第十一章 事亲
桌面，戏书必惩。
习字二法，曰摹曰临，临学其神，摹效其形。
形在结构，神在用笔，临池贵多，古碑今帖。
写信作文，宇代语言，著书教人，全赖字传。
译写字时若随意涂鸦，必定受到惩罚。
练习书法有两种方法，叫做摹写和临写，临写是学习其神韵，摹写是效仿其形体。
形体在于字的结构，神韵在于用笔的技巧，在砚池边练习贵在数量多，无论是古代碑刻还是当代法帖都应涉猎。
写信和写文章，文字代替了语言；著书立说来教导他人，全靠文字来传达。
墨美字佳，见者欣悦，劝尔童子，勤学勿辍。
第十章 卫生
人生疾病，多由不节，既贻亲忧，又误功业。
致病原因，二途所造，养身失宜，养心无道。
祸从口出，病从口入，养身致谨，首在饮食。
欲冀长生，在断酒肉，始仅提神，卒化诸毒。
果谷菜蔬，滋养料丰，血清气健，返老还童。
食宜细嚼，消化乃行，饱宜七成，肠菌不生。
烟酒与茶，伤脑宜戒，盐糖食多，亦为胃害。
霉物勿食，暑毒堪忧，坏果勿食，醇毒周流。
二曰衣服，适体须宽，切忌短窄，束缚难安。
布衣温暖，但贵洁清，切忌华美，丧志纷心。
三曰房屋，窗须多辟，空气新鲜，神清血洁。
温寒燥湿，毋过不及，光线适宜，勿伤目力。
勿堆杂物，勿丛秽气，清净整齐，足资办事。
尧殿土阶，禹屋茅茨，勿尚崇高，心动神疲。
四曰劳逸，贵有节制，过劳则伤，过逸则驰。
或运神思，或劳筋骨，及三刻钟，宜一休息。
养心之道，寡欲为先，色欲食欲，淡则延年。
好事多磨，如愿者少，知足常乐，不贪为宝。
怒血变毒，忧忿伤人，忍怒息争，和气如春。
得必有失，荣必有辱，遇事看破，神完气足。
为善最乐，心安理得，俯仰无惭，神闲意适。
求不得苦，举世同然，何以忘忧？知命乐天。
养身养心，为顺生理，借幻修真，非求不死。
第十一章 事亲
欲修圣功，始于孝亲，谁无父母，木本水源。
仁及天下，爱始于亲，酬恩报德，育我情深。
德配天地，莫大于孝，奉养慕敬，乃孝之道。
弟子之职，在事亲长，拂试几案，扫除尘鞅。
书籍笔砚，整理随时，亲所爱物，保而存之。
十岁以后，先亲而起，盥毕亲前，问安如礼。
父母将寝，整衾以待，已寝下帷，屏息出外。
开门揭帘，勿令声响，门本关者，随手关上。
夏日侍亲，挥扇却暑，冬察冷暖，照应炉火。
进馔之礼，孝养所在，事亲习劳，骄慢必戒。
亲膳将至，先试几案，敬安箸匙，器具勿乱。
亲未举箸，不得先食，亲将食完，继亲而毕。
亲嗜之物，移近亲前，尊长饭竣，躬撤几筵。
晋王延，孝可贵，夏扇席，冬温被，
自寒无全衣，养亲极滋味。
养亲身，孝之始；养亲志，孝乃大；
勿伤亲心，勿拂亲意。
亲命即趋，唯勿稍迟，当食则吐，当业则投。
出赴书塾，鞠躬告出，归见亲长，鞠躬告入。
亲出亲入，敬慕和煦，毋得怠慢，视若无睹。
弟子行事，必禀家长，不禀而行，是曰慢上。
幼勿远游，游必有方，不有私财，不衣裘裳。
能顺即孝，悦亲为则，颜色词气，宜和勿直。
亲责打，因爱子，勿违忤，速改悔。
亲长有事，尽当服役，盥为捧巾，坐为正席。
如此之类，不可殚述，但当敬慕，不可怠忽。
亲有过，当几谏，挞流血，不敢怨。
谏不从，巧对待，谏诸内，隐诸外。
善则称亲，过则归己，普天之下，无不是的父母。
养亲之身，为孝之恒，成亲之德，乃孝之纯。
以道事亲，虽孝之大，自高卑亲，慢上宜戒。
以善责亲，即伤亲心，罪同忤道，乖天和平。
才能富贵，骄则贻诮，谁生汝身，而将亲傲？
父母生我，劬劳鞠育，子壮亲衰，思之当哭。
亲衰老，当伏侍；亲病痛，当医治；
亲贫困，当安慰；亲劳苦，当身替。
年暮需人，况当病苦，竭力奉侍，庶几反哺。
侍疾勿怠，尽瘁弗止，不幸丧亡，饰终以礼。
遗体归土，宜及其时，毋惑风水，久淹葬期。
生则尽养，死则尽思，拜扫祭奠，勿亏礼仪。
继母庶母，皆为吾母，既名之子，当孝无忤。
养亲敬亲，孝事如仪，事长交友，一以贯之，
仁民爱
译墨色字句优美，见到的人欣喜愉悦，劝勉你们孩童，勤奋学习不要停止。
第十章 卫生
人生疾病，大多由于不节制，既让父母担忧，又耽误功业。
致病的原因，由两条途径造成，保养身体不得当，修养心性没有方法。
灾祸从口里说出，疾病从口里进入，保养身体要谨慎，首要在于饮食。
想要希望长寿，在于断绝酒肉，起初只是提神，最终化作各种毒素。
水果谷物蔬菜，滋养料丰富，血液清气强健，返老还童。
食物应该细嚼，消化才能进行，吃饱七成即可，肠道病菌不滋生。
烟酒和茶，伤害大脑应该戒除，盐糖吃多，也是胃的祸害。
发霉的东西不要吃，暑毒令人担忧，坏掉的水果不要吃，醇厚的毒素遍布全身。
第二是衣服，适合身体必须宽松，切忌短小狭窄，束缚身体难以安适。
布衣温暖，但贵在洁净，切忌华丽，丧失志向扰乱心神。
第三是房屋，窗户必须多开，空气新鲜，精神清爽血液洁净。
冷暖燥湿，不要过度也不要不足，光线适宜，不要伤害视力。
不要堆积杂物，不要聚集秽气，清净整齐，足以帮助办事。
尧帝的宫殿土台阶，大禹的房屋茅草顶，不要崇尚高大，心动神疲。
第四是劳逸，贵在节制，过度劳累则受伤，过度安逸则松懈。
或者运用神思，或者劳累筋骨，达到三刻钟，应该休息一次。
修养心性的方法，少欲为先，色欲食欲，淡泊则延年益寿。
好事多磨，如愿的人少，知足常乐，不贪婪是宝物。
愤怒使血液变成毒素，忧愁愤恨伤害人，忍耐愤怒平息争执，和气如春。
得到必有失去，荣耀必有耻辱，遇事看破，精神完满气足。
做善事最快乐，心安理得，仰不愧天俯不怍地，神情悠闲心意舒适。
求而不得的痛苦，举世相同，怎么忘记忧愁？知道命运乐天知命。
保养身体修养心性，顺应生理，借虚幻修真实，并非追求不死。
第十一章 事亲
想要修成圣人的功业，始于孝顺父母，谁没有父母，树木有根本水源有源头。
仁爱遍及天下，爱始于亲人，报答恩情德行，养育我的恩情深厚。
德行配得上天地，没有比孝更大的，奉养羡慕尊敬，是孝的道。
弟子的职责，在于侍奉亲长，擦拭几案，扫除尘土。
书籍笔砚，随时整理，亲人喜爱的物品，保护并保存它们。
十岁以后，先于亲人起床，洗漱完毕在亲人面前，问安合乎礼节。
父母将要睡觉，整理被褥等待，已经睡觉放下帷帐，屏住呼吸出去。
开门掀帘，不要让声音响起，门本来是关着的，随手关上。
夏天侍奉亲人，挥扇驱除暑气，冬天察看病冷暖，照应炉火。
进献饮食的礼节，孝养所在，侍奉亲人习惯劳作，骄慢必须戒除。
亲人的饭食将要到来，先试几案，恭敬安放筷子勺子，器具不要乱。
亲人没有拿起筷子，不得先吃，亲人将要吃完，跟随亲人吃完。
亲人喜欢的食物，移到亲人面前，尊长吃完饭，亲自撤去几案筵席。
晋朝王延，孝可贵，夏天扇席，冬天温被，
自己寒冷没有完整的衣服，供养亲人极尽美味。
供养亲人的身体，是孝的开始；供养亲人的志向，孝才伟大；
不要伤害亲人的心，不要违背亲人的意愿。
亲人的命令立即趋行，不要稍微迟缓，应当进食则吐出，应当从事则投入。
出去赴书塾，鞠躬告辞出去，回来见到亲长，鞠躬告入。
亲人出去亲人进来，敬慕和煦，不得怠慢，视若无睹。
弟子行事，必须禀告家长，不禀告而行，这叫慢上。
年幼不要远游，出游必须有方向，没有私财，不穿皮衣。
能顺从就是孝，使亲人喜悦为准则，脸色词语语气，应该和顺不要直率。
亲人责打，因为爱子女，不要违抗忤逆，迅速改悔。
亲长有事，尽当服役，洗手时捧巾，坐下时正席。
如此之类，不可尽述，但应当敬慕，不可怠忽。
亲人有过错，应当委婉劝谏，鞭打流血，不敢怨恨。
劝谏不从，巧妙对待，在内劝谏，在外隐瞒。
善行就称赞亲人，过错就归咎自己，普天之下，没有不是的父母。
供养亲人的身体，是孝的常态，成就亲人的德行，是孝的纯粹。
用道侍奉亲人，虽然是孝的大义，自高卑视亲人，慢上应当戒除。
用善责求亲人，就伤害亲人的心，罪同违背道义，违背天和平。
才能富贵，骄横则招致讥笑，谁生了你的身体，却傲慢对待亲人？
父母生我，辛劳养育，子女强壮亲人衰老，想到这些应当哭泣。
亲人衰老，应当伏侍；亲人病痛，应当医治；
亲人贫困，应当安慰；亲人劳苦，应当身替。
年老需要人，何况生病痛苦，竭力奉侍，或许能反哺。
侍奉疾病不要懈怠，尽瘁不止，不幸丧亡，以礼饰终。
遗体归土，应该及时，不要迷惑风水，久淹葬期。
活着时尽养，死后尽思，拜扫祭奠，不要亏礼仪。
继母庶母，都是我的母亲，既然名为子女，应当孝顺无忤。
供养亲人敬重亲人，孝事合乎礼仪，侍奉长辈结交朋友，一以贯之，
仁爱百姓爱
物，推广咸宜，童年知此，作圣之基。
第十二章 友爱
兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，不可续。
兄弟不和，是名不义，因利而争，与兽奚异？
译万物，推广开来都适宜，童年时就知道这个道理，这是成为圣人的基础。
第十二章 友爱
兄弟像手足，妻子像衣服。
衣服破了，还可以缝补；手足断了，无法接续。
兄弟不和睦，叫做不义，因为利益而争夺，与野兽有什么不同？