宗统编年卷之五（2/3）
祖至迦毗罗国。彼有长者。曰梵摩净德。一日园树生耳如菌。味甚美。唯长者与第二子罗睺罗多。取而食之。取已随长。尽而复生。自余亲属。皆不能见。祖知其宿因。遂至其家。长者乃问其故。祖曰。汝家昔曾供养一比邱。然此比邱。道眼未明。以虚沾信施。故报为木菌。惟汝与子。精勤供养。得以享之。又问长者。年多少。曰。七十有九。祖乃说偈曰。入道不通理。复身还信施。汝年八十一。此树不生耳。长者闻偈已。弥加叹伏。曰。弟子衰老。不能事师。愿舍次子。随师出家。祖曰。昔如来记。此子当第二五百年。为大教主。今之相遇。盖符宿因。即与剃发。而付法眼。偈曰。本对传法人。为说解脱理。於法实无证。无终亦无始。付法已。入奋迅定。身放八光。而归寂灭。学众兴塔供养。
第十六世祖罗睺罗多尊者。迦毗罗国人也。
辛巳后元五年。
第十六世祖罗睺罗多尊者嗣宗统(四十八年)。
壬午五年。
祖住世传法。
癸未六年。
甲申七年。
景帝(讳启文帝子在位十六年布义行刚曰景)。
景帝乙酉元年。
丙戌二年。
丁亥三年。
戊子四年。
己丑五年。
庚寅六年。
辛卯七年。
佛灭后八百年。
壬辰中元元年。
癸巳二年。
甲午三年。
乙未四年。
丙申五年。
丁酉六年。
戊戌后元元年。
己亥二年。
庚子三年。
武帝(讳彻景帝子在位五十四年威强睿德曰武)。
武帝辛丑建武元年(始建年名)。
壬寅二年。
癸卯三年。
甲辰四年。
乙巳五年。
丙午六年。
丁未元光元年。
戊申二年。
己酉三年。
庚戌四年。
辛亥五年。
壬子六年。
癸丑元朔元年。
甲寅二年。
乙卯三年。
丙辰四年。
丁巳五年。
戊午六年。
己未元狩元年(骠骑将军霍去病。讨休屠王。获其金人。率长丈余。帝以为大神。列于甘泉宫。不祭祀。但令烧香礼拜)。
庚申二年。
辛酉三年。
壬戌四年。
癸亥五年。
甲子六年。
乙丑元鼎元年。
丙寅二年。
丁卯三年。
戊辰四年。
祖付僧伽难提法眼 示寂。
祖行化至室罗筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流复见五佛影。祖告众曰。此河之源。凡五百里。有圣者僧伽难提。居於彼处。佛志一千年后。当绍圣位。语已。领诸学众遡流而上。至彼。见僧伽难提。安坐入定。祖与众。伺之。经三七日。方从定起。祖问曰。汝心定耶。身定耶。提曰。身心俱定。祖曰。身心俱定。何有出入。提曰。虽有出入。不失定相。如金在井。金体常寂。祖曰。若金在井。若金出井。金无动静。何物出入。提曰。言金动静。何物出入。言金出入。金非动静。祖曰。若金在井。出者何金。若金出井。在者何物。提曰。金若出井。在者非金。若金在井。出者非物。祖曰。此法不然。提曰。彼义非着。祖曰。此义当堕。提曰。彼义不成。祖曰。彼义不成。我义成矣。提曰。我义虽成。法非我故。祖曰。我义已成。我无我故。提曰。我无我故。复成何义。祖曰。我无我故。故成汝义。提曰。仁者师谁。得是无我。祖曰。我师迦那提婆。证是无我。难提以偈赞曰。稽首提婆师。而出於仁者。仁者无我故。我欲师仁者。祖以偈答曰。我已无我故。汝须见我我。汝若师我故。知我非我我。难提心意豁然。即求度脱。祖曰。汝心自在。非我所系。语已。即以右手擎金钵。举至梵宫。取彼香饭。将斋大众。而大众忽生厌恶之心。祖曰。非我之咎。汝等自业。即命难提分座同食。众复讶之。祖曰。汝不得食。皆由此故。当知与吾分座者。即过去娑罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦庄严劫中。已至三果。而未证无漏者也。众曰。我师神力。斯可信矣。彼云过去佛者。即窃疑焉。难提知众生慢。乃曰。世尊在日。世界平正。无有邱陵。江河沟洫。水悉甘美。草木滋茂。国土丰盈。无八苦。行十善。自双树示灭八百余年。世界邱墟。草木枯瘁。人无至信。正念轻微。不信真如。惟爱神力。言讫。以右手渐展入地。至金刚轮际。取甘露水。以琉璃器。持至会所。大众见之。即时钦慕。悔过作礼。於是祖命僧伽难提。而付法眼。偈曰。於法实无证。不取亦不离。法非有无相。内外云何起。难提闻命。敬奉勤至。复说偈赞曰。善哉大圣者。心明逾日月。一光照世界。暗魔无不拔。祖付法已。安坐归寂。四众建塔。
第十七世祖僧伽难提尊者。室罗筏城宝庄严王之子也。生而能言。常赞佛事。七岁即厌世荣。以偈告父母曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍故。父母固止之。遂终日不食。乃许其在家出家。号僧伽难提。命沙门禅利多为之师。积十九载。未尝退倦。每自念言。身居王宫。何为出家。一夕天光下瞩。见一路坦平。不觉徐行。约十里许。至大岩前。有石窟焉。乃燕寂於中。经十年。值罗睺罗多尊者。得法受记。
武帝己巳元鼎五年。
第十七世祖僧伽难提尊者嗣宗统(三十九年)。
庚午六年。
祖住世传法。
辛未元封元年。
壬申二年。
癸酉三年。
甲戌四年。
乙亥五年。
丙子六年。
丁丑太初元年。
戊寅二年。
己卯三年。
庚辰四年。
辛巳天汉元年。
壬午二年。
癸未三年。
甲申四年。
乙酉太始元年。
丙戌二年。
丁亥三年。
戊子四年。
己丑征和元年。
庚寅二年。
辛卯三年。
壬辰四年。
癸巳后元元年。
甲午二年。
昭帝(讳弗陵武帝子在位十二年改元者三圣闻周达曰昭)。
昭帝乙未始元元年。
丙申二年。
丁酉三年。
戊戌四年。
己亥五年。
庚子六年。
辛丑元凤元年。
壬寅二年。
癸卯三年。
甲辰四年。
乙巳五年。
丙午六年。
丁未元平元年。
祖付伽舍耶多法 立化。
祖行化至摩提国。忽有凉风袭众。身心悦适非常。而不知其然。祖曰。此道德之风也。当有圣者出世。嗣续祖灯乎。言讫。以神力摄诸大众。游历山谷。食顷。至一峰下。谓众曰。此峰顶有紫云如盖。圣人居此矣。即与大众徘徊久之。见山舍一童子。持圆鉴直造祖前。祖问汝几岁耶。曰。百岁。祖曰。汝年尚幼。何言百岁。曰。我不会理。正百岁耳。祖曰。汝善机耶。曰。佛言。若人生百岁。不会诸佛机。不如生一日。而得决了之。祖曰。汝手中者。当何所表。曰。诸佛大圆鉴。内外无瑕翳。两人同得见。心眼皆相似。彼父母闻子语。即舍令出家。祖携至本处。受具戒讫。名伽耶舍多。他时闻风吹殿铃声。祖问曰。铃鸣耶。风鸣耶。舍多曰。非风铃鸣。我心鸣耳。祖曰。心复谁乎。舍多曰。俱寂静故。祖曰。善哉善哉。继吾道者。非子而谁。即付法眼偈曰。心地本无生。因地从缘起。缘种不相妨。华果亦复尔。祖付法已。右手攀树而化。大众议曰。尊者树下归寂。其垂荫后裔乎。将奉全身於高原建塔。众力不能举。即树下起塔。
第十八世祖伽耶舍多尊者。摩提国人也。姓郁头蓝。父天盖母方圣。尝梦天神持鉴。因而有娠。凡七日而诞。肌体莹如琉璃。未尝洗沐。自然香洁。幼好闲静。语非常童。持鉴出游。遇难提尊者得法。
宣帝(初名病已更名询武帝曾孙在位二十五年改元者七圣善周闻曰宣)。
宣帝戊申本始元年。
第十八世祖伽耶舍多尊者嗣宗统(六十一年)。
己酉二年。
祖住世传法。
庚戌三年。
辛亥四年。
壬子地节元年。
癸丑二年。
甲寅三年。
乙卯四年。
丙辰元康元年。
丁巳二年。
戊午三年。
己未四年。
庚申神爵元年。
辛酉二年。
壬戌三年。
癸亥四年。
甲子五凤元年。
乙丑二年。
丙寅三年。
丁卯四年。
戊辰甘露元年。
己巳二年。
庚午三年。
辛未四年。
佛灭后九百年(北天竺天亲无着造瑜伽唯识等论)。
壬申黄龙元年。
元帝(讳奭宣帝子在位十六年改元者四行义悦民曰元)。
元帝癸酉初元元年。
甲戌二年。
乙亥三年。
丙子四年。
丁丑五年。
戊寅永光元年。
己卯二年。
庚辰三年。
辛巳四年。
壬午五年。
癸未建昭元年。
甲申二年。
乙酉三年。
丙戌四年。
丁亥五年。
戊子竟宁元年。
成帝(讳鷔元帝子在位二十六年改元者七安民立政曰成)。
成帝己丑建始元年。
庚寅二年。
辛卯三年。
壬辰四年。
癸巳河平元年。
甲午二年。
乙未三年。
丙申四年。
丁酉阳朔元年。
戊戌二年。
己亥三年。
庚子四年。
辛丑鸿嘉元年。
壬寅二年。
癸卯三年。
甲辰四年。
乙巳永始元年。
丙午二年。
丁未三年。
戊申四年。
祖付鸠摩罗多法 示寂。
祖领徒至大月氏国。见一婆罗门舍有异气。祖将入彼舍。舍主鸠摩罗多问曰。是何徒众。祖曰。是佛弟子。彼闻佛号。心神竦然。即时闭户。祖良久。扣其门。罗多云。此舍无人。祖曰。答无者谁。罗多闻语。知是异人。遽开关延接。祖曰。昔世尊记曰。吾灭后一千年。有大士出见於月氏国。绍隆玄化。今汝值吾。应斯嘉运。於是鸠摩罗多发宿命智。投诚出家。授具讫付法偈曰。有种有心地。因缘能发萌。於缘不相碍。当生生不生。祖付法已。踊身虚空。见十八变。化火三昧。自焚其身。众以舍利建塔。
第十九世祖鸠摩罗多尊者。大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人。见菩萨璎珞。忽起爱心。堕生忉利。闻憍尸迦说般若波罗蜜多。以法故升梵天。以根利故善说法要。诸天尊为导师。以继祖时至。降月氏国。受舍多尊者记。
成帝己酉元延元年。
第十九世祖鸠摩罗多尊者嗣宗统(三十四年)。
庚戌二年。
祖住世传法。
辛亥三年。
壬子四年。
癸丑绥和元年(都水使者刘向集列仙传检藏得梵本佛经六十余卷编入仙传)。
甲寅二年。
哀帝(讳欣元帝庶孙在位六年改元者二恭仁短折曰哀)。
哀帝乙卯建平元年。
丙辰二年。
丁巳三年。
戊午四年。
己未元寿元年。
庚申二年。
平帝(讳衍元帝庶孙在位五年改元者一布纲治纪曰平)。
平帝辛酉元始元年。
壬戌二年。
癸亥三年。
甲子四年。
乙丑五年。
孺子婴(宣帝玄孙立三年)。
丙寅居摄元年。
丁卯二年。
戊辰初始元年。
己巳(新莽始建国)元年。
庚午二年。