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佛藏古尊宿语录六十四

右总八十三丈 鼓山本撰第二卷 但本撰(62/112)

佛藏 · 藏外 · 第 12385–12584 段

题灵光台壁。

政和七年院成。别于南山下作灵光台。

台上立双浮图。西向见日没处。是谓归根收藏之旨也。

一窣堵波以奉前后宗师化尽报体。

一宰堵波用安十方禅僧火后遗骨。是二者。爰彰寂灭之道。

殊途而同归。万灵咸会者也。吾之朽骨亦藏于此。

世世宜遵守之。长而且久。与夫虚空齐寿者。

斯双塔之所以建也。其年寒食日。住山清远记。并述二偈云。

吾初欲作真常语。更恐真常暗流注。

不如不语人共知。人欲知之反劳虑。崖头浮图示其相。

台上野云飞不住。周游独步或可追。

锦绣谷中归舍去[古云独步四山顶周游三大路]。

百骸溃散此日言。一物长灵异时语。

此日长灵犹可知。异时溃散凭谁举。可知所以有生灭。

解举方能忘取与。光明寂照遍河沙。慎勿于中论尔汝。

花山。

石龟不念岁月古。旧记巳灭名尚留。

道傍苍木老霜雪。涧畔野草随春秋。讹传细读华阳传。

灵迹独闻姚比丘。可凭定力验今昔。人间万事徒悠悠。

木鱼。

无端击此沟中断。钟鼓相参无杂乱。

能闻所闻非二缘。以此及此通回换。凡夫何故作追攀。

达士若为成智观。可怜流入萨婆若。醉眠尚尔排鱼贯。

读经。

不染而染妄本虚。染而不染悉无余。

本虚自是能成事。体净何妨应万殊。断妄证真心岂息。

非真非妄智还迂。了真了妄如无碍。自在圆明始是珠。

不寐。

毗耶离城居士家。环堵十笏容河沙。

八万四千高座众。咄嗟巳办熏天花。迢迢不到迷是障。

念念常入心无差。须弥卢山四大海。我见如一粟与麻。

早起。

老来愈见心无事。夜永偏知胆更凉。

浅浅地炉犹有火。依依山月尚临。试将寂灭那伽定。

暗写雕虫篆刻章。刚被啼鸡忽惊断。一时归入正思量。

起晚。

展脚缩脚饥鼠啼。合眼开眼重露晞。

觉来始了梦时事。梦处宁容觉后知。瞬息黄梁犹未熟。

翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午。试问何如半夜时。

游定明塔院作二颂。

大士安禅地。千松塔院春。门深松桧老。事古岁时新。

人礼香灯夜。鸟啼花雨晨。祇应禅石上。去住亦通神。

白塔云中路。晴空鸟外檐。好山长入望。终日坐无厌。

几个竹生石。数枝花映帘。长安曾未到。神力动飞潜。

因举楞严经七处徵心成颂。

善逝明知直不邪。要穷妄识是空花。

故令庆喜推心目。胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃。

相知在外又成差。琉璃比眼还同境。闭障开明未有涯。

合处随生难定体。根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著。

水陆空行作翳瑕。七处无归全失措。从兹始得遍河沙。

述怀示学者。

细思五十三年事。并入初中后夜心。

须信刹那通过未。更无毫发作追寻。随消旧业根先断。

永绝新殃道巳深。此是安身立命处。故吹一曲报知音。

病中示光道者。

我病无形不可见。曼殊室利得深知。

再三若欲通消息。推出床头木枕儿。

蒋山送无著道人归舒州。

巳礼云中塔。更瞻堂上师。方思江水北。共集定林西。

一句无多子。千差永不疑。到家勤爱护。此道少人知。

送禅人入京。

千人丛与万人丛。无喜无嗔耳目通。

要识太原孚上座。六街钟鼓闹冬冬。

再得旨退褒山成三偈代违和守钱公。

住山久有烟霞疾。得请放还麋鹿群。

厚意于公殊未报。深禅聊复对炉熏。

公家忠靖有遗德。乃与定明开道缘。

异世今时岂人意。一麾千里是家传。

出岫油然亦乘兴。劝飞随意即知还。

有心知到无心域。鸟恋故林云在山。

真赞。

释迦如来出山像赞。

妙色非身形容乃普。阎浮未下双林巳睹。

旷济功深六年行苦。尘沙相好万亿刹土。众生心净佛日常午。

正念蒙光迷人外取。雕檀写像未孩乳。

今兹模传从乃古。象步出山智珠河吐。水月顿澄豁开觉户。

瞻之仰之岂敢自侮。常在不灭此言手舞。

观音像赞二首。

闻。说时虽说常无说。法身普现凡圣等。

耳根釆听音声绝。娑婆最有大因缘。一念清凉除恼热。

旷大劫来不虚妄。言言故得皆真实。

应念蒙光迅电飞。寻声救苦奔风疾。千章万句离文字。

异韵殊音垂秘密。现相宣扬遇此时。见闻顈脱欣今日。

天台三大士像赞。

岩岩天台旷阔寰宇。大士不我毫端莫取。

蜀客心狂绉尘一缕。屈指拊掌松石猛虎。生涯何有流传今古。

静对虚堂非谓无补。

达磨大师赞。

振摇梁魏斟酌。皮髓孰云西来。空椁而巳素壁。

虚堂少林熊耳。

百丈大师赞。

慧灯续传福庭。宜敞常住世间。水月镜像是谓。

丛林大智百丈。

杨岐和尚赞。

闹市竿头呈戏。众眼曾惊。栗棘蒲上横吞。诸方尽畏。

宜阳秀水萍实。杨岐雨过云横。天高地下。

白云端和尚赞。

纲纪著明不忘。付授净空无际。如日处昼欲究。

根源瞻之龙岫。

五祖演和尚赞。

遇冤则亲传虚果当。刚硬齿牙生铁肠脏。

风清淮楚道实宗匠。不有智悲子孙安向。

浮山圆鉴和尚赞。

并汾铁骑。老息荒丘。云施雨罢。花落水流。

褒山定明禅师赞。

四海称唐师出华阳。不起燕坐翱翔帝乡。

名与山俱道逐时芳。济民助国能雨能旸。贫者获富热者得凉。

群蒙所归实在不亡。

悟首座图余幻质复求为赞。

廓然无圣俨尔有容。明明绝眹密密垂踪。

昔也怀宝枯木藏龙。今其示人巨岳乔松。龙吞万类松茂三冬。

神而不改风云必从。吾形既得尔道自钟。

褒斜路险汉水朝宗。

圭首座求赞。

如圭如璋惟子非我。且陋且拙在余是可。

子今传余拙则成奇。物感神会形动心随。凝云不飞寒月下映。

孰谓之凡孰谓之圣。余犹尔也奇拙同贯。

嘻嘻期文大朴未散。

顺知藏求赞。

色里胶青不见形影中。所以邈吾真。吾真定有。

非形碍为对。凡夫显幻。尘尘既显道弥新。

不贵西来彼上人。

渊禅人求赞。

似余似余类我类我。我复谓谁如火与火。

描邈不就迎随不果。写出龙门衲僧灾祸。

如大师求赞。

此类则疏现形仍普。得在一瞬照穷千古。

云起吟龙风生啸虎。赞之绝辞瞻焉奚睹。

贤监院求赞。

遍界不藏毫端独妙。纵未嚬呻巳先微笑。

吾子识也水月斯照。绉尘不遗是为宗要。

肱维那求赞。

识余者谁请观端的。孰云丹青谩劳寻觅。

断云架巘皎月在壁。昭尔惺惺悟兹寂寂。

勤禅人求赞。

沧溟一滴鹹无际。厚地绉尘广有余。

何事陋容人写得。祇缘踪迹在龙舒。

昕侍者求赞。

吾行尔随吾唤尔应。唯随与应不欠不剩。

因吾识尔此像果亲。静而瞻之道实绝伦。

元侍者求赞。

道虽光明形则山野。提折脚铛住深兰若。

拙韵无取陋容谁写。常在左右觉元侍者。

小师崇戒求赞。

似即疏比仍失。廓尔空皎然日。顾丹青写容质。

谁使之省寻觅。

无著道人求赞。

植杖望云何处。空山独立凝情。愧我萧然无物。

谢伊装点相成。

凭济川教授求赞。

天地无物我无物。隐显空云随出没。

此间谁是悟玄人。霹雳光中轰一咄。

吴公明求赞。

欲识坦然老。乃是龙门人。声名落四方。坐卧今十春。

会见移庵去。何妨邈形真。平生香火缘。对比即神通。

张公寿求赞。

首到东山晚亲龙岫。岁经寒暑人非新旧。

涂毒长鸣优昙勿嗅。静对终日弟子公寿。

戴巨济求赞。

画出人皆识。相逢道更亲。起云峰后路。记得往来频。

龙门常住图师真知事求赞。

寥廓无状孰为龙门。有指南路绝刀斧痕。

因缘去住任物所论。黄竹寒湫晓而复昏。卷第三十。

古尊宿语录卷第三十一。

舒州龙门佛眼和尚小参语录。

住南康云居嗣法善悟编。

小参云。好一转语。还有人答得么。良久云。问答俱备。

所以古人道。夫说法者当如法说。

且如法又作么生说。诸人既无风起浪。者里不免将无作有。所以道。

其说法者无说无示。其听法者无听无闻。

诸人既无听而听。我者里无说而说。若得恁么。目前无一法可得。

何故且听外无一丝毫说底。说外无一丝毫听底。

便能透过双关。俱无异相。不必说与不说听与不听。

自然大地山河色空明暗。更非别法。可谓透出尘。

劳顿居实地。虽现在三界中。炽然出三界。现在声色里。

炽然出声色。且如今与诸人说听同时。

作么生说个不说不听底道理。须知端的明悟始得。不见古人道。

非色声香味触法。者个去处也大杀不易。参学之士。

若非到此田地。管取目前有法。外既有法内必有心。

内外缘生。汨没三界。诸圣由兹而出现。

达磨特地而西来。还知诸圣用心处么。祇是诸人心是。更无别心。

亦无别法。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诚实无差。

方知道无迷无悟非圣非凡。若实得恁么。

便好韬光晦迹。履践诸圣玄涂。其或未然。直须管带始得。

不见赵州和尚云。十二时中。许你一时外学。僧便问。

许一时外学。未审学什么。州云。学佛学法。

祇如佛法尚为外学。其余十二时中作个什么始得。大难其人。

所以如今与诸人相会。唤作非时言论。既是非时言论。

如何得相亲去。达道之人。若能镕瓶盘钗钏作一金。

搅酥酪醍醐为一味。说什么时与不时。尽皆中的。

奉劝诸人。快好究取。二六时中。去离尘缘。莫起异念。

岂不闻。昔日有人在高楼上。见二比丘从楼前过。

有二鬼使扫并道路。复有二鬼。散花随后。及乎二比丘迥。

次二鬼复在前。叱喝噀唾。二鬼随后。扫除脚迹。

其人遂下楼问二比丘所以。其二人方悔。感悟乃云。

我等去时。共谈佛理。及至回时。却言杂语。诸禅德。

此虽粗境界。子细推来。乃是学道之人大事。何故。

祇为情念瞥起外境现前。念若不生无境可得。所以先圣道。

以无念为宗。而今但无凡圣异念种种心量。

亦无烦恼可断亦无菩提可求。于生无生。于死无死。