性气好嗜第四

译甘草一两；乌豆三合；生姜半两，切片。加水二升，煎取一升，去掉药渣。放凉后，逐渐食用并服下。对于热毒有很好的治疗作用。用饮食治疗老年人的风热烦毒、顽痹不仁、五缓六急。驼脂酒方。野驼脂五两，炼制后使用为上。空腹时，用酒五合，加入半匙以上的驼脂调和，使脂融化，一次服下，每日服两次，效果非常好。下籍 饮食调治第一 主宰身体的是神。滋养气的是精。使精得到补益的是气。资助气的是饮食。饮食是百姓生存的上天所赐，也是使人存活的根本。所以饮食进入人体，谷气就充足；谷气充足，气血就旺盛；气血旺盛，筋力就强健。所以脾胃是五脏的宗主。四脏之气都禀受于脾，因此四时都以胃气为根本。《生气通天论》说：辛味、甘味的气能够发散，属于阳；酸味、苦味能够涌泄，属于阴。因此在人体之中，阴阳的运行和五行之间的相生，没有不依靠饮食的。像年轻人，真元之气强盛。即使有时饥饱失常、食用生冷之物，因为根本强盛，也不容易形成祸患。至于年老的人，真气已经耗竭，五脏衰弱，全靠饮食来资助气血。如果食用生冷没有节制，饥饱不合适，调理没有限度，就会动辄形成疾病。凡人的疾病，没有不是因八邪而感受产生的。所谓八邪，就是风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸。做子女的，怎么能不对此谨慎呢？如果患有疾病，应当先详细了解食医的方法，审察疾病的症状，用饮食治疗。饮食疗法没有治好，然后再使用药物，贵在不损伤他的脏腑。凡是各种饮食，都必须由做子女的亲自调制，不要任由婢女仆役怠慢老人所吃的食物。老人的饮食，大体应当温热、熟透、柔软，忌食黏硬、生冷之物。每天早晨，宜用醇酒先服一剂平补下元的药。女子则服一剂平补血海的药；没有燥热之弊的，最好。随后用一杯猪肾、羊肾和粟米煮的粥压服药性，加入五味调料、葱、薤、鹑膂等煮的粥也可以。到辰时，服一剂人参平胃散。然后依次进食顺应四时、柔软熟透的饮食。饭后，引导他行走一二百步，使饮食运动消散。临睡时，服一剂化痰利膈人参半夏丸。老年人不可一次吃得过饱，而应频繁少量进食，使脾胃容易消化，谷气得以长久保持。如果一次让他吃得过饱，就容易导致胀满；因为衰弱的老年人肠胃虚薄，不能消化容纳食物，所以会形成疾病。做子女的，应当深切体察，这是奉养老年人的要诀。每天至多服用前面所说的药三次，不可服得过多。如果没有疾病，也不需要服药，只要调理饮食，自然就没有忧患了。形证脉候第二 《上古天真论》说：女子以七为一个周期，男子以八为一个周期。女子到了七七四十九岁，任脉虚弱，冲脉衰退，天癸枯竭，月经之道不通。男子到了八八六十四岁，五脏都衰弱，筋骨松弛无力，天癸耗尽，脉象衰弱，形体枯槁。女子超过六十岁，男子超过七十岁，便超出了通常的天年规律。享有高寿的人，如果衣食充足，子孙勤于奉养，顺承慈亲，实行孝道，能够调理饮食，适应寒温，上合于神灵，下合于人情事理，这就是顺应天道的方法！年纪大的人形体消瘦、气力衰弱，本来就是理所当然的。有些男女年过七十，面色红润，形气康健强壮，饮食不减，反而多有秘结和内热，这是什么道理呢？年老之人通常身体痿弱衰惫，如今反而如此，并不是真阳和血海之气强盛。只要诊察左右手的脉，必定洪大、紧、数，这是老人能够长寿的征兆。老人的真气已经衰弱，这是由于虚阳之气旺盛，充满肌体，所以两手脉象洪大，饮食加倍，双颊经常红润，精神康健，这些都是虚阳之气所助成的。有时会出现烦渴、膈间发热和大便秘结。只要随时用平常的汤药稍稍消解，三五天之间自然就会平复。只要经常使虚阳之气保存，饮食自然能够进食，这是上天借此延长他的寿命。千万不可因为有一点发热，就频繁使用攻下通利的药物，或用苦寒药物疏解。如果虚阳之气退去，恢复到原来的体质，那么形气就会[原文缺字]弱，脏腑衰弱，并且多生冷痰，再也没有办法补回来。如果一向没有虚阳之气，是始终疲惫乏力的人，就要斟酌汤剂，经常加用温补之药，调理[原文缺字]粥，以此进行保养和治疗，这是奉养老人的首要方法！医药扶持第三 常见世人治疗高年老人的疾病时，把他们同年轻人一样对待，胡乱投用汤药，任意施行针灸，企图攻治疾病，务求迅速痊愈。却不知道高寿老人血气已经衰弱，精神也有所耗损，危险得如同风中的烛火，各种疾病都容易侵袭。至于视力和听力不再聪敏，手足的举动也不能随意。身体劳累困倦，头目昏眩，风气运行不顺，旧病时常发作。有时便秘，有时泄泻，有时寒冷，有时发热，这些都是老年人的常态。如果不顺应这些情况治疗，急用针灸和药物，务求痊愈，往往会因此另生危急。况且攻治疾病的药物，有的使人呕吐，有的使人发汗，有的用于疏解，有的用于通利。因为衰老之人不同于年轻人真气壮盛，即使发汗、催吐或攻下通利，也还不至于危困。老弱之人如果使其发汗，阳气就会外泄。如果使其呕吐，胃气就会逆乱。如果使其泄泻，元气就会脱失，立即导致意外危险。这是奉养老人的大忌。大体说来，老人的药物服食只是扶助维持的方法。只能使用温和、平顺气机、促进饮食、补虚和调和的药物来治疗；不可使用从市场店铺购买、向别人索取或别人赠送的，以及不知道方剂药味的药物，更不可服用来历不明、如野狼虎般猛烈的药物，务必仔细审慎。如果身体有旧病，或不时发作，就应根据疾病的症状，使用调和的汤药顺势治疗，三天五天自然就会无事。然后调理饮食，依照食医的方法，随着食物性质改变饮食来治疗。这是最好的方法！性情爱好第四 高寿之人，形体和气力虽然衰弱，心志却仍然自然强健，只是不能随时随人随事满足自己的愿望。即使居住生活温暖丰足，也常常觉得不足，所以多有忧愁烦恼、背负执拗，动不动就喜怒无常，性情不稳定。只应当像对待小儿一样，完全顺承他的脸色和心意，满足他的愿望，并严格告诫婢女仆役和子孙，不要违背他的意思。如果一旦发怒，血气就会虚弱，中气运行不顺，因而影响饮食，便会形成疾病。应当深切体察这一点。

译应当经常让人陪侍在老人身边，不可让他孤独地坐着、独自睡觉。因为老人性情孤僻，容易感伤。刚一觉得孤单寂寞，就会产生郁闷。奉养老人的方法是：每个人一生中都有自己的性情和爱好，见到喜爱的事物就会高兴。有人喜爱书画，有人喜爱琴棋，有人喜爱赌博，有人喜爱珍奇之物，有人喜爱禽鸟，有人喜爱古物，有人喜爱佛事，有人喜爱炼丹炉灶。人的特殊爱好，不能一一列举。只要根据他一生中特别喜爱的东西，时常替他寻找，选择其中精美纯正的，摆放在身边，使他不断喜爱、玩赏和愉悦；老人衰弱困倦，没有别的事情用心。如果只让他守在家中孤独地坐着，就会自然感到郁闷。如今见到自己喜爱的东西，自然会把心思放在这些事物上，每天观赏、照料、玩耍，自以为快乐。即使有劳累困倦、忧愁烦恼和性情不快，也会自然减轻。宴处起居第五 凡人到了衰老晚年，心力疲倦，精神耗损，做各种事情都懒得施行，大概是气血和筋力衰退所造成的。全靠子孙孝顺奉养，竭尽力量扶助照料，以免遭受意外灾祸。凡是行走、站立、坐卧，以及宴居和日常起居，都必须巧妙地制定安排，以帮助老人娱乐。居住休息的房间，必须经常保持清洁雅致。夏天要空旷敞亮，冬天要温暖严密。睡觉用的床榻，不必制作得又高又宽。按照通常的尺寸，长宽各减去三分之一；低一些，便于上下床。窄一些，就不会让风肆意吹入。褥子和铺垫务必厚实，关键在于柔软平整。三面设置屏障，用来防止风寒。枕头宜用两层熟色丝帛制作，里面填充菊花，形制要低而长：低，睡觉时就不会有风从缝隙吹入。长一些，翻身时枕头就不会落下。所坐的椅子宜做成矮[原文缺字]床的样式，坐着时双脚可以垂下着地，便于起身和坐下。左右设置栏杆，面前放置小几；因为老人常常困倦，坐着就会睡着，有栏杆围护，可以避免闪失侧倒而受伤。衣服的式样，不必做得宽大或过长。过长，就容易被绊倒。过宽，衣服就不能贴合身体。因为老年人骨肉疏松虚冷，容易受到风寒侵袭；如果穿窄而贴身的衣服，暖气就能接触身体，自然会使血气流畅，四肢舒和。即使遇到盛夏，也不可让老人袒胸露体。颈后连接项部的地方，常用紫色柔软的夹层丝帛，从颈后的巾帻中垂下贴着皮肉，放入衣领内，一直到背部中间，用来保护腠理。老年人肌肉瘦弱，腠理疏松，如果风邪伤及腠理，就会形成大患。对此尤其应当谨慎。贫富祸福第六 《经》中说：从天子到平民，孝道没有终止和开始的分别；如果有人因不尽孝而不遭祸患，是从来没有的事。做子女的怀着纯粹的孝心，竭尽力量侍奉父母，没有不始终尽孝而又不及于父母的道理。只是供养父母有厚有薄，是因为贫富各有不同的限度。有人身处富贵，对自己优厚而对父母刻薄，这是人们所不认可、上天所不容许的；即使身处富贵，也等同于贫贱。有人虽然身处贫贱，却能约束自己而使父母生活丰足，这是人们所推重仰慕、上天所帮助支持的；即使身处贫贱，也等同于富贵。行善，上天就降下各种祥瑞。行不善，上天就降下各种灾祸。善行没有比孝更大的，孝心能够感动上天，所以天赐给他福气；因此即使身处贫贱，也等同于富贵。罪过没有比不孝更大的，不孝能够感动上天，所以天降给他灾祸；因此即使身处富贵，也等同于贫贱。善恶的报应，就像影子随着形体、回声随着声音一样，做子女的难道可以不相信吗？奉养父母的方法，也不在于每天使用三牲，只要能够顺承父母的脸色，尽到孝心，按照自己的所有来奉养，这就是顺应天理。那些家境富裕的人，不可怠慢老人。应当完全依照奉养老人的方法，努力实行。那些贫穷困乏的人家，奉养老人的方法虽然有奉行的心意，却没有奉行的力量，只要根据家庭的丰俭情况，竭力奉养父母，按照礼数设置供具，使老人知道子女已经竭尽力量侍奉，就可以了。这样将会看到孝心感通天地，冥冥中的神灵默默护佑，就像姜诗跃鲤、孟宗哭求冬笋一样，无不是孝心感应所致。这就是实行孝道的应验！考虑到有些孝子顺孙生活窘迫，不能依照这个方法，心中会觉得有所不足，所以特意提出贫富祸福的道理来使他们心安。戒忌保护第七 人是万物中的一种，不能逃脱天地运行的规律。如果天癸的规律已经走到尽头，精血耗竭，神气浮弱，就会恢复到像小儿一样，全靠调养保护来帮助衰老的身体。如果遇到水火、兵乱盗寇或意外惊恐的事情，必须先扶持老人到安全稳妥的地方躲避，不可喧闹忙乱、惊动老人。年长之人一旦受到大的惊吓，就会导致神志昏乱，因而产生其他疾病。凡遇丧葬凶祸之事，不可让老人前去吊唁。遇到疾病危困，不可让老人受到惊吓。悲哀忧愁之事，不可预先告诉老人。污秽、恶臭、腐败的食物，不可让老人食用。黏滞、坚硬、有毒的食物，不可让老人进餐。破旧、漏雨、低洼潮湿的房屋，不可让老人居住。突然的风暴和严寒，不可让老人冒受。烦闷的暑热和炎热的天气，不可让老人受到侵袭。动作和行走，不可让老人过度劳累。夜晚进食，不可让老人吃得过饱。阴天、雾天和昏暗的天气，不可让老人挨饿。临时借用鞍马，不可让老人乘骑。偏僻奇特的药物和食饵，不可让老人服用。废弃住宅的[原文缺字]宇，不可让老人进入。坟园和荒废的墓地，不可让老人游玩。危险的地方，不可让老人行走。山涧深渊的水，不可让老人渡过。昏暗不明的房间，不可让老人独处。远方传来的凶祸消息，不可让老人知道。轻浮刻薄的婢女仆役，不可让老人亲近。家中的繁杂事务，不可让老人操心管理。类似这样的事情很多，不能一一列举完。只是做子女的都应当用心深思，过分地为老人防备；凡是稍有不便于老人的事情，都应当避免，以保全其长寿。应当经常让老人游息于精美清雅之处，崇尚佛事，使他的神识趣向始终归于善道。这是奉养老人的奇妙方法。四时养老通用备疾药法第八 《四气调神论》说：阴阳和四时，是万物生长终始的规律，也是死生的根本。违背它，灾害就会发生；顺从它，严重的疾病就不会产生，这就叫作得道。春天的温暖使万物生发，夏天的炎热使万物成长，秋天的凉爽使万物收敛，冬天的寒冷使万物闭藏；如果气候违背时令，就会形成疾病。这是天地恒常的规律，顺应它就能生存，违背它就会生病。《经》中说：观察天地的[原文缺字]道，掌握天地运行的规律，就全部明白了。人如果能够掌握天地生杀的道理，依照四时的运行规律来生活，自然不会产生疾病，可以保全长寿。那些头发已经变白的老人，五脏之气虚弱，精神耗竭，如果稍微失于调节宣通，就会动辄形成危重的疾病。因为老人疲倦懒惰，不能自己调养，全靠别人资助奉养，以延长寿命。做子女的，应当仔细察看老人的寒热，审察其[原文缺字]药。依照四时摄养的方法，顺应五行休旺的气势，恭敬谨慎地奉养父母，千万不要懈怠。现在汇集老年人四时通用的预备疾病药物和方法，详细列在下面（这些方剂多使用寒凉药，大概是适合北方人的）。凡是使用药物的人，应当参考斟酌这些情况。四时通用男女妇人方 治疗老年人风热上攻，头部旋转眩晕、胸膈烦闷，喜欢躺卧，心中惊悸，起身就要跌倒，背部拘急、身体强直。旋覆花散，男女通用。