水陆道场法轮宝忏卷第二（2/4）
一心奉请佛说白衣金幢二婆罗门缘起经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。
一心奉请佛说尼拘陀梵志经(拜观同上) 施护译。
和合长者。至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。及言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则不能答。长阿含散陀那经同本。
一心奉请佛说大集法门经(拜观同上) 施护译。
佛游末利城。有末利优婆塞新造一舍。请佛及僧。安止。佛示安卧。舍利子说增一至十法。长阿含众集经同本。
一心奉请长阿含十报法经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
即十上经五百五十法。
一心奉请佛说人本欲生经(拜观同上) 安世高译。
长阿含大缘方便经同本。
一心奉请佛说尸迦罗越十方礼经(拜观同上) 安世高译。
长阿含善生经同本。
一心奉请信佛功德经(拜观同上) 宋中印土沙门法贤译。
佛在毗罗园中。舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。
一心奉请佛说大三摩惹经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
佛在迦毗罗林。四梵王各以颂赞。大众云集。有大黑神[示*旦]蹲那作恶佛说声闻法调伏之。长阿含大会经同本。
一心奉请佛说梵志阿颰经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
长阿含阿摩昼经同本。
一心奉请佛说梵网六十二见经(拜观同上) 支谦译。
长阿含梵动经同本。
一心奉请佛说寂志果经(拜观同上) 东普西域沙门竺昙无兰译。
长阿含沙门果经同本。
一心奉请佛说楼炭经(拜观同上) 西晋沙门释法炬共法立译。
即长阿含世记经。品稍不同。文亦简拙。
一心奉请起世经。及起世因本经(拜观同上) 隋北天竺沙门阇那崛多译。第二达摩笈多等译。
亦即世记经。而品次稍异。文义俱畅 第二同。
一心奉请杂阿含经(拜观同上) 宋天竺三藏求那跋陀罗译。
第一品不出名。然多就五阴广破爱见 诵六入处品第二。皆就内六入。外六尘及六识六触六受六想六思六爱等。广明无常苦空。破於爱见 杂因诵品第三 弟子所说诵品第四 诵道品第五 大约有小半与中阿含增一阿含相同而文顺畅 增一说人天果。长破邪见。中明深义。杂明禅法。此四阿含之大略也。
一心奉请别译杂阿含经。及杂阿含经(拜观同上) 前附秦录。后附吴魏二录。
二经皆於大部中撮要。译出别行。
一心奉请佛说七处三观经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
出杂阿含第二卷及三十四卷。
一心奉请五蕴皆空经(拜观同上) 唐大荐福寺沙门义净译。
初为五比丘说苦空无常义。亦出杂阿含第二卷。
一心奉请佛说圣法印经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
说空无欲无我无常清净之业。出杂阿含第三卷。
一心奉请佛说法印经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
说三解脱门为圣法印。出杂阿含第三卷。
一心奉请五阴譬喻经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
沫泡焰蕉幻五喻也。出杂阿含第十卷。
一心奉请佛说水沫所漂经(拜观同上) 东晋西域沙门竺昙无兰译。
与上同。
一心奉请佛说不自守意经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
说自守不自守法。出杂阿含第十一卷。
一心奉请佛说满愿子经(拜观同上)附东晋录。请略说法而往化恶国。出杂阿含第十三卷。
一心奉请转法轮经。及佛说三转法轮经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。第二唐大荐福寺沙门释义净译。
於鹿野树下手抚飞轮。三转四谛行法 第二经即最初为五比丘说法 两经出杂阿含第十五卷。
一心奉请佛说八正道经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
出杂阿含第二十八卷。
一心奉请难提释经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
为此释说五法六念。出杂阿含第三十卷。
一心奉请佛说马有三相经。及佛说马有八态譬人经(拜观同上) 后汉西域沙门支曜译。二本同。
前经说善。后经说恶。喻恶比丘。出杂阿含第十三卷。
一心奉请佛说戒德香经。及佛说戒香经(拜观同上) 东晋西域沙门竺昙无兰译。第二宋中印土沙门法贤译。
说戒香顺逆普闻。胜世间诸香。出杂阿含三十八卷。第二经同。
一心奉请佛说相应相可经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
说善恶人各以类相聚。出单卷杂阿含中。
一心奉请本事经(拜观同上) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
一法品第一 无明盖 贪爱结 一劫身骨 心意染污堕恶趣 心意清净升善趣 皆由自业 意为前导 破僧 僧和 一结断时余亦断。所谓我慢 不放逸 舍贪。舍欲。舍瞋。舍恚。舍痴。舍覆。舍恼。舍忿。舍恨。舍嫉。舍悭。舍嗜。舍慢。舍害。 念佛。念法。念众。念戒。念施。念文。念休息。念安般。念身。念死 知贪瞋痴覆恼忿。恨嫉悭耽慢害 修慈 外强缘无如善知识 内强缘无如正作意 惠施果报 犯戒报 持戒报 妄语无惭愧有惭愧 最胜有情入 邪见过 正见益 心速疾回转。
二法门第二 根门不守护饮食不知量 守护知量 惟作罪不修福 唯福无罪 苦乐二速行 二迟 恶戒恶见 善戒善见 作不作各二 法智类智 世间智出世间智 真出家不真出 於恶应了知恶厌背 不净断食慈悲断瞋 有余涅盘无余涅盘 有见无有见二缠 随证有余或不还果 有惭有愧 静虑听法 圣寻求非圣寻求 惭愧 不害寻思永断寻思 力法二轮 奢摩他毗钵舍那 慧及解脱 无明慧明为恶善上善 转无明爱转於法轮 剃发乞求二果 二有情堕地狱。一破戒二谤他 父母恩难报 业智无欺诳 父母应供养 财施法施 财祠祀法祠祀 法言宴默 言说宴默各有善恶 思择力修行力 业寿相随 短寿长寿行 所缘行相作意行相 生死相乖无间不调伏死调伏死 杂染法清净法 有见无有见互为冤害 世间正见出世正见。
三法品第三 劣胜解妙胜解有情。三世各相亲近 三因三缘。能感后有无明业爱 贪欲耽着受用不见过患三因缘生多过患 三欲天不出生死 三似驴鸣 增上三学 调善戒法慧 无学戒定慧 三种乐事应持净戒 三种香不如戒香 等子胜子劣子 应修三善根等 三寻思能令退失。一亲里二利养三妒胜。又一事业二谈话三睡眠 净信施物福田三法和合现前。生无量福 三不坚易三坚身命财 三无漏根 三有情应亲近。一劣二等三胜 老病死三冤贼 施戒修三福业 佛法僧最胜 三大师。一佛二无学三有学 三时诸天集会欢喜。一发心出家二如法持戒三依法证果 三事天胜於人。长寿端严快乐。
一心奉请佛本行集经(拜观同上) 隋北天竺沙门阇那崛多译。
发心供养品 受决定记品 贤劫王种品 托兜率品 府降王宫品 树下诞生品 从园还城品 相师占看品 私陀问瑞品 姨母养育品 习学枝艺品 游戏观嘱品 捔术争婚品 常饰纳妃品 空声劝厌品 出逢老人品 净饭王梦品 见病人品 路逢死尸品 耶输陀罗梦品 舍宫出家品 剃发染衣品 车匿等还品 观诸异道品 王使往还品 问阿罗逻品 答罗摩子品 劝受世利品 精进苦行品 向菩提树品 魔怖菩萨品 菩萨降魔品 成无上道品 昔兴魔竞品 二商奉食品 梵天劝请品 转妙法轮品 耶输陀因缘品 耶输陀宿缘品 富楼那出家品 那罗陀出家品 娑毗耶出家品 教化兵将品 迦叶三兄弟品 优波斯那品 布施竹园品 大迦叶因缘品 跋陀罗夫妇因缘品 舍利目连因缘品 五百比丘因缘品 断不信人行品 说法仪式品 尸弃佛本生地品 优陀夷品 优波离品 罗睺罗因缘品 难陀出家因缘品 婆提利迦等因缘品 摩尼娄陀品 阿难因缘品 此经。摩诃僧祇师。名为大事。萨婆多师。名为大庄严。迦叶维师。名为佛往因缘。昙无德师。名为释迦牟尼佛本行。尼沙塞师。名为毗尼藏根本。
一心奉请佛说诸佛经(拜观同上) 宋北印度沙门施护译。
本行经初品同本。
一心奉请过去现在因果经。及修行本起经。太子瑞应本起经。异出菩萨本起经(拜观同上) 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。第二后汉西域沙门竺大力共康孟译。第三吴月支国优婆塞支谦译。第四西晋清信士聂道真译。
佛於过去普光佛得记。生生行菩萨道。乃至生咒率入胎出胎出家降魔成道。转法轮。及五比丘。三迦叶。舍利目连大迦叶等事。一一结示往因。中有与仙人论破冥谛非想事 第二兴第一同本。三四皆然。
一心奉请中本起经(拜观同上) 后汉西域沙门昙果共康孟详译。
一名四部僧始起。出长阿含。
转法轮品 现变品 化迦叶品 度萍沙王品 舍利弗大目连来学品 还本国品 须达品 本起詃容斋品 瞿昙弥来作比丘尼品 无常品 自爱品 大迦叶始来学品 度奈女品 尼犍问疑品 佛食马麦品。
一心奉请佛说初分经品(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
即是度三迦叶及舍利目连事。与他经大同小异。
一心奉请佛说兴起行经(拜观同上) 后汉康居国沙门康孟详译。
一名严成宿缘经。
佛在阿耨达池。为舍利弗说宿缘十品 孙陀利 奢弥跋 头痛 骨节烦疼 背痛 木枪刺脚 地婆达兜掷石 婆罗门女旃沙谤 食马麦 苦行。
一心奉请佛说众许摩诃帝经(拜观同上) 宋中印土沙门法贤译。
佛在迦毗罗国。释众欲闻过去种族之事。佛勅目连说之。次叙摩耶及摩贺摩耶生缘。次叙降生因缘。阿私陀占相因缘。童子时学书学射等缘。耶输陀罗等三夫人缘。出家因缘。成道因缘。初受商主布萨婆梨迦食石钵因缘。度五比丘因缘。度耶舍因缘。度彼四友因缘。度难那及长女作近事因缘。度三迦叶波因缘。受民弥娑罗王请因缘。给孤长者请佛因缘。舍利弗议论降伏外道因缘。立祇园名因缘。化迦罗城因缘。邬波梨出家为上座。众释礼足。并说其往昔因缘。
一心奉请佛垂般涅盘略说教诫经(拜观同上) 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。
嘱诸比丘以戒为师。离诸恶法。对治尊苦及诸烦恼。勤修出世大人功德。所谓无求知足远离精进不忘禅定智慧。及不戏论。盖是最后了宁也。
一心奉请佛临涅盘记法住经。及佛说当来变经(拜观同上) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第二西晋月支国沙门竺法护译。
说从初百年乃至第十百年事。第二说当来坏法增一至五事。示修持之要。
一心奉请佛说法灭尽经(拜观同上) 增佑附刘宋录。
佛在拘夷那竭国。当般涅盘。默无所说。光明不现。阿难三问。佛为说末世众魔比丘不如法事。乃至袈裟变白。
一心奉请般涅盘后灌腊经(拜观同上) 同上。
预问四月八日。七月十五日。浴佛陈供之法。佛诫不得口许而负其物。此物众僧应分。或施贫穷孤老。
一心奉请佛灭度后棺敛葬送经(拜观同上) 附西晋录。
阿难请问茶毗之法。佛言如轮王。又悬记千年后钵显神变事。
一心奉请迦叶赴佛般涅盘经(拜观同上) 东晋西域沙门竺昙无兰译。
迦叶趋赴涅盘。悲哀说偈。
一心奉请佛入涅盘密迹金刚力士哀恋经(拜观同上)失译人名。力士哀恋帝释慰止。
一心奉请正法念处经(拜观同上) 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。
十善业道品第一。因外道说佛法与彼无别。新学比丘不能答。告舍利弗。舍利弗令问佛。佛为具说十不善果报差别。及说十善世出世果 生死品第二。比丘应观生死过患。修十地 地狱品第三。十恶感种种报。能观察乃至得十三地 饿鬼品第四。三十六种饿鬼差别。观察得十五地 畜生品第五。说畜生品类差别最多。兼说修罗与天门战事。观察得十七地 观天品第六。观察四天及三十三天。得十八地。又观夜摩天有三十二处。随业受果。乐尽苦生。有夜摩天王。及鹅王孔雀王诸天鸟等。说种种诃放逸法 身念处品第七。说内身观。四大调与不调。户虫行业。诸风乍用等。作外身观。四洲众生。苦乐因果。生死不断观已厌离。
一心奉请妙法圣念处经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
说十善及厌离行。诃酒过。及十恶。赞叹护戒。及说天上诸偈。大意同上经。
一心奉请佛说生经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
一那赖经。佛昔为仙人。名那赖。此云无乐。说法。令方迹王断爱。今复说法。令比丘断欲想。证果 二分卫比丘经。说此比丘昔为鳖时。亦曾系意猕猴。而不遂所愿 三和难经。说和难释子輙度人。昔时亦曾受博掩子所欺 四邪业自活经。亦说和难往事 五是我所经。说悭鄙长者曾为鸟。名我所 六野鸡经。说野猫巧诱野鸡因缘。猫即旃遮比丘。鸡即佛是 七前世诤女经。说调达最初结怨之事 八堕珠着海中经。说佛昔时抒海事 九旃阇摩暴志谤佛经。说尼谤佛夙缘 十鳖猕猴经。亦说暴志昔为鳖妇。调达为鳖。佛为猕猴 十一五仙人经。说一仙人侍四仙人事。四仙人即前后四佛。梵志即调达 十二舅甥经。亦佛及舍利弗调达往事 十三闲居经。为梵志说出家间居行 十四舍利弗般涅盘经。说尊者虽灭。五分法身不灭。人宜自求归依。归於法地。归命於法。不处他地。不归余人 十五子命过经。为丧子堕忧者说法。令悟无常 十六比丘各言志经。与中阿含牛角娑罗林经上同 十七迦旃延说无常经 十八和利长者问事经。佛问长者四大诸法。长者具答 十九心总持经。说大乘法而有咒 二十护诸比丘咒经 二十一吉祥咒经 二十二总持经。大似华严经中略出少许 二十三所欣释经。说所欣释今昔粗犷事 二十四国王五人经。说舍利弗阿那律阿难输轮及佛往因与今事同 二十五蛊狐乌经。说调达与拘迦利。昔为狐乌。互相谬叹。今亦复然 二十六比丘疾病经。即佛躬看病比丘事 二十七审裸形子经。外道遣人觅佛短。反受佛化。得见道迹。因说夙事 二十八腹使经。阿难劝匿王。於饥世供佛及僧。佛说其往因。曾以腹使之语。利益众人 二十九弟子命过经。有弟子命过生天。见佛得道。其师忆之。佛为安稳说法。并说昔时仙人爱小象缘 三十水牛经。说昔时水牛王忍猕猴辱。而梵志杀此猕猴。今外道亦然 三十一兔王经。说兔王舍身奉仙人事。仙人锭光也。兔王释迦也 三十二无惧经。说昔人行道。死时无惧。得生内院 三十三五百幼童经。童子行善。遇水厄。生内院 三十四毒草经。说大林毒草喻。劝人勤去三毒 三十五鳖喻经。喻三界无安 三十六菩萨曾为鳖王经。说鳖王忍苦不害商人事 三十七毒喻经。说子息不宜行毒以为喻。喻人宜去三毒。修六度 三十八诲子经。说母善诲子事。叹后世人子。有从不从 三十九负为牛者经。说佛救牛因缘 四十光华梵志经。说维卫佛时梵志。即今佛。眷属即今众会 四十一双悔喻经。居士出家。后又变悔。树神现尼身以觉悟之。乃证道 四十二马喻经。马能调良则受快乐。佛调众生。亦复如是 四十三比丘尼现变经。二尼现变。化度恶人 四十四孤独经。说昔时孤独人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五阴六衰之患 四十五梵志经。佛为梵志一家说法。令各得益因。说昔时亦尔 四十六君臣经。说调达昔为王。佛为大臣 四十七拘萨国乌王经。说四将意为四乌事 四十八蜜具经。授梵志施蜜者缘觉记。并说其往因 四十九杂赞经。有比丘尼子出家。不顺道法。父母诫勅不听。后遇大苦。佛说其为乌时。亦曾如是遭报 五十草驴驰经。比丘妄授客比丘筹。后取衣钵辱主乃去。佛说草驴驰梵志往因 五十一孔雀经。说往时孔雀。令乌无光。令佛令外道失彩 五十二仙人拨劫经。即往古仙人触女失通事 五十三清信士阿夷扇持父子经。父不喜其子。子他出后。方思之。唤不肯归。佛因说昔时猕猴师事 五十四夫妇经。夫不喜其妻。妻出家证果。后方唤之。佛因说其夙缘 五十五譬喻经。昔比丘化油供佛事。比丘即然灯。老母施油即释迦。又大鱼救荒事。又首达谤惟先堕狱事。首达即释迦。惟先即弥陀。又梵志儒童争座成冤事。梵志即调达。儒童即释迦。梵志发恶愿已。大修功德。乃得世世与佛相值。又说驴随马则似马。随驴则依然驴也。又说盗天像头。称南无佛即取去。人方知天不如佛。又狗伏床下听经。得为比丘尼证果。又说贫人得天帝瓶。堕地破之。则无用。喻精进不可少懈怠也。
此经中杂有大乘法。
一心奉请佛说义足经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
桀贪第一 优填王第二 须陀利第三。杀女谤佛事 摩竭梵第四 镜面王第五。盲人摸象喻 老少俱死第六 弥勒难第七 [戒-廾+角]乱梵志第八 摩因提女第九 异学捔飞第十 猛观梵志第十一 法观梵志第十二 兜勒梵志第十三 莲华色比丘尼第十四。佛从忉利天来事 子父共会第十五。佛与父王相见。令证果事 惟楼勒太子第十六。即瑠璃害释种事 十六经皆有义足偈。故名。
一心奉请佛说大安般守意经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
佛在越祇国含羁瘦国说。
一心奉请禅秘要法经(拜观同上) 姚秦天竺沙门鸠摩罗什释。
先为迦絺那难陀说。系念观左脚大指法。次为大众说。第一系念额上。第二白骨。三津腻惭愧。四胖胀脓血及易想。五薄皮。六厚皮虫聚。七极赤淤泥浊水洗皮杂想。八新死。九具身。十节节解。十一白骨流光。十二四大。亦名八十八使境界。十三结使根本。十四易观。地大观。又观外四大。十五四大观。十六亦然。十七身念处观。十八一门观。具见七佛等。十九观佛三昧。亦名灌顶法。二十数息。为禅难提比丘说。二十一暖法观。为盘直迦说。二十二观顶法。二十三观助顶法方便。二十四火大观。二十五火灭观。二十六正观。得须陀洹道。二十七真无我观。灭水大想。向斯陀含。二十八缺。二十九水大观。得斯含。三十风大观。成阿那含。次为阿祗达说往昔因缘。教修慈心。及说贤圣空相应心境界。分别十一切入相。阿难请问经名。并示四法。
一心奉请治禅病秘要经(拜观同上) 北凉安阳侯沮渠京声译。
治阿练若乱心病七十二种法。尊者舍利弗所玄门。出杂阿含阿练若杂事中 治噎法 治行者贪淫患法 治利养疮法 治犯戒法。念七佛。念三十五佛。念诸菩萨。念大乘心。观於空法。想佛捉水灌顶。复想堕狱。念三宝名。蒙光救拔。然后八百日苦役。七日观白毫相。又教作毒蛇观。更作苦没更观一佛。更修不净观成。又诵戒经八百徧。然后复净 治乐音乐法 治好歌呗偈赞法 治水大猛盛因是得下法 治因火大头痛眼痛耳聋法 治入地三昧见不祥事惊怖失心法 治风大法 初学坐者鬼魅所着不安不得定治之之法。尊者阿难所问。
此虽阿含部出。而多大乘法要。
一心奉请阴持入经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
说五阴六入等法相。及说三十七品等。
一心奉请五百弟子自说本起经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法译。
前二十九品。诸弟子各说本因。第三十品。佛说九恼本因。
一心奉请佛说光明童子因缘经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
王舍城善贤长者妻怀妊。长者问佛。佛记其生男受天福出家证果。长者误信外道语。以毒药摩妻腹。妻死焚之。佛与大众往视。子从火中坐莲华生。佛命频婆娑罗王取以为子。后仍归长者家。能辨白[迭*毛]新旧。受天福乐。畏阿阇世。遂求出家证果。佛为比丘说其夙因。
一心奉请摩登伽经。及舍头谏经。摩邓女经。摩邓女解形中六事经(拜观同上) 吴天竺沙门竺律炎共支谦译。第二竺法护译。第三安世高译。第四附东晋录。
度性女品第一。说一咒护阿难。又说六句神咒 明往缘品第二。帝胜伽欲聘莲华实女为息 示真实品第三。破五祠邪。示真菩提法 众相问品第四。帝胜伽说三章二十一句咒。三章八句咒 说星图品第五。说二十八宿事 观灾祥品第六。说人生所逢星纪善恶之相。说月在众星所应为事。及地动 明时分别品第七。说四时昼夜长短等法。及出古今夙习因缘。
舍头谏此云虎直。阿难昔名也。即摩登伽经异出。第三经为此女说。眼鼻口耳声步不净而 证果。第四同。两经皆摩登伽经第一品异出。
一心奉请佛说柰女耆域因缘经。及佛说柰女耆婆经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。二经同。
说柰女生柰树上。后与萍沙王生耆域。为世名医治种种奇病。并出往因。
一心奉请佛说福力太子因缘经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
阿难闻二百亿。阿尼楼陀。舍利子。各言色相。精进工巧。智慧行业。多获义利。以问世尊。佛言。慧为最胜。福为极胜。即说往时眼力王四王及最后一子事。
一心奉请佛说业报差别经(拜观同上) 隋洋川郡守瞿昙法智译。
佛在祗园。为力提耶子首迦长者说。众生随自业转。明一切业各有十种。
一心奉请佛说轮转五道罪福报应经(拜观同上) 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
佛在迦维罗大树下。说罪福报应。
一心奉请佛说十八泥犁经(拜观同上)后汉安息国沙门安世高译说诸狱受苦。及寿命长远。
一心奉请杂藏经。及鬼问目连经。饿鬼报应经(拜观同上) 东晋平阳沙门释法显译。第二安世高译。第三附东晋录。
前半鬼问目连答。后半有多种因果。及现在国王出家等种种缘。又一华献佛。罗汉及弥勒。亦不知其果报边际。俟成佛乃知之 第二出杂藏经。第三略同。稍多於第二。
一心奉请佛说十二品生死经(拜观同上) 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
从圣至凡。生死有十二品不同。以劝诫人。
一心奉请佛说净意优婆塞所问经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
佛在祇园。净意来问长寿短寿。乃至愚痴智慧八种因缘。佛具答之。
一心奉请无垢优婆夷问经(拜观同上) 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。
答埽佛塔地。乃至禅四梵行归戒功德差别。并现舌相以决其疑。
一心奉请阿难问事佛吉凶经。及慢法经。阿难分别经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。第二法炬译。第三圣坚译。
佛答以持戒敬信得吉。犯毁轻慢得凶。复问答恶意向师向善人二种恶报。复问答末世俗弟子理生之事。阿难重颂。请佛住世。二三皆同本。
一心奉请佛说分别善恶所起经(拜观同上) 安世高译。
明十善十恶果报。中明饮酒三十六失。后有偈。颂善恶二报。
一心奉请佛说较量寿命经(拜观同上) 宋中印土沙门天息灾译。
说娑婆一切寿命长短之数。
一心奉请十二缘生祥瑞经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
以十二月一日。各从一有支算起。断种种吉凶事。后说十二生肖。
一心奉请佛说处处经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
似律中杂杂因缘。
一心奉请天请问经(拜观同上) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
说福非火所烧。少欲最安乐等。共九问九答皆切於开示众生者。
一心奉请佛说分别缘生经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
佛初成道。思念世间苦乐诸法。无有能了知者。梵王便求证成。佛更为梵王说十二缘生法。
一心奉请嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经(拜观同上) 法天译。
天子应堕猪身。帝释教以三归。乃生兜率陀天。
一心奉请佛说出家功德经(拜观同上) 失译人名。附三秦录。
佛闻[鞥-合+(白-日+田)]罗羡那王子乐音。记彼七日命终。阿难劝令一日一夜出家。命终之后。七返生六欲天。当得辟支佛道。阿难因问放人出家障人出家罪福。佛答之。
一心奉请佛说大迦叶本经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
佛为迦叶说制心法。
一心奉请佛说龙王兄弟经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
即目连降伏二龙事。
一心奉请佛说罗云忍辱经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
因罗云受打。佛乃广赞忍辱。
一心奉请佛说梵摩难国王经(拜观同上) 失译人名。附西晋录。
王子均邻儒出家证果。为父说法。亦证初果。佛因勅众僧临饭时。说僧跋。僧跋者。众僧饭皆悉平等。
一心奉请佛说普达王经(拜观同上) 失译人名。附西晋录。
夫延国王礼沙门足。诸臣谏。王命觅一切头卖之。唯人头无人买。因明死后之头无用。不若生前用种佛因。遂请佛来说法。佛说其夙因。
一心奉请佛说末罗王经(拜观同上) 刘宋居士沮渠京声译。
为移石人说四力。精进力。忍辱力。布施力。父母力。又生老病死为四力。
一心奉请佛说摩达国王经(拜观同上) 沮渠京声译。
罗汉比丘。以宿业。为王养官马。七日后。现神通。化王归佛。证初果。
一心奉请佛说旃陀越国王经(拜观同上) 沮渠京声译。
王小夫人孕。大夫人以金赂婆罗门。赞杀理之。儿於冢中得生。其母半身不朽。饮乳三年。至六岁时。佛度出家。证阿罗汉。乃以神通化其父王。令归三宝。佛因具说夙缘。无数人闻之得道。
一心奉请萍沙王五愿经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
先叙萍沙王五愿。后叙弗迦沙王出家。宿窑家。佛夜为说法。证三果。次日命终。
一心奉请佛说五王经(拜观同上) 失译人名。附东晋录。
五王共相友善。四王各说世乐。惟普安王说出世乐。因引四王见佛。佛为说世间八苦。遂同出家修道。
一心奉请犍陀国王经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
婆罗门谮杀毁树者。牛不害折角者。王乃从此信佛。佛因说其往因。
一心奉请未生怨经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
说瓶沙王受害事。
一心奉请瑠璃王经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
说灭释种堕地狱始末。
一心奉请阿阇世王问五逆经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
预记王当一堕狱即出。二十劫不堕三恶道。最后成辟支佛。名无秽。
一心奉请佛说解忧经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
先有偈赞偈述。次长行。乃佛在祗园。为比丘说。一切无常。应求解脱。
一心奉请佛说无上处经(拜观同上) 失译人名。附东晋录。
即指三宝为三无上处。
一心奉请佛说无常经(拜观同上) 唐大荐福寺沙门释义净译。
说老病死三法不可爱。后附五言颂十二首。七言颂四首。并临终方诀二纸。
一心奉请佛说信解智力经(拜观同上) 宋中印土沙门释法贤译。
说佛五力十力。
一心奉请佛说四无所畏经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
佛在祇园。说四无畏。及八大众中无畏。
一心奉请佛说四品法门经(拜观同上) 宋中印土沙门法贤译。
佛在祇园。阿难请问世间所有惊怖等事。愚人所有。智者即无。佛言。愚人不了界法。不了处法。不了缘起法。不了处非处法。智人了之。
一心奉请佛说法乘义决定经(拜观同上) 宋西夏沙门金总持等译。
佛在祗园。甚深勇猛比丘。问鹿苑所说法决定义。佛为说五蕴。五取。十二处。十八界。十二缘生。四圣谛。二十二根。五三摩地。四禅。四无色定。四无量心。四三摩地。四念处。四正断。四神足。五根。五力。七觉支。八圣道。十六心念。四果。十力。四无所畏。四无碍辩。十八不共法。三十二相。及行所感入八十种好。
一心奉请佛说决定义经(拜观同上) 宋中印土沙门法贤译。
佛在祇园。为诸比丘说五蕴。五取蕴。十八界。十二处。十二缘生。四圣谛。二十二根。如来十力。四无所畏。四禅定。四无色定。四无量行。四无碍智。四三摩地想。及三十七品。
一心奉请佛说广义法门经。及佛说普法义经(拜观同上) 陈优禅尼国沙门真谛译。出中阿含一品。第二安世高译。
舍利弗为比丘说。十二离难随顺道时。当为如理而说。听法之人具十六相。心得清净。十法成熟般若。十相应法。十四违障不净想。六障无常苦想。十一障生光明想。三多恩德。十四於不净观多恩德。二十勤修障。十一於伏灭障多恩德。二十多恩德。二十二时处当观。七相能满。二十种行。未得道者。当为恐意。二十种行速得依住。十一障碍法为难。十胜智。十三喜乐依止法。依四法行。令五法满。能灭八刺。得无学十法 第二同。
一心奉请佛说海八德经。及佛说法海经(拜观同上) 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。第二法炬译。
因牵犯戒者出。为众说八法如大海 第二同。
一心奉请佛说身毛喜竖实(拜观同上) 宋译经院沙门惟净等译。
善星舍离佛法。以多种缘。谤佛法僧。舍利子闻之白佛。佛为广说佛法。所谓九次第定。十力四无畏等。及说树下证果之相。龙护尊者请名奉持。