建中靖国续灯录卷第一（2/2）
花种有生性 因地花生生 大缘与性合 当生生不生尔时五祖弘忍大满禅师。童儿得道。乃栽松道者后身。居黄梅东山。大振玄风。
有卢居士远来。师曰。汝什么处来。
答曰。岭南来。
师曰。来作什么。
答曰。来求作佛。
师曰。汝岭南人无佛性。
答曰。人有南北。佛性岂有南北。
师叱曰。着槽厂去。
即入碓坊。服劳杵臼。腰间坠石。昼夜不息。传衣时至。遂命入室。乃谓曰。诸佛出世。为一大事。无上妙法。真实圆明。今付於汝。汝善护持。无令断绝。而说偈言。
有情本下种 因地果还生 无情既无种 无性亦无生尔时六祖慧能大鉴禅师。卖樵闻经。顿悟心印。远至黄梅。求其密证。遂传衣钵。隐于怀集。因辨风幡。发扬大事。道俗皈依。龙天瞻仰。演无上乘。度无量众。当机开悟。密契潜符。犹如时雨。普润一切。
将欲归真。遂告众曰。汝等信根纯熟。决定无疑。衣钵不传。各任大事。依吾行者。定证圣果。普告大众。而说偈言。
心地含诸种 普雨悉皆萌 顿悟花情已 菩提果自成南岳怀让禅师师到曹溪。祖师问曰。从什么处来。
师曰。从嵩山安国师处来。
祖曰。什么物与么来。
师八年后。一日忽省。而告祖师曰。说似一物即不中。
祖曰。还假修证否。
师曰。修证即不无。只是不污染。
祖曰。只遮不污染。诸佛所护念。汝今如是。吾亦如是。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。般若多罗谶汝足下出一马驹子。蹈杀天下人去在。汝善护持。
后居南岳。传正法眼。
庐陵清原山行思禅师师到曹溪。参礼祖师。问曰。当何所务即得不落阶级。
祖师曰。汝曾作什么来。
师曰。圣谛亦不为。
祖曰。落何阶级。
师曰。圣谛尚不为。何阶级之有。
祖曰。如是。如是。汝善护持。
曹溪学众虽多。师居第一。后归清原山弘扬此事。传正法眼。
江西道一马大师在庵中坐次。让和尚问曰。在遮里作什么。
师曰。坐禅。
让曰。坐禅图什么。
师曰。圆作佛。
让有间取砖於庵前磨。师曰。磨砖作什么。
让曰。磨砖作镜。
师曰。磨砖岂得成镜。
让曰。磨砖既不成镜。汝坐禅岂得成佛。
师悚然起立。问曰。如何即是。
让曰。汝若坐禅。禅非坐卧。汝若坐佛。佛非定相。譬人驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。
师忽顿悟。侍奉十年。日益微奥。后在江西。随处传正法眼。
南岳石头希迁禅师投六祖落发。禀旨寻思三年。方悟其意。径往清原。思和尚问曰。子什么处来。
师曰。曹溪来。
思曰。汝到曹溪得个什么。
师曰。未到曹溪亦不曾失。
思曰。若恁么。何用到曹溪。
师曰。若不到曹溪。争知不失。
思曰。象角虽多。一麟足矣。
后居南岳。传正法眼。
洪州百丈怀海大智禅师一日。随马大师游田中。见野鸭子。大师问。是什么。
师云。野鸭子。
少须。鸭子飞去。大师云。什么处去也。
师云。飞过去也。大师扭师鼻。师作忍痛声。
大师云。又道飞过去。师因有省。
后住百丈。传正法眼。
澧州天皇道悟禅师初参径山国一禅师。次至马大师宗席。皆契心要。后到石头。问曰。离却定慧。以何法示人。
石头曰。我遮里无奴婢。离个什么。
师曰。如何明得。
石头曰。汝撮得虚空么。
师曰。恁么即不从今日去也。
石头曰。汝早晚从那边来。
师曰。道悟不是那边人。
石头曰。我已知汝来处。
师曰。何以赃诬於人。
石头曰。汝身见在。
师曰。虽然如此。毕竟如何示於后人。
石头曰。谁是后人。师从兹顿悟。
后住天皇。传正法眼。
筠州黄蘗希运禅师初参百丈。问曰。师参马祖。有何因缘。
百丈举再参因缘。师不觉吐舌。百丈云。作什么。
师云。今日因师见马大师大机之用。
百丈云。子已后莫承嗣马大师么。
师云。我不识马大师。我若嗣他。恐丧我儿孙。
百丈曰。如是。如是。
后师资机感非一。住黄蘗山。传正法眼。
澧州龙潭崇信禅师一日。问天皇和尚曰。弟子久事於师。未蒙指示。
天皇曰。每日无不指示。
师曰。什么处是指示。
天皇曰。汝擎茶来。吾为汝受。汝若和南。吾便起手。师因开悟。
后住龙潭。传正法眼。
镇府临济义玄禅师初参黄檗。问佛法的的大意。三度发问。黄蘗打六十拄杖。
至大愚。举此因缘。愚云。黄蘗得恁么老婆心。师忽顿悟。便归侍奉黄蘗。
后往河北阐化。传正法眼。
鼎州德山宣鉴禅师侍立龙潭。夜深下去。既黑。龙潭点纸烛与师。师才接。潭即吹灭。师忽大悟。作礼。
龙潭曰。子见什么道理。
师曰。从今日已去。不疑天下老和尚舌头。
龙潭次辰示众曰。可中有个汉。牙如利剑。眼似流星。口若血盆。面生黑漆。一棒打不回头。他时后日向孤峰顶上盘结草庵。呵佛骂祖去在。师即焚却文字便行。
后住德山。传正法眼。
魏府兴化存奖禅师初参临济发明。后遇大觉。打二十棒。因悟临济参黄蘗因缘。后出世住兴化。继嗣临济。传正法眼。
福州雪峰义存禅师九上洞山。三到投子。寻到德山。师资缘契。一日。问曰。从上诸圣以何法示人。
山打一棒云。道什么。师忽悟。如桶底脱。
因至鳌山。岩头作证。自己胸襟流出。可以盖天盖地。后归雪峰。传正法眼。
汝州宝应南院慧颙禅师参兴化和尚。大悟玄旨。密契宗风。啐啄应机。主宾互换。当锋酬敌。独冠诸方。居南院道场。传正法眼。
韶州云门文偃禅师初参睦州陈尊宿。发明心地。寻入岭。参雪峰。一日。遇升堂。僧问。如何是佛。
峰云。苍天。苍天。师闻。忽释所疑。契会宗要。
后广主刘氏请居云门。传正法眼。
汝州风穴延昭禅师初参镜清。发明祖意。后参南院。师才至门。院云。入门须辨主。
师云。端的请师分。院以左手拍膝。师便喝。院以右手拍膝。师又喝。
院举左手云。遮里即从汝。举右手云。那里作么生。
师云。瞎。
院拈拄杖。师云。夺却拄杖打和尚。莫言不道。
院云。三十年住持。今日被黄面浙子钝致。
师云。和尚大似持钵不得。诈道不饥。
院云。曾到此间否。
师云。是何言欤。
院云。端的问汝。
师云。也不得放过。
院云。且坐吃茶。师即展礼。
后嗣宗风。应沩仰悬记。大振祖机。传正法眼。
汝州首山省念禅师遍参知识。常诵法华经。到风穴会中。一日。遇升堂。风穴示众云。世尊不说说。迦叶不闻闻。良久。便下座。
师曰。此顿悟心宗。遂入室。具陈所证。
风穴再问曰。世尊不说说。迦叶不闻闻。汝作么生会。
师曰。动容扬古路。不堕悄然机。风穴然之。
后住首山。传正法眼。
汾州太子院善昭禅师太原人也。积习熏闻。孤标异俗。去饰受具。杖策游方。所至少留。随机扣问。历参知识七十余员。最后受印汝州念禅师。由是名声颇闻。缁素向慕。前后八请。皆不一诺。
淳化四年。道俗千人迎至西河。方止斯院。门庭峻捷。玄机莫凑。所印可者皆为道器。德誉洋洋。名播 上国。都尉李侯请居潞府承天。彼方士民。洒涕遮留。师谓专使曰。暂赴厨馔。食毕取书。既而诣之。不起于座。已趣圆寂。阇维后。收舍利起塔。
师平生阅大藏经六遍。提纲宗要一十策。其余应物机缘具如本传。
问。心地未安时如何。
师曰。谁乱你。
僧曰。争奈这个何。
师云。自作自受。
问。学人未悟时如何。
师云。谁言未悟。
僧曰。悟后如何。
师云。莫诈明头。
问。祖意教意。是同是别。
师云。岩高松冷徤。涧曲水流迟。
问。如何是祖师西来意。
师云。青绢扇子足风凉。
问。如何是学人着力处。
师云。嘉州打大像。
问。如何是学人转身处。
师云。陕府灌铁牛。
问。如何是学人亲切处。
师云。河西弄师子。
问。如何是第一玄。
师云。亲嘱饮光前。
僧曰。如何是第二玄。
师云。绝相离言诠。
僧曰。如何是第三玄。
师云。明鉴照无偏。
僧曰。恁么则三玄已超今古外。九天皆唱太平歌。
师云。杲日舒光无不照。幽冥尽耀豁乾坤。
上堂云。夫参学者。须具本分眼目。临机别取邪正。不受人谩。不被佛祖所滞。不随言语所转。不被诸法所惑。不依一切神妙解会。凡有来者尽皆验破。何故。伊倚会解。展弄机锋。求觅知见。问佛问祖。向上向下。自意祖意。皆可打伊。直饶一切不依。恰好点罚。万水千山。恰好吃棒。到恁么时。是个汉始得。凡有编辟言句。或盖或覆。将来辨主眼目。或呈知见。擎头戴角。一识得。尽好打也。或只当面识破。或则贬之辱之。状似轩镜临台。有何[(魅-未+夭)-ㄙ]魅可现乎。何故。狐狸能隐本状者也。珍重。
建中靖国续灯录卷第一
福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱。恭为今上皇帝祝延 圣寿。阖郡官僚同资 禄位。雕造续灯录印板一部。计三函 时崇宁二年十月 日谨题。