[卷二] 白带
亦有血海虚寒,外乘风冷,搏结不散,血气成块而得之,宜神仙聚宝丹。又有血气损而得之者,凝聚成块,七八瘕,上则气逆呕吐,下则泻痢五血,宜内炙散。血崩之人,如服煎药不效者,火也,三黄汤主之,去大黄,加黄柏。如妇人血崩不止,乃冲任虚弱,脏腑虚冷所致也。亦有小腹急痛,兼下赤白带,宜加减吴萸汤,或艾煎丸。若去血过多,气血不足,四肢倦怠,宜增损四物汤。盖妇人血漏血脱,则宜固气,此古圣之心法也。先补胃气,以助生发之源,诸甘药为之先务,益胃升阳汤是也。此药人皆认以为补气,殊不知甘能生血,此亦阳生阴长之理也。又人身以谷为宝,药料须视其食之多寡而轻重之,毋令药气胜于谷气乃妙耳。如腹痛,加乌药三分,官桂少许。口渴者,加葛根三分。如妇人年老血崩,八物汤加芩连。此一时急救之药也,必先顾其胃气为妙,如血崩,服煎剂不止,易用散子之药,如棕灰锅底墨,炒黑山栀、槐花、侧柏、人参、黄、甘草之类为末,童便送下。若以为丸更妙,或用小蓟汁、藕汁调服。经曰:带下血崩,脉多浮动虚迟者生,实数者重。诀曰:生地合蒲黄,黄芩黄柏凉,人参兼五味,解毒细煎汤,水煮空心服,崩中带下良。暴者属血热,宜养血清火,治宜温清散。血崩月久属虚寒,又宜温补,宜益母汤。其寸口脉弦而大,弦则为减,大则为芤,减则为寒,芤则为虚,寒虚相搏,此名曰革。
温清散
归身熟地白芍黄连黄芩川芎山栀(炒)黄柏(盐炒,各一钱)水煎服。
益母汤
凉血补血。
熟地陈皮香附阿胶益母草白术蒲黄甘草黄芩(各一钱)水煎,空心服。
五灰散
凉血止血莲房灰黄绢灰血余百草霜棕灰白芨为末,蜜丸,米饮下。
张三锡曰:崩有五种,青崩如蓝色,黄崩如烂瓜,赤崩如绛泽,白崩如涕液,黑崩如瘀血。
崩漏不止,四物加炒白术、参、、香附、炒地榆、炒蒲黄、棕灰、升麻、血余、水煎。头昏项强者,四物汤加柴胡、防风。虚冷清泻者,四物汤加官桂、附子、姜、枣,水煎。胃虚呕吐者,四物加人参、白术。虚烦不眠者,四物加人参、淡竹叶。发寒热者,四物加柴胡。
崩中漏下五色者,用赤石脂禹余粮汤。
槐芩散
治崩中不止炒槐米(三两)黄芩(二两)炒研为末,每服五钱,霹雳酒调服。
赤石脂禹余粮汤
赤石脂()禹余粮()牡蛎()乌贼骨(去甲)伏龙肝上肉桂(各等分)为细末,酒调服。
凫柴散
专治妇女血崩。
地栗每岁用一个,烧灰存性研服,温酒送下。
补宫汤
治血崩,身发寒热。
熟地白芍阿胶地榆艾叶川芎归身水煎服。
又方
(亦名补宫汤)治崩淋,冲任虚损。
赤石脂地榆归身艾叶甘草石菖蒲白芍川芎蒲黄(炒)熟地小蓟水煎,冲热酒半杯服。
益胃升阳汤
人参白术黄当归陈皮黄芩升麻柴胡甘草神曲姜枣水煎服。
三黄汤
黄芩黄连黄柏(盐水炒)
百补汤
治血淋。
大熟地当归川芎白芍阿胶新会皮地榆(炒炭)水煎服。
[卷二] 便浊
妇人便浊,或赤如血,或白如泔,不痛者是,痛则淋矣,属湿热,分虚实而治。肥白之妇,脉沉滑,胸膈不利,小便白浊,属湿痰,宜燥中之湿。如面色不泽,身倦无力者,属气虚,宜补气。黑瘦之妇,脉洪数,五心烦热,颊赤唇干,小便赤浊,或白,属相火,宜滋阴。肝脉弦数有力,火盛者,龙胆泻肝汤。治法分渗清热,燥湿健脾,滋阴降火,实下固阳。
浊气下流,为赤白浊。赤者,升、柴、二术、二陈最妙。白者,黄柏、当归、知母、白芍。
丹溪谓二术二陈,能使大便润而小便长。如两尺脉沉弱,白浊频数,凝白如油,光彩不定,漩脚澄下,凝如膏糊,古方悉指为阳虚,亦有虚而挟相火者,不可不辨,宜萆厘清饮,专主阳虚白浊。《内经》曰:中气不足,小便为之色变,必先补气升举之,而后分其脏腑气血赤白虚实治之。有邪热者泻热,虚者补虚。设使肾气虚甚,或火热亢极者,则不宜纯用凉药,必反佐治之。要在权衡轻重而已。赤者,热伤血,宜滋阴。白者,湿热伤气,又宜燥湿。
白浊不止,宜服珍珠粉丸,用之屡验。气虚,四君子汤,血虚。四物汤,气血两虚,八珍汤下珍珠粉丸。
珍珠粉丸
樗皮(炒黄)黄柏(盐水炒)青黛蛤粉滑石珍珠等分为末,神曲糊丸。无火者,加炮姜。方用樗皮、黄柏,能燥湿清热,青黛能解郁热,蛤粉咸寒引下,滑石利窍,珍珠宁神定志。
如上盛下虚,心火上炎,口苦燥渴,五心烦热,小便赤涩,或下白浊,宜清心莲子饮。
清心莲子饮
石莲子(即建莲中择有黑壳者)人参赤苓麦冬黄地骨皮黄芩车前子生甘草白浊经年不愈者,形神衰瘦,心神不安,当作心虚治。珍珠粉丸合定志丸间服。
定志丸
远志石菖蒲(各二两)人参白茯苓(各三两)共为末,蜜丸,朱砂为衣,每服七丸,空心米汤下。
龙胆泻肝汤
译也有血海虚寒、外感风冷,寒邪搏结而不能消散,血气结成块而导致崩证的,宜用神仙聚宝丹。也有因血气损伤而形成的,凝聚成块,出现七八种癥瘕;向上则气逆呕吐,向下则泄泻痢疾并排出五色血,宜用内炙散。血崩的人如果服用煎剂无效,是火热所致,应当以三黄汤为主治,去掉大黄,加黄柏。妇女血崩不止,是冲脉、任脉虚弱,脏腑虚寒所致。也有小腹拘急疼痛,同时排出红白带下的,宜用加减吴茱萸汤,或艾煎丸。如果失血过多,气血不足,四肢倦怠,宜用增损四物汤。妇女出现血漏、血脱,就应当固护气;这是古代圣贤治疗此病的要旨。应当先补益胃气,以帮助气血生发的根源;首先应当使用各种甘味药,益胃升阳汤就是这样。这种药人人都认为是补气的,却不知道甘味能够生血,这也是阳气生发、阴血增长的道理。人的身体以谷物饮食为宝,药物的用量必须根据饮食多少来斟酌轻重,不要让药气胜过谷气,这样才好。如果腹痛,加乌药三分、官桂少许。口渴的,加葛根三分。如果妇女年老而发生血崩,八物汤加黄芩、黄连。这是用于一时急救的药物,首先顾护胃气才好。血崩时服用煎剂仍不能止住的,改用散剂,如棕灰、锅底墨、炒黑山栀、槐花、侧柏、人参、黄、甘草之类,研成细末,用童便送服。如果制成丸剂更好,也可以用小蓟汁、藕汁调服。医经说:带下、血崩,脉象多浮动、虚、迟的可以存活,脉象实而数的病情严重。口诀说:生地配蒲黄,黄芩、黄柏能清凉;再加人参和五味子,解毒药细细煎汤;用水煎煮,空腹服用,治疗崩中、带下效果好。突然发生的崩证属于血热,宜养血清火,治疗宜用温清散。血崩延续数月,属于虚寒,又宜温补,宜用益母汤。寸口脉弦而大,弦脉表示减弱,大脉表示中空;脉弱表示寒,芤脉表示虚,寒与虚相互搏结,这称为革脉。温清散 当归身、熟地、白芍、黄连、黄芩、川芎、山栀(炒)、黄柏(盐炒,各一钱),水煎服。益母汤 凉血补血。熟地、陈皮、香附、阿胶、益母草、白术、蒲黄、甘草、黄芩(各一钱),水煎,空腹服。五灰散 凉血止血。莲房灰、黄绢灰、血余、百草霜、棕灰、白及,研成细末,制成蜜丸,用米汤送服。张三锡说:崩证有五种:青崩如蓝色,黄崩如腐烂的瓜,赤崩如深红色的泽液,白崩如鼻涕,黑崩如瘀血。崩漏不止,用四物汤加炒白术、参、香附、炒地榆、炒蒲黄、棕灰、升麻、血余,水煎。头晕、项部强硬的,四物汤加柴胡、防风。虚寒而清稀泄泻的,四物汤加官桂、附子、生姜、大枣,水煎。胃虚而呕吐的,四物汤加人参、白术。虚烦而不能入睡的,四物汤加人参、淡竹叶。发寒热的,四物汤加柴胡。崩中漏下而出现五种颜色的,用赤石脂禹余粮汤。槐芩散 治疗崩中不止。炒槐米(三两)、黄芩(二两),炒后研成细末,每次服五钱,用霹雳酒调服。赤石脂禹余粮汤 赤石脂(剂量缺)、禹余粮(剂量缺)、牡蛎(剂量缺)、乌贼骨(去甲)、伏龙肝、上肉桂(各等分),研成细末,用酒调服。凫柴散 专门治疗妇女血崩。地栗每年使用一个,烧成灰而保留药性,研末服用,用温酒送下。补宫汤 治疗血崩、身体发寒发热。熟地、白芍、阿胶、地榆、艾叶、川芎、当归身,水煎服。另一方 (也名为补宫汤)治疗崩漏、冲脉和任脉虚损。赤石脂、地榆、当归身、艾叶、甘草、石菖蒲、白芍、川芎、蒲黄(炒)、熟地、小蓟,水煎,冲入热酒半杯服用。益胃升阳汤 人参、白术、黄、当归、陈皮、黄芩、升麻、柴胡、甘草、神曲、生姜、大枣,水煎服。三黄汤 黄芩、黄连、黄柏(盐水炒)。百补汤 治疗血淋。大熟地、当归、川芎、白芍、阿胶、新会皮、地榆(炒炭),水煎服。【第二卷】小便混浊 妇女小便混浊,有的红得像血,有的白得像米泔;不疼痛的属于此证,疼痛的就是淋证,属于湿热,应当分辨虚实来治疗。肥胖面白的妇女,脉沉滑,胸膈不利,小便白浊,属于湿痰,宜燥化中焦湿邪。如果面色没有光泽、身体倦怠无力,属于气虚,宜补气。面色黑而消瘦的妇女,脉洪数,五心烦热,面颊发红、嘴唇干燥,小便赤浊或白浊,属于相火,宜滋阴。肝脉弦数有力、火热旺盛的,使用龙胆泻肝汤。治疗方法分别是利湿分清、清热,燥湿健脾,滋阴降火,以及泻下实邪、固护阳气。浊气向下流注,就成为赤白浊。赤浊,用升麻、柴胡、白术、苍术、半夏、陈皮最为适宜。白浊,用黄柏、当归、知母、白芍。朱丹溪说,白术、苍术、半夏、陈皮能够使大便润利而小便通畅。如果两尺脉沉弱,白浊频繁,小便中的凝白物像油一样,光泽不定,旋涡底部沉澄,凝结得像膏糊,古方都认为是阳虚;但也有虚证兼夹相火的,不可不辨,应当使用萆厘清饮,专门治疗阳虚白浊。《内经》说:中气不足,会使小便颜色发生变化,必须先补气升提,然后再根据脏腑、气血以及赤、白、虚、实分别治疗。有邪热的泻热,虚弱的补虚。假如肾气虚得很厉害,或火热亢盛到了极点,就不宜纯用寒凉药,必须反佐以相反的治法。关键只在于权衡病情轻重。赤浊,是热邪损伤血分,宜滋阴。白浊,是湿热损伤气分,又宜燥湿。白浊不止,宜服珍珠粉丸,屡次使用都有疗效。气虚,使用四君子汤;血虚,使用四物汤。气血两虚,服八珍汤送下珍珠粉丸。珍珠粉丸 樗皮(炒黄)、黄柏(盐水炒)、青黛、蛤粉、滑石、珍珠,各等分,研成细末,用神曲糊制成丸。没有火热的,加炮姜。方中使用樗皮、黄柏,能够燥湿清热;青黛能够解除郁热;蛤粉性咸寒,能引药下行;滑石能够通利孔窍;珍珠能够安定心神、镇定意志。如果上部实而下部虚,心火向上炎盛,口苦、口干口渴,五心烦热,小便赤而涩,或排出白浊,宜服清心莲子饮。清心莲子饮 石莲子(就是建莲中挑选的黑壳者)、人参、赤茯苓、麦冬、黄、地骨皮、黄芩、车前子、生甘草。白浊多年不愈,形体和精神衰弱消瘦,心神不安,应当按心虚治疗。珍珠粉丸与定志丸间隔服用。定志丸 远志、石菖蒲(各二两),人参、白茯苓(各三两),共研为末,炼蜜为丸,朱砂为衣,每次服七丸,空腹用米汤送下。龙胆泻肝汤
胆草黄芩山栀泽泻木通车前当归生地柴胡甘草
萆厘清饮
智仁萆石菖蒲乌药(等分)茯苓甘草飞滑石加盐少许。
厘清饮
芡实茯苓黄蜡蜜丸,如桐子大,每服百丸,淡盐汤下。
二术二陈汤
白术苍术广皮半夏茯苓甘草升麻柴胡水煎服。
[卷二] 白淫
经曰:思虑无穷,所愿不遂,意淫妄想,入房不能,带脉不引,则为白淫。夫肾脏以悭用事,志意内治,则精全而涩。若眠思梦想,欲淫不能,则淫不守,辄随溲便而下也。尼姑寡妇,最多此症。
白淫责于阳虚,当益火之源,鹿茸、肉苁蓉、人参之类,治宜内补丸。要在临症斟酌有火无火而用之,庶无误矣。
内补丸
鹿茸丝子沙蒺藜紫菀茸黄肉桂桑螵蛸肉苁蓉附子(制)茯神白蒺藜上为末蜜丸,如绿豆大,每服二十丸,食远酒服。有火者忌用。宜服清心莲子饮。(见便浊)妇人之白带、白淋、白淫、白浊,其形相似,病实不同。有虚、实、寒、湿、郁、火,不可混治。前贤议论,通作湿热,不无偏僻。细考《内经》,治法不一。白淋者,淋沥而不止也,多起于郁,大抵虚寒者居多,小腹不痛,亦有去多空痛者,俱用养荣汤加香附,补宫汤亦可。若用热剂,艾煎丸加白芍。痛者,四乌汤加白芍、归身。亦有白淋,久则渐变黄色者,此将成血淋也,艾煎丸、归附丸皆可服。又有变为沙淋者,溺器中下沉白积一层如沙,小便出时涩痛者是也。白淋、赤淋而无沙者,须分其气血而治之。白带者,妇人之常病,俗云十妇九带,甚者腰痛如折,头晕眼花,腰间重滞不断,此是气虚。治宜内补汤加续断,或养荣汤,再以车前草阴干灰,频频服之,其效甚捷,屡验。若五色带下,紫金丸主之。白淫乃思想无穷,有欲不遂,一时放白,寡妇尼姑,此疾居多,乃郁火也,治宜开郁降火,越鞠丸加郁金、胆草。白浊甚者,膀胱积热,混浊如脓,不治必生痈,宜服莲子清心饮。
莲子清心饮(见白浊)艾煎丸(见经水过期)内补丸(见白淫)四乌汤(见血风)补宫汤(见血崩)
越鞠丸
香附山栀半夏神曲川芎郁金胆草
人参养荣汤
治脾肺气虚,荣血不足。
人参当归熟地白术黄茯苓远志白芍五味广皮肉桂甘草加姜枣,
[卷二] 淋证
经曰:白者属气,赤者属血。但有气血之分,而无寒热之辨。凡治此者,皆云湿热。然乎否乎?今之治白淋者,不分寒热,多用芩连,亦一偏之见耳。妇人之疾,寒多热少,故用养荣汤治白淋而效,以其有桂也。艾煎丸服一二料而即愈,亦此义也。总在临证时审白而治之。
至赤淋,则为热证,不服热药,内补艾煎禁用,宜服八味加芩连,而香附尤不可少,此女科之圣药也。张景岳论崩淋之证甚悉,已载在血崩一条。其云治此病者,惟调其气血,清其内热最允。又血淋者,月水三五一至,积数月而止者是也。若腹痛,四乌汤,恐有瘀血,未可止也,去多不痛,善饮食者,八物汤加芩连。如饮食少进,用内补汤去参可也。或补中益气加黄柏。凡治血淋,审其小腹痛与不痛,脾胃之实与不实,如小腹不痛,脾胃实也,可用八物汤加芩连。脾胃不实者禁用,宜补宫汤。大抵淋证,先以治脾为主。
养荣汤
(见白淫)
四乌汤
(见血风)
八物汤
(见经水过期)
补中益气汤
黄白术人参陈皮归身升麻柴胡甘草
[卷二] 白带
妇人带下一证,从腰间带脉而来,故名曰带。虽有赤白二色,终属肾虚。其病与淋相似,然淋之所下者多散而薄,必觉腥气臭秽,带之所下者多滑,稠粘无腥秽之气,以此为辨耳。
《保命集》曰:赤者热入小肠,白者热入大肠。原其本,皆湿热结于脉。故津液涌溢,是为赤白带下,本不病结,缘五经脉虚结热,屈滞于带,故脐下痛,阴中绵绵而下也。《内经》云:任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕。王注云:任脉自胞上过,带脉贯于脐上,故男子内结七疝,女子带下崩中。带脉起于季胁、章门,似束带状,今湿热冤结不散,故为病也。经曰:脾传于肾,名曰疝瘕。小肠冤结而痛出白,名曰蛊,所以为带下冤结也。冤、屈也,屈滞而病热不散。先以十枣汤下之,后服苦练丸,再以大元胡索散调之。热去湿除,病自愈矣。赵仁安问用升提之法,更以二陈加白术、苍术,健脾燥湿,亦是一法。论妇人漏下赤白,日去血数升,其脉急疾者死,迟者生。如赤白带不止,脉小虚滑者生,大紧实数者死。
译胆草、黄芩、山栀、泽泻、木通、车前、当归、生地、柴胡、甘草。萆厘清饮 益智仁、萆薢、石菖蒲、乌药(等分)、茯苓、甘草、飞滑石,加盐少许。厘清饮 芡实、茯苓、黄蜡,制成蜜丸,大小如梧桐子,每次服一百丸,用淡盐汤送下。二术二陈汤 白术、苍术、广皮、半夏、茯苓、甘草、升麻、柴胡,水煎服。【第二卷】白淫 医经说:思虑没有穷尽,愿望不能实现,心中产生淫欲妄想,想要交合却不能如愿,带脉不能发挥约束作用,就会成为白淫。肾脏主管闭藏,意志在内而能自守,精气就会充足并且固涩。如果睡梦中思淫想欲,却不能交合,精气就不能固守,往往随着小便排出。尼姑和寡妇最容易患这种病。白淫属于阳虚,应当补益命门之火的根源,可用鹿茸、肉苁蓉、人参之类,治疗宜用内补丸。关键在于临证时斟酌有火还是无火后再使用,这样才不至于误治。内补丸 鹿茸、丝子、沙蒺藜、紫菀茸、黄肉桂、桑螵蛸、肉苁蓉、制附子、茯神、白蒺藜,共研成细末,用蜂蜜制成绿豆大小的丸剂。每次服二十丸,饭前较久时用酒送服。有内火的人忌服。适合服用清心莲子饮。(见“便浊”)妇女的白带、白淋、白淫、白浊,外在形状相似,但实际病因并不相同。其中有虚、实、寒、湿、郁、火等不同情况,不能混在一起治疗。前代医家的论述都把它归作湿热,不能说没有偏颇。仔细考察《内经》,其中记载的治疗方法并不只有一种。白淋表现为淋漓不断,多由郁滞引起,大体上虚寒证较多。小腹不痛;也有排出较多后出现空虚疼痛的,均可用养荣汤加香附,补宫汤也可以。如果使用温热药剂,可用艾煎丸加白芍。有疼痛的,用四乌汤加白芍、归身。也有白淋日久后逐渐变成黄色的,这是将要转成血淋了,可以服用艾煎丸、归附丸。还有转变为沙淋的,尿器中沉下白色积物,形成一层像沙子一样的东西,小便排出时涩痛,就是这种情况。白淋、赤淋而没有沙状沉积物的,必须分辨属于气分还是血分,再分别治疗。白带是妇女常见的疾病,俗话说十个妇女中有九个患带下病。病情严重的,腰痛得像要折断一样,头晕眼花,腰部沉重困滞而且持续不断,这属于气虚。治疗宜用内补汤加续断,或用养荣汤;再把车前草阴干烧成灰,频频服用,见效非常快,屡次验证有效。如果带下呈五种颜色,以紫金丸为主治方。白淫是由于思虑欲望没有穷尽,有欲求却不能满足,因而一时流出白色液体;寡妇、尼姑多有这种病,这是郁火所致。治疗宜疏解郁结、降火,用越鞠丸加郁金、胆草。白浊严重的,是膀胱中积聚热邪,排出物混浊得像脓;不治疗必然会生痈,宜服莲子清心饮。莲子清心饮(见“白浊”);艾煎丸(见“经水过期”);内补丸(见“白淫”);四乌汤(见“血风”);补宫汤(见“血崩”)。越鞠丸。香附、山栀、半夏、神曲、川芎、郁金、胆草。人参养荣汤。用于治疗脾肺气虚、营血不足。人参、当归、熟地、白术、黄、茯苓、远志、白芍、五味、广皮、肉桂、甘草,加姜、枣。【卷二】淋证。经书说:白色的属于气,红色的属于血。只是有气分和血分的区别,却没有辨别寒证和热证。凡是治疗这种病的,都说是湿热。果真如此吗?如今治疗白淋,不分寒热,大多使用黄芩、黄连,这也只是偏颇的看法罢了。妇女的疾病,寒证多而热证少,所以用养荣汤治疗白淋能够见效,是因为方中有桂。艾煎丸服用一两料就能痊愈,也是这个道理。总之,都要在临证时审察白淋的情况后再进行治疗。至于赤淋,就是热证,不可服用热药;内补汤、艾煎丸都禁用,宜服八味加芩连,而香附尤其不可缺少,这是妇科中的要药。张景岳论述崩证、淋证十分详尽,已经记载在“血崩”一条中。他所说治疗这种病,只有调理气血、清除体内热邪,最为恰当。还有一种血淋,是月经每隔三五个月才来一次,积滞数月后才停止的情况。如果腹痛,用四乌汤;恐怕有瘀血,不能贸然止血。若出血较多却不痛,而且饮食良好,用八物汤加黄芩、黄连。如果饮食减少,可以用内补汤去掉人参。或者用补中益气汤加黄柏。凡是治疗血淋,都要审察小腹是否疼痛,以及脾胃是否充实。若小腹不痛,说明脾胃充实,可以用八物汤加黄芩、黄连。脾胃不充实的,禁用此方,宜用补宫汤。大体说来,治疗淋证,应先以调治脾为主。养荣汤。(见“白淫”) 四乌汤。(见“血风”) 八物汤。(见“经水过期”) 补中益气汤。黄、白术、人参、陈皮、归身、升麻、柴胡、甘草。【卷二】白带。妇女带下这种病,是从腰部的带脉而来,所以称为“带”。虽然有赤、白两种颜色,归根到底都属于肾虚。这种病与淋证相似,但淋证排出的液体多半稀散而薄,并且一定能闻到腥臭秽气;带下排出的液体多半滑润、稠厚黏滞,没有腥臭秽气,可以据此加以辨别。《保命集》说:赤带是热邪进入小肠,白带是热邪进入大肠。推究其根本,都是湿热凝结在经脉之中。所以津液涌出泛溢,就形成赤带、白带。根本并不是有某种病结,而是由于五脏经脉虚弱、热邪凝结,屈曲阻滞在带脉之中,因此脐下疼痛,阴部绵绵不断地流出液体。《内经》说:任脉发生病变,男子腹内结成七种疝病,女子则出现带下、瘕。王注说:任脉从胞宫向上通过,带脉横贯脐部上方,所以男子腹内结成七种疝病,女子出现带下、崩中。带脉起于季胁、章门穴,形状像束带一样;如今湿热郁结不散,所以形成这种病。经书说:脾的病传给肾,称为疝瘕。小肠中的邪气郁结,因而疼痛并排出白色液体,称为蛊;这就是带下病邪气郁结的情况。“冤”就是屈曲、郁滞的意思,屈曲郁滞而形成的病热不能消散。先用十枣汤攻下,之后服苦楝丸,再用大元胡索散调理。热邪退去、湿邪消除,病自然就会痊愈。赵仁安询问采用升提的方法,再用二陈汤加白术、苍术,以健脾燥湿,也是一种治法。论述妇女漏下赤白之证,每天失血数升,脉象急疾的会死,脉象迟缓的能生存。如果赤带、白带流出不止,脉象细小、虚、滑的能生存,脉象大、紧、实、数的会死。
罗先生所用十枣汤、神佑丸、玉烛散之类,虚者不可峻攻,实者亦当酌用。血虚,加减四物,气虚,参、术陈皮补之,甚者固肠丸。相火动者,加黄柏,滑者,加龙骨、赤石脂,滞者,加葵花,性燥者,加黄连,冬月少加桂附,惟在临证时随机应变。丹溪治赤白带下,与梦遗同法。肥人有带,多是湿痰,用海石二陈,加南星、黄柏、青黛、川芎。瘦人带下,俱是郁热,宜香附、砂仁、黄柏、青黛。如结痰白带,以小胃丹,半饥半饱时,津液下数丸,候郁积行,即服补药调理。
苦楝丸
苦楝子(打碎酒浸)茴香(炒)当归等分为末,酒糊丸,每服三十丸,空心酒下。如腰痛,四物羌活防风汤下。
十枣汤
芫花(炒黑)甘遂大戟(各等分)加大枣十枚。
小胃丹
芫花(醋拌一宿,瓦器炒黑,不可焦)甘遂(水浸半月,煮晒干)制大黄(各一两半)大戟(水煮一时水洗晒干,五钱)黄柏(炒,三两)共为末,白术膏丸,如菔子大,临卧时津液吞下。
神佑丸
甘遂芫花大戟(各一两,醋炒)大黄白丑青皮陈皮木香槟榔(各五钱)轻粉(一钱)水法丸。
血臌
妇人血臌之证,虽有因于气食而成者,然成于血者居多焉。若成于气食,腹虽胀而经不闭,成于血者,其经必闭也。妇人血恒有余,故每月见其血而不以为病,若闭而不通,则日积充满。其始发之时,小腹先胀,久则上连中脘,紧胀如鼓,青筋绽露,而血臌之证成矣。其有因产后恶血不下,逆而上升,渗入肌肤,充满于中宫,甚至上腾于面,而成充色者,是必死之证也。
[卷二] 血癖
又有癖块一证,虽因痰与血食三者而成。然成于血者居多,因痰与食而成块者,虽成而不碍其经水。成于血者,亦有经虽来不时而断也,此必经水既来之候,尚有旧血未尽。或偶感于寒气,或触于怒气,留滞于两胁小腹之间,则成血癖也。有经水月久不行,腹胁有块作痛,是经血作瘕,法当调经止痛,桃仁、浓朴、当归、红花、香附、元胡、肉桂、丹皮、乳香、木香、牛膝、小茴、砂仁之类。有经行腹痛,麻痹头疼寒热,乃触经感冒也,宜加减五积散。若经行时遍身疼痛,手足麻痹,寒热目眩,照前方去干姜,加羌活、独活、白芷、当归、官桂、麻黄、川芎、白芍、陈皮、苍术之类。又有经水不调,小腹时痛,赤白带下,乃子宫虚寒,治宜艾附暖宫丸。亦有行时气血虚弱,血海寒冷,经水不调,心腹疼痛,带下如鱼脑,或如泔,错杂不分,信期淋漓不止,面黄肌瘦,四肢无力,头晕眼花者,宜补经汤。
艾附暖宫丸
艾叶香附(四制)元胡熟地甘草共为末,醋糊丸,如桐子大,每服八十丸,米汤下。
补经汤
人参白术川芎香附当归熟地元胡肉桂吴萸砂仁茯神沉香阿胶黄小茴陈皮白芍水煎服。
[卷二] 经准不孕
妇人月信准而不受胎者,其故有三:有因痰闭子宫者,有因气食生冷者,有因男子阳伤易泄者。如痰闭子宫者,其妇必肥白,经来腹不痛,宜导痰汤,或人参半夏丸之类,或二陈合四物汤。如气食生冷所致者,其腹多痛,宜温之,千金吉祥丸之类,如咳嗽,又不宜服,以四物加陈皮、香附、山楂。如气作泻,用枳实丸。如男子精寒易泄,不能受孕者,与妇无干,只宜男子服药。或谓经水正而子宫寒者,万无是理也。盖子宫若寒,经水必过期矣。或又云:子宫寒者,因产时阴户着寒所致,第产后阴户着寒,产妇即便不语,岂能语者,尚谓着寒乎。
薛古蒙曰:妇人经行不正,每不受胎,然参前而受胎者亦有之,其血热故也。女科书云:先期为血热,后期为血气,第有参前落后互兼者。何也?大抵妇人性执,多恼着气,则气不调矣。夫气为血之母,气乱则经期亦乱矣。故调经以理气为先,宜以归附丸、四物丸之类。又有冲任寒损,胎孕不成,或成而后多堕者,诜诜丸主之。
诜诜丸
干姜白术丹皮元胡肉桂泽兰熟地川芎白芍当归石斛上为末,醋糊丸,煮酒送下。
异痰汤
半夏南星橘红枳实茯苓人参菖蒲竹茹甘草加姜煎。
《千金》吉祥丸
天麻(煨,一两)川芎肉桂丹皮熟地白术柳絮五味茯苓菟丝子覆盆枳实桃花片(各一两)上为末蜜丸,如豆大,每服五丸,空心,煮酒送下。
[卷二] 热入血室
妇人感冒,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除脉迟,身凉,胸胁满,谵语,此为热入血室。当刺期门,随其实而泻之。
凡发热恶寒七八日,热除脉迟身凉,当自愈矣。今反胸胁满如结胸状,谵语,此因经水适来,血海正开,热邪乘虚入于厥阴藏血之室。肝主魂,热邪内扰神明,是以胸满谵语,如见鬼状,故刺期门厥阴所注之,泻其热以外泄。
妇人感冒七八日,续发寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室。其血必结,故使如疟状,或昼明夜甚,谵语如见鬼状,无犯胃气,及上中二焦,必自愈。
译罗先生所用的十枣汤、神佑丸、玉烛散之类,虚证不能用峻猛的攻下法,实证也应当斟酌使用。血虚的,用加减四物汤;气虚的,用人参、白术、陈皮补益;病情严重的,用固肠丸。相火妄动的,加黄柏;带下滑脱的,加龙骨、赤石脂;气机滞塞的,加葵花;体质燥热的,加黄连;冬季少量加入桂、附。总要在临证时根据情况灵活变通。朱丹溪治疗赤带、白带,采用与治疗梦遗相同的方法。肥胖的人出现带下,多半是湿痰所致,用海石、二陈汤,加南星、黄柏、青黛、川芎。瘦弱的人出现带下,都是郁热所致,宜用香附、砂仁、黄柏、青黛。如果痰结成白带,可用小胃丹,在半饥半饱时用津液吞服数丸;等到郁积运行后,再服补药调理。苦楝丸。苦楝子(打碎,用酒浸泡)、茴香(炒)、当归,各等分,研成细末,用酒调糊制丸。每次服三十丸,空腹用酒送服。如果腰痛,用四物羌活防风汤送服。十枣汤。芫花(炒黑)、甘遂、大戟,各等分;加大枣十枚。小胃丹。芫花(用醋拌一夜,放在瓦器中炒黑,不可炒焦)、甘遂(用水浸泡半个月,煮过后晒干)、制大黄,各一两半;大戟(水煮一时,再用水洗,晒干),五钱;黄柏(炒),三两。共研成细末,用白术膏制丸,丸子大小如萝卜子,临睡时用津液吞服。神佑丸。甘遂、芫花、大戟,各一两,用醋炒;大黄、白丑、青皮、陈皮、木香、槟榔,各五钱;轻粉一钱。用水制丸。血臌。妇女血臌这种病,虽然有因气滞、食积而形成的,但大多是由血瘀积聚形成的。如果是由气滞、食积形成的,腹部虽然胀大,但月经不会闭止;由血瘀形成的,月经一定会闭止。妇女体内的血通常有余,所以每月排出血液并不认为是病;如果月经闭止不通,血液就会日渐积聚充满。病刚开始时,小腹先胀,时间久了就向上连及中脘,胀满紧硬得像鼓一样,青筋暴露,血臌的病证就形成了。有的人因产后恶血不能排出,逆行向上,渗入肌肤,充满中宫,甚至向上涌到面部,形成充色,这是必死的证候。【卷二】血癖。又有癖块这一病证,虽然是由痰、血、食三者造成的。但大多是由血形成的;由痰和食积形成的癖块,虽然已经形成,却不妨碍月经来潮。由血形成的,也有月经虽来却不按时、时来时断的情况;这一定是月经已经来过之后,仍有旧血没有排尽。有时偶然受到寒气侵袭,有时因触犯怒气,寒气或怒气停留郁滞在两胁和小腹之间,就形成血癖。有的月经很久不来,腹部、胁肋间有肿块并发生疼痛,这是经血形成瘕积。治疗应当调经止痛,可用桃仁、浓朴、当归、红花、香附、元胡、肉桂、丹皮、乳香、木香、牛膝、小茴、砂仁之类。有的月经来时腹痛,身体麻痹,头痛并有寒热,这是月经期间受到外邪、感受风寒所致,宜用加减五积散。又有月经来时全身疼痛、手足麻痹、寒热、眼花眩晕的,照前方去掉干姜,加羌活、独活、白芷、当归、官桂、麻黄、川芎、白芍、陈皮、苍术之类。又有月经不调、小腹时常疼痛、赤白带下的,这是子宫虚寒,治疗宜用艾附暖宫丸。也有月经来时气血虚弱、血海寒冷,月经不调,心腹疼痛,带下像鱼脑,或像米泔水,混杂不清,到了月经日期仍淋漓不止,面色发黄、肌肉消瘦、四肢无力、头晕眼花的,宜用补经汤。艾附暖宫丸。艾叶、香附(四制)、元胡、熟地、甘草,共研成细末,用醋调糊制丸,丸子大小如梧桐子。每次服八十丸,用米汤送服。补经汤。人参、白术、川芎、香附、当归、熟地、元胡、肉桂、吴萸、砂仁、茯神、沉香、阿胶、黄、小茴、陈皮、白芍,用水煎服。【卷二】月经按期却不孕。妇女月经按时来潮却不能怀孕,原因有三种:有的是痰阻闭子宫,有的是气滞、饮食或生冷所致,有的是男子阳气受伤、容易泄精所致。如果是痰阻闭子宫,这个妇人一定肥胖而面色白,月经来时腹部不痛,宜用导痰汤,或人参半夏丸之类,或者用二陈汤合四物汤。如果是气滞、饮食和生冷所致,腹部多半疼痛,宜用温法治疗,可用千金吉祥丸之类;如果兼有咳嗽,又不宜服用此方,可用四物汤加陈皮、香附、山楂。如果因气滞而泄泻,用枳实丸。如果男子精液寒冷、容易泄出而不能使女子受孕,这与妇女无关,只应让男子服药。有人说月经正常而子宫寒冷,绝没有这样的道理。因为子宫如果寒冷,月经一定会过期才来。又有人说:子宫寒冷,是因为生产时阴户受到寒气所致。但是,产后阴户受到寒气,产妇当时就会不能说话;难道还能说话的人,也能说是阴户受寒吗?薛古蒙说:妇女月经不正常,往往不能怀孕;然而也有月经提前却能怀孕的,这是因为血热。妇科书说:月经提前是血热,月经推迟是血气不足;只是也有月经提前和推迟交替出现的情况。为什么呢?大体上妇女性情执拗,常常因烦恼而动气,气就不能调和了。气是血的根本,气机紊乱,月经周期也就会紊乱。所以调理月经要先理气,宜用归附丸、四物丸之类。又有冲脉、任脉受寒损伤,不能成功怀孕,或者怀孕后经常堕胎的,以诜诜丸为主治方。诜诜丸。干姜、白术、丹皮、元胡、肉桂、泽兰、熟地、川芎、白芍、当归、石斛,共研成细末,用醋调糊制丸,用煮过的酒送服。异痰汤。半夏、南星、橘红、枳实、茯苓、人参、菖蒲、竹茹、甘草,加姜煎服。《千金》吉祥丸。天麻(煨,一两)、川芎、肉桂、丹皮、熟地、白术、柳絮、五味、茯苓、菟丝子、覆盆、枳实、桃花片,各一两。共研成细末,用蜂蜜制成丸剂,大小如豆。每次服五丸,空腹时用煮过的酒送服。【卷二】热入血室。妇女感受外邪,发热恶寒,恰逢月经来潮;过了七八天,热退、脉迟、身体发凉,却出现胸胁胀满、胡言乱语,这叫作热邪进入血室。应当针刺期门穴,随着实证情况泻除邪气。凡是发热恶寒七八天,热退后脉象迟缓、身体发凉的,本应当自行痊愈。如今反而胸胁胀满,像结胸一样,并且胡言乱语,这是因为月经恰好来潮,血海正打开,热邪乘虚进入厥阴藏血的所在。肝主魂,热邪在体内扰乱神明,所以胸部胀满、胡言乱语,像看见鬼一样。因此针刺厥阴经气血输注之处的期门穴,泻去热邪,使它向外泄出。妇女感冒七八天后,接着出现寒热交替,发作有一定时间,月经恰好中断,这是热邪进入血室。她的血一定已经凝结,所以症状像疟疾发作;有的白天安静、夜间加重,胡言乱语,像看见鬼一样。不要损伤胃气以及上焦、中焦,病就一定会自行痊愈。