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儒藏养蒙便读六

第十九章 修德

儒藏 · 启蒙蒙学 · 已译 · 第 10–11 段

盗一芥,让乃德美,贪为心害,

  名誉丧亡,家衰国败,非义勿取,铭为心戒。

  十二曰敬,正念常存,专精正业,亲近正人。

  非礼勿思,天帝降临,敬则获福,人神共钦。

译偷取一根草芥,谦让才是美德,贪婪是心灵的祸害,

名誉丧失,家庭衰败,国家覆亡,不合道义的东西绝不索取,将其铭记为心中的戒律。

第十二条是敬,正确的念头常存于心,专心致力于正当的事业,亲近品行端正的人。

不合礼法的事不要想,天帝降临,恭敬就能获得福报,人和神都共同钦佩。

十三曰诚,戒毋自欺,意恶必去,自慊为归。

  为善尽力,发憾无遗,不愧不怍,乃德之基。

  十四曰恕,体谅为心,己恶勿施,不能当矜,

  犯非有意,误会偶生,自然息怒,自能容人。

  十五曰朴,惟俭与澹,衣服无华,食用毋滥,

  嗜欲须捐,荣华如幻,养廉全贞,渐登道岸。

  十六曰勤,戒惰与逸,学业而勤,资生有术;

  服务而勤,无惭报国。当惜分阴,尽瘁尔职。

  十七曰毅,强忍有功,立志既大,毅乃克终。

  富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,斯真有为。

  十八曰恭,肃尔身容,重则有威,侮来无从。

  外恭内敬,邪念难萌,整齐严肃,道在其中。

  十九曰明,看理远到,浸润之谮,勿忘察照。

  肤受之愬,勿发之暴,酌理衡情,心镜明耀。

  二十曰公,公则民悦,学衡持平,与众守法。

  不偏不倚,勿隐勿欺,如日普照,如天无私。

  廿一曰宽,心捐逼迫,容人之过,隐人之恶。

  善善从长,罚罪无虐,宽则得众,从化而乐。

  廿二曰达,贵通事理,勿尚拘牵,当澈宗旨。

  识须观远,功无贪近,达变通权,义不失正。

  廿三曰惭,自愧卑劣,圣贤德量,我胡弗及?

  圣贤功业,我胡未立?每饭之思,发愤心决。

  廿四曰谦,虚怀接物,受宠若惊,敬愚如佛,

  智岂无遗,愚有一得,骄矜召祸,谦能获益。

  廿五曰忍,容忍为义,众苦以捐,万善斯备。

  忿争而忍,免乱大谋,下奠民命,上顺天和。

  贫贱而忍,免伤廉耻,知命乐天,背欲从理。

  艰苦而忍,镇静其心,忍辱负重,有志竟成。

  瞋恨而忍,免成过失,疑忌须捐,度量勿窄。

  贪欲而忍,免造恶业,妄想销除,身心安逸。

  廿六曰施,舍己利人,令众安乐,福德称尊。

  衣食财药,及余善举,是名财施,救人功溥。

  以善率众,以德诲人,是名法施,号无尽灯。

  扶危济困,温语霭容,名无畏施,霁月光风。

  廿七曰果,义主决断,善无宿诺,过不贰犯。

  防恶如寇,远离染污,闻义必从,痛戒犹豫。

  廿八曰勇,精进不已,用志不纷,凿井及水,

  务沉心气,勿顾生死,进锐退速,浅尝可耻。

  廿九曰定,心不起惑,外诱无权,胸有成竹,

  力镇危倾,见超凡俗,禅门妙定,泊然离欲。

  三十曰慧,究竟觉悟,云何宇宙,圣凡异趣,

  是有是空,云何应住,成此圆觉,乃菩提路。

  凡此诸德,心识所依,仁慈智慧,互用交资。

  以之淑身,贤圣可希;推化天下,一以贯之。

  德完功满,成佛所基,愿尔诸生,信受行持。

译十三是诚,警戒不要自我欺骗,厌恶的念头必须去除,以内心自足为归宿。

行善要竭尽全力,发出的遗憾没有遗漏,不惭愧不羞愧,这才是道德的基础。

十四是恕,以体谅为心,自己的过错不要施加于人,不能做到的要予以怜悯,

犯错并非有意,误会偶然产生,自然平息怒气,自然能宽容他人。

十五是朴,只有节俭与淡泊,衣服没有华丽,饮食使用不要浪费,

嗜好欲望必须舍弃,荣华富贵如同幻影,培养廉洁保全贞节,逐渐登上大道的彼岸。

十六是勤,警戒懒惰与安逸,治学要勤奋,谋生有方法;

服务要勤奋,无愧于报国。应当珍惜每一分光阴,竭尽忠诚履行你的职责。

十七是毅,坚强忍耐有功,立志既已宏大,坚毅才能善终。

富贵不能迷乱,贫贱不能改变,威武不能屈服,这才是真正的有所作为。

十八是恭,严肃你的仪容,庄重则有威严,侮辱无从产生。

外表恭敬内心尊敬,邪念难以萌生,整齐严肃,大道就在其中。

十九是明,看清道理深远周到,像水一样渗透的谗言,不要忘记明察照见。

像皮肤感受到的诬告,不要急躁发作,斟酌事理衡量人情,心镜明亮闪耀。

二十是公,公正则民众喜悦,学问衡量持平,与众人共同遵守法度。

不偏不倚,不隐瞒不欺骗,如同太阳普照,如同上天无私。

廿一是宽,心中舍弃逼迫,宽容他人的过错,隐忍他人的恶行。

善于从长处跟随,惩罚罪过没有虐待,宽厚则能得人心,顺从教化而快乐。

廿二是达,贵在通晓事理,不要崇尚拘泥牵制,应当透彻宗旨。

见识必须观察长远,功业不要贪图近利,通达变化通权达变,道义不失去正道。

廿三是惭,自己惭愧卑劣,圣贤的德行度量,我为什么达不到?

圣贤的功业,我为什么没有建立?每顿饭时的思考,激发愤慨决心坚定。

廿四是谦,虚心接待事物,受到宠爱像受惊一样,尊敬愚人如同敬佛,

智慧难道没有遗漏,愚者有一得,骄傲自满招致灾祸,谦虚能获益。

廿五是忍,容忍是义,众人的痛苦得以消除,万种善行于是具备。

愤怒争执时忍耐,避免扰乱大谋略,下安定民众生命,上顺应天和。

贫贱时忍耐,避免伤害廉耻,知晓命运乐天知命,背离欲望顺从道理。

艰苦时忍耐,镇静你的心,忍受屈辱承担重任,有志者最终成功。

嗔恨时忍耐,避免造成过失,猜疑忌妒必须舍弃,度量不要狭窄。

贪欲时忍耐,避免造作恶业,妄想消除,身心安逸。

廿六是施,舍弃自己利益他人,让众人安乐,福德称尊。

衣食财物药物,以及其余善举,这叫财施,救人的功绩广博。

以善引导众人,以德教诲他人,这叫法施,称为无尽灯。

扶持危难救济困顿,温和话语和蔼面容,名叫无畏施,如雨后月光清风。

廿七是果,义理主张决断,善事没有拖延的承诺,过错不犯第二次。

防范恶行如同防范强盗,远离污染,听到义理必定跟随,痛戒犹豫。

廿八是勇,精进不停止,用志不分散,凿井直到出水,

务必沉下心来,不要顾及生死,进锐退速,浅尝辄止是可耻的。

廿九是定,心中不起疑惑,外部的诱惑没有权力,胸有成竹,

力量镇住危险倾覆,见识超凡脱俗,禅门的妙定,淡泊然远离欲望。

三十是慧,究竟觉悟,宇宙如何,圣凡兴趣不同,

是有是空,如何安住,成就这圆觉,才是菩提之路。

所有这些德行,是心识所依,仁慈智慧,互相作用资助。

用它来修养自身,贤圣可以企及;推广教化天下,一以贯之。

德行完备功业圆满,是成佛的基础,愿你们各位学生,相信接受并践行持守。