本卦两个变爻的爻辞占断，仍以下爻为主。三爻变化时，前十卦占本卦的变爻爻辞，后十卦占之卦的变爻爻辞，按两者的关系从取。原文“从其两”语义不完整。四爻变化，占之卦的变爻爻辞，以上二爻为主；吉凶［原文“适”字疑误，语义不完整］，仍以上一爻为主。五爻变化，就依据之卦的变爻爻辞占断，按其中三爻取用。［这四条是新制定的。］ 六爻变化时，乾、坤两卦占用二者的卦辞，其余各卦占之卦的彖辞。［这一条也仍沿用旧法。］ 现在把六十四卦的变化列成三十二图。得到初卦的，从初卦到终卦、从下往上看；得到末卦的，从终卦到初卦、从上往下看。变化在第三十二卦以前的，占本卦的爻辞；变化在第三十二卦以后的，占变卦的爻辞。凡说初、终、上、下，都是依据图来说的；说第几卦以前或以后，则从本卦开始计算。