（卷首）
钦定四库全书 经部一
周易稗疏 易▯
提要
【臣】等谨案《周易稗疏》四卷，附《考异》一卷。
国朝王夫之撰。夫之字而辳，号姜斋，汉阳人，前明举人。是编乃其读《易》之时，随笔劄记，故每条但举经文数字标目，不全载经文。又遇有疑义，乃为考辨，故不逐卦逐爻一一尽为之。▯大防不信陈抟之学，亦不信京房之术，于先天诸图纬书襍▯皆排之甚力，而亦不空谈元妙，附合老庄之防故言必征实，义必切理。于近时《▯易》之家，为最有根据。其中如解讼卦“鞶带”云：“带无鞶名，鞶者，鞶缨车饰也。带所以系佩防及芾者。”考《左传》后之鞶鉴，杜预训鞶为带。▯文鞶字，许慎亦注为大带，安得曰“带无鞶名”？又何天之衢？梁武帝解“何”为“荷”，见于《经典释文》。夫之虽亦以为“负荷”之义，乃引《庄子》“负云气”为证，而不援梁武之▯亦偶然失考。至于“旧井无禽”训“禽”为“▯尤不免于穿凿附防然如引“礼人君至命士黄裳下士襍裳”以证“黄裳”之美，引《左传》“班马”证“乗马班如”，当读“乗”为去声，引《兵法》“前左下后右高”证“师左次”与“论帝乙非纣父”，“王用亨于西山非文王”以及“临之八月”“复之七日”，《易》之逆数、河图、蓍防之辨，皆具有条理。卷帙虽少，固不失为征实之学焉。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书周易稗疏卷一汉阳王夫之撰
译钦定四库全书 经部第一 《周易稗疏》 易类 提要 臣等谨慎考察：《周易稗疏》四卷，附《考异》一卷。本朝王夫之撰写。王夫之字而辳，号姜斋，汉阳人，是前明的举人。这部书是他读《易》时随手作的札记，所以每条只列举经文中的几个字作为标题，并不完整抄录经文；又因为遇到疑难之处才加以考辨，所以没有逐卦逐爻全部解释。王夫之不相信陈抟的学说，也不相信京房的术数，对先天诸图和纬书杂说都极力排斥，同时也不空谈玄妙、附会老庄的说法，因此论述一定求实，义理一定切合实际。在近世讲解《易经》的诸家中，这是最有根据的一部书。其中如解释讼卦“鞶带”说：“带没有叫作鞶的名称，鞶是鞶缨一类的车饰；带是用来系佩囊和蔽膝的。”考察《左传》后文的“鞶鉴”，杜预把鞶解释为带；《说文解字》的“鞶”字，许慎也注为大带，怎么能说“带没有鞶这个名称”呢？又如“何天之衢”，梁武帝把“何”解释为“荷”，见于《经典释文》。王夫之虽然也认为是“负荷”的意思，却引用《庄子》“负云气”作证明，而没有引用梁武帝的说法，这也偶然是考察不够。至于把“旧井无禽”的“禽”解释为“[缺字]”，也不免穿凿附会。然而，像引用《礼记》“人君至，命士黄裳，下士杂裳”来证明“黄裳”的美，引《左传》“班马”来证明“乘马班如”，认为“乘”应读去声；又引用《兵法》“前左下后右高”来证明“师左次”，以及论证“帝乙不是纣的父亲”“王用亨于西山不是文王”“临之八月”“复之七日”，并辨析《易》的逆数、河图和蓍策等问题，都很有条理。卷帙虽然不多，当然仍不失为求实的学问。乾隆四十六年十月恭敬校订呈上。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官臣陆费墀 钦定四库全书 《周易稗疏》卷一 汉阳王夫之撰写