卷一 女科杂症门
妇人之乳,男子之肾,皆性命之根也。人之气血周行无间,寅时始于手太阴肺经,出于云门穴,穴在乳上,丑时归于足厥阴肝经,入于期门穴,穴在乳下。出于上,入于下,肺领气,肝藏血,乳正居于其间也。其足阳明之脉,自缺盆下于乳。又冲脉者,起于气街,并足阳明夹脐上行,至胸中而散,故乳房属足阳明胃经,乳头属足厥阴肝经。妇人不知调养,有伤冲任,且忿怒所逆,郁闷所遏,浓味所酿,以致厥阴之气不行,阳明之血热甚,或为风邪所容,则气壅不散,结聚乳间,或硬或肿,疼痛有乳核,渐至皮肤 肿,寒热往来,谓之乳痈。风多则硬肿色白,热多则 肿色赤,不治则血不流通,气为壅滞,而与乳内津液相搏,疡化为脓。治之之法,凡初起寒热 痛,即发表散邪,疏风清胃,速下乳汁,导其壅塞,则病可愈。若不散而不易成脓,宜用托里;若溃后肌肉不生,脓水清稀,宜补脾胃;若脓出反痛,恶寒发热,宜调荣卫;若晡热 肿作痛,宜补阴血;若食少作呕,宜补胃气。切戒清凉解毒,反伤脾胃也。
乳痈者,俗呼曰吹乳。吹者,风也。风热结汨于乳房之间,血脉凝注,久而不散,溃腐为脓。凡忽然壅肿结核色赤,数日之外, 痛胀溃,稠脓涌出,此属胆胃热毒,气血壅滞,名曰乳痈,为易治。治法:青皮疏厥阴之滞,石膏清阳明之热,生草节解毒而行污浊之血,荆防散风而兼助药达表,栝蒌,没药、青桔叶、角刺、金银花、土贝母、当归及酒佐之,毋非疏肝和血解毒而已。加艾隔蒜灸二三十壮于痛处最效。切忌刀针伤筋溃脉,为害不小。
有因妇人所乳之子膈有滞痰,口气 热,含乳而睡,热气吹入乳房,凝滞不散,遂生结核。若初起时忍痛揉软,吮去乳汁,即可消散。失此不治,必成痈肿。亦有因小儿断乳后,不能回化,或妇人乳多,婴孩少饮积滞凝结,又或经候不调,逆行失道。又有邪气内郁,结成痈肿。初发时,切勿用凉药,盖乳本血化,不能漏泄,遂结实肿,乳性清寒,又加凉药,则阴烂宜也。惟凉药用之,既破之后则佳。如初发时宜用南星、姜汁敷之,可以内消,更加草乌一味,能破恶血逐块,遇冷则消,遇热则溃。更加乳香、没药以定痛。内则用栝蒌仁、十宣散、通气散间服之。然年四十以下者,治之多瘥,以气血旺故也。五十以上者,慎勿治之,多死,以天癸绝也,不治自能终其天年。若欲加治,惟调补气血为主。
妇人有忧怒抑郁,朝夕累积,脾气消阻,肝气横逆,气血亏损,筋失荣养,郁滞与痰结成隐核,不赤不痛,积之渐大,数年而发,内溃深烂,名曰乳岩,以其疮形似岩穴也,慎不可治。此乃七情所伤,肝经气血枯槁之证。治法: 痛寒热初起,即发表散邪,疏肝之中,兼以补养气血之药,如益气养荣汤,加味逍遥散之类,以风药从其性,气药行其滞,参、 、归、芍补气血,乌药、木通疏积利壅,柴、防、苏叶表散,白芷除脓通荣卫,官桂行血和脉。轻者多服自愈,重者尚可延年。若以清凉行气破血,是速其亡也。
卷一 女科杂症门
前阴诸症
前阴所过之脉有二:一曰肝,二曰督脉。《经》曰:足厥阴之脉入毛中,过阴器,抵少腹。是肝脉所过也。督脉起于小腹以下骨中央,女子系廷孔循阴器,男子循茎下至纂,与女子相等。是督脉所过也。
妇人阴肿者,有因胞络虚损,风冷客之,与血气相搏而肿者;有因郁怒伤损肝脾者;有因房劳过度,湿热下流者;有欲胜而热甚生虫,以致肿痒并作者。皆宜戒房室而速治之,否则邪气渐盛,阴户溃烂不收矣。若气血虚弱,补中汤举而升之;肝经湿热,龙胆泻肝汤渗而清之;肝脾郁怒,元气下陷,湿热壅滞,朝用归脾汤加升柴,解郁结、补脾气,夕用加味逍遥散,清肝火、生肝血,除热去湿,至于阴痒阴疮,多属虫蚀所为,始因湿热,故生三虫在肠胃间,因脏虚乃动。其虫侵蚀阴中精华,故时作痒,甚则痒痛不已,溃烂成疮。在室女、寡妇、尼姑多犯之。因情想不遂,以致精血凝滞,酿成湿热,久而不散,遂成三虫,痒不可忍,深入脏腑即死,令人发热恶寒,与痨相似。亦有房室过伤,以致热壅,肿痒内痛,外为便毒,莫不由欲事伤损肝肾,肾阴亏而肝火旺,木郁思达,肝经郁滞之火走空窍而下注为痒为虫。当用龙胆泻肝汤,逍遥散,以主其内,外用蛇床子煎汤熏洗,专以桃仁研膏和雄黄末,鸡肝,研饼纳阴中,以制其虫。若肢体倦怠,阴中闷痒,小便赤涩者,归脾汤加山栀、白术、甘草、丹皮,若徒以湿热为事,燥湿清热,则气血日衰,所害不止阴痒矣。
妇人阴冷,因劳伤子脏,风冷客之。若小便涩滞,小腹痞痛,龙胆泻肝汤;若小便澄清,饮食少思,大便不实,治以八味丸。八味丸治血弱不能荣养脏腑,津液枯涩,寒客子脏阴冷者甚效。
译妇人的乳房、男子的肾脏,都是性命的根本。人的气血周流运行没有间断,寅时开始于手太阴肺经,从云门穴出来;丑时归入足厥阴肝经,从期门穴进入。云门穴在乳房上方,期门穴在乳房下方。气从上面出来,血从下面进入;肺统领气,肝藏血,而乳房正处在两者之间。足阳明经的经脉,从缺盆向下经过乳房。另外,冲脉起于气街,与足阳明经相并,挟着脐部向上运行,到达胸中而散开。因此,乳房属于足阳明胃经,乳头属于足厥阴肝经。妇人不知道调养,损伤了冲脉、任脉,又因愤怒使气机逆乱,忧郁使气机受阻,过食肥甘厚味酿生痰热,以致厥阴之气运行不畅,阳明之血热势很盛;有时又被风邪侵袭,于是气机壅滞不散,结聚在乳房之间,或坚硬,或肿胀,疼痛并出现乳房结核,逐渐发展到皮肤【原文缺字】肿胀,寒热往来,这叫作乳痈。风邪偏盛,就会坚硬肿胀而颜色发白;热邪偏盛,就会【原文缺字】肿胀而颜色发红。若不治疗,血液就不能流通,气机因而壅滞,并与乳房内部的津液相搏,疮疡化为脓。治疗的方法是:凡是刚开始出现寒热、【原文缺字】痛时,就应当发汗解表、疏散邪风、清解胃热,迅速使乳汁排出,以疏导壅塞,这样病就可以痊愈。如果邪气不能散去,又不容易成脓,应当使用托里法;如果溃破以后肌肉不能生长,脓水清稀,应当补益脾胃;如果脓排出后反而疼痛,并且恶寒发热,应当调和营气和卫气;如果午后发热、【原文缺字】肿胀而疼痛,应当补益阴血;如果食欲减少并出现呕吐,应当补益胃气。一定要戒除使用清凉解毒药,否则反而会损伤脾胃。乳痈,俗称吹乳。所谓“吹”,就是风。风热邪气结聚在乳房之间,血脉凝滞,长久不能散去,最终溃烂腐败而化为脓。凡是突然出现壅滞、肿胀、结核而颜色发红,数日以后【原文缺字】痛、胀满并溃破,稠脓涌出,这属于胆胃热毒、气血壅滞,名叫乳痈,比较容易治疗。治疗方法是:青皮疏通厥阴经的滞气,石膏清解阳明经的热,生草节解毒并推动污浊之血运行,荆芥、防风疏散风邪,同时帮助药力到达肌表;再用栝蒌、没药、青桔叶、角刺、金银花、土贝母、当归,并以酒辅助,总不过是疏肝、和血、解毒罢了。再在疼痛处隔蒜灸艾炷二三十壮,最有效。一定要忌用刀针,以免损伤筋脉,造成的危害不小。有时是因为妇人哺乳的孩子胸膈中有停滞的痰,口气【原文缺字】热,含着乳头睡觉,热气吹入乳房,凝滞不能散去,于是形成结核。如果刚开始发作时忍住疼痛,把硬块揉软,再吸出乳汁,就可以消散。错过这个时机而不治疗,必定会形成痈肿。也有小儿断乳以后,乳汁不能回化;或者妇人乳汁很多,婴儿饮用得少,乳汁积滞凝结;又或者月经失调,血行逆乱而不循正常道路。还有邪气郁结在体内,结成痈肿的。刚开始发作时,千万不要使用寒凉药物。乳汁本来就是由血化生的,不能泄漏排出,于是结实而肿胀;乳汁性质清寒,再加用寒凉药物,就会阴部腐烂【原文语意疑有讹误】。只有在已经溃破以后使用寒凉药,才是好的。例如刚开始发作时,宜用天南星和姜汁外敷,可以使病变从内部消散;再加草乌一味,能够破除恶血、驱逐结块,遇冷则消散,遇热则溃破。再加入乳香、没药来止痛。内服则用栝蒌仁、十宣散、通气散交替服用。然而,四十岁以下的人,大多可以治愈,因为气血旺盛。五十岁以上的人,谨慎不要治疗,大多会死亡,因为天癸已经断绝;不治疗反而能够终享其自然寿命。如果一定要加以治疗,也只应以调补气血为主。妇人有忧愁、愤怒和抑郁,日积月累,使脾气消耗受阻,肝气横逆,气血亏损,筋脉失去滋养;郁滞与痰凝结成隐伏的肿核,不红也不痛,逐渐积大,数年后发作,内部溃破而深度腐烂,名叫乳岩,因为疮的形状像山岩洞穴。这种病千万不能治疗。这就是七情损伤、肝经气血枯槁的病证。治疗方法是:刚开始出现【原文缺字】痛、寒热时,就发汗解表、疏散邪气;在疏肝之中兼用补养气血的药,如益气养荣汤、加味逍遥散之类。借助风药顺应肝气的性质,借助气药运行其滞气;人参、【原文缺字】、当归、芍药补益气血;乌药、木通疏导积滞、利除壅塞;柴胡、防风、苏叶解表散邪;白芷排脓并通调营卫;官桂行血和脉。病情较轻的,多服药就能自行痊愈;病情较重的,也还可以延长寿命。如果使用寒凉药来行气破血,就是加速其死亡。卷一 妇科杂病门 前阴诸病 前阴所经过的经脉有两条:一条是肝经,另一条是督脉。《经》说:足厥阴经的脉,进入阴毛之中,经过阴器,抵达小腹。这就是肝经经脉所经过的部位。督脉起于小腹以下、骨盆中央;女子的督脉系于廷孔,沿着阴器运行;男子沿着阴茎向下到达篡部,与女子的循行相同。这就是督脉经脉所经过的部位。妇人阴部肿胀,有的是因为胞络虚损,风冷之邪侵入,与血气相搏而肿胀;有的是因为抑郁、愤怒损伤了肝脾;有的是因为房事劳累过度,湿热向下流注;有的是欲念过盛而热邪太重,滋生虫邪,以致肿胀、瘙痒同时发作。都应当戒除房事并迅速治疗,否则邪气逐渐强盛,阴户就会溃烂而不能收口。如果气血虚弱,就用补中汤升提补益;如果肝经湿热,就用龙胆泻肝汤渗利湿邪、清除热邪;如果肝脾因抑郁愤怒而病,元气下陷,湿热壅滞,早晨服归脾汤加升麻、柴胡,以解除郁结、补益脾气;晚上服加味逍遥散,以清肝火、生肝血,除热去湿。至于阴部瘙痒、阴疮,大多属于虫邪侵蚀所致,起初是因为湿热,所以在肠胃之间滋生三虫;后来由于脏气虚弱,虫邪才活动起来。这些虫邪侵蚀阴部中的精华,所以时常发痒;严重时瘙痒疼痛不止,溃烂形成疮。未婚女子、寡妇、尼姑多会患这种病。因为情欲和思念不能满足,导致精血凝滞,酿成湿热,长久不能散去,于是形成三虫;瘙痒难以忍受,深入脏腑就会死亡,还会使人发热恶寒,与痨病相似。也有房事过度损伤,以致热邪壅滞,阴部肿胀瘙痒、内部疼痛,外部形成便毒。这些无不由欲事损伤肝肾所致:肾阴亏虚,肝火旺盛;肝木郁结而想要疏达,肝经郁滞之火便从空窍下行,成为瘙痒和虫邪。应当用龙胆泻肝汤、逍遥散从内部治疗;外部用蛇床子煎汤熏洗,专门把桃仁研成膏,和雄黄末、鸡肝一起研成饼,放入阴部,以制伏虫邪。如果四肢身体倦怠,阴部闷胀瘙痒,小便赤而涩滞,就用归脾汤加山栀、白术、甘草、丹皮;如果只把湿热当作主要问题,一味燥湿清热,那么气血会日渐衰弱,所造成的危害就不只是阴部瘙痒了。妇人阴部寒冷,是因为劳累损伤子脏,风冷之邪侵入所致。如果小便涩滞,小腹痞闷疼痛,就用龙胆泻肝汤;如果小便清澈,饮食没有食欲,大便不成形,就用八味丸治疗。八味丸治疗血弱、不能滋养脏腑、津液枯涩,以及寒邪侵入子脏而阴部寒冷等证,效果很好。
阴挺下脱,牵引腰腹膨痛者,或因胞络伤损,或因子脏虚冷,或犯非理房事,或因分娩用力所致,当以升补元气为主。若肝脾郁结,气虚下陷,补中汤;若肝火湿热,小便赤涩,龙肝汤。有阴中突出如菌,四围肿痛,便数,晡热,似痒似痛,小便重坠,此肝火湿热而肿痛,脾虚下陷而重坠也。先以补中汤加山栀、茯苓、青皮,以清肝火,升脾气,更以加味归脾汤调理脾郁。外以生猪油和藜芦末涂之而收。新室嫁孔痛,宜舒郁和血,四物加香附、红花。
有交接出血者,此肝火太旺而疏泄过度,且肝虚不能藏血,脾虚不能摄血也,宜补中及归脾二汤,消息用之。若六脉俱洪者,此肾阴虚而不能闭藏也,宜六味汤加麦冬,五味主之。
《金匮》云:胃气下泄,阴吹而正喧,此谷气即不能上升清道,复不能循经下走后阴,阴阳乖辟,如肠交之义是也。甚或簌簌有声,如后阴之失气状,宜补中汤加五味子主之。
卷一
女科杂症门
妇人 ,或肝经湿热下注,或郁怒伤损肝脾,其候两胁小腹肿疼,或玉门 肿作痛,憎寒壮热,小便涩滞,腹内急痛,或小腹痞闷上攻两胁者,肝经湿热郁滞也,龙胆泻肝汤。玉门肿胀者,肝火血虚也,加味逍遥散。若概投散血之攻毒之剂则误矣。
卷一 女科杂症门
足跟疮肿疮
妇人足跟足指肿痛,足心发热,皆因胎产经行,失于调摄,亏损足三阴虚热所致。若肿痛或出脓,用六味丸为主,佐以八珍汤。胃虚懒食,佐以六君子汤。寒热内热,佐以逍遥散。晡热益甚,头目不清,佐以补中益气汤。凡发热脯热、内热,自汗、盗汗等证,皆阴虚假热也。故丹溪谓火起九泉,阴虚之极也。足跟乃督脉发源之所,肾经所过之地,诸骨承载之本,若不求其属,泛用寒凉,其为夭枉者多矣。男子酒色过度者,多患此证。
妇人脚十指如热油煎者,此由荣卫气虚,湿毒之气,流滞经络,上攻心则心痛,下攻脚则脚痛,其脚指如焚,如脚气之类,《经》云:热厥是也。
妇人两 生疮,或胎产调理失宜,伤损脾胃,或忧思郁怒,亏损肝脾,以致湿热下注,外 属足三阳,易治,内属足三阴,难痊。若初起发肿赤痛,属湿热毒所乘,人参败毒散。若漫肿作痛,或不肿不痛,属脾虚湿热下注,补中益气汤或八珍汤,加萆 、金银花之类。若脓水淋沥,体倦少食,内热口干,属脾气虚弱,补中汤加茯苓、酒芍。
若午后发热体倦,属血虚,前汤加川芎、熟地或六味丸。若肢体畏寒,饮食少思,属脾肾虚寒,十全汤、八味丸。
色赤属热毒易治,色黯属虚寒难治。
卷一 女科杂症门
血风疮
妇人血风疮,因肝脾二经风热郁火血燥所致,其外症身发疙瘩,痒痛不常,搔破成疮,脓水淋漓。内症月经无定,小便不调,夜热盗汗,恶寒憎热,倦怠懒食。宜先用加味逍遥散,或小柴胡汤合四物,多加胡麻子,后以归脾汤,加熟地去木香。
卷一 女科杂症门
梦与鬼交
梦与鬼交者,因血气虚衰,思想过度,神明耗损外邪乘虚而犯之,其状时笑时泣,不欲见人,如有对忤者是也。
其脉迟伏,或如乌啄,或绵绵而来,不知度数,乍大乍小,乍短乍长,总由七情亏损心血,神无所护而然,宜用安神定志等药,正气复而神自安,外以患人两手拇指相并,用线扎紧,当合缝外,半肉半甲之间,名鬼哭穴,灼艾七壮,果是邪崇,病者,乞求免灸自去矣。然人之五脏各有所藏,心神、肝魂、肺魂、脾意、肾精与志也。若心之血虚,则神无所根据,肝之血虚,则魂无所附,脉之气虚,则魄无所归,脾肾二脏虚,则意与离其体,夜梦鬼邪。若有所见者,即我之魂魄也。岂真有所谓鬼邪崇魅与之交感者哉!立斋断以七情亏损,心血神无所护而然,真得病情之至理矣。
卷二
嗣育门绪论
夫天地之大德,曰生,生之气,固流行遍满,何至于我而独斩耶!人之嗣续者,上接亘古之传,下衍无疆之脉,顾不甚重,祖宗至令不知几千百世,一旦至我而斩,孝子慈孙,可不HT 天祝寿地,猛心自咎。了凡先生曰:爱者,生之本,忍则自绝其本矣。《素问》云:道者,能却老而全角,年皆百数,能有子也。故从无绝嗣之圣贤。何人不以好善乐道为本,再以事副之,则麟趾呈祥,宁有限哉!妇人无子者,或经不匀,或血不足,或有疾病,或交不时,四者而已。调其经而补其血,去其病而节其欲,无疾病而交有时,岂有不妊娠者乎。然更有二,凡肥盛妇人,禀受甚浓,恣于酒食,不能有胎,谓之躯脂满溢,闭塞子宫,宜燥湿痰,如星、半、苍术、台芎、香附、陈皮,或导痰汤之类;若是瘦怯性急之人,经水不调,不能成胎,谓之子宫干涩无血,不能摄受精气,宜凉血降火。
译阴部挺出下脱,牵引腰腹而胀痛的,有的是胞络受损,有的是子脏虚寒,有的是房事不合常理,有的是分娩时用力所致;应当以升提、补益元气为主。如果肝脾郁结,气虚下陷,就用补中汤;如果肝火湿热,小便赤黄而涩滞,就用龙肝汤。有的阴部突出如菌,四周肿胀疼痛,小便频数,午后发热,似痒似痛,小便时有下坠感;这是肝火湿热导致肿痛,脾虚下陷导致下坠。先用补中汤加山栀、茯苓、青皮,以清肝火、升提脾气;再用加味归脾汤调理脾脏的郁结。外部用生猪油和藜芦末调和涂抹,使其收缩。新婚女子性交时阴部疼痛,宜疏解郁结、调和血液,用四物汤加香附、红花。有性交时出血的,这是肝火太旺、疏泄过度,而且肝虚不能藏血、脾虚不能摄血所致;宜用补中汤和归脾汤,斟酌病情交替使用。如果六部脉都洪大,这是肾阴虚而不能闭藏;宜用六味汤加麦冬、五味子主治。《金匮》说:胃气向下泄出,阴部排气而发出声响,这是因为谷气既不能向上升达清道,又不能沿经脉向下运行到后阴,阴阳运行乖乱,就像肠道相交的情形。严重时甚至会发出簌簌声,像后阴排气一样,宜用补中汤加五味子主治。卷一 妇科杂病门 妇人【原文缺字】,有的是肝经湿热下注,有的是郁怒损伤肝脾。症状表现为两胁和小腹肿胀疼痛,或玉门【原文缺字】肿胀疼痛,怕冷而发高热,小便涩滞,腹内拘急疼痛,或小腹痞闷并向上攻冲两胁;这是肝经湿热郁滞所致,用龙胆泻肝汤。玉门肿胀,是肝火旺而血虚所致,用加味逍遥散。如果一概投用散血、攻毒的药剂,就是错误的。卷一 妇科杂病门 足跟疮肿疮【原文标题疑有重复或讹误】妇人足跟、足趾肿痛,足心发热,都是因为怀孕、生产和月经期间失于调养,损伤足三阴经而形成虚热。如果肿痛或流脓,以六味丸为主,辅以八珍汤。胃虚而不想吃东西,辅以六君子汤。有寒热、内热,辅以逍遥散。午后发热更加严重,头脑和眼目不清爽,辅以补中益气汤。凡是发热、午后发热、内热、自汗、盗汗等症状,都是阴虚所表现出的假热。所以朱丹溪说,这是火从九泉之下升起,是阴虚到了极点。足跟是督脉发源的地方,也是肾经经过之处,是承载全身骨骼的根本;如果不探求病所归属,一味泛用寒凉药物,因而夭折枉死的人就多了。男子纵情酒色过度的,大多患这种病证。妇人十个脚趾像被热油煎熬一样,这是因为营卫之气虚弱,湿毒之气流滞在经络;向上攻心就心痛,向下攻脚就脚痛,脚趾像被火烧一样,类似脚气。《经》说:这就是热厥。妇人两【原文缺字】生疮,有的是怀孕、生产后调理不当,损伤脾胃;有的是忧虑思念、抑郁愤怒,损伤肝脾,以致湿热向下流注。外部【原文缺字】属于足三阳经,容易治疗;内部属于足三阴经,难以痊愈。如果刚开始发作,出现肿胀、发红、疼痛,属于湿热毒邪侵袭,用人参败毒散。如果漫肿疼痛,或者不肿不痛,属于脾虚、湿热下注,用补中益气汤或八珍汤,加萆【原文缺字】、金银花之类。如果脓水不断淋漓,身体倦怠,食欲减少,内热口干,属于脾气虚弱,用补中汤加茯苓、酒炒芍药。如果午后发热、身体倦怠,属于血虚,在前方中加入川芎、熟地,或者服六味丸。如果四肢怕冷,饮食没有食欲,属于脾肾虚寒,用十全汤、八味丸。颜色发红,属于热毒,容易治疗;颜色暗黑,属于虚寒,难以治疗。卷一 妇科杂病门 血风疮 妇人血风疮,是由于肝脾二经的风热郁火、血燥所致。外在症状是身上生疙瘩,瘙痒疼痛没有固定规律,抓破后形成疮,脓水不断流出。内在症状有月经没有规律,小便失调,夜间发热、盗汗,恶寒而怕热,身体倦怠、不想吃东西。宜先用加味逍遥散,或用小柴胡汤合四物汤,并多加胡麻子;之后用归脾汤,加熟地而去掉木香。卷一 妇科杂病门 梦中与鬼交 梦中与鬼交,是因为血气虚衰、思虑过度,精神耗损,外邪乘虚侵袭。症状是时而发笑,时而哭泣,不愿见人,好像有人冒犯自己。其脉迟缓而伏,或像乌鸦啄食般时断时续,或绵绵而来,不能确定至数,忽大忽小,忽短忽长,总是由于七情损伤、心血亏损,精神失去护持而导致。宜用安神定志等药,正气恢复后精神自然安定。外治时,让患者双手拇指相对并拢,用线扎紧,在两拇指合缝外、指肉与指甲各半之间,那里叫作鬼哭穴,灸艾七壮;如果果真是邪祟作怪,病人会乞求免灸,邪祟便会自行离去。然而,人的五脏各有所藏:心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏精与志。如果心血虚,神就无所依托;肝血虚,魂就无所依附;肺气虚,魄就无所归属;脾、肾二脏虚弱,意与【原文缺字】就会离开身体,于是夜间梦见鬼邪。如果好像看见了什么,那就是自己的魂魄。难道真有所谓鬼邪、鬼魅与人相交感应吗?立斋断定这是七情损伤、心血亏虚而精神失去护持所致,真正说中了这种病情的根本道理。卷二 嗣育门绪论 天地最大的德性,就是生育;生育之气本来流行周遍、充满一切,为什么到了我这里却偏偏断绝呢?人的后代延续,上承远古流传下来的血脉,下使无穷无尽的世系继续繁衍,这难道不是极其重要的吗?祖宗传到今天已经不知有几千百世,一旦到了我这里却断绝,孝子慈孙难道不应【原文含“HT”疑为OCR乱码】敬天祝寿、深切自责吗?了凡先生说:爱,是生育的根本;如果忍心断绝,就等于自行断绝自己的根本。《素问》说:懂得养生之道,就能抗拒衰老而保全形体,年寿都可达到百岁左右,也能够生育子女。所以从来没有绝后的圣贤。谁不以喜爱善行、乐于行道为根本,再用实际行动来辅助它,那么子孙繁衍、祥瑞呈现,难道会有尽头吗?妇人没有子女,有的是月经不调,有的是血不足,有的是患有疾病,有的是性交不合时宜,不过这四种情况罢了。调理月经并补益血液,去除疾病并节制欲望;没有疾病,性交又合乎时宜,哪里会有不能怀孕的呢?然而还有两种情况:凡是肥胖壮实的妇人,禀赋过于厚实,纵情饮酒进食,不能怀孕,称为躯脂满溢,闭塞子宫;宜燥湿化痰,可用【原文药名有缺字】星、半夏、苍术、台芎、香附、陈皮,或导痰汤之类。如果是身体瘦弱、性情急躁的人,月经不调而不能怀孕,这是因为子宫干涩无血,不能摄受精气,应当清凉血分、降泄火气。