水陆道场法轮宝忏卷第九（2/3）
怛他也(二合)他(一) 尾么黎尾么黎(二) 嚩曩俱枳黎(三) 室利(二合)末底(四) 军拏黎(五) 嫩奴鼻(六) 印捺啰(二合)儗[宁*页](二合)(七) 母隶娑嚩(二合)(引)诃(引)(八)一心奉请释迦牟尼如来净一切眼病真言曼荼罗法(拜观同上) 凡有目病。持此咒者。先作是说。眼垢。风垢。黄病。痰病。三焦病。我(或为他人。则云我及某甲)眼勿令痛。勿令流泪。无有垢翳。得法眼净。(手印待补)真言曰。
怛你也(二合)他(引)(一) 呬哩(二) 弭理(三) 黎枳(四) 呬里(五) 系帝(六) 护庾护庾(七) 护也摩宁(八) 护鲁护鲁(九) 怒鲁怒鲁(十) 娑嚩(二合)(引)诃(引)(十一)一心奉请释迦牟尼如来疗痔漏真言曼荼罗法(拜观同上) 凡痔病。有风痔。血痔。热痔。癊痔。三合痔。腹中痔。鼻内痔。齿痔。舌痔。耳痔。顶痔。手足痔。脊背痔。秘密痔。支节痔。诵是真言。悉皆乾燥堕落。消灭无疑。痛苦永除。无复血出。
怛侄他(一) 頞阑帝(二) 頞蓝谜(三) 室利[鞥-合+(白-日+田)](四) 室哩室哩(五) 摩羯失质(六) 三婆跋睹(七) 娑诃(八)一心奉请释迦牟尼如来息除贼难真言曼荼罗法(拜观同上) 凡患贼难。持诵此咒。十二由旬内。皆得安稳。乃至刀剑器仗。悉不能侵。令彼恶贼。不离本处。旋如陶家轮。或加持白线七徧。结作七结。过难即解。所有贼众。皆如禁缚。不能为难。(手印待补)真言曰。
怛[宁*也](切身)(下同)他(一) 阿炀路哥(二) 钵啰路计(三) 伊该阿提钵底(四) 藕(引)哩巘驮(引)哩(五) 赞拏哩(六) 摩登儗(七) 惹麌哩(八) 补哥细(九)一心奉请释迦如来咒时气病真言曼荼罗法(拜观同上) 此等小事。原无大关。然作用门路。一物不舍。道场大小。随心为之。三密无亏。皆成坛法。手印观想。或有缺遗。用金刚拳。心思佛像。一身三坛。已具足矣。咒时气病时。先念云。南无佛。南无法。南无比丘僧。南无过去七佛。南无现在诸佛。南无诸佛。南无诸佛弟子。南无诸师。南无诸师弟子。令我所咒。即从如愿。念毕持咒。得时气病者。可结缕七徧咒之。并书鬼神名字於纸上。系着缕头(鬼神名不可乱书。纸须竖固之品)。斋戒烧香。正心诵之。(手印未有)真言曰。
阿佉尼(一) 尼佉尼(二) 阿佉耶(三) 尼佉尼(四) 阿毗罗(五) 慢多利(六) 波池尼(七) 波提黎(八)一心奉请释迦如来咒齿咒目咒小儿真言曼荼罗法(拜观同上) 咒齿先诵云。南无佛。南无法。南无比丘僧。南无舍利弗大目揵连比丘觉意。名闻徧十方。北方健陀摩诃衍山。彼有虫名羞吼。无在某牙齿中止。今当遣使者。无敢食其牙齿。及牙根牙中牙边。虫不即下器中。头当破作七分。如鸠罗勒[(乏-之+虫)*善]。梵天劝助是咒。南无佛。令我所咒。即从如愿(此非密咒。但是华言)。
又目痛。诵下真言七徧。(手印俟补)真言曰。
颓吱敷般吱敷(一) 頞咤般吱敷(二) 鸠离敷(三) 鸠离比敷(四) 鸠罗鸠腊比敷(五) 沙离莎臈波(六) 提敷伊离敷(七) 伊罗移敷(八) 伊腊鳖敷(九)小儿头痛腹痛。诵下真言七徧。(手印俟补)真言曰。
罗那多罗(一) 摩罗提离(二) 耽波罗提利(三) 吼楼寿(四) 无楼寿(五) 闻阇輂(六) 叉輂差(七)○([廿/大/车]读若掬)以下莲华部。或於此莲华法部分二。一名观音部。一名文殊部。似太碎也。
一心奉请千光王静住如来广大圆满无碍大悲心真言曼荼罗法(拜观同上)○(凡非此菩萨专咒。当更探咒主何人。此亦可属佛部。然当机代演者。观音大士也) 大悲观世音。於往昔时。在千光王静住如来所。住於初地。得闻大悲真言。顿超第八地。心生欢喜。发誓愿言。若当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方千佛。放光照触。从是以后。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。若受持者。成满善根。除一切病。寿考富强。消除障难。手印。两手虚心合掌。头指来去。真言曰。
南无(此云归命)喝(是引声。诸部无此字)啰怛那(二合。此云宝)哆啰(二合)夜(引)耶(此云三。顺此方言。归命三宝。耶字。依声明法八转声中。乃第四为声。为彼作礼。故云为也。下皆准此)(一句) 南无阿(引)利耶(二合。此云圣者)(二句) 婆卢羯帝(此云观)烁钵啰耶(此云自在)(三句) 菩提萨埵婆(二合)(引)耶(於上五字。此方语略。略彼三字。但云菩萨)(四句) 摩诃(引)萨跢婆(二合)(引)耶(此云大勇猛者)(五句) 摩诃(引)迦卢尼迦(引)耶(此云大悲者。顺此方言。归命圣者观自在菩萨大勇猛大悲者。此准空师仁王护国真言。释此归敬辞。世有出像大悲像。逐句皆作佛菩萨名。或以为杜撰矣) 唵(上)(七) 萨婆啰罚曳(八) 数怛那怛写(九) 南无悉吉利埵伊蒙阿利耶(十) 婆卢吉帝室佛啰棱驮婆(十一) 南无那啰谨墀(十二) 酰利摩诃皤哆沙咩(十三)(羊鸣音) 萨婆阿他豆输朋(十四) 阿逝孕(十五) 萨婆萨哆(世本有那摩婆萨哆五字)那摩婆伽(十六) 摩罚特豆(十七) 怛侄他(十八) 唵阿婆卢酰(十九) 卢迦帝(二十) 迦卢帝(二十一) 夷酰利(二十二) 摩诃菩提萨埵(二十三) 萨婆萨婆(二十四) 摩罗摩罗(二十五) 摩酰摩榼利驮孕(二十六) 俱卢俱卢羯幪(二十七) 度卢度卢罚阇耶帝(二十八) 摩诃罚阇耶帝(二十九) 陀罗陀罗(三十) 地利尼(三十一) 室佛啰耶(三十二) 遮罗遮罗(三十三) 摩摩罚摩啰(三十四) 穆帝晒(三十五) 伊酰移酰(三十六) 室那室那(三十七) 阿啰嘇佛啰舍利(三十八) 罚沙罚嘇(三十九) 佛罗舍耶(四十) 呼卢呼卢摩啰(四十一) 呼卢呼卢酰利(四十二) 娑罗娑罗(四十三) 悉利悉利(四十四) 苏卢苏卢(四十五) 菩提夜菩提夜(四十六) 菩陀夜菩陀夜(四十七) 弥帝利夜(四十八) 那啰谨墀(四十九) 地哩瑟尼那(五十) 波夜摩那(五十一) 娑婆诃(五十二) 悉陀夜(五十三) 娑婆诃(五十四) 摩诃悉陀夜(五十五) 娑婆诃(五十六) 悉陀喻艺(五十七) 室皤啰耶(五十八) 娑婆诃(五十九) 那啰谨墀(六十) 娑婆诃(六十一) 摩啰摩啰(六十二) 娑婆诃(六十三) 悉啰僧阿穆佉耶(六十四) 娑婆诃(六十五) 娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六) 娑婆诃(六十七) 者吉罗阿悉陀夜(六十八) 娑婆诃(六十九) 波陀摩羯悉哆夜(七十) 娑婆诃(七十一) 那啰谨墀皤伽啰耶(七十二) 娑婆诃(七十三) 摩婆利胜羯啰夜(七十四) 娑婆诃(七十五) 南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六) 南无阿利耶(七十七) 婆嚧吉帝(七十八) 烁皤啰耶(七十九) 娑婆诃(八十) 唵悉殿都曼多啰钵驮耶(八十一) 娑婆诃(八十二)此真言名大悲心。当知其形貌相状。於一切处平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。真言行人。知是九相。是大悲心。住於净室。澡浴清净。虔诚供养。发宏誓愿(广如大悲陀罗尼经)。入四无量心三摩地智。制心一处。更莫异缘。如法持诵。菩萨是时。当以千眼照见。千手护持。所有世间经书。悉能受持。众生诸病。悉能治之。亦能降伏天魔外道。山精鬼魅横相恼乱者。诵此真言一徧。彼皆被缚。持诵者。若在水中沐浴。其众生得此人浴身之水。沾着其身。一切恶业重罪。皆得消灭。悉能转入他方净土。莲华化生。行於道路。大风时来。吹此人身毛发衣服。余风下过。诸类众生。得此人吹身之风飘着身者。一切重障恶业。并皆灭尽。更不受三恶道报。当知此观世音。於过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。大悲愿力。现作菩萨。一切人天。常须供养。专称名号(此於大悲菩萨身。作如是随喜赞叹)。集福灭罪。往生极乐也。
若患虫毒。取龙脑香。和拙具罗。各等分。以井华水和。煎取一升。於千眼像前。加持百八徧。服之。
蛇蝎所螫。取乾姜末。加持七徧。着疮中。即除患疟。取师子虎豹豺狼皮。加持三七徧。披着身上。即愈。
蛇螫。取被螫人耳垢。加持三七徧。着疮上。即差。
患疟入心。闷绝欲死。取桃胶一粒。如桃核大。清水一升和。煎取半升。加持七徧。服即差。其药莫使妇人煎。
耳聋。加持胡麻油着耳中。即差。
徧头风。耳鼻不通。手脚不随。胡麻油煎青木香。加持三七徧。摩拭身上。永除 又方。取纯牛酥。加持三七徧用之。亦得。
难产者。取胡麻油。加持三七徧。摩妇人脐中及玉门中。即易生。
怀妊。子死腹中。取牛膝草一两。清水二升。和煎。取一升。加持三七徧。即出。亦无痛苦。胎衣不出。亦服此药。即下。
猝患心痛不可忍者。名遁尸疰。取熏陆香乳头成者。一颗。加持三七徧。口中嚼咽。不限多少。令变吐即差。戒五辛酒肉。
若被火烧。取乌牛粪。加持三七徧。涂之。
蛔虫蛟心。取白马尿半升。加持三七徧。服之。重者一升。虫如綟索出来。
丁疮。取凌霄叶捣汁。加持三七徧。着疮上。即拔根出。立差。
眼赤有翳。及努肉。取枸杞叶滤汁。加持三七徧。浸青铜一宿。更诵七徧着眼。即差。
患畏。夜卧不安。出入惊怕。取白线作索。诵三七徧。作二十一结。系项。怕畏即除。亦能灭罪。
家中横起灾难者。取石榴枝寸截。一千八段。两头涂酥酪蜜。一诵一烧。尽千八徧。灾难除灭。要在佛前作之。
夫妇不和。取鸳鸯尾。於大悲心像前。诵一千八徧。带之。即终身欢喜相爱敬。
虫食苗稼及树果等。取净沙土。或净水。加持三七徧。散其四边。虫即退出也。净水洒果。虫不敢食。自然保护。
此大真言王。若对枯树诵之。尚得生枝叶华果。何况有情有识众生身心。患苦治而不差。无有是处。
一心奉请大悲手眼各各真言曼荼罗法(拜观同上) 此逐条一一各有真言。随文观想。手印可仍用莲华。
若为富饶种种珍宝资具者。当於如意珠手。真言曰。
嚩日啰嚩哆啰。吽癹咤(珠之咒曰摩罗摩罗。中含如意赤光等义)若为种种不安求安稳者。当於羂索手。真言曰。
唵。枳哩攞啰谟捺啰。吽癹咤(羂索之咒曰摩罗那罗。中含如意坚固义)若为除灭腹中诸病苦者。当於宝钵手。真言曰。
唵。枳哩枳哩嚩日啰。吽癹咤(宝钵之咒曰呼嚧呼嚧酰利。作法无念作法自在义也)若为降伏一切魍魉鬼神者。当於宝剑手。真言曰。
唵。帝势帝惹睹尾儜睹提娑驮野。吽癹咤(宝剑之咒曰帝哩瑟尼那。金刚王宝剑最坚最利义也)若为降伏一切天魔外道者。当於跋折罗手。真言曰。
唵。你陛你跋野摩诃室哩曳。萨嚩贺(跋折罗之咒曰者吉罗阿悉陀夜。降伏诸怨魔无比成就义也)若为摧伏一切怨敌者。当於金刚杵手。真言曰。
唵。嚩日啰祇儜钵啰你钵多野。萨嚩贺(金刚杵之咒曰娑啰娑啰。坚固力义也)若为一切处怖畏求安稳者。当於施无畏手。真言曰。
唵。日啰曩野。吽癹咤(施无畏之咒曰那啰谨墀皤伽啰耶。中含义若云。贤爱护者唯我光王观自在。当施无畏也)若为眼暗求光明者。当於日精摩牟手。真言曰。
唵。度比迦野度比钵啰嚩俚儜。萨嚩贺(日精摩牟之咒曰室佛啰耶。放光义也)若为热毒病求清凉者。当於月精摩牟手。真言曰。
唵。苏悉帝揭哩。萨嚩贺(月精摩牟之咒曰度卢度卢。中含明而能决定而能净义也)若为荣官益职者。当於宝弓手。真言曰。
唵。阿左尾[口*隶]。萨嚩贺(宝弓之咒曰罚沙罚嘇中含十夫笑言义也)若为诸善朋友早相逢者。当於宝剑手。真言曰。
唵。迦摩攞。萨嚩贺(宝剑之咒曰波夜摩那。中含欢喜称名义及成就义)若为除种种病恼者。当於杨枝手。真言曰。
唵。苏悉地。迦哩嚩哩哆喃哆。目哆曳嚩日啰嚩日啰。畔驮贺曩贺曩。吽癹咤(杨枝之咒曰穆帝晒。中含解脱义也)若为除灭一切恶障难者。当於白拂手。真言曰。
唵。钵那弭儜。婆誐嚩帝。谟贺野惹誐谟贺儜。萨嚩贺(白拂之咒曰摩摩。言诸法离我所。时善之至也)若为善和一切眷属者。当於宝瓶手。真言曰。
唵。揭[口*隶]糁满焰。萨嚩贺(宝瓶之咒曰那啰谨墀中含贤爱善护义也)若为辟除一切虎狼诸恶兽者。当於旁牌手。真言曰。
唵。药葛钐曩那野战。捺捺啰达耨舍哩野。跋舍跛合。萨嚩贺(旁牌之咒曰罚阇耶帝。中含广博严净义乃度生死也)若为一切时一切处离官难者。当於斧钺手。真言曰。
唵。味啰野味啰。野萨嚩贺(斧钺之咒曰悉啰僧阿穆佉耶。中含爱护不舍义也)若为得男女及诸仆使者。当於玉环手。真言曰。
唵。钵那给味啰野。萨嚩贺(玉环之咒曰呼嚧呼嚧摩啰。中含作法如意义)若为成就种种功德者。当於白莲华手。真言曰。
唵。嚩日啰味啰野。萨嚩贺(白莲华之咒曰羯蒙。办诸功德事义也)若为求生十方佛土者。当於青莲华手。真言曰。
唵。枳哩枳哩嚩日啰。部啰畔驮吽癹咤(青莲华之咒曰哩驮孕。莲华心义也)若为得大智慧者。当於宝镜手。真言曰。
唵。尾萨普啰那啰葛叉。嚩日啰曼荼攞吽癹咤(宝镜之咒曰室那室那。大智义也)若为面见十方一切诸佛者。当於紫莲华手。真言曰。
唵。萨啰萨啰嚩日啰迦啰。吽癹咤(紫莲华之咒曰佛啰舍耶。象王之子义也)若欲得地中诸伏藏者。当於宝箧手。真言曰。
唵。嚩日啰。播室迦哩揭囊[牟*含]啰。吽(宝箧之咒曰悉陀喻艺室皤啰耶。中含自在成就义也)若为成就天仙道者。当於五色云手。真言曰。
唵。嚩日啰。迦哩啰咤[牟*含]咤(五色云之咒曰摩酰摩酰。中含大自在义也)若为求生诸梵天者。当於军持手。真言曰。
唵。嚩日啰。势佉噜咤[牟*含]咤(军持之咒曰陀罗陀罗。能持义也)若为求生诸天宫者。当於红莲华手。真言曰。
唵。商揭[口*隶]。萨嚩贺(红莲华之咒曰波陀摩羯悉跢夜。第一座莲华心义也)若为辟除他方逆贼怨敌者。当於宝戟手。真言曰。
唵。糁昧野。祇儜贺哩。吽癹咤(宝剑之咒曰摩诃罚阇耶帝。中含最胜广大法道起脱生死苦义也)若为呼召一切诸天善神者。当於宝螺手。真言曰。
唵。商揭[口*隶]。摩贺糁满焰。萨嚩贺(宝螺之咒曰俱卢俱卢。中含以螺结界义也)若为使令一切鬼神不相违逆者。当於触髅杖手。真言曰。
唵。度曩。嚩日啰[口*郝](髑髅杖之咒曰伊酰伊酰。中含顺教义。亦含顺召义)若为十方诸佛速来授手者。当於数珠手。真言曰。
曩谟啰怛曩怛。啰夜野唵。阿那婆帝。尾惹曳。悉地悉驮栗替。萨嚩贺(数珠之咒曰佛啰舍利。得佛珠义也)若为成就一切上妙梵香声者。当於宝铎手。真言曰。
曩谟钵娜[牟*含]。播拏曳。唵。阿密[口*栗]担。俨陛。室哩曳。室哩[卤*占]哩儜。萨嚩贺(宝铎之咒曰遮啰遮啰。中含法雷吼时诸行遍空义也)若为一切口辩言辞巧妙者。当於宝印手。真言曰。
唵。嚩日啰儜。担惹曳。萨嚩贺(宝印之咒曰萨婆萨婆中含一切乐利义也)若为善神龙王常来拥护者。当於俱尸铁钩手。真言曰。
唵。阿嗗噜哆啰迦啰。尾沙曳。曩谟萨嚩贺(俱尸铁钩之咒曰地利尼。中含遮持不善。及推开罪恶义)若为慈悲覆护一切众生者。当於锡杖手。真言曰。
唵。那[口*栗]替。那[口*栗]替。那[口*栗]咤钵底。那[口*栗]帝。娜夜钵儜。吽癹咤(锡杖之咒曰弥帝利夜。即慈心义也)若为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人恭敬爱念者。当於合掌手。真言曰。
唵。钵纳曼惹陵。纥哩。(合掌之咒曰悉利悉利。吉祥殊胜义也)若为生生之处不离诸佛边者。当於化佛手。真言曰。
唵。战娜啰婆[牟*含]。咤哩迦哩娜。祇哩娜。祇哩抳。吽癹咤(化佛之咒曰阿啰嘇。我为法王於法自在义也)若为生生世世常在诸佛宫殿中。不处胎藏受身者。当於化宫殿手。真言曰。
唵。微萨啰微萨啰。吽癹咤(化宫殿之咒曰罚摩啰。中含最胜离垢无比如意义也)若为多闻广学者。当於宝经手。真言曰。
唵。阿贺啰。萨啰嚩尼。你野驮啰。布你帝。萨嚩贺(宝经之咒曰悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃谓成就一切大义义也)若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当於金轮手。真言曰。
唵。设那弭左。萨嚩贺(金轮手之咒曰菩提夜。即无上大道心义也)若为十方诸佛速来摩顶受记者。当於顶上化佛手。真言曰。
唵。嚩日哩尼。嚩日嚂艺。萨嚩贺(顶上化佛之咒曰菩驮夜。即佛陀耶。菩提树下了了觉知证佛果位义也)若为繁盛果蓏诸谷稼者。当於葡萄手。真言曰。
唵。阿摩攞剑。帝你儜。萨嚩贺(葡萄手之咒曰阿悉陀夜。中含无量成就义也)一心奉请十一面观世音菩萨真言曼荼罗法(拜观同上) 菩萨欲众生忆念善法。离忧除病。调伏诸魔鬼神。救狱中系解诸厄难。说此真言。印相。合左右腕。二大指并竖。以二头指屈中节。各以头压二大指头。二中指头相拄。二无名指直竖。头指来去。其真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)(下同)怛啰(二合)(下同)夜(引)也(一) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(下同)枳穰(二合)(引)曩娑(引)誐啰吠[口*路]者曩尾喻(二合)(二) 诃啰若(引)也(三) 怛陀(引)(下同)蘖多(引)夜(四) 啰诃(二合)(下同)帝三藐三没驮(引)也(五) 曩莫萨嚩怛陀蘖帝毗庾(二合)(六) 啰诃毗药(二合)(下同)(七) 三藐三没驮(引)毗药(八) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(九) 嚩路枳帝湿嚩(二合)啰也(十) 冒地萨怛嚩(二合)(引)(下同)也(十一) 摩诃萨怛嚩也(十二) 摩诃迦(引)噜抳迦(引)也(十三) 怛你也(二合)陀(十四) 娜啰娜啰(十五) 地哩地哩(十六) 度噜度噜(十七) 壹知嚩知(十八) 者隶者隶(十九) 钵啰(二合)者隶钵啰(二合)者隶(二十) 矩苏铭(二十一) 矩苏摩嚩隶(二十二) 壹哩弭哩(二十三) 止哩止致(二十四) 惹(引)罗摩(二十五) 跛曩也跛罗么秫驮萨怛嚩(二合)(二十六) 摩诃迦(引)噜尼迦娑嚩(二合)(引)诃(引)(二十七)依教作法者。用坚好白檀香。雕观世音像。长一尺三寸。作十一头四臂。右第一手把念珠。第二手施无畏。左第一手持莲华。第二手执君持。其十一面。当前三面作寂静相左三面威怒相。右三面利牙出现相。后一面作笑怒容。顶上一面作如来相。头冠中各有化佛。种种璎珞庄严其身。像成作坛。从白月一日至八日。三时念诵。不限徧数。乃至十三日。其日食三白食。广大供养。取菩提树木然火。更别取菩提树木长十指截。以苏合香油揾两头。一千八徧。投护摩炉中。地即震动。其像亦动。顶上佛面出声。赞行者言。善哉佛子。汝能勤苦求愿。我皆令汝满足成就。腾空隐形。持明仙。转轮法王。乃至与我无异。汝必现获如是等成就。
若於月蚀时。取酥一两。置於银器。对像前诵真言七徧。自吃及与他吃。一切疾病。皆得除愈。若从初蚀。乃至月还生。无间念诵。当获悉地。
人疫牛疫及余畜疫。於像前。取苦楝木。揾芥子油。作护摩。以绯缕左搓作线。粗如铜箸。为两条。诵一徧作一结。乃至七结。系於患者颈下。或头髻中。疫病除息。
鬼魅所持。取白线。如前加持。系於寂静面。经宿然后取。结二十一结。系病者头下。即得除愈。
他方怨贼来侵。以此像面。正向彼怨贼来所。种种香华饮食供养。取烟脂大如大豆。加持一千八徧。涂像左厢嗔面之上。令彼怨贼不能前进。
若人相恨。取五色线搓为索。像前胡跪。一诵一结。作一百八结。系像左厢嗔面相上。经一宿已。解取自系右臂之上。令彼嗔者。和解欢喜。
若求善事。取五色线作索。像前一诵一结。成七结已。系着正前像面顶上。经一宿。手取系自身。所求如意。
自知有障难。取种种香相和涂像。复以香水洗浴其像。浴像毕已。还收取水。对像加持一百八徧。浴自身体。障难消灭。
若患一日二日三日四日疟病者。诵之即愈。
鬼打人。或癫痫瘰疬白癞蛊毒等。加持土芥子。和白檀香一七徧涂之。即愈。
患邪风。加持油涂。即愈。
耳痛。以青木香油。和桦皮煎。加持滴耳中。其痛即止。亦治偏头痛。
一切病患处。才诵加持无不除愈。
即不先行修持。亦能成就一切事业。
第一面瞋印(起立并脚指齐。屈左手小指。以大指压甲上。余三指磔开直伸。将此三指瞋着额上。以右手虎口叉右腰。则四指面前向。作瞋形。此印。能推伏一切恶魔外道。皆无所畏。作此印处。一切鬼神。永皆无有)。
第二面高慢印(准前。唯改左手中指名指小指屈入掌中。头指屈中节。与大指头齐头。开二分许。着眉间。指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。若结此印。六道众生。一切皆得离诸苦难)。
第三面大瞋印(准前。唯改左大指屈向掌中。以中指名指小指屈抱之。头指直伸。头指头向口。勿令着口。舌与头指一时俱动。面目作大瞋形。作此印法。一切鬼病。悉皆除差)。
第四面濡(音软)心印(准前立地。以左手叉左腰侧。右手头指无名指小指屈向掌中。以大指压头指名指上。中指直伸。着眉间。中指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。日日作之。烧香供养。观世音菩萨欢喜随其所欲。皆得称意)。
第五面大怒印(准前立地。唯改右手中指直竖。用头指[打-丁+必]在中指背上。头当上节。并屈。名指小指。少少届曲。中指与无名指头。开二寸许。大指直竖。大指头与中指头。开四寸许。大指头着於顶上。中指头向前。莫着头。若结此印。一切恶人恶鬼神等。皆悉变心。转作好心)。
第六面诃遣印(准前立地。唯右手屈臂。节斜出外。总伸五指相傅。横掌。以大指侧当胸。勿令着胸。若治鬼病。即以此印掌向右斫之日日烧香作此印者。诸恶障难。一切皆灭也)。
第七面得胜印(准前立地。左右二手。各屈大指在掌中。以中指名指小指抱之。左右头指头侧相着。左右中指名指小指背中节相着。将於眉上。翻着头指头向下垂。若作此印。降伏一切鬼神天等。悉皆怖畏。当用治病)。
第八面最胜印(当起立地。两脚相离二尺许。脚指并齐。左右中指。屈中节在掌中。次以并二大指压上。左右头指名指小指。指头皆着指侧皆开。合腕。以二大指下节当额上着。指头向上。若作大功德道场。起大风雨。结此印。诵真言一百八徧。将盐末和白芥子护摩。其风雨应时即止。若入坛时被鬼病者。如上护摩。其病即差)。
第九面无能压印(当起立地。左右脚跟头相向着。大屈二脚膝。如坐不坐。左右手中指名指小指。屈在掌中。三指中节背相拄着。二头指竖头斜相着。二大指头亦相着。以傅中指侧。将以先着胸上。次举其印。以左右中指名指小指着於额上。头指头向上。菩萨作此印时。天魔鬼神。悉皆倒地。日日作此。并种种供养。能延寿命。寿终生阿弥陀佛国)。
第十面无能胜印(起立地。先大屈左脚膝。正直。踹踏地。脚指向前。右脚斜直伸向右边。脚指向前。反叉左右手。头指无名指在掌中。右压左。左右小指中指头相着。并二大指直竖。莫着头指侧。合腕。举印向右腋上着。诵真言七徧。竟更举向额上着。更诵七徧。随何国土。作此法者。五谷丰熟。人民无病。能破一切诸外道法)。
第十一面破魔军印(合腕。左右大指小指并竖。头指中指名指各屈。头相离一寸许。诸指头侧。各开半寸许。举之。以腕下在头顶上着之。屈右膝。如前身印。伸左膝。亦如前身印)。
一心奉请莲华如意摩尼转轮心真言曼荼罗法(拜观同上) 此真言有大神力。犹如摩尼宝。亦如如意树。能满有情一切胜愿。观世音愍众生故。於鸡喇斯山大会中说。满虚空际。起种种色云。天乐和鸣。供养於佛。见闻之人。住慈忍力。印相。二手合掌。二头指屈如宝形。二中指屈相拄如莲华叶合。竖二大指。即成。真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也(一) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(引)嚩[口*路](引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)也(二) 冒(引)地萨怛嚩(二合)(引)也(三) 摩贺(引)萨怛嚩(二合)(引)也(四) 摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)也(五) 怛你也(二合)佗(去)(引)(六) 唵(引)(七) 斫讫啰(二合)袜底振多(引)摩抳(八) 么贺(引)跛纳铭(二合)(九) 噜噜底瑟姹(二合)(十) 入嚩(二合)(引)攞阿迦啰洒(二合)也(十一) 吽泮咤(半音)娑嚩(二合)(引)诃(引)(十二)大心真言。准前根本印。名指小指外相叉。即成。真言曰。
唵(引)(一) 跛娜么(二合)振跢(引)摩抳入嚩(二合)攞吽(引)(二)心中心真言。准前根本印。中指外相叉。小指横竖。即成。真言曰。
唵(引)(一) 嚩啰娜跛纳铭(二合)吽(引)(二)若求大功德。修此真言法者。不假占择日月吉宿。亦不断食。亦不沐浴。亦不作坛。着常衣服。明水洒净。如常斋食。当於昼夜居净室中。面东趺坐。想圣观自在。相好圆满。如月初出。放大光明。坐莲华上。右手执如意摩尼宝。左手执金色莲华。身着妙衣。以摩尼珠穿为璎珞。复於心中心。想现骨噜(二合)驮如意轮明王。状淡红色。串华璎珞。种种严饰。右手把钩杖。左手持羂索。於菩萨右边立。次於左边。观有数珠母。左膝跪坐。形赤白色。颈挂数珠。二手捻珠如持课势(部母表为身。明王表为力)。真言明王。合一无异。如是观想。念诵不乱。烧沈水香。运心供养。恭敬礼拜。随心所办。香华供献而不断绝。六时。时别一千八十徧。相续不绝。一一字诵三洛叉。由住瑜伽观法念诵。所有过现五无间罪。极恶业障。自然消灭。百千事业。皆悉能作。无有余真言与此等者。若能受持。厄病皆除。若一日二日至七日热病。风黄脑黄痰癊癫痫蛊毒疔疥。凡是身病。悉皆治之。一切夜叉罗剎毗那夜迦恶魔鬼神。悉不能害。亦不畏刀兵水火恶风雷雹怨家劫盗王贼诸难。官事诤讼。皆得和解。若常五更诵此真言一千八十徧。如上之诸事。皆得解脱。自在如意。若能六时持诵。圣观自在。梦觉现身。住是人前。施与所愿。於一切时。爱护如子。阿弥陀佛。亦现其身。得见极乐世界庄严。斯人舍报。莲华化生。身相端好。识宿命智。又能现世。证诸神通。安怛陀那法。多闻持法。如意珠法。长年药法。雨宝雨法。见伏藏法。入修罗窟法。随意隐形法。种种药法。杵法。瓶法。世出世闲诸所乐法。皆得成就。
一者佩药。用牛黄白檀郁金龙脑麝香丁香白豆蔻红莲华须青莲华叶金箔白蜜。各等分。捣为丸。捣时诵真言。日月蚀时。置药像前。调调诵咒。咒药不绝。三相若现。即取受用。与诸部法同。犹如日轮。人所乐见。设若刑戮。以药熏佩。力段段坏。身得解脱。然有毒。不可妄服。
二者含药。以龙脑麝香郁金牛黄。相和捣研以天雨水和丸。如梧子大。亦於日月蚀时作法。若药成就。含之口中。一切所求。无不如意。
三者眼药。以雄黄。苍耳子烧取沥。红莲华须。青莲华叶。牛黄。郁舍。乾姜。小柏。或云象胆。荜茇。胡椒。海水沫。相和捣研。又以麝香龙脑生白石蜜。各减前药半分。相和精研。盛铜器中。置像前。亦於日月蚀时作法。随所现相。得上中下成就。取点眼中。功能甚广。
若天亢旱。以白芥子和酥。三日三夜。如法护摩。则降甘雨。若多霖雨风雹。取护摩灰。仰观空云。加持一百八徧。上散空中。其雨雹即止。
一心奉请六字大明真言曼荼罗法(拜观同上) 圣观自在。入阿鼻大地狱。度苦众生。及饿鬼等。令得清凉饱满。出大光明。徧照祇陀林园。除盖障问。光从何来。佛言。极乐世界观自在。自毗婆尸佛至今。常来此世。度诸恶趣。今此光明。菩萨在地狱所放。此菩萨威德无比。体同法界。一一毛孔。具百千万三摩地。有一毛孔名宝庄严。无障无碍。亦无触恼。普贤菩萨。入於其中。行十二年。不见边际。若持诵此。当得生彼毛孔中。不受沈沦。得证圆寂。(手印俟补)真言曰。
唵(引)(一) 么抳钵讷铭(二合)(引)吽(引)(二)此咒。乃观世音微妙本心。大乘中最精纯。余异瑜伽。犹如糠皮。六字明王。如精好米。书写者。与书八万四千法藏。无有异也。若以大金宝造微尘如来形像。不如书此六字中一字。依法受持。如得如意摩尼之宝。七代种族当得解脱。腹中诸虫。亦证菩提。贪嗔永灭。法藏圆满。破五趣轮回。净诸地狱。断除烦恼。救度旁生。圆满法味。释迦於过去宝上如来所。求此真言而不得闻。莲华上如来为说。我往昔历无量世界。至无量寿佛所。观自在为我说。才得闻之。
观行法相。周围四方。方各五肘。中心曼拏攞。安立无量寿。粉布应用因捺啰(二合)祢攞宝粖。钵讷么(二合)啰(引)誐宝粖。摩啰揭多宝粖。波胝迦宝粖。苏嚩啰拏(二合)噜(引)播宝粖。无量寿之右。安持大摩尼宝菩萨。於佛左边。安六字大明王。四臂。肉白如月。众宝庄严。左手持莲华。华上有摩尼宝。右手持数珠。下二手结一切王印。於六字大明足下。安天人种种庄严。右手执香炉。左手托钵。满盛诸宝。於曼拏攞四角。列四大天王。执持种种器仗。於外四角。安四贤瓶。满盛种种摩尼之宝。若人贫乏。不能办宝粖。可别用种种颜色而作之。寄旅亭。行路中。但能运想。成曼拏攞。此真言坛法。能令一切有情。离轮回苦速成佛慧 此乃至灵至捷之法。宣专精用之。大有神应。
一心奉请马头观自在破毒真言坚固真身言曼荼罗法(拜观同上) 观。慧义。世。普义。音。通义。马。神足义。头。作主义也。此大士。乃西方法坛弥陀部中部母。除五佛顶。彼即咒中王。故於一切密部中自在也(佛顶畏一字金轮佛顶。一字金轮佛顶无所畏。而佛眼尊真言。能调和安帖。以得其力而无伤残。力用无上矣)。最自在者。佛顶真言神。自在中自在。佛顶中一字金轮王也。一字金轮王出。则世出世闲大小自在者。皆失其自在。於一字金轮王前。自在自在者。佛眼尊也。菩萨无有大小。然示现如是相用。众生可得最胜依矣。
世间虎狠蛇蝎。螫害有情。或遇得叉迦龙。其毒无比。若为所啮。众咒不护(一切法有五等。谓下下一等。下中上三等。上上一等。也。圣用凡情。皆通此数)。惟诵此真言。彼有毒者反自破坏。伤者能全。(手印俟补)真言曰。
伊呬(引)呬摩贺(引)嚩日啰(二合)那契(一) 嚩日啰(二合)日契贺那贺那(二) 捺贺捺贺(三) 钵在钵在(四) [口*(缆-(罩-卓))]誐[口*(缆-(罩-卓))]誐(五) 惹腊波(二合)惹腊波(二合)(六) 阿(引)尾舍阿(引)尾舍(七) 喝哩屹哩(二合)(引)舞(引)倪也(二合)(引)钵野底娑(引)贺(引)(八)若人夜失不净。取於白线。加持第二咒八百徧。然后作咒索。一诵一结。为三七结。即用系腰。更不漏失也。(手印俟补)真言曰。
哆侄他(一) 勃地勃地(二) 素勃地(三) 因达[口*梨](二合)勃地(四) 摩迷轮(上音)迦嚂(上音)(二合)(五) 婆啰谋者都(六) 娑(去音)诃(七)一心奉请观自在菩萨消伏毒害真言曼荼罗法(拜观同上) 毗舍离民。遇大恶病。七窍流血。佛命彼民。具杨枝水。请观世音说此真言。鬼即散去。(手印俟补)真言曰。
多[口*耶]咃(一) 呜呼腻(二) 摸呼腻(三) 斗婆腻(四) 耽婆腻(五) 安荼詈(六) 般奈詈(七) 首埤帝(八) 般般荼啰啰(九) 婆私腻(十) 多侄咃(十一) 伊梨(十二) 寐梨(十三) 鞮首梨(十四) 迦婆梨(十五) 佉鞮端耆(十六) 旃陀梨(十七) 摩登耆(十八) 勒叉勒叉(十九) 萨婆萨埵(二十) 萨婆婆(二十一) [口*耶][日*卑]纱呵(二十二) 多荼吪(二十三) 伽帝伽帝(二十四) 腻伽帝(二十五) 修留毗(二十六) 修留毗(二十七) 勒叉勒叉(二十八) 萨婆萨埵(二十九) 萨婆婆[口*耶]啤(三十) 纱诃(三十一)一心奉请观世音菩萨治五舌塞喉真言曼荼罗法(拜观同上) 若患喉闭舌缩。咒土三徧。涂痛上即愈。(手印俟补)真言曰。
南无勒囊囊利蛇蛇(一) 南无阿利蛇(二) 婆路吉坻(三) 舍伏罗蛇(四) 菩提萨埵蛇(五) 摩诃萨埵蛇(六) 多掷哆(七) 梨蜜梨(八) 梨蜜梨(九) 伽罗梨蜜梨(十)乾陀梨弥(十一) 毗至梨(十二) 娑诃(十二)一心奉请观世音菩萨诸根具足真言曼荼罗法(拜观同上) 归命同前(皆如大悲起首)。
若有诸根不具者。烧沈水香。加持草百八徧摩之即得满足。(手印俟补)真言曰。
多掷哆(一) 秀弥秀弥(二) 乞利乞利(三) 富力泞(四) 三富力泞(五) 富罗尼蓝(六) 阿恒钳(七) 希男多梦钳(八) 婆利富囊罗(九) 毗沙提遮陀婆思尼(十) 比利比利蛇(十一) 婆蓝(十二) 钳菩提(十三) 菩提萨埵婆蓝(十四) 婆利富力囊(十五) 摩奴罗痴三波利富囊摩(十六) 俞婆拔提(十七) 莎呵(十八)一心奉请观世音菩萨咒肿真言曼荼罗法(拜观同上) 此咒。以胡麻油。加持三七徧涂之。即愈。咒中仍加归命数语(如大悲咒起首)。凡用此咒。先诵愿文。文曰。天上七女。授我良药。唾山山崩。唾石石裂。唾水水绝。唾火火灭。唾金金缺。唾木木折。唾痈痈死。唾肿肿灭。海中大鱼。化为鳖。雷起西南。不闻其音。虾蟇在中。食肉其心。大肿如山。小肿如拳。唾一肿。千肿止。唾一痈。千痈死。愿令我所咒。即从如意。(手印俟补)真言曰。
哆绖他(一) 枳哩枳哩(二) 只哩只哩(三) 毗(上)只哩毗(上)只哩(四) 娑(上) 婆诃(五)一心奉请文殊师利根本一字真言曼荼罗法(拜观同上) 佛在净居天宫。为欲守护诸众生故。说此文殊师利童子行轮真言法。若能受持。文殊菩萨。长来拥护。於觉於梦。来现身相。及诸善事。此咒。能消一切灾障。恶梦怨敌。五逆四重。十恶罪等。能禁邪恶咒法。成就一切善事。此真言王。尚能摄召文殊本身。何况其余诸凡圣等(手印俟补)真言曰。
唵(引)(一) 齿临(二合)(二)於白[迭*毛]上。画池水。水中生一茎三干曰色莲华。中枝莲华。文殊师利作童子相。头有五髻。金色严身。体着青衣。师子座上。半加趺坐。左足垂下。莲华承之。作说法相。诸相圆满。面有喜怒之容。目观行人。右枝莲华。普贤菩萨。一切庄严。诸相诸足。身紫绿色。着於青衣。真珠璎珞以为络腋。左手执如意宝珠。右手执白佛。左校莲华。画圣观自在。身如中秋月色。诸相具足。一切庄严。亦着青衣。还以真珠璎珞而为络腋。左手执白莲华。右手执金刚拂。面带喜相。瞻仰文殊。其莲华茎。作大绿宝色。二龙王捧之。右近边角。画持诵者。上二角。画二散华天子。若有发无上菩提心者。诵之一徧。能护自身。两徧。能护同伴。三徧。能护一家。四徧。能护一村。五徧。能护一城。百徧。能护一国。千徧。能护四天下。此真言法。疗病护身。当为第一。秘密最上。要而言之。凡有所为。悉皆成就。纵不入坛作法。直尔诵持。手触彼时。即便随意。若於清旦。加持水洗面。能令见者欢喜。加持衣上。见者爱敬。
若患齿痛。加持齿木嚼之。揩齿痛处。即差。
眼痛。加持盐粖七徧。少点眼中。其痛便止。
耳痛。取象马粪聚上所生菌子。并巨胜油。即黑胡麻油。并盐少许。加持七徧。和合研碎。绞汁暖之。漏耳孔中。剎那即差。
女人产难之时。取阿咤留洒根。或牛膝根。取无虫水。磨捣令碎。加持七徧。涂在脐下。自然生下。母子俱安。
箭镞入骨。拔之不出。以十年酥三两。加持一百八徧。食此酥。兼涂疮上。箭镞即出。
宿食不消。腹中结痛。上变下泻。霍乱畏死者。可取乌盐或红盐。加持七徧。研碎。暖水令服。便差。
痢不止。橘根木瓜根。磨捣。加持七徧。和水服之。即差。
妇女五年十年二三十年不生男女。或自有病。或男子有病。或鬼或毒。当用十年以上酥一两。孔雀尾一两。纳於酥中。加持二十一徧。煎之。捣为末。以石蜜一两。大呵梨勒三颗。去核相和。咒之一百八徧。常以清旦。空腹尽服。於七日中即孕。
月水不息。以阿蓝部根一握。捣之。和乳热煎加持一百八徧服之。即差。
头痛。以乌翅羽。加持七徧。拂病人头。即愈。
疟疾。一日至七日。或长患。纯乳煮粥。着酥一两。加持一百八徧服之。即愈。
以要言之。若欲和合一切汤药。将服行者。皆须至心先加持二十一徧。速得如愿也。
一心奉请文殊师利菩萨宝藏真言曼荼罗法(拜观同上) 佛在净居天宫。般灭度后。於此赡部洲束北方。有国名大振那(亦名震旦)。其国有山。号为五顶(即清凉五台山也)。文殊童子。游行居住。为众说法。饶益群生。此法藏中。有真实最上殊胜无可比法。能为众生作如意宝。拥护一切十善国王。令得如意。寿命长远。甲兵休息。国土安宁。此大威德八字秘密真言。能与众生大黑暗中作光明灯(前六句。归命也)。大精进印相。两手合掌。八指相叉。皆屈掌中。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。真言曰。
南无阿钵哩弭多(一) 壤囊微宁湿嚩啰(引)誓捺啰野(二) 怛他(去)蓝多(去)野(三) 南无曼殊室哩曳(四) 矩忙啰部多(去)野(五) 怛你也(去)他(去)(六) 唵(引)(七) 阿(去)味罗吽却哳罗(八)若有见闻此真言者。如佛在世。如见文殊。若或难发心念诵。不能广备供养。又在家。种种逼迫。不可具依法则。但坚持禁戒。忆念不忘。亦得成就。
若欲卧时。诵此真言一百八徧。即得好梦。善知吉凶。
若患疟。有人对病者面。诵此真言一千八徧。其患即除。
国王王子妃后公主。宰辅百官。及众庶等。书此真言。安於宅中。其宅得大富贵。多财宝。儿女聪明利智。相貌端严。人所爱敬。所出言音。奉施无违。象马成群。奴婢无尽。灾祸消灭。一切吉祥也。
若能每日三时。念百八徧。所作称意。皆得圆满。设临命终。即得文殊亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。即得普门三昧。於生死苦。当永隔别。长依圣者。位阶三地。
取净白[迭*毛]。中画释迦。坐宝莲华。作说法相。右画文殊。身佩璎珞。颈挂胭珠。种种妙服庄严。身色如郁金。胡跪合掌。瞻仰如来。作请法势。次右观音普贤虚空藏无尽意。左画弥勒无垢称除一切障月光金刚(左右皆各五)。各处其位。具画本形。又於佛上空中。更画七佛。雷音王佛。除一切障佛。阿弥陀佛。功德处佛。普香佛。难胜行佛。心不动佛。身皆金色。作说法势。散华天子。扶座龙王。皆如法也。文殊下画阎曼德迦瞋怒王。仰观文殊。作曲躬受教势。弥勒下画持法人。勿失本相。如听法势。左右侍从。各画诸天。不得参错(当就本经细考)。
一心奉请文殊师利金翅鸟王真言曼荼罗法(拜观同上) 佛在净居天。赞文殊师利。顺真言大教。令一切众生。入三昧耶坛。通学地水火风空五种。由知此故。通达一切有情语言。不思议境界。乃至一切傍生。及诸金翅鸟王身法。悉皆通达。说已。文殊化为金翅鸟王。身容广大。无量眷属围绕。说过去百种法。印相。以二大拇指相萦绕。二手如展翅势。即成身印。诸龙若见。不敢违命。真言曰。
曩谟三满多没驮(引)喃(引)(一) 阿钵啰(二合)底(二) 贺多(三) 舍萨那南(引)(四) 怛你野(二合)陀(五) 唵舍句那(六) 摩贺(引)舍句娜(七) 尾旦多(八)跛乞叉(二合)(引)(九) 萨嚩跛曩(十) 誐那迦(十一) 佉佉佉呬佉呬(十二) 三摩(十三) 摩奴萨么(二合)啰(十四) 吽底瑟咤(二合)(十五) 冒(引)地萨怛舞(二合)(十六) 枳娘(二合)跛野底(十七) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(十八)此真言法。能召龙调龙捉龙。召蛇罚蛇。解一切毒。不为所中。持此法者。当於河岸侧。作六肘坛。画八叶莲华。中央画佛。作说法相。佛右。以粉画大圣文殊。合掌瞻仰。左画那罗延天。四臂持器。近那罗延。画金翅鸟王。作极可畏形。两翅股开。首戴华鬘。神面膺嘴。右手把九头四足蛇龙王。左手执三头四足蛇龙王。衣如天衣。彩色间饰。近金翅鸟王。画罗拏天。於文殊后。画无慧菩萨。善财童子。须菩提。合掌而住。是为中坛。次外院。东边以白灰捻。画金刚杵。南边。以炭末。画剑。北边。以黄画棒。西边以赤画羂索。如是画已。应以三甜(酥蜜酥也)供养。皆如法。或诵根本真言请一切圣众。於一切有情。起大慈心。作龙坐。贴膝而坐。然伽陀罗木火。以蛇刺木揾三甜。护摩一千八徧。即有成就。相现。众蛇来集。献阏伽水。作愿成就。亦诵根本真言发遣。以后。凡有所作。随诵成就。
又法。加持土块。投於火中。火即不热。若欲解之。加持草投之。
又法。诵真言七徧。加持江河泉。一切鱼不被网。
又若弹持诵真言。能召诸鱼。
凡一切疾病者。加持咒二十一徧。灌於顶上。病即除差。
被毒箭中者。加持水摇溅。其箭即出。
欲雨者。依前法。建立坛。取苦楝木然火。以白芥子护摩一千八徧。即降甘雨。若须多。更作护摩。即得随意。
取毕钵。加持二十一徧。手执。随方挥处。一切霜雹即去。
屋宅火灾。作前法。火即移去。
若不欲雪。作前法。雪即止。
被蛇毒中者。以泥作四个金翅鸟。诵真言。以水洒彼身上。即掷金翅鸟於四方。彼即各衔蛇来。行人作是言。汝饮彼人毒。毒即清散。便能起立。
取弓。加持箭。射四方。即有蛇缠箭却来。行者作是言。饮此毒。其被啮人即起。箭不可用铁镞。
加持炭。於地下画蛇。以阏伽木为杖鞭之。其画蛇即去。衔蛇而来。自饮其毒。死者即起。
加持幢盖。拂彼中毒死者。或加持乐器。弹系吹之。於彼身边。或以水洒。或以扇拂。或以泥涂。诵真言力。毒死者活。
又以萝卜子。捣和麻油烧之。此是钩召速疾香法。
一心奉请大慧菩萨增慧真言曼荼罗法(拜观同上) 人多忘失。以此真言。加持净水。於[一/(匚*(厂-一)*〡*(巨-匚))]时饮。日日如是。至七个月。或八个月。自然日记千颂。智慧渐增。根性明利。(手印待补)真言曰。
怛你也(二合)他(一) 唵(引)(二) 闭祖闭祖(三) 钵啰(二合)倪也(二合)嚩哩驮(二合)你(四) 惹啰惹啰(五) 弥驮(引)嚩哩驮(引)你(六) 地哩地哩(七) 没帝嚩哩驮(二合)你(八) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(九)一心奉请大随求菩萨安稳胎藏真言曼荼罗法(拜观同上) 所有一切大力鬼神。常於人间。侵害有情。食胎中子。闻此真言。悉皆惊怖。如火然身。余鬼再不食胎中子。反为作安稳也。(手印待补)真言曰。
唵(引)(一) 摩尼达哩(引)(二) 嚩日哩(二合)尼(三) 摩贺(引)钵啰(二合)底萨哩(引)娑嚩(二合)(引)贺(引)(四)一心奉请穰麌梨童女除蛇毒真言曼荼罗法(拜观同上) 世尊在灵山。游於香醉(山名)。见一童女。百福相好。庄严其身。鹿皮为衣。以诸毒蛇而为璎珞。蚖蝮之类。围绕伴戏。饮毒浆。食毒果。说此真言。若长受持。一切毒虫毒药。不能为害。蛇若啮此持咒人。此蛇之头。当破作七分。然勿於诸蛇前诵此真言。其蛇必死。修此法者。先诵随求真言一万徧。为前方便。然后作法。除毒之时。观想自身为穰麌梨童女。身相绿色。状如龙女。具足七头。项有圆光。应想四臂。右第一手持三戟叉。第二手执三五根孔雀尾。左第一手把黑蛇。第二手施无畏。璎珞耳珰。臂钏脚钏。庄严其身。并以诸蛇用为璎珞。想诸毛孔流出火焰。作此观已。於被螫人前。结根本印。以二手相传。如掬物势。以二小指相并。余八指各散开。微曲。又结随心印。以右手五指散开微屈。如师子爪形。加持自身五处。取一熟铜椀盛水。诵随心真言。加持七徧。以右手掬水。打被螫人心上。所有毒气。渐渐消灭。即於真言中诵增加之句。再取净土。加持七徧。周匝围绕被螫之人。一切诸毒。应时消灭(又瑜伽大教王经云。观想诸佛满虚空中。手持甘露瓶。灌此人顶。复想彼人。口中有一梵书[妳-女+口]字。其毒即时消灭)。又法。於被螫人前。结根本印。数诵吽字一字真言。或想扑字一字真言。皆能除毒。若人受持此法。日诵一徧。非但灭世间诸毒。亦能除灭身中三毒。根本真言曰。
怛你也(二合)他(去)(引)唵(引)壹里蜜帝(引)(一) 底里蜜帝(引)(二) 壹里底里蜜帝(引)(三) 努(鼻)迷努(鼻)么(引)里(引)曳(平)(引)(四) 讷泚讷蹉(去)(引)里(引)曳(平)(五) 得羯啰抳(鼻)(六) 嚩羯啰抳(鼻)(七) 羯湿弭(二合)(引)[口*隶](引)(八) 羯湿引(二合)(引)啰穆讫帝(二合)(引)(九) 恶祇(十) 恶伽(去)宁(十一) 恶伽(去)曩伽宁(十二) 壹里曳(十三) 壹里壹里(引)曳(十四) 阿(上)伽(去)(引)夜(引)曳(十四) 阿(上)伽(去)(引)夜(引)曳(平)(十五) 姶(乌合反)播(引)夜(引)曳(平)(十六) 湿吠(二合)(引)帝(引)(十七) 湿吠(二合)(引)多顿妳(引)(十八) 阿(上)曩(引)努(鼻)啰乞晒(二合)(引)娑嚩(二合)(引)贺(十九)随心真言。
唵(引)阿(上)枲尔贺(二合)(引)(一) 戍(引)攞尔贺吠(二合)(引)(二) 嚩啰(二合)迦(引)曳(引)(三) 仡啰(二合)娑仡啰(二合)娑(四) 入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗(五) 摩贺(引)迦(引)里(六) 摩贺(引)喻祇(引)(七) 湿嚩(二合)里(引)曳(引)(八) 唵(引)颇[齿*来](引)(九) 普咤啰奚(引)娑嚩(二合)(引)贺(引)(十) 吽癹咤(上半音)娑嚩(二合)(引)贺(引)(十一)其增加之句云。
左攞娑嚩(二合)(引)贺(引)尾铄娑嚩(二合)(引)贺(引)(以上菩萨部以下金刚部)。
一心奉请金刚萨埵菩萨入智真言曼荼罗法(拜观同上) 先结印契。二手作金刚缚。二大指入掌中。在小指名指之间。二头指相拄如环。亦如捻状。以金刚语。随意念诵。观前一肘间。有白莲华。上标梵书恶字。字有白光。流入心中。住白莲华上。则能发生微妙智。以是智故。即能如应了觉他心。知过去未来等事。得心坚固。能於一切如来教中。息一切苦难诸怖畏。成就三摩地。圆满一切愿。真言曰。
阿衍怛三摩欲(开口呼)嚩日囕(二合)(一) 嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(二) 弭底萨蜜哩(三合)耽阿尾舍野都(三) 谛曳嚩嚩日啰(二合)枳娘摩弩怛蓝(四) 嚩日啰(二合)吠奢恶(五)一心奉请金刚手菩萨止疟真言曼荼罗法(拜观同上) 疟疾诸鬼。食人精光而作活计。诵此真言。能断鬼命。鬼速驰散。(手印待补)真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)尾输(引)达野(二) 萨哩嚩(二合)(引)嚩啰拏(引)你(三) 驮萨帝曳(二合)(引)那三摩野吽(引)(四)一心奉请大悲空智金刚王请雨真言曼荼罗法(拜观同上) 用寒林线絣量界道。於坛中心。以寒林中五色粉为绘事(五色者。骨作白粉。炭作黑粉。砖作赤粉。雄黄作黄粉。阪罗叶作绿粉。如无。以石碌代之 密部中。用恶法秽物以胜魔邪。不知其详不敢轻议。又且慢怒染爱忿等以为名相。或髑髅饰杖。人头为数珠之类。亦加倍见恶相以降魔。切不可沙邪想。妄兴疑信。信须全妙。疑必到根。方得力也 若以符取物。或用咒隐形。此中不具大悲正直之光。必遭奇堕。慎之)画空智金刚大明王。八面四足。一十六臂。面各三目。作忿怒相。踏阿难陀龙王。当以香泥捏作阿难陀龙王像(此龙王九头。面目熙怡。状如天神。头上更出龙头)。其龙王及妃。种子字并用朴恶。以五甘露沐浴。散黑色华。次以龙华树汁涂之(或以白蒿汁代之)。复以象眵(目汁凝也)涂龙王顶上。於黑月十四日。取黑牛乳。盛满器中。令黑色童女。合青色线。於坛西北隅。开一小池。以阿难陀龙王。安彼池中。依法厉声诵此请雨真言。(手印待补)真言曰。
唵(引)(一) 苦噜苦噜(二) 渴痆渴痆(溺)(三) 末娑末娑(四) 渴咤渴咤(五) 枯咤野枯咤野(六) 阿难多(七) 閦婆葛啰(引)野(八) 那(引)誐(引)提钵多曳(九) 呬呬噜噜绀(十) 萨钵多(二合)播(引)多(引)罗誐耽(引)(十一) 那(引)誐(引)那(引)歌(引)哩沙(二合)野(十二) 末哩沙(二合)野(十三) 誐哩惹(二合)野(十四) 扑(十五) 扑(十六) 扑(十七) 扑(十八) 扑(十九) 扑(二十) 扑(二十一) 扑(二十二) 吽(引)(二十三) 吽(引)(二十四) 吽(引)(二十五) 莎贺(引)(二十六)诵此真言。若雨不降。即当倒诵此咒。即大雨。若再不雨。令彼龙王头破七分。若欲止雨。取寒林衣置於座下。诵此真言。即时止雨。(第二真言也)真言曰。
唵(引)(一) 阿哩也(二合)(二) 设摩(二合)舍(引)那毕哩(二合)夜(引)野(三) 吽(引)(四) 吽(引)(五) 吽(引)(六) 癹咤(半音)(七)又成就法。
尾卢野(引)尾卢野(引)诵此真言象即奔走。
曼摩(引)曼摩(引)诵此真言虎即奔走。
底梨野(引)底梨野(引)诵此真言熊即奔走。
伊犁弭梨朴扑扑诵此真言蛇即奔走。
一心奉请甘露军荼利菩萨真言曼荼罗法(拜观同上) 虚空藏菩萨。以慈慧方便。依教令轮。现作大忿怒形。摧伏一切修罗鬼神眷属。流沃甘露。洗涤行人藏识种熏习种子。速集福智。获净法身。印相。两手小指相交入掌。并屈二名指压叉间。二中指并伸。二头指屈如钩。住二中指初节后。如三股金刚杵形。二大指并伸。压二名指背。处於二中指间。真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一) 曩谟室战(二合)拏么贺嚩日啰(二合)俱[口*路](二合)(引)驮(引)也(二) 唵(引)(三) 户噜户噜(四) 底瑟咤(二合)底瑟咤(二合)(五) 满驮满驮(六) 贺曩贺曩(七) 阿蜜哩(二合)帝吽癹咤(半音)娑嚩(二合)(引)诃(引)(八)小心真言法。以左手大指压小指甲。余如三股杵形。此名羯磨印。前之真言名大心。印名三昧也。真言曰。
唵(引)(一) 婀蜜哩(二合)帝吽癹咤(半音)(二)修观者。入坛礼佛已。结加趺坐。想己身在一一诸佛前。以诸香华而为供养。不起此座。愍念有情。漂流六道。由自心虚妄。迷於真理。作诸不善。感招异熟种种苦果。人天诸趣。耽着五欲。求不得苦。於诸天中作变易苦。以妙觉华。开菩提心。观於寒冰地狱。以梵香芬馥。远离寒冰之苦。於饿鬼趣中。以天妙加持饮食。愿彼等充满。远离悭吝之业。观於修罗旁生。趣色无色界。心器矫诳瞋恚之心更巨。相残及耽着三昧味。以我般若等明。悉除彼等惑缠。不离此观。令一切杂染有情。速登菩提。然后依於仪轨。次第作布字法。令自身成本尊三摩地。即於顶上想梵书唵字赤色。具大光明。照耀十方。次观梵书婀字当心。色如珂雪。内外照耀。如大月轮。次观梵书蜜哩(二合)字。於两肩上。色如虹霓。徧照一切世界。次观梵书帝字於脐轮。色如皓素。光明润泽。照於无边世界。一切恶趣。次观梵书吽字於两[月*坒]。其色如黄金。光明照触无间恶趣。次观梵书颇字安两颈。其色如[纟-八]云。照触彼修罗。速令悟正道。次观梵书咤字安二足掌。素色。其形如半月。流出光明。照触诸外道。令舍邪见。归信三宝。由此布字三摩地。自身变成本尊。应观四面四臂。右手执金刚杵。左手满愿印。二手作羯磨印。身佩威光焰鬘。住月轮中。青莲华色。坐琴瑟盘石。正面慈悲。右面忿怒。左面作大笑容。后面微怒开口。如是观想念诵已。即结金刚缚定。入本尊真言字轮实相三摩地。即於雨目瞳人上。观梵书囕字。色如灯焰。微屈颈闭目。以心慧眼。照了心道。当於胸臆内。观想圆满菩提心月轮。炳现分明。离外散动。由智慧水澄净。得菩提心月影於中现。良久。心专注一缘。即於圆明上。以心真言字。右旋一一布列。默诵三五徧。即观。
第一唵字门。一切法本来无所得故(但心缘理。不缘於字。一道清净。徧周法界)。
第二阿字门。一切法本不生故。
第三蜜哩(二合)字门。一切法我不可得故(即成平等真如自性。成就恒沙功德)。
第四帝字门。一切法真如不可得故(内有微细能所缘因缘法义)。
第五吽字门。一切法因不可得故(因无所得故。果亦无所获)。
第六颇字门。一切法果不可得故(由果无所得故即成究竟圆满法身无漏法)。
第七咤字门。一切法无诤故。
由一切法无诤故。一切法本不可得。由一切法无所得故。一切法本无生。由一切法无生故。一切法我不可得。由一切法无我故。一切法真如不可得。由一切法真如无所得故。一切法因不可得。由一切法因无所得故。一切法果不可得。由一切法果无所获故。即一切法离诤。由一切法无诤故。获得清净无戏论实相三摩地。周而复始。由一念清净心相应故。获得无碍般若波罗蜜。无始时来。一切业障报障烦恼障。一时顿灭。十方一切诸佛及本尊现前。不久当获随意所乐世间出世间悉地。成就现身。证初欢喜地。菩萨十六大生。证无上正等菩提。
若妇人患月水恒出。及一切男女鼻孔出血者。取啰娑善那人苋菜根。各收二两。秔米泔汁及蜜。共和为丸。加持二十一徧。分为小丸。大如梧子。如法服之。其病即瘥。
若患鼻塞。又鼻中臭气不通者。取沙糖郁金华及酥。捣和如膏相似。灌之。即瘥。
若患半日头痛。以前药摩之。即瘥。
若人患眼。以药摩眼上下。即瘥。
若人痿黄不能食。腹中气块。喘息不平。咽喉大痛。取石盐阿魏药诃梨勒茴香子乾姜荜苃胡椒七味。等分各取半两。共捣为末。沙糖和丸。如枣大。空腹一服。每服一丸。无所忌禁。能令颜色肥好。丰足气力。
以上诸药。皆以牙印加持一百八徧。然后方服。
诸方有用牙印加持咒语者。其印相。以左手小指。[打-丁+必]於无名指根背上。次以中指。屈从无名指后。[打-丁+必]压小指背上。仍屈其上节。与无名指相侧着。次以食指(即第二指)。屈中节。压着小指甲。指头向掌。与无名指相侧着。次以大指。斜捺食指及中指二甲上。亦复与无名指相侧着。无名指直竖向上。真言曰(此牙印之真言也)。
唵。乌吽。诃那杜那末他。毗阇夜。阇夜蹉啰夜泼若人卒得心痛鬼疰。及中恶者。作此印印其痛处。诵此真言四十九徧。其痛即差。
若人中毒卒死者。手捻耳。挽口就耳。诵小心真言二十一徧。加持水七徧。洒面。复诵二十一徧与服。即苏。
若人患失心病。东西狂走。或脱衣坐。或乱头发。或取尘土以污其身。复欲行房。数数吃食。皆言不饱。或相打杀。不避水火。如是种种多端。决定知是鬼入身中。令作此病。行人与作二肘水坛。手执香炉。供养诸佛。烧安息熏陆二种香。病人头上作护身印。数诵真言。不一二日。其病即瘥。
若被毒药入腹中者。手执刀子。至心诵真言一百八徧。以此刀子遥画彼人身上。即差。
诵此咒者。若欲食时。为军荼利出食少分。诵真言七徧。所在之处。恒随拥护。日日作之。金刚军荼利心大欢喜。长不远去。治病大验。
此甘露金刚法。於治病最宜。然或不得好梦。不可去。或病人家使者来。面向西南西北。其病不差。或使者举左手。数数摩面。皆不吉祥。若去。即失名闻。
一心奉请密迹力士大权神王(即秽迹金刚也)真言曼荼罗法(拜观同上) 佛於跋提河边娑罗双树间。临入涅盘。有螺髻梵王。将诸天女。共相娱乐。不来觐省。时诸大众。驱小咒仙。往彼令取。才嗅秽气。锁禁中围。复策金刚持咒而去。乃至七日。无人取得。尔时根本智佛。常乐寂光乃以后得智大徧知神力。随在心。化出不坏金刚。即自腾身。自梵王所。指其秽物。变为大地。二部咒仙。各还神通力。梵王发心来至佛所。(手印用金刚拳等)真言曰。
唵(引)(一)(○上音读。从胸引声至喉中。俗传读作瓮音。恐未可信) [口*佛]咶啒[口*聿](二) 摩诃般啰(二合)(三) 很那碍(四) 吻汁吻(五) 酰摩尼(六) [口*微]咭[口*微](七) 摩那栖(八) 唵斫急那(九) 乌深暮(十) 啒[口*聿](十一) 吽吽吽(十二) 泮泮泮(十三) 泮泮娑诃(十四)(○古经。本咒四十三字。唐太宗朝人多持诵。感验非一。后人除去十字而不灵。以防妄用。今不除去)时有梵王名曰救世。启告大权神王。愿得久住世间。拔济众生一切苦厄。是时神王为住一七日。与螺髻梵王。及诸海会众。说法身无相。淫瞋邪见。覆蔽真如。如青天无物。黑云瞥起。皆汝心造。非从外来。满七日已。即入寂定。次有化神王。忽然乘空而至。手提贝多白[迭*毛]数丈。香胶矾粉诸般颜色。右手引笔。画出三面八臂九目大威德神王像。身青黑蓝淀色。赤发上竖。八龙缠臂以为庄严。右一手开山印。二手金刚杵。三手宝铃。四手宝印戟。左一手都摄印。二手火轮。三手索。四手宝剑。左脚按阎浮界。踏宝石上。右脚印空翘之。吽光猛焰。作大忿怒。如是画已复划四大宝印。书四十二灵符。指结五印契。悉皆付与螺髻梵王受持奉行。尔时化王。与螺髻梵王摩顶受记。号清净光明如来。遂隐入本神王身中。本神王紫金光聚。隐入金棺。神王言。凡诵一切真言。先须作坛。诵此真言。不须作坛。但以沈檀香木。刻一跋枳金刚[楛-古+(太/皿)]杵(跋枳即跋折啰。此言金刚也 陀。罗尼集经。载金刚商迦罗坛印法云。画作人面。其面头上画跋折啰形。立着头上。其身画作杖形。如锡杖)。於佛塔中。或静室内。用香泥涂地。随其大小。於[巾*((ㄇ@人)/登)]像前。设一盆器。满盛净水。置杵其上。诵三十万徧。以为先行。然后於月圆夜。广设供养。竟夜持诵。声不断绝。即见水涌杵动。放光照耀。或变作种种异物。亦勿怪之。专意更诵。其杵升起。离地三尺。或五六七尺。乃至一丈。行人即须归依忏悔发愿。我於彼时。即现真身。随行人意。常为给使。所愿乐者。并皆速得如意。我即授与菩提之记。若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者。即作止雷雹印。以左手中指无名指小指并屈掌中。头指直竖。以大拇指捻头指中节上。诵真言。以印遥指雷雹之处。自止。若欲治人病者。作顿病印。右手庄严。左手头指中指如押索文。屈向掌中。余三指并直竖。加持一百八徧。以印顿病人七下。立差。若病人临欲死者。结禁五路印。左手无名指屈曲向掌中。余八指皆直立。置於心上。高声诵真言一百八徧。魂魄还体。若治邪病者。於患病人头边烧安悉香。诵真言。立除之。若治蛊毒病。书患人名字於纸上。加持即差。若治伏连病者。书患人姓名。及作病鬼姓名。埋患人床下。诵真言。其鬼速奉名字。自出现身。便令彼鬼。看三世之事。一一具说向人。其病速差。若有患时气病者。行人见之。即差。若欲令行病鬼王不入界者。於十斋日诵此真言一千八徧。能除万里衰患。若欲令一切鬼神自来归伏为给使者。取水三升。着铜器中。以净灰围之。即作都摄录印。以二无名指并屈掌中。令背相着。二中指头相捻。二头指及小指各如开华。以大拇指捻头指中节。默诵真言一百八徧。其世界内所有鬼神。并来云集。自现其身。任行人驱使。若禁山者。所至之山。诵真言百徧。大叫三声。即作印。以右手无名指屈於掌中。中指食指大指并直竖。向山印之。进退各七步。一诵一印。左右上下顾视。一切鸟兽并移出山。此真言法。能令枯树生枝。枯泉出水。枯山生木。野兽归降。夜叉罗剎充为侍者。毒蛇恶鬼不敢伤人。求辩才得辩才。求珍宝得珍宝。一切所作。皆悉能办。凡诵真言者。先诵南无本师释迦牟尼佛。南无化身释迦牟尼佛。南无大权神王佛。各十声。然后念诵。
一心奉请不动使者剑印真言曼荼罗法(拜观同上) 此剑印。以左手大拇指。捻无名指小指头直伸头指及中指。名剑鞘。又以右手大指。捻无名指小指甲上。直伸中指头指。为剑。内左手掌中。左头指屈捺大指如环。令中指头直竖。名剑印。安心上。诵真言七徧。辟一切毒恶。移安顶上。若有服毒欲死。作此印。诵七徧。即可。若欲结界。辟鬼神。开恶云等。即安左膝上。如拔刀剑状。用力拔之。於顶上右旋三匝。随意远近。以剑竖安眉间。少时而止。一切无敢犯者。真言曰。
唵(引)(一) 阿者啰迦那步陀制咤迦(上)(二) 吽吽(三) 可伊可伊(四) 一谭(上)蘖哩酰(五) 摩诃哩毗沙塞多恶(六) 纥哩(二合)[亢*鸟]泮(七)一心奉请乌枢瑟摩金刚出死儿真言止儿啼真言解秽真言曼荼罗法(拜观同上) 有口法印供养真言。先以右手无名指小指。从左手无名指背后。入中指无名指歧间。以右大指压右无名指小指甲上。握左无名指小指。次屈左无名小指。复以左大指。压左无名指小指甲上。作环相钩。竖右中指头相拄。左头指向左中指后小曲。右头指向右中指前小曲。若妇人产。腹中儿死不得出者。以水掬手。和少许阿魏药。诵供养真言一百八徧。令服。死儿即出。真言曰。
唵(一) 跋折啰俱噜驮(二) 摩诃娑罗(三) 唵(四) 入[鞥-合+(白-日+田)]入[鞥-合+(白-日+田)](五) 摩诃入[鞥-合+(白-日+田)](六) 主罗主罗(七) 企罗企罗(八) 娑罗娑罗(九) 诃罗诃罗(十) 驮罗驮罗(十一) 娑诃(十二)止啼者。於素帛上钞真言。加持五色线作索。中心系真言。还以此索。一诵一结。作一百八结。系小儿颈下。不畏一切鬼神。其啼即止。儿亦得长命。真言曰。
那(上音)谟(上音)摩哆哩(二合)伽那(上音)写(一) 跋折啰俱噜驮夜(二) 跢侄他(三) 朱噜提(四) 朱噜提(五) 朱主噜提(六) 莎诃(七)若见死尸。妇人产处。六畜产生。血光流处。见如是等种种秽时。即结印。以二小指相钩入掌中。二无名中指食指。直竖相傅。二大拇指。安在掌中二小指上。合腕。诵此真言。即得清净。若不尔者。面上生疮。必被殃害。真言曰。
修利修利(一) 摩摩利摩利(二) 修修利(三) 莎诃(四)以上金刚部 以下宝部。
一心奉请圣持世雨宝真言曼荼罗法(拜观同上) 憍睒弥国妙月长者。发愿为大施主。欲令贫窭者可得富饶。有疾病者免於疾病。佛为说此圣吉祥持世真言。受持之者。自然仓库盈溢。珍宝丰足。周给亲属。无有尽竭。其手印。名指小指虚心合掌。头指中指第三节屈。大拇指竖。其真言曰。
曩谟(去引)(一) 啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二) 唵(引)(三) 嚩素驮(引)嚟(引)(四) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(五) 唵(引)(六) 室哩(二合)(引)嚩素母[宁*吉](七) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(八)於新细绢上。中央画佛。右边圣观自在像。左边金刚手像。从佛中间。安持世像。身形金色。左手执果。右手作施愿相。容貌熙怡。光明如日。座前龙王。手捧宝匣。珍珠宝瓶。珊瑚玛瑙金银琉璃种种众宝。上安诸天宝云细雨。右大吉祥天。左吉祥宝掌天。皆手捧莲华。作安慰相。行人於此像前。专心持诵。或一七日。或二七日。从寅时入坛。乃至夜分。念诵无间。持世菩萨。即为现身。降其福佑。随行人愿。令得满足。尔时妙月长者家。弹指之顷。忽然而雨金银珍宝谷麦财物。广大仓库之中。悉皆充满。妙月长者。绕佛千匝。礼足而退。
若有人藏於财物。后时废忘。如法诵持。财物必复得。