宗统编年卷之二十七（2/2）

曹洞第二十三世香严祖示寂。

曹洞第二十四世祖讳子严。氏里失载。嗣香严。

壬辰十二年。

曹洞第二十四世南阳万安松庭祖嗣宗统(三十年)。

祖韬光晦迹。

祖躬耕南阳。尝作力田偈云。昼拈块石驱山鸟。晓坐巢庵逐野豚。肠断秋风频击柝。目窥夜月更消魂。时比之镜清风穴。

祖付首座嵩山蔚衣法。

三月十四日。祖令源藏主赍法衣顶相。付首座时蔚曰。老僧袈裟一顶。付与嵩山蔚长老。表丛林之道念。

癸巳十三年。

甲午十四年。

禅师高峰首座无象易寂。

易字无象。将门之子。应袭父封爵。弃去出世。危坐禅定。屹如枯株。上天目谒高峰祖。机语契合。俾为首座。至正初。至明州海会。端居一室。栈绝诸缘。年九十九。正月礼佛告众。趺坐泊然而逝。阇维舍利无算。

师子林惟则锡号佛心普济文慧大辩禅师兼赐金襕法衣。

则不住山。居恒随机开导。行省平章。咸稽颡执弟子礼。屡起江浙诸名山。坚却不赴。遁迹吴湘间。缁素就吴中构地结屋名师子林。寂后塔於水西源。

乙未十五年(六月明太祖起兵太平路)。

禅师径山下灵隐竹泉法林寂。

林嗣径山端。二月二日。集众叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰。无甚於今。宜各努力。索笔书偈曰。七十二年。虚空钉橛。末后一句。不说不说。遂化。葬全身於松源塔西。其时塔前古桂当春吐华。清香满路。见者叹异。

丙申十六年。

台宗法师杭州普福弘济寂。

济字同舟。号天岸。余姚姚氏子。从舜田满出家。丱时骏发绝伦。持律不违绳尺。依半山全习台教。悉通其旨。一日定中。睹四明尊者付以犀角如意。自是谈辩无滞。泰定元年。出世万寿。明年盐官海岸毁。居民朝夕惴惴恐为鱼鳖之宅。丞相脱欢甚忧之。乃祷观音大士於上天竺。令济即海岸建水陆大会。济人慈心三昧。取海沙诵大悲咒。率众遍撒其处。凡足迹所及。岸皆复固。迁集庆万寿。有旨主杭之普福。济以年高八十。坚卧不起。门弟子强之受诏。未几退归旧隐。三月十日。书偈而逝。济凡讲法华一百十会。天雨宝华者再三。

丁酉十七年。

禅师清欲住吴灵岩。

欲字了庵。嗣古林茂。住灵岩上堂。石门巇崄铁关牢。举目分明百仞高。四十年中重到此。始终不隔一丝毫。

临济第二十世圣寿圆鉴普济祖示寂。

六月十四日示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正法眼灭。投笔而逝。弟子用陶龛。奉全身[疗-(日/小)+土]於青松庵。

安隐忍曰。佛祖之道。不言福德操行。要非无福德操行者所能传持。但恐偏坠。而入道不精耳。自应庵华藏以后。临济之道日就浸溺。余波末流。无所不有。欲求高峰之履践。中峰千岩之福智。以振起末运。乌可多得哉。临济正法眼藏。至祖之世。已若太羹玄酒。备而不用久矣。厥后天奇祖翁。只以一谁字诲人。至於广通辈。遂明目张胆。数滹沱一法为奇名异相。法运之变。否亦甚矣。而天童之棒。三峰之宗旨。恰恰乎激扬於是。岂徒然哉。

宗统编年卷之二十七