卷五

译十干克应。六甲加六戊，即天盘戊加地盘戊，称为伏吟，凡事闭塞；静守则吉。戊加乙称为“青龙合灵”，门为吉门则事情吉利，门为凶门则事情凶险。戊加丙称为“青龙返首”，有所行动大为有利；如果遇到迫、墓、击、刑，吉事也会变成凶事。戊加丁称为“青龙耀明”，拜谒贵人、求取名望都吉利；如果遇到墓、迫，就会招惹是非。戊加己称为“贵人入狱”，公事、私事都不利。戊加庚称为“值符飞宫”，吉事也不吉，凶事则更加凶险。戊加辛称为“青龙折足”；若有吉门生助，还可以谋划行事；若遇凶门，则主拐带、破财，并有足部疾病。戊加壬称为“龙入天牢”，无论阴事还是阳事都不利。戊加癸称为“青龙华盖吉格”；门为吉门则招来福气，门为凶门则多有乖违。乙加戊称为“利阴害阳”；如果门遇凶、迫，就会破财伤人。乙加乙称为“日奇伏吟”，不宜拜谒贵人、求取名望，只可安分守己。乙加丙称为“奇仪顺生”；遇吉星则升迁、进职，遇凶星则夫妻离别。乙加丁称为“奇仪相佐”，文书方面的事情吉利，各种事情都可以做。乙加己称为“日奇入雾”，土气遮蔽而昏暗不明；门为凶门，住宅必然凶险；若得到三奇和开门，就是“地遁”。乙加庚称为“日奇被刑”，会有争讼、财产纠纷，夫妻之间各怀私心。乙加辛称为“青龙逃走”，奴仆会拐带财物，六畜也都会受伤。乙加壬称为“日奇入地”，尊卑关系混乱，并有官司是非。乙加癸称为“华盖青龙”，适宜隐遁修道、隐藏踪迹、躲避灾祸和困难，这样才吉利。丙加戊称为“飞鸟跌穴”，谋划行事，各种事情都能洞察明白。丙加乙称为“日月并行”，无论公事还是私事，谋划行事都吉利。丙加丙称为“月奇孛师”，会有文书逼迫、破财耗损和遗失之事。丙加丁称为“星奇朱雀”；贵人的文书之事吉利，普通人则平静；若得到三吉门，就是“天遁”。丙加己称为“火孛入刑”，囚犯会受刑杖，文书不能顺利办理；遇吉门则得吉，遇凶门则凶上加凶。丙加庚称为“荧入太白”，门户遭到破坏，并有盗贼、耗损和遗失。丙加辛主谋划之事能够成功，病人也不会有凶险。丙加壬称为“火入天罗”，作为客方不利，是非相当多。丙加癸称为“华盖孛师”，阴人会加害于事，灾祸频繁发生。丁加戊称为“青龙转光”，做官的人升迁，普通人也都昌盛。丁加乙称为“人遁吉格”；贵人会加官进爵，普通人则有婚姻和财物之喜。丁加丙称为“星随月转”；贵人会越级高升，普通人则可能在欢乐中生出悲哀。丁加丁称为“奇入太阴”，文书很快到来，喜事能够顺心实现。丁加己称为“火入勾陈”，因奸私之事而蒙受冤屈，事情起因在女人。丁加庚称为“年月日时格”，文书受阻，出行的人一定回来。丁加辛称为“朱雀入狱”，罪犯可以获释，做官的人会失去职位。丁加壬称为“五神互合”，贵人会有恩诏，诉讼和狱讼能够得到公平处理。丁加癸称为“朱雀投江”，文书和口舌之争都消除，但音信会沉没不通。己加戊称为“犬遇青龙”；门为吉门则谋划能够遂意，上级或尊长见了会高兴；门为凶门则只是徒劳费心。己加乙称为“墓神不明、地户蓬星”，适宜隐遁行迹、隐藏形迹，以此为有利。己加丙称为“火孛地户”，阳人之间会互相怨恨伤害，阴人必然导致淫乱污秽。己加丁称为“朱雀入墓”，涉及文书、诉状和诉讼时，开始理曲，后来理直。己加己称为“地户逢鬼”，病人会死，各种事情都不能成功。己加庚称为“刑格”；求取名望或进行诉讼，先行动的一方不利；阴星带有谋害之意。己加辛称为“游魂入墓”；大人会遇鬼魅，小人则家中先出现作祟之事，都是凶象。己加壬称为“地网高张”，有狡猾的童男和放荡的女子，并有奸情、杀伤之事。己加癸称为“地刑元武”，男女疾病都已危重；诉讼有被囚禁入狱的凶险。庚加戊称为“太白天乙”，又称“伏宫”，谋划任何事情都不可行，是凶象。庚加乙称为“太白蓬星”，退守则吉，进取则凶。庚加丙称为“太白入荧”；占盗贼，必然会来；作为客方有利于进攻，作为主方则破财。庚加丁称为“亭亭之格”，因私下亲昵之事引起官司；若有吉门则可以得到救助。庚加己称为“刑格”，会因官司受到重刑。庚加庚称为“太白同宫”，有官灾和意外祸患，兄弟之间如雷电般互相攻击。庚加辛称为“白虎干格”，远行会车毁马死。庚加壬，远行会迷失道路，男女之间音信不通，只能叹息。庚加癸称为“大格”；出行的人会到达，官司会停止；但生产则母子都受伤，是大凶。辛加戊称为“困龙被伤”，有官司、破财、受压抑而越分妄动，因而招来祸殃。辛加乙称为“白虎猖狂”，人亡家败；远行多灾，尊长不喜，车船都会受损。辛加丙称为“干合孛师”；荧星出现时，占雨则无雨，占晴则旱；占事必然因财物而引起诉讼。辛加丁称为“狱神得奇”，经商可以获得加倍利润，囚犯会遇到赦免。辛加己称为“入狱自刑”，奴仆背叛主人，诉讼难以伸张。辛加庚称为“白虎出力”，刀刃相接，主客双方互相残害；适宜退让，强行进攻则鲜血会溅满衣衫。辛加辛称为“伏吟天庭”，公事废止而私事得成，诉讼和狱讼中会自己招惹罪名。辛加壬称为“凶蛇入狱”，两个男子争夺一个女子，诉讼之事不能停止；先行动的一方理亏。辛加癸称为“天牢华盖”，日月失去光明，误入天网，行动和举止都违背常理。壬加戊称为“蛇化龙”，男子会发达，女子会生育婴儿。壬加日奇六乙称为“格名小蛇”；女子柔顺，男子叹息；占孕则生子，禄马光华。壬加月奇六丙称为“水蛇入火”，官灾、刑罚和禁锢接连不断。壬加星奇六丁称为“干合蛇刑”，文书牵连，贵人匆忙；对女子吉利，对男子凶险。壬加己称为“凶蛇入狱”，大祸将要到来；顺从守持则吉，诉讼主理曲。壬加庚称为“太白擒蛇”，刑狱能够公平处理，分辨邪正。壬加辛称为“螣蛇相缠”，即使得到吉门也不能安宁；如果有所谋求，也会被人欺骗隐瞒。壬加壬称为“蛇入地罗”，外人纠缠，内部事情纷扰；若星、门都吉利，或许可以免于耽误。壬加癸称为“幼女奸淫”，家中有丑闻；若门、星都吉利，便可转为福气亨通的吉象。癸加戊称为“天乙会合”，属于吉格，有财喜；婚姻方面有吉人赞助，能够成就结合。若门遇凶、迫、制，反而会招来官司是非。癸加日奇六乙称为“华盖蓬星”，贵人的俸禄和职位会增加，普通人平安。癸加月奇六丙称为“华盖孛师”，无论贵人还是贱人遇到它，上级或尊长都会见喜。癸加星奇六丁称为“螣蛇夭矫”，有文书和官司之事，遇火灾也难以逃脱。癸加己称为“华盖地户”，男女占问都主音信阻隔；躲避灾难则吉。癸加庚称为“太白入网”，因暴力而起的争讼很快就会平息。癸加辛称为“网盖天牢”，占诉讼、占疾病，都有死亡之凶，罪责难以逃脱。癸加壬称为“复见螣蛇”，婚姻会再婚，不能保全年华。癸加癸称为“天网四张”，出行的人会失去同伴，疾病和诉讼都会受到伤害。三奇到达各宫的应验 乙到乾宫：有人穿黄衣服到来，或有人扛着钱经过，作为应验；此后六十日内，进商音之人，财产会大为增长。乙到坎宫：有人穿黑衣服到来，或听到鼓声作为应验；此后七日内得到财物。

译乙到艮宫：有人穿白衣服到来，或有人缠着布来，或有人用网包着鱼来，作为应验；此后一年内增加人口；若有人送来家禽，则大吉。乙到震宫：有渔猎之人到来，并且有两个小孩一同前来，作为应验；此后七日内得到财宝。若有东方产亡之事，听到后主大为发财。乙到巽宫：有穿白衣的人骑马经过，或有小孩嬉戏玩耍，作为应验；此后三年内生贵子，获得东方的财产。若听到东方有人家失火或有人上吊死亡，则大为发财。乙到离宫：有人穿彩色衣服，作为应验；此后三七日内得到横财。若听到东方有人用刀刃自杀，必然大为发财。乙到坤宫：有三五个少妇到来，或鸟雀成群，作为应验；此后三日或三十日内得到角音之人的田地。丙到乾宫：有披衣服的人到来，或鸟雀成队飞来，作为应验；此后一百日内得到寡妇的财产。丙到坎宫：有失明的人到来，或北方有飞鸟到来作为应验；此后一百日或一年内，因水火而生财，成为大富。丙到艮宫：有人穿青衣到来，有小孩哭泣，或童子手拿铜铁器物，作为应验；此后七日内得到财宝，一周年内得到白马。丙到震宫：有武人拿着军器到来；若在春季占测，则有雷声或鼓声作为应验。丙到巽宫：有鼓声、歌声和乐声作为应验；此后七日有穿彩色衣服的人到来，家中招来横财。丙到离宫：有黄黑色飞鸟成队飞来作为应验；或在七日、六十日内田地和蚕业兴旺。丙到坤宫：有穿黑衣服的人到来，或乌鸦、喜鹊在南方鸣叫作为应验；此后三七日内得到南方人的财物，或一年内得到牛羊以及绝户的财产，大为发财。丙到兑宫：有人拿着手杖，并拿着酒器，或抱着小孩，作为应验；还会有鼓乐之声。丁到乾宫：有人拿着刀刃到来，或牵马经过，作为应验；此后三日内或七十日内，动土而得到财物，大为发财。丁到坎宫：有人抱着小孩到来，南方有云雨，黑色禽鸟从西方飞来，作为应验；一百日内有婚姻喜庆之事，大吉。丁到艮宫：有人和小孩一起打狗，作为应验；此后七日或七十日内得到黄黑色的活物，半年内人口和田契都兴旺。丁到震宫：有两个穿青衣的女子到来，或有两对夫妻到来，或黑白色禽鸟从南方飞来，作为应验；此后七十日内得到黄白色活物，大为发财。丁到巽宫：有小孩骑马经过，南方云气升起，北方下雨，作为应验；一周年内有人被水淹死，妇女生产死亡，属于凶象。丁到离宫：有跛脚的人或瞎眼的人到来，以及小孩骑马经过，作为应验；此后九十日内因火而生财，家业兴旺。丁到坤宫：有穿青衣的女人到来，与僧人、道士同行，或黑牛乘车，作为应验；此后七十日内因水而破财败落。丁到兑宫：有人抱着文书、印章和簿册到来，或有人驱赶牛、羊、鹿，作为应验；此后六十日内得到田宅而致富。十干克应歌 六甲时行动会遇到贵人，三教之人会遇到乙奇之神；丙会遇到手持器械、骑马的人，丁会遇到亲近的女子以礼相迎；戊、己会有阴人、阳人相伴；庚、辛、壬会遇到斗殴之人；六癸会遇到隐居山林的高士。至于无气、生旺的道理，要依据这些来评判。九星克应歌 遇天蓬时会有贵人行来，湖海之人到来而有喜悦；遇天芮，会有乡民，或工匠、艺人、僧道同行，应据此推论世情；遇天冲，会遇到渔猎之人；遇天辅，会有贵人和阴人三五人前来；遇天禽，会有农夫、泥土匠；遇天心，会有秀士和做官的人；遇天柱，会有阴人争吵口舌；遇天任，运土而来，阻碍行人；遇天英，有火烛、文书、纸张和红色之物，也有聘礼、歌唱、欢乐和鼓乐之声。八门克应歌 遇休门，会遇到阴阳、贵贱之人，也会遇到江湖游乐之人和捕网之客；遇生门，会遇到谈论乡里和产业之事的人；遇伤门，会有争讼、斗争临近；遇杜门，会遇到逃避之事，男女同来，或遇到在山林中饮酒作乐的人；遇惊门，会有骂詈之事和年少女子，也有赌博、贪淫、斗闹的声音；遇景门，会有两人在白天饮酒作乐；遇开门，会遇到官贵和老年人；遇死门，会有疾病、灾厄和游猎之事，又会遇到送灵柩的白衣人。《奇门旨归》命运章节

译取人的年干作为命主，以时之局作为确定依据，以本命为题目，然后再看九星是否适宜。推断人的本命，以本人出生时的局为主，然后在局中寻找本人出生年份的干支所在之局，这就是此人的本命。取其本命所在之局，可以推断他一生的穷困或通达、长寿或夭折、吉凶祸福，以及妻、财、子、禄，这些都可以知道。按照正时推占时，要以时位的值符为我，以值使为配。这里说的是不知道本命，而以正时推占其命运。天上值符宫中的星、仪、门、将代表本人；值符所临地盘的星、仪、门、将代表住宅和子孙；值使之门代表立业、妻妾、官职和客旅；值使所临地盘的星、仪、八门，代表地头、任所和子女。生我的天干代表父母，我所生的天干代表子孙；与我同类的天干就是兄弟；克我的代表官禄，也代表疾病；我所克的代表妻位和财物。阴阳要分别辨明宜忌，十干之气本来流通；命数相逢便有吉凶，要结合奇仪评判消长，再依据九宫的休旺观察门中的情况。推断人的年命，以局内年干为主；用正时推占，则以局内天上的时干为主。查看各宫，凡是生我干的奇仪代表父母；我干所生的奇仪代表子息；与我干同类的奇仪代表兄弟；克我干的奇仪代表官禄和疾病危险之宫；我干所克的奇仪代表妻妾、财禄和奴仆。都要根据奇仪的阴阳来区分男女，并依据八门的生克、休旺来确定各类关系的吉凶。父母处于休地，亲情反而更加亲切；兄弟彼此爱护敬重，内心真诚竭尽；子孙不宜聚集，也不宜收藏。官禄安稳，疾病难以消除；妻妾应当看得如珍宝般重要；财帛丰盛充足，永远不会断绝。休门主休养安宁。父母遇休门，父亲慈爱，子女孝顺，和气蔼然。兄弟遇休门，彼此真心相爱相敬，不分你我。子孙遇休门，子孙之间少有和睦，多各守家业。官禄遇休门，功名容易到手，职位安稳。疾病遇休门，多是隐伏在内部的暗疾，拖延而难以痊愈。妻妾遇休门，幽静闲雅而贞洁，和蔼并且能有所帮助。财帛遇休门，钱财不断增加，源源不绝。父母生来最为重要，兄弟和顺而自然多情，子嗣兴旺并且忠诚。官禄荣耀显达，一生少有疾病；妻妾和睦同心，和谐而且贞洁。一生财物自会美好亨通。生门主发生、安稳。父母遇生门，财禄旺盛，安富而尊荣。兄弟遇生门，和顺相爱相敬，情谊深厚。子孙遇生门，家道兴隆，义气高尚，德行厚重。官禄遇生门，官职升迁，显达荣耀。疾病危难遇生门，身体强壮，没有灾祸疾病。妻妾遇生门，和顺而贞洁。财帛遇生门，能够积聚而富厚。父母受伤，关系如浮萍般难以稳定；兄弟交往情谊淡薄而无情；子嗣气质美好，多能振作发达。官禄尚佳，疾病不能形成；妻妾有才有德，善于治理内务；若想拥有更多财帛，须靠辛勤努力。伤门主震动、伤残。父母遇伤门，性情残忍而少有慈爱，性情如浮萍般无定。兄弟遇伤门，一生不和，无情无义。子孙遇伤门，后嗣容貌美好，能够振作而显露才华。官禄遇伤门，虽有显赫威权，也多受牵制阻碍。疾病危难遇伤门，手脚拘挛，骨节疼痛。妻妾遇伤门，才德兼备，治理内务有能力。财帛遇伤门，须远行谋求、奔波劳碌，靠辛勤建立家业。父母受杜门影响，难以相逢；兄弟不堪交往；子嗣若想有所成就，须依靠阴功。官禄艰难，疾病得以止息；妻妾性情难以调和；到了晚年才可能拥有财帛。杜门主闭塞、无所作为。父母遇杜门，一生艰难滞碍，只能牢守家园。兄弟遇杜门，彼此离散，情同陌路。子孙遇杜门，难以生育，即使有子女也少，须依靠阴功。官禄遇杜门，仕途闭塞，难以得到职位。疾病危难遇杜门，少病少灾，但须防风症。妻妾遇杜门，心性闭塞艰涩，难以调和。财帛遇杜门，少年时贫困，到了晚年才富裕。父母受景门影响，只有虚假的爱；兄弟只是表面相待；子嗣多有出生而少有实际成就。官禄和疾病在年轻时便有变动；妻妾开始和睦，后来产生怨恨；财物虚浮耗散，容易显现。景门主张大而虚浮的事情，事情没有实际成效。父母遇景门，浮躁虚假，如狂风骤雨。兄弟遇景门，无情少义，只在表面上讲虚文。子孙遇景门，生育艰难，难以养育，后来多收养螟蛉子。官禄遇景门，年轻时早早发达，但职位忽升忽降。疾病遇景门，多为风火所致的暴病，来得快，去得也快。妻妾遇景门，聪明有智慧，但心性容易错乱。财帛遇景门，能够把没有说成有，虚张声势。父母死亡，事情难以济成；兄弟不能施展仁义；子嗣难以拥有，苦处多而无所得。官禄和疾病危难都没有生气；妻妾只有在受到克制时才能勉强保存；财帛虽有损耗，尚且还能留存。死门主死亡、衰败、断绝，各种事情都难以成功。父母遇死门，疾病不离床榻，死亡接连发生。兄弟遇死门，无情少义，彼此刑克，造成伤亡。子孙遇死门，受到刑伤而且忤逆，虽有子孙也如同没有。官禄遇死门，功名不能实现，终身只能从事耕种。疾病遇死门，困苦而难以治疗，最终导致损伤生命。妻妾遇死门，必有死亡之事，换继室后才会安定。财帛遇死门，虚耗破败，虽有财物也如同没有。父母受惊，难以安稳；兄弟彼此各怀心事；子息虽有才华却缺少德行。〔原文数字、纪年保留：两两〕 官禄职位有间隔，疾病危难；妻妾多口舌而不和；财帛虽有也如同没有。惊门主惊惶不安。父母遇惊门，一生多有怨恨，父子不和。兄弟遇惊门，乖戾欺妒，各自施展手段。子孙遇惊门，依恃才华而自负夸耀，刻薄而少恩。官禄遇惊门，风波不定，时而成为闲散职员。疾病危难遇惊门，突然暴发而惊险，病势危重，令人徘徊不安。妻妾遇惊门，诡诈而多口舌，夫妻不和。财帛遇惊门，财物少而难以聚集，收入抵不上支出。父母受开门影响，性情如浮萍般无定；兄弟关系疏淡，情分只有一半；子孙到此多聪明俊秀。官禄丰盛隆盛，疾病不能侵扰；妻妾多才多能并且有德；财物容易聚集，也容易分散。开门主豁达、开朗畅达。父母遇开门，性情不真切，只是浮泛地相待。兄弟遇开门，心意不能相通，似乎亲近却并不亲近。子孙遇开门，聪明俊秀，能够科举及第而显贵。官禄遇开门，功名显达，职位升迁。疾病危难遇开门，一生少病，身体强壮安和。妻妾遇开门，正直真诚而果断，能够成为贤能的内助。财帛遇开门，财物难以聚集，即使聚集也容易散失。值符、天乙大多吉利；螣蛇多古怪，且有一半属于虚浮；太阴善于谋算，却并非完全美好；六合多有权变，哪里全是假呢？白虎主伤残和破损；元武心思灵活而诡诈；九地主阴暗晦滞，少有繁华；九天无情，表面都是虚假。

译这是用八将推占年命的方法。值符是贵神，加临本命的人不是富贵便是尊贵，正直端方，人人敬重。一生有吉无凶。螣蛇加临本命，做人必定古怪而难以交往，说话欺诈，做事虚浮，有名无实。太阴加临本命，一生善于谋算阴谋诡计，最终也没有良策。六合加临本命，心性和顺，恩仇不分彼此，善恶没有界限，容易同流合污。白虎加临本命，为人残酷刻薄而无情，所遇多有损伤，一生破败。元武加临本命，不是穿墙入室行窃，便是抢劫盗窃，存心阴险，做事狠毒。九地加临本命，阴暗晦滞，昏昧度日，毫无光彩。九天加临本命，虚张声势，喜欢装门面，实际情义很少，不可依靠。探取格局命宫占。探取格局命宫占，星吉、仪安、生气全备；若得到将神为我所用，格局在原有条件中占据天时；若察看子午卯酉之位，临于一合，必定没有偏差；五行齐全便是生气，上下循环便是转旋。这是占断中最尊贵的格局；五行彼此悖逆，不可交连。旺气最喜阳气生发阴气，不能让阴气逼迫兼并。占问人的性情从何而来，要根据旺、相、休、囚来观察将神的性质。注文：这是用格局推占年命的方法。凡人的本命，要求奇仪没有克制，九星不入墓，不逢击刑凶格，宫门相生；又有阳将、阴神、值符、太阴、六合、九天扶助；再落在子午卯酉正四宫，并且属于阳时、阴星旺盛，这就是最尊贵的高等格局，主其人才学出众，安富尊荣，科甲连续登第，官居极品，出将入相，属于封爵、受荫、后来显贵的命格。至于其气性，就根据八将、九星、奇仪、八门的旺、相、休、囚来确定。八将推占人性情的方法。命宫坐青龙，满面仁慈和善之气；若再合于美格，则更为美好，做事多能有始有终。螣蛇的性情虚伪欺诈而没有诚信，事情有成有败，多疑多惊。太阴的性情多谋善断，多有作为，刚柔相济，品行廉洁。六合多情，心性如浮萍；男子少有吝啬，女子则容易妖媚淫荡。白虎属金神，性情急躁而无情；女子多有伤害，男子多有刑罚。元武诡诈，主穿墙入室和盗贼，性情多奸诈，暗中筹划。九地昏蒙，其本质多恭顺；暗中隐藏计谋，可能成为毒害和凶险。九天声势铿锵，气势昂扬；没有私心，不偏不曲，表现为暴烈刚强。注：这也是用八将推占人性情的方法。六甲值符属青龙，其人仁厚温和；若再合得美格，就更为美好，做事有始有终。螣蛇的性情虚浮不实，没有诚信，多猜疑，喜欢呻吟，有成有败。太阴多谋善断，多能作为，能刚能柔，性情廉洁。六合表面有情，内心没有专一主见，不生吝啬；女子命遇六合，则淫乱污秽。白虎性情刚烈激切而无情，有杀伐之心，可能遭遇兵刃之惨；女子则有损伤。元武性情多奸诈，不是盗劫便是穿墙入室，暗中谋害他人，难以防备。九地性情昏蒙，能暗中谋划，做事狠毒。九天性情发扬，浮躁刚暴，阴险之人令人难以应付；然而内心没有私曲，能够光明正大地行事，不做暗昧之事。卷三十五。