六经正误卷一

译“作疆”是误字，“彊”与“强”相同，“疆”读作姜，意为封疆；《天叙有典》的注解说“各有分义”，各本作“冬”是误字。

“勑我五典”，《益稷》篇中的“勑天之命”，《经典释文》没有注音，大概是因为《易经》噬嗑卦中“巳”字的读音缘故。兴国军本写作“敕”，是错误的。传文写作“敕”，更是错误。“敇”字从攵旁，攵读作扑，夊读作防。“和衷”，注解说：“衷，善也。”写成“哀”，是错误的。

译五服五章哉！注：卿大夫的“夫”字写作“天”，是错误。

益稷

宗彝注：彝樽的“彝”写作“彞”，是错误。藻火粉米注：粉若粟冰，绍兴注防本作冰，正义说：“粉在粟中，其形状像冰。”建本相同，监本作粟水，兴国军本作粟米，都是错误。下注两已相背，已字写作巳，是错误。

侯以明之作□误，侯字从人、从工、从矢。

挞以记之，作记误，记字从戊己的己。

方施象，郉惟明注《禹》“五服旣成，五作玉”，误下云“行其九德”。

考绩之次序于四方四作曰误

虞賔在位，注：丹朱是王者之后。王字作三误。

禹贡

刊木》作“刋”，误。“刊”从干戈的干，不是千百的千。

禹敷土，作敷误，敷从甫从方从攵，不是从〇。

冀州注：尧所都也。作□误。尧从壵从兀，不是从几。祀，礼所视。祀作〇误。治梁及岐，作蚑误。

色白而壤，白作曰误。防同此泽，此作北误。

岱畎丝枲，作枲误。枲从台、从朩，朩匹刃反，麻片也，不是草木的木。怪石，似玉者。玉作三误。出蠙珠及美鱼，下多一字。田第九，田作丑误。瑶琨篠簜，作瑶误。瑶从王、从□、从缶，□扁旁肉字，不是从爪。楩梓豫章，作防误。豫从予谐声，不是从戈矛的矛。大曰柚，作防误。

顺流而下曰防，作□误。荆及衡阳，作□误。衡，中从角、从大，不是从□。岷嶓，作□误。渭汭，作汭误。水北曰汭，北作此误。导漾，作〇误。漾从水、从羊、从永。

成赋》中邦，作邦，误。邦从丰从邑，丰音封，丰音害。

甸服内之百里内作内，误。内从冂从入，不从人。冂音坰。

甘誓

天用〇絶其命，作勦误。〇絶之〇，从巢从刀，音子六反，截也，不是从力。巢从巛从臼从木，臼与掬同，不是从果。从力者，音尺交反，揽取也。《曲礼》“毋勦说”是也。

〇征

金铃木□作舌，误□从干戈的干。

奉将天罚，作□误，将从爿从□从寸。爿音戕，□扁旁肉字，不是从爪。染污俗作汗，误。

仲虺之诰

夏王有罪注桀之大罪作罪误

汤诰

至于亳，作毫误。亳从乇，音泊；毫从毛，音豪。

布行虐政于天下，百官（官作宫误），寃诉天地（诉作许误）。

降灾于夏，于作子误。贲饰也。又曰：“焕然咸饰。”作□误，无用尔万方。用作羽误。

伊训

百官緫已，作巳误。终洽四海，洽作合误。昧求财货美色，作昩误。正义：“昧，谓昏昧。”其刑墨，墨从黑从土，黑上从□，今从田误，详见《易正误》。

盘庚上

不匿厥指，作□误。指从手从旨，旨从匕，筯之匕，从日，日扁旁甘字，不是从二。《说命》“旨哉”亦然。

不昬作劳，昬作昏误。正义作昬，建本同。正义引孙炎云：“昬，夙夜之强也。”从民从日，亦作暋，不是从氏。

盘庚中

无胥绝逺，作絶，误。绝从糸从□，□子劣反。〇断也，从刀从巴。巴古作□。扁旁节字，不是从色。

说命中

奉若天道注：二十八宿作〇，误。宿从宀、从□，古作□，今作□，不是从伯。

泰誓上

胜负可见，负作〇误，负从侧人从贝，不是从力。

勗哉！夫子作朂，误勗从曰从助，曰音冒，助从且从力，不是从日从耳。

泰誓下

我之无善之致善作义误

牧誓

戎车三百两，作□误。两从二入，《说文》从古。两字亦作□。

武成

政由旧注，用商先王善政，王作，上误。

洪范

范从防古作□音□从巳误，隂骘从步作歩误，旣富方谷作谷误，沈濳刚克注能出金石金作全误。

大诰

若涉渊水作渉误

微子

微字中从□，象物初生之形，下从几，侧人也，上从山误。□古微字，又偏旁耑字。

康诰

丕蔽，作蔽，误蔽。从艸，从敝，不是从□。

惟乃知注：明成王，王作三误。寇攘注：寇盗、攘窃，作窃误。

酒诰

惟助成王德显，作□误助从，且非从目。

有斯明享。注以其渐染恶俗。漏渐字。

梓材

我有师师注于是曰作日误

召诰

改厥元子》注：“皇

译“天改其大子”，是说商纣王虽然身为上天所立的大子，但因无道，上天依然改变了他。《正义》说：“改其大子，是指将天子的位置改换给其他姓氏，以此告诫诸侯，意思是说天子虽然尊贵，尚且会被改换，何况自己以下的人呢？”《释诂》说：“元，就是首。”首是身体中最大的部位，所以传文中称“大子”。现在监本作“太子”，而《顾命》注中“将正大子之尊”一句，仍作小大之大，由此可知作“太”字是传抄错误。兴国本及建本都作“太”，都是错误的。

译多士

旻天，注称：“天以愍下言愍，道至者作□误。”

我那时迁移你们居住在西边，作覀误覀，音亚，不是东西之西。

君奭

□字本作奭。《说文》：“奭，盛也。从大，从皕。”皕音陌。今书作□，不敢改也。

多方

惟典神天》注：“惟可以主神天之祀，任天下。”下作“王”，误。兴国本作“天下”。

立政

其在受德暋作□误

百司、庶府注主券契，藏吏券作劵，误。券、契字皆从刀，古者刻木为之，故从刀，非从力也。从力者，古倦字，亦作勌。《考工记》辀人“左不劵”是也。

囧命

其惟吉士，注：令色无质。令作今，误。

吕刑

绝地天通》注：地只不至于天，只作民误。

文侯之命

注彤弓作〇误

秦誓

番番良士作畨误

释文

尧典》“嵎夷”，马云：“嵎，海嵎也；夷，莱夷也。”《尚书考灵曜》及《史记》作“禺銕”。案《史记·尧本纪》：“羲仲居郁夷，曰旸谷。”即非作“禺銕”。《考灵曜》，纬书也，隋炀帝以其不经，取七纬之书尽焚之，唐初已不复存矣。此注所引，乃马融之言，非陆德明之言也。又案《广韵》、《说文》作“嵎峓”，音夷。銕，古铁字也。《禹贡》：“青州，嵎夷既略。”又曰：“莱夷作牧。”则嵎夷非莱夷也。孔氏以为东表之地，近之。《史记·禹本纪》：“堣夷既略。”堣字从土。《说文》“嵎”字下注云：“嵎铁。”盖“峓”误为“銕”，“銕”转为“铁”也。

舜典》华，戸化反。华山在〇农，〇作恒，误。《武成》释文：华，胡化、胡瓜二反。华山在〇农，亦误作恒农。〇恒声相近，传写误也。兴国及建本《舜典》释文作〇农，《武成》释文犹作恒农，改正未尽耳。《武成》华字有平、去二音，《禹贡》太华亦有二音，当从二音通用。

播时百谷，播，波左反。盘庚上“王播告之修”，播，波饿反。余并无音。案播字有上去二音，合通用。

禹贡》“菏”音柯，又工可反。“工”字作“土”，误。“虢”寡白反，“白”作“曰”，误。“束”如字，一音来。案《周礼》司约注：“约束，约音于妙反，与要同；束音诗注反。”今《禹贡》注“要束”以文教，当从《周礼》音。盖“束”字无来音也。若取约敕之义，则“束”当作“束”，“来”当作“来”，皆音棘。

甘誓》〇子六反，又子小反，从力误。

〇征，颠覆厥德。注：“颠覆言反倒，反谓反覆，倒谓颠倒，当音丁□反，作丁老误。”俶，本又作防，今作□，皆误，盖草字耳。兴国本注又作□，亦误。俶字中无从止者。建本作防，亦草字也。

汤诰》篇后序：咎单作《明居》。咎，其九反。案《书序》：臯陶，臯音髙，本又作咎，《史》、《汉》皆作咎繇。咎单疑是咎繇之后，合音髙。其音舅者，由晋舅犯为晋君之舅，因呼舅犯，或借用咎字，后因以为氏，非姓也。春秋以前亦未之闻。

伊训》“祠”，音辞。作“□”误。凡“祠”、“祀”等字皆从“示”。“示”，古神只字，非从“衣”也。

太甲》“顾”音故。《微子》“顾”音故，徐音鼓。《顾命》“顾”工户反。案“顾”字，《礼部韵》无上声，音当从一音用。

咸有一德》篇后序：“桑谷，谷，工木反，楮也。从〇从木。独音工木反，与工豆反不同，非犯庙讳嫌名，又与禾谷字不同。木谷之谷，下从禾。”

盘庚 昬音敏作昏误

泰誓 斮又七略反七作士误

牧誓 □作□误

武成 陈于直刃反刃作忍误

倒戈注：“前徒倒戈，自攻于后。”倒，谓回其戈刃向后，自攻其后，以致败北而走也。当音丁□反，作丁老反误。丁老反乃倒仆之倒，倒仆却是偃卧其戈于地而不用，则不应云“攻于后以北”也。

洪范》“揉”，如酉反，作“楺”误。“视”，常止反。案《曲礼》“视瞻”有上去二音，合通用。“治”，直吏反，下“政治”、“治其职”皆同。案“治道”、“政治”当从去声，若分治其

译“职”字，是治理的意思，应当读平声，同时读作“直吏反”是错误的。“别”字，读作“彼列反”，将“彼”写作“方”是错误的。“巢伯”的“巢”字，读作“仕交反”。查考巢国，就是现在的无为军巢县。《资治通鉴》注音为“子小反”。现在巢县虽然读平声，但当地有湖泊名叫巢湖，仍然读作“子小反”，俗称焦湖，声音稍微轻一些，应当兼用这两种读音。

译康诰：勗从耳误，蔽作□误。

洛诰注：“裦扬文武之业”，意为“裦大播扬”。“裦”应当音“博毛反”，现在首音“薄谋反”，是错误的。“薄谋反”是“裒聚”的“裒”，其中从“臼”，“臼”音“掬”，不从“〇”。

君奭：御侮。《诗传》说：“武臣折〇曰御侮。”曰作日误。《多方》：要，一遥反，作遥误。

立政：耿徐公“颖”反，作□误。“券”音劝，作“劵”误。

周官：傅作〇误。

君陈：辟扶亦反，反作又误。

顾命：“锐”，以税反。考察经文“一人冕，执锐，立于侧阶”，注解说：“锐，矛属。”许慎《说文》音兊，《广韵》徒外反。现在音以税反，是锐利的锐，不是兵器，其错误明显，应当从《说文》、《广韵》的音。“祭哜”，注解说“互相备”，互音户。考察《益稷》篇注解说“各自互见”，互音防，防就是互字的变文，与护同音。现在这里音户乃上声，与怙同音。互字无上声，传写错误罢了，建本音护是正确的。

毕命：敝步寱反，作寐误。寱音诣。《唐文粹》元结有《寱论》。《吕刑》：日勤，上人实反，一音曰，曰作日误。

秦誓：“谝”，音辩。辞约指明，指作损误。

音辩

尧典：被，皮寄反，徐扶义反，当作蒲义反。二反一音也。被虽然音去声，然而也有二音的。《洛诰》注解说“天下被宽裕之政”，释文“皮寄反，又被美反”，这是二音。合从通用。日中，贞仲反，又如字。只有这个中字去声作贞仲反，与众同音，是正音。其余作丁仲反，都是吴音。

昧武内反，当作毋内反。

舜典：扑，徐敷卜反，敷当作铺。辟，徐甫亦反，甫当作蒲。之长，丁丈反，余并同，都是吴音。只有《囧命》注解说“太仆长”，释文诛丈反，与掌同音，这是正音，应当从此音。

大禹谟：蔽徐甫，世反，甫当作补。慢亡，谏反，亡当作忙。

益稷：“薄”，徐扶各反，“扶”当作“蒲”。“迭”，直结反，“直”当作“迪”。《禹贡》：“梦”，亡弄反，“亡”当作“忙”，一音武仲反，“武”当作“母”，“仲”当作“冲”。大概云梦的“梦”有平、去二音，如果作“仲”，即与“忙弄反”同。“沔”，亡浅反，又亡忍反，“亡”都当作“忙”。

緜：武延反，《岷》武巾反，武都当作母。

旅如字，韦音卢。考察音卢的，字作玈，《左传》“玈弓矢千”就是。从〇从□，与旅祭的旅不同。

伾徐扶眉反，扶当作蒲，郭抚梅反，抚当作浦。

岛夷卉服。注解说：“南海岛夷草服葛越。”正义解释草说：“卉，草也。”舎人说：“凡百草一名卉。”知道卉服是草服葛越。葛越，南方布名，用葛制成。左思《吴都赋》说：“蕉葛升越，是也。”“越”字，释文无音。考察《文选》吴檄魏文“葛越布于朔土”，注解说：“葛越，草布也。”也无音。大概葛就是葛藟的葛，《诗·葛覃》所谓“爲絺爲绤”就是。越则麻苎、蕉、檾、黄草之类都是。《礼记》“大路素而越席”，注解说：“越席，草席也。”音活。葛越的“越”，也应当音活。

〇征，冥又亡丁反，亡当作忙；亳徐扶各反，扶当作蒲。

仲虺之诰：秕，徐甫里反。甫当作浦。

伊训：比徐扶至反，扶当作蒲。

太甲上：丕，徐甫眉反，甫当作浦，《金縢》同。

辟徐甫亦反，甫当作补。

太甲中：败徐甫迈反，甫当作补。

咸有一德：圮，徐扶鄙反，扶当作蒲。

盘庚：恫勑动反。勑当作逖。顾命：侗字同。

牧誓：俾徐甫婢反，甫当作补。

洪范：“蒙武工反”，武当作母；“徐亡钩反”，亡当作忙；“辟徐甫亦反”，甫当作补；“庑徐莫柱反”，莫当作勿。

旅獒：巢徐吕交反，吕当作石。

金縢：辟，扶亦反，扶当作蒲。名，徐亡政反，亡当作忙。弁，徐扶变反，扶当作蒲，《顾命》同。又卞字亦同。

大诰：敉，亡婢反。亡当作忙。《洛诰》、《立政》同。

康诰：泯武轸反，武当作母。

酒诰：“祗辟”，扶亦反，扶当作蒲，《梓材》同。

洛诰：蘉徐武刚反，武当作母。

君奭：蔑亡结反，亡当作忙。

立政：“缀”丁衞反，又丁劣反，丁皆

译应当写作“征”，《顾命》篇相同。“伻”字徐邈注音为敷耕反，又注为甫耕反，敷、甫都应当写作“铺”，“二反”二字相同，应当删去其中一个。

译《顾命》中的“凭”字，《字林》注音为父冰反，其中的“父”字应当改为“步”。“冒”字，注音为亡报反，其中的“亡”字应当改为“忙”。

《毕命》中的“悖”字，注音为布内反，其中的“布”字应当改为“步”。

《吕刑》中的“椓”字，注音为丁角反，其中的“丁”字应当改为“征”。

《秦誓》中的“冒”字，注音为莫报反。音同，建本原本没有“音同”这两个字，显然是多余的写法，应当删去。以上两篇经书的释音反切使用的是吴音，例如“丁”应当改为“征”，“武”应当改为“母”，“扶”应当改为“蒲”，“甫”应当改为“补”，“作”应当改为“浦”之类，辨析得非常完备。后面四篇经书中有类似的情况可以类推，所以不再详细记载，学者们自己观察体会吧。

《六经正误》卷二

<经部，五经总义类，《六经正误》>

钦定四库全书

《六经正误》卷三，宋代毛居正撰写的《毛诗正误》

周南

《关雎》中的“雎”字写作“睢”，是错误的。“雎”字从“且”，不从“目”。从“目”的字，读音为吁，是“睢”字，意思是张目注视的样子。“妃”字写作“□”，是错误的。“妃”字从戊己的“己”。“治世之音安以乐”中的“乐”字写作“□”，是错误的。“乐”字从“木”，不从“朩”。“朩”字，读音为匹刃反。“系一人之本”写作“夲”，是错误的。注释中“王道兴衰之所由”的“王”字写作“三”，是错误的。“化自北而南”中的“北”字写作“北”，是错误的。“北”字，意思是背，由两个人相背组成，不从“土”。

《葛覃》注释中：“卿之内子”写作“内”，是错误的。兴国本作“内”。

《桃夭》，是后妃所导致的。写作“致”是错误的。兴国本作“致”。

婚姻按时，写作“昬”是错误的。“昬”字本音为闵，兴国本作“昏”。

《兔置》中“公侯千城”，写作“侯”是错误的。注释中“策谋之臣”，写作“防”是错误的。“策”字从竹从束，“束”字读音为棘，又读音为刺，不是从束缚的“束”字。

《汉广》中“无犯非礼”，写作“犯”是错误的。

《汝坟》中“伐其条枚”，写作“条”是错误的。“条”字从木，不从“朩”。

注释中“言已之君子”，写作“巳”是错误的。

召南

《鹊巢》中“百两御之”，写作“□”是错误的。注释中：“盈满也”，写作“□”是错误的。

《行露》注释中：“不以角乃以咮”，写作“味”，是错误的。“推其类”，“推”字写作“堆”，是错误的。《羔羊》注释中：“不失其制”，“失”字写作“夫”，是错误的。

《殷其靁》注释中“喩其在外”，写作“俞”是错误的。

《小星》注释中“三月时”，写作“□”是错误的，“□”字读音为舟。

《江有汜》中“作”字有误，“有”字从月，“月”字读音为肉。注释中：“自解说也”，写作“目”是错误的。

《野有死麕》，注释中：“鴈币”，写作“□”是错误的。“鴈”字从厂，“厂”字读音为罕，意思是崖；“广”字读音为俨，意思是屋广。

邶风

《柏舟》中“胡迭而微”，“作”字有误，“胡”字从肉，不从舟。

《燕燕》中“其心塞渊”，写作“渊”是错误的；“以勗寡人”，从目是错误的。

《终风》中“顾我则笑”，写作“〇”是错误的。

《凯风》中“吹彼棘心”，写作“棘”是错误的。

《雄雉》中“大夫久役”，写作“乆”是错误的。

《匏有苦叶》，讽刺卫宣公。写作“剌”是错误的，兴国本作“刺”。讥刺的“刺”，从“朿”从“刀”。“朿”字读音为次，又读音为棘。“朿”字读音为次，那么“刺”字读音为次；“朿”字读音为棘，那么“刺”字读音为戚，古代通用。不是从约束的“束”字。从约束的“束”字，读音为辢，书中“剌”字的“剌”、汉燕剌王、唐巢剌王就是这种情况。

“人涉卬否”，写作“邛”是错误的。“卬”字从仰人，现在写作“□”从卩，卩是扁旁的节字。“卬”字读音为昂，意思是我。“邛”字从工从阝，阝是扁旁的邑字。“邛”字读音为筇，意思是劳，病，又是地名。

《谷风》中“行道遟遟”，建本也写作“遟”，绍兴注防本、兴国本都写作“迟”，对错各半，不敢改动。

“泾以渭浊，湜湜其沚。”笺云：“泾水因为有渭水，所以看见渭水浑浊。湜湜，是持正的样子，比喻君子得到新婚，所以说自己不好。自己持正守初，像沚一样不动摇。”正义说：“妇人既然说君子苦待自己，又推究自己被轻视的原因，说泾水因为有渭水清，所以看见泾水浊，用来兴起旧室因为有新婚美，所以看见旧室不好。本来泾水虽然浑浊，没有明显显现，由于泾渭水相入而清浊不同；说自己脸色虽然衰老，没到丑恶的地步，由于新旧并存而善恶区别。新婚既然驳斥自己为恶，君子更加憎恶自己。自己虽然被君子憎恶，仍然湜湜然持正守初，状态像沚一样不动摇。”又说：“这里用泾浊比喻旧室，用渭清比喻新婚。”又说：“泾水说因为有渭水，所以人们看见说自己浊，就像妇人说因为有新婚，所以君子看见说自己不好。看见说浊，是说人们看见说自己泾之浊，是由于与清浊相入的缘故。定本‘泾水以有渭，故见其浊’。《汉书·沟洫志》：‘泾水一硕，其泥数斗。’潘岳《西征赋》说：‘清渭浊泾。’是对的。看这个，那么笺所说的‘故见渭浊’，应当作‘故见其浊’，写作‘渭’字明显是错误的。然而《释文》却写作‘渭’字，说：‘旧本如此，作‘谓’的是后人改的。’陆德明与孔颖达同时，难道不知道定本作‘其’字吗？现在不敢把‘渭’改为‘其’，只取