翻梵语卷第三
翻梵语卷第三
·比丘尼名第十二·沙弥名第十三·沙弥尼名第十四·声闻德行名第十五·杂观行名第十六·罪障名第十七·迦絺那衣法第十八比丘尼名第十二·比丘尼(译曰比丘者，破恶，亦云怖魔，亦云乞士，尼者，女也)大智论第三卷·瞿昙弥(亦云憍昙弥，译曰瞿昙者姓，弥者女也)第二卷·阿罗婆比丘尼(译曰不得)第八卷·翅舍佉桥昙比丘尼(译曰翅舍佉者，多发桥者，昙姓也)·郁钵罗华比丘尼(亦云郁波罗译曰黛色)第十三卷·耶输陀罗(亦云耶首也，译曰耶输者名闻，陀罗者持也)第十七卷·跋罗(亦云跋陀罗，译曰贤也)第二十四卷·须弥陀比丘尼(译曰好聪睿也)第三十卷。·摩偷婆尸他比丘尼(译曰摩偷者密婆尸他者残亦云胜也)第三十八卷·优波难陀(译曰大喜)大涅槃经第一卷。·波阇波提瞿昙弥(译曰波阇者世波提者主瞿昙者如上说)第五卷·瘦瞿昙弥(译曰瘦者好也，瞿昙弥如上说)第二十四卷·谶摩(译曰忍也)增一阿含第二卷。·机梨舍瞿昙弥(亦云吉离舍瞿昙弥译曰机梨舍者瘦瞿昙弥者姓)·奢摩(译曰寂静)·波头兰那(应云波肘兰阇那译曰波肘者辨了兰阇那者可乐)·波罗遮那(应云波罗阇那，译曰波罗者，他阇那者，人)·拔陀毗离(译曰拔陀者大也迦毗离者姓)·醯摩阇(应云[酉*孟]摩阇，译曰雪生)·输那(译曰江也)·昙摩提那(亦云昙摩尘那，亦云达摩提那。译曰法与)·优多罗(译曰胜也)·禅头(应云善兜，译曰虫也)·檀多(译曰调伏)·瞿卑(译曰牛女)是守牛女。儿·拔陀波罗(译曰贤力)·须陀摩(译曰好鬘华也)·优迦罗(译曰优者大，亦云胜。迦罗者，时亦云黑也)·阿奴波摩(译曰无辟)·优伽摩(译曰大悟解也)·素摩(亦云修摩，译曰月也)·摩陀利(应云摩多利，译曰御乘)·迦罗伽(译曰时行)·提婆修(应云提婆婆薮，译曰天宝)·末那婆(应云摩那婆，译曰少净行)·毗摩达(应云毗摩达多，译曰畏与)·昙摩摩提(应云昙摩摩帝，译曰法意)·须夜摩(译曰妙光)·因提阇(应云因陀罗阇，译曰主儿也)·拘那罗(译者云鸟名也)·婆须(译曰宝也)·遮婆罗(译曰堕落)·守迦(译曰鹦鸹)·拔陀军陀罗拘夷(译曰拔陀者贤，军陀罗者可[阿-可+當]拘夷者细茅)·舍鸠利(应云舍仇利译曰上也)第十八卷·输卢尼(译曰：好形貌也)第二十一卷·君荼罗系头(应云荼罗翅舍译曰君荼罗者卷翅舍者发)·差摩(译曰安隐)第二十九卷。·基利施(译曰烦恼亦云苦也)·波罗拓罗(译曰波罗者，彼柘罗者，动)·波陀(译曰论议)·穷鼻(经曰极端正也)·波罗遮罗(译曰波罗者守遮罗者行)杂阿含经第一卷·摩罗娑(译曰莫懒)·阿罗毗迦(译曰小语)·阇知罗(译曰萦发)第二十卷。
·迦罗跋叱(应云迦罗跋嗟，译曰迦罗者黑，跋嗟者犊)·优波罗(译曰胜，亦云大，亦云华)第二十二卷·密多罗(译曰亲友)第三十七卷。·阿[萉-巴+(日/(句-口+匕))]毗比丘尼(译曰国名也)第三十五卷。·毗阇耶比丘尼(译曰无胜)·优波遮罗比丘尼(译曰大动)·尸利沙遮罗比丘尼(译曰尸利沙者头遮罗者动)·叔迦罗比丘尼(应云叔歌罗译曰好时)第五十卷·掘多比丘尼(译曰护也)十诵律初诵第六卷。·周那难陀比丘尼(应云周罗难陀 译曰周罗者小也难陀者欢喜) 八法第二卷 ·频头比丘尼(译曰频头者滞)·修目佉比丘尼(译曰：修者好也，目佉者面)杂诵第四卷·施罗比丘尼(译曰名山)·波梨比丘尼(译曰护也)善诵第二卷。·苏毗提(应云苏毗陀译曰苏者好也毗陀者智)僧祇律第二十四卷·跋陀尸利比丘尼(译曰贤吉)·苏毗提夷比丘尼(译者曰：国名也)·跋陀罗比丘尼(译曰贤也)跋陀罗伽毗梨比丘尼(应云跋陀体毗梨」译曰「跋陀罗者贤体毗梨者大德)第三十九卷·须耶帝比丘尼(译曰好威仪也)·提舍瞿昙弥比丘尼(译曰提舍者说，亦云郭外瞿昙弥者姓)四分律第十卷·波利遮罗夷比丘尼(译曰波利者护，遮罗夷者茶事)·数那比丘尼(应云数屡那译曰闻也)·苏罗比丘尼(应云首罗译曰勇也)·尼遮罗夷比丘尼(译曰不动)·婆遮罗比丘尼(译曰极动，亦云能语)·尸罗婆遮那比丘尼(译曰尸罗者戒也，婆遮那者语)·阿难婆比丘尼(应云阿罗陀，译曰阿难陀者，欢喜也)·摩罗毗比丘尼(译者曰：国名也)·婆泥比丘尼(应云婆那，译曰林也)·提舍难陀比丘尼(译曰提舍者说难陀者喜)第二分第二卷·苏摩比丘尼(译曰月也)·栴檀输那比丘尼(译曰月爱)·迦罗跋陀迦毗罗比丘尼(译曰迦罗者黑，跋陀罗者贤，迦毗罗者苍)·伽罗栴陀输比丘尼(译曰伽罗者颈旃陀月输者好也)第八卷·舍夷物梨(译曰舍夷者视拘梨者织亦云姓也)第三分第十四卷·偷罗难陀比丘尼(译曰偷罗者大难陀者喜)弥沙塞律第三卷·私伽罗母比丘尼(译曰山苟)第十四卷·优蹉比丘尼(应云郁嗟呵译曰勤也)第十五卷·旃荼修摩那比丘尼(应云旃荼罗修摩那译曰旃荼罗者月修者好也云摩那者意)·阿夷(应云阿私多，译曰不白)·跋陀毗罗比丘尼(应云跋陀罗迦比罗 译曰跋陀罗者贤迦比罗者苍) 第十八卷 ·摩诃彼阇婆提比丘尼(译曰大世主也)·阿夷梨(译曰圣女)生经第三卷。·波和提比丘尼(应云婆罗婆提译曰胜语)法句第三卷·父陀尼子(译曰庄严女也)普超三昧经》第二卷·摩诃卑耶和题俱昙弥(译曰摩诃卑耶和题者大世主俱昙弥者姓)大爱道泥洹经》·摩诃波和提比丘尼(应云摩诃婆罗婆提 译曰大胜语也) 般舟三昧经 ·昙摩埤比丘尼(译曰法念) 历国传第一卷·僧伽难提比丘尼(译曰众喜)沙弥名第十三·沙弥(译曰沙弥者息慈，亦云净养，亦云拟净命)大智论第一卷·须陀沙弥(亦云须陀耶 译曰须者好陀耶者起) 增一阿含经第十三卷 ·周那沙弥(译曰碎也) 长阿含经第十三卷·摩伽沙弥(译曰道也)十诵律第三诵第二卷。
·阿婆迦(译曰不谄曲也)僧祇律第二十三卷。
·波罗迦(译曰彼岸)·摩佉(译者曰星名也)四分律第二分第十三卷。·罽那(应云[罽-厂]剌那，译曰耳也)·泥瞿陀沙弥(应云尼瞿卢陀 译曰无节亦云纵横) 善见律毗婆沙第一卷 ·修摩那沙弥(译曰好意) 第二卷·须波迦沙弥(译曰可爱)·谆那沙弥(应云唯陀译曰问也)生经第二卷·跋提奢弥(译曰贤也)兴起行经上卷。
沙弥尼名第十四·沙弥尼(译曰沙弥者，息慈，亦云净养，亦云拟净命；尼者，女也)大智论十卷。·式叉摩那(译曰学也)第十三卷。·脂梨弥尼(译曰脂梨者衣)十诵律》八法第二卷。·支梨(译曰小也)僧祇律第六卷。
声闻德行名第十五·须陀洹(亦云须呵洹，亦云须陀般那。禅经曰：流入涅槃，译曰入流)大智论第一卷·斯陀含(应云斯已理陀伽寐，亦云息忌陀迦。禅经曰：往来，译曰往来)·阿那含(亦云阿那伽寐，亦云诃那迦速。《禅经》曰：不来，译曰不还)·阿罗汉(亦云阿兰那，禅经曰无译曰不生，亦云杀贼，亦云应供)·摩诃那伽(论曰：摩诃者，大；那者，不加者，罪；又那伽者，龙，亦云象也)第三卷·头陀(应云偷多求那，译曰偷多者弃，亦云动也，求那者功德也)·羯摩(译曰事亦云作)·维那(应云毗诃罗波罗译曰毗诃逻者寺波罗者护也)第十一卷·阿阇梨(亦云阿遮梨，译曰应可作，亦云应)第十三卷·布萨(译曰增长，功德论云善宿)·波罗提木叉(译曰：波罗提者，彼彼；木叉者，解脱)大涅槃经第三卷·三摩跋提(应云三摩钵低，译曰善定)第十卷·阿那波那(亦云阿那波那，亦云般那。译曰阿那者米，亦云八波那者去，亦云出)第十九卷·分卫(应云宾荼波陀。译曰乞食)增一阿含第一卷。·摩那埵(译曰齐量)十诵律序第二卷。
·婆利婆娑(译曰别住)·阿浮诃羯摩磨(善见律云阿浮诃那者唤入译曰唤来)第三卷·僧跋(应云僧钵[其*葛]哆译曰等至)七法第六卷·吚宁(亦云禋佞，亦云豆佉。律曰：咿宁者，苦谛。鞞婆沙曰：禋佞者，苦也)同卷·弥寗(亦云弥佞，亦云三牟提耶。律曰：弥寗者习。谛鞞婆沙曰：弥楼者习也)·多咜陀辟(亦云陀破，亦云尼楼陀。律曰：多陀譬者尽。谛鞞婆沙曰：陀破者尽)·阿罗辟支(亦云陀罗破，亦云末伽。律曰陀罗辟支者，道谛。鞞婆沙曰陀罗破者，道也)·阇婆那(律曰分别心译曰疲智)善见律毗婆沙第一卷。·毗婆舍那(应云毗钵舍那，律曰观苦、空、无我，译曰观见)·波萨提(应云波罗萨提，律曰寂静无疲极也，译曰猗乐)·和上(律曰知罪知无罪也)第十七卷·半多俱置迦(译曰半者俱置迦者种)阿毗昙毗婆沙第五十七卷·三婆罗佉故(译曰律仪式也)杂阿毗昙心第十二卷。·达摩(经曰：法谓世间第一法)禅经》下卷。·摩那斯伽罗(经曰：谓经心义，言思谁)·三般具足戒(译曰足具)遗教三昧经上卷·三摩提(译曰一心)成实论第一卷。
杂观行名第十六·三昧(译曰一心)大智论第一卷。·四禅(应云那论曰：思惟修，译曰：思惟也)·三摩提(论曰：正心行处，译曰：一心)第二十九卷·梵行(译曰梵者净也)华严经》第十卷·奢摩(亦云舍摩他，亦云奢摩他。译曰寂静)大涅槃经第二十八卷·毗婆舍那(应云毗钵舍那，译曰见也)·忧毕叉(译曰舍也)·拘罗罗吒(译曰拘罗者种姓剌吒者国也)杂阿含第二十卷。·繁耆迦(应云明嗜迦译曰曲也)第三十卷·迦师那阿揽摩那(律曰三十八禅定译曰迦那者明阿榄摩那者境界亦云尘)善见律毗婆沙第十四卷·安阇三昧(应云安左阇三昧钵低译曰不动定也)第十二卷。·三术阇(经曰三禅)修行本起第一卷·伊罗钵三昧(应云伊罗钵多罗，译曰霍叶香也)四百三昧经。·镇头迦三昧(译者曰：树名也)·婆罗那香象三昧(译曰婆罗耶者象也)·婆罗堕楉(译曰彼通)佛说安般经。
罪障名第十七·突吉罗(译曰恶作)大智论第一卷。·偷兰遮(译曰私偷刺者大底罪也)大涅槃经第七卷·波罗夷(译曰不如)·波夜提(译曰烧煮)第十一卷·僧伽婆尸沙(译曰泉残，亦云僧余)十诵律序，第一卷。·波罗提舍尼(译曰向彼栴也)·尼萨耆波夜提(译曰舍堕)·忧多罗杀(译曰：忧多罗者，胜也)初诵第二卷。
·头多杀(译曰不好)·毗陀罗杀(译曰破也)·提舍迦罗尼罪(译曰提舍者发露迦罗尼者应作)七法第二卷·阿跋提罪(应云何钵谛译曰犯也)·折多利耶陀那(应云质多波利耶跋私陀那 译曰质多者意波利耶跋私陀者使垢) 善见律毗婆沙第一卷 ·头婆私多(律曰微细罪也)·婆傍伽(律曰：心羸弱，心眼也)第十卷·首卢数(译曰好嗔)阿毗昙毗波沙第一卷。·拘律陀聚(译曰嗔也)八揵度第十八卷。·波罗提伽(论曰重嗔)成实论第九卷。
·违欣婆(论曰中嗔)·拘卢陀(论曰下嗔)·忧婆耶呵(论曰报顶)·婆罗陀舍(论曰专执)·伊舍(论曰疾姤)·三监披(应云伊履沙论曰：忿诤)·头和遮(论曰辉捩)·阿羼(应云阿羼摩论曰：不忍)·阿娑诘略(论曰不悦)·阿[木*(ㄆ/虫)]罗沽(论曰不调)·登单那陀(论曰难可)·罗披那(应云罗波那论曰悦人意)·单致利(论曰：睡眠因缘，译曰懒也)迦絺那衣法第十八迦絺那衣 旧译曰功德。声论者曰。迦絺那是外国音。衣是此间语。具存外国音。应言迦絺那指婆罗。迦絺那翻为功德。指婆逻翻为衣。谓功德衣。
桑祗陀国 旧译曰。应云桑祗哆。翻为聚会说。声论者云。桑祗陀是外国音。国是此间语。具正外国音。应言僧枳多毗屣耶。僧枳多翻为期。毗屣耶为国。谓斯国。
迦提月 旧译曰时月。持律者云功德月。亦云望衣月。谓应言时月。即是三月安居竟功德满足时。以功德满足故。所以得望衣。
衣法 阿梨陀罗色 持律者云。五大色。声论者云。阿梨陀罗是外国音也是此间语。具正外国音。应云尼罗跋罗。尼罗翻为青。跋那翻为色。谓青色。
黔蛇色 持律者云。五大色。声论者云。黔蛇是外国音。色是此间语。具正外国音。应云柯罗跋那。柯罗翻为黑。跋那色。谓黑色(泥尼外国翻为葛陀摩跋那翻为泥色)。
穹伽色 旧译曰。应云穹求。翻为黄色。持律者云。五大色。声论者。穹伽是外国音。色是此间语。具正在外国音。应云比多跋那。比多翻为黄。跋那翻为色。谓黄色。
卢耶那色 持律者云。五大色。声论者云。卢耶那是外国音。色是此间语。具正外国音。应卢喜多跋那。卢喜哆翻为赤。跋那翻为色。谓赤色。
嵯梨多色 持律者云。五大色。声论者云。嵯梨多是外国音。色是此间语。具正外国音。应云阿婆多跋那。阿婆多翻为白。跋那翻为色。谓白色。
曼提吒色 持律者云。五大色。声论者云。正外国音。应言曼提(都私反)哆那跋那。曼提哆那翻为好。跋那翻为好。跋那翻为色。谓好色。虽云好色。不知是何方好色。胡僧云。应言曼实瑟陀跋兰那。为不赤不黄色。案此好色即应是黄中好色。谓非轻色非重色。案五大色。谓青黄赤白黑。此中有六种色。不应谓为五大色。若案色为论。红赤紫重黄轻。好色唯有赤黄二种。是大色。余四种非大也。
抲休比丘 旧译曰。应云婆休难提。翻为多喜。
瓶沙王 旧译曰。应云频毗式娑罗。亦云频婆罗。频毗者言无。式娑罗者言实。声论者云。瓶沙是外国音。王是此间语。具正外国音。应言频毗娑逻何逻阇。频毗频为无。娑逻翻为实。何罗阇翻为王。谓无实王。
梵志 旧译曰。梵者净。案梵志是此间语。非外国音。梵是训净。如犹寂训静。非异国音。声论者云。外国呼梵为婆罗摩。呼志为婆他刺。
深摩根衣 持律者云。是上价衣。声论者云。正外国音。应言数钦摩牟罗。薮钦摩翻为细衣。牟罗翻为根。为细衣。
优婆难陀比丘 旧译曰大喜。声论者云。优婆翻为大。难陀翻为喜。摩诃亦云大。优波亦大。此恐当是国语不同。
比喜陀比丘 旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言比喜(他[卄/腹]反)他。翻为密。覆是义翻。密是正翻。
泥洹僧 旧译曰方衣。持律者云。解脱衣。声论者云。正外国音。应言尼婆那。翻为君衣。
阿罗毗国 旧译曰少语。声论者云。阿罗毗是外国音。国是此间语。具正胡音。应言阿罗毗屣耶。阿毗罗分翻为不声。毗屣耶翻国为。少语非无语。是语少。不声则应无声。多以手语示相。非令无言。得翻为少语。以手示相。亦得翻为不声。
僧祇支 旧译曰偏袒。持律者曰助身衣。声论者云。正外国音。应言僧割侈。僧割翻为肩。侈翻为覆肩衣。总说无非助身衣。分别应以覆肩衣为正。
沙尼衣 持律者云土衣。声论者云。应言沙(师我反)尼。翻为树皮衣。此非土衣。应云树皮衣。
羁由罗钦婆罗衣 声论者云。正外国音。应言枳由罗甘婆罗。枳由罗翻为细。甘婆罗翻为毛衣。谓细毛衣。
趐弥楼钦婆罗衣 持律者云绛色衣。声论者云。正外国音。应言靃逻甘婆罗。靃逻翻为白衣半。甘婆罗翻为毛衣。谓白羊毛衣。
表里[革*耳]俱执 持律者云。是茸古具。声论者云。衣里[革*耳]俱执五字。悉是此间语。具外国音。呼为喜兰哆卢摩婆摩伽罗呵那。婆喜翻为表。兰哆翻为里。胡卢摩翻为[革*耳]。婆摩翻为俱。伽罗呵翻为执。
婆罗弥利衣 持律者云。有前襜衣。
蔍毛钦跋具裈衣 持律者云许衣。
舍勒衣 旧译曰内衣。持律者云前后襜衣。声论者云。正外国音。应言安多罗舍多柯。此衣四方缝作最在里著。即世僧尼所著舍勒。
阿拘草衣 持律者云。是莎衣。胡僧其形似此土芑。外国之人用此草时。先内水中竟槌令细。然后用之。
跋拘草衣 持律者云莎衣。胡僧云。应云阿仿伽。是劫宝国所出。似此云麻。亦用作衣。
拘赊草衣 旧译曰细。持律者云莎衣。声论者云。正外国音。应言钓奢底履那。钓奢翻为。底履那翻为草。谓弟草衣。
文若草衣 旧译曰。应云文阇。谓虎须。持律者云莎衣。声论者云。正外国语。应言文阇。翻为出。即是虎须草。胡僧云。以此土龙须草。其色少多黄。亦可作席。亦可作衣。
婆娑草衣 旧译曰。应言婆跋阇。谓粗弟。持律者云莎衣。持律者从阿拘草衣至婆娑草衣五种草。皆呼为草衣。谓此不然。所以名为莎衣者。以莎草作衣故名莎衣。不容是草皆名莎衣。
发钦婆罗 持律者云鹿毛衣。案发是此间语。钦婆罗是外国音。声论者云。甘外国音不正。外国呼发为枳舍。呼衣为甘婆罗。应言枳舍甘婆罗。谓为发衣。织发为衣。不应谓为鹿毛也。
角鸱翅衣 持律者云鸟毛衣。案角鸱是鸲鹆。以鸲鹆翅为衣。故云角鸱翅衣。
波加罗衣 声论者云。正外国音。应言跋柯逻指婆逻。翻为树皮衣。
优罗提那 旧译曰。优罗者胸。提那者与。谓胸与。
塔 旧译曰。云外国谓为塔。此谓为方坟。持律者云坟。声论者云。塔是此间语。外国音肆偷波为塔。
头陀 持律者云抖薮。声论者云。正外国音。应言偷多。翻为除尘。斗薮是譬翻。除尘是正翻。
钵法 颇梨 旧译曰。应言颇致杆。谓白珠水精火珠。声论云。正外国音。应言肆颇底柯。翻为水精。案白珠水精火珠不容多物。共一名。尝闻颇梨珠一物。有多色。
钵他 持律云小钵。声论者云。正外国音。应言波刺肆他。翻为一谥。
跋难陀比丘 旧译曰贤。声论者云。正外国音。应言发陀罗难陀。跋陀罗翻为贤。难陀翻为欢喜。谓贤喜欢。
尼师檀法 尼师檀 旧译曰坐具。声论者。正外国音。应言尼师檀耶。翻为坐衣。
维耶离国 旧译曰。亦云毗耶离。亦云毗舍离。谓博广。声论者云。正外国音。应言鞞舍利。翻为广。
迦留陀夷比丘 旧译曰。亦云迦楼陀夷。迦留者持。陀夷者起。声论者云。正外国音。应柯卢陀夷。柯卢翻为早。亦云黑。陀夷翻为生。亦云起。谓早生。亦谓黑起。以日初出时生故名早生。有优陀夷比丘色白。柯卢陀夷色黑。故以起黑受称。
修伽陀 旧译曰。修言好。伽陀云去。亦云说。亦云善誓。持律者云善说。声论者云。正外国音。应言修伽多。修翻为善。伽多翻去。谓善去。出要律仪卷第八。
结界法 罗阅城 声论者云。正外国音。应云何罗阇那伽逻。阿罗阇那翻为王。伽逻翻为城。谓王城。
拘卢舍 持律者云。五百弓。弓长中人肘。
耆阇崛山 旧译曰。应言耆阇言鹫。崛多言头。为鹫头也。
解界法 迦兰陀国 旧译曰好。声论者云。正外国音。应言迦兰陀柯。是鸟名。此无对翻。出要律仪卷第九。
三灭法 跋耆色 旧译曰聚。声论者云。跋耆是外国音。色是此间语。具正外国音。应云跋耆尼伽摩。跋耆翻为裙。尼伽摩翻为色。谓裙也。
孙陀罗难陀比丘 旧译曰。孙陀罗者可爱。亦云好。难陀者欢喜。声论者云。孙陀罗翻为好。难陀翻为喜。谓好喜。
陀骠力士子 旧译曰茅草。声论者云。陀骠是外国音。力士子是此间语。具正天竺音。应云陀腊毗夜备逻婆分弗多罗。陀腊毗夜翻为物。备逻翻为力。婆分翻为士。弗多罗翻为子。谓物力士子。此士子是多财物家之子。故名物力士子。
弥多罗浮摩比丘 声论者云。正外国音。应言来跢逻部摩。来跢逻翻为慈。部摩翻为地。谓慈地。
弥多罗比丘尼 声论者云。正外国音。应言来跢逻。翻为慈。
四傧法 摩伽沙弥 旧译曰道。声论者云。正外国音。应言摩勒伽。翻为道。亦云路。
俱舍弥国 旧译曰。应云物睒毗。亦云物睒弥。谓不甚静。亦云藏有。声论者云。正外国音。应言高杉毗。翻为吉祥草。是仙人名。以人名国。谓吉祥草国。
车匿比丘 旧译曰。应云阐([山/虫]懒反)陀。亦云阇那。谓应作。亦云覆藏。声论者云。正外国音。应云羼陀。翻为欲令覆。
旃陀罗 旧译曰。又云旃荼罗。谓嗔亦云恶。持律者云下贱恶人。声论者云。外国音。应云旃陀罗。翻为恶人。旃陀罗谓是屠杀恶人。加此屠肉五兵等类。
央伽国 旧译曰。又云鸯伽。谓体。声论者云。外国音。应言鸯伽毗屣耶。鸯伽翻为分。毗屣耶翻为国。谓分国。亦云身国。
槃提国 声论者云。正外国音。应言阿槃底。翻为护。
阿梨吒比丘 旧译曰。亦云阿梨吒。亦云阿利瑟吒。亦云阿栗吒。谓无患树。声论者云。正外国音。应言阿栗瑟跢。翻为无患树。此比丘因树得名。谓无患比丘。
梵檀法 梵檀 持律者云默傧。声论者云。外国呼为婆罗摩私摩。翻为梵坛。
波罗国 旧译曰胜。
阐弩比丘 旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言阐那。翻为蜜。
那陀迦旃延经 旧译曰。应云那刺陀迦旃延。那刺陀言信。迦旃延言性。声论者云。正外国音。应云那陀葛多耶那。那陀翻为长声。葛多耶那翻为性。出要律仪卷第十。
四羯摩法 槃荼比丘 旧译曰。又云般特陀迦。谓路。声论者云。正外国音。应槃陀。翻为论。
卢伽比丘 旧译曰。卢伽谓央色病。声论者云。卢伽翻为患。亦云病。
施越比丘 声论者云。施越是此间语。正外国音。呼施为檀那。呼越为波底。梁言施越。
马宿比丘 声论者云。是此间语。正外国音。应言阿输实。梁言马宿。
满宿比丘 声论者云。满宿是此间语。正外国音。应言爷律那实。梁言满宿。
优楼伽居士 声论者云。优楼伽是外国音。居士是此间语。具正胡音。应言郁伽罗沤婆塞分。郁伽罗翻为威德。沤婆塞分翻为居士。谓威德居士。
质多罗居士 旧译曰种种。声论者闭。居士如前说。
摩摩帝帝陀罗(本云知法人) 旧译曰寺主。持律者云知法寺主。声论者。正外国音。应言摩末底哿弥陀他。摩末底翻为寺主。哿弥陀他翻为治。谓治寺主比丘。
悔僧残法 僧伽婆尸沙 旧译曰众残。亦云众余。持律者云僧残亦僧救。声论者云。僧伽翻为众。婆尸沙翻为余。案此翻译曰僧残。是合胡梁语。云僧救亦是合胡梁语。若客云众残。正是此音。若云众余。亦是此音。残之与余。义无有异。
摩那埵 旧译曰齐量。持律者云折伏下意。亦云治僧残罪。声论者云。正外国音。应言摩捺埵。翻为慢。埵翻为除。慢。案折伏下意除慢法。治僧残罪。是说对名。亦非正翻译。
翻梵语卷第三
延应二年四月十六日(申时)于醍醐寺地藏院书写了。
同 八月二日令交合了 道成宽保初元醉年秋八月二十二日。令宫野常新遂书写余于东窗校考了僧正贤贺(五十八)。