（卷首）

嘉兴大藏经》灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录灵瑞禅师语录序金乌玉兔交互争辉，天苞地符亭毒示异。世界清奇之气，不在于此，即在于彼。况观音大士现婆罗门身，赤脚渡流沙河，来壁观九年，分皮柝髓。一等是人家男女，才跨得渠门限，骨头都换却了也。我吴阊素称法教渊薮，虎丘一片石壁立万仞，诸峰儿孙罗列其下。时则有资寿之妙，总西竺之法海惟久，皆以锦伞英雄展绣旗作略，后先演畅，左右激扬。至今瞌睡虎穴中，三日子皆吒呀地到处哮吼。大宗之庭，唐哉皇哉，终不敢耽耽正眼一视。灵岩山头旗鼓高张，凌跨宗祖，一旦以四众排闼移镇此山，摊出家藏原本契书，人人白昼见日。那知灵瑞符大师据虎头收虎尾，向威音已前早已逴得便行趯倒，洞庭山掀翻柳毅井，出世为人，唱虎丘之道师资赤帜，适出一时，吴越之间风行草偃。始灵瑞既妙湛，分身两处，露刃当门，三关劈箭平施陷虎之机，举目提纲，力振张麟之网。语句流布，诸体毕具，一一如铁钉木札不可咬嚼，如干将莫邪不可婴犯，如云涌波谲不可按摸。真所谓顿挫浏漓舞剑器浑脱者耶？岂少林得肉之人，双径注庄之客可得睥睨？殆高安滩头，高高山顶立不露顶者耶？读是录者，一杓半杓莫乱斟酌。

吴郡密庵居士李模题序昔达磨初祖佩西天识记航海东来，梁武以天子之尊而不契廓然之旨，经论精通如流支三藏辈，亦皆溟涬其说。独总持者以尼部纲领破禅学洪荒，俨然与断臂立雪之可师雁行终古。苟非法身大士乘宿愿力示随类形，安能使拘拘质陋而昧本来者信有不立阶差，一念顿证之妙道乎？故知斯事不可以高贵辨博辄自夸诩，无门之门除是过量英雄乃能插足。若夫庸愚羸劣之夫，未许窥其户庭而造其堂奥也。惟我灵瑞符大师，赋性英特，发语逸群，既从灵岩印下翻身，便向临济棒头吐气。孤行秀水，众楚皆喑；独步东山，千峰下拜。为之后者相继，诚难方彼前贤，实亦无愧。而大师善藏其用，退席闲居，严冷风规，足庄僧史。今读《岩华》诸集，其妙句珠圆，雄机剑拔，走盘而盘局全辉，挥空而空轮绝迹。置之末山无著诸师语中，俾具择法眼者穷岁研精，卒莫能辨。噫！说法垂机至此极矣。展卷掩卷，一如毒鼓而尽丧偷心。然播其声教于天下后世者，我不知其凡几，即以此名「无尽灯」可也。

岁在庚戌，仲秋前三日，玉峰匠心道者行际和南谨序。