磬山牧亭朴夫拙禅师语录》卷之四

磬山牧亭朴夫拙禅师语录》卷之四

住临川青云草庵语录比邱(鹿柴本岳石床融星)等编。

师于乾隆丁巳年二月在渊默草堂受请至四月初八日入庵。

山门尽大地，是个华藏世界海。立一门字，便是之。绕拙上座，却要锦上铺花。弹指一声，云重重楼阁门开。复云步。

韦驮昔日灵山付嘱共着一条破裈还是你行我行泥多佛大水长船高。

佛殿老胡到一处便痾，远孙把一幅抹巾随后拂，亦不彻，遂以卧具作拂势云：“又加一层搕。

伽蓝清净伽蓝孰敢攃沙无柴无米问你当家。

祖堂适见者，一堂老古锥，好不惭惶！居下者，越鼻瞎眼，返憎长上；断臂缺齿，致令门风断绝，香火寥落。拟将藞苴大家捏起，又恐傍妒吃醋，道我下房新妇入门，便来邀媚阿翁。争似门前瑞草，好事不无。连作女人拜云：「少敬，少敬。

入室，百尺竿头，一布巾，分明写出酒家春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。以杖挂幅巾，高声唤曰：「卖酒！卖酒！」众无语，遂放下。众礼拜师云：「瓮也未臭，你者一队汉，在。

拈《本山耆旧书》田地千年八百主，郎当屋舍没人修，家声惭愧杨岐后，雪老冰枯又出头者，是从上诸祖卖身底契券子，因甚得来王老师手里？一字入公门，九牛拔不出。以上所供并是诣实，复云也须维那宣过。

指法座云：「泥牛吼处，天关转；木马嘶时，地轴摇。要提无为毗卢印，须向千峰顶上行。且道如何进步？」便升拈香云：「日月光天，德山河壮，帝居太平，无以报，愿上万年书。」开书劈头第一句，作么生道？今上皇帝圣躬，万岁万万岁！满朝文武，合国公卿，并现前垂护诸位衿绅先生，一炉炳却。伏愿天长地久。

此一瓣香吃果问种饮水思源供养开山历代老古锥。

怀中出香云者，从无始劫来搕下一星火种，今当人天众前，拨开烧尽山河大地去也。供养灵虚堂上古云沛老禅师，以酬法乳之恩。

维那白椎竟师云：第一义大道无向背，至理绝言诠。尽华藏世界海，穷虚空边际，都卢是个金刚眼，且作么生观？若尔观者，名为正观；不尔观者，名为邪观。设有邪正不分者，出众请益，问答不录。师召侍者云：今日初几？者云：初八。师云：阿呵呵，堪笑！释迦老子在摩耶夫人腹中，病入膏肓，非世所医。及生下时，正觉起处，不得遂以一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，道：天上天下，惟吾独尊。如虎戴角，如龟负图，横身宇宙，绝地遮拦。所以云门道：当时我若在傍，一棒打死，与狗子吃，贵图天下太平。到个底尽，谓定光招手，识者点头。离相离名，绝尘绝迹。殊不知金乌东逐，玉兔西征，恰似赤眼撞着火柴头。何故老胡好肉剜疮？云门抱薪救火，一向大洋海底走马，一向须弥山顶行船，总是节外生枝，无风起浪。若据山僧见处，各与二十拄杖，贬入无生国里，庶几达磨一宗不至扫地。其或未然，直得寸丝不挂，犹有赤骨律在；万里无片云处，犹有青天在。不见道：无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。明明历历，物物头头，放大宝光，开正法眼，运般若力，复太古风。大众时平道泰，天清地宁，一人高拱无为，万物各得其所。即今现前，维摩居士，诸山老宿，命拙升座，举扬个事。林下衲僧如何图报？共持清净无为化，仰祝吾。皇亿万春，复举三圣道：「我逢人即出，出即不为人师。」云：「具虎头，兴化道：『我逢人即不出，出即便为人师。』」云：「收虎尾，堪笑。」二大老共行山路，各看风烟。山僧今日拼将通身泥水，且道：出即是，不出即是？便下座。

当晚举临济示众云：「赤肉团上有一无位真人，尝在汝等诸人面门出入。未证据者，看看！」一僧出，问：「如何是无位真人？」济下绳床，搊住云：「道道！」僧拟议，济托开云：「无位真人是什么？干屎橛！」师云：「大小临济，幸遇者僧，是个逐块底韩卢。及弄至前不得，连忙抛个屎橛，至今不得开交。设使今日得个咬人底狮子，弄至山僧前，如何合散？」向道：「三十年作侩子手，要个肥汉剐，不可得。

示众。灵光未兆，万汇含太虚。一气既彰，华开世界起。是以八字打开，抖擞葛藤。心不是佛，智不是道。开口即错，动念即乖。不是心，不是佛，不是物，是个什么？祖师心印，状似铁牛之机。去即印住，住即印破。振威一喝，云者是灵山单传正音，少室密付的旨。牛头没，马头回。千圣不知，前三三，后三三。河沙莫算，将东弗于逮，掇过西瞿邪尼，南赡部洲拍板，北郁单越起舞。触着扇子，跳上天。东海鲤鱼发怒，雨似盆倾。所以道，有一物，上拄天，下拄地，明如日，黑似漆，长在动用中。动用中，收不得。且道过在甚么处？曰：过在动用中。洞山掇退果榼，用尽平生，争似猫儿上露柱。金刀剪不破，彩笔画难成。火不能烧，水不能溺。骑声盖色，玉转珠回。直得如天普盖，如地普擎，如日普照，如风普凉。乃至山川社稷，河洛星辰，人物鱼鸟，草木昆虫，亭台沼沚，市廛车马，墙壁瓦砾，竹头木屑，龟毛兔角，魑魅魍魉，森罗万象，情与无情，莫不辉腾。今古迥绝见闻。所以一家有事，百家忙。如我按指海印发光，不见道有物，先天地，无形本寂寥，能为万象主。不逐四时凋。既不逐四时凋，因甚教中又道？譬诸卉木藂林，皆一云所覆，一雨所润。然有大根大茎大枝大叶，中根中茎中枝中叶，小根小茎小枝小叶。红底自红，绿底自绿，薰者自薰，莸者自莸，甜者自甜，苦者自苦。春生秋杀，夏荣冬枯。荆直棘曲，鹄白鸟玄，鹤胫自长，凫胫自短。车不横推，理无曲断。即如现前大众，出一藂林，入一保社，成佛作祖，披毛戴角，菩提涅槃，灵苗智种。是龙上天，是蛇窜草。将为随一切性，一任愤愤悱悱，却成烦恼不烦恼聻？摩尼珠人不识，如来藏里亲收。

即今珠在甚么处那良久云海神知贵不知价留与人间光照夜。

示众举释迦老子灵山会上说大般若，舍利弗于佛前问须菩提：“梦中说六波罗蜜与觉时是同是别？”须菩提云：“此义幽深，吾不能说。”会中有弥勒大士，次补佛处，可往问之。弥勒云：“谁为弥勒？谁是弥勒？”者师云：“堪笑者队呓语汉，诫人起早，自己犯夜，只管梦中说梦，殊不知开口咬舌，此地无银二两，俗人沽酒三升。”然则是你者队汉，佛法不得到今日；不是你者队汉，佛法不得到今日。鸳鸯枕上两行泪，半是思君，半恨君。

示众高超十地，不历僧伽，物我一如，身心平等。披毛戴角，异中行，只恐回来自不识，遂作牛叫三声云：「咦！南无佛，南无法，南无僧，南无麻三斤，南无干矢橛，南无庭前柏树子，南无青州做领布衫重七斤。」复云：「愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

示众：「兔角不用，无牛角不用，有两两不成双，三三亦非九。夜来空手把锄头，天晓面南朝北斗。」蓦喝一喝：「云九九八十一，皆归有道君。

示众一元和二佛驮三达磨是什么？碗脱丘到个里，唤作函盖乾坤句得么？唤作随波逐浪句得么？唤作截断众流句得么？三句则且置，如何是碗脱丘？急急如律令。

示众，驴事未了，马事又催。风吹石臼，遍界走灯笼，沿壁上天台。直得歇去，一声木鱼，单前响。曷啰咀那滚将来，掷下拄杖，云：“今古长如白练飞，一条界破青山色。

磬山牧亭朴夫拙禅师语录卷之四终。嘉兴大藏经》《磬山牧亭朴夫拙禅师语录》