三韩宁远州地藏寺晖洲和尚语录》卷之四

三韩宁远州地藏寺晖洲和尚语录》卷之四

侍者明宗录康熙岁次壬申年十月十五日，宁远州大护法驻防佐领邬尔都杨文政暨阖城信善人等，同院主成宪恭请地藏寺冬季结制上堂。

师拈起疏云：「曲不藏直，真不掩伪，明明显示，更莫自埋。」维那宣毕，以拄杖击法座一下，震威一喝云：「诸人于此会去，更不落二落三！」便升座拈香祝。圣毕次拈香云：「此一瓣香，天不能盖，地不能载，睹之眼睛枯，嗅之脑门裂。」第五回拈出，爇向金炉，供养盘山古中盘正法寺。上了下宗先师和尚用酬法乳，敛衣就座。彻元和尚白槌毕，师云：「真机独运，截断众流，妙用全该，当阳显示。个中还有明眼衲僧，不妨出众，共汝商量。」僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师云：「春风浩浩，翠鸟喃喃。」进云：「恁么则盘山嫡嗣，龙池曾孙？」师云：「放汝三十棒。」问：「古人云：『佛来也挥，祖来也挥』，既是佛祖，为甚么却挥？」师云：「贼不打贫儿家。」进云：「如何是杀人刀？」师云：「不斩死汉。」进云：「如何是活人剑？」师云：「令不重行。」进云：「德山棒如雨点，临济喝似雷奔，明甚么边事？」师云：「一状领过。」乃云：「阐扬宗旨，事理全彰，正令当行，纤尘不立，方能露金刚之手，运老婆之心，处处拔楔抽钉，在在解粘去缚。百尺竿头，打翻觔斗；十字街前，撒土扬尘。随缘演化，到处利生；信手拈来，由心应用。」且道当阳一句，又作么生？喝一喝云：「拶碎虚空浑没事，大千沙界露全真。」维那结槌，下座。

天宁寺复宜请上堂日午当天万事周全平常日用米面油盐。

住持夙独请上堂，师举祖师云：“至道无难，唯嫌拣择。”师拈拄杖云：“这个是拣择底，是明白底。”三祖大师倾心吐胆，呈似诸人，且道那个是不拣择底聻？良久云：“易开始终口难保，岁寒心。

复念请上堂，有念生死续，无念落空亡，去此二途，如何进步？以拂子敲香几云：「北俱卢洲打鼓，南赡部洲上堂，掷拂下座。

生员马负图请上堂，仰之弥高，不隔丝毫；钻之弥坚，本自天然。瞻之在前，非圣非凡；忽焉在后。推门落臼，会么？咄！见三下，三三三如九。

畅弘续请上堂，风来树舞，响琳琅，鸟噪声歌，演妙香。多少游人频侧耳，知音元不在宫商。举教中云：“我意难可测，亦无能问者。”无问而自说，称赞所行道。所以诸佛同源，诸祖共传，自悟妙觉真如，清净本然，不与世间文字所同。方知佛祖众生性相平等，不受五阴生死羁缚。假若意识情解，犹如敲冰觅火，蒸砂作饭，都无实处。总然读尽世间文字，只图一时口滑，过后何堪？诸人者，总不如休去歇去好。且道平常一句，又作么生聻？顾视左右云：“各按生涯弘圣道，莫听闲人说是非。

蕴无请上堂：「老汉从来无别禅，搬柴运水与耕田。虽然一段平常事，觑得分明。见者难见，不难急耳。」观牦牛，烟锁绿杨边。

梁铭章请上堂，僧问：“教中云：‘三世诸佛及阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出’，未审经从何处出？”师云：“亲言出，亲口进。”云：“佛能演化，法能示人，谁先谁后？”师云：“才过初一，复是十五。”进云：“即色即空，二乘见解；非色非空，是甚么人境界？”师连打嚏喷云：“老僧今日伤风。”僧罔措，师打云：“是个漆桶。”乃云：“也非色，也非空，处处着衣吃饭，同拨土扬尘，无觅处，扶桑依旧，海门东。

信女李门李氏请上堂。个里圆明纯然清净，本无毁犯之名。那有「人我」之相？只因众生业识纷然，迷失自性，妄生种种妍丑之质。从古至今，迁流不息。但能一念回光返照，直下便同诸佛。圣号凡名，何处安着？男女之相，何处分别？不见《法华》会上，龙女献珠即成正觉。此土灵照，一念心空，直超三界。岂不是回光返照底模范？当知水流风动，总是真如；鹊噪鸦鸣，无非佛事。竖拂子云：「会么？」近水楼台先得月，向阳之地易为春。

赵自明、赵奇俊请上堂。问：“尽大地是个火坑，作么生跳？”师云：“阇黎僧应喏。”师云：“作么生跳？”进云：“也知和尚婆心太切。”师云：“知恩者少。”乃云：“顿悟心空，万虑忘，更无毫发可商量。而今随分些些纳，觌面拈来为举扬大众。还见么？今日大雪严寒，个个寒毛卓竖。

高登云孙光先请上堂，一僧才出，师云：“且住。”僧拟议，师打退，乃云：“道由心悟，不在问答。眼色耳声，心思意算，与之此道远则远矣。但能识心达本，返照回光，他时日后自有些相应去。在总然眼前学底玄谈妙句，与自己本地风光全没交涉。所以道：凡圣情尽，善恶两忘，事理不二，真实道场。

郭毓荣郭毓文请上堂辽外秫米乌喇参食来壮力又壮筋卓拄杖下座。

魏门田氏请上堂，僧问：“文殊是七佛之师，为甚么出不得女子定？”师云：“只为他是七佛之师。”进云：“罔明是初地菩萨，为甚么出得女子定？”师云：“只为他是初地菩萨。”进云：“弟子初参，请师直指。”师云：“云在岭头闲不彻，水流涧底太忙生。”乃云：“是定非定，是出非出。”文殊、罔明切忌问卜。镇州大萝卜依旧长，深土。

锦州知县刘允恭及亮庭大师、天玺大师请上堂。僧问：「西来密诀，即不问，如何是主人公？」师云：「赞者则喜，谤者则嗔。」进云：「恁么则和尚认贼为子也。」师云：「汝又作么生？」进云：「赞者则喜，谤者则嗔。」师云：「咬人屎橛。」乃云：「相逢睹面喜容容，达者方知格外宗。一句迥超凡圣路，个中谁识主人公？个个眼能观色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能谈论，身知寒暑，意能分别，各有所执，主人公在甚么处？」举起拄杖云：「若唤这个作主人公，也是认贼为子，唤奴作郎；若唤这个不是主人公，犹是舍父逃逝，向外驰求。且道毕竟作么生？」喝一喝云：「若择水乳，须是鹅王。

李魁英请上堂，木马踏碎须弥，泥牛耕破海底。以拄杖画云：「若向这里觑得破也未？具衲僧正眼。且道如何是衲僧正眼？」半夜穿花针。

高有才李君表请上堂举古德云：「有一物，上拄天下拄地，黑漆漆，明历历，常在动用中。动用中收不得。古人大似向虚空里着楔。且道唤甚么作一物？既是在动用中，为甚么又收不得？」击拂子云：「果向这里出只手，无量劫不异今日，今日不异无量劫，也不被十二时所转，量周沙界，寿等虚空。其或未能，今朝正是腊初三，切莫忘却。

田门丘氏、赵门商氏请上堂。今朝腊月初五，忽听椎钟击鼓，山僧拽杖上堂，并无一法嘱咐。欲识祖意，西来野鹊穿梅戏舞。九九八十一，五九四十五，任君从头算。戊己原属土。

信官赵起蛟、施朝凤请上堂。问云：“门扇子跳三十三天，触着帝释鼻孔？东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾？未审是神通妙用，法尔如然？”师打云：“向这里会去！”进云：“早知灯是火，饭熟已多时。”师云：“也是。”王四郎幞头乃云：“法身清净亦无比。”露柱灯笼相共语：“三脚虾蟆飞上天，撞断东海乌龙脊。分水夜叉击一槌，晴天平地轰霹雳。须弥顶上浪滔天，九曲黄河干到底。疑杀东村王大伯，看来原是胡张李。

腊月八日，护法驻防佐领邬尔都洎合宅亲属眷等，受三自归，请上堂。僧问：「万法归一，一皈何处？」师云：「老僧在盘山紫盖峰东川，亲折一条山京拄杖，上下长七尺五寸。」进云：「邬护法合宅受三自归，和尚与伊先受那一归？」师蓦头一棓，云：「先受这一归。」进云：「归依三宝，有何功德？」师云：「高车骏马横门外，朝罢归来坐锦堂。」进云：「恁么则三宝地中，亲植得九朝门外夺高标。」师云：「若非亲着力，争得挂黄金。」乃云：「大人具大志，大根成大器，故我释尊勤修三祇，末后雪山六年苦行，至腊月八日，忽睹明星，豁然了彻，方为天上天下第一班首。长庆坐破七个蒲团，临济连吃三顿痛棒，堪作人天眼目。汝等诸人，若是英灵汉，闻山僧恁么道，果能愤志如猛烈将军出寨一般，将魔军一时战退，鞭敲金镫，齐唱凯歌，洒洒乐乐，归家稳坐，岂不快乎！」珍重，下座。

宋天禄请上堂，风息浪静，一光普照，万象顿悟，心空大千，不隔毫端，本来一道，清虚凡圣，性相平等，所以净法界身，元无出没，大悲愿力，示现无穷。大众还知世尊悟处么？梅花乍放，惊人目，添的黄鹂话更多。

信官白崇禄，请上堂。山僧有个古公案，未曾举似诸人。今日布施大众，高声云：「会么？」东序一僧，鼻孔短；西序一僧，眉毛长。阿呵呵，笑杀人。

元旦，夏守祖请上堂。三世诸佛不知有，八角磨盘空里走，狸奴白牯却知有，虾跳何从出得斗？新妇骑驴，阿公牵。为伊独尊，遍大千。明明报与参禅客，旷劫今朝无两般。

赵国柱等请上堂。春日，春天里，春来喜更多。春光，春色照，春暖，春气和，春雷惊，春梦，春雨润，春萼，春老行，春令，春童唱，春歌。恒河沙数劫，一曲演摩诃。

正月十五日，监院请上堂。正月半，元宵节，火炮辉空，连天热敲。落须弥，嘴半边，海神忙叫疼不彻，彻不彻？掉棒打落天边月参。

解制上堂，春风遍暖，四野烟浓，万里芳草绿，千峰花树红，黄鹂宛啭，俊鹞腾空。九旬安居已竟，百日佛事周隆，衲僧未庄，包裹犹如将军建功，脚尖趯出，报化佛倚天长剑果磨砻，喝一喝，下座。

康熙三十四年岁次乙亥无射上旬重阳日，三韩中后所内务府笔帖式石有用及众乡绅恭请住剌儿山朝阳寺。至丙子年孟夏望日结制，上堂师拈香祝圣毕。次拈香云：“不假造作，本自天然。”第六回拈出供养滦阳泽，它万善第一代了宗先和尚用酬法乳，敛衣就座。维那白槌毕，师云：“一不成，二不是，睹面相呈，已成钝置，还有本色衲僧么？不妨出众证明。”僧问：“山花铺地，锦涧水绿如蓝，如何是夺人不夺境？”师云：“山深松桧广，路曲客来稀。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“连夜风吹花落尽，频呼行者扫丹墀。”进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“峰高路远绝，方信断首乌龟脚指天。”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“满院榴花香扑面，游蜂不住乱争妍。”进云：“恁么则不到朝阳之地，焉知临济家风？”师便打，乃云：“剌儿山子，长城边，胡汉交参话正偏。秦令已行，今古格，楼台烟锁，角声连。且道此四句语是宾是主，是正是偏？于此辩得凡圣同居，今古无二。虽然如是，不立凡圣，不落古今，又作么生？”良久云：“辽河水阔连天碧，剌子山横宇宙宽。”维那结槌下座。

护法石有用，请上堂。父母未生前，有个本来面，分明举似君。问君荐不荐？且道如何分明底事？挥拂子，云：“厨库连僧堂，山门对佛殿。

儒人石门傅氏等请上堂。僧问：“千峰秀色，遍地花开，格外玄机，请师直指。”师云：“高着眼进。”云：“当阳无物，呈师座。”阵阵香风满法床。师云：“犹是个里底。”僧罔措。师云：“将为贩参客，原来买菜人。”乃云：“炎天日暖，遍地花开，云淡风轻，千峰秀色。所以时节若至，其理自彰。即今节届仲吕，且道彰个甚么？”忽然一阵风雷澍雨，个个面前一片清凉。籼瑞晔树呈祥，百谷丰稔，调和万民，了无饥色。也不可作世谛流布，也不可作佛法商量。毕竟作么生即得？良久云：“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。

中元节上堂，十五日已前，炎天暑热，鱼跃莲丛。十五日已后，金风渐爽，山色凄凉。正当十五日，金钟连吼，玉磬长鸣。于斯会得，见闻觉知，头头是妙，步步归宗，总是本地风光，无非当人正体。其或未然，今日正当中元节令，处处庆赞水官，莫要错过时光好。

晖洲旲禅师语录卷第四终嘉兴大藏经》《滦州万善晖州昊禅师语录》