建中靖国续灯录卷第十三 〔宋刻〕（1/3）
建中靖国续灯录卷第十三 〔宋刻〕
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十三世洪州黄龙山慧南禅师法嗣东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师讳德逊。姓杨氏。福州候官人也。少习儒业。学问该博。忽厌尘纷。乃慕入道。长依东京天清寺慧照上人出家。试经披剃。徧扣知识。远造南禅师法席。投机开悟。复游讲席。听习大经。首住汾阳净土。次迁太原白云。常坐不卧。缁素钦服。齿腊弥高。道行益固。晚奉 诏旨住慧林。 哲宗皇帝百日入内。特赐佛陀禅号。
师於建中靖国元年二月十七日 大行皇太后五七。奉 圣旨就 慈德殿升座。师拈香云。此一瓣香。恭为 大行皇太后。上荐 仙游。愿早登正觉。便敷座。
褒亲旌德禅院佛海禅师白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师顾视左右云。二月桃花依旧开。於此观得。龙楼凤阁峥嵘。玉殿金门煜赫。尘尘剎剎尽是不思议境界。若观不得。有疑请问。
问。一大藏教。尽涉言诠。教外别传。请师举唱。
师云。水底黄金镜。天中素月轮。
僧曰。一音普演周沙界。无限劳生尽得闻。
师云。你闻底事作么生。
僧曰。处处弥陀佛。家家观世音。
师云。休於言下觅。莫向句中求。
僧曰。剑阁路虽崄。夜行人更多。
师云。莫便是阇棃安身立命处么。
僧曰。欲言言不及。林下好商量。
师云。商量即错。
僧曰。恁么则学人退身礼拜去也。
师云。礼拜即得。
问。但离妄缘。即如如佛。未审佛在什么处。
师云。 万乘登龙座。千官列宝阶。
僧曰。学人今日得闻於未闻也。
师云。汝闻底事作么生。
僧曰。 仁孝之君。道齐尧舜。
师云。路上行人口似碑。
僧曰。九州和气如三月。四海欢呼似一家。
师云。逢人不得错举。
问。临济宗风。龙山大布。三关壁立。愿师垂示。
师云。大海纤尘起。红炉片雪飞。
僧曰。汾阳浪里。竞棹孤舟。枯木生花。别迎春色。
师云。罕逢穿耳客。多是刻舟人。
僧曰。宗旨已蒙师指示。秖如 大行皇太后即今仙驭生何佛土。
师云。花开花合分昼夜。龙眠龙起定春秋。
僧曰。恁么则却归兜率陀天上。慈氏宫中快乐人。
师云。却被阇棃道着。
问 慈德殿上。般若门开。 圣主帘前。愿闻法要。
师云。雨晴金殿冷。风暖帝城春。
僧曰。天人群生类。皆承此恩力。
师云。塞北千人帐。江南万斛舟。
僧曰。若然者。 皇恩佛恩一时报了。
师云。定光金地遥招手。智者江陵便点头。
僧曰。祇如 皇太后即今在什么处。
师云。紫莲台上瞻毫相。白藕花心听妙音。
僧曰。已得真人好消息。人间天上更无疑。
师云。不如速礼拜。
师云。一问一答。一敲一唱。要且未为究竟。假使普惠云兴二百问。普贤瓶泻二千酬。到遮里。也用一点不着。然虽如是。於建化门中。事无一向。是故惠林今日不说重说偈言。诸仁者。灵山一会。宛若今日。今即是古。古即是今。古今通始终同。上至 圣天子。下至宰辅．文武百官．长者．居士．庶民等。亦复如是。虽富贵贫贱之有殊。而嗜欲好恶之无异。无异之性。即是佛性。在圣贤而不增。在凡夫而不减。不增不减。性相如如。如即无生。如即无灭。如即无去。如即无来。所以去来者。乃是缘会缘离之一时耳。
恭惟 大行皇太后母仪天下。子育万方。扶持 社稷之灵。裨赞 圣明之化。故得闺门肃睦。中外叶和。本谓日月齐明。山河等固。何期电光不久。薤露非坚。华胥一梦何长。蓬岛三山莫问。流光不住。五七斯临。徒增风木之悲。难报丘山之重。是日 皇帝陛下祥延毳侣。共就 灵帏作诸种种佛事。及令臣僧德逊．四禅长老升座。举扬般若。集此殊因。上资 仙驭皇太后。伏愿 凤辇凌虚。上升於兜率。金莲映水。坐证於菩提。 今上皇帝陛下孝思在念 仁爱不忘。修德以来远人。垂衣而安万国。慈悲喜舍。方便权舆。利益安乐一切众生。不令一物失所。乃至海隅蛮貊之邦。咸受其赐。岂不谓之 仁君也。然而幻化无常。有生必灭。此古今之常理 陛下初登宝位。才及周星。方撒去於凶帏。又复丁於忧恼。更冀 自勉。少抑哀怀。以存礼制。设 号天扣地 苦己劳神。而无益於生死者。唯是 存心妙道。护念宗乘。使法轮再转於阎浮。道光重映於千载。如是功德。不可以世求。亡者乘此善缘。得生胜处。此乃为至孝也。
自古 帝主明王。无不归崇三宝。若三宝兴隆。即 皇基永固 帝祚绵长。兹为至祷。即将此日无尽功德。并用回向 今上皇常陛下。伏愿 金轮统御。踵三代之淳风。宝历开祥。享万年之景运。 皇太妃 皇后． 皇太子殿下．诸王．阖宫天眷。并愿辅翼 皇家。冥符佛记。寿椿永秀。并月桂以联芳。福海弥深。与 天源而益浚。臣僧德逊。叨蒙 圣旨。特赐举扬。退省庸虚。实增感愧。臣无任瞻 天荷 圣。激切之至。尘黩 圣聪。伏惟珍重。
开堂日 哲宗皇帝遣中使降香。师谢 恩毕。登座拈香。祝延 圣寿罢。乃敷坐。法云大通禅师白槌竟。师顾视大众云。金炉香褭。宝殿风清。如是观得。处处弥陀佛。家家观世音。若观不得。有疑请问。
问。觉花才绽。瑞气凝空。为 国开堂。愿闻法要。
师云。天寒日短。露冷风高。
僧曰。一句逈超千古外。人天无不尽沾恩。
师云。情知你与么会。
僧曰。触目对扬真般若。山河共显法王机。
师云。不得错举。
问。宸恩已降。选佛场开。学人上来。请垂科目。
师云。点。
僧曰。不折月中桂。心空及第归。
师云。是什么科目。
僧曰。绝妙好辞。难以加此。
师云。习气不除。
问。王舍城中说法。 仁王特降宝香。今日达士相逢。未审如何举唱。师画一圆相。
僧曰。是何宗旨。
师云。多少分明。
僧曰。凭师一句曹溪旨。上祝 吾皇万万年。
师云。谢汝证明。
师云。传持此事。岂以摇唇鼓舌。驰骋言锋。而可议哉。然於方便门中。事无一向。是故文殊以无住为本。曹溪以无念为宗。无念之宗。为万法之宗。无住之本。为万法之本。众生弃本逐末。背觉合尘。一失其源。迷而不复。故我祖师西来。不立文字。特唱宗乘。祇教诸人明见自性。与佛同俦。歇则菩提。不从人得。佛言。我於然灯佛所。无一法可得。然灯方与我授记。若有一法可得。然灯佛即不与我授记。如是举唱。犹是化门。且道不落化门一句作么生道。冬无寒。腊下看。
诸仁者。道非隐显。遇缘即宗。法无去来。因时而会。若缘时之未会。虽佛祖亦何为。且恢张祖席。创立丛林。岂一僧之能耳。必假国王大檀越与之护助。佛日乃可光扬。自昔京城未闻是道。适因 先帝首建法幢。延四海之高流。为一时之大事。故今日如此之盛。 皇帝陛下少践丕图。早闻妙法。不忘佛记。克绍前芳。遂令山野之人获预 朝廷之命。得不夙兴夜寐。补报 恩休。即将此日开堂少善。上祝 皇帝陛下。伏愿 舜日与佛日高明。尧风共祖风并扇。万方无事。时当熙盛之年。四海晏清。人乐升平之化。久立。珍重。
洪州泐潭山宝峰禅院真净禅师讳克文。关右人也。受业于复州北塔院。性行敏实。仪相淳古。听教造义。参禅颕悟。黄龙南禅师昔所印可。筠阳出世。道价远闻。相国王公安石延居报宁。奏章服．师名。
开堂日。上首白槌罢。师良久云。会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有仙陀客。莫学神光废九年。咄。有疑请问。
问。有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个先。
师云。多少人疑着。
僧曰。不许夜行。
师云。蚊子咬铁牛。
僧曰。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。
师云。长安人已入。你合作么生。
僧曰。春日华山青。
师云。遮僧虽后生。却可商量。
问。新丰古剎。古佛道场。侯伯请师。愿垂方便。
师云。耀古腾今。
僧曰。莫便是和尚为人处也无。
师云。将谓古佛道中人。
僧曰。洞山境色重添翠。悟本玄风复振请。
师云。有甚了期。
问。江西佛手驴脚接人。和尚如何接人。
师云。鲇鱼上竹竿。
僧曰。全因今日。
师云。乌龟入水。
问。声前荐得。未是作家。喝下承当。犹为钝汉。学人上来。请师相见。
师云。家富小儿娇。
僧曰。也是说道理。
师云。与你一文钱。
僧曰。今日不着便。
师云。养子之缘。
问。钟声才动。大众临筵。禁足已临。如何指示。
师云。大家在遮里。
僧曰。莫便是和尚为人处也无。
师云。多是言中转却。
僧曰。一堂风冷澹。千古意分明。
师云。莫乱道。
问。如何是佛。师呵呵大笑。
僧曰。何哂之有。
师云。笑你随语生解。
僧曰。偶然失利。
师云。不要礼拜。僧便归众。
师复笑云。果然。
问。如何是赵州关。
师云。过。
问。前三三即不问。如何是后三三。
师云。的。
僧曰。进前三步。
师云。关。
问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。如何是不离底事。
师云。倾心吐腹。
师云。大众。今日一会要知么。是大众成佛时节。净缘济会。大丞相荆国公及判府左丞。施宅舍园林。为佛剎禅门。故请山僧阐扬西来祖意。诸人还会么。直指大众。即心见性成佛。大众信得及么。若自信得及。即知自性本来成佛。纵有未信。亦当成佛。但为迷来日久。一乍闻说。诚难取信。以至古今天下善知识．一切禅道．一切语言。亦是善知识自佛性中流出建立。而流出者是末。佛性是本。近代佛法可伤。多弃本逐末。背正投邪。但认古人言句为禅为道。有甚干涉。直是达磨西来。亦无禅可说。祇要大众自悟自成佛。自建立一切禅道。况神通变化。众生本自具足。不假外求。如今人多是外求。盖根本自无所悟。一向客作。数佗珍宝。都是虚妄。不免生死流转。
大众。今二相公特建此大道场。作大佛事。出大众生生死流转。况此事本来广大。寂灭妙心。开发本来神通大光明正法眼藏。但迷则长居凡下。悟则即今圣贤。大众。言多去道转远。笑佗明眼道人。众中莫有明眼者么。今时佛法浑滥。要分邪正。使大众不随邪见。作人天正眼。有么。良久。云。我终不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。下座。
上堂云。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。崎崎岖岖。嵲嵲(午结切)屼屼。水云掩映。烟岚重迭。一道直路。观者游者。十人九人。举步早是迷却路头也。其中莫有不迷者么。咄。且道路头在什么处。
上堂云。佛法二字。不用道着。道着则头角生。古人祗解杀人。不解活人。何不道佛法二字一一现成。诸仁者。欲知佛么。祇诸人是。欲知法么。祇诸人日用者是。是不是。是即也大奇。不是也大奇。杀也活也。一处不通。两处失功。两处不通。触途成滞。
上堂云。好诸禅德。也无禅。也无道。也无玄。也无妙。快活当明遮一窍。一窍不明愁杀人。动即依佗和屎合尿。
南康军云居山真如禅院元佑禅师姓王氏。信州上饶人也。夙禀道气。动静异俗。十三岁。依本州慱山承天院齐晟上人出家。比试披缁。徧参知识。造南禅师法席。契悟祖意。服勤数载。众推导首。命住湘西道林。次移庐山罗汉。晚迁云居。徐国大王向师声望。奏降椹服。礭志林下。竟辞弗受。因驰道誉。遐迩益钦。
开堂日。上首白槌罢。师顾视云。八字打开。便请相见。
问。千佛出世。发愿同时。和尚出世。与何人同时。
师云。文殊眼睛里。长得现全身。
僧曰。已得燃灯亲授记。真风不堕至如今。
师云。妙光童子。
僧曰。是何言欤。
师云。老僧失利。
问。竺乾启运。震旦联芳。向上宗乘。请师垂示。
师云。新官不理旧事。
僧曰。今日得闻於未闻。
师云。一气无私。万灵合凑。
僧曰。欲言言不及。林下好商量。
师云。一任敲砖打瓦。
问。如何是道林的旨。
师云。札。
僧曰。随流认得性。无喜亦无忧。
师云。汝皮袋重多少。
僧曰。高着眼看。
师云。自领出去。
问。如何是祖师西来意。
师云。胡天雪厌玉麒麟。
问。如何是佛法大意。
师云。一客不烦两主人。
僧曰。学人未晓。
师云。老僧被汝勘破。
问。莓苔满室即不问。祖月高辉事若何。
师云。号令德山。喝起临济。
僧曰。罗汉门下。水泄不通。
师云。再犯不容。
僧曰。忽遇铁牛之机又作么生。
师云。正好和泥合水。
僧曰。今日快便难逢。
师云。啮镞火轮迸。
问。如龟藏六时如何。
师云。文彩已彰。
僧曰。处处无踪迹。
师云。拖泥带水。
僧曰。与么去时如何。
师云。果然。
师云。新启法筵。人天会集。稀逢难遇。正在此时。还更有乘时适变底衲僧么。出来。为汝证据。良久。云。不出头者是好手。虽然如是。道林今日已向平地上吃咬了也。赖遇金粟大士有不二法门。放一线道。道林方敢解开布袋头。足可以施展家风。向无佛处称尊。便乃指点三界。目视四维。偃仰尧天。高歌舜日。举威音三调。唱菩萨蛮。奏勿弦琴。含太古意。当是时。文殊休怅惆。普贤谩沈吟。任是千圣出头来。异口同音。也不消一札。久立。珍重。
上堂云。达磨九年面壁。二祖断臂得安心法。洎后花开五叶。今古异同。便有德山棒．临济喝．龙潭吹灯．鸟窠布毛．五位君臣．三玄三要。尽是古人用不尽底残羹飕饭。道林都不拈动。恐坏佗人肠肚。且道寻常将什么供养十方圣众．四海禅流。直须自有现前三昧。蓦召大众云。茶堂内吃茶去。
上堂云。道林一语。千圣齐举。字字无差。不敢相许。正当劫火洞然。但看鹅王择乳。
上堂云。凡见圣见。春云掣电。真说妄说。空花水月。翻忆长髭见石头。解道红炉一点雪。击禅床。下座。
上堂云。天色晴乾。晒[日*良]皮草。若言见山是山。山不自山。见水是水。水不自水。见僧是僧。僧不自僧。见俗是俗。俗不自俗。是故听不出声。见不超色。便向日本国里着衣。香积界中吃饭。击禅床。下座。
师於壬申年七月七日夜子时方丈敷坐。示众云。三处住持。不传一法。火风聚散。物理常情。吾灭后。不得随世礼厚葬。缞经哭泣。当禀我佛西竺法。火化归塔。遂示偈云。
今年六十六。三处因缘足。
夜半火烧山。跳入火中浴。
言毕示寂。阇维。得五色舍利。塔建于云居山。
庐陵仁山隆庆禅院庆闲禅师姓卓氏。福州古田人也。母梦胡僧授以明珠。觉即有孕。诞时白光照室。亲戚惊异。长依建州升山庆禅师出家．圆具。未几。乃慕参游。投机黄龙南师法席。遂获开悟。行解坚密。操蕴自如。唱道一时。心归四众。
元丰五年十一月内。沐浴净发。写偈云。
露质浮生。掩质浮灭。
五十三岁。六七八月。
南岳天台。松风涧雪。
珍重知音。红炉优钵。
言毕。趺坐而逝。茶毗。烟飞四十里内。草木砂砾皆获舍利。舌目数珠晶莹如故。塔于仁山。
师再参黄龙南禅师。侍立次。南问。向后得坐披衣。如何为人。
师云。遇方即方。遇圆即圆。
南云。你恁么说话。尚挂人唇齿在。
师云。庆闲秖恁么。和尚如何。
南云。近前来。向汝子细说。
师拊掌云。三十年用底。今日捉败。
南呵呵大笑云。一等是精灵。师拂袖而去。
问。铺席新开。不可放过。
师云。记取话头。
僧曰。请师高着眼。
师云。蹉过了也。
问。达磨西来。单传心印。印即且致。如何是心。
师云。长者长。短者短。
僧曰。如何是印。
师云。白者黑。赤者黄。
师云。抛轻负重。脱珍御服。着弊垢衣。笑破衲僧口。然虽如是。灵龟未兆之际。萌芽未发已前。若有人道得。可谓无师智．自然智。若道不得。便乃举古举今。尽是灭胡种族。且向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。诸仁者。但自回光。无第二着。举措施为。不亏实相。噫。与么说话。或有明眼高流。跳上禅床。拽翻地下。烂槌一顿。喝一喝。云。为什么向人天众前谤佛谤祖。也许伊具半只眼。如今恁么递相钝致。有什么了期。喝一喝。云。且莫错笑人好。
上堂云。夫行脚人。大凡择师求友。须遇奇人始得。若遇本分师匠。终是不费心力。若不遇人。腊月二十五。赢得觜头光。咄。
舒州三祖山法宗禅师问。莲华未出水时如何。
师云。节气未至。
僧曰。出水后如何。
师云。去年相似。
问。如何是善知识所为底心。
师云。十字街头一片砖。
僧曰。如何是十字街头一片砖。
师云。不知。
僧曰。既不知。却恁地说。
师云。无人蹈着。
问。优昙花出。大众同观。学人上来。请师直指。