建中靖国续灯录卷第二十五 〔宋磻〕（2/3）
师云。不拨自转。
僧曰。如何是藏。
师云。一拨便转。
僧曰。转后如何。
师云。把不住。
问。如何是普济境。
师云。任是王维手。都卢画不成。
僧曰。如何是境中人。
师云。李四虽抬手。张三不举头。
僧曰。忽遇客来。如何祇待。
师云。煮茶敲破石池氷。
僧曰。向上更有事也无。
师云。犹自不知。
问。如何是道。
师云。秋收冬藏。
僧曰。如何是道中人。
师云。拖泥带水。
问。诸佛说不到底。请师说。师良久。
僧曰。觌面无私。对扬有准。
师云。莫将泥弹子。认作夜明珠。
上堂云。难。难。思量犹隔万重山。易。易。剎那便到无生地。维摩昔日与文殊。两个相逢谈不二。敢问诸人。作么生说个不二底道理。良久。云。有水皆含月。无山不带云。
上堂云。竹林饲虎。犹尚鲜血霶流。灵山说法度人。至今声音嘹喨。且道少室峰前一句作么生道。良久。云。红霞穿碧落。白日绕须弥。
上堂云。晓天时静乱云深。寂寂开轩对碧岑。为报五湖参学者。休言见色便明心。
上堂云。雨过山青。云开月白。带雪寒松。摇风庭柏。山僧恁么说话。还有师祖意也无。其或不然。良久云。看看。
秀州鹿苑道齐禅师上堂云。君论此事。直下无私。辉腾今古。不离当处。应现无亏。更逞词锋。徒劳侧耳。门庭敲磕。不别千差。到遮里。维摩老汉秖可傍观。达磨九年看即有分。良久云。参。
庐山开先心印禅师法嗣庐州延昌寺熙咏禅师问。少林面壁。意旨如何。
师云。惭惶杀人。
师乃云。衲僧家直须横身宇宙。裂破面门。把住放行。总由遮里。放行也。千花竞秀。万木迎春。把住也。水泄不通。纤尘不立。且道山僧为人在什么处。良久。云。可知礼也。
金陵保宁子英禅师法嗣庐山承天罗汉勤禅师问。今朝已受贤侯请。未审如何显祖机。
师云。甚处得此问头。
僧曰。因师置得。
师云。道什么。
问。学人上来。合谈何事。
师云。水出昆仑。
僧曰。意旨如何。
师云。天高地厚。
僧曰。毕竟如何。
师云。步步向前。
上堂云。罗汉有一句。拟议成露布。直下便承当。归堂吃茶去。
上堂云。月生一。三世如来跳不出。月生二。直下分明休拟议。月生三。凛凛霜风彻骨寒。遂拈拄杖子。过去不可得。现在不可得。诸仁者作么生会。向遮里辨得。罗纹十字。一任横行。苟或未然。切忌乱走。击禅床一下。
庐山罗汉善修禅师问。直截之机。请师速道。
师云。翦铁湛卢寒照雪。
僧曰。未是直截之机。
师云。目前可验。
师乃云。一气不言。群芳竞吐。烟羃羃兮水绿山青。日迟迟兮莺吟燕语。桃花依旧笑春风。灵云别后知何许。蓦拈拄杖云。见么。良久。云。鼻孔眼睛一时穿却。卓拄杖一下。
秀州本觉法真一禅师法嗣福州越峰粹珪妙觉禅师闽县人也。姓林氏。少业儒。应乡书不振。三十四落发于大善寺。受具后一年。杖锡游方。至本觉。入室。闻举言下合无生。遂陈悟旨。法真印之。
一日。告以京洛之行。法真书颂为送。曰。
腾兰昔东来。京洛始知佛。寥寥千载余。白马[疗-(日/小)+土]遗骨。
吾祖传佛心。九年居少室。断臂得神光。高风在今日。
之子七闽士。昔学缀文笔。厌为章句佛。勇往事超逸。
坏服从我游。出处造禅窟。遽坏西洛行。去意不可屈。
丈夫宜慨然。万事所当忽。毋为尘迹留。君看是何物。
自此京淮庐阜。遍历丛林。俄还乡曲。会太守工部温侯益崇敬佛法。命师出世。开堂日。问。拨草瞻风即不问。一曲还乡事若何。
师云。溪畔老婆呼旧字。
僧曰。恁么则踏着本家田地稳也。
师云。飞猿岭外有知音。
问。击鼓升堂今日事。未委宗风嗣阿谁。
师云。金鸡一唱千峰晓。
僧曰。檇李亭前曾得意。越王峰下遇知音。
师云。多少离人昌暗行。
问。贤侯请命。当为何事。
师云。光拭床。净扫地。
僧曰。还当佛法也无。
师云。不用奴。安使婢。
问。如何是祖师西来意。
师云。瘦田损种。
僧曰。未审如何领解。
师云。刈禾鎌子曲如钩。
问。机关不到时如何。
师云。抱瓮灌园。
僧曰。此犹是机关边事。
师云。须要雨霖头。
问。祖意教意。是同是别。
师云。驴着槽。马着厂。
僧曰。争奈学人未会何。
师云。芦花窣地白丝鞭。
问。宝剑未出匣时如何。
师云。丰城价重。
僧曰。出匣后如何。
师云。雷焕名高。
师乃云。释迦出世。石火里现身。四方七步。从何而起。达磨西来。雷声中说法。一华五叶。甚处得来。迩后缘空凿隙。逐恶随邪。便有德山．临济．沩仰先曹。平地上撒起葛藤。宝器里停储馊饭。使南来北往者牵手绊脚。倚门傍户者咽唾吞精。且饶有一个半个眼厇朔地跳得出来。若到衲僧门下。不消一札。喝一喝。下座。
福州寿山本明禅师开堂曰。问。李相当年参药峤。云在青天水在瓶。府帅请师匡上席。未知祖意若为明。
师云。今古应无坠。分明在目前。
僧曰。将谓寿山无透路。元来方外有知音。
师云。今之古之一句作么生道得。
僧曰。伯牙与子期。不是闲相识。
师云。又被风吹别调中。
问。如何是寿山境。
师云。三山长在目。一径是杉松。
僧曰。如何是境中人。
师云。闲持楖栗木。笑问往来人。
僧曰。向上宗乘事若何。
师云。龙吟雾起。虎啸风生。
问。知师久蕴吹毛剑。作么生是吹毛剑。
师云。清风八面。
僧曰。中下之机如何晓解。
师云。切忌当锋。
僧曰。恁么则今日用去也。
师云。快便难逢。
师乃云。过去诸佛已过去。未来诸佛犹未来。正当空劫之际。佛法委在何人。若也一念回光遍照。十世古今不离於当念。岂有前后去来之际。直饶诸圣出兴如恒河沙数。未有一人半个当头指出。是以释迦老子四十九年说不尽。三乘十二分教又是黄叶止啼之说。洎乎灵山会上。不得已而拈示众 迦叶破颜而笑。便道吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶。
自此之后。翻成途辙。西天此土。递相传授。莫不以心印心。以印印定。实无一法与人。直指当人分上。真机绝眹。包千古以无穷。大智冲虚。亘十方而无尽。圆光不离於目前。法界岂从他得。举足下足。无非真实道场。一卷一舒。岂离繁兴大用。草木丛林。皆现色身三昧。山河大地。尽转根本法轮。若能如是。方解报佛深恩。上资 皇图之永固。珍重。
上堂云。四面青山列画屏。谁知身世与云平。松风水月淡相对。别占壶中一片清。所以白云影里。古佛岩前。青松翠栢。尽彰古佛之家风。杰阁雄楼。何异天宫之世界。既到遮里。不用弹指。楼阁门开。说甚天台与南岳。为什么如此。寿岳凌霄汉。红尘不到门。
睦州广灵希祖佛印禅师法嗣睦州乌龙山广坚禅师上堂。良久云。明珠在掌。别者还稀。宝镜当台。何人委悉。锋前一路。截断众流。言下千差。随波逐浪。是以道。棒头取正。喝下承当。拟议之间。新罗国里。如斯举唱。曲为初机。若是明眼高流。不在钻龟打瓦。珍重。
处州缙云仙岩怀义禅师问。如何是佛。
师云。自屈作么。
僧曰。如何是道。
师云。你道了。
僧曰。向上更有事也无。
师云。无。
僧曰。恁么则小出大遇也。
师云。秖恐不恁么。
僧曰。也是。
师云。却恁么去也。
睦州清溪西禅智诚禅师师云。庭凋一叶之梧。普天秋色。云过数行之雁。匝地寒声。忽荐西风。顿清野水。头头显露。物物全彰。有眼底总见。有耳底总闻。且道佛法在什么处。良久。云。多少分明。
寿州资寿圆澄岩禅师法嗣鼎州武陵彰法嵩禅师有僧脱鞋戴头上出来。师云。赵州犹在。僧拈下鞋呈起。
师云。果然。僧提鞋归众。
师云。犹较些子。
上堂。拈拄杖云。行坐常持兔角杖。应用全施龙虎状。乳峰犹许老韶撺。后代商量几般样。有方圆。有拯济。打着铁牛随棒起。须教不怯万年藤。画断两头休拟议。亦不大。亦不小。拄地撑天常皎皎。拈来卓向众人前。万象乾坤都一照。卓一下。
婺州宝山公远禅师问。如何是声。
师云。分明听取。
问。如何是色。
师云。分明看取。
僧曰。更有事也无。
师云。言犹在耳。
岳州乾明惠觉禅师法嗣岳州平江长庆圆禅师上堂云。寒气将残春日到。无索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。筑着昆仑鼻孔头。触倒须弥成粪扫。牧童儿。鞭弃了。懒吹无孔笛。拍手呵呵笑。归去来兮归去来。烟霞深处和衣倒。良久。云。切忌睡着。
上堂云。此道径截。祇遮无别。要休便休。要歇便歇。还歇得么。吃茶去。
上堂云。长庆有个消息。生缘本在江国。逢人不敢相谩。面赤不如语直。
岳州平江宝积清及禅师问。如何是实际理地。
师良久云。会么。
僧曰。不会。
师云。可惜实际理地。
上堂云。左一盻。右一顾。万象森罗体全露。且道露个什么。顾视大众。下座。
上堂。拈拄杖。喝云。德山．临济不解我语。诸人还会么。乃卓一下。又喝一喝。云。吽。未梦见德山．临济在。
上堂云。看看。辉辉红日上栏干。更饶清风吹我寒。咄。
真定府洪济满禅师法嗣相州长兴宗朴禅师上堂云。我有一诀。逢人便说。雨下天阴。炎天普热。大众还会么。你若会得。眼中着屑。你若不会。今朝败阙。不见道。别。别。韶阳老人得一橛。
上堂云。腊月正严寒。草木尽枯乾。几多名利客。见处黑漫漫。咄。
东京法云惟白佛国禅师法嗣(向下八人语录禅学僧希式录)润州金山龙游寺佛鉴禅师讳惟仲。汀州人也。早圆戒品。游庐山．淮淅。徧扣宗师。至龟山。抠衣入室。闻举庭前栢树因缘。言下契悟。
出世磁州慧果。未几。参侍佛国禅师。住东京法云。为众领袖。元符三年春。
哲宗皇帝上仙。五七入内。帘赐章服。相国曾公布闻师道风。奏以师名。浙漕金部程公之元．润州州牧大监傅公燮。遣使具仪。请住金山。
师於建中靖国元年四月十一日入寺开堂。中宫皇后遣中使降香。恭为 今上皇帝祝延 圣寿。师谢 恩毕。登座祝 圣罢。乃敷坐。上首白槌竟。师顾左右云。还会么。师子奋迅。象王回旋。於斯明得。不妨省力。其或不然。有疑请问。
问。选佛场开当此日。师将何法答 皇恩。
师云。万年松在祝融峰。
僧曰。若然者。秖如大监临筵。如何补报。
师云。渔樵千里乐升平。
僧曰。飘来新雨露。洗出旧楼台。
师云。说道理。
僧曰。祇如泛洪舟冲雪浪。到家一句又作么生。
师云。三门头合掌。佛殿里烧香。
师云。法本无说。随事应机。心本无形。遇缘即现。古今如是。凡圣同途。盖众生迷妄不知。遂成流转。故能仁顿忘情见。了达根源。不从外求。亦非内得。所以佛佛授手。祖祖相传。道贯一乘。宗分五派。临济则宾主互换。韶阳乃顾鉴全抽。沩仰则父子相投。曹洞乃君臣会合。清凉法眼直指唯心。建立门风。各张铺席。包含万象。该括大千。
冥冥不混於色声。荡荡岂妨於语默。把定则十方坐断。虎踞龙蟠。放行则千圣出兴。风行草偃。助尧仁政化。祝 睿算延鸿。降伏众魔。普利群有。然虽恁么。犹涉程途。且道正令当行。如何理论。良久。云。一气不言含有象。万灵何处谢无私 建中靖国元年四月十三日 皇后教旨。遣中使降香。为 皇子韩国公头晬之辰设斋。请陛座。祝延 圣算。问。天香远降。庆 皇子之令辰。中使临筵。愿闻法要。
师云。好风来不尽。红日照无涯。
僧曰。一句逈超今古外。松萝不与月轮齐。
师云。於斯如晓了。不在别追求。
僧曰。个中奇特事。炉爇御香清。
师云。木人吹玉笛。声入紫微宫。
师云。妙高台畔。龙象骈阗。化城阁前。圣会贤合。正是 我皇植福之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门。广开要路。悟之者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融至理。迷之者。重重昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了达。苟能於斯一致画断。两边不离。当人便同正觉。真可谓金轮统御。玉烛遐明。万国宾从。八方宁静。虬龙出穴。丹凤来梧。野老讴歌。行人让路。尧风与祖风并扇。舜日共佛日齐明。奔波游子径归家。是处高人游佛国。然如是。且道龙生龙子底句又作么生。良久。云。非但天神来密佑。更资遐算助 吾皇。
问。如何是佛。
师云。高声问着。
僧曰。如何是道。
师云。脚下荐取。
僧曰。如何是禅。
师云。舌拄梵天。
僧云。学人今日小出大遇去也。
师云。你遇得个什么。
僧曰。不可重说偈言。
师云。勘破了也。
师云。如是之法。亘古亘今。一切现前。不劳心力。上至诸佛。下及傍生。妙湛真如。恒常有异。盖群情而弃本逐末。展转轮回。苟圣种而舍妄归真。顿超彼岸。所以菩提达磨远届此方。直指人心。见性成佛。少林九年冷坐。不措一言。唯有座主神光。俄然瞥地。便乃求安心之旨。了不可寻。即於言下承当。从此绍隆祖位。末后门庭大启。枝派遥分。石人舞出玄关。玉女吹成妙曲。如斯举唱。已徇机缘。后学初心。直须荐取。久参高德。同为证明。且道截断两头底句又作么生。良久。拍禅床。下座。
上堂云。今朝二月十五。慧果升堂击鼓。召集四海禅人。大家商量佛祖。寒山闻说呵呵。拾得起来作舞。直饶碧眼胡僧。也须点头相许。还相委悉么。归堂吃茶去。
上堂。顾视大众云。春光渐老。山色方融。桃华栢上喷馨香。杨柳岸边垂袅娜。大医岭下。水声终夜响潺湲。慧果门前。云影暮天铺烂熳。莺啼岭上。蝶舞华前。法法现成。不劳心力。参。
上堂云。大众尽是云外高士。徧历诸方。扣问宗师。求其悟解。还知人人自有一段光明。十二时中在汝诸人面门出入。未尝有丝毫许欠少。未尝有丝毫许间隔。未究得者。切须究取。比来行脚。图个什么。若於此见得历历分明。犹是生死岸头事在。更须知有衲僧家超佛越祖。向上一着。敢问诸人。作么生是向上一着。良久。云。月明深夜后。猨叫乱峰前。
兴元府中梁山乾明禅院永因禅师本府人也。初住法济。都尉张侯敦礼奏赐章服。
问。建律为禅。非无所以。学人上来。乞师便道。
师云。分明一句。作者犹迷。
僧曰。汉水祗应流到海。月轮直上最高峰。
师云。且得领话。
问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。
师云。昨日雨。今日晴。
僧曰。向上更有事也无。
师云。有。
僧曰。如何是向上事。
师云。东西南北。上下四维。
师乃云。信哉此事。孰不承恩。大似日轮处虚空界。但能反照。即自图明。不假多闻。本来具足。堂堂应用。历历见前。廓落情尘。徧周法界。虚空上下。不在思量。大地山河。有谁间隔。乃拈起拂子云。前佛已灭。后佛未生。正当而今。诸人何不省悟。若能悟去。便乃不除烦恼。即证菩提。不离死生。便成正觉。假饶碧眼胡僧。也添减丝毫不得。虽然如是。敢问诸人。作么生是添减不得底事。良久。云。斩新楼殿佛家天。律去禅居岂偶然。底事不曾添减得。任从天下与人传。
婺州智者山寿圣禅寺绍光禅师潭州人也。出世楚州胜因。后迁智者山。都尉张侯敦礼奏赐章服。
问。远离楚寺。来届金华。如何是不动尊。
师云。卸帽穿云去。披蓑带雨归。
僧曰。未审是同是别。
师云。莫向意中求。
僧曰。争柰远涉程途。
师云。有请不背。
问。击大法鼓。演大法义。学人上来。乞师垂示。
师云。寒生水面。
僧曰。向上还有事也无。
师云。有。
僧曰。如何是向上事。
师云。日上天心。
上堂云。千手千眼。不碍施呈。一信不通。玄关永隔。且道过在什么处。十年归不得。忘却来时道。参。
上堂云。根尘同源。缚脱无二。不动丝毫。十方游戏。紫胡犬子虽狞。争似南山鳖鼻。师高声云。大众。看脚下。
上堂云。团不聚。拨不散。日晒不乾。水浸不烂。等闲挂在太虚中。一任傍人冷看取。
泗州大圣普照禅寺法最禅师问。为国开堂於此日。请师演法报 君恩。
师云。万里白云。一轮红日。