（卷首）
御制题萧楚春秋辨疑
直▯权臣【蔡京】退，自怡著书，胡【铨】赵【▯】奉为师，宗经颇具明卓见，异注不从，迁就词非史信哉？超众论亡，诗作也辨羣疑。一王天下，无他义，三变周公，岂逆知？可惜代湮多散佚，允宜重録，表扶持，瞠乎徒仰，获麟笔鲜暇，方慙下董帷。
乾隆癸巳仲夏
钦定四库全书 经部五
春秋辨疑 春秋类
提要
【臣】等谨案《春秋辨疑》四卷，宋萧楚撰。楚，字子荆，庐陵人。绍圣中游太学，贡礼部不第。于时蔡京方専国，楚愤愱其奸，谓京且将为宋王莽，誓不复仕，遂退而著书，明《春秋》之学。赵▯、冯澥、胡铨皆师事之。建炎四年始卒。曽敏行《独醒杂志》称所着《春秋经辨疑》行于庐陵。《宋史》亦载其《春秋经解》十卷。朱▯《尊经义考》谓其已佚，仅摭録胡铨之序。此本所载铨序与《经义考》合，惟题曰《春秋辨疑》，为小异。或后来更定，史弗及详欤？江西通志及万姓统谱皆云是书四十九篇，今止四十四篇，葢有脱佚。《宋志》云十卷，今《永乐大典》所载止二卷，则明人编辑所合并也。书之大防，主于以统制归天王，而深戒威福之移于下。虽多为权奸柄国而发，而持论正大，实有合尼山笔削之义。与胡安国之牵合时事，动乖经义者有殊；与孙复之名为尊王，而务为深文巧诋者，用心亦别。陈振孙《书録解题》称胡铨以《春秋》登第，归拜牀下，楚告之曰：“学者非但拾一第，身可杀，学不可辱，母祸我《春秋》乃佳。”厥后铨以孤忠谠论震耀千秋，则其师弟之于《春秋》，非徒以口讲耳受者矣。每篇各有注文，皆楚自作，亦间有胡铨及他弟子所附入。谨以原注及胡铨附注别题之，而以今所校正附其下，俾各不相淆焉。乾隆四十六年正月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆▯熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
春秋辨疑原序
绍兴七年春，诏召中外侍从之臣各举贤良方正能直言极谏之士一人，将延于廷，诹以过失。于是兵部尚书吕公祉以铨充赋，其举词大略云：「臣伏覩左承直郎新改差判湖南路提防刑狱司干办公事胡铨，性行恬粹，器识宏远。自少年登甲科，屏居田里，不愿出仕。日从乡人萧楚学《春秋》，明《易》《象》，博极羣书，歴攷前代治乱，多识前言往行。十余年间所蓄颇富，试而用之，必有可观。」有旨令铨具词业缴进，盖是年六月一日也。铨既进词业，即日除枢密院编修官。于是先生终已数年，其学始大行于世。时宰相张忠献公浚，参知政事张公守，陈公与义，闻先生名，皆愿见其书而不可得。后忠献公得先生所着《战辨》，喟然而叹，谓「铨可谓切中时病矣」。明年冬，铨以妄言触宰相秦桧，怒罢编修官，削爵窜岭表，凡八年。而新州守张棣观望朝廷意旨，奏徙铨朱崖岛上。又八年而内徙合江，险阻艰难，食有并日，衣无御冬，而先生之书未甞一日去手。暇则教子，且训生徒，各授一经，朝夕肄业所得，缀葺成《易》《礼记》《春秋传》，又覃思《诗》《书》《周官》，凡十有七年未能卒业。然冗赘之説，骪骳之文，皆先生绪余也。铨自癸未夏迄辛夘秋，凡四入经筵，咫尺天顔，备顾问。或及经学，则谨对曰：「先生实臣之师。」顷得防进羣经传，玉音丁宁，有速写进来之谕，倘遂一经天日，则先生之学皭然愈光，岂特铨得以乱思遗老而已哉！罗氏兄弟泳泌，博学君子也，欲锓板以传，且乞铨序，固辞不可。于是乎书。门人胡铨序。
钦定四库全书
春秋辨疑卷一
宋 萧楚 撰
春秋鲁史旧章辨
孔子本准鲁史，兼采诸国之志而作《春秋》。《春秋》之未作，则史也，非经也；《春秋》之既作，则经也。其文犹史尔，而不可以为史。法必举年时月日而后纪事，然事事而系云甲乙，则烦而无统。于是又度其事之轻重大小，其大者若系国之重者则日，其次则月，又其次则时。此皆因旧
译御制题萧楚《春秋辨疑》
权臣蔡京退位后，萧楚安适自得地著书立说，胡铨、赵某等人尊奉他为老师，他尊崇经典，颇具明达卓越的见解，不盲从异说，那些迁就附会的言辞难道符合史实的可信度吗？超越众人的议论已经消亡，诗歌创作也辨析了众人的疑惑。天下只有一个王，没有其他的道义，三次改变周公的制度，难道能预先知道吗？可惜时代湮没，许多作品散失，确实应当重新抄录，表彰扶持，令人仰视而惊叹，获得麒麟般的笔力却鲜有空闲，正惭愧于董仲舒那样的帷帐之下。
乾隆癸巳年仲夏
钦定四库全书 经部五
《春秋辨疑》 春秋类
提要
【臣】等谨案：《春秋辨疑》四卷，宋代萧楚撰写。萧楚，字子荆，庐陵人。绍圣年间在太学游学，参加礼部贡举未中。当时蔡京正独揽国政，萧楚愤慨于他的奸邪，认为蔡京将会成为宋代的王莽，发誓不再做官，于是退隐著书，阐明《春秋》之学。赵某、冯澥、胡铨都拜他为师。建炎四年去世。曾敏行《独醒杂志》称他所著的《春秋经辨疑》在庐陵流传。《宋史》也记载他的《春秋经解》十卷。朱某《尊经义考》说该书已经散佚，仅摘录了胡铨的序言。此本所载胡铨序言与《经义考》相符，只是题目叫《春秋辨疑》，稍有不同。或许是后来更改定名，史书没有详细记载吧？《江西通志》及《万姓统谱》都说这本书有四十九篇，现在只有四十四篇，大概是有脱漏散失。《宋志》说十卷，现在《永乐大典》所载只有两卷，那是明代人编辑时合并的。这本书的大旨，主张以统制归于天王，而深切警戒威福之权下移。虽然多为权奸把持国政而发，但持论正大，确实符合孔子笔削褒贬的宗旨。与胡安国牵强附会时事，动辄违背经义的做法不同；与孙复名义上尊王，却致力于深文巧诋的用心也不同。陈振孙《书录解题》称胡铨凭借《春秋》考中进士，回乡后拜在萧楚门下，萧楚告诫他说：“做学问的人不只是为了捞取一个功名，身体可以杀，学问不可侮辱，不要祸害我的《春秋》才好。”后来胡铨以孤忠耿直的言论震撼千秋，那么他们师徒对于《春秋》，就不只是口头讲授、耳朵接受而已了。每篇各有注文，都是萧楚自己写的，偶尔也有胡铨及其他弟子附入的。谨将原注及胡铨附注分别标出，而将现在校正的内容附在下面，使它们互不混淆。乾隆四十六年正月恭校上呈。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆某熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
《春秋辨疑》原序
绍兴七年春天，朝廷下诏召见内外侍从之臣，各自举荐一名贤良方正、能直言极谏的人士，准备延请入朝，咨询过失。于是兵部尚书吕祉以胡铨充任赋役，他的举荐词大意说：“臣看到左承直郎新改差判湖南路提点刑狱司干办公事胡铨，性情品行恬淡纯粹，器量见识宏远。自从少年考中甲科，隐居乡里，不愿出仕。每天跟随乡人萧楚学习《春秋》，通晓《易》象，博览群书，历考前代治乱，多识前言往行。十余年间所积蓄的学问颇为丰富，试用他，必定有可观的表现。”有旨意令胡铨具呈词业缴进，大概是这年六月一日。胡铨进呈词业后，当天被任命为枢密院编修官。于是先生已经去世数年，他的学问才开始在世上大行。当时宰相张忠献公张浚，参知政事张守、陈与义，听说先生的名声，都愿意看他的书却不可得。后来忠献公得到先生所著的《战辨》，慨然叹息，说“胡铨可以说切中时弊了”。第二年冬天，胡铨因妄言触怒宰相秦桧，愤怒罢免编修官，削去爵位流放到岭南，共八年。而新州知州张棣观望朝廷意旨，奏请迁徙胡铨到朱崖岛上。又过了八年才内迁到合江，险阻艰难，食物有时隔日才吃，衣服没有御冬的，而先生的书未曾有一天离开手。空闲时就教导儿子，并且训诲学生，各授一经，朝夕研习所得，编缀成《易》《礼记》《春秋传》，又深思《诗》《书》《周官》，共十七年未能完成学业。然而冗赘的学说，委曲的文辞，都是先生的绪余。胡铨自癸未年夏天到辛卯年秋天，共四次进入经筵，近在咫尺面对天颜，备顾问。有时涉及经学，就谨慎回答说：“先生确实是臣的老师。”近来得到进呈群经传注的机会，圣旨叮咛，有迅速写进呈的谕令，倘若能蒙受天日之光，那么先生的学问将更加光明，岂止是胡铨得以表达思念遗老之情呢！罗氏兄弟泳、泌，是博学的君子，想要刻版流传，并且请求胡铨作序，坚决推辞不可。于是写序。门人胡铨序。
钦定四库全书
《春秋辨疑》卷一
宋 萧楚 撰
《春秋》鲁史旧章辨
孔子原本依据鲁国史书，兼采各国史志而作《春秋》。《春秋》未作之前，是史书，不是经书；《春秋》既作之后，就是经书。它的文字还像史书，但不能当作史书。法则必定举出年、时、月、日而后记载事情，然而事事都系以甲乙，则烦琐而无统绪。于是又衡量事情的轻重大小，大的如关系国家重事的就记日，次等的记月，再次等的记时。这些都是因循旧