(卷首)
本草撮要 清 陈其瑞
序一
陈君蕙亭。吾浙振奇士也。居乡试文本不得志。乃去而以末秩试吏于吴中。仍落落寡所合。自少尝读黄帝书。能尽百药之性。以之疗人病辄效。意不欲私其能也。需次多暇。乃辑为本草撮要一书。将传诸世。俾人人知药之所以中于病者。第不违其性。举一世可无疾痛 痒之患。官不足以济世。而托之医。其愿宏。其术精矣。余今年秋。始以吴中长吏之招。来襄理学堂事。君稔之 过访。袖出其书 余。余懵于医。愿读其书。百药之情状洞若观火。
弥爽心目。因 然有感于吾学堂之生徒。其贤者犹壮夫之不待药也。而世俗嚣张。狂诞之习方盛。譬如时行 厉。往往感人而易病。欲亟治之。而苦未得其药。君傥别有肘后之秘。能惠我以为生徒疗者乎。今学堂生徒。将储为他日疗国之医者也。生徒之病。必先疗而后可以言疗国。君果别有术焉。盖即视此书例亦一一条举。夫药之中于病者。而更有以 我乎。
光绪辛丑腊月之望鲜民张预谨书于吴门中西学堂之东书楼下
序二
医师之用药。犹大将之用兵。兵不得力。将罔克成功。药不得力。病罕有起色。行军辨主客要害。用药分君臣佐使。医门多疾。未有药性不明而能着手奏效者也。神农本草经尚已。李时珍纲目。粲然大备。而恒用之药不过数百味。不用则失传。存其名而无其物。近有本草备要。本草从新二书。盛行于世。而繁简失当。主治之法。与前贤不相吻合。识者讥焉。吾友平邑陈君蕙亭。儒而医者也。衙官屈宋与余需次吴门。朋簪宾榻。昕夕晤对者有年。省垣设官医局。蕙亭董其事。活人无算。临症疗治之暇。手辑本草撮要一书。其自序云。以药为经。以方为纬。视备要略增。视从新稍减。见者以为善本。劝付梓以广其传。余辞官养 。日坐经卷药炉之侧。略知医理。以视蕙亭之用药如用兵。学有专精益瞠乎后矣。
光绪十有三年丁亥暮春之月系姓愚弟翰芬撰
序三
本草曰古经以下。代有增订。惟考核精详简明切要之善本。卒不可 。予友陈君蕙亭。
浙东平湖之望族。文行藉藉。庠序间少年。因不得志于帖括。值 匪不靖。游幕雍梁。以笔墨办军务。为当道所器重。中年后以巡宰需次吴门。与予在医局。朝夕从事。十有二年。以手辑本草撮要两册见示。言简而明。药约而备。洵医林之捷径。后学之津梁也。倘付之手民。
公诸同好。俾习医者置之案头。便于检阅。即不习医者亦置一编。备为触寒冒雨之需。却病摄生之助。斯功正未可量。又岂仅在医局施诊而已哉。予于陈君有浓望焉。因缀数语于简端。
光绪十九年中秋后五日山右灵石李镜涵书
自序
余质愚鲁。明知学医非有记性悟性。断不能洞悉精微随机应变以疗人疾。无如嗜医之心已历三十余年。未尝或倦。因之博采古今各大家所着方药。删繁就简。注于每药之下。某药某味某性。入某经专治某病。与某药同用治某病。并将治某病。宜生用熟用。炙用炒用。研用独用。以及某药与某药。相佐相恶。相畏相反。相须相杀。逐一注明。不加臆说。现值医局从公之暇。次第录成。置之案头。以便查阅。聊资记性悟性之不足。若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾。则吾岂敢。
光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识
是编之辑。亦犹杨氏之钩元约。刘氏之本草述。而剃其繁芜。但初不知有钩元之刻。迨辑成后。始得而读之。不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者。抑亦奇矣。目次因水火土部。未能与草木等部一律。故附卷尾。药品比备要略增。较从新稍减。主治悉遵经旨。体裁无异钩元。以药为经。以方为纬。撮其大要。亦可举一反三。若欲必究其全。则自有诸家书在。(蕙亭又笔)
卷一草部
【黄】
味甘微温。入手足太阴经。功专益气。得当归、活血。得白术、补气。得防风其功益大。得滑石、白糖煎服。治洞泄完谷不化神效。合人参、甘草、生姜为保元汤。治痘虚不起。
或加芎 、官桂糯米助之。生凉炙温。生用或酒炒达表。蜜炙补中。盐水炒补肾。茯苓为使。恶龟甲、白藓皮。畏防风。气旺者禁用。阴虚者宜少用。
卷一草部
【甘草】
味甘平。入足阳明。通行十二经。功专解毒。生泻熟缓。甘和温补。得桔梗清咽喉。得大豆为甘豆汤。解百药毒奇验。炙用补中。生用泻火。用梢达茎中。止茎痛及淋症。白术、苦参、干漆为使。恶远志。反大戟、芫花、甘遂、海藻。然亦有并用者。中满者忌用。
惟得茯苓。则不资满而反泄满。若脾胃气有余。与痢疾初起。均忌用。
卷一草部
【人参】
味甘苦。入手太阴。通行十二经。功专补五脏之阳。得羊肉补形。古方寒热攻补剂中皆用之。以立正气。诚为上品。茯苓为使。畏五灵脂。恶皂荚、黑豆、紫石英、人溲、咸卤、反藜芦。忌铁。参芦能涌吐痰涎。体虚人用之。以代瓜蒂。
卷一草部
【北沙参】
译《本草撮要》,清代陈其瑞著 序一 陈先生,字蕙亭。是我们浙江杰出而奇异的人才。他居住乡里时,参加科举考试却没有得志。于是离开家乡,以低级官吏的身份到吴中试任。但他仍然孤高自守,很少有志趣相投的人。他从小就曾经研读《黄帝内经》等医书。能够完全掌握各种药物的性质。用这些知识为人治病,往往都能见效。他心里不愿把自己的才能据为己有。等待任职期间有很多闲暇时间。于是编纂成《本草撮要》一书。准备把它流传给后世。使每个人都知道药物为什么能够对症治病。只要不违背药物本身的性质。全天下的人就可以没有疾病、疼痛和瘙痒之类的祸患。他的官职不足以救济世人。于是把这种愿望寄托在医术上。他的愿望十分宏大。他的医术也十分精湛。我在今年秋天,才应吴中长官的邀请,前来协助办理学堂事务。陈先生听说后,特意来访。从袖中取出他的书给我看。我对医术十分懵懂。却很愿意读他的书。各种药物的情状和性质都清楚得如同亲眼看见火一样。读来更加使我的心神和眼界感到畅快。因此,我又想到我们学堂的学生。其中贤能的学生,正如强壮的成年人一样,本来不需要借助药物。可是世俗之风喧嚣放纵。狂妄荒诞的习气正盛行。譬如时令流行的疫疠。往往会感染人而使人容易生病。我想赶快治疗这些疾病。却苦于还没有找到合适的药物。先生或许另有秘藏的简便方术。能否惠赐给我,用来为学生们治疗?如今学堂里的学生,将来要培养成日后医治国家的人才。学生们的疾病,必须先治疗好,然后才可以谈论医治国家。先生果真另有医术,大概也会按照这部书的体例,一条一条地列举出来。药物能够对症治病,难道还会有比这更能帮助我的吗?光绪辛丑年腊月十五日,鲜民张预谨慎地写于吴门中西学堂东书楼下。序二 医师使用药物,就像大将带兵打仗一样。士兵不得力,将领就很难取得成功。药物不得力,疾病就很少有好转。行军作战要辨明敌我双方的要害。使用药物则要分清君、臣、佐、使。医家的门径和病证很多。从来没有不明白药性却能够一着手就取得疗效的。《神农本草经》还只是这样。李时珍的《本草纲目》内容灿然齐备。但平常经常使用的药物,不过几百种。如果不使用,就会失传。只留下药物的名称,却没有实物。近来有《本草备要》和《本草从新》两部书。在世间广泛流行。但繁简安排不恰当。关于药物主治的方法,又与前代贤人的说法不相吻合。有见识的人对此加以讥评。我的朋友平邑人陈先生,字蕙亭,是一位以儒学为本而兼通医术的人。我和他像屈原、宋玉一样,在吴门等待任职。我们常常以朋友身份相聚,也互相作宾客。从早到晚相互会面交谈,已经有好几年了。省城设立了官办医局。蕙亭主持这件事。救活的人数不计其数。在临床诊治的空闲时间,亲手编纂了《本草撮要》一书。他的自序说:以药物为经线,以方剂为纬线。与《本草备要》相比,内容略有增加。与《本草从新》相比,内容稍有删减。看过的人都认为这是优秀的版本。便劝他交付刊刻,以扩大这部书的流传。我辞去官职,退居养病。每天都坐在经书和药炉旁边。因此略微懂得一些医理。拿这些来观察蕙亭用药,就像将领用兵一样。他的学问有专门而精深的造诣,我更加望尘莫及了。光绪十三年丁亥暮春之月,系姓愚弟翰芬撰。序三 《本草》说,自古代医经以来,历代都有增补和修订。只是考订精确详细、简明扼要而又切合实用的优秀版本,最终仍然无法…… 我的朋友陈先生,字蕙亭,是浙东平湖的望族之后。他的文章和品行都很有声望。年轻时是学校里的学生。因为在科举应试的文章上没有得志。适逢盗匪活动,局势并不安定。便到雍州、梁州一带游幕。凭借文章和笔墨办理军务。受到地方长官的器重。中年以后,以巡检、县令等候补官员的身份在吴门等待任职。和我一起在医局任事。早晚都共同办理医务。历时十二年。他把亲手编纂的《本草撮要》两册拿给我看。文字简洁而明白。所选药物不多却很完备。确实是医学领域的便捷途径。也是后学者学习医学的桥梁。如果把它交给刻工刊刻,把它公之于同好。使学习医术的人把它放在案头。便于查阅。即使不学习医术的人,也可以各自置备一册。以备触冒寒冷、淋雨受寒时的需要。帮助祛除疾病、保养身体。这样的功效实在无法估量。难道仅仅是在医局为人诊治而已吗?我对陈先生寄托着深厚的期望。因此在书卷的开头写下几句话。光绪十九年中秋后第五日,山右灵石李镜涵书。自序 我的资质愚钝鲁钝。我很清楚,学习医术如果没有记忆力和悟性,绝不可能洞察精微之处,随机应变来治疗人的疾病。无奈我喜好医术的心已经持续三十多年了。从来没有片刻厌倦。因此广泛搜集古今各位名家所著的方剂和药物资料。删去繁杂内容,取其简要。在每种药物下面加以注释。说明某药、某味药以及它的性质。说明它归入某经,专门治疗某种疾病。说明与某药合用可以治疗某种疾病。以及合用后可以治疗某种疾病。说明适宜生用还是熟用。说明应炙用还是炒用。说明应研末使用还是单独使用。以及某药与某药之间,哪些相互辅助,哪些相互厌恶。哪些相互畏惧,哪些彼此相反。哪些需要配合使用,哪些能够相互制约。逐一注明。不加入主观臆测的解说。现在趁着在医局替公家办事的空闲时间,按次序记录编成。把它放在案头。以便查阅。聊以弥补自己记忆力和悟性不足。如果说凭借这部书就已经能够洞察精微、随机应变来治疗人的疾病,那我哪里敢这样说呢。光绪十二年六月既望,当湖陈其瑞蕙亭记。这部书的编纂,也如同杨氏的《钩元约》。以及刘氏的《本草述》。删削了其中繁杂芜乱的内容。只是起初并不知道有《钩元约》这部刊本。等到编纂完成以后,才得到这部书并读到它。没想到我这部拙作竟然像是又一次删削了《钩元约》中繁杂芜乱的内容。这也实在奇怪。目录因为水、火、土等部类,未能与草木等部类采用同样的编排。所以附在卷末。收录的药品与《本草备要》相比略有增加。与《本草从新》相比稍有删减。主治内容完全遵循医经的宗旨。体例与《钩元约》没有不同。以药物为经线,以方剂为纬线,概括其中的大要。也可以由此类推,举一反三。如果一定要把全部内容都考究清楚,那么自有各家医书可以查考。(蕙亭又记) 卷一 草部 【黄芪】味甘,性微温。归手、足太阴经。主要功效是补益元气。与当归配伍,可以活血。与白术配伍,可以补气。与防风配伍,功效更加显著。与滑石、白糖一起煎服。治疗洞泄、完谷不化,有神奇的疗效。与人参、甘草、生姜合用,组成保元汤。治疗痘疮因虚弱而不能顺利透发。有时再加入芎〔原文缺字〕、官桂、糯米来辅助。生用性凉,炙用性温。生用,或用酒炒,可以到达肌表。用蜂蜜炙制,可以补益中焦。用盐水炒制,可以补肾。以茯苓为使药。与龟甲、白藓皮相恶。畏惧防风。气旺盛的人禁用。阴虚的人应当少用。卷一 草部 【甘草】味甘,性平。归足阳明经。能够通行十二经。主要功效是解毒。生用则能泻下,熟用则药性缓和。味甘,能调和并温补。与桔梗配伍,可以清利咽喉。与大豆配伍,组成甘豆汤。解各种药物的毒,有奇效。炙用可以补益中焦。生用可以泻火。使用甘草梢,可以通达茎中。能够止茎中疼痛以及淋证。以白术、苦参、干漆为使药。与远志相恶。与大戟、芫花、甘遂、海藻相反。然而也有与这些药物同用的情况。中焦胀满的人忌用。只有配伍茯苓,才不会助长胀满,反而能够泄除胀满。如果脾胃之气有余,以及痢疾刚开始时,都忌用。卷一 草部 【人参】味甘而苦。归手太阴经。能够通行十二经。主要功效是补益五脏之阳气。与羊肉配伍,可以补益形体。古代方剂中,无论寒、热、攻、补之剂,都使用它。用来扶助人体的正气。确实是上品药。以茯苓为使药。畏五灵脂。与皂荚、黑豆、紫石英、人尿、咸卤相恶,与藜芦相反。忌接触铁器。人参芦能够催吐痰涎。体质虚弱的人使用它,可以代替瓜蒂。卷一 草部 【北沙参】