灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录》卷第二

灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录》卷第二

学人师照等记住秀州妙湛园语上堂举秀禅师偈云：「身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」师云：错。又举卢行者偈云：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」师云：错。复云：且道古人错，山僧错？若道古人错，大似欺诬亡殁，谤毁祖师；若道山僧错，节角淆讹在甚么处？众中有不怕疑团扑破底来。妙湛吃黄齑籼米饭了，与你款款地商量这两错。

上堂拈拄杖云：「碎得圣凡窠臼，荒草解横身。提得本分钳锤，大地齐乞命。」赞之则耳聋眼瞎，毁之则口哑舌秃。不毁不赞，平地陷人。别有机关，凿空觅路。明明向你道了也，若更不会，莫怪山僧盖覆将来。掷拄杖，下座。

冬至小参，群阴剥尽，一阳来复。天运循环，全无断续。不羡枯木花开，休夸冰河焰发。放一线道，日影初长，拨动生机。灰飞葭管，良久云：“诸人更向前，讨甚热碗？”卓拄杖便起。

上堂举须菩提持钵入维摩舍乞食时，维摩诘取钵盛饭，谓言：「汝能于食等者，诸法亦等；诸法等者，于食亦等。如是行乞，乃可取食。乃至彼外道六师，是汝之师；彼师所堕，汝亦随堕，乃可取食。入诸邪见，不到彼岸；住于八难，不得无难；同于烦恼，离清净法。汝得无诤三昧，一切众生亦得是定。其施汝者，不名福田；供养汝者，堕三恶道。为与众魔共一手，作诸劳侣。汝与众魔及诸尘劳等无有异，于一切众生而有怨心，谤诸佛，毁于法，不入众数，终不得灭度。汝若如是，乃可取食。」时须菩提闻之，置钵欲出。师云：「大小须菩提，原来胆小！若是山僧待他道了，但云：「居士，若与么，某甲消得捧钵便行。」非唯塞断维摩口门，兼又嬴得身心饱满。即今还有傍不甘底，要为毗耶老子作主么？」众无语。师云：「有口不得饭吃者多。

立春上堂，寒随一夜去，去不至，方春逐五更来，来无住相。天气半晴半雨，霞光忽卷忽舒。拄杖子暗里抽枝，舜若多空中布彩。固是旧案新翻，应时及节，然当不得奇特事，别有一椿奇特事。日暖冰融，河流冻解，便有无数锦鳞，活活泼泼，跳跳脱脱，东也摇头，西也摆尾。被山僧觑见，一网打尽，送上龙门。随震威喝云轰，这霹雳，一个个飞腾霄汉去也。诸人也不得自甘泥伏下座。

早参晓天云静冷霜华日出人间事若麻坐看风幡机自活闲情输与野僧家。

元信二道人同请上堂，学人问：“佛法大意如何？”指南师云：“赏不避仇敌。”学云：“谢师。”畣话，师云：“已后莫孤负山僧。”学人问：“百尺竿头，如何进步？”师云：“钱塘去国三千里。”学云：“便恁么去时如何？”师云：“更买草鞋。”乃云：“解语非千舌，无言不是心。”拍禅床云：“十分重露布，何事更沉吟？”下座。

除夜小参一众共围炉蔼然和气多虽云贫彻骨嬴得好规模。

元旦上堂，年头佛法，迥脱有无不违？从上元正启祚，山僧今日贺新年，说新法。诸人还曾置得新鲜一问也未？有则拄杖子，正值开封，如无明年，更有新条在。恼乱春风，卒未休。

上堂举僧问灵岩和尚：“学人拟到宝山时如何？”岩云：“行得一步是一步。”僧云：“到后如何？”岩云：“过了一日是一日。”师云：“山头老汉惯随人转。”这僧有一肚妄想，不能与他出脱，致使怀宝迷邦，驰求不息。若是符上座：“学人拟到宝山时如何？”看脚下。“到后如何？”担取去。待伊拟议，劈脊便棒。岂不赏罚分明？然虽如是，要问大众，且道这一棒毕竟是赏是罚？果若辨得，与你一棒。

上堂，学人问：“拨草瞻风，秪图见性，即今性在甚么处？”师云：“此问不恶。”学云：“识得自性，方脱生死，眼光落地时，作么生脱？”师云：“令我攒眉。”学云：“脱得生死，便知去处，四大分离，向甚处去？”师云：“土地前，更下一分饭。”学人问：“一点不来，白云万里，世尊因甚三七思惟？”师云：“甚处得此消息？”学云：“语是诳，默是谤，语默向上有事在，如何是语默向上事？”师云：“填沟塞壑。”乃举盘山云：“三界无法，何处求心？”师云：“三界无法，何处求心？云来，山暗，雨过溪深，春风一夜花开尽，添得黄鹂送好音。”下座。

普门大士诞辰上堂。殿角铃幡，脚铃舍南，椿米杵舍北，捣衣砧。别有云堂静板，烟寺疏钟。花底啾啾暮雀，草根唧唧秋虫。乌啼霜落后，鹊噪月明中。后夜绳床展转不寐，更闻风刺棕榈声，雨打芭蕉声，檐头滴水声，窗前坠叶声，谯楼金鼓声，寒巷鸡犬声，老媪课佛声，童子念经声。如是若干音声，拈拄杖，卓一下云：总不出这一声。分别则循声流转，返闻即观音普门。

上堂举舍利弗问须菩提：“梦中说六波罗蜜与觉时是同是别？”师云：“且待须臾。”须菩提云：“此义幽深，吾不能说。”师云：“真个那？会中有弥勒大士，可往问之。”师云：“癞儿牵伴。”舍利弗遂问弥勒。师云：“也不得放过。”弥勒云：“谁为弥勒？谁是弥勒？”师云：“今日一齐捉败。

上堂举僧问灵岩：“如何用心得不落于恶道？”岩云：“朝霞不出门。”僧云：“便恁么去时如何？”岩云：“暮霞行千里。”师云：“会则途中受用，不会世谛流布。

洞庭初夏示众，举古德偈云：「茶芽蔍蓛初离焙，笋角狼芒又吐泥。山舍一期春事办，得闲谁管板头低？」师云：「得一日过一日，古人惯讨便宜，终不预搔待痒。然秪说得自己边事，不曾提着大众边事。山僧不是分彼分此，贵要大家知有。乃拈拄杖画一画云：「威音一幅开生面，不为群机有覆藏。

游山回上堂，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。师喝云：「赚杀多少人。

小参，你有拄杖子，我与你拄杖子。多处更添，你无拄杖子，我夺却你拄杖子。少处更减。秪如多处不用添，少处不用减。一句又作么生？良久云：秪宜拄杖子。

病起上堂，举雪窦病起示众云：“门掩还同岁月摧，石窗经雨积莓苔。一床枕簟净名老，时见断云孤月来。”师云：“山僧不识。”雪窦且得同病相怜，亦有一偈，效颦唤作《药炉头话》。靠拄杖云：“枯藤瘦骨两扶持。”病起刚余气一丝，经月不行。庵下路，树禽引子去多时。

上堂举雪峰示众云：「尽大地撮来，如粟米粒大，抛向面前漆桶，不会打鼓。」普请看，师云：「大虫舌上打秋千，危险不立；蟭螟眼里放夜市，宽绰有余。非是神通，何关自力？古今多少衲僧，尽向雪峰漆桶里折倒。还知这一粒亦无著处么？」山僧不解，面前背后有善问者出来。

同参遗音至上堂，十方薄伽梵，一路涅槃门。拈起拄杖云：「除却这上座，何处觅知音？」卓一下。

浴佛上堂，清净法身不立一尘，循例浇泼，赚杀衲僧。快便汉子，直下翻得转面皮，始信世尊不曾打下浣盆。山僧不妨倒过杓柄，递与上座。你若解用，到处推波助澜，何分这个那个？不然，可惜一柄杓，分付不着人。

小参学人问：“有佛处不得住，无佛处急走过，如何得脚跟点地？”师云：“且莫乱走。”学云：“赵州摘杨花意旨如何？”师云：“惯得其便。”学人问：“如来惟一说，无二说，因甚教有顿渐？”师云：“山僧不曾亏上座。”学云：“与么则全用婆心也。”师云：“苦哉！”佛陀乃拈拄杖云：“向上一路，千圣不传。”卓一下云：“诸人因甚得到这里？”良久云：“堪对暮云归未合，远山无限碧，层层。

晚参函盖乾坤句截断众流句随波逐浪句随喝云这是那一句。

小参荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。师云：古人这个话，唤作相似语。要得十成谛当，直须锁却口门。何故？须知无譬喻能喻此法者。

上堂，学人问：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，如何是此经？”师云：“三段不同。”学人问：“大耳三藏，最后因甚不见国师？”师云：“草贼大败。”学人问：“万里不挂片云时，如何？”师云：“脚跟下草深多少。”学云：“透网金鳞，以何为食？”师云：“一切现成。”乃云：“过去诸如来一状领过，现在诸菩萨伏听处分，未来修。”学人喝一喝，云：“切不可打入这群队，超方上士，便请独步丹霄。你若希望心不息，且在门外立。

端节上堂，信笔书去，符最灵；就地撮来，药最妙。拈拂子云：“起死回生，秪有这些。”击一下云：“伏祟禁邪，更无别窍。”掷拂子云：“思惟瞥起，丧天机。”修合陈方，岂灵效？下座。

上堂举世尊一日升座，文殊白椎云：“谛观法王法，法王法如是。”世尊便下座。师云：“文殊耳门有窍，善能听于希声。”一众眼里无筋，那识葛藤遍地？而今有声前领旨底出来，我要问伊：“昔日世尊说底是甚么法？”对畣不来，带累灵山老子塞杀咽喉无出气处。且道阿谁罪过。

晚参学人问：「如何是威音已前一句？」师云：「适来犹记得。」学人问：「如何是诸佛心？」师便打。趁乃云：「威音前一句，适来犹记得。汝欲再商量，大棒打出骨。

上堂：「十方无壁，四面无门。衲僧不会，气急杀人。山僧有个方便，真实说向诸人。不用前后相度，贵须直下转身。」复喝云：「走到那里去。

上堂一大藏教，秪贵多，祖师门下，秪贵少。若是山僧，不许一字多，不许一字少。细简古今，难得恰好。拍禅床云：「诸人到这里，那容你草草？毕竟如何？」子规啼在落花枝，分付行人归及早。

结夏，小参举云门示众云：「结夏得数日也，寒山子作么生？」大沩哲云：「结夏得数日也，水牯牛作么生？」师云：「一人向寻尝处走，难觅踪由；一人向异类中行，不露头角。诸人要明下载清风，须出通身白汗。还有分得古人优劣者么？如无九十日饭钱，莫怪预前索取。

祈雨上堂，万里不挂片云，青天也须吃棒。山僧有一棒，今日且不打，分付云门大师持去，将东海鲤鱼痛击一下。果见浪涌波掀，云腾雾起，娑竭龙宫摇摇震动，龙王出来，跳道：“上天不雨，干我甚事？你这跛脚阿师，无事生事，上人门户，直是多事！”云门大师道：“莫絮莫絮，听我说一段理。龙女已经成佛，你做这畜生面孔，全没些子道意。即今震旦国中，赤土如焚，人民垂毙，亏你是个龙王，犹自保护着颔下明珠，瞌瞌的静沉死水。”龙王听了大怒，轰个霹雳，直得雨似盆倾，带累云门大师无处回避，拈起拄杖：“云如今缩入山僧拄杖里去也。诸人若不信，遂掷下云，更借一龙骑出洞，倘逢天旱，便为霖。

粹贤道人忌日小参，几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？山僧即不然，几回生，几回死，生死悠悠随所止，不须重更悟无生，荣辱何关？丘乙己！永嘉大师恁么撩起便行，妙湛山僧不恁么，放下便稳。你道如何是不随人脚转？一句，良久云：向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。

上堂举南泉坐次，一僧问讯叉手而立，泉云：“太俗生。”僧合掌，泉云：“太僧生。”僧无语。师云：“请王老师安名？道他是僧，他又不合掌；道他是俗，他又不叉手。这里说得分明，许你有出身路；不然，一个浑身无著处，天涯尽有泣途人。

中夏早参入荒田，勿拣信手拈来草，触目未尝无临机，何不道？持此问衲僧，个个添懊恼。休懊恼，夜来凉露滴芙蕖，倾出明珠一栲栳。

上堂举，百丈住后，马祖寄三瓮酱至。丈集众上堂，开书了，拈拄杖指瓮曰：「道得即不打破，道不得即打破。」众无语，丈便打破，归方丈。师云：「可惜许。

上堂举僧问赵州：“如何是赵州？”州云：“东门，西门，南门，北门。”师云：“这僧问既有宗，赵州答亦不错。即今四门洞达，一任诸人纵横出入，还有亲到地头者么？我更要问你，赵州主在。

晚参弥勒真，弥勒分身千百亿，时时示时人，时人自不识。蓦拈拄杖云：「不用倚墙靠壁，到处全得他力。」拽拄杖便行。

上堂举文殊菩萨问维摩居士云：「我等各自说已，云何是仁者所说不二法门？」雪窦云：「维摩道甚么？」师云：「若将耳听，终难会；眼处闻声，始得知。

解夏小参举僧问云门：“夏末秋初，前程或有人问，未审对他道甚么？”门云：“大众退后。”僧云：“过在甚么处？”门云：“还我九十日饭钱来。”师云：“云门泼天开个饭铺，秪是不能饱人。何故？盖为索价太高，虽有百味珍馐，谁敢等闲吃着？妙湛今日也开个饭铺，虽则粗粗糙糙，却能厌饱饥虚。汝等还有放胆近前者么？”众无语，乃云：“这一队饭箩头，受饿汉以拄杖，一时趁散。

上堂一不得问二不得休衲僧若会火上添油下座。

晚参学人问：「如何是格外之谭？」师云：「洞庭孤岛，烟浪深。」学云：「险。」师云：「争似问头危？」乃云：「水阔天垂岸，林空月上楼。若无看山眼，虚买洞庭舟。

中秋夜小参，学人问：“既是幸无偏照处，因何刚有不明时？”师云：“侍者记取这一问。”学云：“还有方便也无？”师云：“纵被浮云掩，终能永夜清。”学人问：“天上无双月，人间只一僧，是甚么人语？”师云：“石头作沙弥时参见六祖。”学云：“可谓一堂风冷淡，千古意分明。”师云：“师子咬人，韩卢逐块。”乃云：“中庭地白树栖鸦，露冷无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

上堂万鸟自谭玄，有口不须说。山僧重指陈，几人能见彻？树凋叶落，体露金风。雾敛烟消，光含宝月。瓜棚豆架，平地掀翻。雁唳蛩吟，一时休歇。别别，诸方踏破草鞋，何似今朝直截。

上堂举僧问长庆：“如何是合圣之言？”庆云山僧被阇黎一问，直得口似匾担。师云：“今人秪知长庆口似匾担，不知这僧眼若流星。若是合圣之言，符上座别有个道处。每因送客处，忆得别家时。

上堂，西风一阵来，落叶两三片，狼籍。祖师心匝地，无人见。虽不见，尝履践，芒鞋步步踏黄金。佛法原来如土贱。

小参佛佛佛四句，百非尽超越。祖祖祖天上天下，曾唯我。禅禅禅神头鬼面，几何般？道道道达磨未明那一窍，神光特地要安心。究竟何曾觅得心？妙湛而今用处别，拈却棒兮除却喝。德山临济过一边，争许丰干恣饶舌。寒则普天匝地寒，热则普天匝地热。要行便行，歇便歇，切忌逡巡守途辙。

上堂长廊下与你说底，不是后架头与你说底，不是即今法堂上与你说底，且道是不是？学人才出，作礼。师云：「似即似，是即不是。」便下座。

修颙恒侍者忌小参，蓦竖拂子，云：“渠无面目，触处逢渠，回避不及，刺破眼珠。”击一下，云：“电光石火，存机变。”堪笑人来捋虎须，掷拂子下座。

上堂山僧今日升座开演一字法门，不用束须弥成笔，量海水为墨，展太虚作纸，如蚕食叶，振腕捷书。何也？文彩已彰。

上堂拈拄杖云：「黄面老子，趁向他方；碧眼胡僧，置之一壁。不图意气凌人，落得目前空阔。」复画一画云：「拄杖子，无端画地成河。此岸底，秪在此岸；彼岸底，秪在彼岸。彼岸不来，此岸则住涅槃；此岸不到，彼岸则住生死。更向中流着倒，争免没溺杀人？如何得行于非道，通达佛道？」掷拄杖云：「跃入深潭，从变化风雷，谁获见全身。

小参迦文，掩室净名，杜词迹固相同，本各有异。若能略去玄黄，别求神骏，何烦灵鹫山中动摇鞭影，顿见马驹脚下蹴踏五花？逐电追风，瞥眼便过，腾身直上，始是英雄。良久拍禅床云：「秪有快马，且无快人。

上堂松柏千年青，不入时人意。牡丹一日红，满城公子醉。师呵呵大笑云：「犹有这个在。山僧但秪困眠闲坐，渴饮饥餐，总不曾将世间草木放在眼里。何也？青底繇他青，红底由他红。千年与一日，颜色尽归空。

上堂得之于心，伊兰作旃檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。直饶不作得失论，量其耐香臭未辨，众中莫讶山僧移涂易辙。一向搂搜，有斩得钉，截得铁底片言谛当，吾终弗怪。

病疟起上堂，举东山演和尚云：“世人如病疟一般，寒一上，热一上，便过了一生。”师云：“东山老人能近取譬，诸有智者自然领解。汝等还知病中有不病者么？”寒时，任他寒；热时，任他热。寒时觅热相，了不可得；热时觅寒相，亦不可得。各各依本位，世间相尝住。且如何是“病瘥药亡”一句？留取口吃饭。

上堂檀越坚请升堂愿将般若举扬这里风头稍硬且归暖室商量便下座归方丈。

小参门庭寂莫，败叶堆云，原野萧条，深尘没马。叹逝川之不返，欣噩梦之乍醒。愿勿把缆放船，最忌胶柱鼓瑟。衣裁荷叶，脆质休耽；饭煮松花，饥疮易补。省得一事是一事，过了一日是一日。莫强云为即真安乐。除夜上堂：「今朝是腊月三十，寒也寒到彻头，贫也贫到彻头。节令既不相饶，人事那容转放？只得典袈裟换米，劈木佛围炉。从教院主堕眉须，惟冀诸仁展怀抱。」何故不见道？忙不在一时，靠拄杖休去。

悬钟板丛林肇启，钟板高悬，轻轻击着，声振大千，发佛祖不言之正令，起我宗未坠之真传，风行草偃，用密机圆，但勿违时失候，自然龙象交参。嘉兴大藏经》灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录