第 1 页

译《药笼小品》清代嘉善黄凯钧（号退庵）辑录并著，鄞县曹赤电（名炳章）圈点校订。序 《神农本草经》把药物分为上、中、下三品，共三百六十五种。后世逐渐增补，到李时珍的《本草纲目》时，已经有一千八百七十一种；对药物的性味、所归属的经脉以及所治疗的疾病，也都辨析得十分详尽了。还有什么可说的呢？然而药物就像人才一样，各有长处和短处。即使尧、舜那样善于治理天下的人，让他们拿着鞭子赶羊，也不如一个三尺高的孩子。秦武力气大得能举起鼎，却有脖子被折断的祸患。许历本是军士，却献出了攻破秦军的计策；童子具有至纯的天性，也能制止猛虎的暴虐。所以人参、黄芪这类上品药，有时也会产生流弊。蛇床子虽属下品，只要使用得当，也能发挥它的长处。有的是前人已经说过的，有的是自己心中有所体会的，全部加以辨析说明。从前华仙治病，所用的药不过是漆叶、青粘，如今药物已经比从前多了百倍；把其中的道理融会贯通，也就很可以着手施治了。各论 人参 它在各种草药中功效最为突出，善于治疗多种疾病，是治疗气虚的良药。最不可缺少的情况是：痘疮因气虚而难以透发，临产时用来补气可以帮助生产，跌打损伤出血而发晕，以及一切元气欲脱的危重病证。禁止使用的情况是：肺中的邪气尚未清除，斑疹刚刚出现，以及产后因瘀血而患病。这种药在清朝初年时，产量多而使用少，优质大人参不过价值相当于黄金，见《逃庵诗钞》。我年轻时，五分重的一枝人参要用白银五十两交换。近年人参产量稀少而使用频繁，价格是从前的十倍，药力也更强；最虚弱的病证，服用人参三、四钱，就可以挽救过来。随后用西党参代替它，往往也能奏效。我常见有人倾尽资财服用人参，反而导致全身浮肿，最终仍然没有效果。可见使用得恰当，剂量少也有功效；如果毫无节制地服用，即使剂量再多又有什么用呢？防党参 以西部所产的为上品，质地柔糯、味道甘甜，咀嚼时渣滓少的最好。其他地方所产的，反而显得肥大，一概不能入药。近来人参价格很高，经济力量不足的人只能依靠它来扶助脾胃，并与西芪、甜冬术同用，作为补益之品。四君子汤、补中益气汤等方，都用它来代替人参，往往可以见效。只是中焦胀满而有火的人忌用。腊月煎制胶类药物、调制丸药时，用它代替蜂蜜最为好。西洋参 味苦，药性寒，只有牙龈宣肿出血、体虚而有火的人适宜使用。在车中或马上含服几片，也可以生津止渴。世人见它名称中有“参”字，又能生津止渴，便把它当作补益之品；体质有火的人或许可以使用，那么虚寒体质的人，难道就能避免损伤脾胃、食欲减退和腹泻吗？北沙参 这是肺经中性质轻清、作用平和的补益药。我治疗肺虚咳嗽时，常用党参、元参、北沙参，有时再加入降气化痰的药，称为三参饮，取得的疗效很多。如果肺中有邪气，就不可随意使用。甘草 生甘草用于泻火，炙甘草用于补益中焦。凡是用于解表、调和以及补益、攻泻、温热、寒凉等药剂中，都能相互配合发挥作用，调和各种药物，使它们的药性不相冲突。炙成黑色可以治疗吐血，促进肌肉生长并止痛，药力可以通达十二经脉，还能解除各种药物的毒性。只是中焦胀满的人忌用。甘草节用于治疗疮疡、结核，甘草梢用于治疗淋证和尿液混浊。黄精 这是天然生长、供山中僧人服食的药物，凡是深山中都有出产。鲜黄精像葳蕤，必须蒸透至变黑，才能补益脾肾，功效胜过大枣。有一个僧人患便血，病了很久也没有痊愈，有位修道的朋友送给他几斤黄精，他吃完后病就痊愈了，这也是黄精补益脾肾的功效。葳蕤 就是玉竹。味甘，药性平和，能够补益胃气、滋润燥热并祛除风邪。能够治疗眼病以及遇风流泪。妇女长期服用，有助于生男孩。只是它与痰多的病证相冲。略微炒过后使用。黄芪 以西部所产的为佳。即使是人工种植的，也有金井玉栏这样的佳品，质地柔糯而甘甜；以新货为上品，放置稍久就会使颜色和味道大为减退，不能再用了。去掉根头和粗皮，切片后用蜜水拌炒；如果想使药力达到肌肤，就连皮生用。黄芪补气的功效仅次于人参，然而在当归补血汤中，黄芪的用量却是当归的两倍。这是因为：有形的血液不能很快生成；无形的元气，必须及时固护。所以要重用黄芪；这样看来，黄芪兼能补血就很明显了。黄芪能治疗阳虚自汗，这是人人都知道的；至于阴虚盗汗，大家都没有察觉。只要同时配用凉血药，六黄汤只用黄芪这一味药，正是这个道理。只是肺中有火、表邪尚未清除，以及胃气壅滞而实的人，都应当忌用。白术 这是天然野生的药材，无论产在哪里，都能扶助脾土、生发津液，挽回人体的生化功能。近来已经很难得到了！即使有，也只有纽扣那么大；想要它产生如玉液般的津液、具有像琼浆一样的味道，实在太难了！当地人把这种细小的白术种下几年，然后才出售，这样的白术已经很难得了。如果得到一枚重量达到几钱的，价格也不便宜。药铺中出售的所谓“于术”，就是苍术的种类，也属于上等品。还有一种大如拳头的，产自台州，叫作“粪术”，是种下后用肥料浇灌，所以容易长大；有时用饭和饴糖长时间蒸制，用来调治普通疾病也可以。还有更小的，味道淡薄，妙用不多，只能燥湿。还有一种个头小而味甜的，叫甜冬术，适宜用于平和清淡的补益药剂中。我治疗肺虚咳嗽时，常常使用白术，因为它能补益脾土以生肺金；前人用异功散治疗肺病，也是这个道理。玉屏风散使用白术，也是取它补益脾土、生助肺金的作用，以固护肌表。胃气壅滞而实，邪在阳明经的，禁止使用。有个人食物停滞，使用消食导滞药没有效果，一位医生让他浓煎白术汤服用，服后便痊愈了。这是说胃气虚弱，运化功能就差，好比磨盘的齿变平了，不能把东西磨碎；这种以堵塞来治疗堵塞的方法，也颇有道理。苍术 味苦，药性温，气味辛烈。能燥湿健脾，发汗逐痰，制成饮剂可以避除邪气。总的来说，能够解除痰、气、血、湿、食这五种郁滞所造成的燥结。汗多的人忌用。产自茅山、带有朱砂色斑点的最好。用淘米水浸泡后切片。桔梗 归入心经、肺经和胃经。能开通、提升气血，驱散肌表的寒邪，所以能疏通胸膈间的气滞。治疗喉部痹阻、咽喉疼痛、腹痛和肠鸣。能载引药力向上浮行，到达身体高处；凡是病势需要从大小便排出的，如果误用它，可能造成无法预料的祸患。天麻 味辛，药性温。归入肝经气分。能够疏通血脉，疏理痰气。治疗各种风邪所致的眩晕、摇动，语言艰涩，风湿痹证，以及小儿惊风、癫痫。这是会使血液燥耗的药物，不是真正中风的，不可使用。秦艽 味苦，能燥湿；味辛，能散风；还能活血、濡养筋脉。治疗风寒湿痹、全身筋脉挛急、潮热骨蒸、肠风下血，以及一切湿邪偏盛、风邪过盛的病证，都能发挥疗效。柴胡 味苦，药性微寒。能升举清阳之气，是足少阳胆经的表药；与黄芩同用，可以治疗寒热往来、心烦想吐、口苦耳聋、热入血室等病证。阴虚火旺的，禁止使用。银州柴胡用于治疗久疟而形成虚证，或肌肤发热、骨蒸潮热；与地骨皮、青蒿、鳖甲同用，再加入滋养阴分的药物来治疗。前胡 味辛，能疏散肺气，解除风寒；味甘，能入脾，调理胸腹。它专门发挥降气作用，气下降则火随之下降，痰也就消除了。没有实邪的病证忌用。独活 味辛、苦，药性微温。善于搜散肾经的风邪，同时还能燥湿。

译所以能治疗痉、痫、湿痹、项背强直等病证；手足向后反张叫作“痉”，奔豚、疝瘕、肾积等病证称为“奔豚”，这些都是风湿邪气侵入肾脏所致，疝瘕也是如此。根节稀疏、颜色黄的叫独活，根节密集、颜色紫的叫羌活，都产自蜀地。羌活 味辛、苦，药性温。能驱散肌表的八方风邪，减轻全身各关节的疼痛。刚痉、柔痉，无汗的叫刚痉，有汗的叫柔痉；中风后不能说话、太阳经头痛等病证，都以羌活为主治药。凡是由血虚所导致、与风湿无关的疾病，都不要滥用。防风 味辛、甘，药性微温。是祛风胜湿的重要药物。能疏散头目间郁滞的气、经络中停留的湿邪，牵制肝气、疏泻肺气，治疗太阳经头痛。如果咳嗽不是由风寒引起，泄泻不是由寒湿引起，以及阴虚盗汗、阳虚自汗的，都属于禁用范围。与黄芪、白术合用，又能固护肌表、止汗，这个方剂叫玉屏风散。我治疗哮喘痊愈后，一定使用玉屏风散合异功散，再加入杏仁、苏子制成丸剂，让患者服用，大多能够防止哮喘复发。升麻 味甘、辛，略带苦味。能引导人参、黄芪的补益之力进入脾胃，疏散肌表风邪，升散郁结的火邪，并能升举清阳之气。治疗下痢后仍有里急后重、久泻导致脱肛、崩漏、带下，以及痘疮、斑疹。阴虚而虚火上升的人忌用。细辛 味辛，药性温。是引药入心经的药物，也是肾经的主要药物，能够温通经脉、发汗。能够治疗水饮停留在心下，以及少阴经咽喉疼痛。药味厚重、药性猛烈，不可多用。远志 能够通开心气，疏散郁结。治疗疮疡时，用它制成膏剂。因为各种疼痛、瘙痒、疮疡都属于心火，所以取它通开心气、疏散郁火的作用。用甘草水浸泡，去掉木心。金毛狗脊 味咸，归入肾经。治疗腰脊疼痛。用盐水炒制，药性略滑；大便不实的人不要使用。淫羊藿 药性温，能补肾，但必须配入其他药物，单独使用没有功效。锁阳 味咸，归入肾经。能强健筋骨、滋润燥结、补益精气、振奋阳气，形状像男子的生殖器。只是相火容易妄动以及大便不实的人忌用。肉苁蓉 味咸，归入肾经，药性平和。治疗老年人便秘，肉苁蓉这个名称并不是虚传的。大便滑泄的人，不要把它漂洗至味淡后使用。以上两种药，旧时传说产自西北，是驴马遗精所化成的。白芨 药性收涩。得秋令之气，能入肺止吐血；肺受损的人，可以使受损的肺组织重新生长。研成末，用酒冲服二钱，治疗跌打损伤和骨折。用油调和后治疗汤火灼伤，还能消除面上的皯皰；皯是面部的黑斑，皰是面部的疮。涂在手脚皲裂处；研细后用朱砂点染、校验，手摩擦也不会脱落。三七 以广东所产的为好，皮细而坚实，味甘中带苦，能生津补气。虚寒所致的吐血，应配入温补滋养的药剂中，适宜炒制后使用。地榆 味苦、酸，药性微寒，归入下焦。能清除血热；肠风是大便带鲜血，脏毒是血液瘀滞；治疗血痢时，地榆有止泻止血的功效，但病证初起时禁用。取根部上段炒制后使用，根梢反而能行血。丹参 过去有说法称：单用一味丹参，功效相当于四物汤。意思是说它也能补血。凡是血虚兼有痰、大便不实的人，不适合使用四物汤，改用丹参却非常好；它还能兼补心血，天王补心丹使用丹参就是这个道理。元参 能清除浮越在上的虚火。配入丸药中，能够入肾补水；如果用于煎剂，只能治疗虚火上炎。当时的人一有咽喉疼痛，就动不动使用元参、麦冬，却不知道如果是风温或寒邪郁结所致，这两味药都不能治疗，反而会使邪气滞留，怎么可以滥用呢？苦参 清除下焦的血热。所以孙一奎治疗血痢时，常常大量使用它。不可长期大量服用，否则会使人的腰膝软弱。这是因为它苦寒，容易损伤人体生发的正气，只不过徒有“参”的名称罢了。龙胆草 味极苦，药性极寒。清除肝胆经的实火。所以龙荟丸能够治疗肝火郁结、大便不通。它极易损伤胃气，除非肝经确实有实火，否则不要使用。黄连 四川所产、质地坚实、颜色像淡金色的最好，其他的不能入药。清除心火，是在危急时安定病势、平定乱象的药物。与瓜蒌、枳实同用，治疗胸中痞塞，效果非常神奇；也是治疗热痢的重要药物。凡是热邪进入血分的病证，非用黄连不能清除。炒用可以使肠胃坚固；用酒炒，还能兼清泻肺火。《温疫论》说黄连药性守而不走，这是与大黄相对而言的；但说它能泄除胸痞，怎么能说它不走呢？只是它不能驱逐有形的邪气罢了。黄连苦味从火化生，长期服用反而可能产生热；只有胸中有火、血分有热时才适宜，否则必须辅以补益药物，才能没有弊端。例如与人参同用治疗噤口重痢，加入六味汤治疗牙龈宣肿出血等，用法多得无法列举。胡黄连 它的药性和功效都与黄连相同。如今用来治疗小儿潮热、五疳等病证；小儿五疳，就是成人的五劳。幼科医生不辨别病情的曲折和先后，概用现成方剂治疗，病证初起时也有取得疗效的。胃气虚弱的人服用它，除了死亡不会有别的结果。这是因为这类药物极苦、极寒，体质虚弱的人承受不了。产自波斯国，折断后有烟冒出的才是真的。黄芩 归入肺经和大肠经。与柴胡同用，治疗寒热往来；与白芍、甘草同用，治疗夹有热邪的腹痛。是治疗血痢的重要药物；孕期使用，能够滋养胞宫的阴分，用途非常广泛。虚寒体质的人忌用。质地坚实的叫子芩，清理大肠之热；内部中空的叫枯芩，清泻肺火。紫草 使厥阴血分清凉；厥阴包括心包和肝。治疗痘疮血热以及大小便闭塞。知母 滋养肾阴、清泻火邪，并滋阴润肠。热病而阴分不足的人适宜使用，但大便稀溏的人忌用。知母、黄柏这两味药性寒而能滋阴，从它们质地黏腻就可以证明这一点；所以朱丹溪常用它们。不过，把它们配入养血药剂中使用更好。贝母 以四川所产的为好。能清泻心火，疏散肺中郁结，化解燥痰，专门用于消散结滞、清除热邪。汪机说：贝母性质凉润，主要治疗肺中的燥痰；半夏性温而燥，主要治疗脾中的湿痰。所以凡是由风寒湿邪壅滞形成的痰，贝母都不适宜使用。象山贝母，原文“去时感风痰”语义不明；可确定的是，使用时都要去掉中心。土贝母在外科中用于治疗痰毒。白头翁 能清除阳明经胃和大肠血分的热邪，治疗热毒血痢。血分没有热邪的忌用。药铺里常从普通柴胡中挑选出来，不过必须是根部顶端长有白毛的才是真的白头翁。白前 药性微寒。治疗肺气壅滞而实、喉中发出像水鸡叫声的人，服用后立即痊愈。白薇 药性微寒。清泻阳明经血分的热邪，使水气下行，治疗热淋。白鲜皮 味苦，药性燥，归入脾胃经。能够祛除风湿、疏通关窍，是治疗各种黄疸、风痹的重要药物。白茅根 味甘，药性寒。能清心润肺，清除脾胃中潜伏的热邪。治疗吐血、鼻出血等各种出血，以及肺热咳嗽。延胡索 味辛、苦，药性温。能疏通气血的郁滞。治疗上、下、内、外各处的疼痛；气血不通就会疼痛。是活血行气的重要药物。没有瘀血、气滞的人忌用。能够导致堕胎。生用能够破血，炒用能够调理血分，醋炒能够止血。当归 味辛，药性温。作为血分药，用酒炮制较好。凡是血虚肝燥、筋脉失去濡养以及妇女月经失调，都必须使用它。它的用途很广，只是不适宜用于痰多、邪热、便溏、火热咳嗽等病证。凡是治疗痢疾以及便血、吐血、鼻出血等病证，都适宜炒成黑色使用；这样可以减弱其温性和滑利之性，又能取其黑色兼有止血作用。归头主治上部，归身主治中部，归尾主治下部，同时都能祛除瘀血。

译芍药 味酸，是收敛血分的药物。凡是血热、肝火的病证都必须使用，宜炒制后使用。桂枝汤使用芍药，能够止住伤风后的自汗；桂枝温通卫气，芍药则发挥收敛作用。与甘草同用，能够止腹痛；这是取芍药收敛肝气、甘草调和脾气的作用。无论病在表还是在里，都没有不能使用的，只在于使用是否恰当。病势需要疏散的，忌用。用于脾胃药中时，宜炒至焦黄，这是取其平抑肝气而不克伐脾土。有赤芍、白芍两种：白芍能补益并收敛，赤芍能疏散并清泻，外科多使用它。芎▯ 味辛，药性温。是血分中的行气药，能升举阳气、疏解郁结；向上能到达头目，向下能到达血海，还能止痛调经。治疗各种头痛时，必须加入引导药力归经的药物；凡是一切由风木之邪所致的病证，也可使用。凡是气机上逆、痰喘，或虚火上炎的，不宜使用。单独长期服用，会使人突然死亡。四川所产的叫川芎，南方所产的叫抚芎。丹皮 是清泻肝经血热的重要药物，也是治疗疮疡不可缺少的药物。与桑叶同用，能够大力疏泄肝木；凡是肝火为患，这两味药就像军队中的弓箭一样，一天也不能废弃。郁金 味辛、苦，药性微寒，归入心经、心包络，并归入肺经。能够疏解心、肝的郁结。治疗气滞血瘀所致的各种疼痛。如果是阴虚火旺，并非心、肝气机上逆所致，就不宜使用。以四川、广东所产的为佳。姜黄 味辛，药性温，归入脾经和肝经。能够破除瘀血、降下气机、祛除风邪、消退肿胀。治疗产后败血上攻心窍。片状的姜黄能够进入手臂，治疗风寒湿痹。血虚的人服用它，病情反而会加重。产自四川、广东。蓬莪术 味辛、苦，药性温。能行气消除瘀血，疏通经脉、化解积滞。治疗心腹各种疼痛、奔豚、痃癖。体质虚弱的人服用它，积滞还没有消除，正气却已经耗伤了；必须同时配用人参、白术，才或许可以。荆三棱 味苦，药性平和，归入肝经。能疏散一切血瘀、气结、疮疡坚硬、食物停滞以及积年坚硬的积块，消肿止痛，通乳并能堕胎。宜与莪术一起用面粉包裹后煨制。泽兰 味苦、辛，药性微温，归入肝、脾两经。能通利九窍、疏利关节、破除宿血、调畅月经。没有瘀血的人不要轻易使用。民间说它就是省头草，其实不是。马兰草能清凉血分，止住鼻出血。香附 辛味能疏散，苦味能下降。是血分中的行气药，能通行十二经，疏利三焦，解除气、血、痰、火、湿、食六种郁滞。治疗崩漏、带下以及月经不调。能够耗伤血液、耗散气机。生用能疏通胸膈，药力到达皮肤；用童便浸泡后炒制，药力进入血分；用酒浸泡后炒制，药力运行于经络；用醋浸泡后炒制，能够消除积聚；用姜汁炒制，能够化解寒痰。木香 味辛、苦，药性温。是调理三焦气机的药物，能疏理肝气、调和脾胃。治疗一切气滞疼痛、九种心痛以及泻痢后的里急后重。药性芳香而燥，肺燥、血虚的人慎勿使用。香连丸使用木香，是取它破除气滞、调和脾胃、止痛的作用。入药应选用广东所产的。砂仁 味辛，药性温。能调和脾胃、使气机通畅，疏通结滞。治疗痞满胀闷，温暖中焦、振奋胃气。药性走窜而燥烈，血虚火旺的人忌用炒制品；去掉外皮后研末。砂仁壳味辛而芳香，能疏利气机；凡是腹胀、泻痢等病证，都可以使用，而且没有砂仁药性燥烈、走窜的弊端。白豆蔻 味辛，药性热。药力运行于三焦，温暖脾胃，疏散滞气，祛除寒湿，消化食物、缓解胀满。治疗久疟导致的脾虚，以及感受寒邪所致的腹痛。如果腹痛是由热邪引起，或气虚而虚火上升，都应当禁用。去掉外皮后研末。草豆蔻 产自闽中，味辛，药性温，气味芳香而能疏散，能够温暖胃气、健运脾胃。治疗寒邪侵入胃中所致的胃痛，以及霍乱吐泻。辛燥之性会耗伤血液，阴分不足的人忌用。草果 味辛，药性热。温暖脾胃、破除气滞，祛除痰湿、消化食物，化解疟疾形成的积滞。治疗瘴疟、寒痰凝结在膜原，以及疟疾日久不止；这些病证非用草果不能奏效，但使用时必须配伍人参等培补元气的药物。用面粉包裹后煨制，取出果仁使用，忌接触铁器。肉豆蔻 又叫肉果，味辛，药性温。调理脾胃、温暖胃气、降下气机、调和中焦，驱逐寒痰，消除心腹冷痛。肾脏虚寒、黎明时分泄泻，四神丸使用肉豆蔻就是这个道理。用面粉包裹后煨制。破故纸 就是补骨脂。味辛，药性温，归入心包经和命门。能够温暖丹田，减少小便次数。治疗虚寒所致的喘咳，以及腰膝酸痛。如果阴虚有热，或大便干结坚硬，应当戒用。与胡桃肉配伍使用更好。益智仁 味辛，药性温。治疗脾阳郁滞、寒气所致的腹痛。又能使气机宣通，温暖中焦、增进食欲，收摄涎液、减少小便。血液燥热的人不宜使用。产自岭南。取出果仁后炒制。蛇床子 味辛、苦，药性温。能壮阳补肾，疏散风寒，燥湿杀虫。治疗妇女阴部疼痛、瘙痒；与白矾同煎汤液熏洗。李时珍说：它不只是补助男子，对妇女也有益处。世人舍弃价廉的药物而追求贵重的药物，难道不会辜负这种药的功效吗？良姜 味辛，药性热。治疗胃脘部冷痛。体质虚弱的人可以与人参、白术同用。产自岭南高州。用土拌炒。藿香 产自交州、广州一带。味辛，药性微温，归入肺经和脾经。能使气机通畅、调和中焦，开胃止呕，去除秽浊邪气。治疗霍乱吐泻、心腹绞痛，以及上焦和中焦的邪气郁滞。如果胃中有热，应当戒用。藿香的茎梗胜过叶子。白芷 颜色白，味辛，归入肺经、胃经和大肠经。能发汗、祛除风湿，治疗头目昏沉疼痛，以及眼睛发痒、流泪。能活血排脓、生肌止痛，又是治疗疮疡的重要药物；与大黄同煎服，可以治疗痈疽和背部疮疡。外用时研成粉末敷在患处。体虚而有火的人忌用。没有香气的不能入药。藁本 味辛，药性温，是太阳膀胱经的祛风药。凡太阳经寒邪郁结、头痛牵连到脑部的，必须使用它。又能祛除风湿，治疗胃风所致的泄泻和头痛。不是寒邪损伤太阳经所致的病证，不可使用。香薷 味辛。能疏散皮肤表面的蒸热，温通并解除心腹中的凝结。治疗呕吐反胃、水肿以及霍乱转筋。香薷是夏季用于解表的药物，药性温热，感受寒邪时适宜使用。如果是阳暑，就应当使用清凉药物；误服香薷，反而会造成大害。香薷饮适宜冷服。荆芥 味辛、苦，药性温。能疏散皮肤之内、膜原之外的风邪，发汗祛湿，利咽喉，清利头目。是治疗风病、血病和疮疡的重要药物。用于治疗血证时，炒成黑色后使用。紫苏 药性温。能发汗解肌、疏散风寒、宣利肺气、降气平喘、安胎。如果早晚都毫无节制地进食，也会耗损人体的真气。古人称芳香的草药会导致富贵人家的疾病，说的就是这一类情况。苏子能驱散寒邪、降下气机、消除痰饮、疏利胸膈、润养心肺、止咳嗽。炒制后研末。老苏梗能调畅气机、安胎，兼有虚证的人适宜使用。薄荷 味辛，药性凉，能够清解疏散。治疗风热并使其发汗，清利头目、疏利咽喉，使皮肤隐伏的疹子透发出来。治疗伤风后声音嘶哑或失音。表虚的人不要服用。地黄 前些年有人从怀庆回来，送给我一袋地黄，形状是钉头鼠尾，纹理细密而坚实，这就是所谓的原枝地黄。药铺里出售的地黄，都是细长的，经过收缩加工而成为肥短的形状，药力远远比不上原枝地黄。这是滋补肝肾的重要药物。生地黄使用时能清凉补益，熟地黄使用时能温补。与当归同用能使气归于下，与桂枝、附子同用能温暖命门，是补阴益血的主药。只是大便稀溏泄泻、湿热严重、胃的运化功能不足的人忌用。与萝卜同食，头发容易变白；寇莱公曾经对此有所作为。鲜生地是另一种药材，产自杭州桥水这个地方；它只能清热润燥，配入玉女煎最为合适。旱莲草 就是醴肠。止住牙龈宣肿出血。