卷之一 十六种治法
风温者，其人素伤于风，复伤于热，风热相搏故也。其症四肢不收，头疼身热，常自汗出，治在少阴、厥阴。仲景曰、汗出身热者为风温，治宜辛凉，疏风解热为主，切不可汗，汗之则发谵语，又不可下，下之则小便难，更不可温针，温针则耳聋而难言矣。
湿温汗之名重暍，风温汗之多致死，但取小汗，清解表里为佳。
卷之一 十六种治法
八冬温温毒
冬温者，冬感温气而成，实时行之气也。何者。冬令严寒而反温热，人触冒之，名曰冬温。冬温之病，与伤寒大异，以温则气泄，是失其闭藏之令矣，故古人用补中益气带表药以治之。
温毒者，或冬令严寒，触冒寒邪，待天气暄热而发。或伤寒之热未已，再遇温热，变为温毒。温毒为病最重也，治宜寒凉大解其热。若邪热日深，毒气不泄，发为瘾疹斑斓与时气发斑，其病尤重，或升麻葛根汤，或化斑汤治之。
卷之一 十六种治法
九中暍
中暍者，夏月所得热病也，与伤寒相类，与热病相同。其症身热大渴，自汗烦躁，不甚恶寒，身体疼痛者是也。盖中暍者热伤太阳经，中暑者热伤心脾经也。虽与伤寒相似，切不可作伤寒治之。然手足虽冷，脉息虽虚，又不可用热，宜清心利小便，或用清暑之药可也。
活人书曰、夏日有四症，伤寒伤风，脉症互见，中暑热病，疑似难明。然脉紧恶寒，谓之伤寒。脉缓恶风，谓之伤风。脉盛壮热，谓之热病。脉虚身热，谓之伤暑。医者可不明辨。又有饥饱劳役之症，以致肌肤燥热，大渴引饮，面红目赤，脉洪而虚，重按全无者，此血虚发热也。症类白虎，惟脉不长实为异耳，服白虎汤者必死，故东垣用当归补血汤治之。嗟乎，中暑果类伤寒矣，殊不知有类中暑者，可不慎欤。
卷之一 十六种治法
十温病
温病者，冬时感冒寒邪，不实时而病，藏于肌肉之中，至春温暖而发者是也。其症发热而渴，不恶寒者为温病也。或用升麻葛根汤，或用葛根解肌汤。大抵治温病之法，无正汗之理，此怫郁之热，自内达外，无表症明矣，宜辛平之剂发散之。
卷之一 十六种治法
十一热病
热病者，冬伤于寒不即发，至春又不发，郁而至夏发者是也。其病身热头痛，烦渴，不恶寒，脉洪而盛。
盖因夏月时热两盛，治宜苦辛寒，清解为主。寒邪郁久化热，经曰、热病者伤寒之类也，故主苦辛寒法以救之。
温病热病，其脉洪大有力，此阳症见阳脉也，可治。若脉来沈微细小，此阳症见阴脉也，必死。经曰、温病攘攘，大热脉小足冷者死。
卷之一 十六种治法
十二晚发
晚发者，清明后、夏至前、而发者是也。其症身热头疼，或恶风恶寒，或有汗无汗，或烦躁脉来洪数。亦由冬时感寒所致，比之温热二症稍轻耳。不宜峻剂，宜清解邪热，通用槴子生麻汤加减治之。
卷之一 十六种治法
十三痉病
痉病者，太阳经伤风、重感寒湿而致也。又曰、大发湿家汗，则成痉。其症头项强直，身热恶寒，摇头噤口，背反张者是也。外症发热恶寒，与伤寒相似，但其脉沈迟弦细，两目圆张，而项背反张强硬，如发痫之状。当视其有汗、无汗，以分刚痉、柔痉，若无汗恶寒，名刚痉，宜葛根汤。有汗不恶寒，名柔痉，桂枝加葛根汤，如汗下太过，重亡津液，以致筋脉失养，不柔和而变痉者，又宜补养气血为主。更有产后或金疮一切去血过多之症，皆能成痉，亦当补养为先。此则似痉而非痉者，岂可一例，而用风药之。
卷之一 十六种治法
十四温疟
温疟者，由伤寒之热未已，再感于寒，变为温疟，或过经坏病变为温疟而寒热羁留者，皆因寒热相搏而成。治宜散寒解热为主，并用加减小柴胡汤。如热多倍加柴胡，寒多，倍加桂枝而或柴胡葛根散其寒、石膏知母解其热也。
卷之一 十六种治法
十五时行
时行者，谓春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温是也。盖四时不正乖戾之气，流行期间而有其气，是以一岁之中，长幼之病相似，此则时行之气也。其外症有类伤寒，治宜解散，并用升麻葛根汤。然时行犹外入之感冒，而瘟疫乃内出之邪毒也。
卷之一 十六种治法
十六寒疫
寒疫者，非时感冒之暴寒，亦时行之气也。伤寒例曰、从春分以后，至秋分节前，天有暴寒，皆时行寒疫也。其症憎寒恶风，头痛身热，或用消风百解散，或用六神通解散加减。大抵此病与温病及暑病相似，但治理有殊耳。然温暑之热，自内而出，寒疫之邪，寒抑阳气，乃外感者也。故治宜解表。若温暑，又兼表里者也。
卷之一
温热论从种福堂本补入
译风温，是患者平素已受风邪，又受到热邪侵袭，风热两邪相互搏结所致。症状是四肢不能收持，头痛、身热，经常自汗；治疗在于少阴经、厥阴经。张仲景说：出汗而身体发热的属于风温，治疗宜用辛凉药物，以疏散风邪、清解热邪为主。绝不可发汗，发汗会出现谵语；又不可攻下，攻下会导致小便困难；更不可使用温针，温针会导致耳聋、难以说话。湿温发汗会称为重暍，风温发汗多会导致死亡；只可使其微微出汗，以清解表里为好。卷一：十六种治法。八、冬温、温毒。冬温，是冬季感受温暖之气而形成的、当时流行的病气。为什么这样说呢？冬季本应严寒却反而温热，人受到这种温暖之气侵袭，就叫作冬温。冬温这种病与伤寒大不相同，因为温暖会使人体之气外泄，失去了冬季闭藏的规律，所以古人用补中益气并兼能解表的药物来治疗。温毒，有的是冬季严寒时受到寒邪侵袭，等到天气温暖时才发作。有的是伤寒的热邪尚未消退，又遇到温热之气，于是转变成温毒。温毒所致的病最为严重，治疗宜用寒凉药物，大力清解其热邪。如果邪热日益深入，毒气不能外泄，发作成瘾疹斑斓，或像时气发斑那样出斑，病情就更加严重；可以用升麻葛根汤，或化斑汤治疗。卷一：十六种治法。九、中暍。中暍，是夏季所得的热病，与伤寒相似，与热病相同。症状是身体发热、非常口渴、自汗、烦躁，不太怕冷，并且身体疼痛。大概说来，中暍是热邪损伤太阳经；中暑则是热邪损伤心、脾二经。虽然它与伤寒相似，绝不可按照伤寒来治疗。然而即使手脚发冷、脉象虚弱，也不可使用温热药物，适宜清心、通利小便，或者使用清暑药物。《活人书》说：夏天有四种病证，伤寒、伤风的脉象和症状互相错杂，中暑、热病又相互近似，难以辨明。脉紧而怕冷的，叫作伤寒。脉缓而怕风的，叫作伤风。脉势盛大、身体高热的，叫作热病。脉虚而身体发热的，叫作伤暑。医者怎么可以不加以明确辨别呢？又有因饥饿、饱食或劳役所致的病证，以至于肌肤燥热，非常口渴而大量饮水，面红眼赤，脉洪大而虚，重按全无，这是血虚发热。症状类似白虎汤证，只是脉不长而实是不同之处；服用白虎汤必定死亡，所以李东垣用当归补血汤治疗。唉，中暑果然有些像伤寒；却不知道还有类似中暑的病证，怎么能不谨慎呢？卷一：十六种治法。十、温病。温病，是冬季感受寒邪后没有立即发病，寒邪藏在肌肉之中，到春天气候温暖时才发作。症状是发热而口渴、不怕冷，这就是温病。可以使用升麻葛根汤，也可以使用葛根解肌汤。大体说来，治疗温病没有通过正常发汗来解表的道理；这是郁积的热邪从内部向外透达，显然并无表证，所以应当用辛平药剂来发散。卷一：十六种治法。十一、热病。热病，是冬季受寒后没有立即发病，到春天仍未发病，郁积到夏天才发作。这种病的症状是身体发热、头痛、烦躁口渴，不怕冷，脉洪大而有力。这是因为夏季时令之热与病邪之热都很旺盛，治疗宜以苦、辛、寒药清解为主。寒邪郁积日久就会转化为热。医经说，热病属于伤寒一类，所以主要采用苦辛寒法来救治。温病、热病的脉洪大而有力，这是阳证见到阳脉，可以治疗。如果脉沉、微、细、小，这是阳证见到阴脉，必定死亡。医经说：温病发展猛烈，身大热而脉反小、足冷的，会死亡。卷一：十六种治法。十二、晚发。所谓晚发，是在清明以后、夏至以前才发病。症状是身体发热、头痛，或者怕风怕冷，或者有汗、无汗，或者烦躁，脉洪而数。这也是由冬季感受寒邪所导致，只是比温病、热病两种情况稍轻一些。不宜使用峻猛药剂，适宜清解邪热，通常用槴子生麻汤随症加减治疗。卷一：十六种治法。十三、痉病。痉病，是太阳经伤风，又重感寒湿所导致的。又说：湿病患者如果发汗过度，就会形成痉病。症状是头项强直、身体发热怕冷，摇头、口噤，背部反张。表证表现为发热怕冷，与伤寒相似；但其脉沉、迟、弦、细，两眼圆睁，项背反张而强硬，像发痫时的样子。应当根据有汗还是无汗，来区分刚痉和柔痉。如果无汗而怕冷，叫作刚痉，适宜使用葛根汤。有汗而不怕冷，叫作柔痉，使用桂枝加葛根汤。如果发汗、攻下过度，严重损耗津液，以致筋脉失去濡养，不能柔和而变成痉病，又应以补养气血为主。还有产后，或者金疮等一切失血过多的病证，都能形成痉病，也应当先行补养。这种情况只是类似痉病而并非真正的痉病，怎么可以一概而论，都使用祛风药呢？卷一：十六种治法。十四、温疟。温疟，是伤寒的热邪尚未消退，又再次感受寒邪，转变而成温疟；或者病邪传过经而形成坏病，再转变为温疟，寒热之邪相互留滞，都是由于寒热相互搏结而形成。治疗应以散寒解热为主，并使用加减小柴胡汤。如果热多，就加倍使用柴胡；寒多，就加倍使用桂枝，或者用柴胡、葛根来散寒，用石膏、知母来清热。卷一：十六种治法。十五、时行。所谓时行，是春季本应温暖却反而寒冷，夏季本应炎热却反而凉爽，秋季本应凉爽却反而炎热，冬季本应寒冷却反而温暖。大概四时不正常而乖戾的气候之气，在一定时期流行并形成疫气，所以一年之中，男女老幼所患的病相似，这就是时行之气。其表证有些像伤寒，治疗宜解散邪气，并使用升麻葛根汤。然而时行仍属于从外部侵入的感冒，而瘟疫则是从内部产生的邪毒。卷一：十六种治法。十六、寒疫。寒疫，是在不合时令的时候感受暴寒，也是时行之气的一种。《伤寒例》说：从春分以后到秋分以前，天气突然出现严寒，都是时行寒疫。症状是怕冷、怕风、头痛、身热；可以使用消风百解散，或六神通解散随症加减。大体说来，这种病与温病、暑病相似，只是治疗方法不同。然而温病、暑病的热邪是从内部发出的，寒疫的邪气则以寒邪抑制阳气，是从外部感受而来。所以治疗宜解表。温病、暑病则又兼有表证和里证。卷一。《温热论》，据《种福堂》版本补入。