新刻药鉴卷之二

译味辛，性热，有毒，气和味都轻浮，属于浮散之性，是阴中之阳。大体有四等，其中产于下部、气味最浓的叫肉桂；去掉粗皮而保留靠近树心、味道浓厚且最精纯的部分，叫桂心。在补阴药中加入二三分，就能推动地黄的滞涩而补益肾气；这是因为它味辛、归属肺，并能生肾水，性温而能推动血行、疏通凝滞。它能够疏通血脉凝滞，必然也能补益肾气。位于中部、浓度次之的叫官桂，主要治疗中焦有寒；位于上部、气味较薄的，能走行于肩臂，疏通四肢关节的凝滞，肩臂部引经时多使用它。其中嫩枝部分最薄的叫桂枝，伤寒、伤风而有汗的，适宜使用它来解除轻微的表邪，并不是用来固护肌表。只有有汗的人，才是表虚而邪气轻微，所以用这种气薄、味辛甘的药剂轻轻发散它，汗自然会停止；哪里有辛甘的药剂能够固护肌表呢？痘疹病在活血药中稍微辅以薄桂一二分，血液就会运行，痘疹自然会通畅。它又能治疗寒气所致的腹痛。如果身体发热、血液妄行，务必禁用。畏惧石脂，孕妇应当戒用。新刻《药鉴》第二卷 干姜 气性热，味道极辛，气和味都浓厚，既能上升也能下降，属于阳。能疏散肺气，与五味子同用，能够治疗咳嗽。与充实阴分的药物同用，能够治疗血虚发热。加入肺药中，能够使肺气通利。加入肾药中，能够燥除下焦湿邪。引导行气药进入气分，引导行血药进入血分。主治深沉的寒邪和顽固的寒冷、肾中没有阳气、脉气将要断绝的病证，以黑附子作引经药。又说，它能发散寒邪，但不能多用；用得太多就会耗散元气。这是因为辛味能发散，强盛的火气会消耗元气。见到火候后，所以停留而不移动[原文语意不明]，因此能够治疗里寒。所以朱丹溪说，生用放入发散药中，能够通利肺气而治疗咳嗽。熟用放入补中药中，能够调和脾中的虚寒。既说它能调理中焦，又说它能泻脾，这是为什么呢？所谓“泻”这个字，并不是泻去脾的正气，而是泻去脾中的寒湿邪气，所以用辛热的药剂来燥除它；这里是因为这种作用而称作“泻”。痘疹病出现灰白症状时可以使用；如果是实热而颜色红紫，务必禁用。孕妇不要使用。新刻《药鉴》第二卷 生姜 味辛，性温，无毒，气和味都浓厚，药性上升，属于阳。用来炮制半夏，有解毒的功效。辅以大枣，有使肠道充实的益处。能温通经脉，发散肌表的风邪；能补益气，止住翻胃的病症。古人说它能通达神明、去除秽恶，这是为什么呢？这是因为它本来归属于肺、心的联系。心只要得到它所能胜任的作用，气就会通畅宣达，所以能够通达神明。神明通达，说明心气强盛，全身的气都能受我调遣，也就都强盛了。全身的气强盛，邪气就不能容留，所以能够去除秽恶。而且辛甘之味能够发散，所以能驱散停留在肌表和上部的邪气。因此生姜能治疗咳嗽痰涎，止住呕吐，开胃进食，主治伤寒、伤风、头痛发热、鼻塞、咳逆等症状。又说，如果想使它偏于温热，就去掉姜皮；去皮后药性守在中焦，温热之性就能保存。如果需要它偏于寒凉，就保留姜皮；保留姜皮后药性走向肌表，温热之性就会发散。这并不是说姜皮本身的性质寒凉。新刻《药鉴》第二卷 附子 味辛，性热，有大毒，气和味都浓厚，药性浮散，是阳中之阴。它的药性浮而不沉，作用走行而不留守。能除去六腑的深沉寒邪，补益三阴经的厥逆。仲景的八味丸用它作为少阴经的引导药，正是取它强健勇悍、走行下焦的性质，来推动地黄的滞涩；人们把它当作补药，这是错误的。用于血药中，能够疏通经脉并补血。用于气药中，能够疏通经脉并补气。不是大虚大寒的病症，不可轻易使用。孕妇不要使用。新刻《药鉴》第二卷 细辛 气性温，味辛，气浓而味薄，无毒，药性浮而上升，是阳中之阴。能止各种阳经头痛、风痹疼痛，疏通胸中的滞塞，补益肝胆、使眼睛明亮，通利九窍，治疗流泪、牙痛；凡是头面部的各种风邪，都不可缺少它。李东垣用它治疗邪气在里的表证；《本草》主治咳逆、全身关节拘挛。它最能温暖中焦、降下气机、破除痰邪，这是因为它本来味辛。我曾经用它来通利水道，这是为什么呢？这是因为各种辛味药都归入肺，肺气依靠辛味药而通畅，主管渗泄下行的脏腑就能正常发挥作用，所以能够通利水道。大体上不能重用，恐怕会形成气机闭塞的病患。痘疹病的气（原文句子不完整）。新刻《药鉴》第二卷 丁香 气性温，味辛，纯属阳性而无毒，归入手太阴、足阳明、足少阴三经。能温暖脾胃，止住霍乱。能消除[原文缺字]癖、气胀和翻胃。能治疗腹内冷痛，壮阳暖腰。能祛除胃寒，止住吐酸，解除酒毒。与五味子同用，也能治疗奔豚气。能泻肺气，能补益胃气，大能治疗肾病，尤其能止泻。痘疹病内有热邪时禁用。畏惧郁金。新刻《药鉴》第二卷 木香 气性热，味辛苦，气和味都浓厚，药性下降。因为苦味归入心，辛味归入肺，所以能进入心而调理各种气机。胸腹中的壅滞、寒气，以及经络中的气滞痰结，都应当使用它。《补遗》认为它能疏行肝气，这是为什么呢？因为心是全身的主宰，是全身气血听从号令的地方。心有主宰，就能统率气机；肺气调和，肝中的动火自然会潜伏。只有人在发怒时，肝气才会违逆不顺，反过来冲犯气机。况且心放纵肝的情志而不能制约它，肝气于是就会旺盛；有的表现为郁结不舒，有的表现为上冲攻逆。这时借助木香苦、辛、温而能发散并归入心的性质；苦辛温散之性进入心，心气就会疏通舒畅，气机也会随之疏通舒畅，气机舒畅了，肝气的违逆就不存在了。实际上是心在疏行肝气，并不是肝气自己运行，这一点也不能不知道。煨制后还能进入大肠，用得多了会泻肺气。李东垣用黄连来制约它，是因为气机运行过于通畅，难免有走泄的弊患。它降气止痛的功效最为突出。痘疹病（原文句子不完整）。新刻《药鉴》第二卷 当归

译气性温，味辛甘，气和味都轻，既能上升也能下降，属于阳。多用它，对血分病大有益处，各种血证都可使用；但它只流通而没有固定的归向，这是因为它味兼辛甘、气机通畅，会随着引导而到达各个部位。归入手少阴经，因为心主血。归入足太阴经，因为脾统摄血液。归入足厥阴经，因为肝藏血。与白术、白芍、生地同用，就能滋养阴液、补益肾气。与川芎同用，就能向上运行到头部，治疗血虚头痛。再加入少量白芍、木香，就能使肝血生成，以滋养心血。与各种补血药同用，再加入薏苡仁、牛膝，就能向下运行到足膝，治疗血液不能濡养筋脉。与各种补血药同用，再加入人参、川乌、乌药、薏苡仁之类，就能濡养全身肌表，治疗全身筋脉的寒湿毒邪。辅以黄（原文药名不全）、人参，都能补血。辅以牵牛、大黄，都能破血。跟随桂、附就转为热性，跟随硝、黄就转为寒性。加入调和血液的药物中，血就会调和；加入收敛血液的药物中，血就会收敛。加入凉血药，血就会转凉；加入行血药，血就会运行；加入败血药，血就会败解；加入生血药，血就会生成，各有各的归向，所以叫作当归。痘疹病大便闭结，是热毒煎熬真阴，以致大肠经的血液减少的缘故。玄明粉中重用当归，血液就会生成，大肠自然得到濡润。有人说，痘疮将要收口时使用它，恐怕会使血液运行而引起疼痛；这又是不通达医理的说法。因为肠胃已经燥涩，补血药都只能在内部濡润肠胃，怎么会有哪一种药能向外运行而影响痘疮呢？医经说，有所病因，即使使用药物也不会伤损，也就是没有伤损，说的就是这个意思吧。大便泄泻的人不要使用。新刻《药鉴》第二卷 芍药 气性微寒，味酸苦，气薄而味浓，有小毒，既能上升也能下降，属于阴。归入手太阴、足太阴两经。生用则药性下降，酒浸后可以上升。它有赤、白两种功用的不同：赤芍能泻热，白芍能补虚；赤芍能够泻肝中的火，所以暴发性红眼，既可用来洗眼，也可服用。白芍辅以炙甘草，能治疗腹痛；但夏月应少量加入黄芩。如果怕冷，加入肉桂一钱、白芍三钱、炙甘草钱半，这是仲景的神妙方剂。与白术同用，就能补益脾气。与川芎同用，就能泻肝。与人参、白术同用，就能补益元气。另外，下痢腹痛的人适宜使用它。这是由于肠胃有湿热，所以使用这种收敛的药剂，使脾胃恢复正常，邪毒就不能造成祸患了。腹中有寒而疼痛，应当煨制后使用。妇女产后以及血虚的人，必须用酒炒制。古人的四物汤使用这种药的寒、酸之性，是为了收敛当归的辛散之性。痘疹病血热，以及血液不能归于根本的人，使用这种酸寒的药剂来收敛血液、使其归根，功效极妙；但血寒而痘疹不能发出的人不要使用。与藜芦相反。新刻《药鉴》第二卷 熟地黄 气性寒，味甘苦，无毒，气薄而味浓，药性沉降，是阴中之阳。只是它性寒而黏滞，所以要用醇酒洗过，或用姜汁炒过，或与附子同用；这样不但能行滞，还能引导药力进入肾脏。下元血虚的人，必须使用它。又能充填骨髓，使肌肉生长。尺部脉象微弱的人，桂枝、附子相宜。尺部脉象旺盛的人，适宜使用黄柏、知母，这样能够滋养阴液、降泻火邪、补益肾气。善于使白发变黑，使胡须头发乌黑。辅以鹿角胶，非常能补血。但这种药会黏滞在膈间，不宜单独使用。如果接触铁器，会使肾气消损。忌用莱菔子，恐怕会耗损各种血液。痘疹病调理气机的药物中可以使用它；大便泄泻时禁用。新刻《药鉴》第二卷 生地黄 气性寒，味甘苦，无毒，气薄而味浓，药性沉降，是阴中之阳。它的性质虽然大寒，但比熟地黄仍较为宣通而不黏滞在膈间，所以能清凉心火所致的血热，泻除脾土中的湿热，止住鼻中的热性出血，消除五心烦热。如果是虚弱而生热的人，不能多用，因为它的性质大寒。只有劳累困倦、脾气受伤而发热的人应当使用，这是因为脾经大络中的血液受损。妇女崩漏而出血不止，产后血液向上冲犯心脏，胎动下血，老人津液枯竭，大肠燥结而缺少润滑，这些情况都应当使用它。又可在充实脾气的药物中使用二三分，以固护脾气，使脾家永远不受邪气侵袭；但不能多用，因为它大寒，恐怕会损伤脾气。可以用姜汁炒制，可以用醇酒洗涤，也可以用砂仁酒浸泡，都是为了制约它的寒性，避免黏滞不行。忌用铁器。痘疹病血热的症状，适宜使用它来凉血解毒；大便滑泄的人禁用。新刻《药鉴》第二卷 川芎 气性温，味辛，无毒，气浓而味薄，药性上升，属于阳。用于血药中，能帮助血液运行；但它过于走散，不可长期服用，也不可多服，病情得到适当缓解就应停止，服用过量会使人突然死亡。它能止头痛，正是因为它能疏散有余之邪，并引导清血向下运行。古人所说的“血中之气药”，是因为它味辛能发散，又能引导血液向上运行。痈疽药中多使用它，是因为它能入心并发散。心统率气机而推动血液运行，川芎进入心，就能帮助心统率气机、推动血液运行；气血运行，心火就会发散，邪气不能停留，痈疽也就会消散。李东垣说它能使血向下运行到血海，这是不对的。为什么呢？血贵在安定宁静，不贵在疏散妄动。川芎味辛性温，只能辛散而不能向下固守，怎么能向下运行来滋养新血呢？即使在四物汤中使用它，也只是取其辛温之性来推动地黄的滞涩罢了。痘疹病血液运行不畅时，用杏仁汁炮制它，再加入少许，以推动肌表的血液运行，这是为什么呢？因为川芎的辛味只能推动血液运行，单独使用恐怕会造成内部燥热[原文句意未完]。新刻《药鉴》第二卷 鹿角胶

译气性温，味苦咸，气薄而味浓。能生精血、固藏精髓、止住崩漏，消除腰脊疼痛，是补益虚弱、羸瘦、劳损和元气欲绝之证的药剂，也是血分病的圣药。与川芎同用，能向上补益头部以及面部的血液。与白芍、当归同用，能从中部补益脾胃的血液，使脾胃永远不受邪气侵袭。与熟地同用，能向下补益肾中的阴液。与条芩、槐角同用，能够补益大肠的血液并使其转凉。随着药力到达的部位不同，各自都有相应的补益作用。我曾治疗一名肠风下血并患血痢的人，各种药都没有效果，于是用鹿角胶治疗，服用一斤便痊愈了。有人问其中的原因，我说，大肠虽然说以血为多，也同样以气为多；这个人患血病数月，血越来越亏少，而气越来越充盛，邪火灼伤真阴，即使用草根树皮，又怎么能治疗它呢？所以以鹿角胶为主药，人乳为辅助，大量辅以凉血药，使血液生成以配合气机，气就不能逼迫血液妄行，因此病患才得以停止。方中使用鹿角胶一斤。赤色何首乌六两，分三次炮制：一次用旱莲草汁浸泡，一次用冬青子汁浸泡，一次用桑椹汁浸泡；当归六两，炮制方法相同。白芍三两，川芎一两，自己发漆一两，胎发漆一两，晒熟地五两，茯神四两；用乳汁浸泡并加倍用量为佳。浑沌皮一付，以上诸药都研成细末，用炼蜜和鹿角胶制成丸剂。长期服用，各种疾病都不会染上；尤其能使须发变黑，使面色美好，增强精神，充填骨髓，固护肾元。在其中加入家种白菊，用乳汁炮制，还能明目清心。这是顺应“天一生水”之理的重要药物；痘疹病有热证时，将它用于凉血解毒药中，能够立即见效。热毒既然旺盛，真阴就会被它灼伤；真阴已经受损，热毒就会因此更加炽盛。世上治疗这种病的人，往往只服解毒汤，这是只能救一时危急；不知道真阴不能恢复，热邪即使退去，片刻之间就会再次生起。我曾把这种药剂加入凉血解毒药中来滋养阴液；滋养阴液，正是用来使阳热退去的方法。领悟到这一点的人就能明白。另外，脾虚泄泻的人服用它也很有效。服药后不能吃鹿肉；鹿肉忌与雉肉同食。新刻《药鉴》第二卷 阿胶 气性微温，味甘而平，无毒，药性下降，属于阳。能固护肺气，养肝血，补益虚弱羸瘦，所以止血安胎、止咳止痢、治痰治痿，都有效验。只有久咳、久痢、久痰，以及虚劳失血的病症适宜使用。如果是刚发病而邪气旺盛，不可突然使用，恐怕会强行闭住邪气，导致产生其他病证。假如肺病需要使用它，必须与桑白皮同剂使用，以制约它的药性，这样立即见效。为什么呢？因为阿胶是收敛肺气的药，桑白皮是泻肺气的药；用后者来制约前者，只取阿胶的功效，同时泻去阿胶的收敛之性罢了。如果痢疾患者需要使用，立即多加枳壳、槟榔，没有不可以的；这也是根据病情灵活变通的妙用。新刻《药鉴》第二卷 犀角 气性寒，味苦、酸、咸，无毒，药性上升，属于阳。《本草》说它主治清解心热，止住烦乱，安定心神，镇定各种惊悸，这是为什么呢？因为寒性能制约热性，苦味能泻火；寒苦之性进入心，心热就会解除，烦乱也会停止。热解而烦止，再兼有酸味收敛心神，所以说它能使声音清亮。大概是火热向上运行、逼迫肺气，所以声音嘶哑；现在火热既已除去，又用咸味滋养肾阴，水液充足便足以制约火邪，这就是眼睛能够明亮的原因，也是声音能够清亮的原因。大体说来，伤寒、瘟疫、风肿、疮疡等各种病症，都是火热造成的。现在火热既已除去，邪气就不能侵夺正气；寒疫因此得以消除，肿疡因此得以消散。易老说：上焦蓄血，用犀角地黄汤主治。中焦蓄血，用桃仁承气汤主治。下焦蓄血，用抵当汤主治。这三种治法应当了解，不可忽视。痘疹病有热证，热邪逼迫血液妄行，以及烦闷、小便赤涩、痘色红紫的，适宜用它来清解热邪；如果是虚寒证，不要使用。畏惧川乌、草乌。新刻《药鉴》第二卷 麦冬 气性微寒，味甘而平，无毒，药性下降，是阳中略带阴性。阳性本来归属于肺，略带阴性可以除去肺中的伏火；火邪除去，肺金得以生长，肺金充盛，烦渴就会停止，心也会清宁；心清宁，心神也就得到安定。只有肺金得到正常作用，金才能生水；它又能强壮阴气、补益精气。心清神安，气血就会调和通畅，也能治疗血液妄行。所说的解除烦渴、补益虚劳，正是因为它能润肺清心。心清而肺润，心就能统率气机运行，郁结的病患也可以解除。所说的能够恢复脉象，为什么呢？因为心主掌脉，百脉都朝会归属于肺；如果肺得到滋润、心火清宁，脉也会调和，气血没有阻滞，必然听从调度，使脉道恢复通畅。能引导生地黄到达它所生发作用的部位。痘疹病使用它，用来止住烦渴。各种病症出现大便滑泄时忌用。新刻《药鉴》第二卷 天冬 气性寒，味苦甘，气薄而味浓，药性上升，属于阴，无毒。这是归入手太阴、足少阴经的药剂。能治疗风邪过盛、湿痹疼痛，补益虚损、劳伤。而且能强壮骨髓，滋润五脏，使面色悦泽，滋养肌肤。解渴除烦，消除痰邪、止住咳嗽，保护肺气不受热邪扰动，疏通肾气，能够消除热淋。止住血液溢出妄行，滋润干燥的大便，解除闭结。与参[原文药名不全]一起煎服，是治疗虚喘气促的神妙方剂。与姜、蜂蜜调和熬成膏剂，是攻破顽固痰癖的峻烈药剂。与百合一同使用，能消除肺痿。与片芩同用，能消除肺痈。尚未溃破的，用藕叶、枳壳作辅助；已经破溃的，用贝母、白芷作辅助。大体说来，苦味能泻除停滞的血，甘味能帮助元气，寒性能清除肺热；这三点就是天冬的功效。虚热的人可以使用，虚寒的人禁用，这是为什么呢？因为苦味的药只能泻除而不能收敛，就是这个缘故。我曾用天冬四两、生地六两，用醇酒煮取药汁并熬成胶，加入炼蜜四两，用滚水调服，大能补益阴虚。加入柿霜四两，非常能止咳。加入枸杞四两，治疗肾咳有神奇效验。加入阿胶一两。新刻《药鉴》第二卷 升麻 气性平，味苦甘，气和味都轻，无毒，药性上升，是阴中之阳。能治疗肺痿、吐脓血。古人的犀角地黄汤常用它来代替犀角，只是为了引导地黄等药物一同进入阳明经。与葱白同用，就能引导药力发散手阳明经的风邪。

译与石膏同用，就能引导药力止住足阳明经的头痛。补中益气汤使用它，能提举元气，使其从右侧向上运行。升麻葛根汤使用它，能驱散邪热，使其从肌表发散。只是因为它能解除脾胃、肌肉之间的热邪，所以能发散手足阳明经的邪气。各种方书认为元气不足的人可以使用它，以使阴中之阳上升，这是错误的。阳气下陷的，可以用它升提；如果是元气不足，升提阳气反而会使下部更加虚弱，元气也会更加不足。用盐水浸泡后炒制，就能提举肾气。用甘草汁炮制，就能提举脾胃之气。如果痰邪壅塞、气向上冲并且有汗，不要使用。新刻《药鉴》第二卷 柴胡 气性平，味道微苦，气和味都轻，无毒，药性上升，是阴中之阳。主治左右两胁下的刺痛，以及日晡时分发作的潮热、寒热往来。在这里，它能够清除手少阳、足少阳经的寒热邪气。大体上病情得到适当缓解就应停止使用，不可过量使用，因为它气和味都轻，发散作用较强。治疗劳病的方剂中使用它，是因为它能提举清气从左侧旋转上升，以驱除邪热。又能止偏头痛、胸胁疼痛，治疗肌表病证，疏散邪气、清除热邪。以黄芩为主药，是伤寒类病证中的重要药剂。以常山为主药，对于温疟证确实是主治方剂。与白芍同用，能抑制肝气、发散肝火。与黄连同用，能清凉心气、解除热邪。经脉失调，加入四物汤、秦艽、续断、牡丹皮治疗，最为有效。产后有血块积聚，用四物汤、三棱、莪术、马鞭草来破除，效验极佳。逍遥散使用它，能够发散郁结之气，使内部气机舒畅。补中汤使用它，能提举元气，使其从左侧旋转上升。新刻《药鉴》第二卷 葛根 气性平，味甘，气和味都轻，无毒，药性上升，是阳中之阴。能发散伤寒的表邪，止住胃虚所致的消渴。能解除饮酒后留在体内的猛烈毒邪，治疗寒热往来的温疟。能止头痛，善于疏通痘疹、疮疹。加入柴胡治疗肌表病证，功效最为突出。与升麻同用，能疏通毛窍，功效确实无与伦比。它的汁液性质寒凉，专门治疗流行性时疫，而且能止住热毒所致的呕吐、鼻衄。它的粉末味甘而性冷，善于解除饮酒后的烦热，并能通利大小便的燥结。花能醒酒而使人不醉，葛根的外皮能治疗痢疾、使肠道坚实，确实是阳明经的圣药。痘疮不能透发的，我用它后立即透发，这是为什么呢？这是因为肌肉坚实、腠理致密，不能通畅，所以痘疮不能迅速透发。现在用葛根治疗，使其解除、疏通，肌肉就会舒畅，腠理就会打开，痘疮也就立即透发了。孕妇忌用。新刻《药鉴》第二卷 杏仁 气性温，味甘苦，气薄而味浓，既能上升也能下降，是阴中之阳。有小毒。这是归入手太阴经的药剂。能解除肌表的毒邪，疏散结滞。加入麻黄，能疏利胸中逆上的气机，治疗喘促。与乌梅同用，能滋润大肠因气机闭塞所致的排便困难。单仁杏仁能很快打开腠理，双仁杏仁治疗狗咬伤极有效验。我曾用杏仁三钱、马兜铃三钱、蝉蜕二钱、白矾五钱、白砒五分，研磨得极细，用红枣肉制成丸剂，大小如梧桐子，饭后用冷水送服；男子七丸，女子六丸，治疗哮喘有神效。大体上病情得到适当缓解就应停止，不可多服；服用过量会使人筋骨受伤。泄泻、痢疾忌用。忌食粟米，畏惧犬肉。新刻《药鉴》第二卷 麻黄 气性温，味苦甘，气和味都轻，无毒，药性上升，属于阳。这是手太阴经的药剂，归入足太阳经，也是走行于手少阴、手阳明经的药物。去掉根节的能发汗，保留根节的能收敛汗液。只有肌表确实有寒邪的人才适宜使用它。如果肌表没有真正的寒邪，或者寒邪在里，或者是表虚的人，或者阴虚发热，或者伤风而有汗，或者属于伤食等症，即使有发热恶寒，只要没有头痛、身体疼痛和拘急，六部脉也不是浮紧有力的，都不能发汗。即使有可以发汗的症状，也不能发汗过度。因为汗是心的津液；不该发汗却发汗，以及该发汗却发汗过度，都会使心中的津液枯竭，心血也会因此受到扰动，或者导致阳气亡失，或者导致鼻衄不止，形成严重的祸患，应当引以为戒。以羌活为主药，能发散风邪。辅以独活，能消除香港脚[原文术语存疑]。与杏仁同用，能祛除寒邪，并兼治哮喘。以甘菊为辅药，能清除肺热，还能使眼目明亮。麻黄茎能发汗，麻黄根主收敛汗液。治疗风病使用它多有效验，这是为什么呢？因为风邪极其柔弱，却善于潜藏；麻黄的药性极其轻浮，却善于驱逐。内用气血药来托举，外用浮散之剂来发散；这样一来，风邪既然以善于潜藏开始，就不能再以善于潜藏而终结。阴虚而发汗的，用鹿角四物汤加入麻黄根节来收敛汗液。汗出过多而阳气亡失的，用附子四君饮加入麻黄根节来回救阳气。痈疽刚开始形成时，在行凉药中兼用麻黄，必然能够使其消散。寒邪导致战栗的，在疏风药中兼用麻黄，立即就能止住，确实如此。痘疹病刚开始发热，以及痘疹颜色红紫、分布稠密、皮层厚而透发不畅的，多在行凉解毒药中使用麻黄，这样从内部托举、从外部发散，正所谓打开门户放出盗贼，痘疹也因此会变得稀少。又能疏散胸膈间黏滞的气；表虚时忌用。新刻《药鉴》第二卷 羌活 气性微温，味苦、甘、辛，气和味都轻，无毒，药性上升，属于阳。是足太阳经的主药。是拨乱反正的主药，能够发挥很大的作用。所以小处没有不能到达的地方，大处没有不能通行的部位；能发散肌表八方的风邪，善于调理全身各关节的疼痛。能排除太阳经肌肉腐败所形成的痈疽，消除新旧风湿病症。加入川芎，治疗足太阳、足少阴经的头痛。与秦艽同用，消除足阳明、足少阳经所致的口眼歪斜。与苍术同用，治疗湿风非常迅速。辅以麻黄，打开腠理的功效值得称道。它与独活不能分作两种药材来区别；后人使用羌活，多使用带鞭节的。使用独活，多使用带有“鬼眼”的。然而羌活的气性雄厚，独活的气性细弱；气性雄厚的归入足太阳经，气性细弱的归入足少阴经。有人问它治疗头痛是什么原因，大概是太阳经从头部运行；只有足厥阴经与督脉会聚于头顶，气机逆行向上，诸阳之气不能下降，所以使人头痛。痘疹病使用它来发散肌表风热、解除全身关节疼痛，这也是发散毒邪、追逐脓液的重要药物。气虚时不要使用。新刻《药鉴》第二卷 独活 气性微温，味苦、甘、辛，气和味都轻，无毒，药性上升，属于阳。是足少阴经的药物。能止奔豚痫[原文术语存疑]，治疗女子疝瘕、寒湿所致的足部痹痛；这些病症非它不能治疗。头晕目眩，非它不能消除。是治疗各种风病的重要药物。以苍术为主药，治疗两足的湿肿。以荆芥、连翘为主药，发散下半身的痈毒。辅以黄柏，止崩漏出血极有效验。以查根[原文药名存疑]为辅药，驱逐痘毒极有效验。体虚而气向上冲时忌用。新刻《药鉴》第二卷 防风

译气性温，味甘辛，无毒，气和味都轻，药性上升，属于阳。是疏行全身骨节疼痛的重要药物。凭借它的气味能够泻散气机，凭借它的药体和作用能够治疗风病，这是为什么呢？因为这种药气性温而浮，所以能祛除在肌表的风热，也能治疗肢节拘挛疼痛。治疗风病可以通用，发散湿邪也很适宜。能驱除眩晕头昏，还能治疗眼睛昏盲、看不见东西。续命汤使用它，用来消除口眼歪斜。通圣散使用它，用来祛除全身湿热。与条芩同用，能解除大肠的风热。与杏仁同用，能发散肺经的风邪。辅以甘菊，善于清除头目中的风热。以羌活为辅药，善于解除太阳经的风寒。从前王太后患风病，不能说话而脉象沉，病情非常危急；如果给她服用有形的汤药，药力迟缓，来不及应对，于是用防风、黄[原文药名不全]煎汤，熏蒸得像雾一样充满房间，使口鼻都接受它的无形之气，疾病就痊愈了。这是为什么呢？因为人的口与地相通，鼻与天相通；口用来滋养阴，鼻用来滋养阳。天主清，所以鼻不接受有形之物，而更多接受无形之气；地主浊，所以口接受有形之物，也兼接受无形之气。新刻《药鉴》第二卷 荆芥 气性温，味辛苦，气和味都轻，药性上升，属于阳。能凉血疏风，向上清利头目。能避除邪毒，宣通五脏，消除劳倦所致的口渴，疏通血脉，祛除湿痹，破除结气，运行瘀血，解除肌表；各种疮疡风热都可以使用它。与羌活同用，能祛除血分湿邪。与蝉蜕同用，能发散风邪。与红花同用，能推动恶血运行。与苏子同用，能降下各种气机。只是因为它气性温而轻浮，所以能打开腠理。与醋调和捣烂，敷在肿毒上，立即就能痊愈。又能神奇地治疗产后血晕。大体上，病情一见好转就应停用，不可服用过量；过…… 《新刻药鉴》卷二 薄荷 气性温，味辛，气味都轻，药性上升，属阳。只是因为它性味辛凉而轻浮，所以能疏散上部的风热，消除气逆所致的胀满，清利六阳经脉会聚于头部的部位，驱除各经脉上部的邪气。与地骨皮同用，能退除骨蒸热。与桑白皮同用，能…… 《新刻药鉴》卷二 紫苏 气性温，味辛甘，气味都薄，无毒，药性上升，属阳。只是因为它性轻浮，所以能疏散上膈以及肌表的寒邪。因此，它能发散表邪、解除肌表郁滞，治疗风寒病非常迅速；还能开胃增进食欲，消除胀满尤其有效。加入独活、苍术，还能兼治香港脚。与石膏、白芷同用，也能治疗口臭。用它来降气，作用稍缓，适合体质稍虚的人。能驱除痰液、降气、平定喘息、使胸中舒畅，并润肺止咳。能消除五膈，破除积聚坚块。能通利大小便，消除霍乱所致的呕吐。表虚的人禁用。《新刻药鉴》卷二 白芷 气性温，味辛，气味都轻，无毒，药性上升，属阳。能祛除头面皮肤的风邪，消除周身干燥瘙痒所导致的痹阻。只是因为它性温，能走行于肌肉，所以能治疗足阳明经的头痛。与辛夷、细辛同用，就能治疗鼻部疾病。与蒲公英同用，就能排脓。与内托散同用，就能去除腐烂组织，使肌肉生长。与续命汤同用，就能治疗口眼歪斜。外能疏散乳痈、背疽，内能托里治疗肠风、痔疮。确实是治疗各种疮疡、痘疹不可缺少的药物。它又是手太阴经的引经药，大概是因为味辛，所以只归入肺经。以当归为使药，忌与旋复花同用。《新刻药鉴》卷二 白石膏 气性大寒，味辛甘，无毒，气味都薄，药性下沉，属阴。它是足阳明经的药物。阳明经主管肌肉；只是因为它味甘，所以能缓和脾的急迫、补益脾气、止渴并清除火邪。只是因为它味辛，所以能解除肌表郁滞、促使出汗，并能向上行走以止头痛。所以，无论风邪损伤阳气，还是寒邪损伤阴气，它解除肌表之邪都非常迅速。对于胃热而多食、胃热而不能进食，以及泻除胃火，都极其灵验。对于不时发作的食积、痰火，也有特别显著的疗效。即使胃脘疼痛非常剧烈，也能立即痊愈。东垣说，它能制伏火邪、清除肺热，仲景因此有白虎之名。它能清除胃热，抑制因甘味食物而产生的胃热，易老把它列为大寒之剂。身体发凉、内里安静，手足都冷的人禁用，恐怕会损耗血液。《新刻药鉴》卷二 茯苓 气性平，味甘淡，气味都薄，无毒，药性下降，是阳中之阴。主治膈中的痰火，驱除水肿，消除淋证和结滞。能使胃腑通畅，调理脏腑之气，攻除肾中的邪气。调和中焦、补益正气，通利孔窍、安定心神。它是祛除湿邪的良药。医经典籍说，赤色茯苓归于丙丁之火，白色茯苓归于壬癸之水。又说，赤茯苓能通利水液，白茯苓能补益脾气。由此可知，赤茯苓能泻去小肠之火，从而通利水液。却不知道白茯苓能润肺、生津，同时也能分利水湿。这两种药都主于分利水湿，只是使用白茯苓更好。大体说来，味淡的药能通利孔窍，味甘的药能助阳；《衍义补遗》认为阴虚者不宜使用，这是因为它味淡而能渗利。谁知气厚的药主于行气，味厚的药有助于养血；茯苓虽然说是味淡而能渗利，但它的味道仍然甘美，对于阴虚的人也没有妨碍。作为臣药，它上升并向上运行，固然能补气。再配伍当归、枣仁，又能养心血。辅以人参、白术而向下运行，也能补血。加入枸杞、仙茅，又能固护肾气。四君汤用它来补气，地黄丸用它来补血。痘疹灌浆的时候禁用，恐怕会因水液通利而使浆液不能充灌。如果出现水白泡，就取升麻汁制过后使用，取其疏散表邪、通利水液的作用。如果出现红紫泡，就取茜草汁制过后使用，取其运行血液、通利水液的作用。《新刻药鉴》卷二 陈皮 气性温，味辛而微苦，气薄而味浓，无毒，既能升也能降，是阳中之阴。一定要使用陈藏年份久的，才算好。去掉白色内膜后，药性偏热，能祛除寒邪、发表。保留白色内膜，药性偏温，能补益胃气、调和中焦。与白术、半夏同用，就能渗除湿邪、健运胃气。与甘草、白术同用，就能补益脾气、调养胃气。有白术，就补益脾胃；没有白术，就泻损脾胃；有甘草，就补益肺气；没有甘草，就泻损肺气。所以补中汤用它来补益气，平胃散用它来消化谷食，二陈汤用它来祛除痰，干葛汤用它来醒酒。我曾用陈皮一斤，用沸水浸泡，去掉白色内膜，使其极为洁净；取乌梅、大草、青盐各四两，浓煎取汁，将陈皮浸透，晒至半干；再加入白糖六两拌匀，上面覆盖紫苏叶、薄荷叶，蒸一炷香的时间。每次取少量服用，不拘时间，经常服用，可治疗久咳痰火；长期服用能健胃和中，解酒毒。《新刻药鉴》卷二 半夏

译气性微寒，味辛苦，但辛味浓于苦味，气味都轻，有小毒，是阳中之阴，药性下降。它是归入足阳明、足太阴、足少阳三经的药物。主治湿痰，不能治疗热痰；医家一概使用它，是错误的。因为脾胃所喜爱的是干燥，所厌恶的是湿。半夏性燥而能祛湿，所以脾胃得到它就能健运。火痰色黑、老痰胶结，应加入黄芩、黄连、栝蒌、海粉。寒痰清稀、湿痰色白，应加入生姜、附子、苍术、陈皮。风痰导致突然中风、昏迷，应加入皂荚、天南星。痰核逐渐生长，肿起突出，应加入竹沥、白芥子。凡是各种血证、孕妇，以及少阳伤寒而口渴的人，还有各种渴证，都不可使用；半夏只是因为性燥，会损伤血液、耗损气，并使津液干燥。能治疗饮用冷水损伤肺气所致的咳嗽，消除痰厥头痛而使病愈。之所以说它能止呕，是因为它是足阳明经的药物。之所以说它能消痰，是因为它是足太阴经的药物。小柴胡汤使用它，虽然是为了止呕，也能帮助柴胡祛除恶寒，所以它又是足少阳经的药物。小柴胡汤使用它，虽然能祛除寒邪，也能帮助黄芩祛除湿热，所以它又是足阳明经的药物。寒热往来，病位处于表里之间，使用这种药有表里各占一半的意思，所以命名为半夏。医经典籍说，肾主管五液，五液化生为五种湿液：进入肾自身则为唾液，进入肝则为泪，进入心则为汗，进入脾则为涎，进入肺则为涕。有痰涎的称为嗽，没有痰涎的称为咳。所谓痰，是因咳嗽而使脾中的湿气活动形成的。半夏能泄去痰的标，却不能泄去痰的本。所谓本，就是肾。嗽是无形的，痰是有形的；无形之邪应当滋润，有形之痰应当燥化，所以说这是使湿邪流动而趋向干燥。脾主管湿和痰，脾被湿邪困扰，就会失去运化的职责；各种液体浸淫其中，统摄血液的功能不能充养，凡是各种津液凝聚收敛，都会凝滞壅塞，随着气向上运行，形成咳嗽吐出的痰；日久郁积下注，又会形成各种疾病中的痰。所以半夏性热味辛，能够燥湿。以射干为使药，忌与皂荚同用；畏惧雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟板；反乌头、乌喙。《新刻药鉴》卷二 苍术 气性温，味甘辛，气薄而味浓，无毒，既能升也能降，属阳。它是归入足阳明经、足太阴经的药物。能消除痰结形成的囊块，去除胸中的窄狭不舒。治疗周身和面部游走的风邪，对风痰眩晕、头痛疗效非常迅速。能避除山间雾瘴之气，对于时气、瘟疫尤其灵验。能温暖胃气、安定胎气，使中焦宽舒、增进食欲，驱除痰癖和气块，止住心腹胀痛，功效与白术相同。但在补益中气、祛除湿邪方面，力量不及白术；如果用来宽舒中焦、发汗，功效则超过白术。用黄柏、牛膝、石膏这类向下运行的药物作引药，就能祛除下部的湿痰。用甘草、陈皮、厚朴这类药物作引药，就能祛除中焦湿证，平息胃中有余的气。用葱白、麻黄、杏仁之类作引药，就能祛除从肌肉直到皮肤表层的邪气。大体上，有邪气的适合使用，没有邪气的禁用。庸医不分虚实，对于七情所致的气机郁闷也一概使用白术，这是错误的。古人记载说，腹中感到窄狭，应当使用苍术；医家只是徒然背诵这句话，却不考察古人这样说的原因。苍术是辛散之剂，必须有湿证和实邪，才可以使用，怎么能不分虚实而一概使用呢？如果虚弱而胸闷的人使用它，就会耗损气血，使津液干燥，虚火反而更加妄动，胸闷也会加重。用米泔水制苍术，放入铜器中浸泡，再放在月光下浸泡，除去黄油，洗净后晒干；反复浸泡、晒干，如此经过三夜，再用清水漂洗后晒干，约得净苍术五斤。取紫桑椹一斗、好醋一壶、盐四两，与苍术拌匀浸泡，晒至汁液干透后蒸制；晒一次、蒸一次，如此三次。又用大草半斤煎汁，去掉药渣，加入蜂蜜四两，洒上润湿后蒸晒，共九次。取净苍术一斤，加白茯四两、黄芩三两、当归四两、白术三两、神曲四两、秋石四两；再用大甘草五两煎汁，加入竹沥、姜汁，把神曲制成的糊做成丸剂，用酒、水或米饮任意送服，名为五合丸。能健运脾胃、消除痰涎、振奋精神、壮…… 《新刻药鉴》卷二 浓朴 气性温，味苦，无毒，气味都薄，既能升也能降，是阴中之阳。治疗霍乱转筋，止住呕吐、气逆和吐酸水。与枳实、大黄同用，就能泻除实邪所致的胀满。与陈皮、苍术同用，就能消除湿邪所致的胀满。与解表通利之药同用，还能调治头痛。与泻下通利之药同用，能使肠胃变得厚实。浓朴味苦，正因为苦，所以能降下气、祛除实邪所致的胀满，并消除腹胀。浓朴气性温，正因为温，所以能补益气、祛除湿邪所致的胀满，并消散结滞。为什么呢？浓朴属于土，又具有火气的温性，所以能够疏散、泻除胃中的实邪。平胃散以苍术作为辅药，正是要泻除上焦的湿邪，调平中焦的土气，使其不过盛，恢复平和，达到调和而已。这并不是说它能温补脾胃，后人拘泥于此而把它当作补剂，是错误的。气实的人适合使用，气虚的人应少用，恐怕会产生胀满。忌与硫黄同用。《新刻药鉴》卷二 枳壳 气性寒，味苦酸，无毒，气浓而味薄，药性下沉，属阴。能消除心下痞塞的痰，泻除腹中停滞寒邪所形成的气。能推散胃中积留已久的食物，消除腹中积聚多年的积块。与甘草同用能使胎儿瘦小，与黄连同用能减轻痔疮。能宽解大肠中的结气，泻除胁下的虚胀。但它味苦而带辛，又能治疗遍身的风疹。它与枳实是同一种药物，只是有大小之分；枳实较小，药性峻烈而迅速。枳壳较大，药性宽缓而和缓。大体上，实证适合使用，虚证应当忌用。比如脾胃湿热、生痰并有食积的人，加入白术四分之一；脾病就用枳实，胃病就用枳壳。仲景治疗伤寒急骤之病，在承气汤中使用枳实，正是取它疏通、决泄、破除结实的作用。我认为枳壳是行气药，只泄降胸中最高部位的气，这正是降火的妙药。不加炮制，可以通治各种疾病。如果是气虚或年老的人，必须用醋拌匀后以麸皮炒制，因为醋能收敛肌表，麸皮能使腠理致密。面色苍黑、耐寒而怕热的人，就以枳壳为君药，白茯为臣药，以半夏、防风为佐使药，治疗痰邪壅塞、气机上逆急迫；再用苏子辅助，治疗各种鼻衄血液妄行，疗效最为迅速。如果痰在四肢，形成痰核、痰癖，还应加入行气药来辅助它。《新刻药鉴》卷二 枳实

译气性寒，味苦酸，气浓而味薄，无毒，药性下沉，属阴。能消除胃中虚痞，驱逐心下停聚的水饮。能化解积日已久的稠痰，削除积年深久的坚硬积块。仲景把它加入承气汤中，取其疏通、破除结滞的功效。丹溪把它加入泻痰药中，有推倒墙壁般峻猛有力的作用。想要补益气，就用人参、白术辅助。想要破气，就用芒硝、大黄辅助。它与枳壳有病位高下、药力缓急的不同：枳壳主治上部，枳实主治下部；上部主要关乎气，下部主要关乎血。主治气的病位在胸膈，主治血的病位在心腹。所以胸中痞塞，是肺气结滞，有桔梗枳壳汤这个方名。心下痞塞，是脾血积滞，所以有使用白术枳实汤的治法。气虚的人忌用。《新刻药鉴》卷二 青皮 气性寒，味苦辛，气味都浓，无毒，药性下沉，属阴。它是足厥阴经的引经药。能破除气机阻滞，而且病位越低，疗效越好。能削除坚硬积块，而且病位越下，疗效越好。能引导各种药物到达厥阴经的部位，并使饮食向下进入太阴经主管的仓廪。又是少阴经的下行药。陈皮治疗上部的气，青皮治疗下部的气。用柴胡辅助，能治疗两胁刺痛，以醋炒制后使用为好。以芍药为君药，又能平息胆中妄动的火气，用胆汁制过后更好。能攻治疝气，疏理肝气，消食宽胃。治疗惊证的各种药物，用一二分最为合适。《新刻药鉴》卷二 香附 气性微热，味甘辛，气味以气为重、味为轻，是血中行气的药物，也是各种血气方中必用的药。能使气机畅快、疏解郁结，驱除瘀血、调理月经。能除去皮肤瘙痒的外邪，止住霍乱呕吐、气逆等内在病证。炒成黑色后，禁用于崩漏下血。用醋调匀外敷，治疗乳房肿胀形成的痈。又能引导补血药到达气分，使血得以生成。醋炒后用于调理气滞疼痛最好，盐制后用于治疗肾痛较好。用酒炒制则药性偏热，直接煮则药性偏凉。与行气药同用就归入气分，与补血药同用就归入血分，是妇科的良药。大体说来，甘味能调理气机、和血，辛味能疏散停滞、消化食物。这种药能疏通气机、散解郁结；气机疏通、郁结消散，新血就会生成，周身也会调和。然而这种药性热而且多燥，必须用童便浸泡后炒制，并以乌药作为辅助药。《新刻药鉴》卷二 乌药 气性温，味辛，气浓而味轻，归入足阳明经、足少阴经。各种寒邪都能祛除，丹气也能够调顺。止住反胃，收缩小便。能避除疫疠瘴气和流行时气，解除蛊毒、突然中风。用香附辅助，能治疗妇女各种气证；以平胃散为君药，能消除男女各种食积。用于风药中，能疏风；用于胀满证中，能降气；用于气机阻滞证中，能发散阻滞；用于腹痛，能止痛。又主治肾间冷气向上冲逆，这又是足少阴经的药物。然而这种药不能滋养补益人体，不可多服，只取它辛散凝滞的作用而已。用乌药煎出的汁液与豆腐同煮硫黄，治疗手足风疾。《新刻药鉴》卷二 山楂 气性平，味酸涩，兼有甘味和辛味，无毒。能利痰、消食、降下积滞之气，散除瘀滞之血。治疗疝气，止住腹痛。专门治疗肉食积滞，能开通脾气、健运胃气。又能治疗妇女产后儿枕疼痛，浓煎取汁，加入少许砂糖，立即见效。用它调理脾胃，胀满立即消除。我曾用平胃散与山楂煎汁，浸泡并晒制乌药，用来治疗各种气痛、腹痛。痘疹病中使用它，能行气化痰、消除胀满、解除毒邪。又能破除人参导致的气机滞塞；痘疹病不得已使用人参时，大多用它来制约人参。《新刻药鉴》卷二 神曲 气性平，味甘温，无毒。能助益天五的真气，归行于阳明胃经。能降下气机、调和中焦、止泻并开胃。消化停留已久的食物，健运脾胃，增进饮食。降下滞气，破除症结，驱逐积聚的痰。治疗妇女胎动不安，治疗小儿胸腹坚硬胀满。不加炮制，药性温而归入胃中，能消化停留已久的食物。微炒后药性偏凉而归入大肠，能消除深久的积滞。制成糊丸，作为治痰的药物，治疗各种痰气非常神效。制成糊丸，作为治咳的药物，调治各种咳嗽最为精妙。为什么呢？因为痰和咳，都是气机发动并向上逆行所致；现在用这种药作为佐使药，气机就会顺畅，而脾胃的津液…… 《新刻药鉴》卷二 大麦 气性温，味甘咸。这种药代替戊己土，是腐熟温热水谷的要药。气虚的人，可以取大麦粉服用，大力补益元气。五谷承受天地生发之气来滋养人；麦而称作【缺字】，尤其包含尚未完全显露的生发之机，所以取其粉末服用，是借助五谷生发之气来帮助培育人的元气。这种药能运行上焦的瘀滞之血，消除腹中的雷鸣；只是因为它味甘，所以能…… 《新刻药鉴》卷二 缩砂仁 气性温，味辛，无毒。辅以黄芩、【缺药名】，是安胎的良药。治疗一切霍乱所致的呕吐、腹泻和心腹绞痛，正是因为药性温、味辛，能够止痛、行气。又在止痢药中使用它，也是取这个作用。以益智、人参为使药，就归入脾经；以白檀、豆蔻为使药，就归入肺经；以黄柏、茯苓为使药，就归入膀胱经、肾经；以赤石脂、白石脂为使药，就归入大肠经、小肠经。虽然如此，它性温味辛，使用它是以热药攻治热证，这正是顺从病势而治疗；医经典籍所说的“以热治热”，就是这个意思。东垣说它是化解酒食的药，为什么呢？因为它性温味辛，能运行气机；气机运行了，酒食也会随之得到运化。《新刻药鉴》卷二 益智 气性热，味大辛。主治君火、相火，归入手太阴经、足少阴经。它本来是脾经的药，所以能治疗脾胃受到寒邪，调和中焦、补益气，又能治疗唾液过多；应当在补药中兼用，不可多服。在集香丸中，它归入肺；在四君子汤中，它归入脾；在凤髓丹中，它归入肾，这是因为脾、肺、肾三者之间有子母相互关联的道理。只是因为它性温，所以能治疗虚损所致的遗精、遗尿和尿液淋漓不尽。能补益气、安定心神，又能调安三焦。夜间小便多的人，取益智二十四枚捣碎，加入盐煎汤服用，有神奇的疗效。再配伍女真实、川萆【缺字】，效果更好，这是补益不足的药剂。只是因为它味辛，所以能调理各种气、疏散各种郁结、止住各种疼痛；以乌药、木香为君药时，疗效非常迅速，又是辛散之剂。《新刻药鉴》卷二 藿香 气性温，味辛甘，无毒，气浓而味薄，是既能升又能降的药。专门治疗脾、肺二经；加入乌药顺气散中，功效在于肺。加入黄【缺字】四君子汤，疗效在于脾。所以能开通脾胃、增进饮食、止住霍乱、平定呕吐气逆；它是伤寒方中的要药，也是正气散中的良药。至于说它能消除难闻的口臭，难道不是因为它气味芬芳吗？至于说它能清除风邪、消除肿胀，难道不是因为它气味温辛吗？《新刻药鉴》卷二 吴茱萸

译气性热，味苦辛，气味都浓，既能升也能降，属阳。主治咽喉寒气壅塞、呃逆不通，胸中冷气闭塞不利，脾胃停留寒邪所致的腹痛不止，以及心气刺痛、苦闷而麻木不仁。能开通腠理，消除疝气，止住呕吐气逆，祛除霍乱。又能顺应并制约肝木的性质，治疗吞咽、吐出酸水，疗效神奇。厥阴经头痛，作为引经药必须使用。还能杀灭寸白三虫，煎服后虫即排出。【枝】能治疗二便关格，用药含在口中就立即通利；一定要取向阳的才有效。吴茱萸的作用真大，是驱除阴邪的快捷方，也是恢复阳气的妙药。《新刻药鉴》卷二 茴香 气性温，味甘辛，无毒。治疗一切臭气，调和中焦、止呕、消化饮食，是治疗各种痿病、霍乱的快捷方，也是补益命门不足的要药。男子疝气、妇女白带，使用它都有效。大体说来，甘味能补益正气，辛味能疏散邪气；先用补益，随后用疏散，这就是疝气、白带之证能够被祛除的原因。《新刻药鉴》卷二 三棱 气性平，味苦辛，是阴中之阳。能破除积气、消除胀满，通调月经，排下瘀血。治疗积年痼疾、症瘕结块，以及妇女血脉不调、心腹刺痛。白色属气，所以白色的三棱能破除血中的气滞。用醋煮制后使用为好。畏惧牙硝。孕妇不要使用。《新刻药鉴》卷二 莪术 气性温，味苦辛，无毒。主治心膈和腹部疼痛、饮食不能消化。能消除霍乱的寒气，止住呕吐酸水。又能破除【缺字】癖，以及妇女的血气病、男子的奔豚气。黑色属血，所以黑色的莪术能破除气中的血滞。大体说来，苦味能泄除实邪，辛味能疏散积滞。三棱、莪术这二剂，气味都苦辛；使用它们，病情一见好转就应停用，不可过量服用，以免损伤真元。如果用于破气药中，必须以补气药为主。如果用于破血药中，必须以补血药为主。如果用于消食药中，必须以补脾药为主。这就是使用它的大原则。《新刻药鉴》卷二 肉蔻 气性热，味大辛，属金和土，归入手太阴经、足太阴经。只是因为它气性温，所以能温暖中焦、补益脾气。又说它能降气，是因为脾得到补益后善于运化，脾气自然下降，并不像香附、陈皮那样迅速疏泄。只是因为它味辛，所以能疏散肺中的滞气，消除膈上的呕吐气逆，消化谷食，解除腹胀。气与味相合，又能止泻。大体说来，温性能补脾，辛味能疏散滞气；脾得到温补，运化的职责就能正常发挥，泄泻的毛病也就消除了。肺得到辛味来疏散，清肃转化的源头就能正常发挥作用，水液淡渗的功能也会增强，怎么还会泄泻呢？《新刻药鉴》卷二 白蔻 气性热，味辛，药性轻清而上升，气味都薄，无毒，属阳。它的作用有五种。它是肺经的本经药，这是第一种作用。疏散胸中的滞气，…… 《新刻药鉴》卷二 草蔻 气性热，味辛，药性浮，属阳，无毒。它是归入足太阴经、足阳明经的药物。只是因为它气性热，所以能治疗风寒客邪、各种冷气以及呕吐等证。只是因为它味辛，所以能疏散滞气，消除胃脘刺痛以及两胁气逆。大体说来，温热能够使气机运行，辛味能够疏散滞结。所以医经典籍说，寒证用热药治疗，滞证用疏散药治疗，说的就是这个意思。《新刻药鉴》卷二 酸枣仁 气性平，味甘酸，无毒。能安和五脏，大力补益心、脾。所以血不归于脾、睡卧不安的人，常常使用它。因为血不归于脾，五脏就不能安和，睡卧自然不得安宁。现在既然大力补益心、脾，血就会归于脾，五脏也会调和，睡卧怎么还会不安呢？然而心中有实热的人，生用研末为好；心中虚寒的人，炒后研末才好。《新刻药鉴》卷二 黄柏 气性寒，味苦，气味都浓，无毒，药性下沉，属阴。用盐水炒制，使它归行少阴而泻肾火；后人把它当作补肾药，是错误的。因为肾中火旺、两尺脉盛，而出现身体发热、眼痛、喉痹等各种疾病的人，用它泻火，肾气也会因此坚固，不会发生火气狂乱冲荡的祸患；难道它真的有补益的功效吗？所以肾中没有火，以及两尺脉微弱的人，都不适合使用。如果用四物汤辅助，并加入鹿角胶，再使用黄柏：一方面使肾水生成，一方面泻除火邪，这是补足不足、除去有余；这是天一生水的妙方，用乳汁炮制后为好。辅以黄【缺字】、加入牛膝，使足膝的气力向下涌出，痿弱、跛行就会痊愈。与苍术、独活同用，又能消除腰膝以下直到足部的风湿、肿痛和痈疽。与泽泻、茯苓辅助使用，又能通利小便中的赤色滞涩。解毒汤使用它，是取其引导热毒向下从膀胱经排出的作用。与破故纸同用，治疗血崩有很奇特的功效。与生蜂蜜同用，敷在口疮上，疗效极为神奇。又能治疗上焦实热，多用炮制过的黄柏为好，取其药性缓和。中焦实热，用单独炮制的黄柏为好，取其药性在中焦缓和。下焦实热，不加炮制为好，取其迅速向下的作用。或者用三焦所对应的药物作为辅助，也没有不可以的。《新刻药鉴》卷二 黄连 气性寒，味道苦；气薄而味厚，无毒，性质沉降，属阴。它是手少阴经的药物。用姜汁炒过后，可以止呕吐，清理心胃的热。还可以治疗各种时令疫病，解除各种热毒、秽毒，以及肿毒、疮疡和突然发作的眼病。这是因为黄连经过姜汁炮制后，可以调和它的寒性，使药性变得较为轻缓，同时又不会过多改变其本性；这样能把药力引到有热的部位，使其逐渐发挥作用，正是医经所说的“以寒治热”。与木香同用，是治疗腹痛、下痢的重要药物。与吴茱萸同用，是治疗吐酸水的奇效方药。与枳壳同用，可以治疗血痔；与当归同用，可以治疗眼病。用桂和蜂蜜作为辅助，可以使心肾在片刻之间相互协调。加入姜和细辛，治疗心肺病症，顷刻间就能见效。如果想使药力上行以清利头目、治疗口疮之类的病症，用酒炒制较好。如果想泻肝胆之火，用猪胆汁蒸制最好，这是取其药力进入下部而将火邪泻出的作用。如果想解除痘疮的毒，用桔梗、麻黄汁炒制，这是取其药力通达肌表而解除毒邪的作用。实火与朴硝同用，虚火用酾醋炮制，痰火用姜汁炮制，伏火用盐汤炮制。因米食积滞而腹泻的，用壁土炒制。眼睛突然红肿发作的，用人乳浸泡。东垣认为它能够使肠胃厚实，这是为什么呢？这是因为肠胃受到湿热侵扰，便形成痢疾和疼痛；服用这种苦寒的药剂后，湿热被除，疼痛停止，肠胃自然就会恢复厚实。又说，它与木香同用，可以治疗心下痞满以及伏梁、心积，这样说是恰当的。如果是饮食停滞后又受寒，或因伤寒误用下法过早所导致的病症，就不能使用它。又说，它可以除去肠中混杂的红色血液，这样说是恰当的。如果是阴虚便血，或损伤脾气而导致血液不能归于脾，难道也一概使用它吗？又说，它能治疗五劳七情，安定惊悸，止住心腹疼痛；这些说法都没有分辨寒热而混在一起说，使用时应当斟酌。

译胡黄连可以治疗劳热骨蒸，治疗伤寒咳嗽；温疟发热较多时，用它可以解除；久痢发展成疳积时，用它也能彻底消除。能够补益肝胆，治疗眼睛疼痛尤其有效。能够调理腰肾，收敛阴汗最为迅速。一般来说，苦味首先进入心，入心就会使热性燥烈；这种药虽然说是泻心，实际上是泻脾土，这是因为子能使母实，母实了就泻它的子。病情得到控制就应当停止，不能长期服用；服用太久，药性反而会随火化，发热会更加明显。所以说，黄芩、黄连、栀子长期服用会引起发热，说的就是这个道理。反花猪肉。新刻《药鉴》第二卷。黄芩。气性寒，味苦而平；气浓而味薄，无毒，既可升也可降，属阴。主要治疗各经的实热证。内部枯空而轻飘的黄芩，用来泻肺火、清除痰液、疏利气机。细小、充实而坚实的黄芩，用来泻大肠之火，滋养阴液，使亢盛的阳气退下。另一种枯黄芩可以祛除寒湿，把肌表的热邪清除。坚实的黄芩可以滋养化生之源，把膀胱中的热退去。与柴胡配伍就能制约寒性，是治疗少阳证的妙药。以白术为君药就能调和药性，是安胎的良药。如果用猪胆汁炒制，还能泻肝胆之火。如果用麦冬汁浸泡，还能滋润肺部的燥性。用酒炒制可以清利头目，用盐炮制可以疏利肾中的邪气。一般来说，治疗热证宜用寒性药，泄除实邪宜用苦味药。黄芩气味寒苦，必须确实有黄芩所主的证候，之后才可以使用。如果贸然使用它，那么原先只是几席之间的病势，现今就会变成【原文缺字】。新刻《药鉴》第二卷。连翘。气性寒，味道苦辛，无毒，气味都薄，性质上升，属阳中的阳。主要治疗心热，消散瘿瘤。医经说，各种肿毒、疮疡，都属于心火所致。只有连翘性凉而且气味轻辛，所以能够散去各经的外来热邪，消除各经的痈肿。以节草为君药，与麻油同用，以蜂蜜为臣药，能够治疗发背等各种毒疮。以麻黄为主药，与山甲同用，加入牛子，善于使尚未透发的痘疮迅速透发。与黄连同用，就能使药力入心而解除热邪。与片芩同用，就能使药力入肺而泻火。配合栀子，就能引导热邪向内下降。配合麻黄，就能引导热邪向外发散。又说它是外科的良药，难道不是因为苦味能够泄热、辛味能够散火吗？新刻《药鉴》第二卷。栀子。气性寒，味苦，无毒。气薄而味厚，气性浮升而味性下降，性质沉降，属阴中的阳。主要治疗心中烦乱懊恼、不能入睡，以及心神颠倒、仿佛要绝望的症状。能够通利五淋，使小便通畅。可以清除胸中很盛的热，止住胃脘部的热痛。保留果皮，可以把热邪清除到肌表；去掉果皮，则能迅速攻除心胸中的热。用酒炒制，药力向上；用盐浸泡，药力向下。它进入手太阴肺这一脏，因为质地轻浮，象征肺；又因为颜色赤红，象征火，所以能治疗最高部位的气病，并泻去肺中的火。栀子本经并不能催吐，仲景却把它用作催吐药，是因为邪气在上部，阻拒胃气而不能进食，使患者向上呕吐，邪气才得以排出。医经说，病邪在高处，就应顺势使其越出，说的就是这个道理。它也不能直接利小便，易水先生把它用于利小便，实际上并不是直接利小便，而是清肺；肺气清肃并能正常运行，便会随着气化作用从小便排出。医经说，膀胱是津液汇聚的腑，气化正常，津液才能排出，说的就是这个道理。本经又说它能治疗大小肠热和胃中热，这是因为它的辛味与庚金相合，又与丙火相合，还能泄去戊土之气；它的药力首先作用于中焦，所以有这种功效。加入生姜、陈皮，可以治疗呕吐、呃逆不止。加入厚朴、枳实，可以消除腹部胀满和烦闷。加入茵陈，可以治疗湿热导致的黄疸。加入甘草，可以治疗心气虚弱导致的胸腹胀满。如果要消除心中的烦躁，必须加入香豉才能奏效，这是因为烦属于气的病变。躁属于血的病变。气由肺所主，血由肾所主，所以用栀子治疗肺气导致的烦，用香豉治疗肾血导致的躁。如果再加入生姜汁，尤其能够治疗心腹部长期疼痛。上焦的外来热邪很容易被它驱除，五种黄病也能彻底解除。可以消除眼睛发红和生翳障，止住霍乱引起的转筋。赤癞、白癞等疮，以及【原文疑缺字】鼻和五脏六腑中的邪气，都能除去。还能够解除郁积的热邪，疏通结滞的气；它的药性曲折而向下运行，能驱使各种火邪从小便排出。解毒汤使用它，是取其引导各种药力从膀胱排出的作用。研成末后吸入鼻中，能够止住鼻出血。炒成黑色后入药，能够止住吐血。新刻《药鉴》第二卷。大黄。气性寒，味苦，气味都浓，无毒，性质沉降，属阴中的阴。它属水而兼有火性，进入手足阳明经；用酒浸泡则进入太阳经，用酒洗涤则进入阳明经。它是疏通闭结的灵丹，也是驱除邪实的有效方药。与桃仁同用，就能引导瘀血排出。与枳壳同用，就能消除积滞之气。加入治痰火的药中，更能推动痰液排出。加入消食药中，就能推陈出新，排除积滞。生用可以疏通肠胃中壅塞的积结热邪；熟用可以治疗各种毒疮、疮疡长期不能收口的情况。这是因为各种毒疮、疮疡都属于心火；大黄熟用，就能泻去心火，同时宣通气机、消除肿胀，除去上部的结聚热邪。它的性质沉降而不浮散，药力运行而不留滞，具有推陈致新的功效，也有斩关夺将的能力，所以称它为“将军”。仲景用它治疗心气不足而吐血、鼻出血的病症，方名叫泻心汤。这正是因为肾经不足，心本经的阳气亢盛而没有辅助，以致血液妄行飞越；所以用大黄泄去亢盛的火，使其恢复平和，血液便归于经脉而自行安定。心的阴气不足，并不是一天造成的；肺和肝又分别受到火邪侵扰，于是病症发作。所以黄芩救肺，黄连救肝；肺是阴气的主宰，肝是心的母脏，也是血液所藏之处。肝肺之火既然退去，阴血自然就应当恢复了。《衍义》没有明确说明这一点，只说邪热因正气不足而侵入，那么怎能阐明仲景的本意、启发后人的蒙昧呢？一般来说，寒性能够使肠胃寒冷，苦味能够泄除实热，必须是肠胃中有实邪时，才可以使用它。新刻《药鉴》第二卷。玄明粉。气性微寒，味辛咸，无毒，性质沉降，属阴。承气汤使用它，是为了除去胃中的实邪，荡涤肠中的宿积污垢。通圣散使用它，是为了除去胸膈中的稠痰，润滑下部的结燥。出痘患者有实热便秘时，把它用在当归解毒汤中，十分恰当，因为取其不损伤真阴。妇女胎衣不能排出时，就用童便调二五钱，趁热服下，胎衣立即会排出。一般来说，寒性能泄除实邪，咸味能软化坚硬之物，辛味能疏散停滞；这三种作用，就是玄明粉的功效。我用它来代替芒硝，即使是年老体弱的人也可以服用。新刻《药鉴》第二卷。滑石。气性寒，味甘，无毒，性质下降。属金，并兼有土和水的属性。以甘草为君药，就成为益元散，取甘味能够帮助阳气的作用。以麦冬为辅助，就成为润燥汤，取寒性能驱除热邪的作用。它是分利水道、运行积滞、化解食物之毒、驱除瘀血、降伏妄动之火的重要药物。与木通同用，就能利小便。与大黄同用，就能利大便。新刻《药鉴》第二卷。车前子。气性寒，味甘咸，无毒。正因为它性寒，所以能够除湿，去除烦热。正因为它味咸，所以能够利水，疏通肾气。正因为它味甘，【原文未完】新刻《药鉴》第二卷。葶苈子。

译气性大寒，味苦辛，性质沉降，属阴中的阴。无毒。有甘、苦两种。苦味的行水迅速，甘味的行水迟缓，关键在于服用后就能痊愈。痰饮导致咳嗽不停的，使用它立即可以痊愈。主治症瘕、聚结的气，以及风热引起的瘙痒、痱疮。仲景治疗伤寒胸内停水而胀满，在十枣汤中使用它，就是这个道理。新刻《药鉴》第二卷。地肤子。气性寒，味苦，无毒。专门通利水道，除去膀胱中的热。用它煎汤洗浴身体，可以消退皮肤瘙痒和热疹；用来洗眼，可以除去热邪导致的视物昏暗、雀盲和涩痛。将叶子捣碎绞汁服用，还能解除各种恶疮的毒。可以使泄泻中的水湿分利渗泄，血痢也没有不能驱除的。四肢浮肿可以消退，头面部的湿肿也可以除去。说它能够益精强阴、明目聪耳，是错误的。这是因为这种药寒而苦，只主于走泄，不能固守。既然说它只走泄而不能固守，那么精气就会亏损，又怎么能使精气得到补益呢？阴气也会受到损伤，又怎么能使阴气强盛呢？阴气受损、精气亏虚，阴精就不能向上滋养，反而会使阳火向上亢盛。这样只会出现耳聋、目昏，耳目变得聪明清晰确实是不可能的。新刻《药鉴》第二卷。瞿麦。气性寒，味苦辛，性质下降，属阳中的微阴。无毒。利小便时可以用它作为君药；消散痈肿时，可以用它作为辅助药或使药。可以除去眼翳，驱逐胎【原文未完】。新刻《药鉴》第二卷。木通。气性寒，味甘淡，无毒，属阳中的阴。正因为气性寒，所以能够泻去小肠的火。正因为味道甘淡，所以能够疏利小便的通道。去掉外皮后使用。新刻《药鉴》第二卷。通草。气性平，味甘淡，无毒，属阳。泻去小肠郁积不散的火，利通膀胱闭塞不行的水。消散形成肿胀的痈疽，治疗脾疸嗜睡。解除烦闷和呃逆。能够开通耳聋，使声音发出，通利鼻塞。能够推动月经排出乳汁，催生并使胎儿下堕。孕妇忌用。新刻《药鉴》第二卷。泽泻。气性寒，味甘咸，气味都浓，无毒，性质下降，属阳中的阴。它是分利小便最迅速的药。还能够除湿，通利淋证，止渴。还可以治疗水肿，止住泄泻痢疾，辅以猪苓使用。确实有这些症状的人才可以使用，否则会使人患眼病。这是因为眼中的真水向下与肾相通，如果过度分利，肾水就会枯竭而生火，所以下焦虚弱的人应当禁止服用。仲景的八味丸使用它，也不过是接引各种药物归入肾经罢了。说它能够止阴汗、生新水、止遗精、补阴不足，这些说法全都不对。淋证、口渴、水肿如果是肾虚导致的，也都不能使用它。新刻《药鉴》第二卷。猪苓。气性微温，味甘淡，无毒，气味都薄，性质下降，属阳中的阴。只用于以淡味渗利水湿而已。说它能止遗精，是因为脾中有湿热流入膀胱，于是把它用在渗湿药中，便能对症见效；怎么能把它当作常用的止遗精方法呢？说它能治疗消渴、利水、消肿，固然如此；但也不能把它作为主药，应该少量使用，用来辅助泽泻。口渴和水肿如果是肾虚导致的，也都不能使用它。反乌头、乌喙。新刻《药鉴》第二卷。知母。气性寒，味苦，气味都浓，属阳中的阴。主要滋养阴液、降伏火邪；凡是肾虚火动，以及消渴、烦渴的，都应当使用它。补益肾水，泻除无根的火邪。消除浮肿，作为利水药的辅助药和使药。初起痢疾而脐下疼痛的，能够消除疼痛；久疟而烦热严重的，也可以除去。还可以治疗骨蒸劳热，以及虚火灼伤肺部而引起的咳嗽。或者肺中停聚痰液而引起的咳嗽。这是足少阴经的本经药，同时也进入足阳明经和手太阴经。如果肾气虚脱，没有火证，尺脉又微弱，就不宜使用它。用盐炒制可以引药性下行，用酒浸泡可以引药性上行。忌用铁器。新刻《药鉴》第二卷。贝母。气性寒，味苦辛；辛味能疏散郁结，苦味能降火，所以凡是心中不和而产生各种疾病的，都应当使用它。它是治疗喉痹、消除痈肿、止咳嗽、治疗金疮，以及消痰润肺的重要药物。人们多用它来代替半夏，这是错误的。这是因为贝母本是手太阴经的药，而半夏是足太阴经、足阳明经的药。但对于烦渴、热势极盛的各种出血，以及痰中带血、阴虚火动而咳嗽的，都禁用半夏，因为半夏性燥。这些情况用贝母作为辅助药或使药，就很恰当了。如果脾胃的津液不能正常运行，因而形成痰，那么不用半夏，又凭什么使痰燥化呢？新刻《药鉴》第二卷。天花粉。气性寒，味甘而润，无毒，性质沉降，属阴。甘味能够补益肺气，润性能够降气导痰，是治疗咳嗽的重要药物。能够润肺、生津液，还能解除烦渴、清除热毒，治疗疮疖、痈疽。仲景所说小柴胡证出现口渴的，用这种药代替半夏，是取其苦味能够润肺，同时去除半夏辛燥之性的作用。瓜蒌瓤与明矾粉同用，专门治疗痰喘、咳嗽、哮喘；用姜汁和成糊丸，立即就能见效。瓜蒌子加入柴胡汤中，总能润肺止渴，消痰降火，效果非常迅速。瓜蒌瓤必须阴干，这样药效发挥得快；瓜蒌子必须去油，以免引起恶心。新刻《药鉴》第二卷。桔梗。气性微温，味辛苦；气薄而味厚，性质上升，属阴中的阳。止喉咙疼痛，消除鼻塞，疏利胸膈之气，治疗肺痈。与甘草同用，治疗喉咙闭塞非常迅速。加入解毒药中，消除痈肿立即见效。它确实是各种药物运行的舟楫，也是引导药力进入肺经的药物。《补遗》认为它能够开提气血，这是为什么呢？气血凝滞，就会因此产生痰涎；现在用它来开提气血，气血流行了，痰液壅塞自然也就疏通了。所以各种疮疡、痈疽，以及病邪在表而实的病证，都应当使用它。而且苦味能够泄除毒邪，辛味能够散去肿胀，所以它又是治疗各种疮疡、痈疽的重要药物。医经说“用苦味泄除，用辛味发散”，就是这个意思。反花猪肉。新刻《药鉴》第二卷。牛蒡子。气性寒，味苦辛，无毒。苦味能够解毒退热，减轻咽喉疼痛；与甘草、桔梗同用最为有效。辛味能够通达肌表、滋润肌肤，散去疮疡的肿胀；与解毒药同用尤其好。结合它的气性和味性，还能治疗腰膝部气血凝滞的瘀血。如果痘疮透发得不顺利，就用麻黄、桔梗汁煮制【原文未完】。新刻《药鉴》第二卷。玄参。气性寒，味苦咸，无毒，是足少阴肾经的君药。能够强盛阴气、补益精气、补肾明目。治疗温疟寒热往来、身体瑟瑟发冷并且常常发颤。能够驱除肠内的血瘕、坚硬病块，散去颈下的痰核和痈肿。统管各脏腑之气的升降，使气机整肃而不浑浊。统治咽喉肿痛，使肿胀软化、咽喉通利而立即消退。去除结聚的热邪，消除肿毒。能够消除心中的懊【原文疑缺字】、烦渴、不能入睡、心神颠倒仿佛要绝望等症状，并治疗血液瘀滞、小便不利。以及四肢胀满、狂乱邪妄，突然神志不清、不认识人。还可以治疗伤寒经过发汗、催吐、攻下之后，毒邪仍不能散去的情况。它确实是整肃气机枢纽的药剂，正因为如此，能够治疗空中弥漫的氤氲之气，除去浮游而无根的火邪。又把它用于治痰的药中，就能消痰，这是为什么呢？气机得到调理，痰自然就会清除。反藜芦。新刻《药鉴》第二卷。地骨皮。

译气性寒，味苦，无毒，纯属阴性。是凉血的妙药。能够祛除皮肤上的风邪，消除骨节之间的劳热。以四物汤为君药、鹿角胶为辅助药，再佐以丹皮，治疗妇女骨蒸最为有效。以解毒汤、生地黄为辅助，以茜根为臣药，治疗出痘患者的热毒很有效。还可以治疗足少阴、手少阳经有汗而出现骨蒸的病症。表寒证忌用。新刻《药鉴》第二卷。侧柏叶。气性微寒，味微苦。主要治疗吐血、鼻出血、痢疾下血、崩漏下血和尿血。长期服用可以使身体轻健、补益气力，使人能够耐受寒暑；还可以治疗冷风引起的历节疼痛。这是补阴的重要药物。它的药性善于固守。采集时，必须选择与月建相应的方向去采摘，这是为了取得当月时令的气。但它的性质多燥，必须用蜜水浸泡，放在饭上蒸熟，再阴干；服用后大有益于脾土，并能滋养肺气。新刻《药鉴》第二卷。牡丹皮。气性寒，味苦辛，属阴中的微阳，无毒。是清退骨蒸的灵丹，止吐血、鼻出血的神效方药。正因为它味苦，所以能够消除症瘕、坚块，以及留滞在肠胃中的瘀血。正因为它味辛，所以能够发散冷热之邪，以及妇女产后凝聚收滞的血气。月经不调匀的，服用它就能调理。风痫发作时抽搐的，用它可以使病情安定。痈疽使用它，可以消肿止痛。出痘患者使用它，可以运行血液、排出脓液。清胃汤中用它来止牙疚，快斑饮中用它来散血热，这是为什么呢？因为它能够滋养正常的血液，攻除败坏的血液；固护真气，运行结滞的气。还可以治疗手少阴经神气不足、足少阴经志气不足，所以仲景的八味丸使用它。孕妇忌用。新刻《药鉴》第二卷。桑白皮。气性寒，味苦酸，无毒。既可以升，也可以降，属阳中的阴。酸味和苦味能够补虚，所以主治内伤、五劳、身体羸瘦，能够补虚益气。气性寒能够利水，所以主治除去肺中的水气、止唾血、消水肿、利水道。用蜂蜜炙制后使用，还能调理肺气，止住咳嗽。与阿胶同用，还能治疗血嗽。这是因为阿胶补血，所忌惮的是它会收敛肺气；现在有这种药来泻肺，就能使血得到补益，又不必担心肺气被收敛。桑白皮正是制约阿胶药性的妙药。使用它时，怎么能少用呢？新刻《药鉴》第二卷。红花。气性温，味辛，既可以升，也可以降，属阳。只进入血分，专门治疗妇科病。能够使腹中死胎下出，是未孕妇女的圣药。能够治疗口噤、血晕，确实是产后使用的佳品。多用来破除瘀血，少用来滋养血液。一般来说，辛温之性能够调和血液，所以少量使用时可以养血。如果辛温之性过强，血液反而会走散，所以多用时能够破血。在通经药中适宜使用它，但必须用酒煮制。东垣认为它能够补血虚，是因为把它与补血药兼用，这样才能运行血液、养血，并发挥补血的功效。将苗捣烂外敷，治疗游走性毒邪尤其有效；用胭脂滴入【原文疑缺字】耳，立即见效。新刻《药鉴》第二卷。桃仁。气性寒，味苦而带甘味；气薄而味厚，性质下降，属阴。是进入手厥阴心包络和足厥阴肝经的药物。能够润泽大肠因血燥而导致的排便困难，去除小腹中因血液凝滞形成的血块。多用来驱逐瘀血、止痛，少用来生成新血、疏通经脉。这是因为用量多时苦味胜过其他味道，能够破除停滞的气。用量少时甘味起作用，能够生成新血。但只有实证才可以使用它；如果遇到血液枯少的病症，必须以滋血补血药为主，再用这种药辅助，这样自然能够发挥其濡润作用，而不会有闭结的忧患。孕妇禁用。新刻《药鉴》第二卷。苏木。气性寒，味甘咸，无毒。既可以升，也可以降，属阴。是各种血证的重要药物。与川芎同用，就能散去头目部位的血热。与红花同用，就能治疗产后的血瘀。与皂荚刺同用，就能驱逐痈肿中的死血。与四物汤同用，就能滋养骨蒸导致的枯竭之血。总之，热邪去了，血就会变凉；瘀血除了，血就能更新；死血驱逐了，血就会恢复活力；血液枯竭得到滋养，血就会濡润。新刻《药鉴》第二卷。紫草。气性寒，味苦，无毒。因为它颜色紫，所以能够运行血液。因为它味苦，所以能够疏通孔窍、利水。因为它气性寒，所以能够治疗肿毒、痈疽。与大力子同用，善于使尚未透发的痘疮迅速透发。与淫羊藿同用，能够使已经透发迟缓的痘疮顺利透发。攻治血泡，佐以红花。消除水泡，并与茯苓同用。与川芎、赤芍同用，再加入青葙子，能够治疗眼睛的红障。与连翘、黄连、荆芥、防风兼同皂荚刺使用，善于消除痈疽的红肿。总的来说，它是治疗血证的药物；不论麻疹、痘疮，不论痈疽，也不论男女的各种杂病，只要见到血色紫暗、血热，以及热毒深重的，都适宜使用它。但泄泻、痢疾时忌用。用糯米监制，没有妨碍。新刻《药鉴》第二卷。茜草。气性寒，味苦，无毒，属阴中的微阳。治疗腹中多种蛊毒，以及跌打扑伤。吐血、下血如同腐烂肝脏的血，凝聚积滞的血液形成瘀块。虚热导致崩漏不止，劳伤导致吐血、鼻出血时常发作。未婚女子月经停滞不行，妇女产后血晕，治疗这些病都能痊愈。总的来说，它也是治疗血证的药物，所以血液停滞的能够使其运行，死血能够使其恢复活力；出痘患者皮疹颜色红紫而干枯的，把它用在活血药中非常有效；外部疮疖、痈肿，把它用在排脓药中立即见效。说它能消除乳房结块、使其不形成痈，这是为什么呢？这是因为乳汁是由血液化生的，用这种药使血液运行，血液运行了，痈自然就会消散。新刻《药鉴》第二卷。杜仲。气性平温，味辛甘，气味都薄，性质下降，属阴，无毒。补益中气，增强志气，补益肾气，增添精气。腰痛而不能弯曲的，与芡实、枣肉制成丸剂，是神效之方；脚痛而不能行走的，加入黄【原文疑缺字】、苍术煎服，是灵验之丹。能够除去阴囊湿痒，止住遗精、梦遗，所以大造丸、补阴丸都使用它。新刻《药鉴》第二卷。牛膝。气性平，味苦酸，无毒。调理并补益全身的虚弱羸瘦，能够帮助十二经脉运行。主治手足寒湿导致的痿痹，以及大筋拘挛。调理膀胱气化迟缓困难、小便短少。补益中气，使将绝的正气得到接续，滋益阴气，壮盛阳气。填补骨髓，消除腰膝酸痛；活血，使胡须头发得到滋养而变得乌黑。竹木刺扎入肉中时，将它嚼烂后厚厚敷上。久疟长期不能痊愈的，单独煎服并连续服用。突然中风而神志不清、如中恶毒的，捣取生根外敷，立即可以痊愈。尿道涩痛，病势几乎危急的，用它煮浓酒服下，立即痊愈。治疗妇女血证、血瘕，以及月经来潮迟缓。治疗产妇血晕、血虚，以及儿枕痛剧烈。与麝香同用，堕胎非常迅速，能够引导各种药物向下运行，快如奔走。所以凡是病在腰、腿、【原文疑缺字】、踝之间的，都必须兼用它，不可缺少。所以凡是咽喉肿胀闭塞、痰涎封结的，取少量明矾，与牛膝一起捣烂取汁，让患者仰卧，将药汁滴入鼻中；不一会儿痰涎就会涌出，疗效没有比它更好的。孕妇尤其忌用。如果想取出胎儿，用雄土牛膝一两、真麝香一钱，捣匀后以熔化的蜡搓成长条，插入阴户，就能使胎儿下堕。新刻《药鉴》第二卷。败龟板。

译气性平，味咸甘，无毒，属阴中的阴。这种药禀受北方的阴气而生，是阴中至阴之物，非常能够补阴，治疗阴血不足，因此下焦滋补的丸药多把它作为君药。虽然说它能补阴，也能补心。阴虚发热、骨蒸、骨痿，都应当使用它。东垣认为它能强盛阴气、治疗崩漏，《补遗》认为它能去除瘀血，这是为什么呢？这是因为阴气强盛而气血调和，瘀血自然就会除去，前后说的其实是一个道理。还能够治疗小儿囟门不闭合，以及女子湿痒、阴部疮疡。新刻《药鉴》第二卷。山茱萸。气性平而微温，味酸涩，无毒。是进入足厥阴经、足少阴经的药物。温补胆气、补益肾气，使阳道振奋。固摄精气，温暖腰部，并帮助肾水脏。疏通九窍，调匀月经。仲景的八味丸以这种药作为君主药，是因为滑泄会使气脱，而涩味正好可以收摄；所以用它的涩性，来收住滑泄。说它能止小便，也是因为它能补肾、增添精气，而且酸味能够收摄。新刻《药鉴》第二卷。五味子。气性温，味酸，无毒。气薄而味厚，性质下降，属阴。是肺、肾两经的药物。主要滋养肾水，收摄肺气。消除烦闷、止渴、生津，补虚益气、强盛阴气。霍乱引起的泄泻痢疾可以止住，水肿腹胀能够消除。冬季咳嗽、肺寒的，加入干姜、肉桂，治疗有效。夏季精神和体力困乏的，与参、【原文疑缺字】同服较好。说它能够强健筋骨，是因为酸味能够进入筋。又说它能够消除酒毒，这是为什么呢？这是因为酒毒损伤肺而使肺热，得到这种药的收敛作用后，肺气收敛，热邪就会解除。又说它能够下气，这是为什么呢？这是因为肺厌恶气向上冲，只应引导过盛之气下行；对于肺邪过盛的，最好使用黄【原文疑缺字】五味子，取其辛甘之味稍重而能够发散。新刻《药鉴》第二卷。枸杞子。气性微寒，味甘苦，无毒。补益肾气，使耳目明亮，安定心神，使人能够耐受寒暑。延年益寿，增添精气，固护骨髓，强健骨骼。滋养阴气而不使阴气衰败，振奋阳气而常能使阳具勃起。与麦冬、生地同用，再加入葙子，治疗肾虚眼病如同神效。佐以杜仲，同芡实并加入牛膝，治疗房劳导致的腰痛非常迅速。新刻《药鉴》卷二 甘菊 性寒，味甘，无毒。这是补益阴气的重要药物。主治使眼睛明亮、耳朵聪敏，消除胸中的烦热，还能治疗头晕和头痛。这几种症状，都是由于水不足，而风火之邪在上部偏盛所致；用了补阴的药物，水气充盛，火自然就会平息。况且肾的窍道通于耳目，肾气充盛，窍道就会通利而使精神清明；清气上升，头目就会感到清爽舒适，这样烦热便能消除，眩晕和疼痛也会停止。还可以使老人已经花白的头发变黑，与地黄一起酿酒。冬天采挖根部，四季经常服用，会有很大的奇效。只是黄菊不如白菊好，白色属水，黄色属土。野菊不能入药，使用它会使人视物昏花。新刻《药鉴》卷二 山药 性温，味甘而平，无毒。是归手太阴经、足太阴经的药物。治疗各种虚弱和多种损伤，也能疗治五劳七伤。补益气力，使皮肤润泽。促进肌肉生长，同时强健筋骨。祛除寒热邪气，消退头面部游走的风邪和风眩。使心窍开通、神志聪明，收涩精液，治疗泄滑不禁。调理脾胃受伤所致的咳嗽，参苓白术散中常常加入它。消除腰痛，强健阴气，六味地黄丸中常常使用它。之所以说它能补虚损、治羸弱，是因为它味甘，能够助益元阳，温养肌肉。至于说它能消除坚硬胀满，这是为什么呢？大概是因为正气虚弱而邪气实盛，这就是坚硬胀满形成的原因；现在补益脾胃之气，使正气胜过邪气，邪气自然会退去，坚硬胀满怎么能够长久存在呢？以二门冬为使药。忌与甘遂同用。新刻《药鉴》卷二 茯神 性温，味甘，无毒。属阳，专门调理心经，善于补益心血。止住精神恍惚和心悸，治疗因恼怒所致的症状以及健忘。使心窍开通，增长智力，安 新刻《药鉴》卷二 远志 性温，味苦，无毒。主治使面色和悦，使身体轻健，耐受衰老。利于通调九窍，补益中焦受损；消除咳嗽气逆，驱除惊悸；增长智慧，使人善于记忆而不容易忘事。小儿惊痫、客忤等症，没有它就无法治疗。妇女因血气闭塞而失音，没有它就无法疗治。总的来说，温性能够补益，所以能增益精气，壮旺阳神，使意志坚强、力量加倍。苦味能够疏泄，所以能避除邪气，消除邪梦，使心神安定。畏惧珍珠、藜芦。新刻《药鉴》卷二 石菖蒲 性温，味辛、苦，无毒。主治消除眼中的翳膜，祛除头部风邪。使心志开朗，增长智慧。使声音清亮，通达神明之窍。腹痛或腹中气走窜不定时，服用后立即见效；胎动而将要生产时，服用后立即安定。中了恶气而昏迷不醒，赶快灌服生石菖蒲汁。温疟积热不退，就用浓煎液洗浴。总的来说，温性能够驱除手足的湿痹，使关节可以屈伸。辛味能够外敷于背部所发的痈疽，能消除肿毒。苦味能够消除心中的热和烦闷，能够降气杀虫。新刻《药鉴》卷二 汉防己 性寒，味苦，属阴中之阴。治疗腰部以下直到足部的湿热肿盛、香港脚，并能通行十二经。又说，祛除下焦的湿气、肿胀和疼痛，以及膀胱的火邪，必定要用防己、龙胆草、黄柏、知母，这是确定无疑的。如果遇到因饮食不节、劳累而导致元气已经亏损、阴虚内热的情况，却用防己使大便泄泻，就会进一步严重损伤血液；这是第一种不可使用防己的情况。如果口渴严重，大量饮水，这是热在上焦肺经气分，应该用渗利之法；防己是作用于下焦血分的药，怎么能用它呢？这是第二种不可使用防己的情况。如果外感风寒，邪气传入肺经气分，形成湿热，小便黄赤，甚至闭塞不通，这是第三种不可使用防己的情况。如果人长期患病，津液不能运行，上焦虚渴，使用这种苦寒药剂，就会很快使病情危重；这是第四种不可使用防己的情况。由此看来，凡是上焦有湿热的，都不能使用防己；必须确实是下焦有湿热，流入十二经，以致二阴闭塞不通时，才可以审慎使用。新刻《药鉴》卷二 龙胆草 性寒，味苦，无毒。气味都很浓厚，性沉降，属阴。它的功用有四种。一是祛除下部的风湿。二是祛除下焦的湿热。三是消除肚脐以下直到足部的肿胀疼痛。四是祛除寒湿所致的香港脚。又说，龙胆草能补益肝胆之气。凡是眼睛肿胀、眼珠胀满，瘀肉高高隆起、疼痛难以忍受的，以柴胡为君药、龙胆草为使药；这也是治疗眼病必用的药物。小儿患惊病，也常常使用龙胆草。新刻《药鉴》卷二 槟榔 性温，味苦、辛，具有下降的性质，属阴。能使各种药物向下运行，所以治疗里急后重非常有效，取的就是它下坠的作用，必须和木香一同使用。《补遗》说它能破除气滞，疏泄胸中至高部位的气；这是因为它药性沉重，能使气向下运行，于是郁滞之气得以消散，至高部位的气也随之下降。又说它能够杀死寸白虫，其实并不是能够直接杀虫，而是因为药性下坠，所以能驱使虫向下排出。新刻《药鉴》卷二 草果

译性温，味辛，能升发，属阳。能避除山间瘴气，止住霍乱和恶心。辛味能够消散停留在体内的食物，立即消除胀满。温性能够祛除邪气，同时消除寒性疼痛。与缩砂同用，能够温暖中焦；辅助常山，能够截断疫疟。总的来说，病情一见好转就应停止服用，不可多服；这是因为这种药剂大伤元气，尤其是年老、体弱、虚损羸瘦的人，更应当戒用。新刻《药鉴》卷二 常山 性寒，味苦、辛。药性猛烈，善于驱逐邪气，能够损伤真气；有痰而稍微接近虚弱怯弱的人，不可轻易使用。在治疗疟疾的药方中，少量使用就能截断疟疾发作。能够消除鬼蛊，也能驱逐水肿。必须用醋炒过，才可以避免呕吐。忌食葱。新刻《药鉴》卷二 乌梅 性平，味酸，无毒。收敛肺气，清除烦热，安定心神，调和中焦，治疗痢疾，截断疟疾，生津止渴，消除痰液，补益精气。如果恶疮中有腐肉突出，就把乌梅烧成灰敷在上面，腐肉立即会脱尽。张仲景治疗吐蛔和下痢，使用乌梅丸极其有效。把乌梅与建茶、干姜一起制成丸剂，治疗休息痢非常有效。新刻《药鉴》卷二 青黛 性寒，味苦、甘，无毒。驱除时疫所致的头痛，收敛伤寒所发的红色斑疹。能够收敛五脏郁结的火邪，消除膈以上部位的热痰。泻除肝火，止住惊痫。消除食物积滞，杀灭各种恶虫，使它们全都化为水。又能治疗小儿疳病、痢疾、身体羸瘦以及毛发枯焦、烦热。歌诀说：烦热，毛发枯焦，口鼻干燥，皮肤枯槁，四肢瘫软。腹中时时发生腹泻，所下之物有青、白、赤、黄等各种颜色。眼睛干涩，面色发黄，鼻孔发红，肛门张开，让人不忍直视。忽然腹泻，形成疳积，所下之物又浓稠黏滞，成团成团。嘴唇焦干，呕吐，不肯吃奶进食，发高热而又怕冷，躺卧不安。这个方子就是青黛散，取得疗效就如同服用了神妙的丹药。新刻《药鉴》卷二 南星 性温，味苦、辛，有毒。气薄而味浓，既能升也能降，属于阴中之阳。能使因各种风邪而昏迷不醒的痰毒下行，主治破伤风所致如尸体般身体强直的症状。削减坚硬积聚，消除痈肿，疏利胸膈，散血并能堕胎，是肺经的主要药物。想使药力向下运行，就用黄柏引导它。想使药力向上运行，就用桔梗承载它。抱龙丸用它来镇定惊悸，豁痰丸用它来开通昏迷。通常用姜炮制也可以，但不如用胆汁浸制为好。孕妇禁用。新刻《药鉴》卷二 姜蚕 性平，味酸、辛、平，无毒。气味都轻薄，能升发，属于阴中之阳。祛除皮肤中如虫爬行般的风邪，主治面部生出如漆点般的斑点。又能助益肺气，保护肺气清肃、化生水液的源头。治疗相火，消散浊气上逆所结所滞的痰。口噤不能言语、声音失去的，必须使用它；肿块突出、病势几乎危重的，应急用此药。主治小儿惊痫、夜间啼哭，治疗妇女崩漏所下的赤白带状物。祛除风湿很有效，拔除疔疮毒邪尤其有效。治疗痘疹时，把它用于解毒药中；治疗喉痹时，把它用于甘桔汤中。新刻《药鉴》卷二 全蝎 性温，味甘、辛，有毒。主治小儿风痫、手足抽搐，驱除成人中风所致的口眼〔原文缺字〕斜。祛除风痰所致的耳聋，解除风毒所致的瘾疹。痘疹刚开始发出、密集得像蚕卵时，应急用苦参为主药，配合防风、荆芥、姜蚕、青黛、麻黄、天麻、连翘、蝉蜕，服一剂便会消散。新刻《药鉴》卷二 天麻 性平，味苦、辛，无毒。治疗小儿风痫、惊悸，疗治成人风热所致的头晕。祛除湿痹和筋脉拘挛，主治瘫痪、肢体行动艰难不利。疏通血脉，开通窍道，利于腰膝，强健筋脉。能够解散痘毒，也足以治愈痈疽。为什么呢？因为痘毒、痈疽，都是从脏腑传达到体表的；这种药具有由内向外透达的作用。说它味苦能够制约热邪，这当然是确定的；然而热邪要从哪里排出呢？它又有辛味，能够疏散毛窍，使风热之毒全都从毛窍中排出。新刻《药鉴》卷二 蟾酥 性热，味辛，有毒。破除症结，消散痈毒，治疗恶疮。疏通九窍，使人发出恶臭的汗液，驱使各种毒邪都从毛窍中排出。治疗痘疹时，用蟾酥五分、大辰砂二钱、梅花和桃花各一钱半、苦参五钱，研成细末，用浓煎的麻黄汤制成饼剂。发热时以及痘疹放标时，用葛根汤磨化一钱服下，全身便会出恶臭的汗，自然退热，身体转凉；痘疹也会自然由危重转为稍轻，由险恶转为顺利。如果痘疹虽属顺利却出得不畅，就用大力子、桔梗加入干葛汤中煎煮，再磨化服下，这就成为透痘丹。如果痘疹发出得稠密，或者血液不能归于根部，就用白芍加入干葛汤中煎煮，再磨化服下，这就成为敛痘丹。如果痘疹颜色紫黑、血液运行不畅，就用紫背天葵加入干葛汤中煎煮，再磨化服下，这就成为活血丹。新刻《药鉴》卷二 辰砂 性寒，味甘，无毒。它的颜色为红色，红色象征心，心主管血液，所以它能镇定、滋养心神，疏通调和血脉。消除中恶所致的腹痛，清除疥疮和疮疡。止渴，消除烦闷，安定魂魄。与大枫子一起研成粉末，就能杀灭疮中的虫。辅以条黄芩制成丸剂，就能断绝妊娠。新刻《药鉴》卷二 蝉蜕 性寒，味甘、咸，无毒。主治小儿惊痫、夜间啼哭，以及成人眼睛红肿。与荆芥同用能够祛除风热，加入姜蚕又能祛除风痰。用于发散类药物中，能够清除肌表的热邪。用于解毒药方中，能够清除脏腑的火邪。痈疽向外肿起的，与麻黄同用来疏散它。痘疮尚未充实的，与麻黄同用来疏通它。新刻《药鉴》卷二 苦参 性寒，味苦，无毒。性沉降，属于阴中之阴。主治痈肿，杀灭疥疮虫，消除热毒。破除症瘕，消散结滞。滋养肝气，安定五脏，平定各种情志。与菊花同用能使眼睛明亮，止住流泪，补益精气。与麦冬同用能解除口渴，生津并通利窍道。赤癞导致眉毛脱落的，以苦参为君药配合其他药物祛风，疗效非常迅速。黄疸兼有遗尿的，以苦参为主药，配合利水药逐水，立即见效。与槐花同用，消除肠风下血，以及热痢所致的剧烈疼痛。与茵陈同用，治疗湿病所致的胡言乱语、心中燥热、胸部痞结，甚至病势垂危。少量加入麻黄，能够清除全身的瘙痒疹。辅以山栀，能够止住突然发作的心痛。以玄参为使药，忌与藜芦同用，厌恶贝母、菟丝。新刻《药鉴》卷二 前胡 性平而寒，味苦，无毒。主治心腹部气机结滞，治疗伤寒所致的寒热往来。消散风邪，止住头痛，保护婴儿，疏利小儿疳气。以半夏为使药，祛除胸膈中的痰实。以枳实为君药，消除胸膈的痞满。治疗痘疹时用它解毒，是取其性寒，用来平息胸中无形的热毒。又取其味苦，用来泄去胸中有形的痰实。大概热邪平息，毒邪就会消除；痰实泄去，痰就会清除，这是分别从气和味来说的。总的来说，痰凝固就会生火，火一动痰就会运行，这一点也不可不知道。畏惧藜芦，厌恶皂荚。新刻《药鉴》卷二 沙参

译性微寒，味苦、甘，无毒。主治安定五脏，止住疝气，消除惊悸烦乱。排出脓液，消除肿胀，功效非常迅速。补益肺气，滋养肝脏，功效神奇。用童便炮制后，治疗痰所化的邪热尤其有效。辅以玄参，消散浮风、止住瘙痒又有什么困难呢？易老用它来代替人参，确实是有道理的。只是甘味能够补益五脏之阳，苦味能够补益五脏之阴。忌与藜芦同用，厌恶防己。新刻《药鉴》卷二 何首乌 性微温，味苦、涩。治疗头面部的风邪，消除各种痈肿，使筋骨生长、面色愉悦，补益气力并止住心痛。长期服用能够增益精气，使人能够生育子女。与补血药同用，能够使胡须和头发变黑。与利水药同用，能够收敛痘疮。辅以白芷，又能止住痘疮发痒。以寄生为君药，又能驱除风邪所致的疼痛。总的来说，生长多年而肥大的最好。忌食萝卜。新刻《药鉴》卷二 皂荚刺 性温，味辛，有小毒。主治各种肿毒和恶疮，能够引导各种药物直达溃疡处，是外科的圣药。凡是痈疽尚未破溃的，能够引导药力使其开窍；已经破溃的，能够引导药力排出脓液。此外，各种恶疮、疥癣、痘毒，以及属于风邪所中的病症，也都必须使用它。大概皂荚气味辛而通畅，又有小毒，所以能够引导药力直达毒邪所在之处并将其疏散；而且还能通行气机、引导痰液，外敷肿处就能消肿，塞入鼻中就能引起喷嚏，这些都〔原文未完〕 新刻《药鉴》卷二 穿山甲 性微寒。主治五邪所致的惊啼悲伤，消除痈疽、肿毒、疮癞。与木通、夏枯草一起捣成末，用酒调服，治疗乳房肿痛。辅以皮条黄芩，研成细末，用汤药送服。止住痔〔原文缺字〕来血。以柴胡为君药，又能祛除暑邪郁结所致的疟邪。以大力子为君药，又能使痈疽的脓头透出。为什么呢？大概这种东西遇到土能穿过土，遇到水能穿过水，遇到山能穿过山，所以入药使用它，是取它能够穿行经络、进入营分的意思。如果各种毒邪不能发出，以及疮肿没有脓头，就用炙山甲，与皂荚刺、连翘、节草、白芷、大力子、桔梗、苦参等分，一起煎服；不久便会出汗，尚未成脓的就会消散，已经成脓的就会透出。新刻《药鉴》卷二 竹沥 性寒，味苦、辛、平，是治疗痰病的重要药物。必须用姜汁辅助它，药力才能运行于经络。痰在四肢的，非竹沥不能使其疏通。痰在皮里膜外的，若不加入姜汁就不能祛除。痰在胸中的，应当使用竹沥；风痰也可以使用。能够治疗热痰，又能养血清热；有的人因痰厥而不省人事，几乎将死，得到竹沥灌服后立即苏醒。新刻《药鉴》卷二 山豆根 性寒，味苦。辅以连翘，能够消除热毒。以甘桔为臣药，又能治疗咽喉病。新刻《药鉴》卷二 大腹皮 性微温，味辛，无毒。疏理脾胃中有余的气，平定霍乱所致的吐泻。有胀满的，应当使用它。气虚时忌用。新刻《药鉴》卷二 薏苡仁 性微寒，味甘而平，无毒。主治筋脉拘急、拘挛和风湿痹，祛除筋骨中的邪气，治疗麻木不仁。治疗肺痈脓血，调理肺气的干湿〔原文语义不明〕。丹溪说：寒会使筋脉拘急，热会使筋脉收缩；拘急是由于筋脉坚强，收缩是由于筋脉短促。热和寒没有不夹杂湿邪而形成病变的；但是，外湿如果没有内湿作为诱因，也不能形成这种病。至于湿病，有的多半是因饮酒、吃面食所致，随后又因鱼肉而形成。像烧烤、炙煎、香辛、坚硬的食物，都能成为导致湿病的原因。孕妇禁用。新刻《药鉴》卷二 芡实米 性温，味甘美。属土而兼有水性。医经说：补益中焦，补益胃。又说：补益精气，治疗浊病。与杜仲同用，调理腰膝疼痛。与甘菊同用，使耳目聪敏。还能进一步补益精气，又主治脾湿。长期服用也不会厌烦，可以作为日常饵食。新刻《药鉴》卷二 秦艽 性微温，味苦、辛，无毒。既能升也能降，属于阴中微阳。是归手阳明经的药物。治疗口眼歪斜不正，主治口噤、肠风下血。治疗下牙肿痛和口内疮毒。养血荣养筋脉，消除风痹所致的四肢关节疼痛。通利大便和小便，祛除全身如金黄色的黄疸。又能祛除本经的风湿，以菖蒲为使药。新刻《药鉴》卷二 地榆 性微寒，味苦、甘、酸，无毒。性沉降，属阴。主治下部积热所致的血痢，止住下焦失于约束而不止的月经。堵塞痔疮出血，治疗肠风下血。止住妇女带下和崩漏，消除小儿疳病的热与积瘀。新刻《药鉴》卷二 仙茅 性温，味辛，是足少阴经的药物。滋益肌肤，使耳目明亮，增强阳事，振奋精神，长期服用有很大的奇效。只是因为性温，所以能治疗老人遗尿和无子。忌食牛肉、牛乳。新刻《药鉴》卷二 续断 性微温，味辛而平，无毒。接续筋骨，调和血脉，能够治疗跌打扑损。消除肿毒，促进肌肉生长，善于治疗金疮和痈疡。治疗乳痈、瘰〔原文缺字〕有特殊功效，治疗肠风、痔〔原文缺字〕立即见效。与女贞实同用，能够减少小便频数。与淮山药同用，固摄精气，治疗滑精和梦遗。还能温暖子宫，有助于孕育胎儿。新刻《药鉴》卷二 香薷 性微温，味辛，无毒。属金而兼有水性。具有贯通上下的功效，治疗水肿、利小便非常迅速；肺得到它，水液化生的源头就会清利，为什么呢？因为它能使热邪向下运行。具有拨浊回清的妙用，去除口臭、解除烦热最为有效；脾得到它，郁结的火邪就会消散，为什么呢？因为它能降气，使气不上逆。只是它性温，似乎会助火灼伤肺金；然而它的辛味胜过温性，所以能补益精气、治疗水病，使火邪不能灼伤肺金。新刻《药鉴》卷二 茵陈 性微寒，味苦、辛，属于阴中微阳，是归足太阳经的药物。治疗风湿、寒热、黄疸，以及全身发黄、小便不利。张仲景的茵陈栀子大黄汤治疗湿黄，栀子柏皮汤治疗燥黄；这两种药方治疗的是阳黄。又能治疗阴黄，是因为〔原文未完〕 新刻《药鉴》卷二 马鞭草 性寒，味甘、苦，有小毒。主治下部〔原文缺字〕疮，以及金疮积血所致的疼痛；研成粉末外敷，效果很好。疏通妇女月经，以及血气凝结形成的症瘕；生捣后煎服，效果良好。疏利小腹突然发作而难以忍受的疼痛，抑制久疟不断发热。治疗绞肠沙立即见效，治疗缠喉痹尤其灵验。杀灭各种疳虫，消除五种肿胀和痞块。新刻《药鉴》卷二 海藻 性寒，味咸、苦，无毒。治疗颈项间的瘰〔原文缺字〕，消除颈下的瘿囊。利于水道，通利癃闭。消除胀满疼痛，消散坚硬结块所致的疼痛。治疗皮肤之间的积聚，止住偏坠疝气。海带、昆布的功效与它相同。总的来说，寒性能制约热，苦味能泄去实邪，咸味能软化坚结。这三种药性寒、味咸苦，所以凡是营气运行不畅，外部形成痈肿、坚硬而不溃破的，依靠它们都可以消除。还必须分别随着引经药来治疗，这样坚硬的没有不溃破的，肿胀的没有不消退的。反甘草。新刻《药鉴》卷二 水萍、浮芹

译性温，味辛，无毒。治疗时行热病，用来洗浴全身的瘙痒疮疹。消除水肿，利于小便，祛除突然发生的燥热，止住消渴。与艾叶同用，能够使汗迅速发出，驱除风邪也很快。用蜂蜜制成丸剂，大小以弹丸为准；叶面青、叶背紫的才是真品。《采萍歌》说：上天生出的灵草没有根和茎，不在山〔原文作“弓”〕中，也不在岸边；采收时在七月十五日，紫色小花和微风都不算〔原文语义不明〕；放入豆淋酒中服下三丸，即使铁〔原文有空格〕头上也会出汗。新刻《药鉴》卷二 牵牛 性寒，味苦，属火而善于走窜，有治疗水肿的功效，能破除症瘕、痰癖，消除壅滞和气急，疏通十二条水道。有黑、白两种，黑色的属水，药力迅速；白色的属金，药力缓慢。若不是病形和症状都属实证，不要使用。用行气药引导它，就进入气分；用入血药引导它，就进入血分。气分用枳壳引导，血分用大黄引导，这就是使用它的方法。如果用于气分，必须以白术、茯苓、白芍为主药，然后使用牵牛才好。因为茯苓、白术本来就是补气药，又有淡渗利湿的功效，再配合芍药的酸味来收敛真气，那么牵牛所泄的只是气分的邪气，对真气究竟有什么损伤呢？如果用于血分，必须以当归、川芎、白芍为主药，然后使用牵牛才好。因为川芎、当归本来就是补血药，有荣养血分的妙用，再配合芍药的收敛作用来固护真血，那么牵牛所泄的只是血分的邪气。对真血又有什么损伤呢？畏惧巴豆。新刻《药鉴》卷二 蒲黄 性平，味甘，无毒。治疗跌打扑损，调理风邪所致的肿胀、痈疮。妇女月经不调，非用它不能调治。产后恶露或瘀血结块，非用它不能消除。炒用则补血并能止血，生用则破血并能消散瘀血。辅以黄柏，以故纸为君药，治疗崩漏有特殊功效。与槐花同用，以条芩为使药，治疗肠风立即见效。吐血、鼻出血、咳血、唾血，都是血热妄行所致，使用它立即见效。凝结积聚形成症瘕，是血液瘀滞而杂乱聚集所致，投用它便会消除。新刻《药鉴》卷二 肉苁蓉 性温，味甘、酸、咸，属土而兼有水、火之性。峻补精血，突然使用反而会导致大便滑泄；脾虚泄泻的人不宜使用。用酒洗后使用。阳事不起，必须使用它，不可缺少。新刻《药鉴》卷二 张跋 用药的困难，不在于顺着病势用药的困难，而在于逆着病势用药的困难。也不只是逆着病势用药困难，而是逆用药物又与病情切合最为困难。医生知道用寒药治疗热证，用热药治疗寒证，用通法治疗闭塞，用收涩法治疗滑泄；热证就用热法使热邪彻底排出，寒证就用寒法使寒邪彻底消退，如此而已。然而《内经》又有“塞因塞用、通因通用、寒因热用、热因寒用，以及用热药要避开热时、用寒药要避开寒时”的说法，这又该怎样解释呢？所谓塞因塞用，比如脾虚导致胀满，就用人参、白术治疗；脾得到补益，胀满自然会消除。所谓通因通用，比如感受时邪而兼有热邪导致下痢，或者肠中有燥屎，就用调胃承气汤攻下，病便会安定；正是用通法而治愈。所谓寒因热用，是药物本来性寒，却反过来用热药辅助它。所谓热因寒用，是药物本来性热，却反过来用寒药辅助它，使药物不致被病邪格拒；这就是所说的必须先治疗病情所主之处，再制伏导致病情的原因。所谓用热药要避开热时、用寒药要避开寒时，是说寒病应当使用热药，热病应当使用寒药，只要使药力达到适合病情的程度就够了，不要过量使用；用得过度，反而会被药物损伤。所以说：疾病没有固定的形态，医生没有固定的方剂，药物没有固定的品类，关键在于人能否善于学习、善于运用。我家收藏有一部明代安徽医家杜文燮编纂的《药鉴》，我喜欢它能够汇集前人论述用药的要旨，并参杂自己的经验，便于诵读学习，作为启发，于是写下几句话，公之于世。张耀卿，一九七三年八月，上海